Made available in DSpace on 2015-04-09T12:28:26Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-09-05Bitstream added on 2015-04-09T12:47:34Z : No. of bitstreams: 1 000807362.pdf: 1117972 bytes, checksum: 010edf45f8baae5ad74197bb2f0ac4d6 (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / A Educação Física se encontra inserida em sistemas discursivos que constroem representações sobre condutas normalizadas em nossa sociedade. Ostentar um corpo diferente dos padrões de saúde e beleza instituídos, não se adequar aos comportamentos sociais “apropriados” segundo seu gênero, ou transgredir o sistema de inteligibilidade cultural que prediz uma relação causal e ordenada entre sexo, gênero e sexualidade são marcadores que denunciam algumas “diferenças” durante aulas de educação física na escola. Ao contar com o aporte teórico de estudos pós-estruturalistas e da teoria queer, objetivamos compreender de que maneira os discursos utilizados pela disciplina produzem marcas associadas ao gênero e a sexualidade, tendo a heterossexualidade como base normativa. Investigamos como sujeitos que questionam os padrões de normalidade heterossexual são representados nos espaços escolares e como constroem resistências para transitarem por eles. A pesquisa foi desenvolvida junto a jovens adultos gays no município de Presidente Prudente – SP. Através da aplicação de questionários socioeconômicos e da elaboração de seis (6) entrevistas semiestruturadas, analisamos relatos sobre vivências de sujeitos, que se autorrepresentam enquanto homossexuais, a partir de suas rememorações sobre aulas de educação física na Educação Básica. Os resultados obtidos apontam que a Educação Física escolar é gerenciada pelos mecanismos reguladores de gênero na qual a heterossexualidade é tomada como padrão de normalidade. Sujeitos que não performatizam a masculinidade hegemônica, ou pautada na noção de virilidade e subjugação do feminino, são alvos constantes de marcações de diferenças que objetivam “materializar” suas “não adequações” no cenário escolar e, mais especificamente, durante aulas de educação física nesse contexto. / Physical education is part and parcel of the discursive systems that construct representations of standardized behaviors in our society. Sporting a different physique than that set by the commonly accepted standards of health and beauty, not adhering to socially appropriate gender behaviors, or running afoul of the system of cultural intelligibility that demands a causal and ordered relationship between sex, gender and sexuality are markers that indicate differences in physical education classes at school. By relying on the theoretical framework of poststructuralist studies and queer theory, we aim to understand how the discourses used by the discipline produce standards for gender and sexuality, using heterosexuality as a normative baseline. We researched subjects who questioned the standards of heterosexual normality as represented in academic spaces and how they built the defenses that allowed them to transit in these spaces. The survey was developed with young gay adults in the city of Presidente Prudente - SP. Through the use of socioeconomic questionnaires and the development of six (6) semi-structured interviews, we analyzed reports of the experiences of the subjects, who self-represent as homosexuals, from their recollections of physical education classes throughout basic education. The results obtained indicate that Physical Education is managed by the regulatory gender mechanisms in which heterosexuality is taken as a standard of normality. Subjects who did not demonstrate hegemonic masculinity, as grounded in the notion of virility and female subjugation, are constant targets of labeling that aim to materialize their lack of adequacies in the school setting and, more specifically, within the context of physical education classes.

