Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciencias Juridicas / Made available in DSpace on 2012-10-17T01:33:57Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T22:29:43Z : No. of bitstreams: 1 110455.pdf: 11165172 bytes, checksum: 949b6a2494739fa65fd106d02f167559 (MD5) / Este trabalho propõe-se a comprovar a contemporânea emergência de uma dimensão ecológica para a cidadania. Para tanto, inicia fazendo uma contextualização geral da cidadania moderna em suas dimensões civil, política e social, assim como do considerável conjunto de exclusões ao qual se encontra submetido o homem (e a mulher) contemporâneo(a). Após, no âmbito do segundo capítulo, procura dimensionar as principais características da degradação ambiental contemporânea, assim como as propostas oriundas dos correlatos movimentos ambientais, culminando por apresentar alguns dos muitos reflexos normativos destas demandas. Finalmente, tendo em vista a necessidade de adequar o procedimento interpretativo das normas ambientais ao conteúdo concreto das demandas ambientalistas, tarefa estratégica e imprescindível dos operadores jurídicos, apta a gerar a necessária eficácia destas demandas normatizadas, busca apontar algumas perspectivas atinentes à consolidação, no âmbito jurídico, deste pensar ecológico. Assim, o terceiro e último capítulo procura ilustrar o tratamento oferecido normalmente pelo pensamento jurídico tradicional à cidadania em geral, assim como as novas perspectivas de eficácia da própria cidadania em face das várias mudanças que hodiernamente podem ser vislumbradas no âmbito do Estado e do próprio Direito.

Orientadora: Maria Eunice Quilici Gonzalez / Banca: Leonardo Ferreira Almada / Banca: Mariana Claudia Broens / Resumo: O objetivo desta dissertação é analisar a relação entre informação e ação moral. A informação é aqui entendida como o substrato que pode ser empregado por agentes para desempenhar ações morais. A ação moral, por sua vez, expressa comportamentos de agentes humanos e/ou não humanos em suas relações individuais, coletivas e com o ambiente. Os problemas centrais que direcionam a presente reflexão podem ser assim enunciados: (1) qual é a relação entre informação e ação moral? (2) A relação informacional está necessariamente limitada ao domínio da razão? (3) Quais as vantagens e desvantagens de se investigar a relação entre informação e ação moral a partir de uma perspectiva não-antropocêntrica (ainda que necessariamente antropomórfica)? Para investigar esses problemas, vamos situá-los no contexto da Ética Informacional, que propõe subsídios teóricos para o estudo de temas da Ética relacionados às novas tecnologias da informação. Num primeiro momento, tecemos um panorama geral da abordagem Ética Informacional que adotamos como fundamento para a perspectiva Ética que pretendemos delimitar. A seguir, analisamos a hipótese da Filosofia Ecológica segundo a qual a percepção está diretamente ligada à ação, dispensando mediações representacionais abstratas na captação de informação: a informação ecológica é diretamente percebida pelo organismo e constitui um elemento essencial à percepção/ação. Embora a Ética não seja objeto de investigação da Filosofia Ecológica, analisamos a relação entre informação ecológica e ação moral inspirados em alguns de seus pressupostos com o objetivo de ressaltar a interdependência entre ação, complexidade e ambiente. Por fim, apresentamos elementos que poderiam auxiliar na elaboração de uma abordagem Ética Ecológica Informacional. / Abstract: The objective of this dissertation is to analyze the relationship between information and moral action. Information is understood here as the substrate that can be used by agents to perform moral actions. Moral actions, in turn, express the conduct of human and nonhuman agents in their individual, collective, and environmental relations. The main problems that guide the present reflection can be indicated as follows: (1) What is the relation between information and moral action? (2) Must informational relations necessarily be limited to the domain of reason? (3) What are the advantages and disadvantages of investigating the relation between information and moral action from a non-anthropocentric (but still necessarily anthropomorphic) perspective? To address these problems, we will situate them in the context of Information Ethics, which provides a theoretical basis for the study of ethical issues related to the new technologies of information. Firstly, we provide an overview of the Ethical Information approach that we adopt as a foundation for the Ethical perspective that we intend to elaborate. We then analyze the hypothesis of Ecological Philosophy according to which perception is directly linked to action, independent of abstract representational mediations in the acquisition of information: ecological information is directly perceived by organisms, constituting an essential element in perception/action. Although Ethics is not directly an object of investigation of Ecological Philosophy, we use some of its tenets to investigate the relationship between ecological information and moral action, aiming to highlight the interdependence among moral agency, complexity, and environment. Finally, we present elements that could help with the constitution of an Ecological Informational Ethics approach. / Mestre

