Historically, kinky sexualities and sexual behaviors have been understood as pathological or perverse. Such misunderstandings and misrepresentations have contributed to the development and perpetuation of kink stigma. The aim of this retrospective, cross-sectional, correlational research study was to explore the potential relationship(s) between pathology, personality, and kinky sexual behaviors/roles in adulthood. Guided by queer-feminist theory, the research questions addressed whether personality traits, experiences of childhood trauma, or a combination thereof, were predictors for kinky behaviors/roles in adulthood. A multi measure, anonymous, and confidential survey was distributed online including the Childhood Traumatic Events Scale as a childhood trauma questionnaire, the Mini-IPIP, and the sadomasochism checklist. Multiple regression analyses were used, and the results showed that experiences of childhood trauma, personality characteristics, or the combination of both were not significant predictors for kinky sexual behaviors in adulthood. Among the sample surveyed, there were no significant relationships found between the variables to provide sufficient evidence to support the negative perceptions and stigmatization of the kinky population. These findings contribute to social change by better informing deficiencies in the historical pathology-based and personality-based academic literature on kinky sexualities. Additionally, the findings of the present study provide others with an increased awareness and understanding of the kink community and lifestyles which benefits evolving society and psychological professionals, scholars, and the kink community.

No description available.

The aim with this bachelor thesis was to gain a greater understanding for the power media holds in today’s society. To approach this we used a quantitative content analysis, were we analyzed 102 articles from Swedish printing press. This was made to be able to say something about how the media har created a hype around Fifty Shades as a phenomenon, and also to illustrate how Fifty Shades depiction of BDSM has been framed in the news coverage. We used the framing theory and the theory of media hype to reach the resulte that showed that media has created a hype around Fifty Shades. This indicate that the framing of the phenomenon has changed.

Syftet med denna diskurspsykologiska studie är att undersöka hur språkliga konstruktioner av föreställningar om sexuella praktiker ser ut på två diskussionsforum på internet: Familjeliv och Darkside. Studien undersöker kritiskt effekterna av utsagor i diskussionstrådar som behandlar sexuella praktiker och skisserar utifrån det en version av förekomsten av diskurer och diskursordningar på nämnda forum. Temat för studien är språk, makt och sexuella praktiker. Resultatet visar på både likheter och skillnader i sätt att tala om och förstå sexuella praktiker på respektive forum. Slutsatsen är att det finns en fundamental skillnad mellan föreställningarna om sexuella praktiker forumen emellan; sex förstås som en relationsaktivitet på Familjeliv medan Darksideanvändarna förstår sexuella praktiker utifrån ett individuellt perspektiv. Därefter finns en medvetenhet kring den ”allmänna” föreställningen om sexuella praktiker och dess villkor närvarande på båda forumen, men dominerar på Familjeliv, samtidigt som användarna på Darkside konstruerar en diskursordning som präglas av en ”avvikande” syn på sexuella praktiker. I det allmänna talet reproduceras i högre grad vårt historiska arv i syn på sexualitet och sexuella praktiker medan ett större motstånd och lösgörande från gamla normer sker i det avvikande.

BDSM (bondage, discipline/dominance, submission/sadism and masochism) has recently gained greater visibility in dominant discourses around sexuality. However, these depictions are often constructed in rigid ways to typically exclude experiences of sexual intimacy. Despite this apparent exclusion, constructions of subspace (an altered mental state induced through BDSM encounters) on online blogs intrigued me to consider it as an alternative to widely accepted notions of sexual intimacy. Using a poststructuralist theoretical framework, I conducted an online ethnographic study in which I explored the varied ways in which self-identified South African BDSM individuals construct meaning around sexual intimacy. Through a Foucauldian discourse analysis, I consider how constructions of intimacy in the BDSM community might have been silenced through exclusionary definitions in dominant discourses. I identified four discourses in the text: A discourse of romantic vulnerability, a discourse of knowledge, a discourse of difference/sameness and a discourse of role differentiation. The findings suggest that BDSM practitioners, in constructing meaning around intimacy, at times comply with dominant discourses and at other times subvert normative ideas around sexuality, gender and sexual intimacy. I conclude with implications for gender and sexuality studies as well as the discipline of psychology in its engagement with BDSM identities and practices. / Dissertation (MA)--University of Pretoria, 2014. / Psychology / Unrestricted