Submitted by Bruna Rodrigues (bruna92rodrigues@yahoo.com.br) on 2016-09-22T12:17:20Z No. of bitstreams: 1 DissGSF.pdf: 2605912 bytes, checksum: c0867615cad4c74e06b184712b5aaa36 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-04T18:48:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissGSF.pdf: 2605912 bytes, checksum: c0867615cad4c74e06b184712b5aaa36 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-04T18:48:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissGSF.pdf: 2605912 bytes, checksum: c0867615cad4c74e06b184712b5aaa36 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-04T18:48:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissGSF.pdf: 2605912 bytes, checksum: c0867615cad4c74e06b184712b5aaa36 (MD5) Previous issue date: 2012-09-06 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / This study, done from a ethnographic research (participant observation and interviews) undertaken among undergraduate students of the Federal University of São Carlos (UFSCar), specifically those who participates in the Academic Athletic Association (AAA), presents as main object to analyze how these students show in their practices and discourses within the university environment, the construction of the masculinity(ies) based on gender relations. From the rivalry between UFSCar and USP campus in São Carlos, we try to show how there is a process of gendering and sexualization of both institutions, culminating in the construction of two regulatory poles of gender intelligibility: in one hand, USP, seen as masculine space, because the vast majority of their courses, Engineering, is allocated in the area of Exact Sciences, supposedly more rational and men (heterosexual); and in the other, the UFSCar, university composed of Humanities courses Biological and, in addition to Exact Sciences, and therefore supposed place of women, sensitivity and lack of rationality. Such rivalry, as will be exposed in the text, is not between the two institutions, but among men who are part of them, which shows a continuous process of construction of masculinities, crossed by misogynistic and homophobic speeches, where the constant effort is to reject, deny and ridicule everything that approaches the female pole and homosexuality. / O presente estudo, realizado a partir de uma pesquisa etnográfica (observação acompanhante e entrevistas) empreendida entre alunos e alunas de graduação da Universidade Federal de São Carlos (UFSCar), especificamente os/as que participam da Associação Atlética Acadêmica (AAA), apresenta como objetivo central analisar como tais estudantes evidenciam em suas práticas e discursos, dentro do ambiente universitário, a construção da(s) masculinidade(s) com base nas relações de gênero. A partir da rivalidade entre UFSCar e USP campus de São Carlos, tento mostrar de que maneira existe um processo de generificação e sexualização de ambas as instituições, que culmina na construção de dois pólos normativos de inteligibilidade de gênero: de um lado, a USP, tida como espaço masculino, pois a grande maioria de seus cursos, Engenharias, se aloca na área das Ciências Exatas, supostamente mais racional e de homens (heterossexuais); e de outro, a UFSCar, universidade composta pelos cursos de Ciências Humanas e Biológicas, além dos de Ciências Exatas, e, por isso, suposto lugar das mulheres, da sensibilidade e da falta de racionalidade. Tal rivalidade, como será exposta no texto, não se dá entre as duas instituições, mas entre os homens que delas fazem parte, o que evidencia um processo contínuo de construção das masculinidades, atravessado por discursos misóginos e homofóbicos, onde o esforço constante é o de rejeitar, recusar e ridicularizar tudo aquilo que se aproxima do pólo feminino e da homossexualidade.

This thesis aims to analyze the film Law of Desire, from Spanish director Pedro Almodóvar, from the perspective of gender studies and the relations of binary deconstruction. For this, five scenes were selected to represent the characters in the film living with their sexuality and identity chosen gender. This analysis will be made from the discussions of gender studies and queer theory. The work also brings a historic introduction of the new queer cinema and the emergence of LGBT characters in regard to American and European cinema. To understand the analysis, a reading of the entire filmography of Pedro Almodóvar was taken through the exploratory research methodology. / Submitted by Carolini da Rocha (carolini.rocha@unisul.br) on 2017-05-09T12:49:40Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Marta Brod - PDF.pdf: 1785797 bytes, checksum: dc5cbc288a81d92abe88578a3512bd8d (MD5) Marta Brod.pdf: 555036 bytes, checksum: abf50066cc216b6d6e02144b86bcfa34 (MD5) / Approved for entry into archive by Carolini da Rocha (carolini.rocha@unisul.br) on 2017-05-09T12:52:25Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Marta Brod - PDF.pdf: 1785797 bytes, checksum: dc5cbc288a81d92abe88578a3512bd8d (MD5) Marta Brod.pdf: 555036 bytes, checksum: abf50066cc216b6d6e02144b86bcfa34 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-09T12:52:25Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Marta Brod - PDF.pdf: 1785797 bytes, checksum: dc5cbc288a81d92abe88578a3512bd8d (MD5) Marta Brod.pdf: 555036 bytes, checksum: abf50066cc216b6d6e02144b86bcfa34 (MD5) Previous issue date: 2016 / A presente dissertação tem como objetivo analisar o filme A Lei do Desejo, do diretor espanhol Pedro Almodóvar, pela perspectiva dos estudos de gênero e as relações de desconstrução binária. Para isso, foram selecionadas cinco cenas que representam as personagens do filme convivendo com a sua sexualidade e identidade de gênero escolhida. Essa análise será feita a partir das discussões dos estudos de gênero e da teoria queer. O trabalho traz, também,uma introdução histórica do new queer cinema e o surgimento de personagens LGBT no que diz respeito ao cinema americano e europeu. Para a compreensão da análise, foi feita uma leitura de toda a filmografia de Pedro Almodóvar, por meio da metodologia de pesquisa exploratória.