Submitted by Marco Antônio de Ramos Chagas (mchagas@ufv.br) on 2017-08-09T13:54:43Z No. of bitstreams: 1 texto completo.PDF: 8031104 bytes, checksum: 3b2c4e3f7f55ae0a07d05be35d912dd1 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-09T13:54:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.PDF: 8031104 bytes, checksum: 3b2c4e3f7f55ae0a07d05be35d912dd1 (MD5) Previous issue date: 2017-03-10 / Esta pesquisa teve por objetivo investigar a relação da sustentabilidade, em suas diversas dimensões, com o espaço construído de comunidades e ecovilas do sul de Minas Gerais, Brasil, apresentando e analisando as relações identificadas, com o intuito de refletir sobre e difundir possibilidades e alternativas de planejamento, organização e construção do espaço, no contexto atual de crises ambiental, urbana e social. As técnicas utilizadas para a investigação foram a pesquisa blibliográfica e a pesquisa de campo, que empregou entrevistas e observações para o conhecimento da realidade dos objetos de estudo e a apreensão dos aspectos a serem investigados. As categorias de análise – dimensões Social, Econômica, Ecológica e Cultural da Sustentabilidade - foram definidas com base na revisão bibliográfica, que proporcionou, junto da vivência e observação do trabalho de campo, fundamentos para se definir critérios de análise diretamente relacionados à proposta de investigação. A pesquisa mapeou treze experiências, oito delas foram analisadas. Os procedimentos adotados para a análise e julgamento da abordagem e aplicação dos critérios de análise construídos foram de natureza qualitativa. As relações das dimensões da sustentabilidade com o espaço construído foram apresentadas através de tabelas, gráficos e mapas esquemáticos, que deram suporte para a análise. Os resultados demonstram que todas as dimensões têm relações com o espaço construído e que novas relações com espaço e com os seres vivos, baseadas em princípios de justiça, igualdade, solidariedade e sustentabilidade podem ser construídas. As experiências analisadas podem ser tidas como experimentos de assentamentos humanos sustentáveis, e as práticas e técnicas ali desenvolvidas e aplicadas são soluções inovadoras de construção do espaço e possíveis alternativas às práticas convencionais. Porém, reconhece-se que sua aplicação em grande escala é um desafio e o modo de vida praticado nestas experiências ainda é restrito. / This research intended to investigate the relationship of sustainability, in its various dimensions, with the built space of communities and ecovillages in the south of Minas Gerais, Brazil, presenting and analyzing the relationships identified, with the aim of reflecting on and diffusing possibilities and alternatives for planning, organizing and building space, in the context of environmental, urban and social crises. The techniques used for the investigation were the bibliographical research and the field research, which used interviews and observations for the knowledge of the reality of the objects of study and the apprehension of the aspects to be investigated. The categories of analysis - Social, Economic, Ecological and Cultural dimensions of Sustainability - were defined based on the bibliographical review, which provided, together with the experience of the field work, grounds for elaborating analysis criteria directly related to the research proposal. The research mapped thirteen experiments, and eight of them were investigated. The procedures adopted for the analysis and judgment of the approach and application of the constructed analysis criteria were qualitatives. The relationships of the dimensions of sustainability with the built space were presented through tables, graphs, and schematic maps, supporting the analyzes. The results show that all dimensions have relationships with built space and that new relationships with space and living beings, based on principles of justice, equality, solidarity and sustainability can be built. The experiences analyzed can be considered as sustainable human settlements experiments, and the practices and techniques developed and applied there are innovative space construction solutions and possible alternatives to conventional practices. It is recognized that their large scale application is a challenge and the way of life practiced in these spaces is still restricted.

