Made available in DSpace on 2015-04-14T14:46:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 389558.pdf: 1026644 bytes, checksum: 60e08b2bde598dcade39ca0bfe9cc2ee (MD5) Previous issue date: 2007-03-28 / Esta disserta??o analisa, de uma perspectiva sociol?gica, o processo de implementa??o do novo modelo de ensino religioso nas escolas p?blicas do estado do Rio Grande do Sul, em obedi?ncia ? Lei federal 9.475/97, que estabelece que o ensino religioso ? parte integrante da forma??o b?sica do cidad?o e veda qualquer forma de doutrina??o e proselitismo. Trata, tamb?m, da hist?ria do ensino religioso no Rio Grande do Sul e no Brasil e os embates ocorridos no passado e no presente, entre os grupos laicistas e a Igreja Cat?lica, que ainda ? o grupo religioso mais empenhado e influente na defesa e implementa??o dessa disciplina nas escolas p?blicas. Analisa as quest?es da seculariza??o, da laicidade, do pluralismo e da rela??o entre Estado e igrejas no Brasil. Mostra que a nova configura??o supraconfessional da disciplina de ensino religioso reflete, em parte, a pluraliza??o do campo religioso brasileiro e, por conta disso, a crescente press?o sobre os agentes p?blicos para tratarem com isonomia as diferentes agremia??es religiosas. Ao mesmo tempo, por?m, demonstra a persist?ncia, no Rio Grande do Sul, de pr?ticas confessionais e proselitistas contrastantes com a proposta legal de uma disciplina de ensino religioso n?o-confessional e pluralista

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 410366.pdf: 899051 bytes, checksum: 7393afdac75cb089faa2a67a76b609c9 (MD5) Previous issue date: 2008-12-18 / A paternidade respons?vel ? o tema central dessa Disserta??o. Considerando a encarna??o do Verbo, constata-se que Jesus foi confiado a uma fam?lia, cujo pai era Jos?, esposo de Maria. Jos? foi escolhido por Deus para ser o pai legal de Jesus. A sua paternidade tornou-se a base de apoio para seu filho a partir de sua condi??o de esposo. A pesquisa percorre os textos b?blicos, privilegiando os evangelhos da inf?ncia em Mateus e Lucas. Consideram-se tamb?m os escritos ap?crifos e os textos do Magist?rio da Igreja. Diante da Teologia sobre a justi?a e a paternidade de Jos?, desdobra-se a reflex?o sobre a responsabilidade dos pais para os nossos dias. Sugere-se a paternidade respons?vel como a inclus?o das diferen?as. Onde a paternidade respons?vel se evidencia, cresce a maternidade respons?vel em sintonia com o crescimento integrado dos filhos. A reflex?o teol?gica encerra-se nas implica??es pastorais.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 412665.pdf: 33253 bytes, checksum: 5cbd8e10702956b4a8a1b61d726b0f7b (MD5) Previous issue date: 2009-05-07 / Este trabalho se prop?e a fazer uma demonstra??o gen?rica da influ?ncia da cultura p?s-moderna na Igreja enquanto institui??o s?lida, sacramental, de Tradi??o coletiva. Mostra que o homem da p?s-modernidade se contrap?e a tr?s dos aspectos essenciais do que ? Igreja, pois este ?: relativista, subjetivista e individualista, al?m de voltado para si mesmo. Tal cultura exerce uma influ?ncia na Igreja por meio da consci?ncia de seus membros que ? formada por aquela numa rela??o dial?tica. Sendo assim a consci?ncia dos membros, - subjetivista, individualista e narc?sica, - causam dano ? Institui??o por quebrarem sua plausibilidade perante o povo e perante os pr?prios membros. A falta de plausibilidade causa perda da coes?o e da legitima??o. Esse ? o motivo da crise da Igreja Cat?lica Romana. A solu??o est? na forma??o, em que pode haver uma retifica??o da consci?ncia e da raz?o, que foi deformada pela modernidade e p?s-modernidade.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 413640.pdf: 560620 bytes, checksum: fd99714cbe6426ca68b8fbe820e58c75 (MD5) Previous issue date: 2009-01-30 / Esta disserta??o apresenta uma reflex?o ? luz dos documentos da Igreja sobre a pessoa do presb?tero presente no mundo urbano diante do desafio das novas tecnologias. A modernidade acarretou grandes transforma??es na forma de pensar, agir e viver dos habitantes do mundo urbano e atinge o moradores do ambiente rural. Em um mundo em transforma??o mudam a formas de comunica??o. A Igreja v? com alegria o surgimento de novas tecnologias. Os presb?teros s?o chamados a estar em sintonia com estes novos tempos. Num mundo plural comunicar ? estar em di?logo com uma nova cultura.