Denna undersökning handlar om representationen av BDSM i den samtida populärlitteraturen och gör detta med hjälp av en diskursanalys. Undersökningen använder Fifty Shades, Normal People och i några fall, artiklar ur den svenska dagspressen för att göra detta. Frågorna som är vägledande för uppsatsen berör samtycke, patologisering och kön. Syftet med undersökningen är att avkoda vilka föreställningar som litteraturen å ena sidan konstituerar och å andra sidan bryter emot. Undersökningen görs kvalitativt, och utgår ifrån främst Normal People men även Fifty Shades-trilogin. Att studera hur BDSM representeras i litteraturen är intressant eftersom socialstyrelsen i Sverige ansåg Sadomasochsim vara en sjukdom fram tills 2009. Friskförklarandet till trots så går det att tala om en kulturell eftersläpning, vilket bibehåller föreställningar om BDSM som en sjukdom. Undersökningen berör patologiseringen, men även frågor om kön. Från radikalfeministiskt håll så har BDSM ansetts vara ett ultimat tecken på ett förtryckande och patriarkalt samhälle. Undersökningen vill såväl undersöka som spräcka några av de myter kring BDSM, med fokus på litteraturen.

Bakgrund: Samhällsvetenskaplig och sociologisk forskning om BDSM (enparaplyterm för bondage/disciplin, dominans/underkastelse och sadomasochism)är ett växande område sedan slutet av 1990-talet. Forskning som fokuserar påyngre BDSM-utövare saknas dock. Syfte: Studiens syfte är att, utifrån teorin omsexuella script (Simon & Gagnon 1986), undersöka vilka innebörder BDSM kanha för unga vuxna BDSM-utövare i Sverige 2019. Metod: Studien baseras påkvalitativa intervjuer med nio individer, i åldersintervallet 19–24 år, somdefinierar sig som BDSM-utövare. Materialet analyseras tematiskt utifrån teorinom sexuella script och Kenneth Burkes dramatistiska pentad. Resultat: Materialetkategoriseras i tre huvudteman som innefattar sammanlagt nio underteman:Konsonanser (”Kommunikation och utövande”, ”Intimitet och relationer” och”BDSM som den trygga sfären”), Dissonanser (”Dominant och jämställd” och”Negativa upplevelser och övergrepp”) samt Flertydiga harmonier (”Förnuft ochkänsla”, ”Feminisering som väg till njutning”, ”Åldersscript”, och ”Att skära sigmed olika innebörder”). Analysen visar att BDSM kan ha positiva, negativa ochparadoxala innebörder för unga vuxna utövare. Hur BDSM upplevs tycks hasamband med i vilken utsträckning sexuella script på olika scriptnivåer kongruerarmed varandra. Diskussion: Resultaten överensstämmer delvis med tidigareforskning, till exempel hur kommunikationen kan gå till, förekomsten av ensekvens av olika faser i utövandet, förhållningssätt till jämställdhet,iscensättningar kopplade till föreställningar om kön och ålder samt hur BDSMrelateras till intimitet, relationer och ett tryggt sammanhang. Utmärkande iempirin är att strypsex betraktas som vardagligt och vanligt. En analys avbeteendet ”att skära sig själv” i förhållande till självskadande och BDSM visar attbeteendet kan ha flera innebörder. / Background: Social scientific and sociological research on BDSM (an umbrellaterm for bondage/discipline, dominance/submission and sadomasochism) is agrowing field since the late 1990s. However, research focusing on youngerBDSM practitioners is lacking. Aim: Drawing on Simon and Gagnons (1986)concept of sexual scripting, the aim of this study is to examine meanings ofBDSM among young adult practitioners in Sweden 2019. Method: The study isbased on qualitative interviews with nine individuals, in the ages of 19 to 24years, who define themselves as BDSM practitioners. The material is analyzedthematically using sexual scripting theory. Result: The material is categorizedinto three main themes that includes a total of nine sub-themes; Consonances(“Communication and practice”, “Intimacy and relationships,” and “BDSM as asafe sphere”), Dissonances (“Dominant and equal” and “Negative experiences andabuse”), and Ambiguous harmonies (“Reason and emotion”, “Pleasure throughfeminization”, “Age scripts,” and “Different meanings in ‘self-cutting’”). Theanalysis shows that BDSM can contain positive, negative, and paradoxicalmeanings to young adult practitioners. How BDSM is perceived seems to berelated to whether scripts on different levels are congruent or incongruent.Discussion: The results are partly consistent with previous research, e.g. patternsof communication, sequences of events in practice, approaches to gender equality,conceptions of gender and age in BDSM sessions, and how BDSM is related tointimacy and relationships and experienced as a safe environment. A divergentfinding is that breathplay is considered common and ordinary. An analysis of selfcutting,in relation to self-harm behavior and BDSM, shows that self-cutting canhave several meanings.

