Orientador: Luiz Roberto Monzani / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-17T19:18:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joaquim_AnaCristina_M.pdf: 815425 bytes, checksum: 750c6d509dc25ba6d6987ef757c0e304 (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: A problemática discursiva na qual se insere a obra de Donatien Alphonse François de Sade (Marquês de Sade: 1740-1814) é considerada mediante os aspectos filosóficos e literários dos quais se compõem os seus textos. Levando em conta o romance filosófico enquanto gênero frequentemente praticado entre diversos autores do século XVIII francês que, como Voltaire, Diderot e Rousseau - para citar os mais expressivos - almejavam o largo alcance de suas idéias mediante a popularização da filosofia, pretende-se complexificar esse intento em Sade. Uma vez que no caso do Marquês existe a dificuldade ou impossibilidade de transposição do seu pensamento para o campo da política e da moral (dada a precedência do prazer em detrimento de uma convivência pacífica, e até mesmo em detrimento da vida - valores caros a qualquer comunidade política), considera-se de grande importância o caráter fictício de seus escritos: de acordo com o ponto de vista proporcionado pela ficção, descortina-se uma nova leitura de proposta política e moral em sua obra. Para tanto, tomam-se emprestadas algumas noções da hermenêutica Ricoeuriana, entre elas, a idéia de uma 'ontologia da obra de arte'; a noção de fictício de Wolfagang Iser; e as noções de verdade e interpretação de Luigi Pareyson; diretrizes que desembocam numa idéia de ficção tanto como ação política, quanto como forma de conhecimento. Pensar a obra sadiana mediante os artifícios ficcionais possibilita, assim, uma redimensionalização da sua filosofia. Os textos de Sade mais frequentemente utilizados para o propósito foram Nota sobre romances e Os 120 dias de Sodoma, além dos circunstancialmente evocados: A filosofia na alcova, Histoire de Juliette, Diálogo entre um padre e um Moribundo e Os infortúnios da virtude / Abstract: The problematic discoursive in which falls the work of Donatien Alphonse François de Sade (Marquis de Sade: 1740-1814) is regarded by the literary and philosophical aspects of which are composed his texts. Taking into account the philosophical novel as a genre often practiced among many authors of the french eighteenth century who, like Voltaire, Diderot and Rousseau - to name the most significant - longed for the wide reach of their ideas through the popularization of philosophy, it is necessary to problematize this intent on Sade. Since in the case of the Marquis there is the difficulty or impossibility of transposing their thinking to the field of politics and morality (as since he gives precedence over the pleasure of a peaceful coexistance, and even at the expense of life - values appreciated to any political community), it is very important the fictitious character of his writings, according to the view afforded by fiction, opens up a new reading of politics and moral proposal of his work. For that, it is necessary to take some borrowed notions of Ricoeur's hermeneutics, among them, the idea of an 'ontology of the artwork', the notion of fictitious of Wolfagang Iser, and the notions of truth and interpretation of Luigi Pareyson; guidelines that lead an idea of fiction as much as political action, and as a form of knowledge. To think Sade's work through the fictional devices enables thus a re-reading of his philosophy. Sade's texts most often used for the purpose of note were the An Essay on Novels and The 120 Days of Sodom, in addition to the evoked eventually: Philosophy in the Bedroom, Histoire de Juliette, Dialogue between a Priest and a Dying Man and The Misfortunes of the Virtue / Mestrado / Historia da Filosofia / Mestre em Filosofia

Orientador: Jonas de Araujo Romualdo / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-14T15:35:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Amorim_MarciaFonsecade_D.pdf: 2570761 bytes, checksum: 66779974e6c992536afcc756a31c54b4 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: O presente trabalho tem como objetivo refletir sobre a participação feminina no funk brasileiro, principalmente em uma ramificação desse movimento que divulga músicas cujas letras apresentam um alto teor de erotismo. Para isso, utilizo como referencial teórico-analítico a proposta da Análise do Discurso de linha francesa, os estudos de Foucault sobre a sexualidade e os estudos de Bakhtin que relaciona a cultura popular da Idade Média e da Renascença à obra de François Rabelais. A inserção da obra de Bakhtin nesta tese se deve ao fato de o funk ser tratado por grande parte da sociedade como um movimento de caráter grotesco, obsceno, vulgar, que explora a sexualidade feminina de uma maneira pouco convencional. À figura feminina no funk são associados termos como cachorra, popozuda, potranca, piranha, vadia, entre outros. Essa representação simbólica em torno da funkeira a inscreve socialmente como um sujeito