This study focus on six video tutorials found on YouTube that teach how to improvise blues guitar solos. The study has grounded theory as its theoretical perspective and uses two kinds of scientific observations: unstructured and structured. First unstructured observations were made of all the video tutorials, whereby eleven categories and twelve undercategories was found. These where then used as observational categories for new observations of the video tutorials. The categories where then analyzed and found to be connected through a central category object of teaching (in Swedish: lärandeobjekt) which then was formulated into a grounded theory.

Submitted by Izabel Franco (izabel-franco@ufscar.br) on 2016-10-11T17:48:04Z No. of bitstreams: 1 DissGM.pdf: 6127135 bytes, checksum: 3157eedc5f20341d1b01ad1960fef371 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-21T13:04:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissGM.pdf: 6127135 bytes, checksum: 3157eedc5f20341d1b01ad1960fef371 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-21T13:04:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissGM.pdf: 6127135 bytes, checksum: 3157eedc5f20341d1b01ad1960fef371 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-21T13:04:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissGM.pdf: 6127135 bytes, checksum: 3157eedc5f20341d1b01ad1960fef371 (MD5) Previous issue date: 2016-04-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / With this research, we explore the configuration of the new media, emerged from a network of blogs and social platforms like YouTube and Instagram. Knowing that nowadays there's a potentially available system for any user to produce, broadcast, consume and rework any kind of contents, it's possible to gather new relationships between audiovisual production and consumption, as well as what was understood as an audience. By observing networked conversation and the emergence of the new communicators in this contexto composed by blogs and social platforms, new comunication channels also emerge, and those are made possible by networked individualism (WELLMAN, 2002; RAINIE; WELLMAN, 2012) – this grouping around those new communicators is caused by, among a lot of common subjects, the consumption of the character of the self constantly created by this new communicator. With the analysis of the content produced by three new media communicators whose thematic focus is lifestyle and beauty – the Just Lia blog, important for its longevity on internet, and consistent online construction of the self, the YouTube channel Camila Coelho, where the YouTuber has created the “beauty guru” character and a large network of people interested in herself, and the Instagram profile @gabrielapugliesi, which stands out as a character of the new media, since the Instagrammer could create her network quickly and spread herself, along with her contents, among all contemporary communication platforms, being able to blur the boundaries between the tradicional mass media and the new media. / Neste estudo, propomos explorar a configuração de uma nova grande mídia, constituída a partir de uma rede de blogs e plataformas sociais como o YouTube e o Instagram. Tendo em vista que atualmente há um sistema potencialmente disponível para qualquer usuário produzir, transmitir, consumir e reelaborar conteúdos, obtém-se novas relações entre a produção e o consumo de conteúdo audiovisual e aquilo que se entendia como audiência. Através da observação de como se dá a conversação em redes e a emergência dos novos comunicadores neste contexto composto pelos blogs e plataformas sociais, observa-se o surgimento dos novos canais de comunicação, viabilizados pelo individualismo em rede (WELLMAN, 2002; RAINIE; WELLMAN, 2012) e pelo agrupamento em torno destes novos comunicadores, cujas redes de pessoas interessam-se, entre outros assuntos em comum, pelo consumo do personagem de si que o novo comunicador cria constantemente. Com a análise dos conteúdos produzidos por três comunicadoras cujo foco temático é estilo de vida e beleza – o blog Just Lia, relevante pela sua longa permanência e consequente construção de si na internet, o canal do YouTube Camila Coelho, através do qual a comunicadora construiu tanto a personagem da beauty guru quanto uma grande rede de pessoas interessadas nela, e o perfil no Instagram @gabrielapugliesi, que se destaca como uma personagem da nova grande mídia, capaz de fazer emergir sua rede rapidamente e de se espalhar, junto de seus conteúdos, por todas as plataformas comunicacionais contemporâneas, borrando inclusive o limite entre a grande mídia tradicional e a nova grande mídia.