Orientador: Angela Borges Martins / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Biologia / Made available in DSpace on 2018-08-04T10:52:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigues_KarinaFidanza_M.pdf: 3114513 bytes, checksum: 63bfdea1b9625ef35e377dc50074a893 (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: O presente estudo compreende o levantamento florístico das espécies da tribo Microlicieae (Melastomataceae) que ocorrem na Serra do Cabral, região centro-norte do estado de Minas Gerais. Esta Serra faz parte do complexo Serra do Espinhaço, entre as coordenadas 17o 33¿ S e 44o 26¿ W, com altitudes que podem variar entre 800-1.200 m. O levantamento das espécies pertencentes à tribo Microlicieae foi desenvolvido principalmente com base em exemplares provenientes de 4 viagens de coleta efetuadas nos meses de março, maio, setembro e dezembro de 2003, e complementado com espécimes depositados nos Herbários ESA, MBM, SP, SPF, UEC e VIC. Na Serra do Cabral a tribo Microlicieae está atualmente representada por 31 espécies compreendidas em 5 gêneros: Chaetostoma DC., Lavoisiera DC., Microlicia D.DON., Rhynchanthera DC. e Trembleya DC. O gênero Microlicia, o mais rico em número de espécies da tribo Microlicieae, foi conseqüentemente o que apresentou o maior número de espécies nesta Serra, com 19 espécies, seguido por Trembleya representado por 8 espécies e Lavoisiera com 3 espécies. Chaetostoma e Rhynchanthera apresentaram apenas uma espécie cada. No presente estudo são apresentadas 7 novas espécies de Microlicieae, sendo 3 pertencentes ao gênero Microlicia e 3 ao gênero Trembleya. Na Serra do Cabral, os representantes da tribo em estudo ocupam preferencialmente campos hidromórficos, campos graminosos, campos rupestres, cerrados e adjacências, sendo estas áreas localizadas principalmente no topo desta Serra. São apresentados chaves analíticas, descrições, discussões e comentários sobre a morfologia, taxonomia e distribuição geográfica atualizada dos gêneros e das espécies, bem como ilustrações e mapa de distribuição da tribo em estudo no Brasil. Os exemplares coletados na Serra do Cabral encontram-se depositados no Herbário UEC da Universidade Estadual de Campinas e as duplicatas foram doadas a outras instituições de pesquisa / Abstract: This paper presents a floristic survey of the species belonging to the Microlicieae (Melastomataceae) in Serra do Cabral, in the mid-north of Minas Gerais State. The Serra do Cabral covers a total area of approximately 11.500 Km2 in Serra do Espinhaço complex, between the coordinates 17o 33¿ S and 44o 26¿ W, with altitudes raging from 800 to 1.200 m. Four visits were made to Serra do Cabral in March, May, September and December 2003 when samples of the Microlicieae were collected. The inventory was made based on the collected samples and on specimens from ESA, MBM, SP, SPF, UEC and VIC Herbaria. In Serra do Cabral, the tribe Microlicieae is currently represented by 31 species, comprising 5 genera.The genus Microlicia, the richest in number of species in the tribe, consequently presents the largest number of species (19 species), followed by Trembleya (8 species) and Lavoisiera (3 species). The genera Chaetostoma and Rhynchanthera have only a single species each. In this paper, 6 new species of Microlicieae are being presented. Three belong to the genus Microlicia and the other three to the genus Trembleya. In Serra do Cabral, the representatives of the tribe Microlicieae occur mainly at the top of the mountain, in hidromorphic fields, grasslands, and campo rupestre vegetation. Keys, descriptions, discussions, and comments on morphology, taxonomy, updated geographic distribution of the species and genera, as well as illustrations and maps of the geographic distribuition of the tribe Microlicieae in Brazil are presented. The samples collected in Serra do Cabral are deposited in UEC and duplicates were donated to other research institutions / Mestrado / Biologia Vegetal / Mestre em Biologia Vegetal

Philosophiae Doctor - PhD / This study deals with the social interpretation of childhood diarrhea among the Xhosa speaking people of the Western Cape in South Africa. It highlights how in the Western Cape political consciousness and moralist discourses strongly influence relationships between different health care systems and the production of continuing conflicts around problems of health care delivery. It is argued that if meaningful relationships could be found between socially based health-seeking strategies and biomedical classifications of enteric and other diseases of women and children, they could facilitate the provision of more equitable, effective and widely acceptable health care. Furthermore, it compares the etiological explanations of childhood illness signs and symptoms of mothers