Submitted by Thiago Bronzeado de Andrade (thiago@ch.uepb.edu.br) on 2018-06-07T13:54:24Z No. of bitstreams: 1 PDF - Edson Pereira de Souza.pdf: 19263345 bytes, checksum: d0b0e6ec95a9f2ecf3ad78b9d1f0ccf5 (MD5) / Approved for entry into archive by Milena Araújo (milaborges@ch.uepb.edu.br) on 2018-06-11T13:52:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Edson Pereira de Souza.pdf: 19263345 bytes, checksum: d0b0e6ec95a9f2ecf3ad78b9d1f0ccf5 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-11T13:52:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Edson Pereira de Souza.pdf: 19263345 bytes, checksum: d0b0e6ec95a9f2ecf3ad78b9d1f0ccf5 (MD5) Previous issue date: 2017-03-14 / CAPES / Conversational markers are signs that tie text as a structure of interpersonal interaction and ensure the continued development of dialogue, often operating as discursive deists that punctuate the conversational text. They are mostly devoid of semantic content and syntactic role, and irrelevant in the interpretation of the topic; However, are essential and recurrent in the construction of oral discourse. However, this resource that is usually used in orality has become a constant in the textual productions, written, developed by students of the ninth grade of a public school in Puxinanã / PB. For this reason, the present research has the general objective to investigate the lexical use practices of these students in argumentative texts in relation to the use of conversational markers. And in the specific plan, our objective is to elaborate didactic strategies to ameliorate the use of these linguistic resources in texts that require the formal use of the language, like the argumentative letter. In order to guide this action research we consider the following hypothesis: in a public school, in the municipality of Puxinanã-PB, conversational markers are used in texts at random because students do not realize that such records are inadequate for the practice of formal texts. In order to materialize this study we use the methodology of the didactic sequence of Dolz and Schneuwly (2004) and use the following procedures: initial reflection on the genre "argumentative letter"; An initial production proposal; Identification of the types of conversational markers used in students' texts; Intervention proposal through three modules to ease the use of these records; Final production proposal and analysis of results. As a theoretical support to guide this research we take into account the studies of the Portuguese Language NCP (1997), the conceptions about the use of the language of Urbano (1999), Bortoni-Ricardo (2004), Marcuschi (2007), among others. Analysis of this practice observed that the student makes use of conversational markers in a sharp way in his text, sometimes influenced by the media and in others randomly, which was minimized after the execution of this didactic sequence. / Os marcadores conversacionais constituem sinais que amarram o texto enquanto estrutura de interação interpessoal e asseguram o desenvolvimento continuado do diálogo, frequentemente operando como dêiticos discursivos que pontuam o texto conversacional. São em sua maioria desprovidos de conteúdo semântico e papel sintático, e irrelevantes na interpretação do tópico; contudo, não deixam de ser imprescindíveis e recorrentes na construção do discurso oral. Porém, este recurso que geralmente é usado na oralidade tornou-se uma constante nas produções textuais, escritas, desenvolvidas por alunos do nono ano de uma escola pública em Puxinanã/PB. Por esse motivo, a presente pesquisa tem como objetivo geral investigar as práticas de uso lexical desses alunos em textos argumentativos em relação ao uso dos marcadores conversacionais. E no plano específico, o nosso objetivo é elaborar estratégias didáticas para amenizar o uso desses recursos linguísticos em textos que exigem o uso formal da língua, como a carta argumentativa.Para nortear esta pesquisa-ação consideramos a seguinte hipótese: em uma escola pública, no município de Puxinanã-PB, os marcadores conversacionais são usados em textos de forma aleatória porque os alunos não percebem que tais registros são inadequados para prática de textos formais. Para materializar esse estudo utilizamos a metodologia da sequência didática de Dolz e Schneuwly (2004) e usamos os seguintes procedimentos: reflexão inicial sobre o gênero “carta argumentativa”; uma proposta de produção inicial; identificação dos tipos de marcadores conversacionais usados nos textos dos alunos; proposta de intervenção através de três módulos para amenizar o uso desses registros; proposta de produção final e análise dos resultados. Como suporte teórico para nortear esta pesquisa levamos em consideração os estudos dos PCN de Língua Portuguesa (1997), as concepções sobre o uso da língua de Urbano (1999), Bortoni-Ricardo (2004), Marcuschi (2007), entre outros. A análise dessa prática observou que o aluno faz uso de marcadores conversacionais de forma acentuada em seu texto, às vezes influenciado pela mídia, em outras, de forma aleatória o qual foi minimizado após a execução dessa sequência didática.

