Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-07-18T17:46:01Z No. of bitstreams: 1 fredericospadasilva.pdf: 492637 bytes, checksum: 741f64602c655bcf57105e9c128ed5c8 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-07-22T15:11:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 fredericospadasilva.pdf: 492637 bytes, checksum: 741f64602c655bcf57105e9c128ed5c8 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-07-22T15:11:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 fredericospadasilva.pdf: 492637 bytes, checksum: 741f64602c655bcf57105e9c128ed5c8 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-22T15:11:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 fredericospadasilva.pdf: 492637 bytes, checksum: 741f64602c655bcf57105e9c128ed5c8 (MD5) Previous issue date: 2011-09-23 / O presente trabalho visa delimitar os espaços ocupados pelos discursos erótico e lírico-amoroso na obra poética de Hilda Hilst (1930-2004), a partir de uma leitura focada em poemas dos seguintes livros: Júbilo, memória, noviciado da paixão (2001), Exercícios (2002) e Cantares (2004). Para estabelecer e reconhecer as fronteiras de sua tessitura poética a partir dos conceitos de amor e erotismo, servem de base a esta pesquisa não apenas os critérios estabelecidos por estudiosos já em contato com os estudos psicanalíticos freudianos, como Georges Bataille (O erotismo), Octavio Paz (A chama dupla) e José Ortega y Gasset (Estudos sobre o amor), entre outros, mas também as próprias pistas que nos deixou Hilda Hilst em sua obra, em especial aquelas surgidas do diálogo com a poesia latina, marcadamente a de Ovídio (Arte de amar), bem como teses, dissertações e artigos que versam tanto sobre os poetas estudados quanto sobre lirismo e intertextualidade. Nesse sentido, pretende-se formular uma espécie de cartografia do desejo hilstiana, a qual permita reconhecer a dupla chama de Eros em sua obra – amor e erotismo. / Ce travail a pour but la délimitation des espaces ocupés par les discours érotique et lyrique-amoureux das l‘oeuvre poétique de Hilda Hilst (1930-2004), à partir d‘une lecture focalisée sur des poèmes des livres suivants : Júbilo, memória, noviciado da paixão (2001), Exercícios (2002) et Cantares (2004). Pour établir et reconnaître les frontières de son tissu poétique à partir des concepts d‘amour et d‘érotisme, servent comme base à cette recherche non seulement les critères établis par des intellectuels déjà en contact avec les études psychanalytiques freudiennes, comme Georges Bataille (O erotismo), Octavio Paz (A chama dupla) et José Ortega y Gasset (Estudos sobre o amor), parmi d‘autres, mais aussi les traces elles-mêmes que nous a laissées Hilda Hilst dans son oeuvre, spécialement celles originées du dialogue avec la poésie latine, particulièrement avec celle d‘Ovide (Arte de amar), aussi bien que des thèses, des dissertations et des articles qui étudient ces poètes, le lyrisme et l‘intertextualité. Ainsi, on prétend formuler une espèce de cartographie du désir hilstienne, laquelle nous permette de reconnaître la double flamme d‘Éros dans son oeuvre – l‘amour et l‘érotisme.