Submitted by Reginaldo Soares de Freitas (reginaldo.freitas@ufv.br) on 2017-08-10T12:22:01Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 3422393 bytes, checksum: e7b523db9318be625febfead903222f2 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-10T12:22:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 3422393 bytes, checksum: e7b523db9318be625febfead903222f2 (MD5) Previous issue date: 2015-05-08 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Minas Gerais / Este estudo tem como objetivo analisar o impacto da implantação do Parque Nacional da Chapada Diamantina (PNCD) na paisagem e na comunidade residente no Vale do Capão-BA, a partir da percepção dos moradores. A metodologia partiu da construção do referencial teórico onde foram abordados os conceitos relativos a paisagem, percepção ambiental e impactos da implantação de parques nacionais, seguida da coleta de dados documentais e pesquisa de campo, na qual foram utilizados métodos como: história oral temática e observação participante. Para a análise dos dados utilizou-se a técnica de análise de conteúdo por categorização, a partir das Convenções Jefferson de transcrição de entrevistas. Os resultados demonstraram que devido à forma como o Parque Nacional da Chapada Diamantina foi estabelecido, os impactos no Vale do Capão são crescentes e promovem conflitos socioambientais. De um lado, os órgãos gestores estabelecem normas e punem em prol da proteção ambiental, de outro, os proprietários/moradores se sentem indignados, acuados e muitas vezes sem alternativas ou desinformados sobre o desenvolvimento de atividades sustentáveis de manejo da terra e do uso e apropriação dos recursos naturais. No entanto, os moradores reconhecem o Parque como fator primordial para a preservação ambiental e desenvolvimento econômico da região. O turismo é visto pelos moradores como parcialmente positivo. Para o ambiente natural tem-se a convicção de que é altamente impactante, principalmente, quando não há manejo, nem estudo de capacidade de carga. Contudo, a atividade turística é vista como estimulante para a economia local, sobretudo porque se torna a principal fonte de renda da comunidade. Do ponto de vista das interações pessoais e do significado de lugar enquanto sentimento de pertencimento nota-se enfraquecimento nas relações e transformações contínuas na visão dos moradores, principalmente diante da implantação e evolução das tecnologias de comunicação e do aumento no fluxo do turismo. Isso se deve às consequências da dinâmica do capitalismo que opera segundo a lógica do lucro e individualiza, expropria e inclui de forma precária. A compreensão das mudanças na paisagem sob a ótica dos moradores do Vale do Capão traz contribuições importantes para os estudos de Percepção Ambiental, pois revela o impacto e a avaliação que os usuários fazem sobre seu ambiente e sobre os projetos que nele são introduzidos. / This study aimed to understand the impact of implementation of the Chapada Diamantina National Park (PNCD) in the landscape and in host community in Vale do Capão-BA, from the perception of residents. The methodology came from the construction of the theoretical framework, where the concepts of landscape, environmental perception and the impact of the implementation of national parks were addressed. Then there was the collection of documentary data and field research, through methods such as oral history and participant observation. For data analysis was used Content Analysis technique, using the Jefferson method for transcribing interviews. The results showed that, because of the way the Chapada Diamantina National Park has been created, the impact on the Vale do Capão is growing and promoting environmental conflicts. On the one hand, the administrative bodies are setting standards and punish for environmental protection. On the other hand, the owners / residents feel outraged, cornered or uninformed about the development of sustainable management activities, land use and appropriation of natural resources. However, residents recognize the Park as a key factor for environmental preservation and economic development of the region. Tourism is seen by locals as partially positive. The impact in natural environment is very strong, especially because there is no study about its ability of environmental management. However, they see tourism as a stimulant factor to the local economy, especially because it becomes the main source of income of the local population. From the point of view of personal interactions and sense of place as sense of belonging, there is a weakening in social relationships and continuous transformations in the view of residents, especially in face of the implementation and evolution of communication technologies and of the increase the flow of tourists. That due the consequences of the dynamics of capitalism that operates according to the logic of profit and individualizes, expropriates and includes precariously. The study of changes in the landscape from the perspective of the Vale do Capão residents brings important contributions to the study of environmental perception, because it reveals the impact and the evaluation that users do about their environment and the projects which are introduced.

