Made available in DSpace on 2019-03-29T23:49:31Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-08-26 / This work is the result of uneasiness about the invisibility of serious human rights violations perpetrated during the civil-military dictatorship in the Northeast of Brazil, as well as the absence of accurate studies on transitional justice in the Northeastern region. In this regard, it is considered, as its main goal, to analyze the implementation of transitional justice in the Brazilian Northeast region. Therefore, qualitative, documental and bibliographical research have been used. Initially, a general canvas of the dictatorial regimes was disclosed, followed by a discussion about the Brazilian civil-military dictatorship and its repercussions in the Northeast region. Then, the transitional justice model implemented in Brazil was introduced. Afterwards, comparative studies on transitional justice were presented. Furthermore, it was commented about initiatives that have contributed to the implementation of transitional justice in the Northeast. Finally, it was shown the concentrationist logic based on South-Southeast axis which has reflected upon the lack of public policies and transitional bibliography relevant to the Brazilian Northeast. This was ruptured, primarily, by the installation of the Amnesty Commission, in Ceará (2002), and, subsequently, by the creation of State Commissions of Truth of Pernambuco (2012) and Paraíba (2012), as well as other non-governmental initiatives, which contributed to bring visibility to the transitional arrangements in the region. Currently, the challenge of the Brazilian Northeast lies on the implication of civil society in order to overcome its own repressive legacy, and, at the same time, commit itself to promote the rights to truth, memory, justice and reform of its institutions. Keywords: Transitional justice. Dictatorship. Brazilian northeast. National Truth Commission. / O presente trabalho é fruto da inquietação decorrente da invisibilização das graves violações de direitos humanos cometidas durante a ditadura civil-militar no Nordeste brasileiro, assim como da ausência de estudos acurados sobre a justiça de transição na região nordestina. Nesse sentido, assume-se por objetivo principal analisar a implementação da justiça de transição no Nordeste brasileiro. Para tanto, utilizou-se pesquisa de natureza qualitativa, do tipo documental e bibliográfico interdisciplinar. Inicialmente, discorreu-se sobre os regimes ditatoriais, em sentido genérico, e, na sequência, pontuou-se acerca da ditadura civil-militar brasileira e de suas repercussões no Nordeste. Em seguida, dissertou-se sobre o modelo de justiça de transição implementado no Brasil. Posteriormente, foram apresentados estudos comparativos sobre a justiça transicional. Ainda, discorreu-se acerca de iniciativas que têm contribuído para a implementação da justiça transicional no Nordeste. Ao final, demonstrou-se da lógica concentracionista do eixo Sul-Sudeste que repercutiu na escassez de políticas públicas e de bibliografia transicionais pertinentes ao Nordeste brasileiro, rompida, precipuamente, pela instalação da Comissão de Anistia no Ceará (2002) e, empós, com a criação das Comissões Estaduais da Verdade de Pernambuco (2012) e da Paraíba (2012), assim como de outras iniciativas de caráter não-governamental, que concorreram para trazer visibilidade aos mecanismos transicionais na região. Atualmente, o desafio do Nordeste brasileiro reside na implicação de sua sociedade civil para a suplantação do seu legado repressivo, e, simultaneamente, no seu assenhoramento para a efetivação dos direitos à verdade, memória, justiça e reforma das suas instituições. Palavras-chave: Justiça de transição. Ditadura. Nordeste brasileiro. Comissão Nacional da Verdade.