and health practitioners of two kinds, i.e., professional nurses trained in biomedicine and indigenous African health practitioners (IHPs). The comparison focuses particularly on the interpretation of stool quality and associated symptoms. For stool quality the study refers to the color and texture of children's feces that mothers and health practitioners identify and associate with distinctive conditions of affliction. The study found these descriptive categories do not exhaust the variety of interpretations known to Nguni people in the area. There is variation, even ambiguity, in the interpretation of commonly understood illness categories and with respect to diarrheal illnesses, knowledge remains contested between mothers and professional nurses. Moreover, the availability of a wide range of therapeutic options m Khayelitsha diversifies the mother's causal explanations. It was found this diversity in causality and management of illnesses is manifested in the quality of children's stools, "green" feces in particular. Here too, different hues are not separable from the media in which they appear. Their interpretations draw on senses of value, ideas, social histories, different forms of power, systematic knowledge, and a great variety of other forms of significance that are embedded in the concrete domains of everyday life. In addition to the notion of isuntu,(that is humaneness) the study more importantly reveals that among Nguni of the Western Cape a tripartite relationship of umoya,(vital force) inyongo,(gallbladder) and ithongo (ancetral dream) is the dynamic philosophical component that describes Nguni experiences of health and illness. vi https://etd.

A conduta criativa de João Cabral de Melo Neto é tradicionalmente caracterizada como uma atividade controlada por uma razão arquitetônica, que lucidamente projeta, e rigorosamente realiza a obra literária. A abordagem, aqui feita, de seu pensamento sobre a criação quer dizer, das representações do fazer em seus poemas metalinguísticos e também de sua prática criativa legível nos traços de seus manuscritos afasta-nos sensivelmente do paradigma da arquitetura. Em seu lugar, propomos considerar o fazer cabralino como uma atividade de reformulação constante, que produz, durante o processo de escrita, novos sentidos e estruturas não determinados a priori, integrando, dessa forma, a imprevisibilidade e a instabilidade na essência mesma da criação literária. / João Cabral de Melo Neto\'s creative conduct is traditionally characterized as an activity directed by an architectonic reasoning, which consciously projects and rigorously realizes the literary work. The approach taken here of his creative thinking that is, of the representations of the act of making in his metalinguistic poems and of his creative practice which is discernible on the glyphs of his manuscripts takes us sensibly away from an architectural paradigm. Instead, we propose to consider Cabral\'s making act as a constant reformulation activity, which produces, during the writing process, new meanings and structures not determined a priori, in this way integrating imprevisibility and instability to the very essence of literary creation.

Análise dos poemas O cão sem plumas , O rio , Morte e vida severina e Quaderna, de João Cabral de Melo Neto. Discussão da representação da região e ultrapassagem do regionalismo nos poemas, com ênfase na descrição do homem e da mulher representantes da oposição da paisagem. Estudo das identidades regionais presentes nos textos, compatíveis com a divisão do estado em quatro universos culturais distintos. Trata-se de uma pesquisa interdisciplinar que transita entre a Literatura, a Sociologia e a Antropologia, e se insere no contexto dos estudos sobre cultura regional. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-05-21T19:12:29Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Lisiane Delai.pdf: 494892 bytes, checksum: 0a6855efa8f1b477b5e96294d7259053 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-21T19:12:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Lisiane Delai.pdf: 494892 bytes, checksum: 0a6855efa8f1b477b5e96294d7259053 (MD5) / Analysis of the poems O cão sem plumas , O rio , Morte e vida severina and Quaderna , by João Cabral de Melo Neto. Discussion about the representation of the region and the overtaking of the regionalism into the poems, with emphasis in the description of the representative man and woman in opposition to the landscape. Study concerning the present regional identities in the texts, according to the division of the state into four distinct cultural universes. The present task is an interdisciplinary research that involves the Literature, the Sociology and the Anthropology, and it is inserted within the context of the studies about regional culture.

