Orientador: Aparecido Donizete Rossi / Banca: Jorge Vicente Valentim / Banca: Rodrigo Valverde Denubila / Resumo: Ainda hoje, a transexualidade encontra-se assombrada pelo espectro da subalternidade e da marginalidade, uma vez que essa condição ainda remete áreas das ciências médicas a formas e modos de patologização, que surgem como herança da concepção moderna, falocêntrica e positivista do corpo, que refletiu em diversas áreas de conhecimento, mesmo na dos estudos literários, que tratam temáticas como essa a partir do viés da subalternidade. Com o desenvolvimento dos estudos culturais nos anos 1960, tornaram-se possíveis leituras queer de obras literárias sob a perspectiva da desconstrução, termo originado a partir dos escritos do filósofo francês Jacques Derrida, e, com o posterior nascimento do pós-estruturalismo, abriram-se as possibilidades de refutação a leituras fixas dos cânones literários, bem como a negação a uma versão fixa, teleológica e falogocêntrica acerca da história da literatura. Os romances Orlando (1928), de Virginia Woolf, e Orlanda (1996), de Jacqueline Harpman, remetem a performances literárias de identidades trans (aqui englobando as manifestações da transexualidade, transgeneridade, travestilidade e intersexualidades) sob o prisma de diferentes nacionalidades, contextos políticos, socioeconômicos e posicionamentos artísticos circunscritos às suas autoras quando na data de publicação. Partindo de uma análise comparada das duas obras pretende-se encontrar pontos comuns e divergentes entre seus projetos literários e traçar uma arqueologia de romances trans do sécu... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Until the present days, transexuality finds itself haunted by the spectrum of subalternity and marginality, since medical sciences still treat this subjectivity as a type of pathology and mental illness. The phallocentric and positivist vision of the body is a heritage from Modernity that reflects in many areas of knowledge, even within the literary studies. With the development of the cultural studies during the 1960s, it became possible to bring queer perspectives on literary works with the help of deconstruction, a term originated from the reception of French philosopher Jacques Derrida, which later caused the birth of poststrucuturalism, it opened some possibilities to refute fixed readings of the literary cannon, as well as a denial of a fixed, teleological and phallocentric version of literary history. The novels Orlando (1928), by Virginia Woolf, and Orlanda (1996), by Jacqueline Harpman, offer literary performances of trans identities (comprehending manifestations of transsexuality, transgender, travesty and intersexualities) from the point of view of different nationalities, political contexts, socioeconomical and artistical positions circumscribed to their authors within the date of publishing. Departing from a compared analysis of the two works, we intend to find both common and parting points between their literary projects and trace an archeology of trans novels from the 20th century, assessing how the transcendence to heteronormativity allows the literary revisi... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

O emergir deste novo século traz consigo mudanças significativas nas estruturas sociais, políticas e econômicas. Especificamente na esfera social, assistimos a reconfiguração dos modelos familiares, antes presos a estrutura patriarcal e nuclear, e hoje abertos a inúmeras possibilidades, dentre as quais os casais homossexuais. As discussões acerca dessas relações têm ganhado fôlego e visibilidade e seus debates transitam entre o campo político, jurídico, religioso, moral e científico. Observa-se uma relativa tendência dentro da academia e da prática psicológica de buscar uma postura não estigmatizante e preconceituosa. Em contrapartida, a literatura científica que trata do tema é escassa e os estudos nacionais são ainda mais raros. Neste sentido, este estudo qualitativo teve como objetivo conhecer de maneira aprofundada a experiência conjugal de casais homossexuais à luz das transformações da intimidade na contemporaneidade. Acredita-se que tal conhecimento pode oferecer subsídios para o planejamento e execução de intervenções psicológicas que considerem as necessidades e características específicas dessa população. Para isso, foram realizadas entrevistas abertas com seis casais homossexuais masculinos de Ribeirão Preto, constituídos de parceiros adultos com pelo menos três anos de coabitação. As entrevistas foram áudio-gravadas, transcritas na íntegra e submetidas à análise de conteúdo temática. Como complementação, foi mantido um diário de campo para registro de impressões e acontecimentos durante a fase de coleta de dados. A partir da análise do material pôde-se identificar que o processo de construção da relação desses casais é marcado pela busca de modelos de relacionamento em que ora leva a comparação ao modelo heterossexual dominante, ora culmina com o desenvolvimento criativo de um estilo particular de conjugalidade. Os casais relatam esforço de