Made available in DSpace on 2014-12-17T15:07:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DaviTF_DISSERT.pdf: 1032658 bytes, checksum: 79d5b68f923dec554a444227ddc7928f (MD5) Previous issue date: 2013-08-16 / Trata-se nesta disserta??o de estabelecer, partindo do pensamento contempor?neo franc?s da linha deleuziana e guattariana, sobretudo, uma anal?tica do desejo capaz de reconfigurar o romance de Nelson Rodrigues, Asfalto selvagem: Engra?adinha, seus amores e seus pecados, desterritorializ?-lo em rela??o ? tradi??o cr?tica e est?tica, fundada no paradigma realista-naturalista enraizado no pensamento liter?rio brasileiro, especificamente no s?culo XX. Movemo-nos por discuss?es sobre o autor e sobre o romance, empreendidas por Rolnik, interlocutora de Guattari, o qual est? ligado aos novos paradigmas est?ticos, ? quest?o da produ??o de subjetividades, ? micropol?tica, ?s multiplicidades e ?s minorias. Buscamos contribuir para esse redimensionamento, colocando-nos na perspectiva cartogr?fica e rizom?tica para surpreender, em Asfalto, seus processos de subjetiva??o, incidindo sobre as singularidades selvagens, considerando os conceitos de Foucault, aplicados ? constru??o liter?ria enquanto espa?o heterot?pico, configurando a experi?ncia do fora, como princ?pios est?ticos. Veremos que as personagens, com foco em Engra?adinha, funcionam, como pequenas m?quinas desejantes, Corpos sem ?rg?os, mol?culas desestabilizando as forma??es molares. Destarte, Nelson Rodrigues, na perspectiva da produ??o autoral, torna-se o porn?grafo, o literato iterador, como agenciador de uma palavra perversa, para al?m dos dogmas, da cena romantizada, originando, em sua po?tica, a revela??o da obs-cena, a obscenidade, como cr?tica ?s institui??es falidas. Trazemos, nesse sentido, refer?ncias de Bataille, quanto ao que na atividade est?tica se relaciona com o excedente da vis?o, relacionados ao espa?o t?tico-?tico, concep??o deleuziana referentes ao corpo-linguagem, pornografia, porn?grafo, narrativas abomin?veis. Acompanhamo-nos, pois, dos conceitos da problem?tica da diferen?a e da alteridade, repercutindo na larvaridade, nas afec??es, que abrem vias comunicantes com fen?menos extremos, atuantes em torno do mesmo e do outro, trazendo a rizomaticidade do mal e da monstruosidade para a constru??o est?tica de Asfalto selvagem, vistos sob a ?tica de Bataille, Deleuze, Baudrillard, em ensaios que rompem o olhar estrutural em torno da obra e oferecem subs?dios para a constru??o de uma cartografia outra, o territ?rio do ficcional, habitado por um povo por vir, na perspectiva tratada por Deleuze e por Blanchot

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Identidade é atualmente um dos pontos de maior interesse no mundo acadêmico. Em A identidade cultural na pós-modernidade (2004), Stuart Hall afirma que os sujeitos contemporâneos seriam marcados por identidades em mutação, ou seja, a noção de um eu pleno e resolvido, uno, foi substituída, nesses tempos, por identidades fragmentadas. Nesta dissertação, analisa-se esta problemática focalizando a literatura brasileira contemporânea através da análise de Eles eram muitos cavalos, de Luiz Ruffato. Para isso, apresenta-se o conceito de eu cambiante como uma marca das identidades e dos textos atuais. Primeiramente, apresenta-se a evolução do conceito de identidade através da perspectiva de alguns estudiosos contemporâneos, cujas teorias estabelecem parâmetros interessantes para o desenvolvimento do assunto. Passando por contos e romances e desaguando no texto de Ruffato, alguns textos atuais da nossa literatura são, então, analisados como exemplos profícuos do caráter mutável da subjetividade contemporânea. Os dois capítulos subseqüentes da dissertação focam-se mais detidamente em Eles eram muitos cavalos. Através da análise da forma, das personagens, do enredo e de outros elementos do texto, a cambiância identitária é explicitada. Por fim, esmiúça-se os aspectos eróticos do texto, encarando o erotismo como um elemento