Submitted by Rafael Santana (rafael.silvasantana@ufpe.br) on 2018-02-22T18:50:42Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO RENATA CAMARGO.compressed.pdf: 1528250 bytes, checksum: ceaa3ee679119ce1db3574f36a5f95ca (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-22T18:50:43Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO RENATA CAMARGO.compressed.pdf: 1528250 bytes, checksum: ceaa3ee679119ce1db3574f36a5f95ca (MD5) Previous issue date: 2015-10-28 / CAPES / Esta pesquisa foi um exercício de pensamento para problematizar os trabalhos de Klauss Vianna como abertura ao corporar da presença para um caminho de transformar-se a si- mesmo por si mesmo. Por essa razão, apresentamos uma perspectiva de seus trabalhos como Prática Klauss Vianna- (PKV) ao campo educacional, ressaltando nossa preocupação com a crise da experiência formativa na modernidade, e dessa maneira, pensar como o corpo está posto na educação, pois entendemos que o corpo relaciona-se ao lócus originário de toda experiência formativa. Mais especificamente, nossa intencionalidade foi realizar ensaios a partir dos movimentos da prática Klauss Vianna com adolescentes de periferia no Recife e frequentadores do NEIMFA- (Núcleo Educacional Irmãos Menores Francisco de Assis) na região do Coque, de maneira a estimular uma abertura para encontrar um estado de presença distanciada da substancialidade do sujeito do ego. Sendo assim, procuramos uma aproximação com si-mesmo, visto por nós como um momento de desvelamento ou de clareira do ser, um estado de encontro com a verdade, entendida como aquela que resulta não da objetividade do conhecimento, mas de um trabalho de si sobre si mesmo. Para tanto recorremos às noções heideggerianas de corporar, disposição afetiva, abertura à presença e clareira. Nessa perspectiva, realizamos uma pesquisa participante de modo que todo o seu desenvolvimento foi um acontecimento em ação da prática Klauss Vianna junto à dez adolescentes. A composição da escrita, estabeleceu-se a partir do diálogo corporado com os autores envolvidos através de suas obras, caracterizando-se uma experiência de movimentos/pensamentos num processo de criação. Como resultado pudemos dar relevância a como o corpo está subsumido nos processos educacionais a ponto de não podermos sentí-lo enquanto presente, e muito menos, nos colocarmos enquanto presença em si-mesmos afim de sermos autores da própria vida, construindo nossos gestos pelas verdades emergentes em estado de experiência. Observamos que a Prática Klauss Vianna pôde estimular uma abertura pela maneira como a sensibilidade corporal foi afetada através qualidade de estar em movimento, de modo que, pesquisadores e participantes se colocaram em jogo, e mesmo que ainda de forma bastante tímida, uma fala espontaneamente franca se deu em momentos nos quais cada um era tocado pelo estado de estar presente. Acreditamos que tocar nessa verdade é um caminho de uma experiência formativa, e que no estado de presença, podemos estar mais resistentes às formas de governabilidade da vida, e assim, sermos autores da própria vida e construir mundos outros para viver. Pensar a educação por essa margem do corpo na experiência da Prática Klauss Vianna, foi uma abertura à possibilidades de buscar avançar nos processos de formação humana. / This research was an exercise of thought to problematize Klauss Vianna´s works as an openness to the “corporar”(Leiben) of presence up to transforming yourself by your own self. For this reason, we present an overview of his work - known as Klauss Vianna Practice (PKV) - to the educational field, to underline our concern about the crisis of formative experience in modernity, and thus highlight how education considers the concept of body for we understand that the body relates the original locus from all formative experience. Our intention was to perform assays as from the movements in PKV on adolescents from Coque (a low-income neighborhood in Recife/PE - Brazil) attending NEIMFA (Núcleo Educacional Irmãos Menores Francisco de Assis) in order to stimulate an openness to find a state of distanced presence of the substantiality from one´s ego. Therefore, we seek an approach with the self, understood by us as a moment of unveiling or “clareira” of the being, a state of encounter with the truth, one that results not from the objectivity of knowledge, but of a job to/about yourself. For this, we use the Heideggerian notions of “corporar”, emotional disposition, opening to the presence and “clareira”. From this perspective, we conducted a participatory research so that all its development was an