Esta pesquisa tem como objetivo investigar como se estruturou o programa Movimento de Alfabetização de Jovens e Adultos da cidade de São Paulo - MOVA-SP - nas gestões Luiza Erundina (1989-1992) e Marta Suplicy (2000-2004). Programa desenvolvido a partir da parceria entre Secretaria Municipal de Educação e organizações da sociedade civil, tem como missão trabalhar os primeiros estágios da alfabetização de jovens e adultos. Para cumprir nossos objetivos, procuramos entender o MOVA-SP em dois momentos de sua implantação, inserindo-o em um quadro geral das políticas públicas para educação de jovens e adultos no Brasil, assim como das principais contribuições nascidas no âmbito da sociedade civil organizada. Nos estudos sobre os dois momentos, procuramos apreender como foram tomadas as decisões sobre a abrangência do programa e quais critérios foram utilizados para controlar as atividades realizadas nos núcleos de alfabetização, como foi avaliado o processo de alfabetização dos jovens e adultos inscritos, como foram utilizados os espaços de discussão entre a equipe técnica da Secretaria de Educação e os representantes das entidades sociais. A partir dessa investigação, pudemos apreender qual concepção de educação de jovens e adultos estão presentes na condução dos trabalhos do MOVA-SP nas gestões Luiza Erundina e Marta Suplicy. / The objective of this study is to investigate the structure of the program entitled MOVA-SP (Youth and Adult Literacy Movement of the City of São Paulo) during the mandates of Luiza Erundina (1989-1992) and Marta Suplicy (2000-2004). This program was developed through a partnership between the Municipal Department of Education (Secretaria Municipal de Educação) and non-governmental organizations, and its mission is to work on the first few stages of literacy acquisition in young people and adults. To reach our objectives, we have attempted to examine MOVA-SP in two different moments of its implementation. We have included it in the general scheme of public policies for education of young people and adults in Brazil, as well as in the main contributions involving the organized civil society. Throughout the study of these two distinct moments, we have tried to understand how decisions were made about the program\'s scope and which criteria were used to monitor activities in the literacy training centers. Other factors were also examined, such as how the literacy process was evaluated for registered young people and adults and how the forums for discussion between the technical team from the Secretaria de Educação and the representatives of social entities were used. In this study, it was possible to examine which conception of education for young people and adults is present in the work of the MOVA-SP program during the mandates of Luiza Erundina and Marta Suplicy.

Made available in DSpace on 2017-07-10T16:17:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silvia Horwa_t de Morais.pdf: 1648914 bytes, checksum: 17ed797c0fdfb776d08d1bdcd73bbf8c (MD5) Previous issue date: 2014-03-17 / We conducted this study to analyze the dissertations in the Graduate Programs in Education of the State of Paraná discussing the National Integration Program of Professional Education in the Middle School Modality Youth and Adult Education - PROEJA , seeking to identify the ideas presented in around the theoretical assumptions , the evaluation of the implementation and evaluation of policy in order to ascertain to what extent consider the political, economic and social assumptions on which it is produced and implemented the program . Our research has addressed, in particular, the essays that comprise the Project Leads and Potentials of PROEJA in Paraná State. We analyzed nine dissertations in this project which brought together researchers from the Graduate Program in Technology - PPGTE / UTFPR - Federal Technological University of Paraná, the Graduate Program in Education - PPGE / UFPR - Federal University of Paraná and Program Postgraduate Education - PPGE / UNIOESTE - State University of West Paraná. Our work rated dissertations from four categories you deem relevant to understand the political, economic and social assumptions of PROEJA: work as an educational principle, integrated curriculum, policy implementation and evaluation, and avoidance. Given the objectives presented in the introduction, we present our research reporting how was the definition of our object of study, the organization of work, reflections on the state and social policies and the above categories in order to analyze the dissertations. In the second chapter, we tried to rescue the history of youth and adult education in Brazil as well as some notes on vocational education. Still, in this chapter, we make an explanation about PROEJA and some of the assumptions that guide their deployment and implementation. In the third chapter, we present, in fact, the nine essays that make up the Project Leads and Potentials of PROEJA in Paraná State, pointing your route and conclusions. In the fourth and final chapter, organized in a final consideration, we try to reconstruct the route of analysis developed and rescue the proposed questions and persecuted during the research seeking to clarify how the above categories help us to identify the theoretical assumptions, the evaluation of the implementation and evaluation of policy PROEJA. / Realizamos neste trabalho a análise das dissertações defendidas em Programas de Pós-Graduação em Educação do Estado do Paraná que discutem o Programa Nacional de Integração da Educação Profissional ao Ensino Médio na Modalidade de Educação de Jovens e Adultos - PROEJA, procurando identificar as reflexões apresentadas em torno dos pressupostos teóricos, da avaliação da implementação e da política de avaliação, a fim de verificar em que medida consideram os pressupostos políticos, econômicos e sociais em que é produzido e implementado o programa. Nossa pesquisa abordou, de modo particular, as dissertações que compõe o Projeto Demandas e Potencialidades do PROEJA no Estado do Paraná. Analisamos nove dissertações defendidas no âmbito deste projeto que reuniu pesquisadores do Programa de Pós-Graduação em Tecnologia PPGTE/UTFPR Universidade Tecnológica Federal do Paraná, do Programa de Pós-Graduação em Educação PPGE/UFPR Universidade Federal do Paraná e do Programa de Pós-Graduação em Educação PPGE/UNIOESTE Universidade Estadual do Oeste do Paraná. Nosso trabalho classificou as dissertações a partir de quatro categorias que julgamos relevantes para entender os pressupostos políticos, econômicos e sociais do PROEJA: trabalho como princípio educativo, currículo integrado, política de implementação e evasão e avaliação. Tendo em vista os objetivos apresentados, na introdução, apresentamos nossa pesquisa relatando como se deu a definição de nosso objeto de estudo, a organização do trabalho, as reflexões acerca do Estado e das políticas sociais e as categorias supramencionadas a fim de analisar as dissertações. No segundo capítulo, procuramos resgatar a história da educação de jovens e adultos no Brasil bem como alguns apontamentos sobre a educação profissional. Ainda, neste capítulo, fazemos uma explanação sobre o PROEJA e alguns dos pressupostos que norteiam sua implantação e implementação. No terceiro capítulo, apresentamos, de fato, as nove dissertações que compõe o Projeto Demandas e Potencialidades do PROEJA no Estado do Paraná, apontando seus percursos e conclusões. No quarto e último capítulo, organizado em forma de considerações finais, procuramos reconstituir o percurso da análise desenvolvida e resgatar as questões propostas e perseguidas durante a pesquisa buscando esclarecer como as categorias supramencionadas nos ajudaram a identificar os pressupostos teóricos, da avaliação da implementação e da política de avaliação do PROEJA.