Orientador: Joaquim Brasil Fontes Junior / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-22T12:43:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Demarchi_Cristiane_D.pdf: 6294661 bytes, checksum: b5b23399dcebfbfd52b1defeaf801bf0 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: Esta pesquisa realiza uma leitura de representações da poeta grega do período arcaico, Safo, em três imagens pictóricas, na França do século XIX. Para isso, buscou a compreensão do processo que conectou a construção de sua biografia a uma tradição ficcional, segundo a qual a poeta teria se suicidado por amor, um ato espetacular, fruto de interpretações da narrativa de Ovídio, poeta latino do século I a.C. Ao tripartir essa vontade de narrar o salto de Safo, a pesquisa aceita a imagem enquanto epifania singular de seu corpo. A primeira delas, do pintor neoclássico Pierre-Narcisse Guerin, está atualmente exposta no Museu do Hermitage de São Petersburgo. No centro do tríptico, uma imagem caricatural, produzida para Le Charivari, um semanário de grande circulação na Paris de meados do século XIX. Por fim, uma aquarela, dentre inúmeras pinturas e desenhos de Gustave Moreau sobre a poeta. Ao enfatizar a relação entre o corpo figurado e a construção da identidade-memória de Safo que, no século XIX, está vinculada à materialidade do corpo, a leitura estabelece uma geografia discursiva que envolve representações do feminino, do homoerotismo, da Ilha de Lesbos e do exótico que representa a relação entre elas e Safo. A tese sustenta que o erótico constituinte de Safo, atravessado por elementos simbólicos da fictio ovidiana, possibilitou a proliferação das imagens do salto na França do século XIX. Imagens que, por sua vez, refletem um campo de tensões entre o desejo de "ver" a personagem histórica no meio dos rastros e o choque entre narrativas antigas e mecanismos de controle do prazer entre os modernos. / Abstract: This research realize a reading of the representations of the greek poetess of the archaic period, Sapho, in three pictorical images on the France of the XIX century. Thereunto, seek the comprehension that conected the building of her biograph to a fictional tradition, according to, the poetess would have commited suicide by Love, a spectacular act, fruit of the interpretations of the Ovidian narratives, latin poet from century I B.C. Triparting this wish of narrate the Sapho transition, the research accept the image while a singular epiphany of her body. The first of them, from the neoclassic painter Pierre-Narcisse Guerin, that is actually exposed on the Hermitage Museum at St. Petersburg. At the triptical center a caricaractural image that was produced to Le Charivari, a weekly newspaper of a great circulation in Paris of the XIX century. Ultimately, a watercolour among the several paintings and draws from Gustave Moreau about the poetess. When emphasized the relation between the figured body and the build of the identity memory of Sapho, that in century XIX is connected to the materiality of the body, the reading offer a discursive geography that involves representations of the female, of the homoerotism, of the Lesbos island and from the exotic, that represents the relation between them and Sapho. The thesis support that the Sapho erotic constituent, crossed by simbolical elements of the Ovidian fictio allowed the proliferation of images in the XIX century France transition. Images that reflect a field of tensions between the desire of 'see' the historical personage among the vestige and the impact between ancient narratives and mechanisms of pleasure control among the moderns. / Doutorado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Doutor em Educação

Orientador: Mário Luiz Frungillo / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-21T20:41:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Macario_PaulaGomes_D.pdf: 2046658 bytes, checksum: 5fadb7c1fc29def33ea655c8c32c303f (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: A presente tese inclina-se sobre a obra do escritor francês Pierre Louÿs (1870 - 1925). Estudioso dos antigos poetas gregos e entusiasta da arte antiga, Louÿs pode, num primeiro momento ser associado à escola parnasiana. Em seus primeiros poemas, bem como em diversos momentos importantes de seu trabalho, ele dedicou-se à construção de um ambiente pagão, harmonioso e aprazível, munido de uma sensualidade bastante associada à plasticidade das formas. Porém, uma propensão singular transportou igualmente seu trabalho a outro território. Propensão esta que se revela pela adoção da temática do erotismo e, sobretudo, pela forma particular com que ele apropria-se de tal matéria. Pode-se ler em seus livros uma atmosfera bela, sensual e hedonista, que ao mesmo tempo atualiza uma