Orientador: Maria Clara Bonetti Paro / Banca: Tânia Pellegrini / Banca: Maria Dolores Aybar Ramires / Banca: Alda Maria Lentino / Banca: Neil Besner / Resumo: Minha proposta no presente trabalho é analisar os romances O pardal é um pássaro azul (1975) de Heloneida Studart e O tropical Sol da Liberdade (1987) de Ana Maria Machado e suas relações com o Período da Ditadura Militar Brasileira, (1964-1985), uma vez que o primeiro romance foi escrito durante os Anos de Chumbo (1968-1974), e o segundo foi escrito durante o período de abertura política e publicado em tempos de democracia. Nesse ínterim, problematiza-se como se dá nos romances a recomposição de traços da sociedade brasileira da época e se há resistência aos padrões sociais e políticos que se estabeleceram no país -, análise, esta, feita à luz das teorias sobre o romance como fruto do protesto contra regimes ditatoriais, conforme discutidas por estudiosos, tais como, Regina Dalcastagnè, Eurídice Figueiredo e Renato Franco -, e, igualmente, procura-se analisar a resistência como estética e parte integrante dos romances de acordo com Alfredo Bosi e Theodor Adorno. Também se verifica se as características estéticas que permitem o diálogo entre romance e sociedade formam um ponto de vista diferenciado, uma vez que se trata de romances cuja autoria é de mulher. Para discutir tal questão, são postos em diálogo a análise dos elementos estéticos dos romances e seu referente contexto histórico, à luz dos estudos das linhas teóricas feministas que apontam a escrita de mulher como um elemento político para a reavaliação das condições de gênero em sociedade, tais como o fazem Kate Mille... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: My aim in this dissertation is to analyze the novels O pardal é um passáro azul/ The sparrow is a blue bird (1975) and O tropical sol da liberdade/ The tropical sun of liberty (1987) with a specific focus on their relations and relevance to the Brazilian Dictatorship Period (1964-1985). The first novel was written during the most repressive period, during those years known as Anos de Chumbo/ the Lead Years (1968-1974); the second novel was written when political openness had already begun and it was published after democracy had been restored. The research and analysis examine, on one hand, how the social and political characteristics of Brazilian society are depicted in these novels and how resistance against enforced social and political rules is represented. This analysis is done in light of Brazilian theorists such as Regina Dalcastagné, Eurídice Figueiredo and Renato Franco whose critical works explicate novels as means of protest. On the other hand, this resistance is also analyzed as an aesthetic and essential part of novels, as theorized by critics such as Alfredo Bosi and Theodor Adorno. Considering that these two novels were written by women, the issue is also raised as to whether aesthetic characteristics that enhance a dialogue between the texts and society constitute a specific point of view in these fictions. To address this issue, the given historical context is contrasted with an analysis of aesthetic elements in both novels, taking into account feminist theor... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Orientador: Caio Navarro de Toledo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T17:20:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JuvencioSobrinho_Maria_M.pdf: 27772421 bytes, checksum: 349e6c943451a001625ddb2855425f13 (MD5) Previous issue date: 2003 / Mestrado

Orientador : Prof. Dr. Marco Antônio Ribas Cavalieri / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciencias Sociais Aplicadas, Programa de Pós-Graduação em Desenvolvimento Ecônomico. Defesa : 26/03/2015 / Inclui referências / Resumo: O estudo aqui apresentado visa compreender as possíveis formas como a ideologia anticomunista do golpe civil-militar brasileiro de 1964 pode ou não ter afetado o ensino de economia no país. Dado que a Doutrina de Segurança Nacional, que guiava as ações dos militares, intencionava abertamente o combate às ideias socialistas, nosso foco recai sobre a teoria marxista dentro das ciências econômicas. Para cumprir esse objetivo utilizamos a metodologia da História Oral e também uma análise dos currículos dos cursos de economia de algumas das principais instituições de ensino do país. Em um primeiro momento é feito um levantamento bibliográfico com relação ao comportamento do regime civil-militar frente à comunidade acadêmica, especialmente em algumas das universidades que analisamos mais profundamente a posteiori. Durante a análise das grades curriculares dos cursos de economia que vigoraram no período militar, não pudemos encontrar indícios de que o governo intervinha em suas estruturas, ou impunha qualquer constrangimento ao ensino de qualquer teoria econômica. Partindo para o método da história oral, entrevistamos oito