Partindo do entrecruzamento entre a Psicanálise freud-lacaniana, a Linguística, a Educação e estudos que se convencionou chamar equação oralidade-escrita (HAVELOCK, ONG), apresenta-se o relato de experiências com alunos de 1ª à 4ª série em uma escola pública estadual e em uma ONG, ambas situadas na Zona Oeste da cidade de São Paulo. Nas instituições citadas, implemetou-se um projeto de linguagem que parte do pressuposto central de que o arcabouço de textos orais funciona como possibilitador da leitura fluente e significativa, assim como da escrita autoral que dialoga com os textos da memória. Acreditase ainda que nem sempre a relação dinâmica entre a oralidade e escrita é considerada pelas escolas e pelos métodos de alfabetização que focam a aprendizagem de modo preponderante na escrita nos anos iniciais. A partir de diagnósticos baseados na cultura oral de alunos que, mesmo após os anos dedicados à alfabetização, apresentavam dificuldades de aprendizagem de leitura, procurou-se criar e ministrar estratégias pedagógicas capazes de fundamentar um programa de ensino que considerasse a transição dinâmica entre cultura oral e cultura escrita, através de um conceito de língua mais amplo, baseado nos diálogos entre a Linguística e a Psicanálise, e que desse modo também levasse em conta as manifestações subjetivas que não se enquadram em classificações estanques propostas pelos métodos de alfabetização. Para traçar o percurso teórico-metodológico, optou-se pela pesquisa de natureza qualitativa e por um paradigma mais amplo que considerasse os indícios sutis que davam sinais das dificuldades renitentes dos alunos, para o que recorreu-se à Psicanálise e ao paradigma indiciário de Ginzburg. Os relatos de caso têm como objetivo demonstrar a aplicação da metodologia, apresentando reflexões e possíveis intervenções que podem contribuir para a elaboração de programas de ensino que tenham como preocupação a heterogeneidade da sala de aula brasileira. / Starting from the crossing of Freud-Lacanian Psychoanalysis, Linguistic, Education (HAVELOCK, NGO) and studies that were formally called oral-literate equation, this paper presents the report of experiments with students from 1st until 4th grade in a state public school and in a NGO, both situated in the West Zone of the city of São Paulo Brazil. Was implemented, in the institutions mentioned, a linguistic learning project that departs from the central conjecture that the repertoire of oral texts works as a enabler of fluent and significant reading, as the authorial written that dialogues with the memory texts. It is believed still that not always the dynamic relationship between orality and written is considered by schools and by the literacy methods, which focus education in a preponderant manner in the written part in its initial years. Based on diagnostics built on the oral culture of students that, even after years dedicated to literacy, presented difficulties in learning how to read, there was an attempt to create and minister pedagogical strategies capable to fundament a teaching program that would consider the dynamic transition among oral culture and written culture, by means of a wider concept of language, based on dialogues between Linguistic and Psychoanalysis, and that at the same time took into account the subjective manifestations that do not fit in rigid classifications proposed by the literacy methods. To outline the theoretical-methodological trajectory, were opted a qualitative research and a wider paradigm that considered the subtle traces that signalized the persistent difficulties from the students, here applied as Psychoanalysis and the Indiciary Paradigm of Ginzburg. The case reports intent to demonstrate the application of the methodology, presenting reflections and possible interventions that can contribute to the elaboration of programs of literacy that have as a concern the heterogeneity in the Brazilian classroom.

