Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-graduação em História / Made available in DSpace on 2012-10-23T09:16:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 237736.pdf: 6830868 bytes, checksum: aa6da0739746ff3dd1e4c9cbe00f48d1 (MD5) / Esta pesquisa enfoca as transformações decorrentes da construção da BR-101, na cidade de Itapema (SC), entre 1950-1970, que ao se deparar com as obras da rodovia, passam a ver ressignificados seus ritos, símbolos, tradições e manifestações culturais até então vivenciadas em seu cotidiano. Com a inserção da rodovia, a cidade se vê transformada e a exigência de uma nova sociabilidade passa a ser imperativa nos ritos citadinos. A transformação inferida a estas populações modificou não somente o seu cotidiano, mas a maneira como deveriam pensar-se, enquanto cidade moderna, inserida num contexto também moderno. Nessa transição vivenciada por Itapema e seus sujeitos históricos, a memória ressignifica os impactos causadas pela modernidade e reconstroem a experiência vivenciada de uma outra cidade que se configura. This research focuses the decurrent transformations of the construction of the BR-101, in the city of Itapema (SC), between 1950-1970, that to if coming across with the workmanships of the highway, starts to see its rites, symbols, lived deeply traditions and cultural manifestations until then in its daily one ressignificados. With the insertion of the highway, the city if sees transformed and the requirement of a new sociability starts to be imperative in the rites city dwellers. The transformation inferred to these populations not only modified its daily one, but the way as they would have to think, while modern, inserted city in a also modern context. In this transistion lived deeply for historical Itapema and its citizens, the ressignifica memory the impacts caused for modernity and reconstruct the lived deeply experience of one another city that if configures.

Orientador: Macioniro Celestre Filho / Banca: Edgar Teodoro da Cunha / Banca: Marcia Lopes Reis / Resumo: A fotografia é uma presença cotidiana na sociedade contemporânea, dentro e fora da escola. Nessa premissa, a escola se constitui como uma instituição visual que remete a sistemas de visibilidades e invisibilidades, permeados pela expressão fotográfica. Considerando essa perspectiva, esse trabalho teve por tema a presença da fotografia no ensino de Sociologia e História na escola, com o objetivo geral de discutir a fotografia como ferramenta de descondicionamento dos critérios de verdade e objetividade no ensino dessas disciplinas nessa instituição. Assim, como caminho para materialização desse objetivo, constituiu-se como necessária a compreensão de como os usos da fotografia na sociedade moderna reforçaram os enunciados de verdade, por meio dos quais essa modalidade imagética se constituiu como sistema representativo da modernidade. Nesse contexto, ao buscar compreender esse quadro de relações, essa pesquisa teve por objetivo específico contribuir para o aprimoramento dos usos da fotografia como ferramenta educacional nas relações ensino e aprendizagem. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, participante, realizada com estudantes e professores do Ensino Médio, visando à elaboração de um plano de ação, ao utilizar a fotografia como ferramenta para a relativização dos critérios de verdade, frente à problemática verificada no campo da associação da imagem fotográfica às noções de objetividade e verdade, justificada a partir do prisma documental. A partir dessa abordagem, chegou-... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Photography is a daily presence in contemporary society, in and out of school. In this premise, the school is constituted as a visual institution that refers to systems of visibilities and invisibilities, permeated by photographic expression. Considering this perspective, this work had as its theme the presence of photography in the Sociology and History teaching in school. With the general objective of discussing photography as a tool for deconditioning the criteria of the truth and objectivity in teaching these subjects in this institution. Thus, as a way to materialize this objective, it became necessary to understand how the uses of photography in modern society reinforced the truth statements, through which this imagery modality was constituted as a representative system of modernity. In this context, the main objective of this research was to contribute to the improvement of using photography as an educational tool in teaching and learning relationships. It is a qualitative, participant research carried out with students and teachers of the High School, aiming the elaboration of an action plan, using photography as a tool to relativise criteria of truth, in face of the problematic verified in the field of the association photographic image to notions of objectivity and truth, justified from the documentary prism. From this approach, the conclusion was reached that the process of institutionalization of the public school in the late 19th century and the constitution of p... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Orientador: Cláudio Bertolli Filho / Banca: Maria Elisa Caputo Ferreira / Banca: Ana Maria Caldeira / Banca: Fernando Bastos / Banca: Anderson Ferrari / Resumo: Esta pesquisa pretende compreendercomo a noção de corpo é compartilhada entre alunos de 15a 18 anos de uma escola pública da cidade de Juiz de Fora, buscando perceber quais as representações estão presentes entre eles e qual o papel que a escola exerce nessa constituição. Analisamos se a juventude indica um deslocamento das características do mundo moderno para um mundo contemporâneo, onde o corpo ganha sentidos e constitui uma ética da estética. O estudo se sustenta nas fundamentações de Mitchel Maffesoli, que se utiliza da sociologia da compreensiva e se refere à noção de socialidade, onde emerge na atualidade um sentimento de comunidade marcado, predominantemente, pelo corpo coletivo sobre o individual, coexistindo emoção com razão e que torna mais próxima as experiências compartilhadas e vividas em comum, criando um ambiente de solidariedade que permite um "estar juntos". Como instrumento metodológico, foi utilizado a técnica de grupo focal com a participação de 11 alunos, realizado em quatro blocos de questões, lançadas para discussão. Todos os encontros foram filmados, transcritos e analisados. Concluímos que em nosso destino cíclico, a juventude contemporânea vem transformando seu modo de ver e compreender o mundo que difere dos tempos modernos. O corpo está em evidência, o que faz com que o jovem se desloque de um tempo onde a racionalidade predominou no modo de agir com o retorno do dionisíaco, em substituição a um tempo prometeico. Confirmamos o retorno de um corpo coletivo, iniciando outro paradigma que se sustenta no estético, onde o belo, o comprazer da aparência, o jogo das formas, faz o reconhecimento da estética, no sentido da emoção comum, em que o "estar juntos" predomina no imaginário da juventude, tendo em seu pensar o mundo com ênfase na vida, não tem a... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This research aims to understand how the body notion is shared among 15 to 18 year-old students at a public shool in the city of Juiz de Fora, trying to perceive which representations are present among them and what role the school plays in this constitution. We have analyzed whether the youth indicates a shift of the characteristics of the modern world to a contemporary world, where the body wins senses and constitutes and ethics of aesthetics. The study is based on the foundations of Michel Maffesoli, which uses the comprehensive sociology and refers to the notion of sociality, and refers to the notion of sociality, in which, nowadays, it emerge a feeling of community market predominantly by the collective body on the individual one, coexisting emotion and reason and making closer the experiences which have been shared and lived in common, creating an environment of solidarity that allows people "being together". As a methodological tool, it has been used the focus groups technique involving 11 students, conducted in four blocks of questions, posted for discussion. All meetings were videotaped, transcribed and analyzed. We have concluded that in our cyclical destination, the contemporary youth has been transforming its way of seeing and understanding the world that differs from modern times. The body is in evidence, which causes the young people to move from a place where rationality prevailed in the way of acting in the way of acting in the world that is running out, going to a transition where emotion prevails with the Dionysian return, in substitution to a Promethean time. We have confirmed the return of a collective body, starting another paradigm that is based on aesthetic, in which beauty, the good pleasure of looking up, the game of forms, makes the recognition of aesthetics, in the sense of common... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, 2008. / Submitted by Jaqueline Oliveira (jaqueoliveiram@gmail.com) on 2008-11-27T16:58:27Z No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO_2008_GandhiaBrandao.pdf: 563359 bytes, checksum: 62263fe2b4d41fcc87a9c220da79f0e1 (MD5) / Approved for entry into archive by Georgia Fernandes(georgia@bce.unb.br) on 2009-02-10T17:56:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO_2008_GandhiaBrandao.pdf: 563359 bytes, checksum: 62263fe2b4d41fcc87a9c220da79f0e1 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-02-10T17:56:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO_2008_GandhiaBrandao.pdf: 563359 bytes, checksum: 62263fe2b4d41fcc87a9c220da79f0e1 (MD5) / Esta pesquisa concentra-se na investigação do entrelaçamento dos temas: pósmodernidade, capitalismo, civilização, identidade e esquizofrenia com alguns exemplos da produção literária contemporânea, mais especificamente aquela que trata do sujeito contemporâneo como resultado da efervescência de acontecimentos do século XX. Esta literatura é representada neste trabalho por Extensão do domínio da luta (HOUELLEBECQ, 1994/2004), obra do escritor francês Michel Houellebecq, primeiro romance publicado do autor, que constitui o corpo de análise desta pesquisa. Os demais romances de Houellebecq, Partículas elementares (1998/1999), Plataforma (2001/2002) e A possibilidade de uma ilha (2005/2006) são explorados como reforçadores de conceitos, já que funcionam como universos extensivos em que as idéias de Extensão do domínio da luta aparecem. Para tanto, vemos primeiramente o que se diz da época atual, amparados por pensadores como Jean-François Lyotard, Fredric Jameson, David Harvey e Linda Hutcheon. Logo depois, amparados por Michel Foucault, Friedrich Nietzsche e Roland Barthes, traçamos panorama da expressão artística desde o início da idade moderna até a contemporaneidade. Em seguida, amparados por Eric Hobsbawn, nos aprofundamos nesse campo, ressaltando a evolução do sistema econômico capitalista e suas relações com a arte e a literatura com o objetivo de compreender os elos existentes entre a contemporaneidade e o capitalismo. Por último, amparados por Gilles Deleuze e Félix Guattari, como contraponto da teoria psicanalítica freudiana, destacamos uma das conseqüências do modo de vida capitalista, a esquizofrenia – de efeitos não muito animadores por um lado, mas libertários por outro –, é advinda da negação que o sistema capitalista impõe ao ser humano de sua complexidade. No tocante à literatura, este estudo pretende situá-la entre modernidade e pósmodernidade, levantando algumas possibilidades de compreensão por meio da relação com outras categorias de texto, tais como o ensaio. _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This research focuses on the investigation of the interlacement among the topics: post-modernity, capitalism, civilization, identity, schizophrenia and some examples of the contemporary literature production, mainly that which concerns the contemporary man as a result of the twentieth century. This literature is represented here by Extensão do domínio da luta (HOUELLEBECQ, 1994/2004), first novel of Michel Houellebecq, which is the analysis corpus of this research. The other Houellebecq’s novels: Partículas elementares (1998/1999), Plataforma (2001/2002) and A possibilidade de uma ilha (2005/2006) are explored as concept reinforcers because they work as extensive universes in which the ideas of Extensão do domínio da luta appear. Firstly, there is a discussion about our contemporary world. This discussion is supported by the theories of thinkers such as Jean-François Lyotard, Fredric Jameson, David Harvey and Linda Hutcheon. Then, supported by the ideas of Michel Foucault, Friedrich Nietzsche and Roland Barthes, there is a panorama of the artistic expression since the beginning of modern age up to our contemporary age. After that, supported by Eric Hobsbawn, we go deeper in this subject, reinforcing the evolution of the capitalist economical system and its relations to art and literature with the objective of understanding the links between the contemporary age and capitalism. Finally, supported by Gilles Deleuze and Félix Guattari, as a counterpoint to Freud’s psychoanalysis, one of the capitalist lifestyle consequences is remarked: schizophrenia. That, with not very exciting effects but on the other hand a freedom giver, comes from the human’s attitude, imposed by the capitalist system, of denying its own complexity. In relation to literature, this work intends to place it among modernity and postmodernity making some possibilities of comprehension arise through the association of it with other categories of text, such as the critical essay.