negociação das diferenças que emergem ao longo da história da relação e que demandam mudanças contínuas. Tais mudanças imprimem um caráter transformador à experiência conjugal. Os ritos que os casais desenvolvem atuam como forma de circunscrever os limites da relação, marcar o tempo e as fases compartilhadas e de oferecer segurança na medida em que produzem uma tradição confortante. Além disso, a relação homossexual é produzida em contínuo diálogo com as instâncias sociais que muitas vezes, por preconceito e discriminação, limitam e isolam a experiência conjugal, constituindo uma fonte de angústia. Nesse sentido, a ciência psicológica pode contribuir favorecendo a criação de espaços e contextos dialógicos onde esses casais possam encontrar apoio e auxílio na construção de seus relacionamentos. / The new century has brought meaningful changes in social, political and economical structures. In the social arena, we can notice a reconfiguration of familiar models, once bound to a nuclear and patriarchal standard, and nowadays open to several possible configurations, from among homosexual couples. The debate around such relations is getting louder and visible and its outcomes move in the political, legal, religious, moral and scientific fields. It can be noticed a relative bias either in the academic discussion or in psychological practice to search for a non-stigmatizing approach. On the other hand, scientific literature concerning this subject is scarce and national studies are even rarer. Thus, this qualitative study aimed at understanding the conjugal experience of male homosexual couples as part of the contemporary transformations on intimacy. We believe that such understanding can subsidize the planning and execution of psychological interventions designed to meet the specific characteristics and needs of this population. Six male adult homosexual couples from Ribeirão Preto with at least three years of cohabitation were interviewed. The interviews were audio-recorded, fully transcribed and submitted to a content analysis. A field diary was kept as a complementary form of data collection, in which impressions and especial events were registered. The interviews analysis shows that the process though which the couples construct their relations is marked by the search for relationship standards that either leads to a comparison to the dominant heterosexual model, or ends up in the creative development of a particular conjugal pattern. The couples report effort to negotiate the differences that emerges during the history of the relationship and that demands continuous changes. Such changes determine a transformative character to the conjugal experience. Rites developed inside the relationship works as forms of circumscribing the relations boundaries, marking time and stages and offering security once they produce a comfortable tradition. Furthermore, homosexual relationships are produced in a continuous dialogue with social instances that, often by prejudice and discrimination, constrain and isolate the conjugal experience, constituting a source of distress. In this sense, Psychology can contribute favoring the creation of dialogical contexts where these couples may find support in the construction of their relationships.

Orientador: Patricia Porchat da Silva Knudsen / Banca: Ana Paula Leivar Brancaleoni / Banca: Larissa Pelúcio Maués Silva / Resumo: A experiência transexual é uma temática de especial evidência no contexto acadêmico contemporâneo, sendo descrita como um fenômeno complexo, que pressupõe uma incompatibilidade entre gênero e sexo biológico. Por interrogar o modelo binário sexo/gênero, permite que se questione os discursos científicos envoltos em pressupostos de naturalização dos corpos. A deficiência, fora dos modelos reabilitativos, representaria per si um transgressão da "ordem anatômica", ainda que seja reconhecida pelo modelo biomédico como o resultado de uma falha, congênita ou adquirida, que afetará o funcionamento "normal" do corpo ou de algumas de suas partes. A percepção de ambos os corpos recebe novos contornos quando de encontro à leitura de Judith Butler, para a qual, o lugar de patologização e abjeção conferido a estas experiências são resultado de práticas discursivas que estabelecem relações de poder que incidem sobre os corpos. Refletindo sobre as múltiplas possibilidades de experiências compreendidas a partir do feminino e considerando a posição de subalternidade conferida a esses corpos diante das normas hegemônicas, este trabalho se propõe a oportunizar um espaço de narrativa e análise para uma experiência pouco explorada academicamente: a experiência subjetiva de mulheres trans deficientes. Focalizando em especial os disability studies e suas possíveis interlocuções com a Teoria Queer como aporte teórico, foram realizadas entrevistas com três mulheres trans deficientes, sendo elas: duas p... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The transsexual experience is a highlighted theme in the current academic context, being portrayed as a complex phenomenon, which presupposes an incompatibility between gender and biological sex. By questioning the binary sex/gender model, it is allowed to question the scientific speeches wrapped in body naturalization presumptions. Disability, out of rehabilitative model, would represent, per se, a transgressions of the "anatomic order", even if recognized by the biomedical model as the result of a flaw, either congenital or acquired, that will affect the "normal" functioning of the body or of some of its parts. The perception of both bodies acquire new outlining when facing the reading of Judith Butler, for whom the place of pathologization and abjection conferred to these experiences are the result of speech practices that establish power relations that act upon the bodies. Reflecting upon the multiple possibilities of experiences, understood on the basis of feminine, and considering the subordinate position conferred to these bodies in the face of the hegemonic rules, this work aims to create a space of narrative and analysis for an experience that has been little explored academically: the subjective experience of disabled trans women. Focusing, specially, on the disability studies and its possible interlocutions with the Queer theory as theoretical basis, interviews with three disabled trans women were made, being them: two physically disabled women and a sensorial disa... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

The writer Marcelino Freire claims, in repeated interviews, being a "non-practitioner homosexual," when asked about his sexuality. The ironic declaration serves as an argument to guide the present Masters dissertation in order to verify how the concept of biographema can be associated with different Freire’s narratives and to analyze if - and in which way - this author's statement reverberates in the literary production of queer characters in his work. For reaching the proposed goals, it will be seen how the biographical space of a writer projects his image with the readers and how it is reflected in his writing. The research begins with the discussion about public vs. private and reality vs. fiction and about the importance of the interview as an autobiographical gesture, bringing to the reflection the concepts of biography, by Philippe Lejeune, and autofiction, by Serge Doubrovsky. From the biographical issue as a possible construction of reality, we turn to the concept of biographeme, by Roland Barthes, analyzing how such biographical traits, fragments, gain [new] life in Marcelino Freire’s fiction. The second part of the research brings different perspectives - cultural, gender and language studies - to reflect about Marcelino Freires’s narratives and queer characters. An the end, the dissertation will seek to conclude if the writer is a "practitioner homosexual" in his literature, positioning himself on issues of gender and sex in contemporaneity. / Submitted by Alexandre José Ventura da Silva (alexandre.silva59@unisul.br) on 2018-05-25T21:41:40Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) dissertação_alexandre jose ventura silva.pdf: 1768351 bytes, checksum: 3a6598bf683d7423dfce3def8516d6dc (MD5) / Approved for entry into archive by Kellen Oliveira (kellen.oliveira@unisul.br) on 2018-07-03T12:10:27Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) dissertação_alexandre jose ventura silva.pdf: 1768351 bytes, checksum: 3a6598bf683d7423dfce3def8516d6dc (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-03T12:10:27Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) dissertação_alexandre jose ventura silva.pdf: 1768351 bytes, checksum: 3a6598bf683d7423dfce3def8516d6dc (MD5) Previous issue date: 2018 / O escritor Marcelino Freire afirma, em reiteradas entrevistas, ser um “homossexual não praticante”, ao ser questionado sobre sua sexualidade. A irônica afirmação serve como argumento para orientar a presente dissertação, a fim de se verificar como o conceito de biografema pode ser associado a diferentes narrativas de Freire e analisar se – e de qual forma – a referida declaração do autor reverbera na produção literária de personagens queer em sua obra. Para se chegar aos objetivos propostos, será visto como o espaço biográfico de um escritor projeta sua imagem junto aos leitores e se reflete em sua escrita. A pesquisa inicia-se com a discussão sobre os embates público x privado e realidade x ficção e sobre a importância da entrevista como gesto autobiográfico, trazendo à reflexão os conceitos de biografia, de Philippe Lejeune, e de autoficção, de Serge Doubrovsky. Da questão biográfica como construção possível de um real, passamos ao conceito de biografema, de Roland Barthes, analisando como tais traços biográficos, fragmentos, ganham [nova] vida na ficção de Marcelino Freire. A segunda parte da pesquisa traz distintas óticas – estudos culturais, de gênero e de linguagem – para refletir sobre as narrativas e personagens queer de Marcelino Freire. Ao final, a dissertação buscará concluir se o escritor é um “homossexual praticante” em sua literatura, posicionando-se em relação a questões de gênero e sexo na contemporaneidade.