Made available in DSpace on 2016-12-23T14:34:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigo Leite Caldeira.pdf: 545599 bytes, checksum: d902c89f4e79df4d89844d204952e216 (MD5) Previous issue date: 2011-09-30 / O presente trabalho buscou uma análise dos primeiros poemas escritos por João Cabral de Melo Neto à luz da influência que este recebeu do poeta Carlos Drummond de Andrade. Para tanto, discutimos os conceitos desenvolvidos por Harold Bloom em sua teoria da influência poética, aliando-os à prosa crítica de Cabral, sobretudo a desenvolvida no trabalho Poesia e Composição de 1952. Analisamos a correspondência trocada entre os dois autores, por acreditarmos, com John Gledson, que esta relação é um dos tópicos mais fascinantes e mais importantes da história da poesia no Brasil / Este estudio trata de un análisis de los primeros poemas escritos por Joao Cabral de Melo Neto a la luz de la influencia que recibió del poeta Carlos Drummond de Andrade. Con este fin, se discuten los conceptos desarrollados por Harold Bloom en su teoría de la influencia poética, aliándose a la prosa crítica de Cabral, desarrollado principalmente en el trabajo "La poesía y la composición" de 1952. Hemos analizado la correspondencia entre ambos autores, que creemos, con John Gledson, que esta relación "es uno de los temas más fascinantes y más importante en la historia de la poesía en Brasil"

A conduta criativa de João Cabral de Melo Neto é tradicionalmente caracterizada como uma atividade controlada por uma razão arquitetônica, que lucidamente projeta, e rigorosamente realiza a obra literária. A abordagem, aqui feita, de seu pensamento sobre a criação quer dizer, das representações do fazer em seus poemas metalinguísticos e também de sua prática criativa legível nos traços de seus manuscritos afasta-nos sensivelmente do paradigma da arquitetura. Em seu lugar, propomos considerar o fazer cabralino como uma atividade de reformulação constante, que produz, durante o processo de escrita, novos sentidos e estruturas não determinados a priori, integrando, dessa forma, a imprevisibilidade e a instabilidade na essência mesma da criação literária. / João Cabral de Melo Neto\'s creative conduct is traditionally characterized as an activity directed by an architectonic reasoning, which consciously projects and rigorously realizes the literary work. The approach taken here of his creative thinking that is, of the representations of the act of making in his metalinguistic poems and of his creative practice which is discernible on the glyphs of his manuscripts takes us sensibly away from an architectural paradigm. Instead, we propose to consider Cabral\'s making act as a constant reformulation activity, which produces, during the writing process, new meanings and structures not determined a priori, in this way integrating imprevisibility and instability to the very essence of literary creation.

Análise dos poemas O cão sem plumas , O rio , Morte e vida severina e Quaderna, de João Cabral de Melo Neto. Discussão da representação da região e ultrapassagem do regionalismo nos poemas, com ênfase na descrição do homem e da mulher representantes da oposição da paisagem. Estudo das identidades regionais presentes nos textos, compatíveis com a divisão do estado em quatro universos culturais distintos. Trata-se de uma pesquisa interdisciplinar que transita entre a Literatura, a Sociologia e a Antropologia, e se insere no contexto dos estudos sobre cultura regional. / Analysis of the poems O cão sem plumas , O rio , Morte e vida severina and Quaderna , by João Cabral de Melo Neto. Discussion about the representation of the region and the overtaking of the regionalism into the poems, with emphasis in the description of the representative man and woman in opposition to the landscape. Study concerning the present regional identities in the texts, according to the division of the state into four distinct cultural universes. The present task is an interdisciplinary research that involves the Literature, the Sociology and the Anthropology, and it is inserted within the context of the studies about regional culture.