das grandes tradições do erotismo literário: o humor a ironia e os excessos lúbricos postos em cena para caçoar e combater as regras morais e a hipocrisia sexual da sociedade. Na combinação desses dois ideais, um estético e outro subversivo, encontramos a face particular da produção de Louÿs que servirá de guia à nossa investigação: Como defensor de uma nova maneira, mais libertária, de pensar e de lidar com as paixões do corpo, o escritor termina por criar uma série de personagens que, armados de grande beleza e de uma graciosa ironia, cumprem o papel de contestar a moral puritana. Estamos falando prioritariamente de personagens femininas, pois no trabalho deste autor uma atenção especial é concedida às mulheres. Vasta, variada e incontestavelmente sedutora é a procissão de beldades femininas que desfilam por seus livros. Mas o elemento mais interessante a se notar nessas mulheres não se resume ao quadro de seus encantos físicos, e sim algo que segue de par com eles, a saber, uma personalidade espontânea e de tendências licenciosas, dedicada especialmente à realização de uma vida plena de beleza e prazer. Tratamos, portanto, de elencar e analisar, na obra de Pierre Louÿs, uma série de personagens femininos que possuem o atributo de funcionar como um modelo de comportamento permissivo, libertário e atraente. Modelo este que é, sobretudo, o pretexto para uma literatura valiosa, ao mesmo tempo inquietante, e muito deleitável / Abstract: This thesis is based on the work of the French writer Pierre Louÿs (1870-1925). Scholar of ancient Greek poets and enthusiastic of ancient art, Louÿs may at a first moment be associated with the Parnassian school. In his early poems, as well as various important moments in his work, he devoted himself to the construction of a pagan, harmonious and enjoyable atmosphere, equipped with a sensuality somewhat associated to the plasticity of forms. However, a singular inclination transported his work to another territory as well. This inclination is revealed by the adoption of the erotic theme, and especially by the very particular way in which he embraces it. In his books one can read a beautiful, sensual and hedonistic atmosphere which equally updates one of the great traditions of literary eroticism: humor, irony and a lascivious excess brought into play to mock and scuffle society's moral rules and sexual hypocrisy. By combining these two ideals, one aesthetic and another of moral subversion, we find the particular aspect of Louÿs's work that will guide us in our investigation: As an advocate of a new, more libertarian way of thinking and dealing with the body passions, the writer ends up creating a series of characters who, armed with great beauty and graceful irony, play the role of refuting puritanical morality. We refer mostly to female characters, as in the works of this author particular attention is given to women. Vast, varied and attractive is the undoubtedly seductive procession of beauties parading through his books. But the most interesting element to be noticed in these women is not restricted to their physical charms, but rather something that matches that up, that is, their spontaneous and licentious-prone personality, expressly devoted to achieving a life full of beauty and pleasure. We tried, thus, to list and analyze, in Pierre Louÿs's work, a series of female characters that have the attribute of working as a model of a permissive, libertarian and attractive behavior. A model which is above all an excuse for a very valuable and, at the same time, disturbing and very pleasant literature / Doutorado / Literatura Geral e Comparada / Doutora em Teoria e História Literária

[pt] Esta dissertação consiste em uma aproximação entre a concepção de erotismo em Georges Bataille e a noção de gozo em Jacques Lacan, em um momento específico de seu ensino: o Seminário VII. Bataille e Lacan, herdeiros do pensamento freudiano, concebem o erotismo na visada da morte, em um sentido específico próprio a cada um. A morte, aqui, assinala a incompatibilidade entre o desejo, nossa existência habitual e o gozo em si. Finalmente, destacamos que, para ambos os autores, abordar o erotismo pela via da transgressão exige a formulação de uma ética. / [en] This dissertation is the approximation between the conception of eroticism in Georges Bataille and the notion of jouissance in Jacques Lacan, at a specific moment of this teaching: The seminar book VII. Bataille and Lacan, heirs of Freudian thought, conceive eroticism in sight of death, in a proper way to each one. Death, here, points to the incompatibility between desire, our usual existence and jouissance in itself. Finally, we emphasize that, for both authors, address the eroticism through transgression requires the formulation of an ethic.

