Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Diana Jaqueira Fernandes.pdf: 1101703 bytes, checksum: e2ae4f0562858fabff4bde4d6db89677 (MD5) Previous issue date: 2016-03-10 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / In this research, experience and housing are two siamese concepts that point the singularization of subjectivity/objectivity dialectics that results of (non)democratization of urban land. Proposes to think over the psychosocial dimension of the housing social question, starting from the experience of the process of land regularization and the right to housing in an area of informal settlement. Field research was conducted in a favela (slum) in the southeast region of São Paulo, first occupied in 1957 (Habisp, 2010). The question why the dwellers of this community do not cooperate whit land regularization actions? was made by the institution that promotes causes for the local and was incorporated in the research objectives. Through participant observation/dialogues and interviews with area residents, were raised the history of housing experiences, the meaning of their houses and of their places of residence; the everyday life, specially the relations with neighbors and other residents; the meaning of public power for them, their expectations about land regularization, reliance on actions that are being made; sufferings and projects for future. Slum residents have been demonstrating that awareness about housing rights was not absent. They have learned through the experience of their personal development, guided by the sorrow created by housing insecure situation, the possible alternatives against social forces and the indifference of public power, making their own insight of right , understood, here, as natural right. Therefore, the research offers reflexions to understand that the residents do not respond at once to aid offered by justice, not by alienation or passivity, but based on their distrust created by the conscience that society does not recognizes their needs / Vivência e moradia são dois conceitos siameses que, na pesquisa, indicam a singularização da dialética subjetividade/objetividade decorrentes da (não)democratização da terra urbana. Propõe-se refletir sobre a dimensão psicossocial da questão social da moradia, a partir da vivência do processo de regularização fundiária e do direito à moradia em área de ocupação irregular. A pesquisa de campo foi realizada em uma favela da zona sudeste da cidade de São Paulo, cuja primeira ocupação data de 1957 (Habisp, 2010). A pergunta por que os moradores dessa comunidade não colaboram com as ações de regularização fundiária? foi realizada pela instituição que atua juridicamente no local e incorporada aos objetivos. Por meio de observação participante/conversas e entrevistas com moradores, levantou-se as histórias das experiências de moradia, os sentidos de suas casas e do local de moradia; o cotidiano, com destaque à relação com vizinhos e demais moradores; o sentido que o poder público tem pra elas; suas expectativas sobre regularização fundiária, confiança nas ações que estão sendo deflagradas; sofrimentos e projetos de futuro. Os moradores da favela foram demonstrando que não lhes falta consciência das questões referentes ao direito à moradia. Aprenderam, por experiência de suas trajetórias pessoais, pautadas pelo sofrimento gerado pela insegurança da moradia, as alternativas possíveis diante das forças sociais e do desinteresse do poder público, produzindo uma compreensão própria de direito , conceituado, aqui, de direito natural. Assim, a pesquisa oferece reflexões para se entender que a população não responde prontamente ao oferecimento de ajuda da Justiça, não por alienação ou passividade, mas por desconfiança gerada pela consciência do não reconhecimento de suas necessidades pela sociedade

The chief preoccupation of the dissertation revolves around the European Union's project of calling forth a collective sense of "European identity" amongst people in the Union. It focuses specifically on how the European Union's identity politics plays out once the ethnic minorities with immigrant background now living in the Union are brought into view. The main purpose can be described as twofold; involving, firstly, a mapping and examination of how the EU construes and defines the identity it seeks to mobilize, and, secondly, a thorough discussion of the types of consequences or implications that stem from this endeavour. In demonstrating the strong tendency on part of the EU to articulate a common identity for the Union in ethno-cultural terms — whereby the EU is conceived as primarily a cultural community whose members are said to share the same origin, cultural heritage, religion and history — the study goes to great length in discussing the excluding implications that an ethno-cultural identity politics gives rise to. The dissertation argues that such an ethno-cultural disposition partly must be seen in light of the European Union's gradual adjustment to a largely neoliberal order; an order which has worked restraining on the feasibility of a social and political articulation of identity and citizenship in the Union. An introductory chapter outlines the discourse theoretical approach which guides the analyses in five essays. The essays mainly explore how the European Union's discourse on identity manifests in various policy areas - immigration, citizenship and education - all of which in one way or another address the issues of culture, the multicultural society, ethnic exclusion, racism and the situation for ethnic minorities and migrants. The complex of problems concerning ethnic, cultural and social exclusion in today's European Union thus constitutes a central theme engaged with throughout the dissertation. / digitalisering@umu