Submitted by Patrícia Conceição da Silva (patriciaconceicao@gmail.com) on 2013-08-19T20:41:21Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao_PatriciaConceicao.pdf: 5058813 bytes, checksum: 115e1b156ba58cea06bb6950d0c50096 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-08-20T21:09:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao_PatriciaConceicao.pdf: 5058813 bytes, checksum: 115e1b156ba58cea06bb6950d0c50096 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-08-20T21:09:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao_PatriciaConceicao.pdf: 5058813 bytes, checksum: 115e1b156ba58cea06bb6950d0c50096 (MD5) / Este trabalho analisa textos publicados por duas revistas brasileiras voltadas para adolescentes – Atrevida e Capricho - que tratam de temas relacionados a gênero e sexualidade. O intuito é compreender de que forma as revistas constroem as identidades sexuais de suas leitoras e, ainda, quais normas regulatórias dos corpos, desejos e comportamentos sexuais estão presentes nessas publicações. Para refletir até que ponto as abordagens sobre gênero e sexualidade estão inscritas numa perspectiva heteronormativa, as edições do ano de 2008 das duas revistas foram analisadas a partir de algumas reflexões fundamentais na Teoria Queer e de demais trabalhos inscritos nos chamados Estudos Gays e Lésbicos. Por meio da análise de quatro aspectos principais - as concepções de sexo, gênero, desejo e prática sexual nas revistas; a trajetória de vida construída para as adolescentes nas publicações; a construção e a legitimação do casal heterossexual em suas páginas; os ideais de corpo, aparência e vestuário – foi possível refletir sobre como a heterossexualidade atua como norma pela qual passa a própria constituição do “ser menina”. Os resultados da análise apontam os caminhos pelos quais as diversas normas regulatórias são abordadas e reforçadas nas publicações e, ainda, problematizam se a atuação dessas normas permite o surgimento de lacunas que funcionam como espaços de fuga do padrão heterossexual.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2015-02-05T20:39:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 332310.pdf: 5516173 bytes, checksum: 71ce76d1f214b727eb64915d2d0adfc2 (MD5) Previous issue date: 2014 / A pesquisa, de natureza qualitativa, se insere na Linha de Pesquisa Crítica Feminista e Estudos de Gênero. Esta investigação tem como cerne teórico a teoria queer com base em autores como Jack Halberstam (2005), Annemarie Jagose (1996) e Richard Miskolci (2012). Embora a sexualidade seja um tema presente nesta dissertação, a questão principal se refere à (hetero)normatividade e aos padrões sociais imbricados nela. Para entabular essas discussões o objeto desta pesquisa é o cinema, o meio através do qual se estabelecem os diálogos com a teoria citada. Ao longo do texto alguns filmes e cenas específicas são apresentados para formular uma discussão teórica inserida no campo da representação imagética, neste caso o cinema. A partir de um caminho teórico e histórico sobre as principais questões abordadas na dissertação, a ideia principal consiste em reunir o cinema e a música, como dois espaços de voz, focando na participação de mulheres no rock n roll e, principalmente, abordando o movimento feminista estadunidense que ocorreu no cenário alternativo musical, o Riot Grrrl. Sendo assim, depois da problematização teórica e histórica das questões abordadas entre esses dois campos de representação artística, o filme All Over Me dirigido por Alex Sichel de 1997 é analisado. A questão norteadora está focada na reflexão acerca do modo como a música e a subcultura representadas em All Over Me, com bandas integradas por jovens meninas, contribui para o empoderamento da personagem principal. A metodologia de análise fílmica utilizada é a proposta por David Bordwell e Kristin Thompson (2008), unindo esta com o percurso teórico feito pelos capítulos anteriores. O queer foi pensado nessa dissertação como uma categoria de análise importante para entender as representações, em especial, as cinematográficas. Essa perspectiva abre a possibilidade para que qualquer representação seja pensada a partir dessas teorias possibilitando o entendimento dos modos de elaboração dos discursos dominantes/normativos através de imagens, histórias e/ou personagens. A categoria se fez necessária, no caso da análise do filme em discussão, para a compreensão de como a personagem principal se sente marginalizada e, até mesmo, hostilizada em certos ambientes. O olhar que conduz a narrativa é a da personagem principal revelando suas perspectivas, sua relação com o próprio corpo e desejo, e o processo de empoderamento ao longo da história estabelecido por sua relação íntima com a música. Através da análise fílmica foi possível identificar esse processo na narrativa, os momentos chaves dentro da história da personagem e o modo como a construção imagética expressa o seu estado psíquico.