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:02Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-08-31Bitstream added on 2014-06-13T18:20:05Z : No. of bitstreams: 1 olivatti_tf_me_bauru.pdf: 2019814 bytes, checksum: 7aa0a4e821dbfe195deb68a09096b22c (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Analisando cinco vídeos veiculados no site YouTube, em produções independentes que apresentam como tema a mídia, buscou-se compreender, de forma englobante, o sentido produzido nesses textos audiovisuais, bem como o atual papel requerido pelo usuário da Internet. Para tanto, esta pesquisa utilizou como instrumental o arcabouço teórico de Greimas (semiótica francesa) e as novas práticas metodológicas acrescentadas por Fontanille. Por meio da teoria greimasiana, identificou-se que, no nível fundamental, os vídeos trabalham com a mesma categoria semântica (/saber/ vs /ignorar/), utilizada para evidenciar que a mídia tradicional manipula os receptores que ignoram suas práticas. Essa crítica à mídia tradicional é impulsionada por um querer participar da produção audiovisual, em que, além de apresentar sua opinião, é muito importante para o enunciador aparecer (em busca da fama). Tal motivação é determinante nas escolhas dos produtores em relação às práticas e estratégias adotadas no processo criativo e de disseminação dos vídeos, que influenciarão no número de acessos alcançado. A pesquisa empírica (análise dos vídeos) e bibliográfica (pautada principalmente nos estudos de Castells, Kerckhove, Vilches e Wolton) permite afirmar que o site é um espaço potencialmente democrático, um local estratégico para o usuário crítico interessado em opinar por meio de textos audiovisuais. A Internet deu início à transformação do usuário em produtor, mas a partir do YouTube essa mudança de papéis passou a ocorrer também no âmbito imagético, símbolo do comportamento da cultura digital, que pode converter qualquer cidadão em um comunicador popular de textos audiovisuais na Internet, possibilitando ainda um universo de divulgação ilimitado / This research analyzed five propagated independent videos in the YouTube, that speak on media, searching what it motivated its producers. The research used the theory semiotics, with authors Greimas and Fontanille. In the basic level, the videos had presented the category /to know/ x /to ignore/, showing that the traditional media manipulates the receivers that ignore its form of performance. This critical to the media occurs because the old receiver wants to participate of the audiovisual production, wants to present its opinion and to appear. This will directs the practical and the strategies used in the production and spreading of the videos, that go to intervene in the number of accesses. The theory of authors Castells, Kerckhove, Vilches and Wolton had contribute to conclude that the site is a potentially democratic space, a strategical place for the critical user, reflecting the digital culture of the popular communicator who does not have limits in the Internet

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:04Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-10-28Bitstream added on 2014-06-13T20:11:52Z : No. of bitstreams: 1 alvares_rl_me_bauru.pdf: 904459 bytes, checksum: dc110abee190a16c261d17b66eee60a2 (MD5) / Universidade Estadual Paulista (UNESP) / Em 2006, durante as eleições para o Congresso americano, o YouTube e outras redes sociais registraram os primeiros sinais de ciberativismo político organizado por políticos e eleitores no âmbito da Internet. Em 2008, esse movimento se intensificou com a experiência de Barack Obama e a política passou a integrar amplamente a esfera das novas mídias digitais, com o aumento da interatividade nos processos de comunicação política via Web. Nesse contexto, o presente trabalho investiga, de um lado, como a sociedade americana utilizou o Youtube durante as eleições de 2008, e de outro, como se estruturou a chamada campanha on-line do então candidato Obama. Por meio da análise do discurso de campanha de Obama e de cinco vídeos postados por eleitores no Youtube durante o período eleitoral, este estudo busca explicações para o fenômeno que ficou conhecido como a primeira campanha em rede de toda história. As postulações de Manuel Castells sobre a sociedade em rede, os estudos ciberculturais e a semiótica discursiva foram adotados como referenciais teórico-metodológicos para a investigação dos sentidos produzidos nos processos que constituem o corpus desta pesquisa / In 2006, during the american electrons for Congress, Youtube and other social networks reported the first signs of orgaqnized political cyberactivism toward the Internet. In 2008, this movement has been intensified by the experience of Barack Obama and the politics was included largely the realm of new digital media, allowing more dialogue and interactivity between politicians and voters. In this context, this paper investigates on the one hand, as American society has used Youtube during the 2008 elections, and the other how was structured Obama's online campaign. Through the analysis of five videos with political content on Youtube durign the election period, this study seeks explanations for the phenomenon that became known as the first network campaign throughout history. The theoretical postulations of Manuel Castells on the network society, the cybercultural studies and semiotics of discourse have been adopted as a theoretical and methodological line guide to explore the meanings produced by the processes that comprise the corpus of this research