Orientador: Wiliam Siqueira Peres / Banca: José Sterza Justo / Banca: Fernando Silva Teixeira Filho / Banca: Joseli Maria Silva / Banca: Paula Sandrine Machado / Resumo: Nesta pesquisa, buscamos realizar cartografias das experiências existenciais de mulheres que se prostituem e dos territórios voltados à prostituição feminina adulta em um município interiorano e de pequeno porte populacional, localizado na região sudeste do Estado de Mato Grosso do Sul - MS. Consideramos a prostituição de mulheres adultas como movimento e conjunto de forças culturais, econômicas, políticas, psicológicas e sociais que se entrecruzam em espaços e tempos determinados, tendo como finalidade principal a oferta de relações sexuais em troca de dinheiro. Para mapearmos as experiências vividas por diferentes mulheres na prostituição, recorremos à abordagem qualitativa de pesquisa em Psicologia e aos aportes teóricos advindos dos Estudos Culturais e da Teoria Queer, além de importantes leituras descritas por Michel Foucault. A cartografia e a observação participante nos auxiliaram nas atividades de campo e na realização de entrevistas de longa duração com 10 (dez) mulheres que atuavam em diferentes territórios/espacialidades da prostituição da cidade, como bares, casas e ruas. Tivemos a preocupação de entrevistar apenas as bio-mulheres adultas - mulheres em termos biológicos, portadoras do órgão sexual feminino (PRECIADO, 2008) -, de diferentes idades, raças/cores e classes sociais e de distintas trajetórias de vida pessoal e profissional. Diversos fatores contribuíram para a entrada e a permanência de nossas participantes na prostituição, desde as histórias de violênc... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: In this research, we intend to do cartographies of the existential experiences of prostituted women and the territories focused in adult female prostitution in a small-town located in the southeastern of Mato Grosso do Sul - MS. We consider prostitution of adult women as a movement and a set of cultural, economic, political, psychological and social forces that intersect in certain space and time, with the main purpose to offer sex in exchange for money. To map out the experiences of different women in prostitution, we make use of qualitative research in Psychology and theoretical contributions from Cultural Studies and Queer Theory, besides important readings described by Michel Foucault. The cartography and participant observation assisted us in the field research and conducting long interviews with ten (10) women who usually worked in different territories/spatiality of prostitution in the city, such as bars, homes and streets. We had the concern to interview only bio-adult women - ―women in biological terms, carrying the female sexual organ‖ (PRECIADO, 2008) - of different ages, races/colors and social classes and different paths of personal and professional life. Several factors contributed to the entry and stay of these research collaborators in prostitution, since the stories of structural and gender violence - lived from childhood to adulthood - until the attempt to break with an ideal torque of femininity destined to marriage and procreation. We observe actions of fe... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Esta dissertação é uma análise dos novos modelos de organização familiar e da epidemia de AIDS como são apresentados em As Horas, de Michael Cunningham. Para discutir as experiências familiares no romance, as personagens Laura Brown e Clarissa Vaughan foram analisadas em função de suas identidades queer e normativa, respectivamente. No referente à epidemia de AIDS, foi discutida a sua potencialidade metafórica na literatura, principalmente em relação ao personagem Richard Brown. A contextualização da síndrome no cenário norte-americano e seu impacto na comunidade gay foram também examinados. / This thesis is an analysis of new forms of familiar arrangements and the AIDS epidemic as presented in Michael Cunninghams The Hours. In order to discuss familiar experiences in the novel, the characters Laura Brown and Clarissa Vaughan were analyzed in terms of their queer and normative identities, respectively. In reference to the AIDS epidemic, its metaphorical potentiality in literature was discussed, mainly in relation to the character Richard Brown. The contextualization of the syndrome in the American scenario and its impact over the gay community were also examined.