revelador das formações e mutabilidade identitárias no romance. / Identity is nowadays one of the most concerning subjects in the academic world. In The question of cultural identity (2004), Stuart Hall affirms that the contemporary subjects are marked by identities in mutation, in other words, the notion of a self complete and resolved, unique, was substituted, on those times, for fragmented identities. This dissertation analyses such topic focusing the Brazilian contemporary literature over the analysis of Luiz Ruffatos Eles eram muitos cavalos. In order to do that, it introduces the concept of changing self as a mark of the current identities and texts. At first, it shows the evolution of identity concept through some contemporary authors theories that establish interesting standards to the development of the subject. Then, it analyses some short stories, novels and mainly Ruffatos text as advantageous samples of the contemporary subjectivities changing aspect. The next two chapters focus more specifying on Eles eram muitos cavalos. The novels structure, characters, story and others elements are analyzed to explicit the identities changing. At last, it details the texts erotic aspects, looking over the eroticism as a revealing element of identities frames and changing in the novel

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-03-28T18:59:12Z No. of bitstreams: 1 EdilsonFlorianoSouzaSerra_TESE.pdf: 1587195 bytes, checksum: 0a9e79933b3b10cd8be2b75c89b07b88 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-03-28T20:56:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 EdilsonFlorianoSouzaSerra_TESE.pdf: 1587195 bytes, checksum: 0a9e79933b3b10cd8be2b75c89b07b88 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-28T20:56:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EdilsonFlorianoSouzaSerra_TESE.pdf: 1587195 bytes, checksum: 0a9e79933b3b10cd8be2b75c89b07b88 (MD5) Previous issue date: 2017-02-09 / Este trabalho tem por objetivo realizar uma leitura cr?tica da obra po?tica de Luciene Carvalho, a partir do contexto da hipermodernidade e sob a perspectiva cr?tica dos Estudos de Performance. Com a finalidade de situar tanto os Estudos de Performance, quanto de caracterizar o tipo de sujeito multifacetado que ganha forma nos versos da autora estudada, realizamos inicialmente uma reflex?o a partir de estudiosos como Gilles Lipovetsky (2004, 2005, 2015) e Zygmunt Bauman (1998, 2004, 2007a, 2007b, 2008) sobre a contemporaneidade, optando, ent?o, por defini-la como hipermodernidade, uma nova era hist?rica que tem in?cio em meados da d?cada de 1990 e ? entendida como sendo uma sucess?o da p?s-modernidade. Fruto dessas transforma??es de paradigmas, m?ltiplos contextos precisaram ser erigidos, o que tamb?m exigiu dos sujeitos novas reconfigura??es em seu modo de conectar-se a esses espa?os complexos e n?o poucas vezes contradit?rios. ? nesse ambiente multifacetado que a poeta-performer opta por uma atua??o para al?m do modo usual de rela??o com a escritura e que redundar? em suas performances, uma vez que estas ? conforme pesquisadores como Azevedo (2004 e 2007) e Beigui (2011, 2012 e 2013) ? partem da escrita como uma experi?ncia (corp?rea) sobre a qual inscreve suas textualidades. Ao multifacetar-se, por sua vez, a poeta-performer atrela-se ?s mais variadas e contradit?rias personas, como aquelas que remetem ao erotismo, ? religiosidade, ? bruxaria, ? Lilith ou ? loucura, ressignificando cada um desses elementos conforme seu interesse. Focalizando de perto essas figuras, procuramos demonstrar que o erotismo de que a poeta-performer lan?a m?o n?o se trata de uma pr?tica sem vida ou vazia, mas conforme teorizou Bataille (2014), o erotismo trata-se de um substituto da religi?o na busca de alcan?ar a continuidade num tempo em que as verdades metaf?sicas est?o enfraquecidas. Nesse sentido, a religiosidade formulada no decorrer dos textos de Luciene Carvalho tem, por um lado, aspectos de uma f? morta, ou seja, n?o transcendente, e, por outro lado, a poeta-performer associa-se a ?cones pr?