Submitted by Patricia Figuti Venturini (pfiguti@anhembi.br) on 2017-06-26T21:38:00Z No. of bitstreams: 1 Fulvia Zonaro Crestani.pdf: 4880428 bytes, checksum: c841f4f6873a4b2bb2d42ea7ef4eba8e (MD5) / Approved for entry into archive by Patricia Figuti Venturini (pfiguti@anhembi.br) on 2017-06-30T23:38:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Fulvia Zonaro Crestani.pdf: 4880428 bytes, checksum: c841f4f6873a4b2bb2d42ea7ef4eba8e (MD5) / Approved for entry into archive by Patricia Figuti Venturini (pfiguti@anhembi.br) on 2017-07-01T00:22:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Fulvia Zonaro Crestani.pdf: 4880428 bytes, checksum: c841f4f6873a4b2bb2d42ea7ef4eba8e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-01T00:23:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fulvia Zonaro Crestani.pdf: 4880428 bytes, checksum: c841f4f6873a4b2bb2d42ea7ef4eba8e (MD5) Previous issue date: 2016-09-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This is a bibliographic study of consumer audio-visual products of experience and new narratives through social networks to encourage the formation and reader identity in students of elementary school students, in the periphery of São Paulo. This study starts by the experience of a Reading Club and the motivation of students to attend it in period after school, basing the relationship between media and literature, especially that touches the book “The Fault in our Stars” of John Green, bestsellers author, in 2014. The objective is to study and analyze how new narratives and participatory culture affect and transform the cultural identity and reading habits of these students, as tangency mainly to player behavior. The culture of participation and engagement raised the status of pre-adolescent (10 to 15 years) to the category of author / consumer. It creates, copies, interact, respond, share, edit, produce parodies, finally, no more passivity and "simple" receptivity in different levels of consumption. Empathy is one of the triggers of the following ingredients - empathy this author, product or even common interests of the group – we live a paradigm of eternal feedback loop, as highlighted Flusser. The object-book, he gained membership of reference and is shared in the identity configuration young and consumption of new narratives. It is concluded that the young today sees and reads, selects what to see and what to read, is active in this decision, and part of their interests and tastes, in addition to their social relations, to explore the world and literature, by connecting them and expanding them beyond simple consumption and relations with the media. / Trata-se do estudo bibliográfico da experiência de consumo de produtos audiovisuais e de novas narrativas por meio das redes sociais para incentivar a formação e a identidade leitora em alunos de uma escola de Ensino Fundamental 2 na periferia de São Paulo. Essa experiência se dá em um Clube de Leitura e das motivações dos alunos para frequentá-lo em horário extraescolar, fundamentando a relação entre mídias e literatura, principalmente no que tangencia a obra A culpa é das estrelas, do estadunidense John Green, grande campeão de vendas e público em 2014. Objetiva-se observar como as novas narrativas e a cultura participativa afetam e transformam a identidade cultural e leitora destes alunos, para investigar a cultura audiovisual, o consumo, as novas narrativas e a experiência transmidiática. A cultura de participação e engajamento elevou o status do pré-adolescente (entre 10 e 15 anos) à categoria de autor/consumidor. A empatia é um dos ingredientes disparadores destas ações – empatia esta pelo autor, pelo produto ou mesmo interesses em comum do grupo –, vivemos um paradigma de retroalimentação eterno, como salienta Vilém Flusser (2008). Conclui-se que, o jovem hoje vê e lê, seleciona o que ver e o que ler, é atuante nesta decisão, e parte dos seus interesses e gostos, além das suas relações sociais, para explorar o mundo e a literatura, conectando-os e ampliando-os para além do simples consumo e das relações com as mídias.