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Este trabalho tem como propósito estudar a queerness de relacionamentos entre mulheres heterossexuais e homens gays no romance A Home at the End of the World, de Michael Cunningham, e no seriado de televisão Will & Grace. O objetivo é analisar tais relacionamentos do ponto de vista das personagens femininas principais Clare e Grace, respectivamente , comparando e contrastando os textos literário e televisual. A dissertação fundamenta-se nos conceitos teórico-metodológicos da teoria queer, nos quais se baseia a análise das personagens e de seus relacionamentos. Contudo, à medida que estabelece um diálogo entre um romance e um programa televisual, foi adicionado um capítulo sobre teoria da televisão. Além de fornecer uma visão geral sobre tal teoria, o capítulo mostrou-se relevante na discussão de Will & Grace. Por meio do estudo mais aprofundado da teoria queer percebe-se que queerness, ao invés de uma identidade fixa, pode ser mais bem compreendida como uma atitude de resistência às normas sociais heteropatriarcais. Portanto, apesar das aspirações convencionais de Grace e Clare, ambas agem de forma queer em várias situações, provando que queerness é um posicionamento que todos podem assumir; até mesmo os heterossexuais / The purpose of this work is to study the queerness of relationships between straight women and gay men in Michael Cunninghams novel A Home at the End of the World and in the TV sitcom Will & Grace. The intention is to analyze such relationships from the point-of-view of the main female characters Clare and Grace, respectively , comparing and contrasting the literary and televisual texts. The theoretical-methodological core of this thesis lies on the concepts of queer theory, based on which the characters and their relationships have been analyzed. However, as it establishes a dialog between a literary work and a TV show, a theoretical chapter on television theory has been added. While providing an overview of television theory, this chapter has also been really relevant in the discussion of Will & Grace. Through a deeper study of queer theory, one realizes that queerness, instead of a fixed identity, may be better understood as an attitude of resistance to heteropatriarchal social rules. Therefore, in spite of Graces and Clares conventional aspirations, they both act queerly in several situations, proving that queerness is a positionality which everyone may assume; even straight people

A presente pesquisa busca empreender um mapeamento de produções cinematográficas, nacionais e internacionais, que abordam a transgeneridade. A partir desse procedimento, observamos as regularidades que emergiram desse conjunto de produções. Objetivamos traçar um percurso que inscreve esse esforço num plano micropolítico, uma vez que interroga criticamente as práticas comunicacionais e discursivas do cinema hegemônico. Para tanto, exploramos aproximações e tensionamentos provocados pelos estudos queer considerando, aqui, que é esse conjunto de noções que melhor dá conta de pensar a condição trans enquanto um deslocamento que se impõe ao sistema binário masculino/feminino e, como consequência, ao sistema sexo/gênero. Esse percurso conduzido, ainda, sob um viés discursivo/foucaultiano, traz como implicação um profundo questionamento daquilo que configura o humano ao interrogar os biopoderes, os limites do corpo e os regimes de verdade que o produzem. Desse modo, essa pesquisa guia-se pela seguinte questão: como se configuram os discursos que produzem e expressam os corpos trans no cinema? Partimos das análises dos filmes Meninos Não Choram (1999), Tomboy (2011), Num Ano de 13 Luas (1978), Tirésia (2003), Lado Selvagem (2004), Vera (1987), Tangerine (2015), Paris is Burning (1991) para examinar as regularidades observadas, supondo ser possível interrogar as condições de possibilidade de novas formas de expressar a transgeneridade, no sentido de configurar linhas de fuga significativas para as audiovisualidades. / The present research seeks to undertake a mapping of cinematographic productions, national and international, that deal with transgender characters. From this procedure, we observe the regularities that emerged from this set of productions. We aim to trace a path that inscribes this effort in a micropolitical plan, since it critically questions the communicational and discursive practices of hegemonic cinema. To do so, we explore approximations and tensions provoked by queer studies, considering here it is this set of notions that best account for thinking the trans condition as a displacement that imposes itself on the male / female binary system and, as a consequence, on the sex / gender system . This course, conducted even under a discursive / Foucaultian bias, entails a deep questioning of what constitutes the human being when interrogating biopowers, the limits of the body and the regimes of truth that produce it. Thus, this research is guided by the following question: how are the discourses that produce and express trans bodies in cinema? We start from the analysis of the films Boys Don’t Cry (1999), Tomboy (2011), In a Year of 13 Moons (1978), Tiresia (2003), Wild Side (2004), Vera (1987), Tangerine (2015) and Paris is Burning (1991) to examine observed regularities, assuming that it is possible to interrogate the conditions of possibility of new ways of expressing transgender experiences, in order to configure significant escape lines for audiovisuals.