No description available.

Bakgrund: Vid en första anblick kan det vara svårt att skilja samtyckta BDSM aktiviteter från våld i nära relationer. För att kunna särskilja mellan sexuella övergrepp och samtyckta sexuellt aggressiva handlingar, oavsett relation eller tillfällig förbindelse, skulle förhandlingsteknikerna inom BDSM kunna användas för att förhandla om samtycket. Relationell autonomi förklarar hur en individs autonomi påverkas av samhälle och relationer. Syftet med denna studie var att försöka förklara fenomenet samtycke inom BDSM och hur de olika aspekterna samtyckesprocess och ogiltiga samtycken kunde förstås i förhållande till teori om relationell autonomi. Metod: Denna scoping review baserades på fjorton internationella forskningsartiklar. Artiklar som handlade om övergrepp exkluderades medan artiklar som innefattade samtyckesöverträdelser inkluderades. Samtliga artiklar var peer-reviewed för att förväntas ha viss kvalitét. Artiklarna valdes utifrån att de utgått från vuxna individer utan annan uttalad problematik som olika diagnoser till exempel depression, ADD, ADHD, bipolär sjukdom, autism och individuell funktionsnedsättning. Resultat: Flertalet artiklar poängterade samtycket som en avgörande faktor för att kunna delta i BDSM aktiviteter. Det framkom att autonomin är bräcklig och beroende av kontext och relationer. Kommunikation, kompetens inom samtyckesförhandling och de aktiviteter individen vill delta i, självinsikt och förmåga att vara inkännande med andra, var aspekter som beskrevs som mycket viktiga för att kunna navigera samtyckesprocessen. Resultatet visade att samtycket kan betraktas som ogiltigt om individer är påverkade av olika substanser eller tvång och övertalning. BDSM communityt var viktigt för känslan av gemenskap och lärande. Slutsats: Flera aspekter inom samtyckesprocessen kunde förstås inom ramen för relationell autonomi då kommunikation och kontext verkade avgörande för samtyckets giltighet över tid. Slutsatsen var att samtycke inom BDSM behövde förstås genom teorier om relationell autonomi och normaliseringsprocessen, som två sidor av samma mynt.

本創作以攝影作為創作形式，紀錄了台灣愉虐社群「皮繩愉虐邦」中的一群放血實踐者，其所進行的一次放血實踐活動，以及平日生活的場景。本創作的目的在於，以攝影呈現放血實踐者的另類身體感探索，彰顯非主流身體之美之外，並透過有策略地傳佈此類影像，或許能夠挑戰社會對個人身體的規訓，進而拓展社會中多元性別氣質、情慾實踐、身體樣貌並存等議題的言論空間。 本創作論述中，提供了歷史上關於放血的文獻記載、台灣愉虐社群介紹、放血實踐者之描述，與放血活動之田野觀察等關於本創作紀錄之主題的描述；也探討了身體感與身體規訓之文獻探討、攝影之理論研究、攝影傳遞真實的反思，以及觀眾抗拒心理等與本創作相關議題的文獻資料；最後，本論述紀錄了創作執行過程、創作呈現的規劃與成果，以及觀眾的回饋意見。 / This series of documentary photography of a group of “bloodletting” practitioner’s daily life and an event of bloodletting aim at the manifestation of an alternative beauty of human body, and a different way to explore “corporéité.” The thesis includes the review of the writings about “corporéité” and “l’image du corps” by Merleau-Ponty and the studies about the discipline of the body by Foucault, and the discussion about the connotation in photography. In addition, preparation and execution for two exhibitions of the photography works, and feedbacks from exhibition visitors are also included in the dissertation.