Acompanha 1 CD-ROM com videoaulas / Orientador: Marina Célia Mendonça / Banca: Renata Coelho Marchezan / Banca: Assunção Aparecida Laia Cristóvão / Banca: Juscelino Pernambuco / Banca: Luzmara Curcino Ferreira / Resumo: Este trabalho pretende observar como se dão as negociações de sentidos presentes em videoaulas de escrita/redação científica na internet. Tendo como corpus videoaulas inseridas no YouTube, especificamente os cursos "Escrita Científica: Produção de Artigos de Alto Impacto" e "Método Lógico para Redação Científica", busca investigar como se constitui este tipo de gênero digital com a ascensão da Web 2.0 e a promoção de diferentes possibilidades de interação em ambiente virtual. Tendo como ancoragem teórico-metodológica a produção epistemológica do Círculo de Bakhtin, objetiva perceber como as videoaulas dialogam, em seus enunciados concretos (verbais e não verbais), com os traços de um fazer instrutivo-educacional, pertencente à esfera didático-pedagógica, bem como com o caráter mercadológico, sobreposto a uma esfera midiático-comercial, dos enunciados materializados nas aulas. No diálogo com as diferentes esferas de atividade, também tenciona verificar como a formalização do fazer científico presente nas aulas passa a nortear até a forma de composição e organização das videoaulas ao se ensinar escrever/redigir cientificamente. Para isso, procurou-se compreender o discurso científico instaurado e difundido no erigir da ciência moderna como modo de situar, dialogicamente, o projeto de dizer dos enunciadores das videoaulas analisadas. Partiu-se do conceito de gêneros discursivos, com o intuito de mostrar como os gêneros sofrem alterações em decorrência do momento histórico no qual estão inseridos. Estudar o gênero videoaula youtubiana como uma atualização do gênero aula, bem como da própria videoaula, foi uma maneira de compreender como o gênero se atualiza em razão das esferas e do mídium (suporte) nos quais ele se engendra. A escolha deste gênero também levou o trabalho a uma discussão sobre os modos de letrar-se cientificamente. Adquirir o conhecimento da escrita, tendo, neste... / Abstract: This research intends to observe how meaning negotiations happen in scientific writing/essay video lessons on the internet. Having as corpus video lessons embedded on YouTube, specifically the courses "Scientific Writing: Production of High Impact Articles" and "Logical Method for Scientific Writing", it endeavours to investigate how this type of digital genre is constituted with the rise of Web 2.0 and the promotion of different possibilities of interaction in a virtual environment. Adopting the epistemological production of the Circle of Bakhtin as theoretical and methodological anchoring, it aims to apprehend how the video lessons dialogue, in their concrete statements (verbal and nonverbal), with the traces of an instructive and educational making, belonging to the didactic and pedagogical field, as well as the marketing character, superimposed on a media-business sphere, of the materialized statements in the classes. In dialogue with the different realms of activity, it also intends to verify how the formalization of the scientific making existent in the classes starts to guide even the form of the composition and organization of video lessons when teaching how to write/compose scientifically. To this end, it was sought to understand the scientific discourse established and widespread in the erection of modern science as a mode of placing, dialogically, the enunciators' saying project of the analyzed video lessons. The starting point was the concept of discursive genres, in order to show how the genders are altered as a result of the historical moment in which they live. Studying the youtubian video lesson gender as an updating of the lesson gender, in addition to the video lesson itself, was a way to understand how gender is updated due to the spheres and medium (support) in which it engenders. The choice of this genre also led the research to a discussion on manners of becoming literate... / Doutor

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-06-14T20:36:37Z No. of bitstreams: 1 AnaElizaTrajanoSoares_DISSERT.pdf: 2228696 bytes, checksum: 7c5ba396f0ba1beab0a8bd26a5f5e6cc (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-06-16T00:19:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 AnaElizaTrajanoSoares_DISSERT.pdf: 2228696 bytes, checksum: 7c5ba396f0ba1beab0a8bd26a5f5e6cc (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-16T00:19:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AnaElizaTrajanoSoares_DISSERT.pdf: 2228696 bytes, checksum: 7c5ba396f0ba1beab0a8bd26a5f5e6cc (MD5) Previous issue date: 2015-03-20 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / A pesquisa prop?e-se a uma reflex?o sobre v?deos tutoriais do Youtube, vistos como uma forma de d?diva na sociedade moderna. Nossa reflex?o parte da perspectiva da troca rec?proca, que foge dos padr?es das trocas com fins econ?micos atuais. Apresentamos estes produtores de v?deo como art?fices da cibercultura, pela habilidade e compet?ncia com que transmitem o seu conhecimento. A pesquisa se dar pela observa??o de v?deos tutoriais no YouTube sobre o sistema operacional Linux e suas distribui??es, analisando as intera??es entre os produtores dos v?deos, usu?rios e o site. A an?lise tem como base o cl?ssico Mauss(2003) e as suas releituras com Caille(1998, 2001, 2002, 2006), Godbout(1992, 1998) auxiliados por Aime e Cossetta(2010) e Sennett(2009) para entendermos a ideia do art?fice. A internet como um territ?rio aberto e em expans?o nos possibilita entender que as rela??es tamb?m nesse meio se constituem pelos v?nculos de reciprocidade apontados por Mauss no in?cio do s?culo XX, a circula??o de bens imateriais, no caso o conhecimento al?m dos la?os sociais criados promovem a dimens?o colaborativa para a produ??o do comum no ciberespa?o. / The research proposes a reflection on tutorial videos from Youtube, seen as a form of gift in modern society. Our reflection parts form a perspective of mutual exchange, which avoids the patterns of trade with current economic purposes. We present these video producers as craftsmen of cyberculture due to the skill and competence which they transmit their knowledge. The research is consisted by the observation of video tutorials on YouTube over the Linux operating system and its distributions. Analyzing the interactions between video producers, users and the website. The analysis is based on the classic Mauss (2003) and his reinterpretations of Caille (1998, 2001, 2002, 2006), Godbout (1992, 1998) assisted by Aime Cossetta (2010) and Sennett (2009) to help understand the idea of the craftsmen. The Internet as an open territory in expansion ables us to understand that the relationship in this medium also constitutes the reciprocal links pointed out by Mauss in the early twentieth century. The circulation of intangible property, in this case the knowledge beyond the establishment of social links, promotes a collaborative extent to produce the common in cyberspace.