relevantes professores de economia e/ou, mais especificamente, economia marxista, a saber: Antônio Delfim Netto, Antônio Plínio Pires de Moura, Claus Magno Germer, João Antônio de Paula, Luiz Carlos Bresser-Pereira, Luiz Gonzaga de Mello Belluzzo, Paul Israel Singer e Theotônio do Santos. Como resultado reiteramos a ausência de qualquer constrangimento direto ao ensino de economia marxista, ou mesmo outro tipo de interferência na estruturação dos cursos. No entanto, um importante ponto a ser ressaltado é a maneira como alguns economistas poderiam se sentir acuados frente ao ambiente violento que se construía àqueles considerados subversivos, no qual os marxistas claramente se encaixavam. Palavras-Chave: História do Pensamento Econômico; História Oral; Economia Marxista; Ditadura Civil-Militar / Abstract: The study presented here intent to comprehend the possible manners how the anticommunist ideology of the Brazilian military (1964-1985) government may or may not have affected the economics teaching in Brazil. Due the National Security Doctrine, which was the military action basis, open intention to fight socialists ideas our work focuses on Marxist theory. In order to reach this objective we use Oral History methodology and analyze the curriculums of economic courses from some of the main teaching institutions in the country. In a first moment, we use secondary bibliography related to government's behavior towards academic community in the studied interim, focusing specially in the case of universities that would be latter more deeply discussed. During the analyses of the economic courses curriculums of the period here dealt we were not able to find indications that Brazilian government interfered directly in its structure or imposed any constraints to any economic theory teaching. Utilizing the oral history method, we interviewed eight professors relevant to the economics field, and/or, more specifically, to Marxist economics field, namely: Antônio Delfim Netto, Antônio Plínio Pires de Moura, Claus Magno Germer, João Antônio e Paula, Luiz Carlos Bresser-Pereira, Luiz Gonzaga de Mello Belluzzo, Paul Israel Singer and Theotônio do Santos. As a result, we reiterate the lack of a direct constraint to Marxist economics teaching or other interference on the courses structure. However, an important point raised is that some economists could feel hindered in approach some topics due the environment of violence that was been built for those considered subversives, a concept that Marxists would clearly fit. Key Words: History of Economic Thought; Oral History; Marxist Economics; Military Dictatorship

Orientador : Eliezer Rizzo de Oliveira / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias humanas / Made available in DSpace on 2018-08-04T00:02:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Prado_LarissaBrisolaBrito_M.pdf: 14192874 bytes, checksum: 6d65be176f8a7dced324dd10e42a89b6 (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: "Estado democrático e políticas de reparação no Brasil: torturas, mortes e desaparecimentos no regime militar" é um estudo político-jurídico dos contornos definidos pelo Estado de Direito no tocante às mortes, desaparecimentos e torturas verificados durante o regime militar brasileiro. Como reflexo do realce que o tema relativo aos direitos humanos apresenta tanto nacional quanto internacionalmente, em 1995, o governo Fernando Henrique Cardoso tomou a iniciativa de elaborar uma lei (Lei n° 9140/95) que reconhecesse como mortas as pessoas antes tidas como desaparecidas, fornecesse atestados de óbito e concedesse indenizações aos seus familiares. A este se sucederam outros dispositivos legais preocupados em indenizar aqueles que haviam sido politicamente perseguidos, em criar mecanismos para a localização das ossadas de guerrilheiros na região do Araguaia e em conceder reparações pecuniárias àqueles que foram vítimas de torturas. Entretanto, todas estas leis, que são objeto da presente análise, remontam à interpretação que foi conferida à Lei da Anistia de 1979. Fruto do processo de transição instaurado em fins do governo militar, a anistia política vedou a possibilidade de que fossem , ~ feitas investigações sobre mortes e desaparecimentos e impediu que as pessoas diretamente c envolvidas no manejo do aparato repressivo tivessem seus nomes apontados. Este estudo, portanto, focaliza a política de reparação implementada pelo governo FHC ~como resultado da forma como se verificou a transição democrática no Brasil, procurando compreender os limites definidos pelo Estado Democrático à questão, bem como a postura que as Forças Armadas e os grupos civis adotaram diante do tema / Abstract: "Democratic State and policies of reparation in the Brazil: tortures, deaths and disappearances during the military regime" is a political-juridical study of the boundaries defined by the State of Law regarding this subject. As a