O percurso de formação do leitor, sobretudo na sua fase inicial, que coincide com a entrada da criança na escola, parece condicionado não apenas a uma ambiência de leitura bem constituída, estabelecida pelo contato freqüente com a cultura gráfica por meio de diversos suportes da escrita. Há, nesse processo de transição, caracterizado pela extrapolação de um domínio da língua por meio da fala para se efetivar a entrada na escrita, a relevância de uma ancoragem em um repertório de diversos gêneros da oralidade constituído ao longo da primeira infância, no ambiente parental. Buscando melhor compreender os fatores que condicionam a efetiva entrada da criança no universo da escrita gráfica e, desta forma, sua aprendizagem da leitura, esta pesquisa procura investigar três aspectos que parecem fundamentais: o conceito de língua, a concepção de leitura e a relação entre aquisição de língua, em suas diversas expressões e possibilidades subjetivas. Diante de tal quadro, apoiou-se a investigação em teorias oriundas da Lingüística, da Psicanálise e da Educação. Assim, num primeiro momento, procura-se explorar uma concepção de língua a partir do fato de que sua manifestação está referenciada ao desejo do sujeito que a põe no discurso, o que torna sua aquisição sempre relacionada ao contato com o outro, primeiramente parental. Num segundo momento, define-se leitura a partir de um viés psicanalítico, portanto concebendo-a como um fenômeno que não se restringe à escrita gráfica e toda sua materialidade, mas amplia-se para as possibilidades do oral e as manifestações do inconsciente. Daí a necessidade de se propor metodologias que conduzam os processos de ensino de leitura e escrita tendo em vista as experiências da oralidade da criança. Tendo realizado tal percurso de extrapolação dos conceitos de língua e de leitura, apresenta-se aqui o relato de um estudo de caso realizado com uma criança com graves dificuldades de aprendizagem do código da escrita, na qual se pôde observar alguns percalços de sua relação com a língua já na oralidade, marcados, sobretudo, por um uso estritamente instrumental, sem a inserção de textos de gêneros lúdico-poéticos. Os resultados de tal situação de uso da língua se evidenciaram na prevalência de uma estruturação associativa do pensamento e da linguagem, bem como na fixação imagética, o que lhe dificultava transitar pela dupla articulação da língua, bem como pelo seu caráter metafóricometonímico. Diante de tal quadro e das freqüentes estratégias que buscavam a sua alteração, conclui-se que uma experiência oral bem constituída, marcada por uma leitura da imaterialidade da palavra e sempre associada a momentos de dinamização do desejo e da relação com o outro, pode ser fundamental para uma entrada bem sucedida no universo da escrita gráfica. / The reading development trajectory, specially on its beginnings when the child enters school, is apparently helped not only by a well-developed reading environment, fulfilled through frequent access to graphic culture where one can make use of different textual material supports. In the transitional period showed by an extrapolation in managing language through talking skills, which assures entrance into writing process, there is a relevant solid foundation offered by a vast repertory of oral genres formed in the course of first childhood in touch with parental environment. In search of a better understanding of the dominant factors for acquisition of writing and reading skills by children, this work intends to investigate three fundamental aspects: the concept of language, the conception of reading and the relationship between acquisition of talking and writing skills on its variety of expressions and subjective manifestations possibilities. In view of this picture this work is founded on theories proceeding from Linguistics, Psychoanalysis and Education. Thus, in a first time, the intention is to look into a language conception on the assumption of the fact that its manifestations are correlated to the psychoanalytic concept of human individual desire, which shows up into the discourse, and for this reason the acquisition of language skills is always connected with the relationship between people, specially the first parental ones. In a second time, reading is defined on a psychoanalytic approach and is therefore understood as a phenomenon which is not restricted to graphic writing and all its material forms but is amplified towards all possibilities of oral and unconscious manifestations. Hence the need for including educational methodologies of reading and writing teaching and paying proper regard to the early oral experiences of the child. After carrying out such an exposition by extrapolation from the concepts of language and reading, we present the report of a case study focusing on a child with severe difficulties in learning the writing code. His writings reveal a sort of disturbances in his relationship with the language even from oral practices, remarked specially by a strictly instrumental use of language with no insertion of textual forms of ludic and poetic genres. The results of such a situation in the use of language became evident as it is shown at the prevalent associative structure of thought and language, as well as at the imaginary level fixation, which means an extra difficulty for the learner to pass through the double articulation of the language system or through its metaphorical and metonymical qualities. In view of such a picture and the often-renewed strategies pursuing its modifications, we conclude that a well established oral experience - marked by the understanding of the word on its immaterial pregnance and always associated to situations of a dynamic conception of desire and relationship with the other - can be a good indicator for a successful entrance into the world of the graphic writing.