O presente trabalho traz, a partir da leitura de Lev S. Vigotski (1896-1934) e de outros autores da Perspectiva Histórico-Cultural, uma reflexão sobre a constituição do pensamento conceitual, nas aulas de História em uma turma de Educação de Jovens e Adultos. Nosso objetivo neste trabalho é investigar, a partir de um estudo de caso etnográfico, como nas interações dialógicas em sala de aula de EJA tem se constituído o pensamento conceitual em aulas de História, além de compreender como elementos do que autores da Didática da História chamam de consciência histórica emergem. A partir da pesquisa de campo em uma turma de EJA equivalente ao 6º ano, em uma escola pública municipal de São Paulo, analisamos quatro episódios, buscando identificar os diferentes discursos neles produzidos, a consciência histórica relacionada a eles, e como a escolarização possibilita (ou não) a formação do pensamento conceitual. Questionamos a visão um tanto preconceituosa de que os sujeitos pouco escolarizados seriam deficitários em seu desenvolvimento psicológico; de fato eles constroem significativos saberes a partir de suas vivências cotidianas. Contudo, não podemos desconsiderar as contribuições que a escolarização pode trazer em termos de desenvolvimento para esses sujeitos. A escola segue como uma importante instituição que possibilita um certo método de pensamento, pela sistematização de determinados conceitos. / The present work brings, from the reading of Lev S. Vigotski (1896-1934) and other authors of the Historical-Cultural Perspective, a reflection on the constitution of conceptual thinking, in History classes in a class of Youth and Adult Education. Our objective in this work is to investigate, from an ethnographic case study, how the dialogic interactions in Youth and Adult Education classroom has been constituted the conceptual thinking in classes of History, besides understanding how elements of which authors of the Didactics of History call it historical consciousness emerge. From the field research in an Youth and Adult Education class equivalent to the 6th grade, in a public school in the city of São Paulo, we analyzed four episodes, seeking to identify different discourses produced in them, historical consciousness related to them, and how schooling enables (or not) the formation of conceptual thinking. We question the rather biased view that subjects with low schooling would be deficient in their psychological development; in fact, they build meaningful knowledge from their everyday experiences. However, we can not disregard the contributions that schooling can bring in terms of development for these subjects. The school continues as an important institution that makes possible a certain method of thinking, through the systematization of certain concepts.

Esta dissertação de mestrado acadêmico teve por objetivo compreender a cultura escolar compartilhada na Educação de Jovens e Adultos (EJA) na perspectiva teórico-metodológica da autoetnografia por um professor de Educação Física, em uma escola municipal de Canoas/RS. Para tal, fiz uso da Autoetnografia como desenho teórico-metodológico (CHANG, 2007; DENZIN, 2006; ELLIS, 2004; ELLIS; BOCHNER, 2000), por entender nesse a capacidade de ler a realidade e interpretar os significados compartilhados a partir de uma cultura a qual também pertenço. Sendo professor (FREIRE, 1978), busquei orientar o olhar a partir de um marco teórico que me auxiliasse a objetivar minha própria realidade, ao mesmo tempo que valorizasse as subjetividades que constituem essa cultura particular. Para buscar atender o objetivo desta pesquisa, me utilizei dos estudos de Paulo Freire como marco teórico. Em Freire (2015) pude compreender um “olhar” centrado nas relações de dominação que se dão constantemente no campo da educação e que permeiam a cultura escolar da EJA na referida escola, neste estudo, apresentada pelo nome fictício de escola Mangueira. O trabalho de campo se deu ao longo do ano de 2016, ano em que assumi as funções de vice-direção da EJA na escola Mangueira, e busquei, junto aos meus pares, desenvolver um projeto democrático de gestão. Fazendo parte da EJA da escola Mangueira como professor de Educação Física, ao longo dos anos de 2014 e 2015, compreendo que, mesmo estando na gestão, a minha formação seguiu pautando minhas relações e maneira como trato do objeto deste estudo. Como instrumentos de coleta de dados desta pesquisa, fiz uso da análise de documentos, da participante-observação, do diário de campo e dos diálogos. O trabalho de campo foi constituído por observações realizadas em pelos menos quatro noites por semana ao longo do ano, além da participação em reuniões de planejamento com a equipe diretiva da escola e com a gestão municipal da EJA no município de Canoas. Das relações com os professores, com os gestores, e com os alunos da EJA pude compreender que a cultura compartilhada da EJA da escola Mangueira é produto de relações que vão muito além dos muros da escola. É na valorização das histórias de vida de cada um dos sujeitos envolvidos que se produzem as aprendizagens mais significativas e, a partir dessas aprendizagens, é que se produz uma cultura marginal e de resistência. Através da busca por uma relação horizontal entre professores e alunos e da capacidade de enxergar-se no outro, é que pude compreender na EJA um espaço tão significativo na vida dos sujeitos que o constituem. Como palavras de importante significação na obra de Paulo Freire, a amorosidade (FERNANDES, 2016) e a humanização (FREIRE, 2015) nas relações geram uma luta esperançosa por parte dos homens e mulheres que fazem da EJA da escola Mangueira um espaço de participação social. / This