[pt] Baseado no conceito de angústia da influência desenvolvido por Harold Bloom em sua tetralogia da influência (1973-76) e, posteriormente, reformulado em The anatomy of influence (2011), o presente estudo busca analisar as obras de Adriano Espínola e Eucanaã Ferraz como desleituras da obra de João Cabral de Melo Neto. Enquanto poeta tardio no âmbito do movimento modernista (Geração de 45), João Cabral precisou lidar não só com o fardo do Cânone Ocidental mas também com a tradição modernista que já havia se estabelecido à altura de sua estreia com Pedra do Sono (1942) — dentre seus pais poéticos encontram-se Willy Lewin, Joaquim Cardozo, Murilo Mendes e, sobretudo, Carlos Drummond de Andrade. Nosso objetivo é demonstrar que justamente o poeta modernista que mais sofreu da angústia da influência veio a se tornar, senão o mais influente, decerto aquele cujo legado é o mais problemático — constituindo, conforme a previsão de J. G. Merquior, verdadeiro obstáculo para poetas estreantes desde a década de 60 até poucos anos após a sua morte em 1999. Nossa hipótese central é que tanto Adriano Espínola quanto Eucanaã Ferraz — ambos estreantes nesse período — se tornam poetas forte” à medida que erigem suas respectivas obras contra a obra cabralina. O corpus deste estudo consiste num recorte da obra de Eucanaã que abrange poemas desde o primeiro ao último livro (1990-2017) e, de Adriano Espínola, no recorte feito pelo próprio poeta quando da organização de sua antologia pessoal Escritos ao Sol (2015). / [en] Based on the concept of anxiety of influence developed by Harold Bloom in his tetralogy of influence (1973-1976) and later reformulated in The anatomy of influence (2011), this study aims to analyze the works of the Brazilian contemporary poets Adriano Espínola and Eucanaã Ferraz as creative misreadings of João Cabral de Melo Neto s poetry. As a latecomer in the Brazilian Modernist Movement (Generation of 45), João Cabral had to put tremendous effort into defending himself against the modernist tradition already established by the time he started his career — among his poetic fathers are Willy Lewin, Joaquim Cardozo, Murilo Mendes and, above all, Carlos Drummond de Andrade. We intend to demonstrate that precisely he, the modernist who suffered the most from the anxiety of influence, produced a poetry so strong that it came to be the most difficult influence to overcome for all generations of Brazilian poets from the early 1960s to his death in 1999. The central part of our hypothesis is that Adriano Espínola and Eucanaã Ferraz, both debuting poets within that period, constructed their works against Cabral s, whether by appropriation or repression. For that purpose, the corpus under study consists of poems by Eucanaã Ferraz from his first book to the most recent (1990-2017) and of Adriano Espínola s personal anthology Escritos ao Sol (2015).