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 425176.pdf: 853310 bytes, checksum: 12ba60dc72894dc37958e161102d43a6 (MD5) Previous issue date: 2010-05-24 / A miss?o da Igreja tem alcan?ado uma dimens?o de import?ncia maior nos ?ltimos tempos, em vista das mudan?as de contexto que a interrogam a renovar-se e ao mesmo tempo a ser fiel ? sua ess?ncia e tradi??o eclesiais nas novas exig?ncias do tempo presente. A Miss?o da Igreja - do Conc?lio Vaticano II a Confer?ncia de Aparecida: um aggiornamento necess?rio ? o tema desta disserta??o visando expor o conte?do pesquisado a partir de sua fundamenta??o teol?gico-sistem?tica. A rela??o fundante da Igreja com Jesus Cristo ? o ponto de partida para uma correta compreens?o de sua ess?ncia e consequentemente de sua miss?o. ? a partir desta reflex?o de base que procuramos sintetizar o caminho mission?rio da Igreja no per?odo compreendido entre o Conc?lio Vaticano II - e sua inspira??o renovadora da vida e da miss?o da Igreja at? a Confer?ncia de Aparecida, com seus novos indicativos para o discipulado e esfor?o mission?rio. As Confer?ncias Episcopais Latino-Americanas Medell?n, Puebla e Santo Domingo s?o como que o elo de liga??o e o fio condutor por onde o aggiornamento desejado pelo Conc?lio vai gerando a vida e renovando o impulso origin?rio para que o Evangelho de Jesus Cristo v? fecundando o cora??o das comunidades e da sociedade numa perspectiva encarnat?ria, onde o advento do Eterno no tempo pode sempre abrir novas perspectivas de salva??o e liberta??o. Uma leitura de contexto em vista de uma evangeliza??o renovada dever? ter sempre como chave de compreens?o a reden??o conquistada por Cristo em seu mist?rio pascal, tendo como fatores de media??o as exig?ncias atuais do an?ncio, do di?logo, do servi?o e do testemunho de comunh?o.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 454277.pdf: 885610 bytes, checksum: e0b1993b938cd718ca4c12ff6535bc92 (MD5) Previous issue date: 2014-01-13 / This Master's dissertation, The Church and the Spirit of Truth in Hans Urs von Balthasar, aims to study and present the ecclesiological thought of Balthasar from the pneumatological perspective. Within the immense work of Balthasar, his main ecclesiological and pneumatological writings were selected for this study. At a first moment, the life, works and theological thought of this Swiss author are presented. It reveals that the center of its complex work is in the doctrine of the Trinity and the event Jesus Christ. Thought articulated in an innovative way, with the transcendentals. At a second moment, Balthasar's understanding of the Church is discussed. The Church is then presented from Christ and Mary, as a female person, placed in front of Christ and responding to him. The union of the images of the Church as body of Christ and spouse of Christ contribute to the clarification of this mystery. In them, the Church is understood as communion and mission. More specifically, as mystery of communion of people and missions in Christ, forming his personality. In this mystery, the figures of Mary, Peter and John stand out. Here, Peter personifies the ministry and the institution. Mary is the figure who represents the totality of the Church, with its maternal and espousal mission. At a third moment, the action of the Holy Spirit in this mystery of the Church is analyzed. For Balthasar, the Holy Spirit is fundamentally the Spirit "explainer" of the Truth of the Father − the incarnated Son. Then, in the Church, Son and Spirit act together. Still, the Spirit, which is poured into the Church with water and blood, in the event of Christ's death and resurrection, forces the Church to incarnate itself, testifying that love manifested in the cross. This "incarnating" work of the