despudorado e ousado, que não se sente constrangido em expor sua sexualidade em público. Essas e outras características do funk (a simbologia em torno a figura masculina, a exposição de crianças a cenas de erotismo) vêm chamando a atenção de diferentes setores da sociedade (grupos religiosos, políticos, feministas) e têm sido alvo de muitos debates e reflexões de profissionais de diferentes áreas a respeito da representação da mulher na sociedade brasileira, tendo em vista a imagem construída socialmente em relação a ela e a imagem que ela tem de si mesma. No espaço discursivo do funk, a sexualidade e a sensualidade da mulher recebem um tratamento específico, bastante peculiar, inscrito no modo como ela se veste e como expõe seu corpo, na coreografia que executa em bailes e shows, nos dizeres que profere e nas posições discursivas que assume: ora ela se apresenta como dominadora da cena instaurada por meio da música e dita o que espera de seu parceiro, ora se deixa dominar por ele. Esse jogo discursivo - dominadora/dominada - induz a uma relação conflituosa e aparentemente contraditória da mulher no universo funk. / Abstract: The present work aims to reflect upon the participation of the woman in the Brazilian funk focusing on a branch of this movement which songs express a high level of eroticism. For this task, I take into account the theoretical analytic conception of Discourse Analysis of the French School, Foucault's studies of sexuality as well as Bakhtin's approach about the relationship between the Middle Ages and the Renaissance popular culture and François Rabelais' work. The inclusion of Bakhtin's thesis in this research is due to the fact that the funk in our society is conceived as a grotesque, obscene and vulgar movement which exploits woman's sexuality in an unconventional way. Slang terms as popozuda (woman having big buttocks), filly, bitch, slut, floozy and many others refer to the woman in the funk (funkeira), a kind of symbolic representation of herself as a shameless and cheeky subject who doesn't feel embarrassed at displaying her sexuality in public. These and others characteristics of the funk (the symbolism that involves men, the exposure of children to erotic scenes) have become matter of discussion by religious memberships, politicians, the women's movement and researchers interested in studying this woman representation in Brazilian society in order to understand her social image and the image she builds of herself. According to Discourse Analysis, it is possible to analyze the peculiar treatment of sexuality and sensuality of womanhood in the context of the funk - the way she dresses, the exposure of her body, the choreography that she performs in shows and dancehalls, her speeches and behavior - where she can either dominate her partner in the dancing performance or allow him to dominate her. In the field of the discourse, this play involves domineering /submissive subjects, revealing clashes and the apparently contradictory behavior of the woman in the funky universe. / Doutorado / Doutor em Linguística

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-05-22T14:21:45Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Daiane Alves da Silva - 2013.pdf: 1932152 bytes, checksum: f820b98389585167e540135ad2ed0156 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-05-22T14:23:51Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Daiane Alves da Silva - 2013.pdf: 1932152 bytes, checksum: f820b98389585167e540135ad2ed0156 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-22T14:23:51Z (GMT). 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Under the vision of eroticism, we will analyze the work Diana Hunter, written by Marcia Denser, in which the main character is a woman who experiences sexual adventures, since the focus is to give and receive sexual pleasure. In this work, the central subject is sexuality and female identity, which are addressed through heterosexualmeetings of pure eroticism. Therefore, the eroticism is essential to the reflection on Denser´s narrative and is necessary to understand how it is used by the author to think how the phallocentric ideal interfere in female sexual desire and how Denser uses sexuality and desire as a female liberating, besides dicussing an ideology that pleasure is restricted to men, since, by social conventions, the male figure is linked to the representation of power and dominance and female figure is related to the inferiority, devoted to women. Thus, the erotic language is a facet used by the writer to propose changes in the woman´s posture in the midst of a prejudiced society. We will analyze, from concepts of eroticism, the relations built up between this and the assertation of identity of the women in the narrative, because it is through erotic aesthetic that Marcia Denser introduces a discourse of identity assertation in which the expressions of the body, of the sexuality and of the female desire are addressed. The theoretical framework is basea on the concepts of: Octavio Paz (1994), Jesus Antônio Durigan (1986), Lúcia Castelo Branco (2004), Michel Foucault (1982; 2001), Georges Bataille (1987), Sarane Alexandrian (1993), Anthony Giddens (1993), Glaydson Silva (2003), Mary Del Priore (2011), Marina Colassanti (1997), Simonde de Beauvoir (1967), Miclelle Perrot (2003), Stuart Hall (2006)among others. / O erotismo é uma variação da atividade sexual humana que vai além do contato físico. Vincula-se à sexualidade e às práticas sexuais humanas, está relacionado à privacidade do homem, além de ser uma prática consciente da imaginação e do desejo. O erotismo, portanto, é uma das características que diferem o humano do animal. Assim, no erotismo há o despertar do desejo, construído a partir da sutileza da apresentação dos corpos, permitindo surgir, nesse instante, o interesse pelo prazer. Sob a ótica do erotismo, analisaremos a obra Diana Caçadora, da autora Márcia Denser (1986), em que a personagem principal é uma mulher que vivencia aventuras sexuais, posto que o foco é dar e receber prazer. Nessa obra, o tema central é a sexualidade e a identidade feminina, que são abordadas por meio de encontros heterossexuais de puro erotismo. Sendo assim, o erotismo é essencial para se refletir sobre a narrativa de Denser. É necessário entender como ele é empregado pela autora para se pensar como o ideal falocêntrico interfere no desejo sexual feminino e como Denser utiliza a sexualidade e o desejo como forma de libertação feminina. Destarte, a linguagem erótica é uma faceta utilizada pela escritora para propor a reflexão sobre a condição feminina. Analisaremos, a partir de conceitos sobre erotismo, as relações que se estabelecem entre este e a afirmação identitária da mulher na obra, haja vista que é através da estética erótica que Márcia Denser instaura um discurso de afirmação identitária em que as expressões do corpo, da sexualidade e do desejo feminino são abordadas. A fundamentação teórica será baseada nas concepções de: Octavio Paz (1994), Jesus Antônio Durigan (1986), Lúcia Castelo Branco (2004), Michel Foucault (1982; 2001, 2005), Georges Bataille (1987), Sarane Alexandrian (1993), Anthony Giddens (1993), Glaydson Silva (2003), Mary Del Priore (2011), Marina Colassanti (1997), Simonde de Beauvoir (1967), Miclelle Perrot (2003), Stuart Hall (2006) entre outros.

Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2015-11-12T16:34:37Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ronaldo Soares Farias - 2015.pdf: 446152 bytes, checksum: 3c4e59d5a1b157b2356b4a8bd9fa0864 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2015-11-12T16:35:53Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ronaldo Soares Farias - 2015.pdf: 446152 bytes, checksum: 3c4e59d5a1b157b2356b4a8bd9fa0864 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-12T16:35:53Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ronaldo Soares Farias - 2015.pdf: 446152 bytes, checksum: 3c4e59d5a1b157b2356b4a8bd9fa0864 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-05-08 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / This dissertation examines the identity paths of protagonists of the novels Uma aprendizagem ou O livro dos prazeres, of Clarice Lispector, and As parceiras, of Lya Luft, by the bias of erotic pulsation that is revealed through sexuality in the texts taken as corpus of analysis. Clarice Lispector (1920-1977), through the interior monologue, dives into the stream of consciousness of the protagonist Lori to reveal, through the untiring work with language, his love affair with Ulysses, which together construct their identities and the discovery of sexuality through the experiences throughout the novel. Lya Luft (1937 -) is a contemporary writer who brings up, in his fictional works, the problems and family ties of his time, through the most obscure labyrinths of the intimate life of the personages to find the guiding thread that unite them, through family ties and the problems resulting from a coexistence marked by isolation, death and madness. The objective is to analyze the trajectories that the personages thrash seeking to build and understand the sexuality among the family conflicts where they are inserted. The comparativism, as a methodology, is triggered to understand the relationship between the personages about the identity and erotic theme. The text is divided into three parts, namely: a) the paths of literary production of erotic nature and its literary value; b) the role of memory and identity in the construction of sexuality of the personages; and c) the presence of trauma as a catalyst instrument of transformation of the personages throughout the narrative. The dissertation is based on the theoretical support of identity and memory, in studies of literature and gender, among other studies and research related to trauma and violence. / A presente dissertação examina os percursos identitários das protagonistas dos romances Uma aprendizagem ou O livro dos prazeres, de Clarice Lispector, e As parceiras, de Lya Luft, pelo viés da pulsação erótica que se