Submitted by Maria Dulce (mdulce@ndc.uff.br) on 2014-02-05T19:42:05Z No. of bitstreams: 1 Almeida, Paula-Dissert-2013.pdf: 739346 bytes, checksum: 512e4f81d493fd287923f67d17b7e6f3 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-05T19:42:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Almeida, Paula-Dissert-2013.pdf: 739346 bytes, checksum: 512e4f81d493fd287923f67d17b7e6f3 (MD5) Previous issue date: 2013 / Durante esses anos iniciou-se a tentativa de institucionalizar o carnaval. As escolas de samba se reuniram numa organização, a União das Escolas de Samba, para buscar seu reconhecimento e lutar pela oficialização dos desfiles. Esta organização tinha interesses em comum com a prefeitura do Rio de Janeiro. A investigação abrangeu o período entre 1932, ano em que o carnaval foi oficializado pela prefeitura do Rio de Janeiro, passando a fazer parte do calendário oficial da cidade e 1935, mesmo ano em que as escolas de samba foram oficializadas, e como consequência começaram a receber auxilio financeiro. O estudo se justifica por entender ser importante analisar como as classes populares não permaneceram passivas frente às discriminações sociais e culturais ao longo do século XIX. Os “homens do samba” usaram como estratégia para conseguir apoio a sua música e sua festa, que, ao final, se tornaram símbolos culturais do país. Os sambistas buscaram reconhecimento oficial e contaram com apoio capaz de incentivar suas manifestações, ajudando na divulgação de seu trabalho; Este apoio foi fornecido pela imprensa.

Submitted by Jussara Moore (jussaramoore@id.uff.br) on 2017-10-31T16:04:53Z No. of bitstreams: 1 Tese de Historia Reconstriundo....pdf: 26183561 bytes, checksum: 290dbb9c5e1220fa0b42cf9b5986bdaf (MD5) / Approved for entry into archive by Geisa Drumond (gmdrumond@vm.uff.br) on 2017-11-01T11:07:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese de Historia Reconstriundo....pdf: 26183561 bytes, checksum: 290dbb9c5e1220fa0b42cf9b5986bdaf (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-01T11:07:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese de Historia Reconstriundo....pdf: 26183561 bytes, checksum: 290dbb9c5e1220fa0b42cf9b5986bdaf (MD5) / A reconstrução da trajetória histórica da sociedade psicanalítica do Rio de Janeiro - considerada como paradigma das instituições psicanalíticas brasileiras - é, em síntese o tema desse trabalho. Evidenciando, sobretudo, as crises vividas pela S.P. R.J. desde o momento da sua fundação, bem como das instituições que a precederam no Rio de Janeiro, a tese procura correlacionar a história institucional à questão teórica do poder: real e simbólico. As bases da institucionalização da psicanálise no mundo e no Brasil, o processo histórico e sua implantação e consolidação no Rio de Janeiro e os momentos que revelam, em tintas fortes, os embates e dilemas da instituição psicanalítica são apresentados detalhadamente. Alinhando os pressupostos da história ao referencial teórico da psicanálise, percorreu-se um século de institucionalização de uma prática, que pelas peculiaridades inerentes ao campo, revela-se, nessa dimensão institucional, impraticável.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ricardo A Goncalves Teixeira.pdf: 552670 bytes, checksum: 2aa154e51d9a77a960b6c9dcc666fbeb (MD5) Previous issue date: 2002-03-22 / The Religion as a subject matter in Brazilian Public Schools nowadays, is the generator theme which aims to debate the religious groups´ objective when they propose to the members of the Parliament its integration in the public school courses. This work also intends to study the Religion subject´s reality in Aparecida de Goiânia County in order to verify whether it is or not efficacious, according to its purpose. In Chapter I - Discussion concerning Religion from New LDB an analysis on the Religion´s historiography in Brazil till the New LDB introduction. Chapter II - The Religion subject in the Municipal Public Schools of Aparecida de Goiânia - focuses the religion inGoiás , passing by the legal aspects up to the object of study, which is the reality of the Religion in public schools in the above-mentioned county, and; in this intermission, the educational purposes and the problems faced by the administrative ambit are discussed.. In the last chapter, Chapter III - Religion: a sociological analysis concerning the Moral and Religion - the focused situations in chapters I and II are analysed by the theorists´knowledge. / O Ensino Religioso, hoje realidade em todas as escolas públicas brasileiras, é o tema gerador deste trabalho, que tem por fim discutir a intenção dos grupos religiosos ao proporem aos parlamentares a integração da disciplina na grade curricular das escolas públicas e, ainda, estudar a realidade do Ensino Religioso vivida no município de Aparecida de Goiânia para assim constatar se há ou não eficácia, segundo sua proposta. No capítulo I Discussão acerca do Ensino Religioso a partir da Nova LDB é feita uma análise da historicidade do Ensino Religioso no Brasil até a apresentação da nova LDB. O II O Ensino Religioso nas Escolas Públicas Municipais de Aparecida de Goiânia enfoca o Ensino Religioso em Goiás, perpassando pelos aspectos legais até chegar ao objeto de estudo, que é a realidade do Ensino Religioso nas escolas públicas municipais da referida cidade e; nesse intervalo, discutem-se as propostas de ensino e a problemática enfrentada no âmbito administrativo. No III e último capítulo Ensino Religioso: uma Análise Sociológica acerca da Moral e da Religião são analisadas as situações enfocadas nos capítulos I e II à luz dos teóricos.