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-07-29T13:44:03Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissert_GérsicaLeite-BC.pdf: 1309608 bytes, checksum: 196a5a5250b2153056694f0b719a6ac3 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-29T13:44:03Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissert_GérsicaLeite-BC.pdf: 1309608 bytes, checksum: 196a5a5250b2153056694f0b719a6ac3 (MD5) Previous issue date: 2016-02-29 / FACEPE / O presente trabalho tem como objetivo verificar pontos de interseção entre Os escravos (1863- 1870) e Contos Negreiros (2005), de Castro Alves e Marcelino Freire, respectivamente, não apenas no que tange o tema - ambos problematizam a escravização à qual são submetidas as minorias políticas no Brasil, especialmente os negros - mas também quanto às suas formas estéticas, sobretudo no que diz respeito à oralidade, visto que os dois autores escrevem textos para serem lidos em voz alta para o público. Eles realizam, portanto, o que Zumthor (1997) denominou “poética da oralidade” ou “performance”, em que pelo menos a transmissão e a recepção do texto literário passam pela voz e pelo ouvido. Analisamos, ainda, como o contexto de cada autor se transforma em elemento interno de suas obras, e como elas contribuem para dar visibilidade à situação de marginalidade e exclusão social da população negra no país. Para tanto, o trabalho se divide em três capítulos, para cujas discussões foram trazidos os estudos de Antonio Candido (1988; 2011; 2000), Antoine Compagnon (1999), Regina Dalcastagné (2008); Leyla Perrone-Moisés (2006), João Alexandre Barbosa (1990) e Heloísa Toller Gomes (1988), no tangente à representação literária, e nos estudos de Zumthor (1993;1997; 2007) sobre oralidade e performance. / The aim of this work is to examine areas of approximation between Os escravos (1863- 1870) and Contos Negreiros (2005), by Castro Alves e Marcelino Freire, respectively. Not only are we interested in the theme that connects the authors – both problematize the slavery to which minorities are submitted in Brazil, especially afro-Brazilians – but also regarding the literary aspects, principally when it comes to orality, once both authors write their texts to recite them to an audience. They make use of what Zumthor (1997) has called “poetics of orality” or “performance”, in which the transmission and reception of the literary text relies on the voice and the ear. Furthermore, we analyze how the context of each author influences the object of their works, as well as a possible contribution of these texts to draw attention to the social exclusion of the black population in Brazil. Thus, this dissertation is divided into three chapters, whose rationale intends to dialogue with the studies of Antonio Candido (1988; 2011; 2000), Antoine Compagnon (1999), Regina Dalcastagné (2008); Leila Perrone-Moisés (2006), João Alexandre Barbosa (1990) and Heloísa Toller Gomes (1988), concerning literary representation, and Zumthor (1993;1997; 2007), who writes about orality and performance.

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-08-03T12:41:21Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissert_GérsicaLeite-BC.pdf: 1309608 bytes, checksum: 196a5a5250b2153056694f0b719a6ac3 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-03T12:41:21Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissert_GérsicaLeite-BC.pdf: 1309608 bytes, checksum: 196a5a5250b2153056694f0b719a6ac3 (MD5) Previous issue date: 2016-02-29 / FACEPE / O presente trabalho tem como objetivo verificar pontos de interseção entre Os escravos (1863- 1870) e Contos Negreiros (2005), de Castro Alves e Marcelino Freire, respectivamente, não apenas no que tange o tema - ambos problematizam a escravização à qual são submetidas as minorias políticas no Brasil, especialmente os negros - mas também quanto às suas formas estéticas, sobretudo no que diz respeito à oralidade, visto que os dois autores escrevem textos para serem lidos em voz alta para o público. Eles realizam, portanto, o que Zumthor (1997) denominou “poética da oralidade” ou “performance”, em que pelo menos a transmissão e a recepção do texto literário passam pela voz e pelo ouvido. Analisamos, ainda, como o contexto de cada autor se transforma em elemento interno de suas obras, e como elas contribuem para dar visibilidade à situação de marginalidade e exclusão social da população negra no país. Para tanto, o trabalho se divide em três capítulos, para cujas discussões foram trazidos os estudos de Antonio Candido (1988; 2011; 2000), Antoine Compagnon (1999), Regina Dalcastagné (2008); Leyla Perrone-Moisés (2006), João Alexandre Barbosa (1990) e Heloísa Toller Gomes (1988), no tangente à representação literária, e nos estudos de Zumthor (1993;1997; 2007) sobre oralidade e performance. / The aim of this work is to examine areas of approximation between Os escravos (1863- 1870) and Contos Negreiros (2005), by Castro Alves e Marcelino Freire, respectively. Not only are we interested in the theme that connects the authors – both problematize the slavery to which minorities are submitted in Brazil, especially afro-Brazilians – but also regarding the literary aspects, principally when it comes to orality, once both authors write their texts to recite them to an audience. They make use of what Zumthor (1997) has called “poetics of orality” or “performance”, in which the transmission and reception of the literary text relies on the voice and the ear. Furthermore, we analyze how the context of each author influences the object of their works, as well as a possible contribution of these texts to draw attention to the social exclusion of the black population in Brazil. Thus, this dissertation is divided into three chapters, whose rationale intends to dialogue with the studies of Antonio Candido (1988; 2011; 2000), Antoine Compagnon (1999), Regina Dalcastagné (2008); Leila Perrone-Moisés (2006), João Alexandre Barbosa (1990) and Heloísa Toller Gomes (1988), concerning literary representation, and Zumthor (1993;1997; 2007), who writes about orality and performance.