event in action of the PKV amongst ten adolescents. The written composition established from the dialogue “corporado” with the authors involved through his works, characterizing a movements/thoughts experience in the creation process. As a result, we can highlight how the body subsumed in educational processes to the point where we cannot feel it as present, let alone put ourselves as present in ourselves in order to be authors of our lives building our gestures by emerging truths in state of experience. We could see that the PKV can stimulate openness for the way the body sensitivity was affected with a quality of being in motion so that researchers and participants were put into play -and (even in a still quite timid manner) a frank and spontaneous talk could take place at times when each was touched by the state of presence. We believe that touching this truth is the path of a formative experience of oneself, and that in the presence of the self we can be more resistant to forms of governance of life, so that we must be authors of our own lives and build other worlds to live in. Thinking about education by this margin of the body in the experience of Klauss Vianna Practice was the way we found to pursue advances in the processes of human education.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-11-10Bitstream added on 2014-06-13T18:30:05Z : No. of bitstreams: 1 rocha_cv_me_fran.pdf: 733518 bytes, checksum: 7036ff56e0c237e12488f32063d3551f (MD5) / Este trabalho propõe-se a analisar a trajetória intelectual de Luiz Werneck Vianna no Brasil na década de 1990, levando em conta sua tradição como militante do PCB, sua participação no debate sobre os caminhos democráticos da transição, com o objetivo de abordar sua inscrição nesta década. A relevância do tema se remete ao fato de que na década de 1990, quando o Estado brasileiro sofre um surto neoliberal, vê-se diluir o debate dos intelectuais da geração de Werneck Vianna, num período em que propõe a pensar numa ação política cujo foco será a sociedade civil e os mecanismos jurídicos de que dispõe, mobilizando a análise gramsciana, sob o tema do americanismo, para compor sua leitura / The purpose of this essay is to analyse of the intellectual trajectory delineated by Luiz Werneck Vianna during the 1990s in Brazil, in order to make an approach of his role and his theoretical production in the academy over that decade. On that behalf, it takes into consideration his engagement in the Brazilian’s Communist Party and his participation in the debate about ways to a democratic transition. Its relevance concerns to the fact that, in the 1990s, the widespread of the neoliberalism ideals ended up to empty the debate between intellectuals from the Werneck Vianna’s generation, who, by that period, proposed the implementation of a policy which focuses the civil society and its legal instruments, by using a gramsci’s analysis of the Americanism to set his reading upon that matter

Orientador: Elisabeth Bauch Zimmermann / Acompanhado do DVD: Qual é o corpo que dança? / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-15T18:12:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Miller_JussaraCorrea_D.pdf: 33177226 bytes, checksum: 7f0f86f379e818cba45c33baaab245f3 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: O presente trabalho tem por objetivo aprofundar-se na pesquisa da Técnica Klauss Vianna como uma prática corporal para a construção de um corpo cênico, por meio da análise de um processo pessoal oriundo de minha experiência como bailarina, professora e pesquisadora do movimento. A tese tem quatro eixos principais: entender os princípios dos Vianna e seus desdobramentos na cena contemporânea; traçar um caminho de construção de um corpo cênico que dança com uma abordagem somática; apresentar uma metodologia de ensino de dança e educação somática para crianças; e analisar a criação de dança em uma montagem coreográfica de minha autoria. A presente pesquisa reflete sobre as contribuições da dança e da educação somática para a cena contemporânea, contextualizando as questões do corpo cênico a partir do referencial somático. / Abstract: The present work has as objective to deepen into the research of Klauss Vianna Technique as a corporal practice for constructing a scenic body by means of analyzing a personal process stemming from my experience as dancer, instructor and researcher of the movement. This thesis has four main axels: understanding Vianna's principles and their unfolding on a contemporary scene; tracing the construction path of a scenic body that dances with a somatic approach; presenting a methodology of dance and somatic education teaching for children; and analyzing the creation of a dance in a choreographic staging of my own creation. The present research reflects on the contributions of the dance and the somatic education for the contemporary scene, contextualizing the scenic body issues from a somatic referential. / Doutorado / Artes Cenicas / Doutor em Artes