Reflexões provocativas já foram produzidas na intersecção dos estudos de gênero e sexualidade (na perspectiva pós-estruturalista) com o campo da educação e estudos culturais, que ajudam a mostrar o caráter aprendido dos modos de ser homem e mulher em nossa sociedade. Utilizamos nesta pesquisa a categoria pedagogias de gênero e sexualidade, proposta por Guacira Louro, para analisarmos de que forma diferentes artefatos culturais ensinam e reiteram determinadas normas referentes ao feminino e masculino e como estes mesmos artefatos possibilitam mudanças e possibilidades de subversão das normas. Propomos a análise de entrevistas concedida por Laerte, cartunista que tem ganhado notoriedade e visibilidade midiática por suas experimentações éticas, estéticas e políticas em relação a gênero e sexualidade, discutindo que questionamentos das normas se abrem ou se reproduzem a partir disto por meio da problematização e multiplicação destes conceitos e fragmentação das dicotomias. Tomamos este “caso” como um artefato cultural – Laerte na mídia – e, portanto, como um local privilegiado para lançarmos um olhar a respeito da sociedade brasileira em relação às questões que envolvem gênero, sexualidade e corpo na medida em que isso gera repercussão e muito interesse por parte da imprensa. Também porque se debruça sobre um modo de vida considerado “estranho”, inusitado ou “anormal”. Sendo assim, acreditamos que ao lançarmos nosso olhar para as margens, muito compreendemos sobre o centro e também a respeito da constituição destas fronteiras e dos seus possíveis atravessamentos, ou seja, das possibilidades de transgressão e subversão das normas que constituem o sistema heteronormativo vigente. / Provocative reflections have already been produced in the intersection of gender and sexuality studies (according to post-structuralism perspective) with the education and cultural studies field, which help show the learned character of the ways to be a man and a woman in our society. Gender pedagogies purposed by Guacira Louro were used in this research in order to analyze how different cultural artifacts teach and reiterate particular norms referred to the feminine and the masculine and also how these very artifacts make possible changes and possibilities of norms subversion. Interview analyzes conceived by Laerte, cartoonist who has been gaining media notoriety and visibility due to his ethical, esthetical and political experiences related to gender and sexuality, are purposed, discussing which norm questionings open or reproduce themselves from it through problematisation and multiplication of such concepts as well as the dichotomies fragmentations. This “case” is assumed to be a cultural artifact – Laerte on media – and, therefore, as a privileged place to launch a look about the Brazilian society related to the issues which involve gender, sexuality and body in the media in such extension which generates repercussion and a great interest from the press. It is also because it focuses on a way of life considered “strange”, unusual or even “abnormal”. Thus, it is believed that, once launching our look to the margins, much will be understood about the center and also about the constitution of these boarders and its possible crossings, that is to say, of the transgression and subversion possibilities of the norms which constitute the heteronormative active system.