The eroticism and sexuality of individuals has been regulated by a diverse social standards that over the years were becoming more flexible, allowing subjects to experience emotions and pleasures previously denied or prohibited. Therefore, the erotic languages and sexual approximation between men and women have passed through significant changes in Viçosa - AL, accompanied by transformations in fun spaces existing in the city. This dissertation intends to understand the directions that the process of transformation the relations of flirting took from the end of the decade of 1930. In other words, the main objective of this work was to analyze the fun spaces and types of courtship established in Viçosa over the years. The methodology used consisted in varieties printed newspaper examination of that circulated in Viçosa in the 1930s and 1940s, and of chronicles written by viçosenses, as well as interviews with individuals from different generations and the observation of forró shows, bars and churrasquinhos. To understand the erotic past of Vicosense, the concept of "good society", thought by Norbert Elias and Cas Wouters, that allows to analyze how the upper class of Viçosa regulated the sexuality of its members, controlling, this way, where and who the young people should flirt, being one of one of the mechanisms used to preventing a stranger undesired aggregation to his group, which caused a social and psychological distancing among individuals of different generations, genders and social classes. However, by the 1970s the Vicosenses began to experience an expansion and redefinition of fun, which allowed a transformation in the sexuality and courtship, because a series of sexual excitations and gratifications began to be experienced, bringing the different social groups. Currently the forró shows are one of the spaces where is possible to observe the existence of a new repertoire of erotic and sexual codes through lyrics songs - intensely sexualized -, of dances and exchanges of caresses, presenting a more informal type of behavior compared to the previous periods, in which the intimate contact in public spaces was based on dynamics of more rigid self-control. / FAPEAL - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Alagoas / O erotismo e sexualidade dos indivíduos tem sido regulamentada por diversos padrões sociais que ao longo dos anos foram se tornando mais flexíveis, possibilitando aos sujeitos experimentar emoções e prazeres anteriormente negados ou proibidos. Portanto, as linguagens de aproximação erótica e sexual entre homens e mulheres passaram por significativas mudanças em Viçosa – AL, acompanhadas por transformações nos espaços de divertimento existentes na cidade. Esta dissertação pretende compreender as direções que o processo de transformação das relações de paquera tomou a partir do final da década de 1930. Em outras palavras, o principal objetivo deste trabalho é analisar os espaços de divertimento e tipos de cortejamento estabelecidos em Viçosa ao longo dos anos. A metodologia utilizada consistiu em consultas aos jornais que circulavam em Viçosa nas décadas de 1930 e 1940, e de crônicas escritas por viçosenses, além de entrevistas com indivíduos de diferentes gerações e a observação de shows de forró, bares e churrasquinhos. Para compreender o passado erótico viçosense, o conceito de “boa sociedade”, pensado por Norbert Elias e Cas Wouters, permite analisar como a elite de Viçosa regulamentava a sexualidade de seus membros, pois controlava como, onde e quem os jovens deveriam paquerar, sendo este um dos mecanismos utilizados para impedir a entrada de membros estranhos ao seu grupo, o que provocava um distanciamento social e psíquico entre indivíduos de diferentes gerações, gêneros e classes sociais. Entretanto, por volta da década de 1970 os viçosenses passaram a vivenciar uma ampliação e redefinição do divertimento, o que possibilitou uma transformação da sexualidade e do cortejamento, pois uma série de excitações e gratificações sexuais passaram a ser vivenciadas, aproximando os diferentes grupos sociais. Atualmente os shows de forró constituem um dos espaços onde é possível observar a existência de um novo repertório de linguagens eróticas e sexuais através das letras de músicas – intensamente sexualizadas -, das danças e trocas de carícias, apresentando um tipo de comportamento mais informal comparado com os períodos anteriores, nos quais o contato íntimo em espaços públicos era baseado em dinâmicas de autocontroles mais rígidas.