reflex of the distinction that the subject related to human rights presents both nation and international-wide, in 1995, FHC government had the initiative of elaborating a law (Law n° 9140/95) that recognized, as dead, people that used to be considered as "disappeared", gave their certificates of bath and gave indemnities to their relatives. Following up, other legal mechanisms came next, concerning in indemnifying the ones who had been politically persecuted, in creating mechanisms for searching the bones of the guerrilla fighters of the region of Araguaia and in giving pecuniary reparations to the ones who were victims of torture. However, ali this laws, which are object of the present analysis, remind to the interpretation conferred to amnesty in 1979. As a result of the transition process installed at the end of the military government, the political amnesty barred the possibility of proceeding investigations on the deaths and disappearances and prevented that people directly involved in handling the repressive machine had their names pointed out. This study, thus, focuses on the policy of reparation implemented by FHC government as a result of the way it was verified the democratic transition in Brazil, seeking the comprehension of the limits defined by the Democratic State to the question, as well as the position the Armed Forces and the civil groups adopted regarding the subject / Mestrado / Mestre em Ciência Política

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-11-05T12:58:39Z No. of bitstreams: 1 Ana Beatriz de Almeida.pdf: 2729738 bytes, checksum: 5dd2a2f79b96116b2a2534fcd2b3962d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-05T12:58:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Beatriz de Almeida.pdf: 2729738 bytes, checksum: 5dd2a2f79b96116b2a2534fcd2b3962d (MD5) Previous issue date: 2018-09-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The increase of the elderly population, in the country and in the whole world, has contributed to significant changes in the economic, cultural and political scenario of Brazil. Changes that influence not only the present and our daily life, since many occurred as a reflection of the past, which interfered and changed the life, history and memories of countless old people who, as young people, fought, faced and defended that which they believed was the way to get to the political landscape we have today. Old people who were part of the democratic construction that governs our political system in the present, through resistance against one of the historical periods known as the lead years, the civil-military dictatorship. Thus, through the retrieval of these stories and memories, the main objective of this research is to identify the importance of the memories of old people who once struggled against the civil-military dictatorship in Brazil, as well as to show the importance of a study that considers individuals elderly people as protagonists of works on the theme of "civil-military dictatorship" and their respective memories of a past of intense political, economic and social upheavals that in some way influenced the life of these militants of the time, who are now elderly. , also, presents the importance of rescuing these memories and giving voice to those old people who are often excluded and marginalized due to a culture in which the elderly are not valued. It is a documentary research and bibliographic review, in which the data collection was developed in the period from August 2017 to February 2018, in which scientific productions were identified, as well as magazines, newspapers, documentaries, public collections, such as the Memorial of the Resistance of São Paulo and the National Commission of the Truth on the thematic of stories of people who fought against the civil-military dictatorship, and that today they are considered old. Finally, it is possible to reflect on the importance of hearing and recording stories and memories like these and to show how much the period of civil-military dictatorship still interferes in the lives of these elderly people who seek, in different ways, to fight and face the traumas and the pains of the past / O aumento da população idosa, no país e em todo mundo, tem contribuído para que haja mudanças significativas no cenário econômico, cultural e político do Brasil. Essa constatação se deve às influências observadas não somente no presente e nosso cotidiano, mas também em relação as que ocorreram como um reflexo do passado, o qual interferiu e mudou a vida, a história e as memórias de inúmeros velhos que, quando jovens, lutaram, enfrentaram e defenderam aquilo que acreditavam ser o caminho para que chegássemos ao cenário político que temos hoje. Velhos que fizeram parte da construção democrática que rege nosso sistema político no presente, por meio da resistência contra um dos períodos históricos conhecido como os anos de