<br> / Abstract : The research, of qualitative nature, belongs to the field of Feminist Critics and Gender Studies. The theoretical core of this investigation is the queer theory based on author such as Jack Halberstam (2005), Annemarie Jagose (1996) e Richard Miskolci (2012). Although sexuality is a current theme in this dissertation, the main issue concerns the (hetero) normativity and its related social standard. In order to engage in these discussions, the subject used in this research was the cinema, the medium, which establishes dialogues with the aforementioned theory. Throughout the text some specific films and scenes are presented to formulate a theoretical discussion inserted in the field of image representation, in this case, the cinema. From a theoretical and historical journey on the issue addressed in the dissertation, the main idea is to bring together the film and the music, as two spaces of voice, focusing on the participation of women in rock n roll, and specially addressing the American feminist movement in the alternative musical scene, the Riot Grrrl. Thus, after the theoretical and historical problematization of the issue addressed between these two field of artistic representation, the movie All Over Me, directed by Alex Sichel in 1997, is analyzed. The research question focuses on the reflection about how the music and the subculture represented in All Over Me, which integrated bands of young girls, contributed to the empowerment of the main character. The methodology of film analysis used was proposed by David Bordwell and Kristin Thompson (2008), combining it with the theoretical route of the previous chapters. The queer was thought in this dissertation as a category of analysis important to understand representations, in particular the filmic ones. This perspective opens the possibility that any representation can be thought through these theories allowing a better understanding of the development modes of dominant/normative discourse through images, stories and/or characters. The category was necessary for the analysis of this film in order to comprehend how the main character feels marginalized and even ostracized in certain environments. The narrative is conducted by the eyes of the main character revealing her outlooks, the relationship with her own body and desire, and the process of empowerment throughout the history established by her intimate connection with the music. Employing the film analysis it was possible to identify this process in the narrative, the key moments in the history of the character and the way the imagery construction represents her mental state.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Inglês: Estudos Linguísticos e Literários, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2016-10-18T03:04:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 342528.pdf: 1859413 bytes, checksum: a6b00e8a790fb478d8da717fb480c8a5 (MD5) Previous issue date: 2016 / Abstract : This dissertation explores narratives of men who have sex with men (MSM) as spaces for the negotiation of conflicting meanings and for the reproduction of ways of experiencing masculinity and sexuality. From a queer linguistics approach, which combines critical discourse analysis (Fairclough, 1992) with insights from materialist queer theory (Floyd, 2009), the research investigates the construction of male identities and the recontextualization of certain social practices related to sexuality (such as ?coming out?) in the life narratives produced by MSM. In order to achieve these objectives, five narrative interviews conducted with MSM in Florianopolis-SC were analyzed thoroughly with the aid of analytical categories proposed by van Leeuwen (2008) for the representation of social actors and their actions. In terms of discursive practice, the analysis demonstrated that the overall context of the telling and the degree of affiliation (Stivers, 2008) between the researcher and interviewees towards the narrated event determined the narrative length, structure and the degree of access of the interviewer to the narratives. In terms of social practice, the analysis showed that MSM produce either narratives of heteromasculinity in which they perform specific ideals of masculinity of the Brazilian culture or narratives of homomasculinity in which they perform as ?normal? gay men and oppose their selves to the pathological figure of ?bicha louca? (crazy faggot?). Furthermore, the analysis indicates that those performances are accompanied by a process of reification of same-sex desire in discourse and the reproduction of a neoliberal ideology characterized by freedom and individual responsibility. Overall, the study reveals the pervasiveness of the closet as a social structure in Brazil and suggests the need to queer the institutions, which depends on economic justice brought by social programs that empower working class queers.