Este estudo procura levantar as divergências e convergências entre Oliveira Vianna e Raymundo Faoro. Suas teses divergem por serem paradigmáticas de duas linhagens opostas do pensamento político e social brasileiro respectivamente, a do idealismo orgânico e a do idealismo constitucional. Entretanto, ao mesmo tempo existem inúmeros pontos de cruzamentos entre essas linhagens: focalizamos, sobretudo, aqueles relacionados com o fato de Vianna e Faoro estarem vinculados a um debate jurídico sobre os limites do Estado Democrático de Direito, que perpassou a história do Brasil ao longo do século XX. Para tanto, analisamos a participação de Vianna no momento constituinte da década de 1930 e de Faoro na década de 1980 e o fato de ambos terem enfrentado o mesmo oponente, qual seja, a elite dirigente que, na visão dos dois autores, importava instituições políticas estrangeiras e imaginava ser possível mudar o país exclusivamente por meio de leis produzindo, assim, um país legal em descompasso com o país real. / This study explores the differences and similarities between Oliveira Vianna and Raymundo Faoro. Their theses diverge because they are paradigmatic of two opposing lines of the Brazilian political and social thought - respectively, the organic idealism and the constitutional idealism. However, there are numerous points of intersection between the lines mentioned. We emphasize the points of intersection related to the fact that Vianna and Faoro were both engaged in the legal debate about the limits of the democratic state; which pervaded the history of Brazil throughout the 20th century. More precisely, we analyze the participation of Vianna in the period of the constituent assemblies, in the 1930s, and the activities of Faoro in the 1980s, as well as the fact that they both faced the same opponent, that is, the ruling elite. In the opinion of both authors, this elite imported foreign political institutions, and considered it possible to change the country based exclusively on laws then creating a legal country that mismatched with the real country.

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:17:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Juliana Costa Ribeiro.pdf: 579733 bytes, checksum: 2989273fdabb956cf1092bb7d0becb99 (MD5) Previous issue date: 2009-04-29 / The increasing number of eating disorders in the last decades calls the attention of researchers concerned with body studies in several fields of knowledge. The media and the fashion world emphasize the need of a woman s slim and young body, associated with happiness, wealth, health and success. There is more demand of a slim body among social groups connected with worldwide information. The fear of rejection is usually considered the immediate cause of such radical action. The main objective of this research work is to analyze how the communication processes between the anorectic body and the environment occur, and the possible changes after performing body practices, such as the Vianna s technique. Our hypothesis is that anorectic people live under the mind/body duality paradigm, taking the control of the mind over the body to the last consequences. To understand the symptom of body maps distortion in the brain, we analyzed the works by the neuroscientist Damásio (1995), and the concept of embodied mind concept by Lakoff & Johnson (1999). Then we present historical data on an anorexia outbreak in the Middle Ages, known today as holy anorexia, and the current anorexia nervosa, so as to discuss the mind/body spirit/matter duality in both cases. So we will also discuss the phenomenon of media abuse in advertisements, newspapers, books, TV and Internet, considered to cause the contemporary anorexia nervosa. The theory adopted here is the research works by Katz & Greiner (2005) on the mediabody, which considers the body the primary communication media; by Gail Weiss (1999), on the formulation of body images; by Paul Churchland (2004), who mapped the several types of Cartesian dualisms; and the theoretical work by the Brazilian researchers Letícia Teixeira (2008) and Neide Neves (2008) on Vianna s technique, who helped clarify the idea that an approach based on the body can help an