[pt] Esta investigação toma por objeto de estudo a subcultura BDSM – Bondage, Disciplina, Dominação, Submissão e Sadomasoquismo e a sua concepção de amor. No centro dessa subcultura, estão jogos sexuais que erotizam o poder e que são comumente denominados jogos de dominação e submissão. Por meio de uma etnografia virtual, percebeu-se a existência de um modelo de amor com contornos bem específicos – o amor BDSM. A partir da definição de algumas das nuances dessa categoria nativa, buscou-se dialogar com certos elementos do amor romântico e do amor confluente, caracterizado por Anthony Giddens, a fim de se refletir sobre possíveis aproximações e tensões envolvidas na tipologia amorosa. Como manifestação contemporânea, o amor BDSM dialoga com outras formas de amor e com as relações de gênero existentes na sociedade envolvente. / [en] This research takes as object of study the subculture BDSM – Bondage, Discipline, Domination, Submission and Sadomasochism and his conception of love. At the center of this subculture are sexual games that eroticize power and which are commonly called of dominance and submission games. Through a virtual ethnography, it is realized the existence of a model of love with very specific contours – love BDSM. From the definition of some of the nuances of this native category, this investigation tried to talk to certain elements of romantic love and confluent love, characterized by Anthony Giddens, in order to reflect on possible approaches and tensions involved in loving type. As contemporary manifestation, the love BDSM dialogue with other forms of love and the relations of gender in the surrounding society.

[pt] A dissertação desenvolve um debate crítico do agenciamento do corpo como produtor e receptor de impulsos eróticos. Procurou-se compreender através dos debates acerca das mudanças da cultura a evidência do corpo nas resistências e como um espaço de produção de novas subjetividades. O contexto dessa pesquisa tem como objetos: a produção de Cassandra Rios em seus romances e a linguagem plástica trabalhada nos objetos, performances e instalações de Márcia X. O modo de escrita de Hélio Oiticica é um dispositivo utilizado para aproximar as duas artistas. Dessa forma, analiso criticamente os diferentes tratamentos estéticos da força explosiva da sexualidade. / [en] The dissertation develops a critical discussion body as mediation producer and erotic pulse receiver. It tries to realize through of discussions about the changes of the culture of evidence in resistence body, and , as a new production space subjectivities. The context of this research has as objects: Cassandra Rios production in her novels and plastic languagecrafted the objects, performances and Device for Marcia X. The Helio Oiticica s writing man-ner is a device used to bring the two artists. Thus, I critically analyse the different aesthetic treatments of the explosive power of sexuality.

[pt] A poesia arcangélica de Georges Bataille versa sobre o único livro do autor integralmente composto por poemas, L’Archangélique (O Arcangélico), publicado pelo autor em Paris, em 1944. O presente estudo consiste numa tradução da obra para o português, de uma leitura dos poemas, do levantamento da teoria do autor sobre a poesia, e de uma problematização da experiência da tradução dentro dos termos do que seja a experiência poética tal como entendido por Bataille. / [en] Georges Bataille`s archangelical poetry is a study dedicated to Bataille´s only book entirely made up of poems, L Archangélique (The Archangelic), published in Paris in 1944. The study consists of the book`s translation, from French to Portuguese, followed by a reading of the poems, a review of Bataille s theory of poetry and also some issues on the translation experience that is thought to be proposed in terms of Bataille`s poetic experience.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:59:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LCL - ANA PAULA DE OLIVEIRA PEREIRA.pdf: 597551 bytes, checksum: 51496d131dd80d5e1c655c81477e2bc2 (MD5) Previous issue date: 2006-10-31 / Acting on poetry, on prose and on drama through forty years, Hilda Hilst erected a singular discourse which thematic bases are God, Love and Death. The following assignment has as purpose to reflect and analyze the poetic constructions of the eroticism in the Hilstian poetry, according to the point of view of the literary criticism, considering the philosophy and the psychoanalysis contributions. The hypothesis that supports this research