<br> / Esta tese explora as narrativas de homens que fazem sexo com homens (HSH) como espaços para a negociação de significados em conflito e para a reprodução de formas de experienciar a masculinidade e a sexualidade. A partir de uma abordagem de linguística queer, que combina a análise crítica do discurso (Fairclough, 1992) com ideias da teoria queer materialista (Floyd, 2009), a pesquisa investiga a construção de identidades masculinas e a recontextualização de certas práticas sociais relacionadas à sexualidade (tais como sair do armário ) nas narrativas de vida produzidas por HSH. De forma a atingir esses objetivos, foram analisadas intensivamente cinco entrevistas narrativas conduzidas com HSH em Florianópolis-SC com o auxílio de categorias de análise propostas por van Leeuwen (2008). Em termos da prática discursiva, a análise demonstrou que o contexto da fala como um todo e o grau de afiliação (Stivers, 2008) entre o pesquisador e os informantes com relação ao evento narrado determinaram a extensão da narrativa, a estrutura e o grau de acesso do entrevistador às narrativas. Em termos da prática social, a análise mostrou que HSH produzem tanto narrativas de heteromasculinidade, nas quais eles performam ideais de masculinidade específicos da cultura brasileira, quanto narrativas de homomasculinidade, nas quais eles performam como homens gays normais e se opõem à figura patológica da bicha louca . Além disso, a análise indica que essas performances são acompanhadas por um processo de reificação do desejo pelo mesmo sexo no discurso e justificadas por uma ideologia neoliberal caracterizada pelo direito à liberdade e responsabilidade individual. De modo geral, o estudo revela o papel do armário como uma estrutura social generalizada no Brasil e sugere a necessidade de subverter as instituições sociais, o que depende de uma justiça econômica resultante de programas sociais que empoderem pessoas queer das classes trabalhadoras.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:35:04Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-01-15Bitstream added on 2014-06-13T19:24:21Z : No. of bitstreams: 1 toledo_lg_dr_assis.pdf: 3656279 bytes, checksum: 2f4e2789f5b2f4a62a614e854b029d40 (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / A partir de uma perspectiva pós-estruturalista de entendimento das subjetividades em processo de permanente construção, essa pesquisa propõe problematizar como se articulam o desejo (DELEUZE, 1975, 1995; GUATTARI; ROLNIK, 1996), entendido como vontade de potência (NIETZSCHE, 2011), e as tecnologias de normatização e opressão sobre pessoas de biocorpos femininos que vivenciam o erotismo dissidente da heteronormatividade residentes no interior do Estado de São Paulo, na região da cidade de Assis. Tendo em vista o uso de gênero como categoria analítica (SCOTT, 1986/2003; RUBIN, 1975/2003, 1989; LAURETIS, 2000; PRECIADO, 2008, 2009), foram produzidas dez Narrativas de Histórias de Vida de pessoas que se inserem nessa categoria existencial subalterna, com faixa etária variando entre 19 e 48 anos, buscando uma população heterogênea nos eixos geracional, bem como em relação às categorias de classe, cor/raça/etnia e nível de escolaridade. As Narrativas nos permitiram adentrar em um campo subjetivo e concreto, visando apreender seus processos de subjetivação relacionando seus desejos aos registros sociais de (in)visibilidade e exclusão. Na Pesquisa Narrativa (CLANDININ; CONNELLY, 2000), objetiva-se elucidar como uma vida, ou parte dela, permite reconstituir processos históricos e socioculturais. Assim, os focos de análise foram: as relações infrapessoais, pessoais e interpessoais, em instituições como a família e a escola, bem como nas formas e estratégias de ação dessas pessoas em um contexto dominado pelo regime heteronormativo. Foram evidenciadas as principais tecnologias de invisibilização e os principais modos de normatização e opressão que agem sobre a dissidência erótica feminina que, diante dos sistemas de opressão pela feminilização de seus corpos e pela instituição da... / This research aims to discuss how desire (DELEUZE, 1975, 1995; GUATTARI; ROLNIK, 1996), understood as will to power (NIETZSCHE, 2011), is articulated within a realm of technologies of regulation and oppression upon female bio-bodies who have erotic practices dissident of heteronormativity. This