Este trabalho tem como objetivo analisar como e por quais motivos a Antiguidade clássica é utilizada na elaboração dos conceitos de barbárie e civilização na obra Os Sertões, de Euclides da Cunha. Através dos estudos da retórica e da teoria da recepção, investigo quais são as fontes do autor para a elaboração dessas referências e como elas são lidas e significadas pelo autor. Ao final, interpreto a elaboração peculiar das noções de bárbaro e civilizado presentes na obra a partir dessa vinculação entre seus conhecimentos sobre o Mundo antigo e sua observação sobre o conflito de Canudos. / This work aims to analyze how and for what reasons the Classical Antiquity is used in the elaboration of the concepts of barbarism and civilization in Os Sertões, by Euclides da Cunha. Based in studies of rhetoric and reception theory, I investigate what are the sources by the author in preparing these references and how they are read and the author meant. At the end, I interpret the development of the peculiar notions of barbarian and civilized present in Cunha’s book using the link between their knowledge of the Ancient World and your observation about the conflict in Canudos.

315f. / Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2013-06-04T15:11:54Z No. of bitstreams: 1 SANTOS, Fabricio Lyrio - Da catequese à civilização.pdf: 4069116 bytes, checksum: 89804631e04ae60c015dd95f995de38c (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela(anapoli@ufba.br) on 2013-06-04T17:42:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 SANTOS, Fabricio Lyrio - Da catequese à civilização.pdf: 4069116 bytes, checksum: 89804631e04ae60c015dd95f995de38c (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-04T17:42:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SANTOS, Fabricio Lyrio - Da catequese à civilização.pdf: 4069116 bytes, checksum: 89804631e04ae60c015dd95f995de38c (MD5) Previous issue date: 2012 / CAPES / Ao longo do período colonial, diferentes concepções a respeito das populações indígenas e da catequese foram formuladas e colocadas em prática na América Portuguesa. A partir da segunda metade do século XVIII, novas diretrizes referentes a essas questões foram definidas no âmbito do reformismo ilustrado pombalino (1750-1777). A promulgação das leis de 6 e 7 de junho de 1755 e do alvará com força de lei de 8 de maio de 1758 indicavam mudanças significativas em termos da política a ser seguida e no tocante ao papel da Igreja, com consequências importantes quanto à atividade desempenhada pelo clero regular. Após a abolição da jurisdição temporal e espiritual dos religiosos sobre os índios e a transformação das aldeias em vilas, um número crescente de agentes civis e militares passou a ocupar o lugar deixado pelos religiosos, assumindo o papel de “civilizadores” dos índios. Simultaneamente, o verbo civilizar e o substantivo civilidade – presentes na legislação da década de 1750 – passaram a figurar com destaque cada vez maior no discurso colonial, deixando em segundo plano as noções de “catequese”, “conversão” e “cristianização” dos povos nativos. O propósito deste trabalho é discutir o impacto dessas mudanças na capitania da Bahia, buscando percebê-las como parte da configuração de um novo modelo político e religioso ancorado na ideia de “civilização dos índios”. Throughout the colonial period, different conceptions about the indigenous peoples and their catechesis have been formulated and put into practice in Portuguese America. From the second half of the eighteenth century, the Marquis of Pombal’s enlightened reformism (1750-1777) has placed new guidelines regarding these issues. The enactment of the laws of June 6-7, 1755 and the legal charter of May 8, 1758 pointed out significant changes in the policy to be followed as well as in the role of the Church, with important consequences on the activities of the regular clergy. After the abolition of temporal and spiritual jurisdiction of the Church over the Indians and the transformation of villages into towns, an increasing number of civilians and militaries have began to assume the role of “civilizing” the Indians. Simultaneously, to civilize and civility – recurrent terms in the 1750s legislation – became more prominent in the colonial discourse, putting aside concepts as “catechesis”, “conversion” and “Christianization” of Indians. The purpose of this dissertation is to discuss the impact of these changes in the captaincy of Bahia, considering them as part of a new political and religious model grounded in the idea of “civilization of the Indians”. / Salvador

