Made available in DSpace on 2015-03-04T21:02:35Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 27 / Bolsa para curso e programa de Pós Graduação / A questão ética permeia a vida do ser humano e, segundo Kant, se há uma realidade absoluta neste mundo, esta é a realidade de nosso senso moral, da obrigação ética que conduz a nossa consciência para distinguir entre o certo e o errado. A ética kantiana consiste na descoberta do sujeito como valor e na ação do mesmo como responsável pela prática dos seus deveres. É a chamada moral do dever-ser, formada por um conjunto de princípios e regras comportamentais, deduzidas de máximas universais. Para ele, a ética é uma experiência da autonomia do sujeito que é governado por uma razão prática, permitindo a construção de uma lei universal. Kant pensa uma ética finita que envolve um dever e corresponde a um ser humano capaz de autonomia e, por isso, digno de respeito. Por outro lado, Levinas introduz o conceito de alteridade para embasar o seu projeto ético, que se funda na exterioridade, ou seja, a responsabilidade moral nos vem de fora, do outro, nosso próximo. Ele faz uma inversão radical, substituindo o ser pelo / The ethical matter traverses the life of the human being and, according to Kant, if there is an absolute reality worldwide, it is the reality of our moral sense, of the ethical obligation which leads our conscience to distinguish between the right and the wrong. The Kant ethics consists on the discovery of the individual as value, and in his action as the one who is responsible for practicing his duties. It is called “duty - to be” moral, formed by a set of principles and behavior rules, emerged from universal maxima. For him, the ethics is an experience of the autonomy of the individual who is governed by a pratical reason, by allowing the construction of a universal law. Kant thinks a finite ethics which involves a duty and corresponds to a human being capable to autonomy and, for that reason, worthy of respect. On the other hand, Levinas introduces the alterity concept to base his ethical project, which is based on the exteriority, it means, the moral responsibility comes to us from outside, from the oth

Submitted by Vanessa Pansani Viana (vanessa_pansani@yahoo.com.br) on 2017-03-15T15:52:08Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Español Entérate capa dura folha aprovação.pdf: 15956595 bytes, checksum: a258154d14d5c696ae2d265e83074470 (MD5) / Approved for entry into archive by LUIZA DE MENEZES ROMANETTO (luizamenezes@reitoria.unesp.br) on 2017-03-21T14:45:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 viana_vp_me_assis.pdf: 15956595 bytes, checksum: a258154d14d5c696ae2d265e83074470 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-21T14:45:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 viana_vp_me_assis.pdf: 15956595 bytes, checksum: a258154d14d5c696ae2d265e83074470 (MD5) Previous issue date: 2017-02-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Esta dissertação investigou como os textos literários foram explorados na coleção didática Español ¡Entérate! (2009), a primeira coleção destinada ao EF II para o ensino da Língua Espanhola, juntamente com a Saludos (2009). As duas edições foram aprovadas pelo primeiro exame do Programa Nacional do Livro Didático (PNLD) de Língua Estrangeira (LE), ocorrido em 2011, o qual avaliou várias coleções de língua inglesa e espanhola para distribuição nas redes públicas de ensino. A coleção Español ¡Entérate! foi eleita em nosso estudo, por ter sido adotada nas escolas públicas e Centro de Estudos de Línguas (CEL) do estado de São Paulo. Em nossa análise utilizamos como abordagem teórico-metodológica os conceitos de alteridade e dialogia, oriundos do Círculo de Bakhtin. Por meio deles, analisamos se a forma de edição dos textos literários, nos quatro livros dessa coleção didática, preserva a estrutura do discurso literário e se os exercícios formulados a partir de tais textos privilegiam também esta característica, bem como se a configuração deles permite uma relação de diálogo entre o aluno e os textos. Essas indagações foram feitas por acreditarmos que o dialogismo e a alteridade, presentes no discurso literário, são aspectos fundamentais para o enriquecimento cultural do discente que está aprendendo uma nova língua. Dessa forma, o processo histórico sobre a constituição de programas educacionais, como o PNLD, sobre a elaboração de diretrizes, como aquelas dos Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs) e do Currículo do estado de São Paulo, assim como a tentativa de inserção da língua espanhola em nosso país, foram fatores que incorporamos às discussões, para que, sob a perspectiva dos mecanismos macros da área da educação, pudéssemos compreender os desdobramentos dos mecanismos micros, como o livro didático, que é, de alguma forma, um