Submitted by Marco Antônio de Ramos Chagas (mchagas@ufv.br) on 2015-12-03T12:37:43Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 2944311 bytes, checksum: d23eb4e07ac311525bff83a14a5a6bf7 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-03T12:37:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 2944311 bytes, checksum: d23eb4e07ac311525bff83a14a5a6bf7 (MD5) Previous issue date: 2014-11-20 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Minas Gerais / Este trabalho trata-se de um estudo realizado em uma comunidade agroecológica que se transformou em uma Ecovila, em Viçosa, MG. Seus moradores adotam práticas sustentáveis no que diz respeito a construção de suas casas, cuidados com a terra, separação do lixo e, além disso, promovem, através do ISAVIÇOSA, ONG socioambiental que fazem parte, cursos voltados para atividades sustentáveis, visando conscientizar outros indivíduos para os cuidados com o meio ambiente. Além disso, identificou-se que o grupo apresenta como catalisador dessa união a religião do Santo Daime. Essa religião, brasileira, fundada em 1930 por um ex-seringueiro, conhecido como Mestre Irineu, apresenta como ponto central de seus rituais a ingestão de uma bebida denominada Daime. Essa bebida, também conhecida como ayahuasca, altera o estado de percepção após sua ingestão e, segundo os seguidores da religião, é sob o efeito da bebida, conhecido como “mirações”, que os ensinamentos da religião são passados. Por se tratar de uma religião da região amazônica, e alguns de seus hinos conterem mensagens fazendo referência a elementos da natureza, a opção por um modo de vida mais simples, ligado aos cuidados com a natureza e com o bem-estar das próximas gerações, poderia estar diretamente relacionado com a religião. Nesse sentido busquei compreender de que forma o Santo Daime influencia o estilo de vida e as relações dos moradores da Ecovila Palmital. Após a realização de entrevistas semi- estruturadas e da observação participante no cotidiano da comunidade foi constatado que a religião é um elemento muito importante na vida dos moradores: todos os entrevistados relataram experiências pessoais e demonstraram como a religião foi capaz de mudar o sentido da vida dessas pessoas. Foi possível compreender que o desejo em ter uma vida mais próxima à natureza e evitando o consumismo, são questões de interesses pessoais e de conscientização, servindo a religião como uma base que reafirma e apoia tais questões. Também foi observado, nas entrevistas, que a maioria dos moradores afirmaram que a religião influencia na alimentação, aquisição de bem de consumo e nas relações estabelecidas dentro e fora da Ecovila. Segundo eles, essas três questões estão relacionadas a educação que tiveram, a desejos próprios e consciência, servindo a religião para reforçar tais aspectos. Com essa pesquisa foi possível concluir que os desejos dos moradores em viverem próximos à natureza são resultados de questões pessoais; que a religião serviu para unir o grupo em uma irmandade e para reafirmar o que os moradores já apresentavam como princípios de uma vida mais sustentável. / This work is a study in an agro ecological community that turned into an ecovillage in Viçosa, MG, Brazil. Its residents have adopted sustainable practices regarding the construction of their homes, caring for the earth and garbage separation. In addition, they have promoted courses focusing on sustainable activities, aiming to raise awareness other people about the environment care through a NGO called ISAVIÇOSA. It also identified that the group had as a catalyst of this union a religion called Santo Daime. This Brazilian religion was founded in 1930 by a former rubber tapper known as Master Irineu and the ingestion of a drink called Daime features as the centerpiece of their rituals. This drink, also known as ayahuasca, changes the state of perception after its ingestion and, according to the followers of the religion, it is under its influence - known as "mirações" - that religion’s knowledge is learned. The option for a simpler way of life, linked to the caring for nature and the welfare of future generations could be directly related to the religion, because it is a religion of the Amazon region and some of its songs contain messages referring to the elements of nature. In this sense, I tried to understand how the Santo Daime influences the lifestyle and relationships of the Palmital Ecovillage residents. After carrying out semi-structured interviews and participant observation in the community everyday, I found that religion is a very important element in the residents’ lives: all respondents reported personal experiences and demonstrated how religion was able to change these people’s meaning of life. It was possible to understand that the desire to have a life closer to the nature and avoid consumerism is a personal awareness and interest, being the religion a foundation that reaffirms and supports it. I also noted, through interviews, that for the majority of residents the religion influences in eating style, in the purchase of consumer goods and in the relationships established within and outside the ecovillage. According to them, these three issues are related to education, to own desires and to individual conscience - and religion is responsible for strengthening these aspects. With this research I concluded that their wishes in living close to the nature is the result of personal issues. I also concluded that religion has served to unite the group in a sense of community and to reaffirm what the locals already have as principles of a more sustainable life.