-crist?os ou marginalizados dentro do cristianismo para elaborar um modo peculiar de relacionamento m?stico. Considerando essas caracter?sticas, a loucura da qual a autora tamb?m faz uso complexifica seu repert?rio perform?tico num ambiente de confusa configura??o. Assim, a loucura e seus desdobramentos funcionam, estrategicamente, como pontos de conex?o e justificam as metamorfoses de um sujeito que almeja, de imbricadas formas, significar para o mundo a sua exist?ncia. / This work aims to a critical reading of the poetic work of Luciene Carvalho, from the context of hypermodernity and under the critical perspective of Performance Studies. In order to situate both Performance Studies and characterize the type of multifaceted subject that takes form in the verses of the author who is studied, we initially carried out a reflection from scholars as Gilles Lipovetsky (2004, 2005, 2015) and Zygmunt Bauman (1998, 2004, 2007a, 2007b, 2008) on contemporaneity, choosing to define it as hypermodernity, a new historical era that began in the mid-1990s and that is understood as a succession of post-modernity. As a result of these transformations of paradigms, multiple contexts had to be erected, which also required the subjects to reconfigure their way of connecting to these complex and not infrequently contradictory spaces. It is in this multifaceted environment that the poet-performer opts for a performance beyond the traditional mode of relation with the writing and that will result in its performances, since these, according to researchers as Azevedo (2004 and 2007) and Beigui (2011, 2012 and 2013), start from writing as an (bodily) experience on which it inscribes its textualities. The poet-performer, when multifaceted, is linked to the most varied and contradictory personas, such as those that refer to eroticism, religiosity, witchcraft or madness, re-signifying each of these senses according to its interest. Focusing closely on these figures, we try to demonstrate that the eroticism of the poet-performer is not a lifeless or empty practice, but as Bataille (2014) theorized, it is the eroticism of a substitute for religion in the search of attaining continuity at a time when metaphysical truths are weakened. In this sense, the religiosity formulated in the course of Luciene Carvalho's texts has, on the one hand, aspects of a dead faith, in other words, it does not transcend, on the other hand, the poet-performer is associated with pre-Christian or marginalized icons within Christianity to elaborate a peculiar mode of mystical relationship. Considering these characteristics, the madness that the author uses makes complex her repertoire of performance in an environment of confusing configuration. Thus, madness and its developments work, strategically, as points of connection and justify the metamorphoses of a subject that seeks, in imbricated ways, to signify its existence to the world.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-06-02T19:08:12Z No. of bitstreams: 1 FrancisliCostaGaldino_DISSERT.pdf: 2173203 bytes, checksum: 4174d964da89b665dc24976efd66f741 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-06-05T19:09:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 FrancisliCostaGaldino_DISSERT.pdf: 2173203 bytes, checksum: 4174d964da89b665dc24976efd66f741 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-05T19:09:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FrancisliCostaGaldino_DISSERT.pdf: 2173203 bytes, checksum: 4174d964da89b665dc24976efd66f741 (MD5) Previous issue date: 2015-05-25 / O objetivo desta pesquisa ? apresentar um estudo cr?tico sobre como se d?o as representa??es do feminino nos poemas er?ticos de John Donne (15721631), acreditando assim possibilitar uma melhor vis?o de como o feminino era visto pela sociedade Inglesa dos s?culos XV e XVI por meio das an?lises dos poemas e de suas representa??es. Neste sentido, essa pesquisa, de car?ter