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-08-03T13:26:03Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissert_GérsicaLeite-BC.pdf: 1309608 bytes, checksum: 196a5a5250b2153056694f0b719a6ac3 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-03T13:26:03Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissert_GérsicaLeite-BC.pdf: 1309608 bytes, checksum: 196a5a5250b2153056694f0b719a6ac3 (MD5) Previous issue date: 2016-02-29 / FACEPE / O presente trabalho tem como objetivo verificar pontos de interseção entre Os escravos (1863- 1870) e Contos Negreiros (2005), de Castro Alves e Marcelino Freire, respectivamente, não apenas no que tange o tema - ambos problematizam a escravização à qual são submetidas as minorias políticas no Brasil, especialmente os negros - mas também quanto às suas formas estéticas, sobretudo no que diz respeito à oralidade, visto que os dois autores escrevem textos para serem lidos em voz alta para o público. Eles realizam, portanto, o que Zumthor (1997) denominou “poética da oralidade” ou “performance”, em que pelo menos a transmissão e a recepção do texto literário passam pela voz e pelo ouvido. Analisamos, ainda, como o contexto de cada autor se transforma em elemento interno de suas obras, e como elas contribuem para dar visibilidade à situação de marginalidade e exclusão social da população negra no país. Para tanto, o trabalho se divide em três capítulos, para cujas discussões foram trazidos os estudos de Antonio Candido (1988; 2011; 2000), Antoine Compagnon (1999), Regina Dalcastagné (2008); Leyla Perrone-Moisés (2006), João Alexandre Barbosa (1990) e Heloísa Toller Gomes (1988), no tangente à representação literária, e nos estudos de Zumthor (1993;1997; 2007) sobre oralidade e performance. / The aim of this work is to examine areas of approximation between Os escravos (1863- 1870) and Contos Negreiros (2005), by Castro Alves e Marcelino Freire, respectively. Not only are we interested in the theme that connects the authors – both problematize the slavery to which minorities are submitted in Brazil, especially afro-Brazilians – but also regarding the literary aspects, principally when it comes to orality, once both authors write their texts to recite them to an audience. They make use of what Zumthor (1997) has called “poetics of orality” or “performance”, in which the transmission and reception of the literary text relies on the voice and the ear. Furthermore, we analyze how the context of each author influences the object of their works, as well as a possible contribution of these texts to draw attention to the social exclusion of the black population in Brazil. Thus, this dissertation is divided into three chapters, whose rationale intends to dialogue with the studies of Antonio Candido (1988; 2011; 2000), Antoine Compagnon (1999), Regina Dalcastagné (2008); Leila Perrone-Moisés (2006), João Alexandre Barbosa (1990) and Heloísa Toller Gomes (1988), concerning literary representation, and Zumthor (1993;1997; 2007), who writes about orality and performance.

Orientador: Maria Irma Hadler Coudry / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-15T14:15:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_ElaineCristinade_D.pdf: 4302911 bytes, checksum: 3a218cc9963bacd1203ace39163db24b (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Esta tese tem como objetivo comparar quais critérios lingüísticos são utilizados para colocação dos espaços em branco por crianças consideradas normais e por uma criança diagnosticada, de forma genérica, com "Distúrbio de leitura e escrita". O desenvolvimento deste trabalho fundamenta-se nas seguintes bases teóricas: (i) na neurolinguística de base discursiva (ND) desenvolvida no IEL, mais especificamente, no referencial teórico privilegiado pela ND referente aos estudos sobre a relação normal/patológico e a relação cérebro/linguagem; (ii) nos estudos que tratam do processo de aquisição da escrita a partir de relação sujeito/linguagem e da relação fala/oralidade/escrita/letramento. Partimos da hipótese de que, ainda que sejam encontradas diferenças nos critérios lingüísticos para a disposição dos espaços em branco utilizados pelas crianças, consideradas normais ou não, tais diferenças resultariam, provavelmente, de processos já previstos pela língua, enquanto condição de possibilidade da atividade discursiva. Para a realização deste estudo, foram selecionadas 15 crianças que freqüentavam o segundo ano do primeiro ciclo do ensino fundamental, na mesma sala de aula, em uma escola particular do município de Hortolândia (SP). Dentre essas crianças, apenas uma (RD) apresentava diagnóstico - médico e psicopedagógico - de "dificuldades de leitura e escrita". A coleta de dados foi realizada no período de junho a novembro de 2005. Foram propostas 10 atividades de escrita em diversos gêneros textuais. Privilegiamos para análise apenas a colocação dos espaços em branco (segmentação) considerada como não convencional. Após o levantamento dos episódios de segmentações não-convencionais