140f. / Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2013-06-07T13:36:43Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Tatiane O. Cunha.pdf: 1360259 bytes, checksum: 3f7e4e7a36b91bb0f66f286f72706d95 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela(anapoli@ufba.br) on 2013-06-07T17:17:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Tatiane O. Cunha.pdf: 1360259 bytes, checksum: 3f7e4e7a36b91bb0f66f286f72706d95 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-07T17:17:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Tatiane O. Cunha.pdf: 1360259 bytes, checksum: 3f7e4e7a36b91bb0f66f286f72706d95 (MD5) Previous issue date: 2011 / CNPq / O Brasil da segunda metade do século XIX enfrentava a questão da substituição da mão-de-obra escrava pela livre ao mesmo tempo em que almejava transformar-se numa Nação “civilizada” aos moldes europeus. É nessa tessitura que esta pesquisa objetiva compreender a contribuição das missões itinerantes capuchinhas na “cruzada civilizatória” no Sergipe de 1874 a 1901. Para tanto, usamos como fio condutor a atuação do missionário frei João Evangelista Giuliani de Monte Marciano, a partir do seu caderno de memórias. Verificamos que essas missões deixaram diversas contribuições. Ajudaram na concretização dos planos das autoridades e dos proprietários de terras à medida que convocavam a população ao trabalho. O ideal de trabalho como instrumento de salvação não ficava apenas no discurso. Os missionários levavam a população sergipana a construir importantes obras comunitárias, ajudando a suprir uma deficiência do Estado, a exemplo de estradas, pontes, tanques, cemitérios e hospitais. Transmitiam as práticas do catolicismo a uma população carente de párocos. A missão também era uma festa para a população, que além da prática sacramental aproveitava o evento religioso para encontrar parentes e amigos e formar também novas redes de sociabilidades, importantes para o comércio. No entanto, compreendemos que a apropriação da mensagem pela população não se deu exatamente da forma como queriam as autoridades civis e eclesiásticas, pois era influenciada pela sua visão do mundo. Nesta pesquisa usamos além das fontes oficiais da Ordem Capuchinha, os Relatórios dos Presidentes da Província e os relatos de memorialistas. In the second half of the 19th century Brazil faced the substitution of the slave manual job for the free one and at the some time it aimed be transformed into a civilized nation into the European standard. It is in this aspect that this research ains to get to understand the contribution of the itinerant missions of the capuchins in the cruzade for civilization in Sergipe state between 1874-1901. For that to happen, we used as a leading wire the performace of the missionary friar João Evangelista Giuliani de Monte Marciano from his memories notebook. We realized these missions let several contributions. They helped to make the authorities plans as well as the landlords real as they convoke the population to labour. The ideal of work as a salvation instrument did not get only in the sermon. The missionaries led Sergipe people to build important comunitary buildings helping the state to supply the lack of roads, bridges, reservoirs, graveyards and hospitals. They transmited the habits of the Catholicism to a shy population of parish priests the mission was also a celebration to the people that besides the sacrament practice enjoyed the religious event to neet relatives and friends and also to get new social nets which were very useful to business. However we noticed that the appropriation of the mensage by the population wasn‟t exactly the way the civilian and religious authorities wished but they were influenced by their own view of the world. In this research it was used beyond the standard sources of the capuchins order the reports by the Presidents of the Provinces and the descriptions of the memoirists. / Salvador

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação. Programa de Pós-Graduação em Educação. / Made available in DSpace on 2013-07-16T01:49:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 224199.pdf: 805996 bytes, checksum: 640ae7c1da7fdbda26142f607dda0b54 (MD5) / O presente trabalho discute a disciplina de filosofia no ensino médio, sobretudo, analisando as concepções existentes numa perspectiva crítica, pensando as oscilações do seu espaço formativo. Nesse ínterim situamos os debates entre os que apostam nos idéias da modernidade e os que se referem a um novo tempo chamado pós-modernidade, destacando as elaborações teóricas da crise e da crítica dos referenciais da razão moderna, que vingaram nesses últimos tempos. Por isso, indagamos a respeito da pertinência, dos desafios e das rupturas da filosofia no ensino médio a fim de apreender a possibilidade de um referencial crítico que justifique sua presença nesse nível de ensino. O propósito é vincular o debate sobre as crises e a crítica à razão moderna, procurando reafirmar um resgate a auto-reflexão da razão que esteja envolvida na formação crítica do sujeito no processo pedagógico a partir do ensino de Filosofia.