bibliogr?fico, anal?tico e interpretativo, se encontra justificada na relev?ncia que se d? a contextualiza??o do lugar e do espa?o do feminino em uma sociedade de uma ?poca de transforma??es e turbul?ncias sociais (fim do Renascimento, da Idade M?dia e contra-reforma religiosa). Tendo como cerne os estudos sobre no lugar do feminino na sociedade ocidental al?m de direcionar suas an?lises ao estudo dos poemas er?ticos, uma vez que as representa??es do feminino possuem tra?os mais marcantes nesse espa?o, tendo em vista toda a obra po?tica de Donne. Para isso, a pesquisa teve como orienta??o te?rica, prioritariamente, os estudos cr?ticos de Campus (1988), Eliot (1941), Erickson (2010), sobre quest?es que envolvem a po?tica Donniana; Bataille (1988) e Beauvoir (1980), nos questionamentos a respeito do erotismo e sexualidade; Grolli (2004) e Macedo (2002), quanto ao feminino e seu lugar no espa?o. / The objective of this research is to present a critical study on how the feminine representations happens in the erotic poems of John Donne (15721631), believing thus allow a better view of how the female was seen by English society of the fifteenth and sixteenth centuries by the analysis of the poems and their representations. The objectives are directed from the critical reading and interpretative analysis of the poems, both concerning understanding of social historical aspects as the identification of feminine places with regard its manifestations in Donneana poetry. In this sense, this research, bibliographic, analytical and interpretative character, is justified in the importance that is given to contextualization of the place and the feminine space in a society of a time of changes and social upheavals (end of the Renaissance, Middle Ages and religious reformulation). With the core studies on the place of women in Western society as well as direct their analysis to the study of erotic poems, since the feminine representations have most striking features in this space, considering all the work poetry of Donne. For this, the research was theoretical guidance, primarily, critical studies of Campus (1988), Eliot (1941), Erickson (2010), on issues surrounding the poetic Donneana; Bataille (1988) and Beauvoir (1980), the questions about the eroticism and sexuality; Grolli (2004) and Macedo (2002), about the women and their place in space.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho propõe uma discussão sobre a relação entre vida e poesia na obra do poeta Roberto Piva, cujas influências provém em especial do movimento surrealista e da beat generation que, na obra do poeta, abrange a poética do caos urbano da cidade de São Paulo, as questões relacionadas ao erotismo e, na última etapa, a incursão na esfera sagrada da poesia que conferiu a Piva a designação de poeta-xamã. Situam-se também o autor e a sua obra na literatura brasileira contemporânea, ressaltando-se os aspectos autobiográficos e o diálogo com a Periferia Rebelde / This work proposes a discussion on the relationship between life and poetry in the work of the poet Roberto Piva, whose influences come from the surrealist movement in particular and the beat generation that in the poet's work covers the poetic chaos of the city of São Paulo, issues related to eroticism, and the last step, the foray into the sacred sphere of poetry which gave Piva designation of poet-shaman. Lie also the author and his work in contemporary Brazilian literature, emphasizing the autobiographical aspects and dialogue with "the Periphery Rebel"