anorectic person to undo the mind/body dichotomy. For the research corpus, we observed two groups of people. The first one is formed by people who had anorexia and recovered from it; the second, by anorectic people under medical treatment who perform Vianna s technique. Field work is being carried out since September 2007. As an outcome, this work proposes changing the discussion focus on anorexia, usually concerned with cultural pressures on psychoanalytical analyses, once it considers this disease as result of a radicalization of the mind/body duality. This separation inquires body s nature as a mediabody and, once abusively highlighted by press, it disguises the disorder as a communicational mass phenomenon, rendering the understanding and treatment in each particular case more complicating / O aumento dos casos de distúrbio alimentar nas últimas décadas vem atraindo a atenção de estudiosos do corpo em diversas áreas de conhecimento. Atualmente, a mídia e a moda enfatizam a necessidade de a mulher ter um corpo magro e jovem. Associam a esse padrão estético a felicidade, a riqueza, a saúde e o sucesso. A exigência do corpo magro é mais presente em grupos sociais que vivem conectados às informações que circulam em larga escala pelo mundo. O medo da rejeição é normalmente apontado como causa imediata para essa ação radical. Nesta pesquisa, o objetivo principal é analisar como se dão os processos de comunicação do corpo anoréxico com o seu ambiente e as possíveis modificações, ao vivenciar práticas corporais como a técnica Vianna. Trabalharemos com a hipótese de que pessoas com anorexia vivem sob o paradigma da dualidade mente/corpo, levando às últimas consequências o controle da primeira sobre o segundo. Para entender o sintoma da distorção dos mapas corporais no cérebro, analisamos os estudos do neurocientista António Damásio (1995) e o conceito de mente entranhada dos americanos Lakoff e Johnson (1999). Apresentamos, em seguida, dados históricos acerca de um surto de anorexia ocorrido na Idade Média, hoje conhecido por anorexia santa, e a anorexia nervosa da atualidade, a fim de discorrer sobre a dualidade mente/corpo espírito/matéria presente nos dois casos. Para tanto, discutiremos também o fenômeno dos abusos midiáticos em anúncios publicitários, jornais, livros, televisão e internet, ao qual é atribuída uma relação de causalidade com a anorexia nervosa contemporânea. Como fundamentação teórica, estudamos as pesquisas de Katz e Greiner (2005) sobre o corpomídia, que propõe o corpo como mídia primária da comunicação; a de Gail Weiss (1999), acerca da formulação de imagens corporais; a de Paul Churchland (2004), que mapeou as diversas modalidades de dualismos cartesianos; e as pesquisas teóricas das brasileiras Letícia Teixeira (2008) e Neide Neves (2008) sobre a técnica Vianna, que ajudou a esclarecer a proposição de que uma abordagem a partir do corpo pode ajudar uma anoréxica a dissolver essa dicotomia mente/corpo. Para o corpus da pesquisa, selecionamos dois grupos de pessoas para observação. O primeiro é composto por pessoas que já tiveram anorexia e conseguiram reverter o quadro e o segundo, por pessoas que estão anoréxicas atualmente e que, além do acompanhamento médico, praticam a técnica Vianna. O trabalho de campo vem sendo realizado desde setembro de 2007. Como resultado, esta pesquisa propõe desviar o foco da discussão a respeito da anorexia, normalmente voltado para as pressões culturais ou para análises psicanalíticas, uma vez que analisa essa doença como resultado da radicalização da dualidade mente/corpo. Tal separação questiona a natureza do corpo como um corpomídia e, uma vez salientada de maneira abusiva pela mídia impressa e televisa, camufla o distúrbio como um fenômeno comunicacional de massa, dificultando ainda mais a compreensão e o tratamento de cada caso particular

Este estudo procura levantar as divergências e convergências entre Oliveira Vianna e Raymundo Faoro. Suas teses divergem por serem paradigmáticas de duas linhagens opostas do pensamento político e social brasileiro respectivamente, a do idealismo orgânico e a do idealismo constitucional. Entretanto, ao mesmo tempo existem inúmeros pontos de cruzamentos entre essas linhagens: focalizamos, sobretudo, aqueles relacionados com o fato de Vianna e Faoro estarem vinculados a um debate jurídico sobre os limites do Estado Democrático de Direito, que perpassou a história do Brasil ao longo do século XX. Para tanto, analisamos a participação de Vianna no momento constituinte da década de 1930 e de Faoro na década de 1980 e o fato de ambos terem enfrentado o