academic master's thesis aimed to understand the shared school culture in the Youth and Adult Education (EJA) of a municipal school in Canoas / RS. For this, I used Autoetnography as a theoretical-methodological design (CHANG, 2007; DENZIN, 2006; ELLIS, 2004; ELLIS; BOCHNER, 2000), because it understands the ability to read reality and interpret shared meanings from a culture to which I belong. Being a teacher (Freire, 1978), I tried to guide the look from a theoretical frame which would help me to objectify my own reality, while valued subjectivities that make up that particular culture. In order to meet the objective of this research, I used Paulo Freire's studies as a theoretical framework. In Freire (2015) I was able to understand a "look" centered on the relations of domination that constantly occur in the field of education and that permeate the school culture of the EJA in that school, in this study, presented by the fictitious name of the Mangueira school. Field work took place throughout 2016, when I took over the role of deputy director of EJA at Mangueira School, and I worked with my colleagues to develop a democratic management project. Being part of the Mangueira School's EJA as a Physical Education teacher, during the years 2014 and 2015, I understand that, even though I was in management, my continuing education to guide my relationships and how I deal with the object of this study. As data collection instruments of this research, I used document analysis, participant-observation, field diary and dialogues. The fieldwork consisted of observations made at least four nights a week during the year, as well as participation in planning meetings with the school's management team and with the municipal management of the EJA in the municipality of Canoas. From the relations with the teachers, with the managers, and with the students of the EJA, I was able to understand that the EJA's shared culture of the Mangueira school is a product of relationships that go far beyond the walls of the school. It is in the valuation of the life histories of each one of the involved subjects that the most significant learning is produced and, from these learning, is that a marginal culture and resistance is produced. Through the search for a horizontal relationship between teachers and students and the ability to see in the other, it is that I could understand in the EJA such a significant space in the life of the subjects that constitute it. As important words in Paulo Freire's work, the amorousness (FERNANDES, 2016) and humanization (FREIRE, 2015) in relationships generate a hopeful struggle on the part of the men and women who make the EJA of the Mangueira school a space of social participation . / Este estudio de maestría tuvo por objetivo comprender la cultura escolar compartida en la Educación de Jóvenes y Adultos (EJA) de una escuela municipal de Canoas / RS. Para ello, hice uso de la Autoetnografía como diseño teórico-metodológico (CHANG, 2007, DENZIN, 2006, ELLIS, 2004, ELLIS, BOCHNER, 2000), por entender en ella la capacidad de leer la realidad e interpretar los significados compartidos a partir de una cultura a la que pertenezco. Siendo profesor (FREIRE, 1978), busqué orientar la mirada desde un marco teórico que me ayudara a objetivar mi propia realidad, al tiempo que valorara las subjetividades que constituyen esa cultura particular. Para buscar atender el objetivo de esta investigación, me he utilizado de los estudios de Paulo Freire como marco teórico. En Freire (2015) pude comprender una "mirada" centrada en las relaciones de dominación que se dan constantemente en el campo de la educación y que permean la cultura escolar de la EJA en la referida escuela, en este estudio, presentada por el nombre ficticio de escuela Mangueira. El trabajo de campo se dio a lo largo del año 2016, año en que asumí las funciones de vice-dirección de la EJA en la escuela Mangueira, y busqué, junto a mis pares, desarrollar un proyecto democrático de gestión. Como profesor de Educación Física de la EJA de la escuela Mangueira a lo largo de los años 2014 y 2015, comprendo que, aun estando en la gestión, mi formación siguió pautando mis relaciones y manera como trato del objeto de este estudio. Como instrumentos de recolección de datos de esta investigación, hice uso del análisis de documentos, de la participante-observación, del diario de campo y de los diálogos. El trabajo de campo fue constituido por observaciones realizadas en por lo menos cuatro noches a la semana a lo largo del año, además de la participación en reuniones de planificación con el equipo directivo de la escuela y con la gestión municipal de la EJA en el municipio de Canoas. De las relaciones con los profesores, con los gestores, y con los alumnos de la EJA pude comprender que la cultura compartida de la EJA de la escuela Mangueira es producto de relaciones que van mucho más allá de los muros de la escuela. Es en la valorización de las historias de vida de cada uno de los sujetos involucrados que se producen los aprendizajes más significativos y, a partir de esos aprendizajes, es que se produce una cultura marginal y de resistencia. A través de la búsqueda de una relación horizontal entre profesores y alumnos y de la capacidad de verse en el otro, es que pude comprender en la EJA un espacio tan significativo en la vida de los sujetos que lo constituyen. En palabras de importante significación en la obra de Paulo Freire, la amorosidad (FERNANDES, 2016) y la humanización (FREIRE, 2015) en las relaciones generan una lucha esperanzada por parte de los hombres y mujeres que hacen de la EJA de la escuela Mangueira un espacio de participación social .