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Considerando a extensa e intensa abordagem da temática erótica na poesia de Manuel Bandeira, a pesquisa visou à ampliação e ao aprofundamento do estudo desse aspecto de sua obra, com o intuito de complementar os estudos críticos que versam sobre o assunto. Nosso objetivo concentra-se na relevância do conceito de alumbramento, termo empregado em diferentes ocasiões pelo poeta. Essa palavra, que o autor emprega na sua autobiografia e em duas de suas composições, alude, simultaneamente, a uma espécie de revelação divina, capaz de proporcionar a inspiração para a criação do poema, e a uma iluminação resultante do estado de deslumbramento diante da visão da nudez feminina. Dessa forma, com base, sobretudo, nas ideias de Octavio Paz e Georges Bataille, bem como nos apontamentos específicos de Davi Arrigucci Jr. sobre o lirismo bandeiriano, buscamos comprovar, por meio da leitura analítica de poemas exemplares, a associação entre os êxtases erótico, poético e místico, como questão fundamental na obra do poeta pernambucano / Taking into account the extensive and intense presence of the erotic topic in Manuel Bandeiras poetry, this research aims to expand and deepen the study about this aspect of his literary work in order to complement the critical studies that approach this theme. Our objective focuses on the relevance of the concept of enlightenment, a term used by the poet in different contexts. This word, present in the autobiography of the author and in two of his poems, alludes, simultaneously, to a kind of divine revelation capable of providing the inspiration for writing and to an illumination, resultant of a state of dazzle at the vision of a womans nudity. Thus, based mainly on the ideas of Octavio Paz and Georges Bataille, as well as on David Arrigucci Jr.s specific comments about Bandeiras lyricism, we intend to show, by means of an analytical reading of representative poems, the link between the erotical, poetical and mystical ecstasies as a key topic of this authors literary production

Este ensayo se ocupa, fundamentalmente, de los conceptos de deseo, placer, voluntad, erotismo y seducción. Desde el principio, se pone en escena la pornografía como pretexto para pensar esos conceptos, teniendo claro que se trata de establecer sus relaciones, así como sus diferencias más radicales. Nuestra hipótesis es que el deseo nada tiene que ver con la satisfacción de las demandas. El deseo es un afecto mediante el cual se vincula la voluntad a los objetos de su interés, no un sentimiento producido por sus características particulares. En ese sentido es que intervienen los demás conceptos. El concepto de deseo puede ser caracterizado al tener en cuenta la experiencia interior del erotismo, al igual que el intercambio simbólico en la seducción. La investigación se divide en cuatro partes. La primera se ocupa de los conceptos de voluntad, deseo, ley. La segunda tiene que ver con la idea de que el deseo se vincula con una ambigüedad erótica siempre presente en la voluntad. La tercera parte matiza los conceptos de deseo, erotismo y voluntad sobre la experiencia del seductor de Kierkegaard. Finalmente, volvemos al tema de la pornografía para remarcar la diferencia entre placer y deseo.---From Pornography to Seduction: between Pleasure, Desire and Will”. This article is, fundamentally, about the concepts of desire, pleasure, will, eroticism and seduction. From the beginning, pornography is shown to think about these concepts, taking account that it is to establish their relations, as well as their more radical differences. Our hypothesis is that desire has nothing to do with the satisfaction of demands. Desire is an affection through which the willis related to the objects of its interest ties and not a feeling produced by its particular characteristics. It is in that sense that the other concepts are relevant. The concept of desire can be characterized when considering the inner experience of the eroticism, like the symbolic interchange of seduction. The text is divided in four parts. The first is about the concepts of will, desire and law. The second part has to do with the idea that desire always relates to erotic ambiguity always present in the will. In the third part I clarify the concepts of desire, eroticism and will upon the experience of Kierkegaard’s seducer. Finally, I return to the subject of pornography to remark the difference between pleasure and desire.