Esta dissertação tematiza as mulheres que praticam esportes socialmente considerados masculinos, com foco na inserção das lutadoras do Mixed Martial Arts profissional ou Artes Marciais Mistas (MMA) e no Ultimate Fighting Championship (UFC). Tem como objetivo analisar se as performatividades dos corpos e das sexualidades reiteram e/ou subvertem os discursos sobre as relações de gênero que permeiam as práticas corporais e esportivas. Os pressupostos teóricos utilizados para dialogar com os dados empíricos são as Teorias Pós-Estruturalistas e, sobretudo, Estudos de Gênero e Queer, por possibilitarem maior visibilidade acadêmica a temas como as transformações sociais e biotecnológicas do corpo; assim como questões relacionadas ao gênero e as sexualidades. Dentro desta perspectiva, a pesquisa investiga a articulação dos discursos midiáticos veiculados nas reportagens e comentários postados pel@s usuári@s de dois sites específicos: Combate e Tatame. E tem como recorte temporal o período entre a contratação de mulheres pelo UFC, que vai de dezembro de 2012 até a última luta da temporada em dezembro de 2013. O “Mapa Empírico” foi composto por 331 reportagens e 4174 comentários, pesquisados nestes sites, sistematizados através da Análise de Conteúdo dos quais emergiram categorias de análise como: o discurso biologicista – que valoriza as representações macho/fêmea, homem/mulher, masculino/feminino, baseado nas características anatômicas corporais, legitimando atitudes arbitrárias na produção dos corpos generificados pelas práticas sociais; e a heteronormatividade, compreendida como o processo normativo das práticas que regulamentam e ditam uma suposta verdade sobre o sexo e o gênero ao conectar os termos sexo, gênero e desejo, construindo uma “matriz de inteligibilidade”. No âmbito do MMA, foi possível identificar que os argumentos d@s usuári@s em relação à mudança na ordem da “normalidade” e da “naturalidade”, como a potencialização dos corpos, a virilização e a masculinização das atletas, atravessam as categorias de análise. Desta forma, a análise visibilizou o quanto o acesso das mulheres ao MMA é permeado por restrições. Em grande medida, estão relacionadas à presença de seu corpo, a uma representação normatizada de feminilidade e a heteronormatividade. Os comentários que circulam em grande parte dos posts analisados contemplam argumentos sexistas e misóginos que ao mesmo tempo erotizam a performance esportiva das lutadoras e também as desqualificam. De outro modo, há uma série de publicações de caráter lesbofóbico e transfóbico que insistem em representar as lutadoras a partir da centralidade de seus corpos que são considerados abjetos e que suas presenças no octógono maculam esta prática esportiva. Estes argumentos deslegitimam reconhecimento às diferenças, às multiplicidades e à equidade de oportunidades nesta prática esportiva. / This dissertation thematizes women who play sports socially considered masculine, focusing on inclusion of professional fighters in the Mixed Martial Arts and Ultimate Fighting Championship (UFC). It aims to analyze whether performativities of the bodies and sexualities reiterate and / or subvert the discourses on gender relations which permeate the body and sports practices. The theoretical assumptions used to dialogue with the empirical data are the Post-Structuralist theories and, above all, Gender Studies and Queer, since they offer higher academic visibility to issues of social and biotechnological transformation of the body, as well as issues related to gender and sexuality. Within this perspective, the research investigates the articulation of media discourse in the news and comments posted by members of two specific websites: Combate and Tatame. It has the time frame period between hiring women for the UFC, which runs from December 2012 until the last fight of the season in December 2013. The “Map Empirical” was composed of 331 stories and 4174 comments, surveyed on these sites was systematized through Content Analysis and emerged as categories of analysis: the biologicist discourse - that values the representations male / female, man / woman, masculine / feminine based on body anatomical features legitimizing arbitrary attitudes in the production of gendered bodies through social practices; and heteronormativity, understood as the process of normative practices that regulate and dictate a supposed truth about sex and gender to connect the terms sex, gender and desire, building a "matrix of intelligibility." Under the MMA, we found that the arguments of users in relation to the change in the order of "normality" and "naturalness" as the enhancement of the bodies, virilization and masculinization of athletes, cross categories of analysis. Therefore, the analysis visualized how women's access to MMA is permeated by restrictions. Largely relate to the presence of his body, a standardized representation of femininity and heteronormativity. The comments on most posts analyzed include sexist and misogynistic arguments that at the same time eroticize sports performance of the fighters and also disqualify them. Otherwise, there are a number of publications and transphobic lesbophobic character that insist on representing the fighters from the centrality of their bodies which are considered abject and that their presence in the octagon tarnish this sport. These arguments delegitimize recognition of differences, the multiplicities and equity opportunities in this sport.