Esta pesquisa de mestrado busca responder as questões: como as professoras que atuaram no Conjunto Penal de Valença (CPV) desenvolveram práticas pedagógicas de forma autônoma em um ambiente de subjugação e resistência, utilizando uma metodologia voltada para a sensibilização de valores, num espaço onde predomina o medo e a vulnerabilidade? Quais são os entraves encontrados por elas no exercício da docência no cárcere? Nesse sentido, a pesquisa desta temática surgiu desde a época em que atuei como coordenadora de um Programa Federal de Alfabetização de Jovens e Adultos, em parceria com o Governo do Estado da Bahia, que mantinha duas turmas no CPV. Naquela época, o que me chamou a atenção foi a determinação das docentes em enfrentar as adversidades e os entraves que aquela educação estava inserida. Através das narrativas que foram registradas em pesquisa anterior, foi possível identificar, nos registros de suas vozes, as experiências e os saberes que são significativos para a sua atuação na docência na EJA em presídios, bem como identificar os entraves enfrentados por essa educação. A pesquisa foi realizada por meio do registro de relatos orais de cinco professoras que atuam/atuaram na modalidade EJA no CPV, por meio dos quais os dados foram obtidos e analisados. Os autores envolvidos como referencial teórico são Miguel Arroyo, Paulo Freire, Michael Foucault, Moacir Gadotti, Sérgio Haddad Elionaldo Fernandes Julião, Leôncio José Gomes Soares e Márcia Vieira. / This Masters research seeks to answer the questions: how did the women teachers who worked in the Conjunto Penal de Valença (CPV) [Valença Prison] develop pedagogic practices in an autonomous way in an environment of subjugation and resistance, using a methodology directed toward the sensitization of values in a space where fear and vulnerability predominate? What were the impediments that they encountered in the teaching exercise in the prison? In this sense, the research of this theme emerged from the time in which I worked as the coordinator of the Federal Program of Literacy Training for Youth and Adults in partnership with the State Government of Bahia, which maintained two groups in the CPV. At that time what caught my attention was the determination of the teachers in confronting the adversities and the impediments in which that education was inserted. Through the narratives which were registered in a prior research, it was possible to identify, in the registers of their voices, the experiences and the knowledge which were significant for their work in teaching in the EJA [Youth and Adult Education] programs in prisons, as well as identify the impediments faced by that education. The research was carried out through the register of oral reports of five teachers who work/worked in the EJA modality in the CPV, through which the data was obtained and analyzed. The authors involved for the theoretical reference are Miguel Arroyo, Paulo Freire, Michael Foucault, Moacir Gadotti, Sérgio Haddad Elionaldo Fernandes Julião, Leôncio José Gomes Soares and Márcia Vieira.

Submitted by Denize Lourenço (biblicfp@cfp.ufcg.edu.br) on 2018-08-21T18:05:13Z No. of bitstreams: 1 DONEVES FERNANDES DANTAS - DISSERTAÇÃO PROFLETRA 2018.pdf: 7650032 bytes, checksum: 18bf60e92a74d63a81536d5d36fd4b31 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-21T18:05:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DONEVES FERNANDES DANTAS - DISSERTAÇÃO PROFLETRA 2018.pdf: 7650032 bytes, checksum: 18bf60e92a74d63a81536d5d36fd4b31 (MD5) Previous issue date: 2018-02-22 / O aumento significativo da criminalidade e do nível de encarceramento do sistema penal brasileiro tem levado estudiosos, governo e a sociedade civil a refletirem sobre estratégias que revertam este quadro de grande fragilidade. A legislação penal prevê como alternativas de ressocialização e combate a reincidência: o trabalho e a educação. A escola prisional através da mediação pedagógica do ensino de Língua Portuguesa pode constituir-se num espaço por excelência de aprendizagem, valorização e consolidação de uma leitura crítica capaz de ajudar na reinserção social dos apenados. Nesta perspectiva foi dado início a esta pesquisa com o objetivo geral descrever como as aulas de linguagem, da Cadeia Pública de São João do Rio do Peixe (SJRP) - PB, vem sendo desenvolvidas e suas possíveis contribuições para a construção de competências relativas à leitura crítica direcionada à reinserção social dos presos buscando responder ao problema de pesquisa inicial que foi investigar dentro de um cenário educacional intramuros se e como aulas de linguagem ministradas nas instituições carcerárias poderiam promover uma leitura capaz de ajudar na ressocialização dos apenados? Nossa hipótese foi que dentro do currículo de Língua Portuguesa a leitura crítica poderia auxiliar no processo de ressocialização. Justifica-se a realização deste estudo o desejo de investigar essa realidade que apresenta características e especificidades próprias, trazendo à luz os efeitos da leitura crítica em prol da reinserção social dos apenados. Baseando-se teoricamente nas tendências moderna da Política Pública educacional de Jovens e adultos implantada nas escolas prisionais aliada aos conceitos centrais da pedagogia freireana e das áreas de leitura e letramento crítico far-se-á uma reflexão sobre as práticas pedagógicas e o incentivo à leitura neste ambiente educacional usando como metodologia a pesquisa qualitativa de cunho etnográfica. Os dados foram coletados por meio de observações sistemáticas das aulas de leitura, conversas informais e entrevistas não estruturadas. Os resultados obtidos apontam para deficiência na formação leitora crítica dos sujeitos envolvidos decorrente de uma pratica pedagógica tradicional que prioriza o ensino de leitura como mera decodificação de letras e frases, sem instigar a leitura crítica por parte do educando, constituindo um óbice a ressocialização criminal, muito embora os apenados vejam a educação prisional como um instrumento fundamental na sua reinserção social, atendendo às expectativas de melhoria das condições de vida por ocasião de sua volta a sociedade e contribuindo para melhorar as expectativas com relação à empregabilidade, o que denota urgência na efetivação de políticas públicas que contribuam na formação docente em prol da desenvolvimento da formação leitora crítica. / The significant increase in crime and the level of imprisonment of the Brazilian penal system has led scholars, the government and civil society to reflect on strategies that reverse this extremely fragile situation. Criminal legislation provides for alternatives to resocialization and combating recidivism: education and work. The prison school through pedagogical mediation of Portuguese language teaching can be a space for excellence in learning, valuing and consolidating a critical reading that can help in the social reintegration of the victims. In this perspective, this research was started with the general objective of describing how the language classes of the. (PB) have been developed and their possible contributions to the construction of competences related to reading directed towards the social reintegration of prisoners. It is justified to carry out this study the desire to investigate this reality that presents its own characteristics and specificities, bringing to light the effects