This thesis is related to the research direction Knowledge and Educational Practices which is part of the Master s Degree Program at Faculdade de Educação da Universidade Federal de Uberlândia (FACED/UFU), located in the state of Minas Gerais, Brazil. This study was aimed at investigating and analyzing the exclusion/inclusion processes within the classroom stemming from the treatment given to students regarded as different. The purpose of this research is to examine how the problems concerning differences are dealt with in the classroom, as well as their outcomes, by investigating the teachers attitude in various circumstances in which it is possible to analyze differences and prejudice. Inferiorized differences that take place through hierarchization processes and through the use of violence under the indiscipline bias were defined as line of analysis. For this purpose, an eighth grade class in a municipal school was observed and examined. In order to assay these differences, the following binarisms were taken into account: homossexuality/heterossexuality; syndromes/absence of syndromes; beauty/ugliness; discipline/indiscipline; and black skin/white skin. A qualitative research method was adopted and data were collected through direct observation, documentary analysis, and semi-structured interviews with the teachers, the principal, the pedagogue and the school psychologist. From the overall information gathered from the interviews, the direct observation and the documents, the study showed that designing a curriculum which caters for differences demands new attitudes, new knowledge, new objectives, new contents, new strategies and new assessment methods from the teacher; more importantly, it demands new views so as to allow for the understanding of differences. However, what can be actually noticed nowadays is that teachers are unprepared to reflect upon a subject matter as complex as the one concerned. / Esta dissertação vincula-se à linha de pesquisa Saberes e Práticas Educativas do Programa de Mestrado da Faculdade de Educação da Universidade Federal de Uberlândia, MG (FACED/UFU). Esta pesquisa teve por proposta investigar e analisar os processos de exclusão/inclusão no contexto da sala de aula, decorrentes do tratamento dispensado aos alunos considerados diferentes. O objetivo desta pesquisa é verificar como são tratados os problemas relacionados às diferenças em sala de aula e suas consequências, indagando a postura dos professores em situações diversificadas, nas quais é possível verificar diferenças e preconceitos. Tomamos como eixo de análise as diferenças inferiorizantes que se materializam por meio de processos de hierarquização e de uso de violência velada sob o viés da indisciplina. Para tal, observamos e analisamos uma sala de oitavo ano de uma escola municipal. Buscando analisar essas diferenças, selecionamos os seguintes binarismos: homossexualidade/heterossexualidade; síndromes/ausência de síndromes; beleza/feiura; disciplina/indisciplina e negritude/branqueamento. Usamos o método da pesquisa qualitativa, realizando observação direta, análise documental, entrevistas semiestruturadas com professores, diretora, pedagoga e psicóloga escolar. A partir da articulação das informações obtidas nas entrevistas e na observação direta de documentos, a pesquisa indicou que construir um currículo que atenda às diferenças requer do professor novas posturas, novos saberes, novos objetivos, novos conteúdos, novas estratégias e novas formas de avaliação, principalmente novos olhares, a fim de melhor compreendê-las. Entretanto, o que se vê são professores despreparados para refletir acerca de tema tão complexo como o caso em questão. / Mestre em Educação