Submitted by Maria Dulce (mdulce@ndc.uff.br) on 2014-02-05T18:45:18Z No. of bitstreams: 1 Ferreira, Tiago-Disser-2013.pdf: 2380263 bytes, checksum: 57fe45cb6211d413e7b4b306cbbd8b93 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-05T18:45:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ferreira, Tiago-Disser-2013.pdf: 2380263 bytes, checksum: 57fe45cb6211d413e7b4b306cbbd8b93 (MD5) Previous issue date: 2013 / O presente trabalho busca refletir sobre a revolução sexual e de costumes que se iniciou em meados do século passado e sua relação com certas teorias psicanalíticas e essencialistas, tomando como fonte Realidade, revista símbolo do Brasil dos anos 60. Através da crítica de Foucault à hipótese repressiva, ou seja, à ideia de que vivemos um período de liberalização e frouxidão em relação ao sexo, pretendo desvendar os saberes e poderes que estavam em jogo nos anos 60, bem como as permanências e rupturas dessa ordem disciplinar nos dias de hoje. / The present work intended to be a reflection on the sexual revolution and customs that began in middle of the last century and its relation to some psychoanalytic and essentialist theories, taking as source Realidade, a magazine symbol of Brazil’s 60’s. Through Foucault’s criticism of the repressive hypothesis, is the ideal that we live in a period of liberation and laxity in relation to sex. Y want to reveal the knowledge and power that were at stake in the 60’s as well as the continuities and ruptures in this disciplinary orderin present times.

Submitted by Maria Dulce (mdulce@ndc.uff.br) on 2014-02-17T18:58:35Z No. of bitstreams: 1 Coutinho, Renato-Tese-2013.pdf: 8227851 bytes, checksum: 5a48620968fff21bce9dcb379b26225d (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-17T18:58:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Coutinho, Renato-Tese-2013.pdf: 8227851 bytes, checksum: 5a48620968fff21bce9dcb379b26225d (MD5) Previous issue date: 2013 / O trabalho tem como objetivo investigar os fatores que contribuíram para a popularidade e para a abrangência nacional do Clube de Regatas do Flamengo. O período analisado – 1933 a 1955 – foi marcado pela implantação do regime profissional no clube e pelo progressivo processo de fidelização de torcedores em todo território nacional. As campanhas de marketing das gestões dos presidentes José Bastos Padilha e Gilberto Cardoso serão interpretadas a fim de associar a construção da identidade do clube mais popular do Brasil aos símbolos e valores sociais correntes no imaginário político nacionalista divulgado pela propaganda estatal nas décadas de 1930 e 1940. / The study aims to investigate the factors that contributed to the popularity and the national influence of the Clube de Regatas do Flamengo. The period – 1930 to 1955 – was marked by the implementation of professionalism and by the gradual process of loyalty of fans nationwide. Marketing campaigns in efforts of presidents José Bastos Padilha and Gilberto Cardoso will be interpreted to involve the construction of the identity of Brazil’s most popular club symbols and social values in the current political imaginary nationalist released by state propaganda in the 1930s and 1940s.