[pt] A presente dissertação, intitulada O místico e o mágico como elementos de denúncia à traição dos ideais de Amílcar Cabral, em Kikia matcho: o desalento do combatente, apresenta como objetivo central examinar os elementos da tradição cultural guineense presentes neste romance do escritor Filinto de Barros, publicado pela primeira vez em 1997, como meios de denúncia ao abandono dos ideais da revolução defendidos por Amílcar Cabral, tais como o suicídio da pequena burguesia e a resistência cultural. A narrativa de Filinto de Barros trata da desilusão dos ex-combatentes como consequência da chegada do novo governo pós-independência, fruto de um golpe, que agravou as dificuldades econômicas e sociais sofridas pelo jovem estado-nação. A hipótese a ser trabalhada é a de que esse contexto político possui relação com as crenças locais, e que estas, por sua vez, funcionam como elementos de resistência ao denunciar a estrutura que levou ao desalento. Para discorrer sobre essa questão central, esta dissertação qualificará o que está chamando de místico e mágico, como as religiões e as crenças tradicionais, as superstições, as cerimônias e os rituais, que são, sobretudo, dados da realidade guineense e do autor Filinto de Barros. / [en] The central aim of this dissertation, entitled The mystical and the magical as elements of denunciation of the betrayal of Amílcar Cabral s ideals in Kikia matcho: o desalento do combatente, is to analyze the elements of Guinean cultural tradition present in this novel by writer Filinto de Barros, first published in 1997, as a way of denouncing the abandonment of the ideals of the revolution defended by Amílcar Cabral, such as the suicide of the petty bourgeoisie and cultural resistance. Filinto de Barros narrative deals with the disillusionment of the ex-combatants as a consequence of the arrival of the new post-independence government, the result of a coup d état, which aggravated the economic and social difficulties suffered by the young nation-state. The hypothesis is that this political context is related to local beliefs, which in turn function as elements of resistance by denouncing the structure that led to disillusionment. To discuss this central issue, this dissertation will qualify what it is calling mystical and magical, such as traditional religions and beliefs, superstitions, ceremonies and rituals, which are, above all, data from the Guinean reality and the author Filinto de Barros.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:58:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Patricia Marques.pdf: 873059 bytes, checksum: 1360006258936758282f93d7f5598730 (MD5) Previous issue date: 2010-10-01 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / The following essay is aimed to reflect the poems from the book Quaderna (1960), by the poet João Cabral de Melo Neto. Its focus is to reflect on the tension knot that generates a reversal lyricism from the traditional lyricism. In order to reach this goal, the following questioning is raised: To what extent, does the book Quaderna, materializes a lyric-erotic-loving voice in the poetic of João Cabral de Melo Neto? The theoric reason that guides this paper is composed by two strands, the first one on theoric that tried to apprehend in theories such as Hugo Friedrich s and Käte Hambruger s, the lyricism type registered in Quaderna, the second strand looked for in João Cabral´s criticism the possibilities of female thematization through a loving-erotic vein. The paper tries to explore, throughout three chapters, the poems imagery wealth,outstanding primarily the poetic width of Cabralian speech, that concerns the visuality,plasticity,concretion and sensuousness. Among other considerations, it´s aprehended in Quaderna the love-lyricism thematic that emphasizes the female through a sensual erotic language that creates the similarities between the woman and the natural elements, besides it also prioritizes the poetic writing as a lyricism / A presente dissertação tem como objetivo refletir sobre poemas do livro Quaderna (1960), do poeta João Cabral de Melo Neto, a fim de apreender o nó tensional que gera um lirismo às avessas do lirismo tradicional. Para alcançar essa meta, levanta a seguinte indagação: Até que ponto o sujeito poético em Quaderna materializa uma voz lírico-erótico-amorosa na linguagem poética de João Cabral de Melo Neto? A fundamentação teórica que norteia este trabalho é composta por duas vertentes: uma teórica, que buscou apreender por meio de teorias como as de Hugo Friedrich e Käte Hamburger, o tipo de lirismo inscrito nos poemas selecionados; a outra, teórico-crítca, que buscou, nas proposições poéticas do próprio poeta, as possibilidades da tematização do feminino por uma veia erótico-amorosa. O trabalho procura explorar, ao longo de três capítulos, a riqueza imagética dos poemas, ressaltando primordialmente a abrangência poemática do discurso cabralino, no que diz respeito à visualidade, plasticidade, concreção e sensorialidade. Entre outras considerações, apreende-se em Quaderna uma temática lírico-amorosa que enfatiza o feminino por meio de uma linguagem erótico-sensual que cria similitudes entre mulher e elementos naturais, além de priorizar a própria escritura poética como fonte de lirismo