of the critical reading in favor of the social reintegration of the victims. Based theoretically on the modern trends of the Public Educational Policy of Young and adult implanted in the prison schools allied to the central concepts of Freirean pedagogy and of the areas of reading and critical literacy will be made a reflection on the pedagogical practices and the incentive to the reading in this educational environment using as methodology the qualitative research of an ethnographic nature, with support in a bibliographical research. Data were collected through systematic observations of reading classes, informal conversations and structured questionnaires. The results obtained point to a deficiency in the reading training of the subjects involved, due to a traditional pedagogical practice that prioritizes reading teaching as a mere decoding of letters and phrases, without instigating the critical reading by the learner, constituting an obstacle to criminal resocialization, much although the prisoners see prison education as a fundamental instrument in their social reintegration, taking into account the expectations of improving living conditions at the time of their return to society and contributing to improve expectations regarding employability, which indicates urgency in the implementation of public policies that contribute to teacher education for the development of critical reading training.

Esta pesquisa propõe-se a investigar a temática referente à prática docente de Educação de Jovens e Adultos no sistema prisional, especificamente relacionada às vivencias de prazer e sofrimento na execução do trabalho. No atual momento brasileiro, muito tem se falado nos objetivos e funcionamento do sistema prisional, lembrando que o Brasil possui uma das maiores populações carcerárias do mundo. Então, os profissionais que atuam junto a essa população experienciam o universo do cárcere. As questões que envolvem a atividade docente nesse contexto têm suas peculiaridades e foi o que esse estudo buscou abordar. Fundamenta-se teórica e metodologicamente na Psicodinâmica do Trabalho. Utilizou-se o método qualitativo, realizando entrevistas individuais, semi-estruturadas com dez professores de Educação de Jovens e Adultos que atuam no sistema prisional. A análise dos resultados foi desenvolvida a partir da Psicodinâmica do Trabalho evidenciando que a organização dos estabelecimentos prisionais interfere diretamente nas atividades desses docentes. As limitações dos recursos materiais e de espaço físico abrem a possibilidade para a criatividade dos docentes. A construção do conhecimento e de novas capacidades daí derivadas são elementos-chave no desenvolvimento de processos de trabalho, em quaisquer de suas características, tempo ou espaço. A relação com o aluno que se encontra cumprindo medida restritiva de liberdade é vivenciada como um momento de prazer do trabalho, pois os docentes encontram o reconhecimento de sua atividade laborativa nesse momento. Contudo, referem sofrer preconceito por parte de colegas que atuam no sistema regular de ensino ou mesmo no sistema prisional, de familiares e da sociedade em geral por exercer seu trabalho nesse contexto, o que gera sofrimento. Mesmo assim, os docentes construíram um espaço para discussões e trocas de experiências semanais, que é chamado de reuniões pedagógicas. Esse espaço de fala acontece dentro de um dos estabelecimentos prisional, onde é a sede do Núcleo Estadual de Educação de Jovens e Adultos do complexo penitenciário estudado. Por isso a necessidade d e reconhecimento da Educação de Jovens e adultos em regime de Privação de Liberdade como um componente da política pública de Educação, conforme é previsto na Constituição Federal e na Lei de Execuções Penais. Pensar o processo de trabalho implica necessariamente uma reflexão sobre limites e possibilidades, mas principalmente sobre responsabilidades diante dessa população privada de liberdade. Sendo assim, percebe-se que o trabalho realizado pelos docentes pode ser um elo de aprendizagem tanto de novos conhecimentos como de novas perspectivas para os que ali se encontram cumprindo pena. Em face dessa clientela específica e com necessidades diferenciadas, o docente de Educação de Jovens e Adultos que atende ás demandas das pessoas privadas de liberdade deve desenvolver suas atividades centradas na necessidade do indivíduo, considerando os aspectos éticos e legais da profissão e levando em consideração as características próprias do Sistema Prisional. / This research aims to investigate the issue related to the teaching practice of Youth and Adult Education in the prison system, specifically related to the experiences of pleasure and suffering in the execution of the work. In current Brazilian period, much has been said about the objectives and functioning of the prison system, nothing that Brazil has one of the largest prison populations in the world. Then the professionals who work with this population experiences the prison universe. The issues surrounding the teaching activity in this context has its own peculiarities and that's what this study sought to address. It is based on theoretical and methodological psychodynamics of work. We used the qualitative method by conducting individual interviews, semi-structured with ten Youth and Adult Education teachers who work inside the prison system. The analysis was developed from the psychodynamics of work showing that the organization of prisons directly interferes in the activities of these teachers. The limitations of material resources and physical space open up the possibility for teachers’ creativity. The construction of knowledge and new skills derivated are key elementS in the development of work processes, in any of its features, time or space. The relationship with the student who is serving setences involving deprovation of freedom is experienced as a moment of pleasure at work because teachers face recognition of their labor activity at that time. However, refer suffer prejudice from colleagues who work in the mainstream education system or even in prison system, family and society in general for exercising their work in this context, which creates suffering. Nevertheless, the teachers built a space for discussion and exchange of experiences weekly, which is called pedagogical meetings. This space of speech happens inside one of the prison establishments, which is the headquarters of the State Center for Youth and Adult Education of the prison complex studied. Hence the need for recognition of Youth and adults in Deprivation of freedom as a component of the educational public policy regime, as is provided for in the Federal Constitution and the Law of Criminal enforcement. To think about the work process necessarily involves na observation on the limits and possibilities, but mainly about responsibilities before the prison population. Thus, it is clear that the work done by teachers may be a learning link of new knowledge and new perspectives to those who are serving time. In the face of this specific clientele and its different needs, professor of Youth and Adult Education that meets the demands of persons deprived of freedom must develop his activities centered on the need of the individual, considering the ethical and legal aspects of the profession and taking into account the characteristics of the prison system.

BRITO, Antoinette Francês. Formação e condições de trabalho dos Professores da Educação de Jovens e Adultos - PROEJA: um estudo de caso realizado no IFPA, Campus Belém. 2012. 115f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-20T14:49:30Z No. of bitstreams: 1 2012-DIS-AFBRITO.pdf: 693421 bytes, checksum: 7908753a7c69a397f54ae84baccc6e73 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-20T15:05:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012-DIS-AFBRITO.pdf: 693421 bytes, checksum: 7908753a7c69a397f54ae84baccc6e73 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-20T15:05:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012-DIS-AFBRITO.pdf: 693421 bytes, checksum: 7908753a7c69a397f54ae84baccc6e73 (MD5) Previous issue date: 2012 / The present study describes the development and working conditions of teachers who work in youth and adults on the campus of the IFPA, the city of Bethlehem objective is to analyze the formation articulated to the teaching work in the context of the IFPA PROEJA considering the route training and changes in teaching. The theme was developed through a qualitative approach because of the possibility of describing the subjective aspects that fall within the subject matter, which can not be explained in its objective form. The methodological approach consisted of literature review, followed by a case study, adopting as a technique for data collection structured interview using a structured interview which formed the basis for establishing a dialogue with ten subjects in the research. It was found that the PROEJA by providing a mid-level professional training for young people and adults, is operationalized within the IFPA with significant limitations in training teachers to work in a different reality, since it is a public differences with route of education, life history, aspirations and life plans, which need to be taken into consideration. We conclude that there are still many ways to go under the IFPA and institutional capacity building of teachers to work in PROEJA, since it is subject to natural process of schooling, which should be considered in the development of the political teaching of courses, and to establish benchmarks didactic and pedagogical able to subsidize the teaching in the face of this reality. In this case, the training and working conditions of teachers who work in PROEJA-IFPA, needs to implement improvements to ensure the quality of vocational training to these subjects, but also to rescue the social value of the teacher as well as ensuring teachers operating in the PROEJA pedagogical reasons enough that they can intervene with sufficient conditions to realize the teaching effectively. / O presente estudo trata da formação e condições de trabalho dos docentes que atuam na Educação de Jovens e Adultos no Campus de Belém do Instituto Federal de Ciência, Tecnologia e Educação do Pará – IFPA. Objetiva-se analisar a formação articulada ao trabalho docente no contexto do Programa Nacional de Integração da Educação Profissional com a Educação Básica na Modalidade de Educação de Jovens e Adultos – PROEJA – no IFPA, Campus de Belém, considerando o percurso da formação e as mudanças ocorridas no trabalho docente. O tema foi desenvolvido por meio de uma abordagem qualitativa em vista da possibilidade de descrever os aspectos subjetivos que se inserem no objeto de estudo, os quais não conseguem ser explicados em sua forma objetiva. Os principais referenciais teóricos que ancoraram esse estudo, entre tantos, encontram-se Minayo (2009). Frigotto (2005; 2007), Kuenzer (1999), Oliveira (2010) Gadotti (2007; 2008) e Pimenta (2002). O percurso metodológico constou de pesquisa bibliográfica, seguida de um estudo de caso, adotando-se como técnica de coleta de dados a entrevista estruturada, por meio de um roteiro de perguntas que serviu de base para estabelecer o diálogo com dez sujeitos participantes da pesquisa. Verificou-se que o PROEJA, ao disponibilizar a formação em nível médio profissional para a população de jovens e adultos, operacionalizou-se no âmbito do IFPA Campus de Belém com limitações significativas na formação do professor para atuar numa realidade diferenciada da qual estavam habituados, uma vez que se trata de um público com percurso de escolarização, em geral, descontínuo, história, anseios e projetos de vida diferentes dos alunos com faixa etária/escolarização ―regular‖, além da própria maturidade psicológica e atuação social que necessitam ser levados em consideração na elaboração do Projeto Político-Pedagógico dos cursos, além de estabelecer referenciais didáticos e pedagógicos capazes de subsidiar a ação docente diante de tal realidade. Isso é apontado pelas dificuldades expressas pelos docentes na atuação junto às turmas do PROEJA e pelo fato que do universo dos 10 entrevistados apenas dois apresentaram qualificação específica para este público. Essa pesquisa aponta que os professores os quais realmente ministram aula para o PROEJA precisam ter sua qualificação assegurada ou que os que se qualificaram ou estão se qualificando nessa especificidade passem a assumir tais turmas. Portanto, o IFPA Campus Belém necessita implementar melhorias, visando assegurar a qualidade da formação profissional a esses sujeitos, resgatar o valor social do professor, bem como assegurar aos professores que atuam no PROEJA a fundamentação pedagógica suficiente para que eles possam intervir com condições suficientes para realizar o trabalho docente com eficácia.

NOBRE, Eliacy dos Santos Saboya. Docência e politicidade na Educação de Jovens e Adultos: com a palavra, os professores. 2015. 251f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-07-27T14:45:57Z No. of bitstreams: 1 2015_tese_essnobre.pdf: 2645373 bytes, checksum: 580f11ac6e380a39d1e518f2c3938e5f (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-07-27T16:58:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_tese_essnobre.pdf: 2645373 bytes, checksum: 580f11ac6e380a39d1e518f2c3938e5f (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-27T16:58:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_tese_essnobre.pdf: 2645373 bytes, checksum: 580f11ac6e380a39d1e518f2c3938e5f (MD5) Previous issue date: 2015 / Esta pesquisa objetiva examinar as especificidades da docência na Educação de Jovens e Adultos (EJA), sobretudo no que diz respeito à politicidade da educação escolar. Optou-se por voltar a reflexão sobre os aspectos político-pedagógicos da prática educativa com a convicção de que é necessário revitalizar e ampliar essa discussão para o atual contexto histórico, fomentando um diálogo radical a respeito do contributo que a ação docente pode oferecer à classe trabalhadora no processo de conscientização. A pesquisa tem como fonte de investigação as significações pessoais e coletivas do professorado que atua nessa modalidade de ensino. À luz das formulações teóricas de Paulo Freire, investiga-se de que forma os professores de jovens e adultos da rede pública municipal do Crato contribuem para a elevação da consciência crítica de seus educandos via alfabetização escolar. Além da pesquisa de campo, realizou-se uma análise documental dos principais dispositivos que norteiam e normatizam a EJA no Brasil. A parte central deste trabalho foi constituída pela análise das entrevistas semiestruturadas, realizadas com 25 professores que lecionam nas turmas de EJA da rede pública municipal do Crato-CE. Para tanto, optou-se pela Análise de Conteúdo (AC). Discutiu-se, aqui, a respeito de oito temáticas, a saber: (i) identidade e formação docente; (ii) a opção pelo magistério; (iii) a inserção profissional na EJA; (iv) a compreensão do que é EJA; (v) os limites e as possibilidades da docência nessa modalidade de ensino; (vi) a escola como locus de elevação da consciência crítica; (vii) a relação entre alfabetização e transformação da realidade; e (viii) a importância de saber ler e escrever na sociedade vigente. Embora com vários limites - tais como a crença de alguns no poder estrito do “esforço pessoal”, além dos desafios enfrentados pelos docentes, como baixos salários, excessiva jornada de trabalho, precarização na oferta da EJA, dentre outros – concluiu-se, mediante análise dos discursos e significações, que a práxis dialógica e problematizadora dos professores da EJA possibilita profícuos questionamentos e auxilia na formação de subjetividades críticas, capazes de estabelecer uma visão analítica e dialética da realidade circundante.

Esta dissertação de mestrado acadêmico teve por objetivo compreender a cultura escolar compartilhada na Educação de Jovens e Adultos (EJA) na perspectiva teórico-metodológica da autoetnografia por um professor de Educação Física, em uma escola municipal de Canoas/RS. Para tal, fiz uso da Autoetnografia como desenho teórico-metodológico (CHANG, 2007; DENZIN, 2006; ELLIS, 2004; ELLIS; BOCHNER, 2000), por entender nesse a capacidade de ler a realidade e interpretar os significados compartilhados a partir de uma cultura a qual também pertenço. Sendo professor (FREIRE, 1978), busquei orientar o olhar a partir de um marco teórico que me auxiliasse a objetivar minha própria realidade, ao mesmo tempo que valorizasse as subjetividades que constituem essa cultura particular. Para buscar atender o objetivo desta pesquisa, me utilizei dos estudos de Paulo Freire como marco teórico. Em Freire (2015) pude compreender um “olhar” centrado nas relações de dominação que se dão constantemente no campo da educação e que permeiam a cultura escolar da EJA na referida escola, neste estudo, apresentada pelo nome fictício de escola Mangueira. O trabalho de campo se deu ao longo do ano de 2016, ano em que assumi as funções de vice-direção da EJA na escola Mangueira, e busquei, junto aos meus pares, desenvolver um projeto democrático de gestão. Fazendo parte da EJA da escola Mangueira como professor de Educação Física, ao longo dos anos de 2014 e 2015, compreendo que, mesmo estando na gestão, a minha formação seguiu pautando minhas relações e maneira como trato do objeto deste estudo. Como instrumentos de coleta de dados desta pesquisa, fiz uso da análise de documentos, da participante-observação, do diário de campo e dos diálogos. O trabalho de campo foi constituído por observações realizadas em pelos menos quatro noites por semana ao longo do ano, além da participação em reuniões de planejamento com a equipe diretiva da escola e com a gestão municipal da EJA no município de Canoas. Das relações com os professores, com os gestores, e com os alunos da EJA pude compreender que a cultura compartilhada da EJA da escola Mangueira é produto de relações que vão muito além dos muros da escola. É na valorização das histórias de vida de cada um dos sujeitos envolvidos que se produzem as aprendizagens mais significativas e, a partir dessas aprendizagens, é que se produz uma cultura marginal e de resistência. Através da busca por uma relação horizontal entre professores e alunos e da capacidade de enxergar-se no outro, é que pude compreender na EJA um espaço tão significativo na vida dos sujeitos que o constituem. Como palavras de importante significação na obra de Paulo Freire, a amorosidade (FERNANDES, 2016) e a humanização (FREIRE, 2015) nas relações geram uma luta esperançosa por parte dos