mesmo oponente, qual seja, a elite dirigente que, na visão dos dois autores, importava instituições políticas estrangeiras e imaginava ser possível mudar o país exclusivamente por meio de leis produzindo, assim, um país legal em descompasso com o país real. / This study explores the differences and similarities between Oliveira Vianna and Raymundo Faoro. Their theses diverge because they are paradigmatic of two opposing lines of the Brazilian political and social thought - respectively, the organic idealism and the constitutional idealism. However, there are numerous points of intersection between the lines mentioned. We emphasize the points of intersection related to the fact that Vianna and Faoro were both engaged in the legal debate about the limits of the democratic state; which pervaded the history of Brazil throughout the 20th century. More precisely, we analyze the participation of Vianna in the period of the constituent assemblies, in the 1930s, and the activities of Faoro in the 1980s, as well as the fact that they both faced the same opponent, that is, the ruling elite. In the opinion of both authors, this elite imported foreign political institutions, and considered it possible to change the country based exclusively on laws then creating a legal country that mismatched with the real country.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:15:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5788.pdf: 1506836 bytes, checksum: 2bf4a005523a7cfd88976ae125d76475 (MD5) Previous issue date: 2013-12-17 / The purpose of this study is to find and compare in the works of Sérgio Buarque de Holanda (1936) and Oliveira Vianna (1949) the reasoning which tries to demonstrate that the essential ideological uniqueness of the Brazilian individual has been able to create a certain ethos that would eventually consolidate itself in the structuration of a state that holds a specific set of characteristics. In other words, we try to determine which arguments were used by the authors in order to demonstrate that the state is a product of sociabilities, and these, products of specific individuals. / O objetivo deste estudo é o de encontrar, para efeito de comparação, nas obras de Sérgio Buarque de Holanda (1936) e Oliveira Vianna (1949), o raciocínio que procura demonstrar que a singularidade ideacional constitutiva do indivíduo brasileiro, fora capaz de gerar um ethos específico que, por consequência, deveria se cristalizar na institucionalização de um Estado portador de um determinado conjunto de caraterísticas. Em suma, este estudo persegue a argumentação, contida nos dois autores, de que o Estado é consequência de sociabilidades de indivíduos específicos.

Esta dissertação analisa a representação das comunidades de descendentes de imigrantes alemães no Rio Grande do Sul, durante o período do Estado Novo, sob a ótica de duas obras literárias de autores gaúchos, escritas nesse período: Um rio imita o Reno, de Vianna Moog, publicada em 1939, e Longe do Reno – Uma resposta a Vianna Moog, de Bayard Mércio, publicada em 1940. É realizada uma discussão sobre a forma como esses imigrantes eram percebidos em sua relação com a sociedade brasileira, ou seja, se havia uma integração desses grupos na cultura do país e na defesa dos interesses nacionais, ou se eles ainda permaneciam vivendo a cultura de seus antepassados e mantendo relações com a política alemã. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-07-03T16:28:17Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Paula Cristina Weber.pdf: 1939225 bytes, checksum: 777491c7f741eb15a5fb3366bc367ebd (MD5) / Made available in DSpace on 2014-07-03T16:28:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Paula Cristina Weber.pdf: 1939225 bytes, checksum: 777491c7f741eb15a5fb3366bc367ebd (MD5) / This dissertation examines the representation of communities of German immigrant descendants in Rio Grande do Sul, during the Estado Novo, from the perspective of two literary works written by authors from this state, during the period: Um rio imita o Reno (“A river imitates the Reno”), by Vianna Moog, published in 1939, and Longe do Reno – uma resposta a Vianna Moog (“Far from Reno – an answer to Vianna Moog”), by Bayard Mércio, published in 1940. Is held a discussion about how these immigrants were perceived in their relationship with Brazilian society; in other words, whether there was an integration of these groups into the culture of the country and in the defense of national interests, or if they were still living the culture of their ancestors and maintaining relationships with German politics.