Submitted by Marco Antônio de Ramos Chagas (mchagas@ufv.br) on 2016-09-19T12:06:00Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 6918753 bytes, checksum: 51e48ca17e5345b918e7a7aacaf1ef2e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-19T12:06:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 6918753 bytes, checksum: 51e48ca17e5345b918e7a7aacaf1ef2e (MD5) Previous issue date: 2016-06-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Las políticas de conservación evolucionaron desde la exclusión del ser humano de la naturaleza, hasta una conservación basada en el desarrollo sustentable. En Brasil, este concepto abarcó una nueva dimensión conocida como socio-ambientalismo, nacida de la lucha de poblaciones locales residentes en la Amazonía, que lucharon por el acceso a los recursos y el territorio, ante la amenaza de las empresas madereras. Fruto de esta lucha nacieron las Reservas Extrativistas (RESEX), gestionadas por el Instituto Chico Medes de Conservação da Biodiversidade (ICMBio), como unidades de conservación de uso sustentable con foco en el medio ambiente y las poblaciones que viven en ellas. Tras 30 años desde la creación de la primera RESEX, existía una falta de informaciones socioeconómicas sobre estas áreas, siendo difícil saber las necesidades de cada una. Fruto de esta necesidad, fue firmado un termo de cooperación entre el ICMBio y la Universidade Federal de Viçosa (UFV), para la realización de estudios socioeconómicos en las RESEX. Sin embargo, esta información se encuentra disponible al acceso de muy pocas personas, al estar almacenada en la UFV y, en forma de resumen en el ICMBio, contradiciendo los principios establecidos en la Agenda 21 de libre acceso a los datos sobre el medio ambiente. Una buena forma de transmitir datos socio-económicos es por medio de los Sistemas de Información Geográficos (SIG). Los SIG han sido utilizados en una gran variedad de actividades de carácter económico, social, cultural y comercial. Pero tienen la dificultad de necesitar unos conocimientos previos. Ante este problema, nacieron los SIG-Web que permiten compartir los datos elaborados por medio de un SIG en internet. El objetivo del presente estudio es la creación de un Visor SIG-Web que permita transmitir la información de 3 RESEX federales de Brasil. Para realizar este estudio se emplearon los datos obtenidos por el ICMBio y la UFV, de la Resex Cazumbá- Iracema en el estado de Acre, Resex Marinha do Corumbau en la Bahía, y Resex Verde para Sempre, en el Pará. En la primera fase, se realizó la depuración y homogenización de los datos, una vez concluida esta fase se emplearon diferentes software libre para la creación de servidores, que contendrán toda la información de interés, y la creación del Visor en sí mismo. Finalmente se probó el Visor demostrando su funcionamiento, obteniendo de conclusión que un Visor SIG-Web es una buena herramienta para la transferencia de información socioeconómica de estas unidades de conservación en la Amazonía y en la costa brasileña. / As políticas de conservação evoluíram da exclusão do ser humano da natureza até uma conservação baseada no desenvolvimento sustentável. No Brasil, este conceito englobou uma nova dimensão conhecida como socioambiental, nascida da luta de povoações locais residentes na Amazônia, que lutaram pelo acesso aos recursos e o território que estavam sob ameaça das empresas madeireiras. Frutos desta luta, nasceram as Reservas Extrativistas (RESEX), geridas pelo Instituto Chico Medes de Conservação da Biodiversidade (ICMBio), como unidades de conservação de uso sustentável com foco no meio ambiente e povoações que nelas habitam. Mesmo já decorridos 30 anos desde a criação da primeira RESEX, ainda persistia a falta de informações socioeconômicas sobre estas áreas, sendo difícil conhecer as necessidades de cada uma. Fruto desta necessidade, foi firmado um termo de cooperação entre o ICMBio e a Universidade Federal de Viçosa (UFV), para a realização dos estudos socioeconômicos nas RESEX. Sem embargo, esta informação se encontra disponível ao acesso de muito poucas pessoas, ao estar armazenada na UFV e ICMBio em forma de resumo, contradizendo os princípios estabelecidos na Agenda 21, de livre acesso aos dados sobre o meio ambiente. Uma importante forma de transmitir dados socioeconômicos é por meio dos Sistemas de Informação Geográficos (SIG). Os SIG são utilizados em uma grande variedade de atividades de carácter econômico, social, cultural e comercial. Mas têm a dificuldade de necessitar alguns conhecimentos prévios. Diante deste problema, nasceram os SIG-Web que permitem compartilhar os dados elaborados por meio de um SIG na internet. O objetivo do presente estudo é a criação de um Visor SIG-Web que permita transmitir informações sobre três RESEX federais do Brasil. Para realizar este estudo foram usados os dados obtidos pelo ICMBio e a UFV, da Resex Cazumbá-Iracema no estado do Acre, Resex Marinha de Corumbau na Bahia e Resex Verde para Sempre no Pará. Na primeira fase, realizou-se a filtragem e homogeneização dos dados. Uma vez concluída, foram usados diferentes softwares livres para a criação dos servidores, que armazenarão toda a informação de interesse, e para a criação do Visor em si mesmo. Finalmente, o Visor foi testado e demostrou funcionamento adequado, portanto, pode-se concluir que um Visor SIG-Web é uma importante ferramenta para a transmissão de informação socioeconômica destas unidades de conservação na Amazônia e na costa litorânea brasileira.