discussion will be held taken into consideration a poststructuralist point of view. The participants of this research were women living in the interior of Sao Paulo State. Therefore, using gender as an analytical category of analysis (SCOTT, 1986/2003; RUBIN 1975/2003, 1989; LAURETTIS, 2000; PRECIADO, 2002, 2008), ten narratives of life of women varying from 19 to 48 years old and who are part of this subaltern existential category were produced. In this sample we aimed to contrast in terms of generational axes as well as in relation to the categories of class, colour / race / ethnicity, and education level. These Narratives allowed us to understand their subjective processes of desiring in relation to the social registers of (in)visibility and exclusion. In the Narrative research (CLANDININ; CONNELLY, 2000), the objective is to elucidate how a life, or part of it, permits to reconstruct historical and socio-cultural processes. The focuses of analysis were on: infra, inter and personal relations within institutions such as family and school, as well as the forms and strategies of action of these people in a context dominated by a heteronormative regime. As a result, the main technologies of invisibility and the principal modes of normalization and oppression that act on the erotic female dissidence were evidenced. By then, we attempted to elucidate the possibilities of subjective transformations in the sight of the dissidence of heteronormativity. This study also aimed to denounce the deleterious effects of the invisible processes of exclusion and provide ... (Complete abstract click electronic access below)

Made available in DSpace on 2016-11-30T14:52:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 110772_Juliano.pdf: 2580237 bytes, checksum: c6534ff4a58ac607ac40dfd368891b68 (MD5) license.txt: 214 bytes, checksum: a5b8d016460874115603ed481bad9c47 (MD5) Previous issue date: 2015 / Esta dissertação retoma o problema das normas heterocentradas, tanto com respeito à ficção das identidades de gênero, quanto ao cerceamento das sexualidades, ruína de toda multiplicidade a se realizar por meio de tecnologias de re-produção de coerência subalternizadora, discorrendo sobre as subalternidades a partir da relação entre os estudos queer e as análises de Gayatri Chakravorty Spivak (2010). Para isso, conecta as análises de Judith Butler (2013), Paul Beatriz Preciado (2009), Guy Hocquenghem (2009) e Michel Foucault (2014), para poder pensar noutras políticas de subversão que autorizem existências além dos limites impostos aos corpos. De Susan Buck-Morss (2012) e Walter Benjamin (2012), tanto quanto de Georges Bataille (1986), retira as noções de experiências para propor uma estética queer que permita romper com o embaraço normativo, fundado pelo modelo de economia pós-moneísta e suas tecnologias de controle. Gilles Deleuze e Félix Guattari (2014) contribuem aos esforços desta pesquisa com as multiplicidades e os devires, cujos agenciamentos funcionam como potências que desterritorializam a pretensa coerência de sexo/gênero/desejo. A partir dos conceitos expostos, apresenta, ainda, exemplos de estéticas queer contemporâneas que subvertem as naturalidades e a inteligibilidade, permitindo que as multidões escapem das restrições a que estão sujeitas. / Esta disertación retoma el problema de las normas heterocentradas, tanto al respecto de la ficción de las identidades de género, cuanto a la reducción de las sexualidades, ruina de toda multiplicidad a ser realizada por medio de tecnologías de re-producción de coherencia subalternizadora, disertando sobre las subalternidades a partir de la relación entre los estudios queer y los análisis de Gayatri Chakravorty Spivak (2010). Para esto, conecta los análisis de Judith Butler (2013), Paul Beatriz Preciado (2009), Guy Hocquenghem (2009) y Michel Foucault (2014), para poder pensar en otras políticas de subversión que autoricen existências más allá de los límites impuestos a los cuerpos. De Susan Buck-Morss (2012) y Walter Benjamin (2012), así como de Georges Bataille (1986), retira las nociones de experiencias para proponer una estética queer que permita romper com la vergüenza normativa, fundado por el modelo de economia post-moneísta y sus tecnologías de control. Gilles Deleuze y Félix Guattari (2014) contribuyen a los esfuerzos de esta investigación com las multiplicidades y los devenires, cuyos agenciamientos funcionan como potencias que desterritorializan la pretensa coherencia de sexo/género/deseo. A partir de los conceptos expuestos, presenta, aún, ejemplos de estéticas queer contemporáneas que subvierten las naturalidades y la inteligibilidad, permitiendo que las multitudes escapen de las restricciones a que están sujetas.