Submitted by Guimaraes Jacqueline (jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-03-20T14:04:21Z No. of bitstreams: 1 2013_MariaVeraliceBarroso.pdf: 1703766 bytes, checksum: 59afd56ee135b30bc5dd4e31068050ea (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-03-20T14:05:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_MariaVeraliceBarroso.pdf: 1703766 bytes, checksum: 59afd56ee135b30bc5dd4e31068050ea (MD5) / Made available in DSpace on 2014-03-20T14:05:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_MariaVeraliceBarroso.pdf: 1703766 bytes, checksum: 59afd56ee135b30bc5dd4e31068050ea (MD5) / A presente tese tem como proposição investigar a atuação da personagem de Don Juan na obra romanesca de Milan Kundera. Para tanto, procurou-se pelo conjunto dos textos romanescos como espaço de observação e desenvolvimento das reflexões propostas. Esta pesquisa entende que, no tempo, por Kundera, denominado “Paradoxos Terminais da Modernidade”, as personagens de Don Juan dialogam com a condição humana constrangida pela ditadura do idílio e direcionada pela atitude lírica. Com o objetivo de procurar entender de modo mais abrangente e aprofundado o teor desse diálogo, buscou-se amparar nas proposições metodológicas apesentadas pelos estudos referentes à Epistemologia do Romance. Dialogando com tais orientações e priorizando a discussão estética, inicialmente, procurou-se traçar os caminhos percorridos por Kundera até tornar-se romancista. Nessa trajetória, buscou-se destacar as influências sociais e culturais no âmbito das transformações efetuadas do poeta ao romancista. Em seguida, tentou-se construir um panorama representativo das opções realizadas pelo autor enquanto romancista, aí destacando a relevância conferida à personagem ficcional. A partir de uma abordagem epistemológica, em um segundo momento, procurou-se pelas relações estabelecidas entre os Don Juans kunderianos com aqueles do passado. O percurso histórico traçado pela pesquisa teve por intuito, melhor compreender o quadro de referências com o qual Kundera dialoga, bem como, melhor entender o sentido dessa personagem no interior dos textos romanescos do autor. Enquanto elementos caracterizadores de Don Juan e excessivamente utilizados por Kundera, o riso e o erotismo foram também aqui objetos de investigações. Nos momentos finais da tese, interligando o estético e o epistemológico, a partir de uma perspectiva hermenêutica, buscouse realizar uma análise dos textos constitutivos de Risíveis Amores. A escolha desse livro se deu em virtude de sua condição no conjunto da obra. Pois, se aqui se defende que a obra de Kundera é vista como um projeto, na mesma medida, observa-se que Risíveis Amores é a apresentação desse projeto. O presente trabalho de pesquisa compreende ainda esta obra inaugural como um tributo a Don Juan e a partir do qual é possível estabelecer um diálogo profícuo com o todo da obra romanesca de Milan Kundera. ______________________________________________________________________________________ RÉSUMÉ / La présente thèse a pour objectif d’ investiguer les actions du personnage de Don Juan dans l'oeuvre de l'écrivain Milan Kundera. Pour cela, nous avons cherché un ensemble de textes romanesques comme espace d’observation et de l'élaboration de propositions de réflexions. Cette recherche est d'avis que, dans la période appelée par Kundera « Paradoxes terminaux de la modernité», les personnages de Don Juan dialoguent avec la condition humaine imposée par la dictature de l'idylle et guidée par l'attitude lyrique. Dans le but d'essayer de comprendre de manière plus complète et approfondie le contenu de ce dialogue, nous nous sommes appuyés sur les propositions méthodologiques présentées par des études à propos de l'épistémologie du Roman. En dialoguant avec telles orientations et priorisant la discussion esthétique, d'abord, nous avons cherché à retracer les chemins suivis par Kundera pour devenir un romancier. Dans cette trajectoire, nous avons cherché à mettre en évidence les influences sociales et culturelles dans le cadre de transfomations effectuées du romancier au poète. Ensuite, nous avons essayé de construire un panorama représentatif des choix faits par l'auteur en tant que romancier. À partir d'une approche épistémologique, dans un second moment, nous avons été en quête des relations établies entre les Don Juans kunderiens avec ceux du passé. Le parcours historique tracé par la recherche visait à mieux comprendre le cadre de référence avec lequel Kundera dialogue ainsi qu’à mieux comprendre la signification de ce personnage dans les textes romanesques de l'auteur. En tant qu’ éléments caractéristiques de Don Juan et trop utilisés par Kundera, le rire et l'érotisme ici ont été également des objets d'investigation . Dans les derniers moments de la thèse, en reliant l'esthétique et l’épistémologique, dans une perspective herméneutique, nous avons essayé d'effectuer une analyse des textes constitutifs de Risibles Amours. Le choix de ce livre a été fait grâce à son statut dans l'ensemble des oeuvres . Car si l'oeuvre de Kundera est considéré comme un projet, notamment Risibles Amours est la présentation de ce projet. La présente recherche comprend encore cet oeuvre inaugural comme un hommage à Don Juan et à partir duquel il est possible d'établir un dialogue fructueux avec l'ensemble de l'oeuvre de l'écrivain Milan Kundera.