ALMEIDA,Henrique Luís de Paula e Silva de. Indicadores de qualidade de vida instrumento para o monitoramento participativo da qualidade de vida de comunidades costeiras tradicionais:o caso da Prainha do Canto Verde,Beberibe/CE 2002. 223 f.: Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Ceará, Pró-Reitoria de Pesquisa e Pós –Graduação, PRODEMA - Programa de Pós-Graduação em Desenvolvimento e Meio Ambiente, Fortaleza-CE, 2002. / Submitted by Eric Santiago (erichhcl@gmail.com) on 2016-03-28T13:03:42Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao de Henrique Luis de Paula e Silva de Almeida.pdf: 16534380 bytes, checksum: 5622422c42f4b46fe6af52f3d55f839b (MD5) / Approved for entry into archive by demia Maia(demiamlm@gmail.com) on 2016-03-28T14:25:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao de Henrique Luis de Paula e Silva de Almeida.pdf: 16534380 bytes, checksum: 5622422c42f4b46fe6af52f3d55f839b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-28T14:25:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao de Henrique Luis de Paula e Silva de Almeida.pdf: 16534380 bytes, checksum: 5622422c42f4b46fe6af52f3d55f839b (MD5) Previous issue date: 2002 / The growing environmental crisis of the last decades has been impelling the elaboration of new proposals for the development of the society, and has been generating the need to establish new forms of monitoring the development process. Thus, the interest for the creation of sustainability indicators has been growing. When speaking about human development, these indicators are also called Quality of Life Indicators. The choice and the use of indicators, through participative arrangements, besides being an important administration tool, even turns out to be an instrument for environmental education. Due to the principles of subsidiarity and verification of the reality, the community dimension has been evoked as a fundamental link for environmental management. The National Plan of Coastal Management has not arrived at this level of social organisation yet, a fact that puts in danger the efficiency of Coastal Management in Brazil. Only in the sea border of the state of Ceará dwell more than a 100 traditional communities, whose way of life tends to maintain the harmony of the relationship between Society&Nature on the coast. Believing in the potential of Participative Monitoring of the Quality of Life of the Community, as a tool to involve traditional communities into the coastal management process, we intended to study a participative methodology for choosing Quality of Life Indicators and Indexes. Hence, we founded this research on principles of Action-research, that learning by doing, developing together with the community of Prainha do Canto Verde, Beberibe/CE, a group of Indicators and Indexes of Quality of Life. Assuming the population's needs as focus and the family as unit of analysis, all indicators were standardised into percentages, including concrete situations, attitudes and practices, perceptions and/or degree of satisfaction of the needs. The whole process involves 8 steps, from the formation of a study group to the elaboration of the Indexes, one for each need. For collecting information we used a survey method, that were produced and used with the participation of 6 young people of the community. The results demonstrate nutrition and organisation needs as the most lacking ones, and health and energy as the most satisfactory. The indicators should be shared with all the interested community groups, through the most accessible forms. The methodology proposed revealed to be satisfactory with respect to the development of a Participative Monitoring of Quality of Life, which, besides being a tool for local administration and environmental education, can be used in Sustainable Community Certification Programs, and constitutes an important incentive for a Sustainable Community Development process. / A crescente crise ambiental das últimas décadas vem impulsionando a elaboração de novas propostas de desenvolvimento da sociedade, o que tem gerado a necessidade de se estabelecerem novas formas de monitorar o desenvolvimento. Assim, vem crescendo o interesse pela criação de indicadores de sustentabilidade. Ao se tratar do desenvolvimento humano, estes indicadores também são chamados de Indicadores de Qualidade de Vida. A escolha e o uso de indicadores, de forma participativa, além de ser uma importante ferramenta de gestão, se apresenta como instrumento de educação ambiental. Pelo princípio da subsidiaridade e pela própria constatação da realidade, a dimensão comunitária tem sido evocada como elo fundamental para a gestão ambiental. O Plano Nacional de Gerenciamento Costeiro ainda não chegou a este nível de organização social, fato que compromete a eficiência da Gestão Costeira no Brasil. Só na orla do Ceará, são existentes mais de 100 comunidades tradicionais que, através de seu modo de