chumbo, ou seja, a ditadura civil-militar. Dessa forma, por meio do resgate dessas histórias e memórias, a presente pesquisa traz como principal objetivo identificar a importância das memórias de idosos que outrora lutaram contra a ditadura civil-militar no Brasil, bem como mostrar a importância de um estudo que considere os indivíduos idosos como protagonistas de trabalhos com a temática “ditadura civil-militar” e suas respectivas memórias de um passado de intensas agitações políticas, econômicas e sociais que influenciou, de alguma forma, a vida desses militantes da época, que hoje são idosos, Além disso, também, apresenta a importância de resgatar essas memórias e dar voz a esses velhos que, muitas vezes, são excluídos e marginalizados por decorrência de uma cultura em que não se valoriza o idoso. Trata-se de uma pesquisa documental e revisão bibliográfica, em que a coleta de dados foi desenvolvida no período de agosto de 2017 a fevereiro de 2018, na qual foram identificadas produções científicas, bem como revistas, jornais, documentários, acervos públicos, como o Memorial da Resistência de São Paulo e a Comissão Nacional da Verdade sobre a temática de histórias de pessoas que lutaram contra a ditadura civil-militar, e que hoje são consideradas idosas. Finalmente, pode-se refletir sobre a importância de dar voz a esses velhos e registrar suas histórias e memórias, mostrando o quanto o período da ditadura civil-militar ainda interfere na vida desses idosos que procuram, de diferentes maneiras, lutar e encarar os traumas e as dores do passado

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-11-09T10:24:00Z No. of bitstreams: 1 Wladyr Nader.pdf: 486859 bytes, checksum: 50a20f104591a43ff50a23c0463ad3fd (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-09T10:24:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Wladyr Nader.pdf: 486859 bytes, checksum: 50a20f104591a43ff50a23c0463ad3fd (MD5) Previous issue date: 2018-09-14 / Pontifícia Universidade Católica de São Paulo - PUCSP / The present work is the consequence of a long journey and diverse experiences that resulted in the text Antes que eu perca a cabeça, among other things. Composed and overall published in my blog, the Escrita Blog, the text goes back to the last year of the military dictatorship in Brazil. As a dissertation, I present a non-fiction novel composed by short chapters divided in three parts about the year of 1984 that, in Brasil, represented the begining of a democratic process that, afterall, took an additional year to be materialized. The process of composition of the novel comes from many notes and memories that I conserved from my years as a journalist, passing through almost every year of regime. Lastly, the narrative intend to give my testemony to let us not forget what had happened / O trabalho aqui apresentado é conseqüência de uma longa jornada e de diversas experiências que resultam no texto Antes que eu perca a cabeça, dentre outras coisas. Composto e publicado integralmente em meu blog, o Escrita Blog, o texto retoma o último ano da ditadura militar no Brasil. Como dissertação, apresento o romance-reportagem composto por capítulos breves, dividido em três partes sobre o ano de 1984, que no Brasil representou o início de um processo democrático que, no fim das contas, ainda teria de esperar para se concretizar. O processo de composição do romance é proveniente de diversas anotações e memórias que conservei dos anos de jornalista, que perpassam quase todos os anos do regime. Por fim, a narrativa pretende dar meu testemunho para que não nos esqueçamos do que se passou

Nas últimas décadas, a memória tornou-se um tema de preocupação política central em todo mundo. A produção da memória concretiza-se pelo entrecruzamento de distintas forças sociais que disputam a legitimidade de enunciar os discursos acerca dos acontecimentos do tempo passado. Desse modo, as discussões em torno da elaboração das narrativas de memória têm escapado dos limites da disciplina histórica. Cada vez mais, esse espaço vem sendo ocupado por investigações oriundas de diversas disciplinas e também por outros agentes culturais que se voltam para o passado e para a memória com interesses distintos aos dos historiadores. Um dos veículos produtores dessas narrativas alternativas sobre o passado com maior adesão popular são os meios audiovisuais, especialmente as obras cinematográficas. Na América Latina, após o fim das ditaduras instaladas das décadas de 1960, 1970, que deixaram um legado de violações de direitos humanos em vários países, a memória tornou-se um espaço de disputa e de reconstrução das identidades nacionais. Esta pesquisa busca investigar qual o potencial das obras cinematográficas para intervir na construção de um processo de memória suplementar aos processos de memória oficial. A investigação está concentrada nos contextos do Brasil e do Chile. Partindo das produções