Spirit of the Church occurs in an objective and subjective way. The objectification of the Spirit takes place in the institutional mediations, as tradition, ministry, scripture and sacraments. The subjective mode of the Spirit acting in the Church is perceived in a special way in prayer, forgiveness and in the testimony of life. Balthasar, in this complex articulation, helps to better understand the joint work of the Trinity in the Church. It also offers a differentiated view of Church, dynamic, personalist, mysterious. / A presente disserta??o de mestrado A Igreja e o Esp?rito da Verdade em Hans Urs von Balthasar, visa estudar e apresentar o pensamento eclesiol?gico de Balthasar sob a ?tica pneumatol?gica. Dentro da imensa obra de Balthasar, selecionou-se para este estudo os seus principais escritos eclesiol?gicos e pneumatol?gicos. Apresenta, num primeiro momento, a vida, obras e o pensamento teol?gico deste autor su??o. Revela que o centro de sua complexa obra est? na doutrina da Trindade e no acontecimento Jesus Cristo. Pensamento articulado de forma inovadora, com os transcendentais. Num segundo momento, discorre-se sobre a compreens?o balthasariana de Igreja. A Igreja ? ent?o apresentada a partir de Cristo e de Maria, como pessoa feminina, colocada de frente a Cristo e respondendo a ele. Contribuem para o esclarecimento deste mist?rio, a uni?o das imagens de Igreja como corpo de Cristo e esposa de Cristo. Nelas, a Igreja compreende-se como comunh?o e miss?o. Mais precisamente, como mist?rio de comunh?o de pessoas e miss?es em Cristo, formando sua pessoalidade. Neste mist?rio, destacam-se as figuras de Maria, Pedro e Jo?o. Aqui, Pedro personifica o minist?rio e a institui??o. Maria ? a figura que representa a totalidade da Igreja, com sua miss?o materna e esponsal. Num terceiro momento, analisa-se a a??o do Esp?rito Santo neste mist?rio da Igreja. Para Balthasar, o Esp?rito Santo ? fundamentalmente o Esp?rito explicador da Verdade do Pai o Filho encarnado. Ent?o, na Igreja, o Esp?rito atua sempre junto ao Filho. Ainda, o Esp?rito derramado na Igreja junto ? ?gua e o sangue no evento da morte e resssurrei??o de Cristo, for?a a Igreja a encarnar-se, testemunhando aquele amor manifestado na cruz. Este trabalho encarnat?rio do Esp?rito na Igreja se d? de modo objetivo e subjetivo. A objetiva??o do Esp?rito ocorre nas media??es institucionais, como tradi??o, minist?rio, escritura e sacramentos. O modo subjetivo do Esp?rito atuar na Igreja, ? percebido de maneira especial na ora??o, no perd?o e no testemunho de vida. Balthasar, nesta complexa articula??o, faz compreender melhor o trabalho conjunto da Trindade na Igreja. Oferece tamb?m uma vis?o diferenciada de Igreja, din?mica, personalista, mist?rica.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 458203.pdf: 877338 bytes, checksum: 06db09632b32a2a1f072c8846922acbe (MD5) Previous issue date: 2014-03-24 / The paper characterizes the historical genesis, nature and disposition of non-ordained ministries in the Catholic Church. The research aims to present some theological and historical features of the theological-dogmatic core of the vocation and mission of the laity in the Catholic Church's mission. The object of study are texts of the New Testament Documents Conciliar texts and synthesis of Episcopal Conferences of Latin America. The documents indicate specifics of each season, with their contexts and updates the understanding on the participation of the laity in evangelization. / A disserta??o caracteriza a g?nese hist?rica, natureza e destina??o dos Minist?rios n?oordenados na Igreja Cat?lica. A pesquisa se prop?e apresentar alguns tra?os teol?gicos e hist?ricos do n?cleo teol?gico-dogm?tico da voca??o e miss?o dos leigos na miss?o da Igreja Cat?lica. O objeto de estudo s?o textos do Novo Testamento, Documentos Conciliares e os textos s?ntese das Confer?ncias Episcopais da Am?rica Latina. Os documentos apontam especificidades de cada ?poca, com seus contextos e atualiza??es na compreens?o sobre a participa??o dos leigos na obra evangelizadora.

Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 466168.pdf: 2098615 bytes, checksum: 19d76705e7fbfe9235f8db27414cad45 (MD5) Previous issue date: 2015-01-15 / This research aims at a dialogue between Theology and Psychology in order to understand the Catholic faith and their possible mobilization within the psychic processo of assimilation and elaboration of mourning, using the clinical history of two Catholic bereaved patients followed up in psychoterapy in their first years of bereavement as a concrete object of analysis in a longitudinal study. The Project is part of a historical and philosophical literature on death and then supplies from the contribuitions of Jurgen Moltmann in the Theology of Hope, the psychoanalyst John Bowlby s productions and his sucessor, the psychiatrist Colin Parkes on data about the mourning and recovery. Conclusively, from the analysis of the theological content found, it was established that the fight arouses intense and profound theological transformation process that reached three categories: faith, God and the Communion of Saints,causing changes that potentially infer the recovery conditions of the bereaved, as well as their way of being and living after the loss, pointing to the need for a differentiated listening to the data found on faith, against human care in bereavement. / A presente pesquisa pretende um di?logo entre Teologia e Psicologia a fim de compreender a f? cat?lica e suas poss?veis mobiliza??es dentro do processo ps?quico de assimila??o e elabora??o do luto, utilizando como objeto concreto de an?lise o hist?rico cl?nico de dois pacientes enlutados cat?licos acompanhados em psicoterapia em seus primeiros anos de enlutamento. Material cl?nico contido em seus prontu?rios psicol?gicos aqui anexados e recortados para an?lise teol?gica em um estudo longitudinal. O projeto parte de um levantamento bibliogr?fico hist?rico e filos?fico sobre a morte e a seguir abastece-se das contribui??es de Jurgen Moltmann na Teologia da Esperan?a, das produ??es do psicanalista John Bowlby e seu sucessor o psiquiatra Colin Parkes sobre os dados acerca do luto e recupera??o. Conclusivamente, a partir da an?lise do conte?do teol?gico encontrado, foi poss?vel constatar que o luto desperta intenso e profundo processo de transforma??o teol?gica que alcan?ou tr?s categorias: f?, Deus e Comunh?o dos Santos, causando mudan?as que inferem potencialmente nas condi??es de recupera??o dos enlutados, bem como em sua forma de ser e viver ap?s a perda, apontando para a necessidade de uma escuta diferenciada aos dados encontrados sobre a f?, frente ao cuidado humano no enlutamento.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-04-13T17:35:19Z No. of bitstreams: 1 DIS_FRANCISCO_CARLOS_FERREIRA_COMPLETO.pdf: 3098722 bytes, checksum: acc1b5cacfc09c5de19a66e60a7513a4 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-13T17:35:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_FRANCISCO_CARLOS_FERREIRA_COMPLETO.pdf: 3098722 bytes, checksum: acc1b5cacfc09c5de19a66e60a7513a4 (MD5) Previous issue date: 2015-03-30 / In the context of the military regime, the president's speech Garrastazu Medici (1975) reinforced the idea of sending "men without land to land without men". The Amazon was seen as breadbasket of the world and had a demographic void, and thus can become the solution to the problems of drought and migration from the Northeast. One of the priorities of the National Security Doctrine was to occupy the territory of the Amazon. The creation of the Land Statute in 1963, the Brazilian Agrarian Reform Institute (IBRA), Agrarian Development National Institute (INDA), created in 1964, the Superintendent of the Amazon Development (SUDAM), established in 1966, would helped that speech became a reality and the construction of the Trans-Amazonian highway and the Cuiab?-Santar?m in 1968. on the other hand, in the midst of so many families who arrived from various corners of the country and having to face the difficulties Rond?nia, in particular offering is the Catholic Church began work in the formation of Base Communities having as guidelines the conclusions of the Second Vatican Council and the Episcopal Conferences in Latin America that emerged from it. It was in this context that was created the Community Nossa Senhora Aparecida da Cachoeirinha in 1982 and is located on Line 605, thirty five kilometers from the Parish S?o Jo?o Batista in the municipality of Jaru, Rondonia, Roman Catholic Diocese of Ji-Paran?, as a model that performance. / No contexto do Regime Militar, o discurso do presidente Garrastazu M?dici (1975) refor?ava a ideia de mandar ?homens sem terra para terra sem homens?. A Amaz?nia era vista como celeiro do mundo e possu?a um vazio demogr?fico, podendo assim transformar-se na solu??o para os problemas da seca e da migra??o do Nordeste. Uma das prioridades da Doutrina de Seguran?a Nacional era ocupar o territ?rio da Amaz?nia. A cria??o do Estatuto da Terra, em 1963, do Instituto Brasileiro de Reforma Agr?ria (IBRA), do Instituto Nacional de Desenvolvimento Agr?rio (INDA), criados em 1964, da Superintend?ncia de Desenvolvimento da Amaz?nia (SUDAM), criada em 1966, faria com que esse discurso se concretizasse, al?m da constru??o das rodovias Transamaz?nica e a Cuiab?