A tese propõe um encontro da trilogia pornográfica da escritora brasileira Hilda Hilst com o pesquisador, e decidiu-se pela forma do ensaio. A trilogia, composta pelos livros O Caderno Rosa de Lori Lamby (1990), Cartas de um Sedutor (1991) e Contos d’escárnio/Textos Grotescos (1992) apresentam uma mudança na trajetória da escritora, que anuncia na passagem para a escrita pornográfica, uma desistência da “literatura séria” e, por fim, entre os anos 1998 - 2004, a escritora assume um novo discurso: a desistência da literatura, quando declara publicamente: “não tenho mais nada a dizer”. Para investigar esses períodos, foi feita uma imersão nos arquivos pessoais da escritora, além da leitura das obras, seguindo a proposição de Didi-Huberman sobre as imagens: o regime da imagem e da imaginação é um local de luta política, principalmente aquelas imagens que portam memórias e têm um poder de transmitir algo de um tempo que se passou. O confronto de diferentes temporalidades se dá como uma estratégia de análise do material de arquivo, uma vez que a hipótese da tese é que, quando Hilda Hilst se “sente livre para fracassar”, acontece junto uma mudança de formato no uso do humor em sua literatura. Através de ferramentas teóricas do campo da psicanálise, da arte, da literatura e da crítica, a pesquisa investiga as noções de erótico, pornográfico e obsceno que compõe o universo da escritora, junto dos seguintes eixos de análise: problematização de imagem, escrita, arquivo, sobrevivência e do realismo grotesco como estratégia para o risível. O método utilizado foi o ensaio, com o objetivo de desenvolver uma pesquisa poética no processo de trabalho. A escrita hilstiana desse período tem por objetivo acordar o leitor com um soco, e aqui, acabou por acertá-lo em cheio. Desse choque se operou uma queda no espaço e uma desestabilização. Diante desta literatura, a tese se constituiu como um percurso de investigação da queda, propondo “Os estudos da gravidade - oscilações entre o peso e a leveza”, como resultados da pesquisa poética. / The thesis proposes a meeting between the Hilda Hilst’s pornography trilogy and the researcher in the essay form. The trilogy is composed by the books “The Pink Book of Lori Lamby (1990)”, “Letters of a seductive (1991)” e “Mockery Short Story/Grotesque Writing (1992)” presenting a change in the author’s trajectory, which is announced in the route to the pornography writings, a called forsake of the “serious literature”, and lastly, between the years 1998 – 2004, the writer assumes a new speech; the forsake of literature, when she declares publicly: “I have nothing else to say”. To investigate these periods of time, an immersion work was made in the personal archives of the author, besides the reading of the author’s works, followed by the proposition of Didi- Huberman about the images: the image system of imagination is a place of political fight mainly in those images that carry memories and have the strength to transmit something of a lost time. The confrontation of different times is an analyses strategy of the archives material, once the thesis hypothesis is that when Hilda Hilst “feels free to fail” occurs together a change of the format in the use of humor in her literature. By the theoretical tools of the psychoanalyses field, the art, the literature and the critic, the research investigates the concepts of erotic, pornography and obscene, that composes the authors universe, along with the following analysis axes: questioning of image, writing, archive, survival and the grotesque realism as a strategy for the laughable. The method was the essay as an objective to develop a poetic research in the work progress. The hilstian writing of this period has as an objective wake up the reader with a punch, and here in this work has just hit her (the author Hilda) in the face. From this shock, a falling into the space and a destabilization operated. Thereby having in mind this literature, the thesis was built as a route in the investigation of fall, proposing The studies of gravity - fluctuation between the weight and lightness, as the results of this poetic research.