fílmicas dos cineastas Lúcia Murat e Pablo Larraín, este trabalho busca analisar como os filmes produzidos por eles, que recriam nas telas as ditaduras brasileira e chilena, atuam no processo de construção das narrativas sobre as experiências ditatoriais, contribuindo assim para os processos de reparação histórica em andamento na atualidade nesses países. / In recent decades, the memory has become a central policy concern all over the world. The production of memory takes place through different social forces that disput the legitimacy of stating the public discourses about the past time. Thus, the production of narratives about the past has escaped from the limits of the historical discipline and, increasingly, other disciplines and cultural agents who turn to the past with distinct interests than historians have occupied this space of investigation. One of producing vehicles of such alternative narratives about the past is the audiovisual with large popular accession, especially cinematographic works. In Latin America, after the end of the dictatorships installed in the 1960s, 1970s, which left a legacy of human rights violations in various countries, the memory became an area of dispute and reconstruction of national identities. This research investigates which are the film's potential to intervene in the construction of an additional memory to the process of construction of the official memory. This research is concentrated in the cases of Brazil and Chile. Starting from the filmic productions of filmmakers Lucia Murat and Pablo Larraín, this paper analyzes how the films produced by them, that recreate the Brazilian and Chilean dictatorships, act in the construction of narratives about the dictatorial experiences, thereby contributing to building the historical repair processes.

Nas últimas décadas, a memória tornou-se um tema de preocupação política central em todo mundo. A produção da memória concretiza-se pelo entrecruzamento de distintas forças sociais que disputam a legitimidade de enunciar os discursos acerca dos acontecimentos do tempo passado. Desse modo, as discussões em torno da elaboração das narrativas de memória têm escapado dos limites da disciplina histórica. Cada vez mais, esse espaço vem sendo ocupado por investigações oriundas de diversas disciplinas e também por outros agentes culturais que se voltam para o passado e para a memória com interesses distintos aos dos historiadores. Um dos veículos produtores dessas narrativas alternativas sobre o passado com maior adesão popular são os meios audiovisuais, especialmente as obras cinematográficas. Na América Latina, após o fim das ditaduras instaladas das décadas de 1960, 1970, que deixaram um legado de violações de direitos humanos em vários países, a memória tornou-se um espaço de disputa e de reconstrução das identidades nacionais. Esta pesquisa busca investigar qual o potencial das obras cinematográficas para intervir na construção de um processo de memória suplementar aos processos de memória oficial. A investigação está concentrada nos contextos do Brasil e do Chile. Partindo das produções fílmicas dos cineastas Lúcia Murat e Pablo Larraín, este trabalho busca analisar como os filmes produzidos por eles, que recriam nas telas as ditaduras brasileira e chilena, atuam no processo de construção das narrativas sobre as experiências ditatoriais, contribuindo assim para os processos de reparação histórica em andamento na atualidade nesses países. / In recent decades, the memory has become a central policy concern all over the world. The production of memory takes place through different social forces that disput the legitimacy of stating the public discourses about the past time. Thus, the production of narratives about the past has escaped from the limits of the historical discipline and, increasingly, other disciplines and cultural agents who turn to the past with distinct interests than historians have occupied this space of investigation. One of producing vehicles of such alternative narratives about the past is the audiovisual with large popular accession, especially cinematographic works. In Latin America, after the end of the dictatorships installed in the 1960s, 1970s, which left a legacy of human rights violations in various countries, the memory became an area of dispute and reconstruction of national identities. This research investigates which are the film's potential to intervene in the construction of an additional memory to the process of construction of the official memory. This research is concentrated in the cases of Brazil and Chile. Starting from the filmic productions of filmmakers Lucia Murat and Pablo Larraín, this paper analyzes how the films produced by them, that recreate the Brazilian and Chilean dictatorships, act in the construction of narratives about the dictatorial experiences, thereby contributing to building the historical repair processes.