-Santar?m em 1968. Por outro lado, em meio a tantas fam?lias que chegavam de v?rios cantos do pa?s e tendo que enfrentar as dificuldades que Rond?nia, em particular oferecia, ? que a Igreja Cat?lica passou atuar na forma??o de Comunidades Eclesiais de Base tendo como diretrizes as conclus?es do Conc?lio Vaticano II e as Confer?ncias Episcopais na Am?rica Latina que surgiram a partir dele. Foi nesse contexto, que foi criada a Comunidade Nossa Senhora Aparecida da Cachoeirinha no ano de 1982 e que est? localizada na Linha 605, trinta e cinco quil?metros da Par?quia S?o Jo?o Batista no Munic?pio de Jaru, Rond?nia, Diocese de Ji-Paran?, como modelo dessa atua??o.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:41:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EdjaneFBS.pdf: 3994026 bytes, checksum: e61df5b55740f230b29442d65ddbda8d (MD5) Previous issue date: 2008-02-29 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Due to environmental restrictions around the world, clean catalytic technology are of fundamental importance in the petrochemical industry and refineries. Creating the face of this a great interest in replacing the liquid acids for solid acids, so as molecular sieves have been extensively studied in reactions involving the acid catalysis to produce chemical substances with a high potential of quality. Being the activity of the catalysts involved in the reaction attributed to the acid character of them involved for the Lewis and Br?nsted acid sites. Based on this context, this study aimed to prepare catalysts acids using a molecular sieve silicoalumino-phosphate (SAPO-11) synthesized in hidrotermical conditions and sulphated with sulphuric acid at different concentrations, using to it the method of controlled impregnating. The samples resulting from this process were characterized by x-ray difratometry (DRX), scanning electron microscopy (SEM), Fourier transform infrared spectroscopy (FT-IR), thermal analysis (TG-DTG) and determination of total acidity (by n-butilamin adsorption). The results show that the synthesis method used was efficient in the formation of AEL structure of SAPO-11 and when being incorporated the sulfate groups in this structure the acidity of the material was increased, pointing out that to very high concentrations of acid there is a trend of decrease the main peaks that form the structure. Finally they were tested catalytictly by the reaction model of conversion of m-xylene which showed favorable results of conversion for this catalyst, showing to be more selective of cracking products than isomerization, as expected, in order that for the o-xylene selectivity there was no positive change when to sulfate a sample of SAPO-11, while for light gases of C1-C4 this selectivity was remarkably observed / Devido ?s restri??es ambientais em todo o mundo, tecnologias catal?ticas n?o poluentes s?o de fundamental import?ncia na ind?stria petroqu?mica e nas refinarias. Diante disto, surge o grande interesse em substituir os ?cidos l?quidos por s?lidos ?cidos. Para isso, as peneiras moleculares t?m sido extensivamente estudadas nas rea??es que envolvem cat?lise ?cida a fim de produzir subst?ncias qu?micas com alto potencial de qualidade. Sendo a atividade dos catalisadores envolvidos na rea??o atribu?da ao car?ter ?cido deles distribu?dos em s?tios ?cidos de Lewis e Br?nsted. Com base neste contexto, este trabalho teve como objetivo preparar catalisadores ?cidos utilizando uma peneira molecular silicoaluminofosf?tica (SAPO-11) sintetizada hidrotermicamente e sulfatada com ?cido sulf?rico a diferentes concentra??es, empregando-se para isso o m?todo da impregna??o controlada. As amostras resultantes deste processo foram caracterizadas por difratometria de raios-x (DRX), microscopia eletr?nica de varredura (MEV), espectroscopia na regi?o do infravermelho por transformada de Fourier (FT-IR), an?lise t?rmica (TG-DTG) e determina??o de acidez total (via adsor??o de n-butilamina). Os resultados mostram que o m?todo de s?ntese utilizado foi eficiente na forma??o da estrutura AEL do SAPO-11 e ao serem incorporados os grupos sulfatos a esta estrutura, a acidez do material foi aumentada. Ressaltando-se que, para concentra??es muito elevadas do ?cido, h? uma tend?ncia dos principais picos que formam a estrutura diminu?rem. Por fim, as amostras foram testadas cataliticamente pela rea??o modelo de convers?o do mxileno a qual apresentou resultados favor?veis de convers?o para este catalisador, se mostrando ser mais seletivo a produtos de craqueamento do que de isomeriza??o, como se esperava, tendo em vista que para a seletividade a o-xileno n?o houve altera??o positiva ao se sulfatar a amostra de SAPO-11, enquanto que para os gases leves de C1-C4 esta seletividade foi notavelmente observada