Submitted by Maria Dulce (mdulce@ndc.uff.br) on 2014-02-21T20:36:23Z No. of bitstreams: 1 Silva, Marcio-Dissert-2013.pdf: 1161349 bytes, checksum: 3c38783be5647b14e00a7a6441138b96 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-21T20:36:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva, Marcio-Dissert-2013.pdf: 1161349 bytes, checksum: 3c38783be5647b14e00a7a6441138b96 (MD5) Previous issue date: 2013 / Nossa pesquisa analisa os conceitos de fronteira a serem empregados para o estudo do reino de Castela no século XIII. O recorte temporal que adotamos se concentra no período compreendido entre a vitória cristã em Las Navas de Tolosa e os anos finais do Reinado de Afonso X. Acreditamos que esta ofensiva marcou o início da projeção castelhana sobre Andaluzia, além de acentuar o processo de avanço das fronteiras de Castela em direção ao sul Mais do que isso, um estudo da sociedade de fronteira e sua forma de vida tem sua credibilidade como fator histórico precisamente por seu caráter de separação, não só de duas sociedades, mas de duas identidades distintas. Mesmo investigando com certo ardor o período do governo de Fernando III, nossa pesquisa mantém o foco nos anos em que Afonso X esteve à frente da coroa castelhana. / This dissertation examines the concepts of border to be used for the study of the Kingdom of Castile in thirteenth century. The time frame was adopt focuses on the period between the Christian victory in the battle of Las Navas de Tolosa and late reign of Alfonso X. We believe that victory marked the beginning of Castilian drive on Andalucia, and accentuates the process of advancing the frontiers of Castile towards south. Moreover, a study of frontier society and their way of life has its credibility as a historical factor precisely for its character of splitting not only two societies, but two distinct identities. Even investigating quite heartily the rule of Fernando III, our research keeps the focus on the years in which Alfonso X held the Castilian crown.

Submitted by Maria Dulce (mdulce@ndc.uff.br) on 2014-02-24T20:05:02Z No. of bitstreams: 1 Acruche, Hevelly-Dissert-2013.pdf: 1402253 bytes, checksum: fc91090825d27547323a5bfc15f2dd9e (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-24T20:05:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Acruche, Hevelly-Dissert-2013.pdf: 1402253 bytes, checksum: fc91090825d27547323a5bfc15f2dd9e (MD5) Previous issue date: 2013 / O objetivo deste dissertação é analisar a porosidade das fronteiras, especificamente as do sul da América, a luz dos Tratados de limites assinados entre as Coroas de Portugal e Espanha na segunda metade do século XVIII. Ao mesmo tempo, intentamos analisar a relação entre as convulsões e alianças políticas formadas no Velho Mundo e seus reflexos no andamento das políticas de domínio e soberania nas Conquistas americanas. Para tal, pretendemos observar os efeitos destas leis, de caráter internacional, no continente americano; seja no processo demarcatório em si, seja na contenção do comércio ilegal e das fugas escravas. Deste modo, pensamos em demonstrar que um conjunto de práticas e mecanismos viabilizou a continuidade do contrabando entre lusos e hispânicos na fronteira platina e que, embora a escravidão tenha fundamental importância na América espanhola, na fronteira sul os conflitos militares em torno da posse da Colônia do Sacramento levaram a uma construção da ideia de liberdade no além – fronteira. / The aims of this dissertation is to analyze the porosity of borders, specifically the South America, the light of the treaties signed between the limits of crowns of Portugal and Spain in thesecond half of the eighteenth century. At the same time, intend to analyze the relationship between convulsions and political alliances formed in the Old World and its impact on the progress of political domain and sovereignty in American Achievements. To this end, we intend to observe the effects of these laws, international in character, the Americas, the demarcation process is itself, in restraint of trade is illegal and trails slaves. Thus, we demonstrate that in a set practices and mechanisms enabled the continuity of smuggling between Hispanic and Luso platinum border and that although slavery has fundamental importance in Spanish America, the southern border military conflicts over the ownership of the Colony Sacramento led to the construction of the idea of freedom beyond – border.