revela através da sexualidade nos textos tomados como corpus de análise. Clarice Lispector (1920-1977), através do monólogo interior, mergulha no fluxo da consciência da protagonista Lóri para desvendar, por meio do incansável trabalho com a linguagem, sua relação amorosa com Ulisses, que, juntos, constroem suas identidades e a descoberta da sexualidade através das experiências ao longo do romance. Lya Luft (1937 - ) é uma escritora contemporânea que traz à tona, em suas obras ficcionais, os problemas e os laços familiares do seu tempo, percorrendo os labirintos mais obscuros da vida íntima das personagens para encontrar o fio condutor que as unem, através dos laços familiares e dos problemas decorrentes de uma convivência marcada pelo isolamento, morte e loucura. O objetivo é analisar as trajetórias que as personagens trilham em busca de construir e entender a sexualidade em meio aos conflitos familiares em que estão inseridas. O comparativismo, como metodologia, é acionado para compreendermos a relação existente entre as personagens quanto à temática identitária e erótica. O texto está dividido em três partes, a saber: a) os percursos da produção literária de cunho erótico e o seu valor literário; b) o papel da memória e da identidade na construção da sexualidade das personagens; e c) a presença do trauma como instrumento catalisador de transformação das personagens ao longo da narrativa. A dissertação fundamenta-se no aporte teórico sobre identidade e memória, em estudos sobre literatura e gênero, entre outras pesquisas relacionadas a traumas e violência.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-12-21T19:47:56Z No. of bitstreams: 3 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Monique Queiroz.pdf: 928704 bytes, checksum: 031fe065f0112b746e830cc0d0b5fa44 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2017-12-21T19:48:20Z (GMT) No. of bitstreams: 3 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Monique Queiroz.pdf: 928704 bytes, checksum: 031fe065f0112b746e830cc0d0b5fa44 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-21T19:48:20Z (GMT). No. of bitstreams: 3 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação - Monique Queiroz.pdf: 928704 bytes, checksum: 031fe065f0112b746e830cc0d0b5fa44 (MD5) Previous issue date: 2017-08-04 / In this dissertation, it is proposed a study of the poems of Luiz Bacellar craving discover how is the behavior, in the poetry, one of the most strong element in the men’s sexuality: the Eroticism. There is a eroticism in the poetry and it manifests itself through the poem. From these ideas, we will follow a path in which we intend to present a possible analysis for the poems of the Amazonian poet Luiz Bacellar, aiming at: a) to analyze the poems of Frauta de barro observing how the erotic argumentation behaves in its poetry, since the eroticism contained in the book is presented here as one of its faces hidden by symbols distributed in nature and transformed into poems printed in the pages of the first work of this author; b) to verify how the erotic behaves in fruit rondeis when metaphors for the body in Sol de feira, seeing that his second work the poet reserved the right to extract elements from the Amazonian pomolario to produce poetry composed in the fruit poems that explore the female and male body in the pages of his second book; and c) in the opposition between life and death in the poetic lines of “Quatuor”. To this end, the present research is supported in the books of the French philosopher Georges Bataille and the Mexican critic and poet Octavio Paz in order to present an evolution of Erotism as a recurrent theme of bacellarian poetry. / Nesta dissertação, propõe-se um estudo dos poemas de Luiz Bacellar almejando descobrir como se comporta, na poesia, um dos elementos mais forte na sexualidade do homem: o Erotismo. Acredita-se que há erotismo na poesia e que ele se manifesta através do poema. A partir dessas ideias, seguir-se-á por um caminho em que se pretende apresentar uma possível análise para os poemas do poeta amazonense Luiz Bacellar, visando: a) analisar os poemas de Frauta de Barro observando como a argumentação erótica se comporta em sua poesia, pois o erotismo contido no livro é apresentado aqui como uma de suas faces escondidas por entre símbolos distribuídos na natureza e transformados em poemas impressos nas páginas da primeira obra deste autor; b) verificar como o erótico se comporta nos rondeis de frutas quando metáforas para o corpo em Sol de feira, visto que para sua segunda obra o poeta reservou-se ao direito de extrair elementos do pomulário amazônico para com eles produzir a poesia composta nos poemas-frutos que exploram o corpo feminino e o masculino nas páginas de seu segundo livro; e c) na oposição entre vida e morte nas linhas poéticas do Quatuor. Para tanto, apoia-se a presente pesquisa nos livros do filósofo francês Georges Bataille e do crítico e poeta mexicano Octavio Paz de forma a apresentar uma evolução do Erotismo como tema recorrente da poesia bacellariana.