produto da inter-relação desses mecanismos. Portanto, a literatura, tida como um bem indispensável e patrimônio cultural de qualquer nacionalidade, precisa e deve ter a sua configuração estudada nos livros didáticos, pois ela faz parte dos conteúdos editados nesses materiais. / This thesis was carried out to analyze how the literary texts were explored in the didactic collection Español ¡Entérate! (2009), the first collection used in Middle School for the teaching of Spanish, together with the collection Saludos (2009). The two collections was approved by the first exam of the Programa Nacional do Livro Didático (PNLD) of Spanish, which took place in 2011, which evaluated several collections of English and Spanish languages for distribution in public schools. The collection Español ¡Entérate! was chosen in our study for it was adopted in the public schools and language studies centers (Centro de Estudos de Línguas, CEL) of the state of São Paulo. The methodological approach are the concepts of alterity and dialogism proposed by the Bakhtin Circle. By means of them we analyze whether the form of editing the literary texts in all the four books of this didactic collection preserves the structure of the literary discourse, and if the worksheets proposed for such texts also privileges this characteristic, as well, if the configuration of these exercises allows a dialogue between the student and the texts. These questions were asked because we believe that the concepts of dialogism and alterity present in the literary discourse are fundamental for the student to broaden his horizons while learning a new language. The historical process on the constitution of educational programs, such as those PNLD, the Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN’s) and the Curriculum of the state of São Paulo, as well as the attempt to insert the teaching of Spanish language in this curriculum were factors that we incorporate in this study, so that, from the perspective of the macro mechanisms of the education area, we could understand the unfolding of the micro mechanisms, such as the configuration of the textbook (LD), which is in some way a product of the interrelationship of this structure. Therefore, literature, considered as precious, and a cultural patrimony of any nationality, needs and must be studied in textbooks, as it is part of the contents edited in them.

Submitted by Andressa Lima (andressa@uepb.edu.br) on 2016-08-10T17:57:11Z No. of bitstreams: 1 PDF - Waldívia de Macêdo Oliveira.pdf: 1254343 bytes, checksum: 049810ba838499b7afb6588bf8955117 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Medeiros (luciana@uepb.edu.br) on 2016-08-17T17:25:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Waldívia de Macêdo Oliveira.pdf: 1254343 bytes, checksum: 049810ba838499b7afb6588bf8955117 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-17T17:25:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Waldívia de Macêdo Oliveira.pdf: 1254343 bytes, checksum: 049810ba838499b7afb6588bf8955117 (MD5) Previous issue date: 2015-09-03 / This work presents an study of Marçal Aquino‘s book ―O Invasor‖ (2011) in which the analysis intends to expand the interpretations of a kind of artistic manifestation that has shown to be more and more diversified, by managing a way of deconstruct and decentralize many so called modern theories, such as that one which supports the end of the narrative, in order to offer an interpretation of cultural multiplicity that can be thrown over the literary pieces. Concerning the problematics around the discourse conveyed by the modern chains of thought, it is convenient to comprehend how the subjects/characters presented by such contemporary pieces are shown under the light of narratives that intend to be canonical. Thus, it is necessary to understand how discourse, as well as identity and study case revealed by those books work, so that can by emphasized the way institutionalized discourses privilege the views of society-s hegemonic groups , inside the class fight between the rich and the poor, in which the first group want to maintain the subordination over the other. Domination discourses generalyenglobe the conceptions about the identity of the subordinates, the relations of alterity, and the recognition of the poor as the difference expressed in the capitalist relations of power. Given that, this research has as its main objective to reveal that, although the domination discourses still persists, it is not easily accepted anymore by the marginalized groups. It means that, deliberately or not, the narrative shows this non-acceptance, once it is visible that the poor also have a power of resistance over the rich. Even though such power is never materialized, its presence is yet sensed in the immaterial production of the multitude, by the cooperating singularities. In