Submitted by Maria Dulce (mdulce@ndc.uff.br) on 2014-10-23T15:03:45Z No. of bitstreams: 1 Oliveira, Marco Aurelio-Dissert-Historia-2014.pdf: 1809588 bytes, checksum: 2dee373bf17286175de9dc75f93aebff (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-23T15:03:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira, Marco Aurelio-Dissert-Historia-2014.pdf: 1809588 bytes, checksum: 2dee373bf17286175de9dc75f93aebff (MD5) / A dissertação investiga a atuação de espíritas na imprensa, através da criação e manutenção de periódicos, por meio da publicação de artigos em série ou via manutenção de colunas fixas nos grandes jornais diários na cidade do Rio de Janeiro, entre 1880 e 1950. A pesquisa evidencia o envolvimento de indivíduos, grupos e instituições espíritas em diferentes projetos editoriais criados por espíritas, a disputa travada pela preferência dos adeptos do Espiritismo, procurando avaliar seus objetivos, articulações e alianças, assim como as motivações para a atuação espírita na imprensa.Analisa, também, suas expectativas e concepções de imprensa, bem como procura desvendar as tensões em torno da ocupação de cargos em periódicos e entidades representativas. A partir da imprensa, reconstitui diferentes concepções sobre a Doutrina Espírita, defendidas e vividas pelos sujeitos sociais naquele momento histórico, recuperando embates e conflitos que marcaram a busca pela hegemonia de uma leitura do Espiritismo. Por fim, explora desdobramentos da atuação de espíritas no jornalismo, principalmente a tentativa de organização de seus jornalistas e a reorientação nos projetos editorias e gráficos. / The dissertation investigates the roles of the Spiritualists in the press, through the creation and maintenance of journals, through the publication of articles in series or via maintenance of fixed columns in the major daily newspapers in the city of Rio de Janeiro, between 1880 and 1950. The research shows the involvement of individuals, groups and institutions in different spiritualists editorial projects created by spiritualists, the dispute waged by supporters preference of Spiritualism, try to evaluate your goals, joints and alliances, as well as the motivations for the spiritual activity in the press. It also analyzes your expectations and conceptions of the press, and attempts to uncover the tensions surrounding the occupation of positions in journals and representatives bodies. From the press, reconstitutes different conceptions of the Doctrine, advocated and practiced by the social subjects of that historical moment, recovering clashes and conflicts that marked the quest for hegemony from a reading of Spiritualisms. Finally, the performance explores ramifications of Spiritualists in journalism, especially the attempt to organize and reorientation of its journalists in editorial and graphic designs.

Submitted by Josimara Dias Brumatti (bcgdigital@ndc.uff.br) on 2017-03-13T14:30:34Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Thais Palomares.pdf: 2751568 bytes, checksum: 68c9fc71de58c7042e88c3b496383b1b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-13T14:30:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Thais Palomares.pdf: 2751568 bytes, checksum: 68c9fc71de58c7042e88c3b496383b1b (MD5) / Nesta dissertação faremos um recorrido por três relatos diferentes nos quais encontraremos a mexicana Rubí. Rubí, que é nome de pedra preciosa e de mulher, e também de uma personagem, é o título de uma história em quadrinhos da década de 1960 (escrita por Yolanda Vargas Dulché), de um filme de 1971 (dirigido por Carlos Enrique Taboada) e de uma telenovela de 2004 (dirigida por Benjamin Cann e produzida por José Alberto Castro, da empresa Televisa). A história é caracterizada no trailer da telenovela como “um clássico da literatura popular latino-americana”, pois já povoa o imaginário, não somente mexicano, mas também de outros países para os quais foi exportada, há muitas décadas. Um dos nossos objetivos é abordar o tema da telenovela mexicana, que geralmente é um objeto estudado pela área de comunicação, a partir do ponto de vista dos estudos literários, focalizando as diversas formas de intercâmbio entre a indústria cultural, a literatura e o imaginário social. Para tanto, estudaremos teoricamente o melodrama, a telenovela e os gêneros apontados como seus antecedentes: o folhetim e o teatro popular. Além disso, compararemos os três relatos de Rubí, observando as modificações e manutenções de características do melodrama. A análise da personagem principal também é essencial, já que Rubí se mostra como uma protagonista que quebra paradigmas pré-estabelecidos nas telenovelas mexicanas, não sendo a típica mocinha e nem a típica vilã, mas sim uma personagem com diferentes matizes, que por vezes se aproxima de uma femme fatale e por outras mantém valores morais comuns nos melodramas. Para apoiar nossa análise, nos basearemos em obras de autores como Barbero (1991), Bornay (1995), Campedelli (1987), Oroz (1992), Paz (1950), Sarlo (1995) e Thomasseau (2005). / En esta disertación haremos un recorrido por tres diferentes relatos en los que encontraremos a la mexicana Rubí. Rubí, nombre de piedra preciosa y de mujer, y también de un personaje, es el título de una historieta da la década de 1950 (escrito por Yolanda Vargas Dulché), de una película de 1971 (dirigida por Carlos Enrique Taboada) y de una telenovela de 2004 (dirigida por Benjamin Cann y producida por José Alberto Castro, de la empresa Televisa). La historia se caracteriza en el trailer de la telenovela como “un clásico de la literatura popular latinoamericana”, porque ya está presente en el imaginario, no solo mexicano, sino também de otros países para los cuales se exportó, hace muchas décadas. Uno de nuestros objetivos es abordar el tema de la telenovela mexicana, que generalmente es un objeto estudiado por el área de comunicación, a partir del punto de vista de los estudios literários, enfocando las diversas formas de intercambio entre la indústria cultural, la literatura y el inmaginário social. Para tanto, estudiaremos teoricamente el melodrama, la telenovela y los géneros apuntados como sus antecedentes: el folletín y el teatro popular. Además, compararemos los tres relatos de Rubí, observando las modificaciones y mantenimientos de características del melodrama. El análisis del personaje principal también es esencial, ya que Rubí se muestra como una protagonista que rompe paradigmas preestablecidos en las telenovelas mexicanas, no es la típica buena ni la típica villana, sino un personaje con diferentes matices, que a vezes se acerca a una femme fatale y otras veces mantiene valores morales comunes en los melodramas. Para apoyar nuestro análisis, nos basaremos en obras de autores como Barbero (1991), Bornay (1995), Campedelli (1987), Oroz (1992), Paz (1950), Sarlo (1995) y Thomasseau (2005).