PEREIRA, Antonio Francisco Guerra. Budismo e educação: uma proposta de superação aos desafios da sociedade pós-moderna. 2017. 100f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2017 / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-05-15T15:34:07Z No. of bitstreams: 1 2017_dis_afgpereira.pdf: 2807076 bytes, checksum: 7801b95cf1b18eced212737128e5d91f (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-05-15T16:40:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_dis_afgpereira.pdf: 2807076 bytes, checksum: 7801b95cf1b18eced212737128e5d91f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-15T16:40:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_dis_afgpereira.pdf: 2807076 bytes, checksum: 7801b95cf1b18eced212737128e5d91f (MD5) Previous issue date: 2017 / This research focuses on the theme of Buddhism and Education in the context of postmodern society. The main objective was to investigate the contribution of Buddhist education to the transformation of subjects. The approach of the study is qualitative and we used as a methodological investigation procedure a literature review. Our interlocutors for the field of Buddhism were in particular HUMPHREYS (1969), CONZE (1973) and NINA (2004); in the area of education we anchored our work in the ideas of ROHDEN (2005) and with regard to postmodernity we theoretically based our study on BAUMAN (2001) and BERMAN (2007). The results of the research evidence the possibility that Buddhist education becomes an alternative response to the challenges of postmodern society, considering that this eastern doctrine has a compassionate, tolerant and pacifist character. It is concluded through this research that Buddhist education is capable of contributing to the transformation of subjects, making them multiplier agents of a Culture of Peace. / Esta pesquisa debruça-se sobre a temática Budismo e Educação no contexto da sociedade pós-moderna. Delimitou-se como objetivo principal investigar a contribuição da educação budista para a transformação dos sujeitos. A abordagem do estudo é de caráter qualitativo e utilizamos como procedimento metodológico de investigação uma revisão de literatura. Nossos interlocutores para o campo do Budismo foram, em especial, HUMPHREYS (1969), CONZE (1973) e NINA (2004); na área da educação, ancoramos nosso trabalho nas ideias de ROHDEN (2005) e, no que se refere à pós-modernidade, fundamentamos teoricamente nosso estudo em BAUMAN (2001) e BERMAN (2007). Os resultados da pesquisa evidenciam a possibilidade de a educação budista tornar-se uma resposta alternativa aos desafios da sociedade pós-moderna, considerando que esta doutrina oriental tem um caráter compassivo, tolerante e pacifista. Conclui-se, através desta pesquisa, que a educação budista é capaz de contribuir para a transformação dos sujeitos, tornando-os agentes multiplicadores de uma Cultura de Paz.

RODRIGUES, Joyce Mota. Entre telescópios e potes de barro: O eclipse solar e as expedições científicas em 1919/Sobral-CE. 2012. 133f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em História, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-11T11:19:45Z No. of bitstreams: 1 2012-DIS-JMRODRIGUES.pdf: 2543894 bytes, checksum: a2a82ca5560d8cf6847c270518012867 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-11T13:12:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012-DIS-JMRODRIGUES.pdf: 2543894 bytes, checksum: a2a82ca5560d8cf6847c270518012867 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-11T13:12:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012-DIS-JMRODRIGUES.pdf: 2543894 bytes, checksum: a2a82ca5560d8cf6847c270518012867 (MD5) Previous issue date: 2012 / This research seeks to understand the daily routine of British, American and Brazilian Expeditions, in 1919, in the city of Sobral, in an attempt to confirm the Theory of Relativity by Albert Einstein. The relationships developed between scientists, local authorities and the media expose the discourses and scientific practices of modernity and backwardness local. / Esta pesquisa procura entender o cotidiano das Expedições Britânica, Americana e Brasileira, no ano de 1919, na cidade de Sobral, na tentativa de confirmar a Teoria da Relatividade de Albert Einstein. As relações travadas entre cientistas, autoridades locais e imprensa explicitam os discursos e as práticas científicas contrastantes de modernidade universal e atraso local.