O objetivo dessa dissertação é compreender que aspectos dos feminismos (entendendo o feminismo a partir da pluralidade de correntes que o caracteriza) são debatidos pela youtuber Jout Jout e ressignificados nas manifestações do público na caixa de comentários. Para tanto, mapeamos algumas das práticas da youtuber, principalmente com relação ao “fazer” dos vlogs, um formato de conteúdo gerado por usuário que pode ser considerado um gênero no YouTube. Além disso, mapeamos práticas do público a partir da caixa de comentários para, assim, evidenciar esses sentidos sobre os feminismos que aparecem relacionados ao canal JoutJout Prazer. Nosso quadro teórico traz discussões entre estudos culturais, estudos de recepção e cibercultura para abordar o YouTube, como site de rede social e ambiente dialógico, e a convergência. Também abordamos os principais momentos do desenvolvimento do feminismo para compreender melhor de que forma está emergindo hoje, com uma lógica comunicacional, em canais do YouTube. Para tanto, adotamos a etnografia virtual como aporte metodológico para nos aproximarmos do objeto, nos amparando nos seguintes procedimentos: observação de interações, coleta e análise de dados qualitativos com uso de tecnologias informacionais (software NVivo) e análise de conteúdo qualitativa. Entre os resultados, apontamos práticas de Jout Jout, que envolvem o “fazer” do vlog, como o uso de espaços semi-privados da casa, a edição para dar ritmo à fala, o uso de recursos didáticos e a própria experiência pontuando a abordagem dos temas. Entre as práticas do público, destacamos o uso de jargões, a execução de maratonas e a representação do riso. Além disso, partimos dos perfis do público para mostrar os sentidos que envolvem o feminismo, de Adoradores a Haters. Evidenciamos que há um pensamento difuso em relação ao feminismo na manifestação desse público, pontuado, principalmente, pela falta de articulação e coerência em relação às teorias, correntes e movimentos feministas. / The present thesis aims at comprehending what aspects of feminisms (understanding feminism in its plurality of lines of thought) are debated by Brazilian youtuber Jout Jout and redefined by her public in the comment box. Thus, we have mapped some of youtuber’s common practices, especially regarding “vlog” making, a user-generated content format, which can be considered a consisted genre inside YouTube. Furthermore, we have also mapped public’s practices in the use of comment boxes, in order to emphasize such readings of feminism in JoutJout Prazer's channel. Our theoretical framework brings discussions between cultural studies, reception studies and cyberculture to approach YouTube, comprehended in this instance as a social network website as well as a dialogical environment, and convergence. A historical approach to the most meaningful moments of the development of feminist studies, in order to create a clearer comprehension of how it emerges nowadays, under the scope of communication logics, in YouTube channels, is presented. Therefore, we have applied virtual ethnography as methodology for research the objects under assessment, generating the following procedures: the observation of audience interactions, a compilation and analysis of qualitative data with support of information technologies (Nvivo software), and qualitative analysis. Amongst the results, we highlight Jout Jout practices concerning the “vlog” making, for example the use of semi-private spaces of the house as video set, the edition to give rhythm to her speech, the use of didactic resources and the own experience permeating the approach of the subjects. Amongst the public practices, we have emphasized the use of vernacular language, binge-watching and laughter representation. Moreover, we use public's profiles to establish speeches related to feminism, distributed in Lovers and Haters. We have attested that there is a diffuse understanding regarding feminism in the public's manifestations, increased, especially, by the lack of voice and articulation, coherence and knowledge of theory, schools of thought and movements related to feminism.