Submitted by Maria Dulce (mdulce@ndc.uff.br) on 2014-02-13T19:44:34Z No. of bitstreams: 1 Esteves, Flavia-Tese-2013.pdf: 2241259 bytes, checksum: f12f2aeba5461d7002e571ee2bee6ef5 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-13T19:44:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Esteves, Flavia-Tese-2013.pdf: 2241259 bytes, checksum: f12f2aeba5461d7002e571ee2bee6ef5 (MD5) Previous issue date: 2013 / O cinema, como um veículo para interpretação de um contexto histórico particular, mantém estreitas relações com a conjuntura na qual é concebido e visto. O diálogo entre filmes e história é focalizado neste trabalho através dos personagens femininos de quatro produções brasileiras: S. Bernardo (Leon Hirszman, 1972); Lição de amor (Eduardo Escorel, 1975); Parahyba mulher macho (Tizuka Yamasaki, 1983) and Eternamente Pagu (Norma Bengell, 1988). Esta pesquisa tenta compreender uma proposta de cinema político que leva às telas mulheres expressivas como protagonistas ou personagens essenciais na narrativa — elas se convertem em instrumentos para se questionar aspectos do poder que extrapolam a política institucional. Tais filmes pertencem a um contexto no qual as artes no Brasil enfrentam os efeitos de um governo ditatorial, como a censura e a repressão política, além do crescimento de uma indústria cultural. Cabe aqui discutir se a opção por observar aspectos subjetivos e relações pessoais, em cada uma das produções analisadas, acaba por produzir uma concepção distinta de política e de um cinema que busca a crítica social. Para além de elementos que sugerem aceitação do mercado cinematográfico e as limitações do contexto político, tais personagens femininas, apropriadas de décadas anteriores na história do Brasil, expressam certo olhar questionador sobre relações familiares, pessoais ou amorosas, ou mesmo sobre os papéis femininos na sociedade. Relações sociais cotidianas e conflitos subjetivos compõem, através das personagens femininas, um espaço para a análise do poder em suas múltiplas dimensões — em outras palavras, concebendo e vivenciando o privado como político. / Cinema, as a vehicle for na interpretation of a particular historical time, keeps close relation with the context in which it is conceived and seen. The dialogue between films and History is focused on this essay through the feminine characters of four Brazilian movies: S. Bernardo (Leon Hirszman, 1972); Lição de amor (Eduardo Escorel, 1975); Parahyba mulher macho (Tizuka Yamasaki, 1983) and Eternamente Pagu (Norma Bengell, 1988). It tries to understand a proposal of political cinema that puts on screen expressive women as principal or essential characters in the narrative – these women appear as instruments to question aspects of politics which go beyond the institutional politics. These films belong to a context in which Brazilian arts face the effects of a dictatorial government, such as censure and political repression, and also the increase of a cultural industry. It is worth discussing whether the option for observing subjective aspects and personal relationships, in each of these movies, ends up producing a differentiated conception of politics and a film focused on social criticism. Besides the elements that signal and acceptance of the film market and the limitations of the political context, these feminine characters, which belong to previous decades in Brazilian History, express such critical remark on personal, family and love relationships, or even on women’s role in society. Social relations in the daily routine and subjective conflicts compose, through the feminine characters, a space to analyze the power in its multiple dimensions – in other words, conceiving and living the private as political.