Made available in DSpace on 2015-09-25T12:19:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Anna Giovanna Rocha Bezerra.pdf: 654259 bytes, checksum: 6123245e62050509e32a02643fa57011 (MD5) Previous issue date: 2011-03-14 / Cette recherche vise à analyser les deux uvres poétiques de l'écrivain brésilien Hilda Hilst, à savoir: Júbilo Memória Noviciado da Paixão, 1974, Poemas Malditos, Gozosos e Devotos, 1984, à la lumière des théories impliquant la présence de l'élément divin associé à pulsion érotique. Essayez de présenter une lecture analytique du trente et un poèmes, les deux uvres citées, afin de comprendre comment l'auteur mêle les notions de Dieu et l'être humain dans une recherche massive en démystifiant le divin, dans le cas de Poemas Malditos, et la déification Man, dans Júbilo Memória. Pour cela, nous avons considéré, entre autres, dans Eliade (2008), Bataille (1987), Otto (2007), Baudrillard (1991), Kazantzakis (1959). / A presente pesquisa tem por objetivo analisar duas obras poéticas da escritora brasileira Hilda Hilst, a saber: Júbilo Memória Noviciado da Paixão, 1974, e Poemas Malditos, gozosos e devotos, 1984, à luz de teorias que envolvem a presença do elemento divino associada ao impulso erótico. Procuraremos apresentar uma leitura analítica de trinta e um poemas, de ambas as obras citadas, a fim de perceber como a autora mescla os conceitos de Deus e de ser humano numa busca intensa pela desmistificação do divino, no caso de Poemas Malditos, e pela deificação do homem, em Júbilo Memória. Para tanto, nos fundamentamos, entre outros autores, em Eliade (2008), Bataille (1987), Otto (2007), Baudrillard (1991), Kazantzákis (1959).

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-04-19T14:08:31Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Nívea de Souza Moreira Menegassi - 2017.pdf: 1317645 bytes, checksum: 6c7ef6b5071134952d875eb50ea1fae2 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-04-19T14:08:44Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Nívea de Souza Moreira Menegassi - 2017.pdf: 1317645 bytes, checksum: 6c7ef6b5071134952d875eb50ea1fae2 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-19T14:08:44Z (GMT). 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It was also intended to examine the core of this universe, seeking to understand, through questioning, the attitudes of the characters in relation to their bodies, their sexuality and eroticism. Because it is a theoretical, descriptive and analytical study, the methodology used was the literature review. To enrich this work, an interview with the author mentioned above was carried out. This work initially presents a brief contextualization of the feminist movement in Brazil and in the state of Goiás in order to, through this view, approach the feminine authorship and the intercrossing with the Gender Studies. Next, it deals specifically with the female body and the symbolic violence, which sometimes, in an aggressive and imperceptible way, imprints scars on the body and soul of these women, and finally reflects on how eroticism and female sexuality are discussed and investigated in the fiction of the mentioned author. To carry out this work, some theorical authors were consulted as Ria Lemaire (1994), Judith Butler (2003), Constância Lima Duarte 1994), besides of Michel Foucault (2015), Elisabeth Grosz (2000), Elodia Xavier (2007), Octavio Paz (2007) and Georges Bataille (1987), among others. In the conclusion of what was analyzed, it was found that women writers still find obstacles to publicize their works efficiently and that the female representation, from the perspective of a woman, it is one of the starting point necessary to provoke the profound cultural change that society needs in order to have, among people, a coexistence constituted in mutual respect and stripped of any prejudices. In the short stories, the protagonists can be grouped into two categories