Esta dissertação analisa a representação das comunidades de descendentes de imigrantes alemães no Rio Grande do Sul, durante o período do Estado Novo, sob a ótica de duas obras literárias de autores gaúchos, escritas nesse período: Um rio imita o Reno, de Vianna Moog, publicada em 1939, e Longe do Reno – Uma resposta a Vianna Moog, de Bayard Mércio, publicada em 1940. É realizada uma discussão sobre a forma como esses imigrantes eram percebidos em sua relação com a sociedade brasileira, ou seja, se havia uma integração desses grupos na cultura do país e na defesa dos interesses nacionais, ou se eles ainda permaneciam vivendo a cultura de seus antepassados e mantendo relações com a política alemã. / This dissertation examines the representation of communities of German immigrant descendants in Rio Grande do Sul, during the Estado Novo, from the perspective of two literary works written by authors from this state, during the period: Um rio imita o Reno (“A river imitates the Reno”), by Vianna Moog, published in 1939, and Longe do Reno – uma resposta a Vianna Moog (“Far from Reno – an answer to Vianna Moog”), by Bayard Mércio, published in 1940. Is held a discussion about how these immigrants were perceived in their relationship with Brazilian society; in other words, whether there was an integration of these groups into the culture of the country and in the defense of national interests, or if they were still living the culture of their ancestors and maintaining relationships with German politics.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-02-19T10:05:33Z No. of bitstreams: 1 thaismayrinkxavierpassos.pdf: 629242 bytes, checksum: a4977f2b4a6dc46d35858af54ffd34e7 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-02-26T13:34:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 thaismayrinkxavierpassos.pdf: 629242 bytes, checksum: a4977f2b4a6dc46d35858af54ffd34e7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-26T13:34:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 thaismayrinkxavierpassos.pdf: 629242 bytes, checksum: a4977f2b4a6dc46d35858af54ffd34e7 (MD5) Previous issue date: 2014-04-10 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este estudo busca elaborar uma análise sobre o pensamento do jurista e sociólogo Oliveira Vianna, abordando as principais ideias defendidas em suas obras para, então, considerar o período em que atuou como Consultor Jurídico do Ministério do Trabalho do governo Vargas, identificando sua influência sobre a legislação trabalhista e sindical recém-elaborada, demonstrando, ainda, os problemas enfrentados por Vianna com a classe patronal e que culminou com sua saída do referido Ministério. Com essas informações, o objetivo central do presente trabalho será avaliar a natureza de permeabilidade da Consolidação das Leis do Trabalho, tendo como ponto de questionamento a existência e atuação das Convenções Coletivas, dotadas ambas de objetivos similares, atuando inicialmente de maneira complementar para, então, após o alcance da preparação social para implantação de institutos corporativos, ter a CLT sua existência relativizada. / This study aims to develop an analysis of the thought of the jurist and sociologist Oliveira Vianna, addressing main ideas defended in his works to then consider the period in which he served as Legal Counselor of the Labor Ministry in the Vargas government, identifying its influence on lab and syndical laws newly developed, also demonstrating the problems faced by Vianna with the employer class and that culminated in his departure from this Ministry. With this information, the central objective of this study is to evaluate the nature of permeability of the Consolidation of Labor Laws, taking as a point of questioning the existence and activity of the Collective Conventions, both endowed with similar objectives, initially acting in a complementary way to then, after reaching social preparation for implementation of corporate institutes, have the CLT their existence relativized.