Orientador: Fernando Silva Teixeira Filho / Banca: Wiliam Siqueira Peres / Banca: Miriam Pillar Grossi / Banca: Sandra Maria da Mata Azerêdo / Banca: Leonardo Lemos de Souza / Resumo: A partir de uma perspectiva pós-estruturalista de entendimento das subjetividades em processo de permanente construção, essa pesquisa propõe problematizar como se articulam o desejo (DELEUZE, 1975, 1995; GUATTARI; ROLNIK, 1996), entendido como vontade de potência (NIETZSCHE, 2011), e as tecnologias de normatização e opressão sobre pessoas de biocorpos femininos que vivenciam o erotismo dissidente da heteronormatividade residentes no interior do Estado de São Paulo, na região da cidade de Assis. Tendo em vista o uso de gênero como categoria analítica (SCOTT, 1986/2003; RUBIN, 1975/2003, 1989; LAURETIS, 2000; PRECIADO, 2008, 2009), foram produzidas dez Narrativas de Histórias de Vida de pessoas que se inserem nessa categoria existencial subalterna, com faixa etária variando entre 19 e 48 anos, buscando uma população heterogênea nos eixos geracional, bem como em relação às categorias de classe, cor/raça/etnia e nível de escolaridade. As Narrativas nos permitiram adentrar em um campo subjetivo e concreto, visando apreender seus processos de subjetivação relacionando seus desejos aos registros sociais de (in)visibilidade e exclusão. Na Pesquisa Narrativa (CLANDININ; CONNELLY, 2000), objetiva-se elucidar como uma vida, ou parte dela, permite reconstituir processos históricos e socioculturais. Assim, os focos de análise foram: as relações infrapessoais, pessoais e interpessoais, em instituições como a família e a escola, bem como nas formas e estratégias de ação dessas pessoas em um contexto dominado pelo regime heteronormativo. Foram evidenciadas as principais tecnologias de invisibilização e os principais modos de normatização e opressão que agem sobre a dissidência erótica feminina que, diante dos sistemas de opressão pela feminilização de seus corpos e pela instituição da... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This research aims to discuss how desire (DELEUZE, 1975, 1995; GUATTARI; ROLNIK, 1996), understood as will to power (NIETZSCHE, 2011), is articulated within a realm of technologies of regulation and oppression upon female bio-bodies who have erotic practices dissident of heteronormativity. This discussion will be held taken into consideration a poststructuralist point of view. The participants of this research were women living in the interior of Sao Paulo State. Therefore, using gender as an analytical category of analysis (SCOTT, 1986/2003; RUBIN 1975/2003, 1989; LAURETTIS, 2000; PRECIADO, 2002, 2008), ten narratives of life of women varying from 19 to 48 years old and who are part of this subaltern existential category were produced. In this sample we aimed to contrast in terms of generational axes as well as in relation to the categories of class, colour / race / ethnicity, and education level. These Narratives allowed us to understand their subjective processes of desiring in relation to the social registers of (in)visibility and exclusion. In the Narrative research (CLANDININ; CONNELLY, 2000), the objective is to elucidate how a life, or part of it, permits to reconstruct historical and socio-cultural processes. The focuses of analysis were on: infra, inter and personal relations within institutions such as family and school, as well as the forms and strategies of action of these people in a context dominated by a heteronormative regime. As a result, the main technologies of invisibility and the principal modes of normalization and oppression that act on the erotic female dissidence were evidenced. By then, we attempted to elucidate the possibilities of subjective transformations in the sight of the dissidence of heteronormativity. This study also aimed to denounce the deleterious effects of the invisible processes of exclusion and provide ... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor