Esta dissertação tem como tema a constituição da esfera pública no contexto brasileiro. Hannah Arendt e Jürgen Habermas desenvolveram análises fundamentais para a definição conceitual da esfera pública, sendo ela compreendida, nesta pesquisa, como um espaço de discussão com predominância do agir comunicativo. No Brasil, a formação dessa esfera deuse de forma problemática, havendo a prevalência de valores como patrimonialismo, paternalismo e confusão entre a esfera pública e a esfera privada. O estudo da Rádio Quilombo FM, uma rádio comunitária, localizada no bairro Restinga, periferia da cidade de Porto Alegre/RS, objetiva analisar a relação estabelecida entre os fluxos comunicativos primários e a rádio comunitária, buscando perceber de que forma a esfera pública, que pode a partir disso ser formada, colabora para o rompimento com as formas tradicionais de sua constituição, propiciando ou não a criação de uma esfera pública alternativa de caráter democrático. A metodologia proposta na pesquisa foi qualitativa com uso de observação participante e entrevistas em profundidade como técnicas de investigação. / The theme of this Master's dissertation is the constitution of the public sphere in the Brazilian context. Hannah Arendt and Jürgen Habermas developed fundamental analyses for the conceptual definition of the public sphere, understood, in this research, as a space for discussion with predominance of the communicative acting. In Brazil, the constitution of this sphere was done in a problematic way, prevailing values such as patrimonialism, paternalism and confusion between the public sphere and the private one. The objective of studying Radio Quilombo FM, a community radio in Restinga neighborhood, suburbs in the city of Porto Alegre/RS, is to analyze the relationship established between the primary communication fluxes and a community radio, trying to perceive how the public sphere contributes to the rupture with the traditional ways of its constitution, allowing or not the creation of an alternative public sphere with democratic character. The methodology proposed in this research was qualitative, with the use of participant observation and in-depth interviews as techniques of investigation.

Esta pesquisa busca compreender o potencial de influência da mídia no processo formativo do ser humano na sociedade contemporânea. A abordagem é filosófica e, por isso, o enfoque priorizado na análise é o estudo da racionalidade nos diferentes períodos analisados. O ponto de partida foi buscar em Platão e Aristóteles a compreensão de Paidéia, pela qual se da a formação humana e do cidadão. Assim, mesmo acontecendo uma distinção entre as esferas pública e privada, a idéia formativa é extensiva aos dois âmbitos, principalmente a pública. No pensamento moderno, especialmente em Rousseau e Kant, a intenção é formar um homem virtuoso que seja ético para a sociedade. A vivência de sua cidadania funda-se em princípios racionais que, assim, exigem o exercício de posturas públicas e coletivas. Na contemporaneidade, a partir de Adorno e Horkheimer, a mídia é o novo elemento de forte influência no processo formativo das pessoas. Assim, racionalidade e mídia passam a se inter-relacionar simbioticamente e, por isso, necessitam ser analisados conjuntamente. Tal simbiose foi avaliada como sendo negativa para o esclarecimento do homem, tanto que a denúncia de Adorno e Horkheimer na Dialética do Esclarecimento apontou de que a racionalidade que sustenta a mídia é a mesma que restringe a ação do ser humano na sociedade. Nesse sentido, a racionalidade transforma-se num instrumento que serve ao interesse do mercado econômico, levando, o homem à barbárie ao invés de conduzi-lo a um estado de humanidade. Habermas avança na reflexão sobre a racionalidade, abandona a filosofia centrada no sujeito e desenvolve uma racionalidade comunicativa, a partir de uma filosofia da linguagem. O caráter discursivo dado à razão clarifica a influência da mídia na medida em que ele desenvolve, na sua teoria, as diferentes formas da racionalidade acontecer na sociedade contemporânea: a estratégica, normativa, dramatúrgica e a comunicativa que leva ao entendimento. São explicitações importantes que ajudam a compreender o potencial formativo da mídia e a dinâmica de como ela se alicerça na sociedade. Assim, a racionalidade estratégica e a comunicativa que leva ao entendimento apresentam-se no mundo do sistema e no mundo da vida, respectivamente. A partir desse fundamento teórico habermasiano pode-se compreender o processo midiático como acontecendo na esfera pública em forma de visibilidade e discursividade. Concretamente isso significa ter um instrumental de análise que possibilita compreender com mais lucidez os diferentes diálogos que resultam da inter-relação entre mídia e sociedade. Compreender a mídia na sua expressão em forma de visibilidade e discursividade possibilita uma reflexão mais ampla, profunda e lúcida em torno do papel que essa instituição desempenha na contemporaneidade ocidental e principalmente brasileira no processo formativo.

O presente trabalho tem o objetivo de desenvolver uma teoria dos direitos sociais, com base na Filosofia e na Economia. São analisadas as teses de autores como Cass Sunstein, Robert Nozick, John Stuart Mill, Michael Sandel, Michael Walzer, John Rawls, Bruce Ackerman e Jürgen Habermas, construindo-se um modelo pautado pela ação comunicativa e pela participação democrática, onde o mínimo existencial ocupa lugar de destaque. São estruturadas pautas interpretativas que podem auxiliar o intérprete no seu mister, indo-se de encontro às teses expansivas que focam na exaustão orçamentária. Deve-se entender que as prestações sociais encartam-se nas complexas relações receita-despesa, o que, no Estado contemporâneo, significa que um conjunto de pessoas contribuirá, involuntariamente, para que o Poder Público aja no sentido de melhorar a situação de outras, independentemente dos motivos que levaram àquele quadro de desigualdade. O ponto é complexo, não podendo ser construído sem considerações de justiça e, particularmente, sem que todos os argumentos sejam acessíveis ao cidadão, base da construção do próprio processo democrático, que move a sociedade. / The present work aims to develop a theory of social rights, based in philosophy and economics. It analyzes the theories of authors like Cass Sunstein, Robert Nozick, John Stuart Mill, Michael Sandel, Michael Walzer, John Rawls, Bruce Ackerman and Jürgen Habermas, building a model based in communicative action and democratic participation, where the social minimum occupies a prominent place. The work structures interpretive guidelines that can assist the interpreter in his job, always against the expansive theories, which focus on the budget exhaustion. It must be understood that social benefits are part of the complex relationships revenue-expenditure, which, in the contemporary state, means that a number of people contribute, unwittingly, that the Government act to improve the situation of others, regardless of the reasons that frame of inequality. The point is complex and can not be built without considerations of justice and, particularly, without all the arguments are accessible to the citizen, the basic construction of the democratic process itself, which moves society

Esta pesquisa busca compreender o potencial de influência da mídia no processo formativo do ser humano na sociedade contemporânea. A abordagem é filosófica e, por isso, o enfoque priorizado na análise é o estudo da racionalidade nos diferentes períodos analisados. O ponto de partida foi buscar em Platão e Aristóteles a compreensão de Paidéia, pela qual se da a formação humana e do cidadão. Assim, mesmo acontecendo uma distinção entre as esferas pública e privada, a idéia formativa é extensiva aos dois âmbitos, principalmente a pública. No pensamento moderno, especialmente em Rousseau e Kant, a intenção é formar um homem virtuoso que seja ético para a sociedade. A vivência de sua cidadania funda-se em princípios racionais que, assim, exigem o exercício de posturas públicas e coletivas. Na contemporaneidade, a partir de Adorno e Horkheimer, a mídia é o novo elemento de forte influência no processo formativo das pessoas. Assim, racionalidade e mídia passam a se inter-relacionar simbioticamente e, por isso, necessitam ser analisados conjuntamente. Tal simbiose foi avaliada como sendo negativa para o esclarecimento do homem, tanto que a denúncia de Adorno e Horkheimer na Dialética do Esclarecimento apontou de que a racionalidade que sustenta a mídia é a mesma que restringe a ação do ser humano na sociedade. Nesse sentido, a racionalidade transforma-se num instrumento que serve ao interesse do mercado econômico, levando, o homem à barbárie ao invés de conduzi-lo a um estado de humanidade. Habermas avança na reflexão sobre a racionalidade, abandona a filosofia centrada no sujeito e desenvolve uma racionalidade comunicativa, a partir de uma filosofia da linguagem. O caráter discursivo dado à razão clarifica a influência da mídia na medida em que ele desenvolve, na sua teoria, as diferentes formas da racionalidade acontecer na sociedade contemporânea: a estratégica, normativa, dramatúrgica e a comunicativa que leva ao entendimento. São explicitações importantes que ajudam a compreender o potencial formativo da mídia e a dinâmica de como ela se alicerça na sociedade. Assim, a racionalidade estratégica e a comunicativa que leva ao entendimento apresentam-se no mundo do sistema e no mundo da vida, respectivamente. A partir desse fundamento teórico habermasiano pode-se compreender o processo midiático como acontecendo na esfera pública em forma de visibilidade e discursividade. Concretamente isso significa ter um instrumental de análise que possibilita compreender com mais lucidez os diferentes diálogos que resultam da inter-relação entre mídia e sociedade. Compreender a mídia na sua expressão em forma de visibilidade e discursividade possibilita uma reflexão mais ampla, profunda e lúcida em torno do papel que essa instituição desempenha na contemporaneidade ocidental e principalmente brasileira no processo formativo.

Esta dissertação tem como tema a constituição da esfera pública no contexto brasileiro. Hannah Arendt e Jürgen Habermas desenvolveram análises fundamentais para a definição conceitual da esfera pública, sendo ela compreendida, nesta pesquisa, como um espaço de discussão com predominância do agir comunicativo. No Brasil, a formação dessa esfera deuse de forma problemática, havendo a prevalência de valores como patrimonialismo, paternalismo e confusão entre a esfera pública e a esfera privada. O estudo da Rádio Quilombo FM, uma rádio comunitária, localizada no bairro Restinga, periferia da cidade de Porto Alegre/RS, objetiva analisar a relação estabelecida entre os fluxos comunicativos primários e a rádio comunitária, buscando perceber de que forma a esfera pública, que pode a partir disso ser formada, colabora para o rompimento com as formas tradicionais de sua constituição, propiciando ou não a criação de uma esfera pública alternativa de caráter democrático. A metodologia proposta na pesquisa foi qualitativa com uso de observação participante e entrevistas em profundidade como técnicas de investigação. / The theme of this Master's dissertation is the constitution of the public sphere in the Brazilian context. Hannah Arendt and Jürgen Habermas developed fundamental analyses for the conceptual definition of the public sphere, understood, in this research, as a space for discussion with predominance of the communicative acting. In Brazil, the constitution of this sphere was done in a problematic way, prevailing values such as patrimonialism, paternalism and confusion between the public sphere and the private one. The objective of studying Radio Quilombo FM, a community radio in Restinga neighborhood, suburbs in the city of Porto Alegre/RS, is to analyze the relationship established between the primary communication fluxes and a community radio, trying to perceive how the public sphere contributes to the rupture with the traditional ways of its constitution, allowing or not the creation of an alternative public sphere with democratic character. The methodology proposed in this research was qualitative, with the use of participant observation and in-depth interviews as techniques of investigation.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:31:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silvia Marcia Domenico.pdf: 1602715 bytes, checksum: 99d4dbc3b57f25dee76d8dc010f3cc60 (MD5) Previous issue date: 2007-06-29 / The challenges that are imposed on the planet in the beginning of the twenty first century require a new overlook by the organizations about the way companies work and the consequences of their activities, as pointed out by the authors from different areas of human and social sciences. Organizations act daily through their stakeholders, whose relations happen in interactions mediated by language, which can be strategic or communicative, aiming to obtain the necessary resources for their participation in competitive environments. One of the aspects that is underlying the actions of social entities are values. Values Related to Organizational Competion (VROC) are defined as beliefs, socially constructed, that are significant for an individual or group, which consist in principle-goals that rule the social actions between stakeholders, aiming to obtain resources in a competitive environment. This study seeks to understand how Values Related to Organizational Competition (VROC) are reproduced in interactions between stakeholders of organizations that act in market economy. The research was performed under the approach of sociological social psychology, through the approach of symbolic interactionism, in one of the biggest associated companies to the project of economy of communion (EoC), in Brazil. Configuring a case study, with exploratory-descriptive-explicative nature, the data were collected through interviews, participant observation, naturally occurring talk and texts; and the analysis and interpretation of results were inspired in the pragmatic and hermeneutics. Vis-à-vis the theoretical approach, the results suggested the Values Related to Organizational Competition (VROC) as a result of the search for dynamic balance between the founder s visions of the world the world as it should be and the world as it is and the necessities of the organization, at times privileging strategic actions, and at other times based in understanding. The VROC were defined in function of different stakeholders, revealing anti-values and, at the same time that they are produced in interactions, they reproduce the cultural aspects of societies in which the stakeholders take part. / Os desafios que se impõem ao planeta neste início de século XXI, requerem das organizações um novo olhar sobre seu funcionamento e as conseqüências de suas atividades, como vêm apontando autores de diferentes áreas das ciências humanas e sociais. As organizações agem em seu cotidiano por meio de seus stakeholders, que se relacionam em interações mediadas por linguagem, de forma estratégica ou comunicativa, visando à obtenção de recursos necessários à sua participação em ambientes competitivos. Um dos aspectos que subjazem às ações de entidades sociais são valores. Definimos valores relativos à competição organizacional (VRCO) como crenças socialmente construídas, que possuem significado para um indivíduo ou grupo, que consistem em princípios-meta, que orientam as ações sociais entre stakeholders, visando à obtenção de recursos em ambiente competitivo. Este estudo visou compreender como os VRCO se reproduzem nas interações entre stakeholders de organizações que atuam em economia de mercado. A pesquisa foi realizada sob a ótica da psicologia social sociológica, mediante a abordagem do interacionismo simbólico, em uma das maiores empresas coligadas ao projeto da Economia de Comunhão na liberdade (EdC), no Brasil. Configurando um estudo de caso, de natureza exploratório-descritivo-explicativa, os dados foram coletados mediante entrevistas, observação participante, conversas espontâneas e documentos, e a análise e interpretação dos resultados, inspiradas na pragmática e na hermenêutica. Vis-à-vis o recorte teórico, os resultados sugerem os valores relativos à competição organizacional como sendo fruto da busca de equilíbrio dinâmico entre as visões de mundo do fundador − do mundo como deveria ser e do mundo como ele é − e, as necessidades da organização, ora privilegiando ações estratégicas, ora baseadas em entendimento. Os VRCO foram definidos em função de diferentes stakeholders, revelando anti-valores e, ao mesmo tempo em que são produzidos nas interações, reproduzem os aspectos culturais das sociedades das quais os stakeholders fazem parte.

O contexto de conflitos e violências no espaço escolar desafia a sociedade, formuladores de políticas públicas, gestores e academia a repensar possibilidades de ativação de formas de entendimento mediadas pela palavra. A pesquisa propõe um olhar comunicacional para os relacionamentos no interior da escola, com foco na gramática estudantil de ação e conversação. Seu método é o estudo de caso realizado em um estabelecimento público (estadual) de ensino na cidade de São Paulo, em que foram realizados 14 debates envolvendo 94 alunos de ensino médio. Elementos conceituais e normativos de comunicação pública fundamentam toda a investigação. O modelo metodológico é o da mediação transformativa, baseado no paradigma do construcionismo social, que se orienta para a facilitação de diálogos. As técnicas de condução dos debates (tratados como argumentos conversacionais) e as análises de dados incluem dois vetores fundamentais, que são a autoafirmação dos sujeitos e o reconhecimento de seus interlocutores. A pesquisa guia-se ainda pela perspectiva de fortalecimento da percepção coletiva na escola como comunidade de comunicação. Com apoio da pragmática da linguagem, as conclusões apontam para a emergência de enlaces argumentativos entre os estudantes, permitindo formas narrativas de complemento e apoio entre si. As subjetividades encontraram formas de se manifestar por meio de debates, recebendo a acolhida de colegas e, com eles, formando correntes discursivas - o que se configurou como uma gramática especial de argumentação. Da mesma forma, foram registradas expressões de desrespeito que terminaram reguladas pela fala. A pesquisa encontrou na escola conflitos de gênero, expressões de exclusão em diferentes campos e demandas reprimidas de escuta entre as autoridades educacionais. Os debates mediados apresentaram-se como oportunidades de encontros, de formação e de negociação entre os estudantes, o que permite a indicação de recomendações para novas pesquisas e encaminhamentos comunicacionais na escola. / The context of conflicts and violence in the school challenges society, policymakers, managers and scholars to rethink the possibilities of activating forms of mutual understanding by the mediation of word. The research proposes a communicative look at relationships within school, with a focus on student´s grammar of action and conversation. Its method is the case study carried out in a public (state) teaching establishment in the city of São Paulo, where 14 debates were held involving 94 high school students. Conceptual and normative elements of public communication support the whole investigation. The methodological model is that of transformative mediation, based on the paradigm of social constructionism, which is oriented towards the facilitation of dialogues. The techniques of conducting the debates (treated as conversational arguments) and the data analysis include two fundamental vectors, which are the self-affirmation of the individuals and the recognition of their interlocutors. The research is also guided by the perspective of strengthening the collective perception in the school as a community of communication. With the support of discourse pragmatics, the conclusions point to the emergence of argumentative links between students, allowing narrative forms of complementing and supporting among themselves. Individualities found ways to manifest themselves through debates, receiving the reception of colleagues and, with them, forming a discursive chain - which has been configured as a special grammar of argumentation. In the same way, expressions of disrespect were registered and were regulated in the speech. The research found in the school a range of conflicts of gender, expressions of exclusion in different fields and repressed demands of listening by the educational authorities. The mediated debates were presented as opportunities for comprehension, communicative training and negotiation among students, which allows the indication of recommendations for new research and communication referrals in the school.

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:32:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Amalia Neide Covic.pdf: 5801132 bytes, checksum: ad3db4327b5c15aacdf03a7e55765991 (MD5) Previous issue date: 2008-09-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study contributes with the knowledge construction related to the learning to teach in an hospital context that have differences from the traditional classroom. These assumptions need to be made: (i) When scholar quotidian actions are enunciated there exists docent learning; (ii)The enunciations of the scholar quotidian actions, when seem as cultural artifacts, can be investigated; and (iii) the docent space of practices is considered a strategy of learning. This research focus in this question: What are the possibilities that the practical enunciations made by intern teachers in an hospital environment promote the docent learning? The search to answer this question is sustained by studies with strong qualitative methodology, oriented in the investigation of the meanings construction in a space which the communicative action takes the place of the experiment. The data for this study comes from the modular discursive analysis and from the study of the Habermas Theory of Communicative Action. The enunciations used in this research comes from a group of eight teachers and eight intern teachers of the IOP-GRAACC-UNIFESP from june 2005 to july 2006. It´s possible to observe that, in the enunciations of the actions used in this study, the group: creates new meanings to the implicit docent knowledge related to the institutional space of Health and Education; there are tendencies of traditional curriculum adaption to the hospital reality; investigation spaces are created in the process; there are arguments for consensus when spaces are open for differences and mobilization of the action; the properties appears as the environment adaptabilities are created; specific curriculum are constructed for the patient-students in oncology treatment; signifies the position of the Hospital School sphere of actions; create a relation of inclusion in the hospital space; investigates the practice with autonomy construction of the docent; space construction for docents; and mobilize knowledges linked to solidarity / O estudo pretende contribuir com a construção do conhecimento acerca da aprendizagem da docência em contextos externos às salas de aulas tradicionais, mais especificamente no ambiente hospitalar. Para tal, partiu-se dos pressupostos: (i) Existe aprendizagem da docência ao se enunciarem ações escolares cotidianas, (ii) As enunciações de ações escolares cotidianas, quando percebidas como um artefato cultural, são passíveis de serem investigadas e (iii) O espaço de práticas situadas da docência é considerado uma estratégia de aprendizagem da docência. A pesquisa tem como orientação de investigação a pergunta: Quais as possibilidades das enunciações de práticas cotidianas realizadas por professores estagiários em um ambiente hospitalar promoverem a construção da aprendizagem da docência ?. A busca de respostas se deu pelo viés dos estudos predominantemente qualitativos, com orientação para a investigação de construção de significados em um espaço em que a ação comunicativa assume o lugar do experimento. Assim a produção de dados se dá com apoio da análise discursiva modular e dos estudos da Teoria da Ação Comunicativa habermasiana. Procuramos, nas enunciações de um grupo de oito professoras e professores estagiários do IOP-GRAACC-UNIFESP, indícios dos processos reflexivos da ação docente. As observações se deram de junho de 2005 até junho de 2006. Foi possível observar que, ao enunciar suas ações, o grupo ressignifica conhecimentos implícitos da docência quanto ao espaço institucional da Saúde e da Educação e: indicam tendências de adaptação dos currículos tradicionais para a realidade hospitalar; criam espaços de investigação do meio; fornecem argumentos para a busca de consenso ao abrirem espaço para diferenciação e mobilização da ação; antecipam as propriedades e criam adaptabilidade ao meio; constroem currículos específicos para os alunos pacientes em tratamento oncológico; significam a posição da esfera da Escola Hospitalar, entre as demais esferas de atividade do espaço hospitalar; estabelecem uma relação de pertencimento ao espaço hospitalar; investigam intersubjetivamente a própria prática com construção de autonomia do espaço da docência, constroem espaços para docência e mobilizam saberes ligados à solidariedade

FREIRE, Ludmila de Almeida. O desenvolvimento da compreensão interdisciplinar discente em cursos de formação de professores: construção de significados e sentidos. 2011. 102f. Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2011. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-07-05T15:55:20Z No. of bitstreams: 1 2011_Dis_ LAFreire.pdf: 522858 bytes, checksum: 072467dd2ab7424cb56e1f330235bd62 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-20T12:00:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_Dis_ LAFreire.pdf: 522858 bytes, checksum: 072467dd2ab7424cb56e1f330235bd62 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-20T12:00:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_Dis_ LAFreire.pdf: 522858 bytes, checksum: 072467dd2ab7424cb56e1f330235bd62 (MD5) Previous issue date: 2011 / This study is meant to analyze the process of developing interdisciplinary understanding in teacher education courses. It focused on the observation of interdisciplinary relations woven by students in the discipline of Didactics I in thematic workshops, an activity that was chosen due to its intersubjective character. Our intention in observing the workshops was to identify which rationality emerges from such events, whether it is more inclusive and responsive, consistent with the paradigm of interdisciplinarity, or more instrumental-strategic, in accordance with a fragmented vision of knowledge. The study is justified by the need to develop a teacher pedagogical practice that embraces the complex demands of the networked society of information, which will require a professional attitude and interdisciplinary dialogue. Our initial hypothesis is that the activities experienced institutionally by future teachers in their initial training may constitute an important area of convergence between different disciplines, fostering socio-cultural, textual and meaningful dialogue, imbued with different points of view and, therefore, propitiating an interdisciplinary thinking. The research is anchored in the qualitative approach and ethnographic perspective. We observed a group of students of Didactics from March to April 2010. For data collection we took field notes on the group‟s dialogues and recorded semi-structured individual interviews. Data analysis showed that, despite the interdisciplinary perspective having a good acceptance at the theoretical level, students still have some difficulty in understanding how this approach can be applied in educational practice. However, the group was able to recognize that the development of different human intelligences provides a profile that is more in accordance with an interdisciplinary approach. It was evidenced by the group that the knowledge derived their personal trajectories are elements which bring an interdisciplinary understanding of the world. It became evident that, in the intersubjective discussions where students were involved the stronger argument wins, but not in the sense of dominating the other argumentative claims, but in the sense of guiding the praxis from the proposition that seemed more meaningful to all. The observation of this process allows us to say that throughout its development there was not only a final consensus, but rather a series of agreements that were established intersubjectively without which the proposal would not be possibly developed. Without these agreements, it would not be possible for the group to enter a synergy that culminated in a joint production, characterized by the contribution of different outlooks. / Este estudo tem como principal objetivo analisar o processo de desenvolvimento da concepção interdisciplinar nos cursos de formação de professores. Teve-se como foco a observação das relações interdisciplinares tecida pelos discentes na disciplina de Didática I, em seminários temáticos, privilegiando estes por seu caráter intersubjetivo. Nossa intenção em observar os seminários foi a de buscar perceber que racionalidade emerge desses eventos, se mais integradora e comunicativa, condizente com o paradigma da interdisciplinaridade; se mais instrumental estratégica, aliada à uma perspectiva de fragmentação do saber. O estudo encontra justificativa mediante a necessidade docente de desenvolver uma práxis pedagógica que abarque as complexas demandas da sociedade em rede de informações, que exigirá desse profissional uma atitude dialógica e interdisciplinar. Nossa hipótese inicial é a de que as atividades em grupo, vivenciadas de maneira institucional pelo futuro professor em sua formação inicial, podem se constituir em importante espaço de convergência dos diferentes campos disciplinares, socioculturais e textuais, num diálogo intersubjetivo, significativo, imbuído de diferentes pontos de vista e, portanto, propiciador do pensamento interdisciplinar. A pesquisa realizada ancorou-se na abordagem qualitativa, na perspectiva etnográfica e observou um grupo de alunos da disciplina de Didática entre o período de março a abril de 2010. Teve como instrumentalização de coleta dados o registro de notas de campo, gravações em áudio e entrevista semiestruturada individual. A análise dos dados demonstrou que, nas discussões observadas, apesar da perspectiva interdisciplinar ter uma boa aceitação no nível teórico, os alunos ainda possuem certa dificuldade de compreender como ela pode ser aplicada na prática educativa. No entanto, o grupo foi capaz de reconhecer que o desenvolvimento das diversas inteligências humanas proporciona um perfil de sujeito mais apto a uma postura interdisciplinar. Foi evidenciado também pelo grupo que saberes provenientes de suas trajetórias pessoais constituem-se como elementos agregadores na compreensão interdisciplinar de mundo. Tornou-se perceptível ainda que, na discussão intersubjetiva a qual os alunos estavam envolvidos, vence o argumento mais forte, mas não no sentido de dominar as demais pretensões argumentativas presentes no grupo, e sim no sentido de orientar a práxis a partir da proposição que pareceu mais significativa a todos. O acompanhamento desse processo nos permite afirmar que, ao longo do seu desenvolvimento, não existiu apenas um consenso final, mas sim uma série de consensos que foram sendo estabelecidos, sem os quais a proposta não poderia vir a conhecer desdobramentos. Sem esses acordos realizados intersubjetivamente, não seria possível que o grupo entrasse em uma sinergia, que culminou em uma produção comum, marcada pela contribuição de diversos olhares.

Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2016-09-09T19:30:47Z No. of bitstreams: 2 Tese - Sérgio Ricardo Coutinho dos Santos - 2015.pdf: 2901472 bytes, checksum: f042c12a495f0d1510c81a9b983fac82 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-09-12T14:24:06Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Sérgio Ricardo Coutinho dos Santos - 2015.pdf: 2901472 bytes, checksum: f042c12a495f0d1510c81a9b983fac82 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-12T14:24:06Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Sérgio Ricardo Coutinho dos Santos - 2015.pdf: 2901472 bytes, checksum: f042c12a495f0d1510c81a9b983fac82 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2015-08-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This study look into the participation of the bishops of Maranhão in the Second Vatican Council (1959-1965) and how they did, along with other social and ecclesial actors, the reception of this ecclesial event in their “local Churches” (diocesis). This process, within a context of expansion of “economic frontier” and formation of a new oligarchic domination in the conduct of regional and local politics, led by José Sarney, between the years 1959 and 1979. The chronological marking will the convening of Vatican II until the holding of IIIª General Conference of Latin American Bishops in Puebla (Mexico). Our theoretical and methodological proposal revolves around the concepts of “frontier” (José de Souza Martins), of “historical consciousness” (Jörn Russen), of “historicity regime” (Reinhart Koselleck and François Hartog), and “communicative action” and “post-conventional moral conscience” (Jürgen Habermas and Lawrence Kohlberg). The "Vatican II" event and its reception by the subjects-agents (bishops, priests, religious, pastoral workers and lay people) of the local Churches (diocesis) in Maranhão, allowed greater reflective socialization within the lived world (“verbalization of the sacred”), relying on the resources of the discussion. And so, it made in the perspective of action oriented to mutual understanding, and hinged on two principles of ecclesiastical organization: the episcopal collegiality and the base of synodality. Thus, the Catholic Church in Maranhão took on a new historical consciousness: the post-conventional. / Este trabalho procurou se debruçar sobre a participação dos bispos do Maranhão no Concílio Vaticano II (1959-1965) e como fizeram, juntamente com outros atores sociais e eclesiais, a recepção deste evento eclesial em suas “Igrejas locais” (dioceses). Processo este, dentro de um contexto de expansão da “fronteira econômica” e de formação de uma nova dominação oligárquica na condução da política regional e local, liderado por José Sarney, entre os anos de 1959 e 1979. O balizamento cronológico vai da convocação do Concílio Vaticano II até a realização da IIIª Conferência Geral do Episcopado Latino-americano, em Puebla (México). Nossa proposta teórico-metodológica gira em torno dos conceitos de “fronteira” (José de Souza Martins), de “consciência histórica” (Jörn Rüssen), de “regime de historicidade” (Reinhart Koselleck e François Hartog), e de “ação comunicativa” e “consciência moral pós-convencional” (Jürgen Habermas e Lawrence Kohlberg). O evento “Vaticano II” e sua recepção pelos sujeitos-agentes (bispos, padres, religiosas, agentes de pastoral leigos e leigas) das Igrejas-locais (dioceses), no Maranhão, possibilitou uma maior socialização reflexiva no seio do mundo vivido (“verbalização do sagrado”), apoiando-se nos recursos da discussão. E desta forma, efetuou-se na perspectiva do agir orientado a intercompreensão, e articulados em dois princípios de organização eclesial: pela colegialidade episcopal e pela sinodalidade de base. Assim, a Igreja Católica no Maranhão assumiu uma nova consciência histórica: a pós-convencional.