nas 150 produções textuais, realizamos uma análise quantitativa e uma qualitativa dos dados. Tanto na análise quantitativa como na análise qualitativa, não foi possível observar diferenças significativas entre a criança com diagnóstico de dificuldades e as outras crianças consideradas normais. Na análise qualitativa, a diferença marcante encontrada entre a criança com diagnóstico de dificuldades e as crianças consideradas normais estava relacionada ao funcionamento que denominamos de "tentativas de escrita alfabética", caracterizado por agrupamentos de letras separados por espaços em branco aos quais não foi possível atribuir uma leitura. Esses agrupamentos de letras foram encontrados nas produções textuais de várias crianças, mas com muito mais freqüência nas produções textuais de RD. No que diz respeito à diferença encontrada, a nosso ver, não é possível atribuir a ela indício de problemas, distúrbios ou qualquer tipo de patologia da linguagem. Tal diferença, corroborando nossa hipótese, resultaria de processos previstos pela língua, enquanto condição de possibilidade da atividade discursiva da qual as crianças participam / Abstract: This thesis aims to compare which linguistic criteria are used to the placement of blank spaces by children considered normal and by children diagnosed, in general, with a "Reading and Writing Disorder". The development of this study is founded in the following theoretical bases: (i) on the neurolinguistic of discursive basis (ND) developed at the IEL, more specifically, the theoretical reference privileged by ND referring to studies on normal/pathologic relationship and the brain/language relationship; (ii) on the studies that deal with the process of acquisition of writing from the subject/language relationship and from the speaking/orality/writing/lettering relationship. We start at the hypothesis that even though differences in the linguistic criteria for the use of blank spaces by children considered normal or not, are found, such differences would probably result, from processes already foreseen by the language, as a condition of possibility of discursive activity. In order to do this study, we selected 15 children who attended the second cycle of grade school, in the same classroom, in a private school in the city of Hortolândia (SP). Among these children, only one (RD) presented the diagnosis - medical and psycho pedagogical - of reading and writing difficulty. The data collecting was done from June to November, 2005. Ten writing activities in several textual genders were proposed. For analysis we privileged only the placement of blank spaces (segmentation) considered non-conventional. After raising the episodes of non-conventional segmentation in the 150 textual production, we performed a quantity and quality analysis of the data. In both, it was not possible to notice meaningful differences between the child with the difficulty diagnosis and the children considered normal. In the quality analysis the main difficulty found between the child with the diagnosis of difficulties and the children considered normal was related to the functioning of what we called "attempts of alphabetical writing", characterized by a gathering of letters separated by blank spaces which were not possible to be read. These gatherings of letters were found in the textual production of several children, but much more frequently in the textual production of RD. As for the difference found, in our point of view, it's not possible to ascribe to it, trace of problems, disturbs or any kind of language pathology. Such difference, confirming our hypothesis, would result from processes forseen by language, as a condition of possibility of discursive activity of which children participate / Doutorado / Linguistica / Doutor em Linguística

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / O processo de centralizaÃÃo do comando da Igreja CatÃlica na Santa Sà em Roma, principalmente depois da ProclamaÃÃo da RepÃblica em 1889 e o tÃrmino do Padroado no Brasil, viabilizaram a criaÃÃo de mais dioceses no territÃrio nacional, possibilitando uma melhor administraÃÃo da provÃncia eclesiÃstica brasileira. Processo este, denominado de RomanizaÃÃo. Dentro desta perspectiva, em 1938, foi criada mais uma diocese no CearÃ. A histÃria da criaÃÃo e da escolha do municÃpio de Limoeiro do Norte como sede deste novo episcopado e o projeto educacional do seu primeiro bispo, nos remete a uma pesquisa da histÃria local, a partir de um referencial, que tem como base de anÃlise a micro-histÃria e a biografia na produÃÃo historiogrÃfica e da histÃria oral e das fontes escritas como recursos metodolÃgicos na produÃÃo do conhecimento histÃrico, numa relaÃÃo de contribuiÃÃo e reconhecimento de cada uma como metodologia e de alternativa ou complemento uma da outra, nÃo esquecendo a realidade do mundo que cercava a diocese. A tese està estruturada em trÃs capÃtulos: no primeiro, uma visÃo geral da realidade instrucional da cidade de Limoeiro do Norte quando da criaÃÃo do bispado; a histÃria da criaÃÃo da diocese em Limoeiro do Norte e a biografia de Dom Aureliano Matos. No segundo capÃtulo uma anÃlise da principal fonte escrita: as seis Cartas Pastorais, a maioria escritas à mÃo por Dom Aureliano Matos. O terceiro capÃtulo versa sobre a aÃÃo instrucional de Dom Aureliano Matos em Limoeiro do Norte, analisando cada instituiÃÃo criada por ele. à ponto de anÃlise, neste capÃtulo tambÃm, numa perspectiva espacial evolutiva, a transformaÃÃo do municÃpio em referÃncia educacional, numa relaÃÃo centro-periferia com os outros municÃpios do Vale do Jaguaribe. Portanto, a partir da criaÃÃo da Diocese no Vale do Jaguaribe e a alianÃa da Igreja com outros setores da sociedade, viabilizaram o âLimoeiro da EducaÃÃo.