according to the criteria submission / transgression. There are those that are able to impose themselves before the other, namely the masculine and the patriarchal society, and those that bow before the sexist rules, losing physical and mental health. / Esta pesquisa evidencia a representação da mulher, enfocando os temas corpo, erotismo e sexualidade feminina nos contos “A Gaiola”, “A ceia de Aninha” e “As Sereias” do livro A Friagem (1998) e os contos “O Homem de Ouro Puro”, “Os pecados de Rosário” e “Gertrudes e seu Homem”, de Boca Benta de Paixão (2007), da escritora goiana Augusta Faro Fleury de Melo, conhecida como Augusta Faro. Considerando o delineamento das protagonistas, pretendeu-se desvendar como as mulheres ficcionais reagem diante da opressão advinda do estigma da tradição imposto pela sociedade patriarcal. Tencionou-se, ainda, perscrutar o cerne desse universo, buscando entender, através de questionamentos, as atitudes das personagens em relação a seus corpos, a sua sexualidade e ao erotismo. Por se tratar de um estudo de natureza teórica, descritiva e analítica, a metodologia utilizada foi a revisão de literatura. Para enriquecimento deste trabalho, realizou-se uma entrevista com a autora supramencionada. Este trabalho apresenta inicialmente uma breve contextualização do movimento feminista no Brasil e no estado de Goiás a fim de, por este viés, abordar a autoria feminina e o entrecruzamento com os Estudos de Gênero. Em seguida, trata especificamente do corpo feminino e da violência simbólica que, por vezes, de forma agressiva e imperceptível, imprimem cicatrizes no corpo e na alma dessas mulheres, para finalmente, refletir sobre como o erotismo e a sexualidade feminina são discutidos e investigados na ficção da autora estudada. Para urdidura deste trabalho foram consultadas teóricas como Ria Lemaire (1994), Judith Butler (2003), Constância Lima Duarte (2003), além de Michel Foucault (2015), Elisabeth Grosz (2000), Elódia Xavier (2007), Octávio Paz (1994), Georges Bataille (1987), dentre outros. Face ao analisado, constatou-se que as escritoras ainda encontram óbices para divulgarem suas obras de forma eficiente e que a representação feminina, sob a perspectiva de uma mulher, constitui-se uma das alavancas necessárias para suscitar a profunda mudança cultural de que a sociedade necessita a fim de haja, entre as pessoas, uma convivência constituída no respeito mútuo e despojada de quaisquer preconceitos. Nos contos, as protagonistas podem ser agrupadas em duas categorias segundo o critério submissão/ transgressão. Existem aquelas que conseguem se impor perante o outro, a saber, ao masculino e a sociedade patriarcal, e aquelas que se curvam diante das regras sexistas, perdendo a saúde física e mental.

O trabalho tem como objeto os filmes realizados por Andy Warhol entre 1963 e 1969. No primeiro capítulo, \"A máquina\", discutimos algumas questões mais gerais e teóricas sobre a passagem de Warhol pelo cinema, em especial a constituição de um estilo impessoal e maquínico, que o artista parece trazer diretamente de sua prática anterior na pintura. No segundo capítulo, \"Corpo, superfície e erotismo\", observaremos como essa máquina atua na prática, submetendo os corpos filmados a um rígido dispositivo, trazendo à tona reflexões sobre temas como a performance e o erotismo nesses filmes. / The present work is focused on the films directed by Andy Warhol between 1963 and 1969. On the Chapter 1, \"The machine\", we\'ll deal with more wide and theoretical questions concerning Warhol\'s itinerary through cinema, in particular the setting up of an impersonal and machinic style brought to cinema by the artist from his previous practice on painting. On the Chapter 2, \"Body, surface and eroticism\", we\'ll see how this machine works in practical terms by subduing the bodies to its rigid apparatus, bringing out issues such as the performance and the eroticism in those films.