the specific case of the book concerning this research, the poor‘s immaterial production consists in a powerful weapon, if we consider that this story is conducted by a character-narrator who represents Brazilian elite of big urban centers. Given that the discourses are intended to equalize representations, they are confronted with the literary image of the subordinated people, as well as it is questioned the separation between the author‘s life and work, which is privileged by some tradition of literary studies. So, based on the discourses shown in the book and their implications over social matters such as domination, it has been proven necessary to understand even a little about the real intensity of the life experienced in this narrative, i.e.: the tension experimented in the Brazilian poor communities, the life of the ordinary man, and the wants and needs of plural cultures. This research also implies an autoreflexion, given that it is crucial to try and understand contemporary literature, as well as the discussion about it, by regarding its form and content, observing its discourse, the ways of the domination and relation with the alterity, and the determination of spaces and sense of belonging that stresses the borders between the varied form of life. This work is divided into three chapters that seek making hum opposed to the criticism, the theory and the novel, always dialogic form and, respectively, it approach the discuss how theoretical and aesthetics questions end the relationship with life, otherness so the relationship with the Other subordinate and finally theinfluence of spatial question about the previous issue . / O presente trabalho consiste no estudo da obra O invasor (2011), de Marçal Aquino. A análise da referida obra tem a pretensão de abrir as fronteiras de interpretação para certa produção artística que tem se mostrado cada vez mais heterogênea, valendo-se de um modo de desestruturar e descentralizar muitas teorias ditas modernas, como a que preconiza o fim da narrativa e, a partir da desestruturação dessas teorias, produzir uma visão de multiplicidade cultural que recaia sobre as obras.Considerando tal problemática em torno do discurso veiculado pela modernidade, procurou-se compreender de que forma os sujeitos/personagens dessas obras contemporâneas são postos sob a ótica de determinadas narrativas que ainda se pretendem canônicas, isso implica verificar como os discursos de dominação que envolvem conceitos sobre a identidade dos sujeitos subalternizados, as relações de alteridade e o reconhecimento do outro empobrecido como diferença e a compartimentação do espaço encontram-se expressos nas condições capitalistas de poder. Sendo assim, este estudo tem como objetivo revelar que, apesar do discurso da dominação persistir, este não é mais aceito com passividade pelos grupos marginalizados da sociedade, ou seja, a forma como a obra O invasor coloca a questão da alteridade em relação a personagens marginalizados e subalternizados é contrariada pela trama tendo em vista que há alternância de poder entre os grupos sociais, muito embora esse seja um poder que não chega a se materializar, mas ainda se faz presente na produção imaterial da multidão a partir de singularidades cooperantes. No caso da obra literária em análise, a produção imaterial daqueles empobrecidos se mostra como arma poderosa quando se leva em consideração o fato de ser narrada por um narrador-personagem representante da elite brasileira presente nos grandes centros urbanos.Este trabalho encontra-se dividido em três capítulos que buscam fazer um contraponto com a crítica, a teoria e a obra de forma sempre dialógica e, respectivamente, abordam as questões teóricas e estéticas e a relação com a vida, a alteridade, ou seja, a relação com o outro subalterno e por fim a influência da questão espacial sobre as temáticas anteriores. Por se pretenderem homogeneizantes, esses discursos são questionados do ponto de vista da representação literária dos subalternos, assim como se questiona a separação entre vida e obra preconizada por certa tradição dos estudos literários. Portanto, partindo das questões que abordam os discursos proferidos na obra e da implicação deles em questões sociais como a dominação, faz-se necessário entender um pouco sobreas intensidades reais da experiência vivida na obra literária, a saber: as tensões experimentadas nas favelas das grandes cidades, a vida do homem comum e as reivindicações das culturas plurais. Esse trabalho também implica numa autorreflexividade, pois se deve tentar compreender a literatura contemporânea e o debate sobre ela verificando sua forma e seu conteúdo, observando o seu discurso, as formas de dominação e relação com o outro, e a determinação de pertencimentos e lugares separados, demarcando a fronteira tanto imagética quanto material do espaço.