Made available in DSpace on 2015-05-14T13:16:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1012107 bytes, checksum: ef75cb4061be393f8197401c0c78ceb8 (MD5) Previous issue date: 2009-04-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The inclusion of students with special educational needs in the regular education system represents a viable alternative for social inclusion of this population segment which is historically excluded of its rights as citizens. However the real conditions faced by those who defend and act supporting the proposal of the social inclusion are well known. Objective: The purpose of this study is to analyse the meanings of social inclusion of students with special educational needs in school´s daily life, by the social actors that belongs to the institution. Methodology: A field research has been done, the etnographic type of it, with participating observation and semi-structured interviews at a regular school of fundamental education, located in Joao Pessoa, state of Paraiba, Brazil. The adopted criteria for the school picking was the highest number of enrolled students with special educational needs compared to other schools in the same city. Ninetynine social actors participated in the research, besides fifteen students with special educational needs, fifty-five students without it, ten teachers and nineteen employees of school administrative staff. For data analysis the theme content analysis in lexical and contextual basis was used with support of the ALCESTE system for textual data analysis. Results: The analysis points towards four meanings for the social inclusion of students with special educational needs studied through participating observation in the context of school with teachers and administrative staff: Right to Regular Education-33.33%; Educational Planning and Inclusion-29.17%; What´s Social Exclusion/Inclusion?-16.67%; Commitment: School and Family-20.83%. The meanings of inclusion for students with special educational needs obtained by semi-structured interviews with the special needs students themselves made arise six meanings: the larger percentage was Ethic-Political Suffering (33.33%), followed by Preservation of Oneself (19.44%), Me and the Other (16.67%) in third place, Good and Bad Meetings: Approximation and Removal (11.11%), in fourth place; Equality and Difference (10.19%), in fifth place; Normal Child who studies and Play (9.26%) finally. As for the students without special educational needs, using the semi-structured interviews, the obtained meanings for inclusion of students with special needs were: Equality and Difference (72.29%), followed by Child who studies and Play (11.75%), Family and Daily Life (8.73%) and Exclusion by Poverty (7.23%). We conclude that the meanings for inclusion of students with special educational needs pose as indicators for continuous thinking on what inclusion means in educational contexts, shown by those who experience this situation in the most varied forms in daily life. / A inclusão de alunos com necessidades educacionais especiais no ensino regular, representa uma alternativa viável para a inclusão social dessa parcela da população historicamente excluída dos seus direitos de cidadãos. Contudo, sabe-se das reais condições enfrentadas por aqueles que defendem e atuam dentro da proposta de inclusão social. Objetivo: É propósito deste estudo, analisar os significados da inclusão de alunos com necessidades educacionais especiais no cotidiano da escola, pelos atores sociais que circulam neste tipo de instituição. Metodologia: Foi realizada pesquisa de campo do tipo etnográfica, com aplicação de observação participante e entrevistas semi-estruturadas, numa escola regular do ensino fundamental, localizada na cidade de João Pessoa-PB. O critério adotado para o recorte da escola foi o maior número de alunos matriculados com necessidades educacionais especiais, em comparação às outras escolas de ensino regular da mesma cidade. Participaram da pesquisa 99 atores sociais, 15 alunos com necessidades e 55 alunos sem necessidades educacionais especiais, 10 professores e 19 pessoas da administração da escola. Utilizou-se na análise de dados a análise de conteúdo temática de base lexical e contextual com apoio do sistema ALCESTE de análise de dados textuais. Resultados: A análise realizada aponta para quatro significados da inclusão social de alunos com necessidades educacionais especiais capturados pela observação participante no contexto da escola com professores, pessoal administrativo e de apoio: Direito à Escola Comum com 33.33%; Planejamento Escolar e Inclusão com 29,17%; O que é Exclusão/Inclusão Social? Com 16,67%; Comprometimento: Escola e Família com 20,83%. Os significados da inclusão por alunos com necessidades educacionais especiais capturados pela entrevista semi-estruturada com os próprios alunos com necessidades especiais, configuraram-se em seis significados: o significado que obteve maior percentual foi Sofrimento Ético-Político (33,33%), seguido pela Preservação de Si (19,44%), Eu e o Outro com (16,67%) ocupa o terceiro lugar, Bons e Maus encontros: Aproximação e Afastamento (11,11%), em quarto lugar; Igualdade e Diferença (10,19%), em quinto lugar, Criança Normal que Brinca e Estuda (9,26%). Quanto aos alunos sem necessidades educacionais especiais configuraram pela entrevista semi-estruturada a inclusão social de alunos com necessidades educacionais especiais como Igualdade e Diferença (72,29%), seguindo-se pelo significado, Criança que Brinca e Estuda (11,75%), Família e Cotidiano (8,73%) e Exclusão pela Pobreza (7,23%). Conclui-se que os significados da inclusão de alunos com necessidades educacionais especiais colocam-se como indicadores para a reflexão continua do que é inclusão em contextos escolares, evidenciada pelos que vivenciam nas mais diferentes formas, essa situação no cotidiano.