Procédé: ne marche pas comme un simple protocole, mais comme une entreprise de démontage, qui vise une variation. Il est, dans ce sens, la voie alternative par rapport au manuel de conduite ou au manuel de comportement. Le Procédé est utilisé ici comme une manière d'extraire des Formes quelque chose d'étranger, sous la condition de ne pas nier les Formes ultérieures. Érotique: c'est exactement quand nous laissons d'être, quand le Moi quitte la scène, même si seulement par un bref instant, que les relations érotiques apparaissent. C'est quand les Formes sont désintégrées; quand les lumières sont éteintes, quand l'alcool fait ses effets, quand le Démon a le dessus, quand la crise a lieu... Si la Morale est ce qui viabilise le Moi, l'Érotisme est ce qui permet sa réinvention. 1) Le texte de la Thèse est fait de trois matériels: oeuvres adorables + ce qu'on a vécu à la Ligne 09 (du PPGEDU de l'UFRGS) + ennemis. Le premier fourni la matière nouvelle, le deuxième le mode d'emploi et le troisième la matière déjà donnée. Celle-ci peut être, au premier abord, désagréable, mais encore productive, grâce aux matériels qui à elle s'ajoutent. Le Procédé Érotique ne veut pas fonctionner comme une méthode d'explication ou d'interprétation, ou ne le veut uniquement, il veut, par-dessus tout, fonctionner comme une méthode de production. 3) Hésitation, Dissimulation, Perversion, Suspension: voici le quartette érotique. 4) Transgression: voici l'opération érotique. 5) Cette opération n'a pas lieu s'il n'y a pas une Forme (meilleure si plus consacrée): l'Éducation ou: Formation, Enseignement, Curriculum. 6) La Transgression concerne un processus d'insistance, jamais d'abandon: personne ne transgresse en laissant tombé. Pour transgresser il faut insister avec les Formes qui nous fâchent; 7) dans l'espoir que ces Formes soient démontées. / Procedimento: não funciona como um mero protocolo, mas como um empreendimento de desmontagem, o qual visa uma variação. Ele é, nesse sentido, a via alternativa em relação ao manual de conduta ou ao manual de comportamento. O Procedimento é aqui usado como um modo de extrair das Formas algo de estrangeiro, sob a condição de não negar as Formas anteriores. Erótico: é exatamente quando deixamos de ser, quando o Eu sai de cena, mesmo que somente por um breve instante, que as relações eróticas aparecem. É quando as Formas são desintegradas; quando as luzes são apagadas, quando o álcool faz efeito, quando o Demônio toma conta, quando o surto acontece... Se a Moral é o que possibilita o Eu, o Erotismo é o que possibilita a sua reinvenção. 1) O texto da Tese é feito de três materiais: obras adoráveis + vivência na Linha 09 (do PPGEDU da UFRGS) + inimigos. O primeiro fornece a matéria nova, o segundo o modo de usar e o terceiro a matéria já dada. Esta pode ser, num primeiro momento, desagradável, mas ainda assim produtiva, graças aos materiais que a ela se somam. O Procedimento Erótico não quer funcionar como um método de explicação ou de interpretação, ou não quer só, quer, acima de tudo, funcionar como um método de produção. 3) Hesitação, Dissimulação, Perversão, Suspensão: eis aí o quarteto erótico. 4) Transgressão: eis aí a operação erótica. 5) Essa operação não acontece se não houver uma Forma (quanto mais consagrada melhor): a Educação, ou: Formação, Ensino, Currículo. 6) É que a Transgressão diz respeito a um processo de insistência, nunca de abandono: ninguém transgride saindo fora. Para transgredir é necessário insistir com as Formas que nos aborrecem; 7) na esperança de que essas Formas sejam desmontadas.