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Departamento de Línguas Estrangeiras e Tradução, Programa de Pós-Graduação em Estudos da Tradução, 2014. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2014-10-08T14:05:54Z No. of bitstreams: 1 2014_HenriqueAugustoBarbosaMatos.pdf: 55843961 bytes, checksum: 9984e1e58ef3a221609309cc5ca81bf7 (MD5) / Approved for entry into archive by Tania Milca Carvalho Malheiros(tania@bce.unb.br) on 2014-10-17T15:29:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_HenriqueAugustoBarbosaMatos.pdf: 55843961 bytes, checksum: 9984e1e58ef3a221609309cc5ca81bf7 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-17T15:29:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_HenriqueAugustoBarbosaMatos.pdf: 55843961 bytes, checksum: 9984e1e58ef3a221609309cc5ca81bf7 (MD5) / Nesta pesquisa, que se queda inédita quanto à conjugação dos Estudos de Tradução e dos Estudos Queer, procedemos a uma crítica de tradução da introdução, bem como da primeira e da segunda partes das duas únicas sobrevidas da obra Corydon (1924), de André Gide, para o português brasileiro: a de Oriente Silveira (1969) e a de Hamílcar de Garcia (1971). A obra gideana compõe-se de quatro diálogos “socráticos” em que Gide faz uma defesa da “homossexualidade”, ou melhor, de uma das várias performances dessa: a pederastia, em seu molde clássico/helênico. A fim de lograr em nosso empreendimento, valemo-nos, a um só tempo, da Desconstrução derridiana e dos Estudos Queer. Fez-se aqui uso de questões pontuais da Desconstrução derridiana para os Estudos de Tradução: a desconstrução da matriz logocêntrica dos Estudos de Tradução, a colocação em xeque da “fidelidade” ao “original” e, por fim, a questão da tradução enquanto acontecimento/jogo performático e double bind. Quanto aos Estudos Queer, buscou-se inicialmente certa elucidação acerca de noções básicas: sexualidade, sexo, gênero, orientação sexual, papel social de gênero e identidade de gênero, haja vista serem essas ensejadoras, ainda hoje, de grandes equívocos. Trouxemos ainda à baila um breve histórico dos referidos estudos, bem como alguns conceitos basilares: heteronormatividade, misoginia, homofobia e performatividade de gênero. Por fim, deitamos a pergunta: “Corydon queer?”, a fim de dar a conhecer os poucos trabalhos levados a efeito no que concerne ao “queer em tradução” e, outrossim, contextualizar, não anacrônico, a obra de Gide junto à problemática queer. Devido ao ineditismo da pesquisa, um leque se abre para posteriores trabalhos acerca do “queer em tradução”, bem como acerca do Corydon, quer seja nos Estudos de Tradução, quer seja nos Estudos Literários, quer seja nos Estudos Queer. __________________________________________________________________________ ABSTRACT / In this dissertation, that is original regarding the conjugation of Translation Studies and Queer Studies, we proceeded to an analysis of the translation of the introduction, as well as the first and second parts of the only survivals of the work Corydon (1924), by André Gide, into Brazilian Portuguese: the first one done by Oriente Silveira (1969), and the other by Hamílcar de Garcia (1971). This Gide’s work is composed of four 'socractic' dialogues where Gide makes a defence of 'homosexuality'; in fact, one of its many facets: pederasty, in its classic/Hellenic mode. In order to reach our aims, we used Derrida's Deconstruction and Queer Studies. Punctual issues were brought: a deconstruction of the logocentric matrix of Translation Studies; to question the concept of 'fidelity' to the 'original'; lastly, the issue of translation as event/performance and double bind. Regarding Queer Studies, there was an attempt to clarify certain basic ideas: sexuality, gender, sexual orientation, social gender roles and gender identity, as these are the source of many misunderstandings up to today. Unfortunately, some of these are still found wanting and can provoke debate as, for instance, sexual orientation, these are shown to be indispensable for a better understanding of the intricate lines of Queer Studies, and likewise, of this very dissertation. Next, there was a brief overview of the history of the aforementioned studies, as well as some of its basic concepts: heteronormativity, misogyny, homophobia and gender performativity. Lastly, the question 'Corydon queer?' is asked. Due to the originality of this research, a wide range of possibilities is opened for future researches on “queer in translation” as well as on Corydon, whether in Translations Studies, Literary Studies or Queer Studies.