A tese investiga como se apresenta o humor político do Porta dos Fundos em esquetes audiovisuais veiculadas pelo Youtube. Parte-se de um panorama sobre as audiovisualidades para atentar sobre os processos produtivos em relação com o contexto político nacional. Os conceitos de comicidade e humor são acionados a partir de Henry Bergson (1983) e Elias Thomé Saliba (2002), sendo o primeiro tomado como sistema organizador da narrativa a partir da intencionalidade de fazer rir, enquanto o segundo é definido pelo contraste entre o que é e o que deveria ser, acionando uma reflexão crítica que complementa e dá a tonalidade do gesto social empregado pelos humoristas. Para tratar sobre o humorismo audiovisual percorremos a história do riso e do escárnio com Georges Minois (2003), Roberto Elísio dos Santos e Regina Rosseti (2012), entre outros, a fim de resgatar as raízes do riso midiatizado brasileiro. O problema de pesquisa é: Como se dá o humor sobre a política na comicidade audiovisual do Porta dos Fundos? Para responder essa pergunta elencamos como objetivo geral da pesquisa descrever e analisar como se apresenta o humor audiovisual sobre a política em um canal no Youtube - o do Porta dos Fundos, explorando o objeto na relação com o campo do audiovisual nacional, com o contexto político contemporâneo e com a teoria sobre o humor e a comédia. A partir deste, estabelece-se como objetivos específicos: a) descrever as possíveis relações entre a matriz da comédia audiovisual nacional e o humor político veiculado pelo Porta dos Fundos; b) descrever e analisar como os conteúdos audiovisuais apresentam o humor sobre a política do Porta dos Fundos; c) apontar pistas que indiquem elementos de distinção do conteúdo humorístico do Porta dos Fundos no campo do audiovisual contemporâneo Entendemos que para abordar o humor sobre a política do Porta dos Fundos no Youtube é preciso contextualizar a cultura midiática e digital contemporânea, relacionando-a com o contexto político vivido no Brasil durante o período de análise, em busca de um olhar relacional que aponte pistas sobre como os agentes e os campos sociais influenciam-se mutuamente e quais marcas deixam uns sobre os outros. A epistemologia adotada é da sociologia relacional de Pierre Bourdieu (1997, 2002, 2007a, 2007b), que auxilia no tratamento dispensado ao corpus empírico de seis esquetes audiovisuais de humor sobre política veiculados pelo Youtube, entre agosto de 2012 e abril de 2017, e analisados filmicamente a partir das proposições metodológicas de Penafria (2009), Julier e Marie (2009). Como resultado encontramos marcas distintivas do humor do Porta dos Fundos sobre a política a partir das suas estratégias narrativas que privilegiam o sentido de realidade junto ao espectador; um processo produtivo colaborativo que diversifica os conteúdos e fortalece a imagem a marca; uma identidade visual (estética e linguística) mantida mesmo com o rodízio de funções e colaboradores; tudo marcando um fenômeno que emerge em um tempo de lacuna no humor crítico sobre política na TV, políticas públicas que incentivam a produção audiovisual independente e converge com a ampliação da conectividade e cultura digital no país. / The thesis investigates how the political humor of “Porta dos Fundos” in audiovisual sketches transmitted by Youtube is presented. It started by a panorama on the audiovisuals to look at productive processes in relation to national socioeconomic and political contexts. Henry Bergson (1983) and Elias Thomé Saliba (2002) trigger ehe concepts of comics and humor. The first one being taken as the system organizer of the narrative from the intentionality of making laugh, while the second one is defined by the contrast between what is and what should be, triggering a critical reflection that complements and gives the tone of the social gesture employed by comedians. To deal with audiovisual humor, we go through the story of laughter and scorn with Georges Minois (2003), Roberto Elísio dos Santos and Regina Rosseti (2012), among others, in order to rescue the roots of Brazilian disseminated laught. The research problem is: How does the political humor in the audiovisual comedy of “Porta dos Fundos”work? In order to answer this question we have as a general objective of the research to describe and analyze how audiovisual political humor is presented in a channel on YouTube – called Porta dos Fundos, exploring the object in relation to the field of the national audiovisual, with the contemporary political context and with the theory about humor and comedy. From this, specific objectives are stablished: a) to describe the possible relations between the matrix of the national audiovisual comedy and the political humor conveyed by Porta dos Fundos; b) describe and analyze how the audiovisual contents present the political humor of Porta dos Fundos; c) to