has its source in the knowledge of the philosopher Georges Bataille (continuity x being discontinuity) and leans on the mutual interweaving proposed by Octavio Paz (the eroticism as a bodily poetic , and the poetry as verbal erotic ). As a result, it was concluded that the Hilstian poetry carries out the fusion of eroticism and literary creation / Atuando na poesia, na prosa e no drama ao longo de quarenta anos, Hilda Hilst erigiu um discurso singular cujas bases temáticas são Deus, Amor e Morte. O presente trabalho tem como objetivo refletir e analisar as construções poéticas do erotismo na poesia hilstiana, à luz da crítica literária, considerando as contribuições da filosofia e da psicanálise. A hipótese que sustenta a pesquisa parte do entendimento do filósofo Georges Bataille (continuidade x descontinuidade do ser) e se apóia no mútuo entrelaçamento proposto por Octavio Paz (o erotismo como uma "poética corporal", e a poesia como "erótica verbal"). Concluiu-se que a poesia hilstiana realiza essa fusão entre erotismo e criação literária

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:59:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gisele Aparecida Ribeiro.pdf: 289603 bytes, checksum: b6279555307b6861f5086064a8da6af5 (MD5) Previous issue date: 2008-05-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Base don the poetic writings of Álvares de Azevedo, this dissertation broaches the interfaces of eroticism, especially in the Lira dos Vinte Anos, whose lyric subject is configured from the Lira s duality itself. As there are different lyric subjects on Romantic poetics, we aim, with this study, at apprehending the manifestation of the poetic eroticism that passes over the previously selected poems, especially the poems Malva-Maçã , Meu Desejo and A Canção de D. Juan , whose composition uses the metaphoric resource to build a threefold manifestation of the lyric subject, in the duality expressed on the work s corpus. The study was divided in three chapters. The first one characterizes Romanticism as a literary school, as well as the manifestation of the romantic being, approaching the study of the lyric subject characterized by the duality Ariel x Caliban. The second chapter deals with eroticism, the way it shows up, the way the lyric subject represents it in writing. The third chapter describes the poetic analysis of eroticism as shown up in the Lira s poems. Finally, eroticism is configured in the work by an impetuous love desire of the lyric subject, which creates a new place where the imaginary and the real blend together in a perfect harmony, whose metaphor is able to promote a new environment, which can bear the imaginary (the I ) and the real (the other ), showing that the romantic eroticism treats more than a human manifestation; it is a manifestation of the lyric subject s intimacy that, as it perceives itself in the world, sings its loving feelings as it looks at the loved being / À luz da escritura poética azevediana, a presente dissertação aborda as interfaces do erotismo, em especial, na Lira dos Vinte Anos, cujo eu-lírico configura-se a partir da própria dualidade da Lira. Tendo em vista a existência de eu-líricos diferenciados na poética romântica, visamos com este estudo, então, apreender a manifestação do erotismo poético que perpassa os poemas previamente selecionados, em especial nos poemas Malva-Maçã , Meu Desejo e A Canção de D. Juan , cuja composição faz uso do recurso metafórico para construir uma tríplice manifestação do eu-lírico, na dualidade expressada no corpus da obra. O estudo foi dividido em três capítulos, sendo que o primeiro fará um levantamento do Romantismo, enquanto escola literária, bem como a manifestação do ser romântico, abordando o estudo do eu-lírico caracterizado pela dualidade de Ariel X Caliban. O segundo capítulo tratará do erotismo, do modo como se manifesta, do modo como o eu-lírico o representa em sua escritura. O terceiro capítulo destacará a análise poética do erotismo manifestado nos poemas da Lira. Finalmente, o erotismo configura-se na obra, por um ímpeto desejo amoroso do eu-lírico, que cria um novo lugar, no qual o imaginário e o real se fundem numa perfeita harmonia, cuja metáfora utilizada é capaz de promover um novo ambiente, capaz de comportar o imaginário (eu) e o real (outro), de modo a evidenciar que o erotismo-romântico é mais que uma manifestação humana, é uma manifestação do íntimo do eu-lírico que, ao perceber-se no mundo, canta os seus sentimentos amorosos ao observar a amada