â / The centralizationâs process of the Catholic Churchâs leadership in Santa Sà in Rome, mainly after Republicâs Proclamation IN 1889 and the end of the clergyman in Brazil, produced the creationâs possibilities of more dioceses in the national territory, turning possible a better Brazilian ecclesiastic provinceâs administration. That process named Romanization. In this perspective, in 1938, was created one more diocese in CearÃ. The history of the creation ant the choice of Limoeiro do Norte as the headquarter municipality of this new episcopate and the educational project of its first bishop, remain us to a local historyâs research starting with a referential, that has as a grounding analysis a micro-history and the biography in historygraphical production; the oral history and the written source as methodological resources in the production of the historical knowledge, in a recognitionâs contribution relationship of each other as a methodology and alternative or supplement one by another, donât forgetting the reality of the world that surrounded the diocese. The thesis is structured in three chapters: in the firs, a general view about the instructional reality of Limoeiro do Norte city as the bishopricâs creation; the history of Limoeiro do Norte dioceseâs creation and Dom Aureliano Matos biography. In the second chapter an analysis of the main written source: the six ministerial letters, most of them written by hand by Dom Aureliano Matos. The third chapter relates about an instructional action of Dom Aureliano Matos in Limoeiro do Norte, analyzing each institution created by himself. Itâs an analysis point in this same chapter, in an evaluative spatial perspective, the changing of the municipality, in educational reference, in a downtown-suburb relationship with the other municipalities of Vale do Jaguaribe. Therefore the church and its alliances with other society sections, from the dioceseâs creation in the Vale do Jaguaribe, turned possible the âLimoeiro of the Education.â

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Este trabalho refere-se a experiÃncia da memÃria de homens e mulheres moradores da cidade de Jaguaruana â CE sobre as enchentes ocorridas nos anos de 1960, 1974 e 1985. Trabalhando com fonte orais, jornais e documentos oficiais, procura-se ver como as cheias do Rio Jaguaribe marcaram as lembranÃas do entrevistados e a forma como estas foram contadas. Percebendo tambÃm a materialidade do ato enunciativo atravÃs da performance, busca-se um entendimento das vÃrias nuances e dos vÃrios temas apontados pelas memÃrias. O trabalho està divido em trÃs capÃtulos. O primeiro capÃtulo trÃs narrativas sobre o momento da saÃda e retorno para casa durante a enchente. No segundo capÃtulo, discute-se outros temas que figuravam nas entrevistas como as histÃrias sobre o trabalho, as doenÃas e as polÃticas pÃblicas em tempos de enchente. O terceiro capÃtulo, centra-se na necessidade de ouvir as histÃrias sobre a construÃÃo da Vila do Padre. / This work refers the experience of the men and womenâs memory residents of the city of Jaguaruana - CE on the inundations happened in the years of 1960, 1974 and 1985. Working with oral source,newspapers and official documents,tries to see her as the full of Rio Jaguaribe they marked the interviewees' memories and the form as these they were counted. Also noticing the material form of the act enunciated the performance, an understanding of the several nuances is looked for and of the several pointed themes for the memoirs. The work is I divide in three chapters. The first chapter back narratives on the moment of the exit and return home during the inundation. In the second chapter, other themes that represented in the interviews as the histories on the work, the diseases and the public politics in times of inundation is discussed. The third chapter is centered in the need of hearing the histories about the construction of the Priest's Villa.