Centrado em dezessete fragmentos da mélica grega arcaica (final do século VII a meados do VI a.C.), este trabalho consiste no estudo da representação de Afrodite nos poetas Álcman, Alceu, Estesícoro, Íbico e Anacreonte. Desse modo, esta tese de doutoramento dá continuidade à dissertação de mestrado já publicada em livro, na qual realizei o mesmo estudo em catorze fragmentos mélicos de Safo (c. 630 - 580 a.C.). Com o recorte agora realizado, o retrato da deusa torna-se ainda mais multifacetado neste que é um dos gêneros poéticos mais importantes da literatura grega antiga, a mélica. Na busca de apreender os movimentos executados nos desenhos de Afrodite pelos cinco poetas mélicos do corpus desta tese, privilegiei a análise interpretativa dos fragmentos sem perder de vista elementos provenientes de outros gêneros poéticos, da iconografia e de registros extraliterários. Procurei, assim, superar, na medida do possível, a precariedade material mais ou menos acentuada das canções fragmentárias e dar conta de uma personagem que não pertence exclusivamente à poesia, mas também a outros gêneros artísticos, à história e à religião gregas. / Concentrated on seventeen fragments of the archaic Greek melic poetry (end of 7th to the middle of 6th centuries B.C.), this work consists in the study of Aphrodites representation in the songs of Alcman, Alcaeus, Stesichorus, Ibycus and Anacreon. Thus, the present graduation thesis gives sequence to the Masters dissertation that has already been published as a book, and in which fourteen melic fragments of Sappho (c. 630 - 580 B.C.) are studied according to the same approach. Now, in this work, the goddesss portrait is even more enhanced in its multiple aspects, despite being fragmented, and inserted in one of the most important genres of ancient Greek literature set within a specific historic period. In the effort to apprehend the movements executed in the drawings of Aphrodite by the five poets in the corpus of this thesis, I have favored the interpretative analysis of the fragments without overlooking the elements originated from other poetic genres, iconographic tradition and extra-literary records. By doing so, I have attempted to overcome, as much as possible, the precariousness of the material, somewhat more or less evident in the fragmented songs, and to understand in-depth a divine character that is not confined to poetry, but pertains to other artistic genres, as well as to Greek history and religion.

O erotismo é um tema central na obra de Caio Fernando Abreu. Em grande parte de seus livros, o autor apresenta personagens que lidam com um desejo impositivo, mas que se deparam com diversas impossibilidades para que o gozo efetivamente aconteça. Essa tese propõe um olhar sobre esse tema na obra do autor, mediante a análise de quatro contos do escritor gaúcho, publicados em Morangos Mofados, de 1982 e em Os dragões não conhecem o paraíso, de 1988. Para buscar uma compreensão a respeito do modo como o erotismo aparece nas narrativas escolhidas, as interpretações são dividas em duas partes. Na primeira, analiso dois contos que tematizam a iniciação erótica: Sargento Garcia e Uma praiazinha de areia bem clara, ali, na beira da sanga. Na segunda, exponho o modo como o erotismo e a morte se relacionam em outros dois textos do autor gaúcho: Os sapatinhos vermelhos e Terça-feira gorda. Nestes últimos, é possível notar que a morte determina a finitude do sujeito e do prazer. Defendo aqui que o erotismo aparece nesses contos mais como uma promessa de gozo do que como prazer propriamente dito. Mesmo quando o prazer se realiza, o gozo é cerceado, quer seja devido a fatores externos aos sujeitos, como o preconceito da sociedade; ou pela condição intrínseca dos indivíduos e do próprio desejo: a incompletude / Eroticism is the main theme in Caio Fernando Abreus works. In most of his books, the author presents characters that deal with a dominant desire, but also face the impossibility of its total fruition. This dissertation proposes an analysis of this theme, as addressed by Abreu, by focusing on the review of four of his short stories from Morangos Mofados (1982) and Os dragões não conhecem o paraíso (1988). In order to understand how eroticism pervades the selected narratives, the analyses are divided in two parts. In the first one, I analyze two short stories focused on erotic initiation: Sargento Garcia and Uma praiazinha de areia bem clara, ali, na beira da sanga. In the second part, I present the ways by which eroticism and death are intertwined in two other Abreus short stories: Os sapatinhos vermelhos and Terça-feira gorda. These last ones reveal the idea that death establishes the subject and pleasure finitude. I argue that, in these short stories, eroticism appears more as a promise of fulfillment than a total fruition. Even when accomplished, pleasure is restricted by elements that are external to the subjects, such as societys prejudice, or by the intrinsic condition of individuals and of the self: incompleteness