point out clues that indicate elements of distinction of the humoristic content of Porta dos Fundos in the field of contemporary audiovisual We understand that in order to approach the political humor of Porta dos Fundos on Youtube it is necessary to contextualize the contemporary digital and digital culture, relating it to the actual political and economic context in Brazil during the period of analysis, searching for relational look that points out clues about how agents and social fields influence each other and which brands leave in one another. The epistemology adopted is Pierre Bourdieu's (1997, 2002, 2007a, 2007b), relational sociology, which assists in the treatment given to the empirical corpus of six audiovisual humoristic sketches transmitted by Youtube, in between august of 2012 and april of 2017, and analyzed in the movie by the methodological propositions of Penafria (2009), Julier and Marie (2009). As a result we find distinctive marks of the political humor of Porta dos Fundos from their narrative strategies that privilege the sense of reality with the spectator; a collaborative production process that diversifies the content and strengthens the brand image; a visual identity (aesthetic and linguistic) maintained even with the rotation of functions and collaborators; all marking a phenomenon that emerges in a time that lacs critical political humor on TV, public policies that encourage independent audiovisual production and converge with the expansion of connectivity and digital culture in the country.

Esta pesquisa tem como foco problematizar os vlogs como práticas de publicização da vida e pensar sobre como eles tornaram-se superfícies nas quais podemos ver os movimentos e ações de uma subjetividade fabricável. As reflexões trazidas pelo filósofo francês Félix Guattari deram base para pensar na subjetividade como algo que se fabrica no atravessamento de esferas diversas, como a social, a cultural, a econômica e também a comunicacional e a tecnológica. Estas duas últimas, em especial, iluminaram o entendimento de que a Comunicação e a tecnologia imagética, aliadas ao contexto digital, operam como fontes de incitamentos e estímulos de uma subjetividade que não se realiza apenas no exibicionismo e sim na cristalização do desejo do compartilhamento, da publicização. Assim, construímos a definição de subjetividade publicizada a partir da observação de vlogs, gênero audiovisual de internet que adquire contornos próprios nessa investigação: um tipo de vídeo que tem como objetivo explorar acontecimentos do cotidiano, da natureza da vida, e construí-los por meio da natureza do vídeo. A cartografia foi o procedimento metodológico que inspirou o tratamento do objeto empírico e da proposta teórica. Entre os resultados, encontramos seis platôs em que se iluminam a subjetividade publicizada em vlogs, são eles: Cotidiano, Família, Monólogos, Empatia, Técnica Audiovisual e Corpo. Ao longo da cartografia dos vídeos ficou claro que temos uma intensa rede de conexões entre intensidade, ritmos, linhas de segmentaridade e linhas de fuga, o que nos mostra o quanto o universo de vlogs apresenta-se complexo e múltiplo, dando vida ao que chamamos de subjetividade publicizada. / This research focuses problematize the vlogs as practices publicizing the life and think about how they became surfaces in which we can see the movements and actions of a manufacturable subjectivity. Reflections of the French philosopher Félix Guattari provided basis for thinking about subjectivity as something that makes the crossing of different spheres, such as social, cultural, economic as well as communicational and technological. These last two, in particular, illuminated the understanding that the communication and imagery technology, allied with the context of the internet, operate as sources of incitement and encouragement of a subjectivity that is not realize just in exhibitionism, but on the crystallization of desire of sharing, the publicity. Thus, we construct the definition of publicized subjectivity from watching vlogs, audiovisual genre of internet that acquiring own outlines in this investigation: a type of video that aims to explore the events of daily life, the nature of life, and build them through the nature of the video. The cartography was the methodological procedure that inspired the treatment of empirical object and the theoretical proposal. Among the results, we found six plateaus that illuminate publicized subjectivity in vlogs, they are Everyday Life, Family, Monologues, Empathy, Audiovisual Technique, and Body. During the cartography of videos became clear that we have a strong network of connections between intensity, rhythms, segmentarity lines and drain lines, which shows us how the universe of the vlogs presents complex and multiple, giving life to what we call publicized subjectivity.