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Escrever essa tese me leva Ãs lembranÃas que a memÃria seleciona com solicitude. Saber usÃ-las, me faz refletir sobre a alegria de conviver novamente com o povo Akwẽ. SÃo os Wawẽ (velhos) e as Aikte (crianÃas), tudo que se completa que alimenta a pesquisa para compreender o elo entre a oralidade vivida e o conhecimento da escrita. Assim, me proponho a pensar um diÃlogo nessa ambiguidade de sentimentos, onde a educaÃÃo oral indÃgena se encontra com a educaÃÃo escolar e a prÃtica da escrita o novo desafio que se transforma em instrumento de defesa das lutas dos povos indÃgenas. A educaÃÃo escolar, imposta ao povo Akwẽ, desde o princÃpio nos aldeamentos indÃgenas, no perÃodo colonial no Brasil, sÃo paradigmas de um processo que se estendeu durante muito tempo, onde a escola foi uma tentativa de integraÃÃo e submissÃo e hoje a escola permitida e assumida pelos Akwẽ, parte importante do processo de sobrevivÃncia e permanÃncia na sociedade nacional. A educaÃÃo escolar bilÃngÃe encontra os caminhos das escolas nas aldeias enquanto a educaÃÃo oral tradicional, representada na cosmologia à conduzida pela memÃria, os pequenos se encontram nessa nova concepÃÃo de vida, onde o desafio à manter a tradiÃÃo oral e avanÃar no conhecimento da escola, da escrita do mundo, pois o povo se manifesta em sua dinÃmica pela manutenÃÃo da reserva cultural e da identificaÃÃo. Os sentimentos anÃlogos e fortes em relaÃÃo à permissÃo da escolaridade e à introduÃÃo da escrita sÃo premissas para entender os sentimentos do povo Akwẽ, diante do novo. Direcionei a pesquisa para compreender essa educaÃÃo escolar, partindo da educaÃÃo oral tradicional, dentro do universo cosmolÃgico do povo Akwẽ e a necessidade dos novos conhecimentos, para isso, delimitei o estudo escolhendo trÃs aldeias, como espaÃo da pesquisa. Nrozawi, Ktẽ ka kÃ, e SakrÃpra, que sÃo as aldeias antigas e permanentes na reserva. A manifestaÃÃo da cosmologia Akwẽ na vida cotidiana das aldeias à construÃda naturalmente na convivÃncia, o que possibilita uma pesquisa que permeia a etnogrÃfica, antropolÃgica e a educacional, e busca o conhecimento do pensamento indÃgena, sua forma de olhar o mundo e as premissas do que faz a analogia entre a educaÃÃo tradicional oral e a educaÃÃo escolar bilÃngÃe, multicultural e diferenciada. As mudanÃas advindas do processo de permissÃo da educaÃÃo escolar, dentro e fora das aldeias, impÃem novos sentimentos à vida do povo, explicadas pela cosmologia Akwẽ, onde existe uma categoria de vislumbrar as origens de si mesmos e de tudo que existe no mundo. Os significados estÃo na aÃÃo de cada gesto, na perspectiva de construir novos rituais para a atuaÃÃo diante dos desafios da relaÃÃo interÃtnica. / Writing this thesis brings me to memories that memory selects with care. Learn to use them, makes me think about the joy of life with the people Akwẽ. Are Wawẽ (children) and Aikte (children), all that is completed that feeds research to understand the link between oral and experienced knowledge of writing. Thus, I propose to consider a dialogue on the ambiguity of feelings, where the oral indigenous education is the education and practice writing the new challenge that becomes an instrument of defense of the struggles of indigenous peoples. The school education imposed on the people Akwẽ from the beginning in Indian villages in the colonial period in Brazil, are paradigms of a process that lasted for a long time, where the school was an attempt at integration and submission and today the school and allowed assumed by the Akwẽ, part of the process of survival and permanence in the national society. The bilingual education is the path of the schools in the villages while the traditional oral education, represented in cosmology is driven by memory, are small in this new conception of life, where the challenge is to keep the oral tradition and advance the knowledge of school Writing the world, for the people is manifested in the dynamics for maintaining the reserve and cultural identification. The strong and similar feelings regarding the permission of schooling and the introduction of writing are the foundations for understanding the feelings of the people Akwẽ, before the new. Target research to understand that education, based on the traditional oral education, within the universe cosmological Akwẽ the people and the need for new knowledge to do this, enclose the study by selecting three villages, such as space research. Nrozawi, kte ka, and SakrÃpra, which are the old villages and standing in the reserve. The expression of Akwẽ cosmology in everyday life in the villages are built in living naturally, enabling a search that permeates the ethnographic, anthropological and educational, and seeks the knowledge of indigenous thought, his way of seeing the world and the assumptions of what makes the analogy between education and oral traditional bilingual education, multicultural and diverse. The changes resulting from the permitting process of school education, in and out of villages, put new life to the feelings of the people, explained by the Akwẽ cosmology, where there is a category to glimpse the origins of themselves and of everything in the world. The meanings are in action every gesture, the prospect of building new rituals for the enactment of the challenges of inter-ethnic relationship.