Research about what differences and similarities exists between UNHCR and UNRWA in the opinion of a refugee? This examination focuses on a study between The United Nations High Commissioner for Refugees (UNHCR) and THE United Nations Relief and Works Agency for Palestine Refugees in the Near East (UNRWA). Both organizations are UN-related and are in charge of refugees, however they differ by the fact the UNHCR controls all of the world’s refugees with the exception of the Palestinian refugees, for which UNRWA. The aim of this work will be to examine the definition of refugees as well as their entitlements and in what way they differ depending on which organization they belong to. As theory I have, among others, used Rainer Bauböck’s book ” Transnational Citizenship”. In his writing he focuses on entitlements and this book became very useful in my work and helped with the structure of the paper. In conclusion, even though there is some resemblance in the aspect of a refugee’s entitlements, there are a lot of differences between UNHCR and UNRWA, mainly regarding the definition of a refugee but also in terms of assignments. What’s most noticeable when it comes to differences between these two organs is that UNHCR has mandate to assist with international protection and to seek permanent solutions for refugees. The mandate of UNRWA is limited to only assist Palestinian refugees with humanitarian assistance. UNRWA has been criticized to contribute directly to Palestinian dreams of return instead of accepting incorporation of refugees in neigbouring Arab countries.

Este trabalho analisa como a ideia de exclusão e inclusão é apresentada em programas de televisão. Por meio uma observação sistemática de certas práticas constituintes do modo de fazer televisivo, incluindo os relatos jornalísticos, o presente estudo atenta para as abordagens em que o tema da inclusão/exclusão surge em meio a discurso e práticas naturalizadores. Por meio da aproximação dos campos da Análise do Discurso de linha francesa, da Psicologia Social e da Sociologia, discute-se a construção de visibilidades de sujeitos inscritos sob a rubrica da exclusão. Assim, a partir da hipótese de que os chamados excluídos já estão incluídos de uma maneira instrumental na arena pública de uma sociedade espetacular, este estudo apresenta como os efeitos discursivos incluindo as cenas de enunciação de alguns produtos audiovisuais provocam assujeitamentos e reforçam estigmas e desigualdades por meio de posições-de-sujeito já naturalizadas no campo social. / This work analyses how the idea of social exclusion/inclusion has been showed in different television programmes. By looking systematically at its ordinary practices that include the ways the media and journalism are produced, we attempt to verify the approach of the theme through a kind of naturalizing discourse as well as the way these discourses reinforce stigmas. The approach of some fields such as French Discourse Analysis, Social Psychology and Sociology, allows discussing the construction of the identity and the social belongings of people under the exclusion rubric. Therefore, considering the hypothesis that the underclass are already instrumentally included in the public arena of a spectacular society, this research comprehends the manner the discourses effects including the scenes of enunciation - of some audiovisual products provoke subjections and highlight social differences as a natural issue through the positions already naturalized in the social field.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:30:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernanda Maria Munhoz Salgado.pdf: 1106644 bytes, checksum: bc8e34f17a5b0ed038eb97b7fae7da2b (MD5) Previous issue date: 2011-06-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The condition of becoming homeless tied to the experience of non-hegemonic sexualities (lesbian, gay, bisexual and transgender), produces specific situations of social distress that have been little studied by academia. Based on the perspective of the Sociohistorical Psychology, this study aims to evaluate the ethical-political dimension of the suffering of LGBT people that are homeless and the living in of these sexualities in the streets. To this end, we used procedures that allowed us to analyze the affects that weave relations of servitude that caused suffering in the lives of these people as: understanding the construction and experience of sexuality of these persons immersed in this scenario by observations, interviews and conversations with them. Data collection was performed in a reception center in São Paulo, where eleven semi directed interviews were conducted with goers welcomed into the service. Were also described and aggregated in the discussion, information about the spatial observation of this place, as well, the field diary of the researcher's professional experiences with this population. Of the eleven interviewees, three were chosen as persons who identified themselves as lesbian, gay and transvestite. In the analysis of the information pointed to five categories of analysis inside the life trajectory of these subjects. In each of them emerged the nuclei of the meanings of suffering arising from the loss of the links, the construction process as identification of sexuality, the situations of perverse inclusion (prejudice / servitude), but also of emotions related to happiness derived from its potential viability of action. In theoretical terms the research reinforces the focus on affection, for it is that more clearly exposes how the individual is affected by social conditions. These reflections enable us to understand that the ethical-political suffering of LGBT