Submitted by ANDERSON FRANCISCO RIBEIRO null (andersonkingao@gmail.com) on 2016-07-31T18:50:32Z No. of bitstreams: 1 Versão final - Tese Final - Acabada - Anderson - 2016 - Unesp.pdf: 9469726 bytes, checksum: c10fbc46a3476147edd83990df06d97b (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br) on 2016-08-02T14:29:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ribeiro_af_dr_assis.pdf: 9469726 bytes, checksum: c10fbc46a3476147edd83990df06d97b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-02T14:29:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ribeiro_af_dr_assis.pdf: 9469726 bytes, checksum: c10fbc46a3476147edd83990df06d97b (MD5) Previous issue date: 2016-07-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O campo da cultura brasileira, durante o período da ditadura militar brasileira (1964-1985), foi aos poucos invadido por determinados tipos de publicações pouco percebidas pela historiografia: as revistas eróticas e pornográficas. Estas ajudaram a configurar e constituir identidades, principalmente no que se refere à questão da sexualidade e da masculinidade, estabelecendo espaços de negociação na modernização dos costumes, em meio a uma reforma conservadora. Dessa maneira, a pornografia do período incorporou formas de normalizar o leitor das revistas através de posicionamentos, colaborações dos leitores e formas de resistência, através de anonimatos e publicações proibidas. Com isso, diluídas em uma área cinzenta de um processo mais complexo e contraditório, vários enunciados vindos da sociedade tentaram criar um discurso “verdadeiro” sobre o sexo, o qual acabou assimilado pelo mercado, e que pretendemos desnudar. A partir do pensamento histórico genealógico de Michel Foucault, procuraremos indicar que a pornografia enquanto “desordem do discurso” abriu espaço para visões diversas, que são contrárias ao discurso homogeneizante de poder e masculinidade. O público dessas revistas se mostrava amplo e contava com estudantes do colegial (Ensino Médio), senhores, senhoras, “homossexuais”, generais, moças, médicos e padres que leram e emitiram diversos discursos sobre estes dois grupos, aparentemente distintos, de periódicos: as revistas softcore com discurso normatizador, como: Ele Ela (1969), Status (1974), Homem (1975), esta que depois fora transformada na revista Playboy (1978) - e outra mais explícita, as revistas hardcore, transgressora de discursos e consumida principalmente pelas classes populares: os “catecismos” de Carlos Zéfiro (década de 50 a 70 no Rio de Janeiro), as publicações das editoras Edrel (São Paulo-SP) e Grafipar (Curitiba-PR), além de revistas hardcore e das fotonovelas eróticas. Os periódicos indicados nos ajudarão a compreender essa afirmação e construção das identidades do homem brasileiro moderno. / The field of Brazilian culture during the period of the Brazilian military dictatorship (1964-1985), was gradually invaded by certain types of confusing publications: the erotic and pornographic magazines. These helped to shape and form the identities, especially in regard to the issue of sexuality and masculinity, establishing trading channels in the modernization of customs, in a conservative reform. Thus, the period of pornography incorporated ways to normalize the reader of magazines through placements, contributions from readers and forms of resistance through anonymity and banned publications. As a result, diluted in a gray area of a more complex and contradictory process, various statements coming from the company tried to create a “true” speech about sex, which eventually assimilated by the market, and we intend to denude. From the genealogical historical thought of Michel Foucault, we seek to indicate that the pornography while "disorder of speech" created room for different views that are contrary to the homogenizing discourse of masculinity. The audience of these magazines is proved large and had high school students, older mans and womans, "gay", generals, younger womens, doctors and priests who had read and issued discourses on these two groups of apparently distincts periodicals: the softcore magazines with speech normalizing, like: Ele Ela (1969), Status (1974), A revista do Homem (1975), this which was transformed in the magazine call Playboy (1978) - and a more explicit, the hardcore magazine, transgressive discourses and mostly consumed by the lower classes: the "cathecisms" of Carlos Zéfiro (from the 50s to 70s, in Rio de Janeiro), the publications of Edrel (São Paulo-SP) and Grafipar (Curitiba-PR) publishers. These indicated periodics help us to understand this identity statement of the modern man.