O autismo questiona as diversas formulações teóricas que se esforçam em compreender os processos implicados no desenvolvimento psíquico. O que propõe o método francês dos 3i como tratamento do autismo permite avançar as questões que o autismo coloca especialmente à teoria psicanalítica, com a qual uma articulação pode ser elaborada. Sendo a interação o objetivo das sessões 3i, algumas orientações são dadas aos adultos que intervém no sentido de criar momentos de encontro, dentre elas a de imitar a criança e a de não dizer não nas sessões. Propomos investigar os fundamentos dessas premissas a partir de uma articulação com o que se passa no primeiro tempo da constituição psíquica. Ao retrabalhar os primeiros encontros intersubjetivos, observamos que a imitação e a sintonia que lhes são característicos indicam que esses encontros são marcados mais pela semelhança e menos pela diferença. Nossa proposição é a considerar o outro desses primeiros encontros intersubjetivos como um outro suficientemente similar ao sujeito. Sendo o autismo uma clínica do tempo arcaico do psiquismo, pensamos que esse tipo de encontro onde a diferença não figura em primeiro plano remete a um tipo de relação com o outro que as crianças autistas são capazes de suportar. A partir do caso de uma criança autista atendida por 20 meses dentro dos moldes do método dos 3i, discutimos as implicações clínicas da nossa proposição. A discussão, que tem por eixos os princípios de intervenção propostos pelo método dos 3i, indica que a partir de encontros dessa natureza, possíveis à criança autista, o suficientemente similar pode tornar-se cada vez menos similar. A evolução do caso da criança atendida nos moldes do método 3i permite inferir alguns efeitos terapêuticos desse tipo de encontro, provocado por um outro que se apresenta inicialmente como suficientemente similar com a criança / Autism questions the several theoretical formulations that attempt to understand the processes involved in psychic development. What the French 3i method suggests as a treatment of autism allows to question further the psychoanalytic theory, with which a link can be proposed. Since the goal of the 3i therapeutic sessions is to establish interactions, a few orientations are given to adults to create moments of contact, for instance to imitate the child and to not to say \"no\" during the sessions. We propose to investigate the reasons of these assumptions in connection with what happens during the first period of the psychic development. When reworking the first intersubjective encounters, we observed that imitation and attunement that characterize them indicate that these encounters are marked by resemblance more then by difference. Our proposition is to consider the other of these first intersubjective encounters as a similar enough other. Being autism a clinic of the archaic period of psychic development, we think that this type of encounter where the difference does not stand out points to a type of relation with the other in a way that autistic children could accept. Based upon an autistic child that was seen for 20 months under the 3i method, we discuss the clinical implications of our proposition. The discussion, based upon the principles of the intervention proposed by this method, indicate that based on encounters of this nature, the \"similar enough\" can become gradually less similar. The progress of the child that was seen under the umbrella of the 3i method allows to infer some therapeutic benefits of this type of encounter, initiated by an other who presents himself at first as similar enough to the child

Submitted by PPG Comunica??o Social (famecos-pg@pucrs.br) on 2018-08-06T11:00:22Z No. of bitstreams: 1 RAFAELA_CHIAPIN_PECHANSKY_DIS.pdf: 3144167 bytes, checksum: f4fbe242935951e88c596248e5693835 (MD5) / Rejected by Sheila Dias (sheila.dias@pucrs.br), reason: Devolvido devido ? falta da capa institucional e na folha de rosto falta nome do orientador, no arquivo PDF. on 2018-08-07T12:17:16Z (GMT) / Submitted by PPG Comunica??o Social (famecos-pg@pucrs.br) on 2018-08-13T11:32:36Z No. of bitstreams: 1 RAFAELA_CHIAPIN_PECHANSKY_DIS.pdf: 3490414 bytes, checksum: cf0e6655d061531b23c11f764232fc80 (MD5) / Approved for entry into archive by Sheila Dias (sheila.dias@pucrs.br) on 2018-08-13T13:03:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 RAFAELA_CHIAPIN_PECHANSKY_DIS.pdf: 3490414 bytes, checksum: cf0e6655d061531b23c11f764232fc80 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-13T13:21:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RAFAELA_CHIAPIN_PECHANSKY_DIS.pdf: 3490414 bytes, checksum: cf0e6655d061531b23c11f764232fc80 (MD5) Previous issue date: 2018-04-27 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This work aims to understand how the concept of alterity is being ressignified through the digital environment in the contemporary world. The subject of this research is the page Humans of New York. The selected corpus for interpretation (collected throughout 2016 and 2017 and made by 20 posts) is focused on (1) posts that frame immigrants and (2) public manifestations through likes/reactions and comments. For contextualization, a few concepts are discussed, such as internet, social networks, algorithms and filter bubbles. The theme of otherness, then, is placed in perspective, among concepts just as identity, hospitality and anthropology of emotions. The method used is Deep Hermeneuthics, of Thompson, combined with digital methods. The data found indicates that people are conditioned to digital features at the same time as they appropriate a new environment, which impacts fundamentally the way we relate to the Other. / Este trabalho objetiva compreender de que forma o conceito de alteridade est? sendo ressignificado a partir do ambiente digital no mundo contempor?neo. O objeto da pesquisa ? a p?gina Humans of New York. O corpus (selecionado durante 2016 e 2017 e composto por 20 posts) selecionado para a interpreta??o ? delimitado em (1) posts que retratam imigrantes e (2) manifesta??es do p?blico a partir de curtidas/rea??es e coment?rios. Para contextualizar a pesquisa, discutem-se temas como internet, redes sociais, algoritmos e bolhas de filtro. Em seguida, ? colocado em perspectiva o tema da alteridade junto a conceitos como identidade, hospitalidade e antropologia das emo??es. O m?todo empregado ? a Hermen?utica de Profundidade, de Thompson, aliada aos m?todos digitais. Os dados encontrados denotam que as pessoas s?o condicionadas ?s ferramentas digitais ao mesmo tempo em que se apropriam de um novo ambiente, o que impacta fundamentalmente a maneira como nos relacionamos com o Outro.

O presente trabalho estuda o tratamento que a obra de Paul Auster e, especificamente, Leviathan, dá à tendência actual que relativiza o poder da linguagem e da ficção para representar o real associando-a a uma visão construcionista do mundo. A análise da construção narrativa de Leviathan salientará a importância da multiplicação de versões na sua estruturação, a qual será ligada ao inevitável processo de ficcionalização da realidade e do homem inerente à condição humana, retratado e problematizado na obra. Investigar-se-ão depois as ambiguidades do texto ao nível das instâncias narrativas e das personagens, pondo a descoberto as relações de dependência e influência entre os diferentes discursos presentes e conduzindo à exploração do papel do autor e à aceitação de uma concepção palimpséstica do texto e do homem. Esta investigação será equacionada com a questionação subversiva de Auster dos poderes e limites da linguagem e da ficção na descrição e/ou criação do real.

[pt] A presente dissertação tem como objetivo acompanhar o percurso de Michel Foucault nos últimos volumes da História da Sexualidade a fim de diagnosticar o que, nesse trabalho, há de colaboração para o pensamento do Outro. O olhar para a alteridade não é novidade no pensamento do filósofo, em seus escritos, a preocupação com a diferença, com o excluído, com o outro é manifesto. Em sua busca pelos fundamentos da constituição de um sujeito moral encontra o princípio do cuidado de si que por um movimento ascético leva à elaboração de uma estética da existência. Esse trabalho do cuidado de si não pode ser dissociado de um cuidado com o outro. O outro se faz fundamental para o desenvolvimento dessa técnica de vida. A genealogia traçada por Foucault na ética antiga mostra a possibilidade de elaboração de uma ética contemporânea fundamentada nas práticas de si que escapa aos universalismos. Uma outra forma de vida que visa um outro mundo. / [fr] La présente dissertation a pour but de suivre le parcours de Michel Foucault dans les derniers volumes de L’Histoire de la Sexualité pour diagnostiquer ce qu’il y a, dans cette oeuvre, qui puisse collaborer à la pensée de l Autre. Le regard vers l altérité n est pas une nouveauté dans la pensée du philosophe: dans ses écrits, c est manifeste la préoccupation à l’égard de la différence, des exclus, d’autrui. Dans sa recherche des fondements de la constitution d’un sujet moral, il trouve le principe du souci de soi qui, par un mouvement ascétique, mène à l’élaboration d’une esthétique de l‘existence. Ce travail du souci de soi ne peut pas être dissocié du soin envers autrui. L autre c est fondamental pour le développement de cette technique de vie. La généalogie tracée par Foucault dans l éthique ancienne montre la possibilité d’élaboration d’une éthique contemporaine ancrée dans les pratiques de soi qui échappe aux universalismes. Une autre façon de vivre qui vise à un autre monde.

Submitted by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2017-09-20T18:08:52Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Vanilza Jordão.pdf: 889221 bytes, checksum: af21c4208082866709971718ba43355c (MD5) / Approved for entry into archive by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2017-09-20T18:09:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação Vanilza Jordão.pdf: 889221 bytes, checksum: af21c4208082866709971718ba43355c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-20T18:09:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Vanilza Jordão.pdf: 889221 bytes, checksum: af21c4208082866709971718ba43355c (MD5) / A interlocução entre criança e adulto, numa classe de Educação Infantil, Grupo 5, da Rede Municipal de Salvador constituiu o objeto de estudo da pesquisa, ora apresentada, em forma de dissertação. Com o objetivo de contribuir para a ampliação de entendimentos acerca da interlocução entre criança e criança e entre o adulto e criança, durante sua convivência na prática da Educação Infantil, a pesquisa desenvolvida, referendada na Etnopesquisa Crítica integrou conceitos vinculados à linguagem e sua interlocução, os tipos de discurso presentes no funcionamento da linguagem e pressupostos acerca da importância de considerar a criança como ser em formação que se constitui na interação com o outro. Os achados do estudo, inventariados, a partir de escuta e observação atentas dos sujeitos da pesquisa, crianças e adultos da classe acima referida, foram agregados, para as respectivas análises, em duas categorias: expressão oral e entendimento entre crianças e adultos e expressão oral e descontinuidade no discurso entre crianças e adultos. Entre outros sentidos, as análises desenvolvidas indicaram que em diversas situações, do cotidiano pedagógico desses sujeitos, há uma responsividade na relação dialógica entre eles, isto é, o que é dito pelo adulto é escutado e considerado como discurso lúdico e criativo pelas crianças, a partir de elementos de suas vivências socioculturais, e o que é dito por essas, também é assim considerado pelo adulto, havendo, nas relações dessas situações, a prevalência dos discursos lúdico e polêmico. Em outras situações, entretanto, observa-se a presença de descontinuidade no discurso entre crianças e adultos, resultando numa quebra na possibilidade de o adulto produzir conhecimento por meio da cultura infantil que se interpõe em momentos imprevisíveis do cotidiano escolar. Nessas situações, há uma clara preocupação, por parte do adulto, em cumprir a rotina do ponto de vista didático-institucional, em detrimento da preocupação de considerar a contribuição das crianças como integrante desse cotidiano, havendo, assim, a predominância do discurso pedagógico de caráter autoritário. Como conclusão do estudo foi possível inferir que os dados produzidos com os achados da pesquisa estão em consonância com os referenciais adotados, porque indicaram que o discurso da criança que se dá num contexto escolar tem possibilidades de marcar a sua alteridade e de contribuir para a constituição de sujeitos produtores de sentidos, se a interlocução entre o seu discurso e o dos adultos se realizarem de modo democrático, sem a predominância do discurso autoritário sobre o polêmico e o lúdico. / The interlocution between child and adult, in the Early Childhood Education class, Group 5, in Salvador City, constituted the study object of this research, presented here in a dissertation form. In order to contribute to the understandings expansion about the interlocution between child and child and between adult and child, during their coexistence in the Early Childhood Education practice, the research developed, endorsed in Critics Ethno research, integrated concepts related to language and its interlocution, the types of speech presented in the language functioning, and the assumptions about the importance of considering the child as being in formation that constitutes the interaction with the other. The study findings were registered from careful listening and observation of the participants, children and adults of the mentioned class were aggregated for the respective analyzes into two categories: oral expression and understanding between children and adults and oral expression and discontinuity in discourse between children and adults. Among other senses, the developed analyzes indicated that in several situations, from the participants pedagogical daily life, there is a responsiveness in the dialogical relation between them, that is, what is said by the adult is listened to and considered by the children as a playful and creative discourse, from their socio-cultural experiences elements, and what is said by them, it is also considered by the adult, with the prevalence of playful and polemical discourses. In other situations, however, it is observed the presence of discontinuity in the discourse between children and adults, what it brings to the adult impossibility of producing knowledge by means of the child culture that comes in unpredictable moments of their school lives. In these situations, there is a clear concern by the adult, to fullfil the routine from the teaching and institutional point of view, to the detriment of the concern to consider the children contribution as part of this everyday, with the predominance of pedagogical discourse of authoritarian character. As a study conclusion it was possible to infer that the data produced with the survey findings are in line with the principles adopted, because it indicated that the child speech which is given in a school context has possibilities to mark his/her otherness and to contribute to the establishment of individuals producers of senses, if the dialogue between the children speech and the grown-ups come true in a democratic mode without the predominance of the authoritarian discourse over the controversial and the playful one.

135f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-05-08T17:40:56Z No. of bitstreams: 1 dissert_Cibele Costa.pdf: 1307299 bytes, checksum: 65aebf0f26cd871ed1c660282ba35161 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-05-08T18:04:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissert_Cibele Costa.pdf: 1307299 bytes, checksum: 65aebf0f26cd871ed1c660282ba35161 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-08T18:04:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissert_Cibele Costa.pdf: 1307299 bytes, checksum: 65aebf0f26cd871ed1c660282ba35161 (MD5) Previous issue date: 2010 / O presente trabalho tem a intenção de aprofundar o debate sobre a televisão brasileira, especificamente o telejornalismo, e sua influência na expressão de identidades culturais e alteridades. A questão é pertinente numa época em que a TV deixa de ser um simples eletrodoméstico para se tornar um centro de poder político ou de controle social e cultural, como acontece nos dias atuais. Para tanto, foi feita a análise do Jornal Hoje, da Rede Globo, a fim de verificar qual é o grupo identitário de referência e como transparecem as figuras da alteridade, na concepção sociossemiótica de Éric Landowski, no telejornal transmitido em rede e padronizado para todo o Brasil – país de dimensões continentais, com múltiplas faces identitárias e diverso por sua própria natureza. O percurso de análise correspondeu ao acompanhamento sistemático de edições do programa, buscando identificar a referência cultural das reportagens e a forma como apareceram as alteridades, com base na identificação de critérios de noticiabilidade e de categorias de apresentação da alteridade. Ao final do trabalho, verificou-se que o Jornal Hoje tem como referência principal para o padrão das matérias o eixo Rio-São Paulo. Também foi possível perceber que a Rede Globo constrói o “outro” em suas reportagens por meio de uma diversidade de modos de tratamento do grupo de referência para com a alteridade exibida na televisão. / Salvador

LIMA, Maria de Fátima Farias de. Olhares suspensos: desenho partilhado com jovens skatistas e seus percursos errantes em Fortaleza. 2017. 130f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Artes, Fortaleza (CE), 2017. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-08-23T11:06:51Z No. of bitstreams: 1 2017_dis_rclsaraiva.pdf: 18684711 bytes, checksum: 39fee390211d55c389379d66be9935eb (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-08-23T11:57:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_dis_rclsaraiva.pdf: 18684711 bytes, checksum: 39fee390211d55c389379d66be9935eb (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-23T11:57:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_dis_rclsaraiva.pdf: 18684711 bytes, checksum: 39fee390211d55c389379d66be9935eb (MD5) Previous issue date: 2017 / Esta pesquisa caminha em primeira pessoa, a partir de reflexões com o desenhar disparadas por memórias de vida e o desenhar de forma compartilhada, exercício que desenvolvo mais recentemente. O convite para o desenho a dois possibilita o encontro com jovens skatistas em Fortaleza e a criação de uma série de mapas-retratos, inspirados em seus percursos errantes pela cidade. Esses mapas-retratos consistem em desenhos que acontecem em duas camadas que se sobrepõem: uma é o mapa de percursos do jovem sobre o skate, outra é o retrato desse jovem. Faço uma camada e a outra é feita por aquele que convido a desenhar comigo. No processo de produção dos desenhos e de escrita, reinvento a relação com a cidade à procura desses jovens e na companhia deles. Sou levada a pensar na intimidade com o desenho e nas porções do desenho que escapam; começo a refletir sobre o fazer cartográfico e o conversar (MATURANA, 1988) como possibilidades de operar na pesquisa em que desejo me envolver com o outro - aquele que não conheço e de quem quero me aproximar -, assim como sinalizo um interesse acerca dos usos do mapa que subvertem a geografia tradicional. Suspeitando que a errância (JACQUES, 2012) desses corpos juvenis em ação pela cidade configure outros modos de sentir e praticar o espaço urbano, reflito acerca do poder dos encontros que reverbera em alterações na linha, no gesto, na composição, no movimento e também no jogo de olhares, narrativas e silêncios que se instaura no contexto de nossas relações.