vida, tendem a manter em equilíbrio a relação sociedade&natureza no litoral. Acreditando no potencial do Monitoramento Participativo da Qualidade de Vida Comunitária, como um instrumento para a inserção das comunidades tradicionais ao Gerenciamento Costeiro, nos propusemos estudar uma metodologia participativa para a escolha de Indicadores e Índices de Qualidade de Vida. Para tanto, nos apoiamos no princípio da pesquisa-ação de aprender fazendo, onde desenvolvemos, juntamente com moradores da comunidade da Prainha do Canto Verde, Beberibe/CE, um conjunto de Indicadores e Índices da Qualidade de Vida Comunitária. Tendo as necessidades da população como temas orientadores e a família como unidade de análise, todos os indicadores foram padronizados em porcentagem, incluindo situações concretas, atitudes e práticas, percepções e/ou grau de satisfação de suas necessidades. Todo o processo envolve 8 passos, desde a formação de um grupo de estudo até a elaboração dos Índices, um para cada necessidade. Para a coleta das informações utilizamos questionários, que foram construídos e aplicados com a participação de 6 jovens da comunidade. O resultado aponta as necessidades de Alimentação e Organização como as mais carentes, e a Saúde e Energia como as mais satisfatórias. Os indicadores deverão ser compartilhados com todos os grupos interessados, através das formas mais acessíveis possíveis. A metodologia proposta demonstrou-se satisfatória para o desenvolvimento do Monitoramento Participativo da Qualidade de Vida, o qual, além de ser instrumento de gestão e educação ambiental, pode ser utilizado em programas de Certificação da Sustentabilidade Comunitária, constituindo-se num importante estímulo ao desenvolvimento comunitário sustentável.

Os Mbyá-Guarani são tidos como horticultores com grande conhecimento tradicional de flora e fauna. Estes se auto definem como habitantes de matas, e acreditam que os campos teriam sido deixados para os "brancos". Este trabalho teve como objetivo caracterizar a situação atual dos Mbyá no Rio Grande do Sul, enfocando a sua relação com a agricultura e a natureza. Procurou-se levantar as espécies vegetais mais importantes, seu uso e manejo, avaliando o papel destes na sua auto-suficiência. O trabalho foi realizado através de pesquisa exploratória, com observação participante e entrevistas informais. O estudo de caso foi realizado na terra indígena da Varzinha, área de Mata Atlântica no litoral norte do Estado, Brazil. Um aspecto verificado já nos primeiros contatos, foi a concepção singular de agricultura para os Mbyá. Para estes a agricultura não está relacionada simplesmente com a subsistência alimentar. Esta é a expressão da sua prc cultura e entremeada com esferas religiosas, sociais e politicas. Algumas plantas tradicionais como o avati (Zea mays) e o pindo (Syagrus romanzoffiana) são exemplos desta relação mitico-religiosa. Outras espécies, porém, são cultivadas ou coletadas para. consumo. Nas visitas realizadas nas comunidades Mbyá do Estado, foram relacionadas aproximadamente 40 espécies para fins de alimentação, artesanato e de uso medicinal. A área indigena da Varzinha é uma área devoluta do processo de colonização e caracteriza-se por ser extremamente acidentada com condições edafo-climáticas pouco apropriadas para agricultura. A mata é desprovida de espécies tradicionais, como também limitada para a caça e pesca. Os dados indicam que a agricultura de coivara e a atividade de extrativismo na reserva indigena da Varzinha não tem sido sustentável. Verificou-se que as principais fontes de recursos que permitem a subsistência dos Mbyá são provenientes do extrativismo da samambaia ornamental Rumohra adiantiformis, confecção e comercialização de artesanatos, e pela prestação de serviços em propriedades agricolas da região. / The Mbyá Guarani are a group of native South Americans considered to be both skilled in horticulture and having extensive traditional knowledge of the flora and fauna of their environment. They describe themselves as forest dwellers and believe that grasslands were left for the "whites. The objective of the work described in this thesis was to characterize the current situation of the Mbyá, focusing on their relationship with agriculture and nature, and to ascertain which plant species and cultivation techniques were most important for the self-sufficiency of this group. This exploratory research involved participatory observation and informal interviews, the case-study being performed in Varzinha, an area of land reserved for this indigenous people in the Atlantic rainforest on the coast of the southern Brazilian state of Rio Grande do Sul. One factor established during the first contacts was the Mbyás' singular concept of agriculture, which for them is not simply related to subsistence farming but is the expression of their religious, social and political culture. Some traditionally cultivated plants, such as `avati' (Zea mays) and (Syagrus romanzoffiana), are examples of this mythical-religious relationship, while other species are grown or gathered only for consumption. Approximately 40 species used for food, handicrafis and healing were recorded during visits to the Mbyá communities. The Varzinha is an area of land left from the colonization process and characterized by extremely rough terrain with edaphic-climatic conditions hardly suitable for agriculture and a dearth of the species traditionally hunted and fished by the Mbyá. The data revealed that slash and burn agriculture and activities based upon extraction in the Varzinha indigenous reservation are not sustainable, and that the main sources of income which guarantees the Mbyás' subsistence are extraction of the ornamental fern Rumohra adiantformis, manufacturing and selling of handicrafts and the provision of services on agricultural properties in the region.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O planejamento urbano no Brasil passou por diversas fases de sua construção no estabelecimento do controle do espaço através dos instrumentos de regulamentação do uso do solo, mas marcado por intensa desigualdade, discriminação e exclusão social e de desconsideração das camadas menos favorecidas da população quando beneficiárias das melhorias sociais que a cidade pode oferecer. Esta tendência mudou quando na década de 1990, introduziram-se as premissas dos planos diretores e da inclusão e participação popular na formulação das políticas da cidade. O entendimento em questão busca contribuir para produção e adequação de instrumentos ou sugestões de instrumentos do direito urbanístico à construção de espaços urbanos públicos seguros baseados a princípio na busca das causas endógenas oriundas do próprio ambiente urbano, enfatizadas no presente trabalho por meio da ecologia humana e das causas exógenas fruto de características independentes do ambiente urbano, objeto de estudo das ciêcias criminais, por meio da contribuição da Escola de Chicago, através de seu ecologismo social, será procendente a análise das estatísticas que demonstram a distribuição da violência no espaço localizado das intervenções do programa favela-bairro e quais proposições podem ser formuladas no âmbito do planejamento urbano e do direito urbanístico e se podem contribuir para o combate ou controle da criminalidade.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Agrárias. Programa de Pós-Graduação em Recursos Genéticos Vegetais / Made available in DSpace on 2012-10-26T10:32:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 303742.pdf: 1242925 bytes, checksum: 72ac42983c7558f57074ca7eb4ac8054 (MD5) / As populações humanas influenciam os padrões biológicos observados atualmente através da manipulação das espécies e do ambiente. A heterogeneidade da paisagem no presente, por exemplo, é o reflexo também da relação entre pessoas, plantas e o ambiente que pode ser individualizada em unidades de paisagem. A definição de unidades de paisagem individualizadas pela ação humana possibilita delinear estudos de biologia de populações de plantas para comparação entre as áreas. Neste estudo avaliaram-se as características das populações de E.edulis em diferentes unidades de paisagem localizadas na comunidade de Ribeirão Taquaras, município de Ibirama, Estado de Santa Catarina. A espécie foi escolhida como indicadora entre as diferentes unidades de paisagem em virtude da sua importância material para as comunidades inseridas na Floresta Ombrófila Densa e pela sua abundância e distribuição neste ambiente. Desta maneira, identificamos alta relevância da espécie no passado e no presente para a comunidade, sendo indentificados alguns usos atuais associados ao consumo de palmito, extração de frutos para fabricação de açaí e cultivo da espécie em quintais. As unidades de paisagem identificadas onde a espécie está presente foram a floresta secundária e os quintais, estas foram comparadas com as populações do interior de uma Unidade de Conservação (FLONA) em que o uso humano é regulado. Nestas unidades de paisagem foram avaliadas e comparadas as características populacionais e genéticas de E.edulis e observou-se que as populações possuíram características distintas de densidade nas classes de tamanho, quantidade de infrutescências e distribuição diamétrica entre as unidades de paisagem, visto que a FLONA apresentou maiores densidades de regenerantes, os quintais maiores densidades de adultos e infrutescências e as florestas secundárias maior densidade de juvenis (JII). As unidades de paisagem apresentaram semelhanças quanto aos parâmetros de diversidade genética dos adultos na floresta secundária e para o total dos quintais em comparação com a FLONA. Assim, observamos diferentes potencialidades nas unidades de paisagem quintal, floresta secundária e na Unidade de Conservação para conservação genética e populacional de E.edulis na comunidade estudada.