homens e mulheres que fazem da EJA da escola Mangueira um espaço de participação social. / This academic master's thesis aimed to understand the shared school culture in the Youth and Adult Education (EJA) of a municipal school in Canoas / RS. For this, I used Autoetnography as a theoretical-methodological design (CHANG, 2007; DENZIN, 2006; ELLIS, 2004; ELLIS; BOCHNER, 2000), because it understands the ability to read reality and interpret shared meanings from a culture to which I belong. Being a teacher (Freire, 1978), I tried to guide the look from a theoretical frame which would help me to objectify my own reality, while valued subjectivities that make up that particular culture. In order to meet the objective of this research, I used Paulo Freire's studies as a theoretical framework. In Freire (2015) I was able to understand a "look" centered on the relations of domination that constantly occur in the field of education and that permeate the school culture of the EJA in that school, in this study, presented by the fictitious name of the Mangueira school. Field work took place throughout 2016, when I took over the role of deputy director of EJA at Mangueira School, and I worked with my colleagues to develop a democratic management project. Being part of the Mangueira School's EJA as a Physical Education teacher, during the years 2014 and 2015, I understand that, even though I was in management, my continuing education to guide my relationships and how I deal with the object of this study. As data collection instruments of this research, I used document analysis, participant-observation, field diary and dialogues. The fieldwork consisted of observations made at least four nights a week during the year, as well as participation in planning meetings with the school's management team and with the municipal management of the EJA in the municipality of Canoas. From the relations with the teachers, with the managers, and with the students of the EJA, I was able to understand that the EJA's shared culture of the Mangueira school is a product of relationships that go far beyond the walls of the school. It is in the valuation of the life histories of each one of the involved subjects that the most significant learning is produced and, from these learning, is that a marginal culture and resistance is produced. Through the search for a horizontal relationship between teachers and students and the ability to see in the other, it is that I could understand in the EJA such a significant space in the life of the subjects that constitute it. As important words in Paulo Freire's work, the amorousness (FERNANDES, 2016) and humanization (FREIRE, 2015) in relationships generate a hopeful struggle on the part of the men and women who make the EJA of the Mangueira school a space of social participation . / Este estudio de maestría tuvo por objetivo comprender la cultura escolar compartida en la Educación de Jóvenes y Adultos (EJA) de una escuela municipal de Canoas / RS. Para ello, hice uso de la Autoetnografía como diseño teórico-metodológico (CHANG, 2007, DENZIN, 2006, ELLIS, 2004, ELLIS, BOCHNER, 2000), por entender en ella la capacidad de leer la realidad e interpretar los significados compartidos a partir de una cultura a la que pertenezco. Siendo profesor (FREIRE, 1978), busqué orientar la mirada desde un marco teórico que me ayudara a objetivar mi propia realidad, al tiempo que valorara las subjetividades que constituyen esa cultura particular. Para buscar atender el objetivo de esta investigación, me he utilizado de los estudios de Paulo Freire como marco teórico. En Freire (2015) pude comprender una "mirada" centrada en las relaciones de dominación que se dan constantemente en el campo de la educación y que permean la cultura escolar de la EJA en la referida escuela, en este estudio, presentada por el nombre ficticio de escuela Mangueira. El trabajo de campo se dio a lo largo del año 2016, año en que asumí las funciones de vice-dirección de la EJA en la escuela Mangueira, y busqué, junto a mis pares, desarrollar un proyecto democrático de gestión. Como profesor de Educación Física de la EJA de la escuela Mangueira a lo largo de los años 2014 y 2015, comprendo que, aun estando en la gestión, mi formación siguió pautando mis relaciones y manera como trato del objeto de este estudio. Como instrumentos de recolección de datos de esta investigación, hice uso del análisis de documentos, de la participante-observación, del diario de campo y de los diálogos. El trabajo de campo fue constituido por observaciones realizadas en por lo menos cuatro noches a la semana a lo largo del año, además de la participación en reuniones de planificación con el equipo directivo de la escuela y con la gestión municipal de la EJA en el municipio de Canoas. De las relaciones con los profesores, con los gestores, y con los alumnos de la EJA pude comprender que la cultura compartida de la EJA de la escuela Mangueira es producto de relaciones que van mucho más allá de los muros de la escuela. Es en la valorización de las historias de vida de cada uno de los sujetos involucrados que se producen los aprendizajes más significativos y, a partir de esos aprendizajes, es que se produce una cultura marginal y de resistencia. A través de la búsqueda de una relación horizontal entre profesores y alumnos y de la capacidad de verse en el otro, es que pude comprender en la EJA un espacio tan significativo en la vida de los sujetos que lo constituyen. En palabras de importante significación en la obra de Paulo Freire, la amorosidad (FERNANDES, 2016) y la humanización (FREIRE, 2015) en las relaciones generan una lucha esperanzada por parte de los hombres y mujeres que hacen de la EJA de la escuela Mangueira un espacio de participación social .