people that are homeless comes from a trajectory of life imbued by consecutive processes of perverse inclusion, since they were socio-historically constrained to the possibilities of access to other social spaces, being designated to them the place of the abject. However, it is clear that the social networks present, parallel to the reproductive role of the dominant political affection, the possibility of becoming a relevant area to possible modifications of this scenario, through the recognition and promotion of affection in the life trajectory of these subjects. It is emphasized that psychology can contribute directly to the construction of public policies guided from the factors presented in this thesis, bringing the concept of affect as an ethical-political phenomenon to be added to the social assistance actions / A condição de se estar em situação de rua atrelada à vivência das sexualidades não hegemônicas (lésbica, gay, bissexuais, travestis e transexuais), produz situações específicas de sofrimento social pouco estudadas pela academia. Baseado na perspectiva da Psicologia Socio-Histórica, este trabalho tem como objetivo conhecer a dimensão ético-política do sofrimento da população LGBT que se encontra em situação de rua e a vivência destas sexualidades neste espaço social. Para tanto, utilizou-se procedimentos que permitiram analisar os afetos que tecem as relações de servidão geradoras de sofrimento nas vidas destas pessoas como: a compreensão da construção e vivência da sexualidade destes sujeitos imersos neste cenário, por observações, entrevistas e conversas com os mesmos. A coleta de dados foi realizada num centro de acolhida da cidade de São Paulo, onde foram realizadas onze entrevistas semidirigidas com frequentadores acolhidos no serviço. Também foram descritas e agregadas à discussão, informações acerca da observação espacial do centro de acolhida, bem como do diário de campo das experiências profissionais da pesquisadora com esta população. Dos onze entrevistados, foram escolhidos três sujeitos que se identificaram como lésbica, gay e travesti. Na análise das informações obtidas, ressaltaram-se cinco categorias de análise dentro da trajetória de vida destes sujeitos. Em cada uma delas, emergiram os núcleos dos sentidos do sofrimento advindos da perda de vínculos, do processo de construção e identificação da sexualidade, das situações de inclusão perversa (preconceito / servidão), mas também de emoções derivadas de alegria ligadas às viabilidades de suas potencialidades de ação. Em termos teóricos, a pesquisa reforça o enfoque à afetividade, pois é ela que expõe, com maior nitidez, como o indivíduo é afetado pelas condições sociais. As reflexões permitem compreender que o sofrimento ético-político da população LGBT em situação de rua advém de uma trajetória de vida permeada por consecutivos processos de inclusão perversa, já que lhes foram socio-historicamente cerceados os acessos a outras possibilidades de espaços sociais, sendo designado a eles o lugar do abjeto. Todavia, percebe-se que as redes socioassistenciais apresentam paralelamente ao papel de reprodutora da política dominante de afetividade, a possibilidade de se tornar um espaço relevante de possíveis modificações desse cenário, por meio do reconhecimento e promoção da afetividade na trajetória de vida destes sujeitos. Ressalta-se que a Psicologia pode contribuir diretamente na construção de políticas públicas norteadas a partir dos fatores apresentados nesta dissertação, trazendo consigo a concepção de afeto como fenômeno ético-político para ser agregado às ações socioassistenciais

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO - 2 VERSAO FINAL.pdf: 908235 bytes, checksum: dea760131875c6f878d4980f0fff7cca (MD5) Previous issue date: 2005-10-07 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This dissertação had for objective to understand as if agricultural one gives the process to become one seated, arguing the directions of this process for the citizens of this research, aiming at to raise subsidies to reflect on its potentiality citizen eor of perverse inclusion. For the referenciais of the Partner-historical Psychology of Vygotsky and the Nucleus of Psicossociais Studies of the Dialectic had been in such a way used Exclusion Social inclusion. The research was carried through in a Nesting, located in the Zone of Mata of the State of Alagoas, when 65 living citizens of this nesting had been interviewed in the first stage and in the second stage nine citizens, of which only seven had been valid for the purposes of the research and construction of histories of life of the citizens, since the interviewed others had been monossilábicos in its answers. The analysis was guided by the theoretical referencial created by Vygotsky, searching subtexto (affective-volitional base) of it speaks of the interviewed ones to understand the directions and meanings of if becoming one seated agricultural one of the MST. With this analytical procedure one arrived it the following units of felt: Work, Education, Religion and Leisure, all they perpassadas by the unit of bigger direction that is the land. From the results it was arrived conclusion that the citizens had searched the MST for survival necessity, e had been potencializados for the action during all the period of fight for the land and construction of the nesting.When becoming seated agricultural, they were desmobilizaram for the action, with the attitude to wait for the other for the resolution of the problems of the nesting, with few spaces and moments of collective convivência, with the productive work and commercialization of the agricultural products almost always restricted to the lot and the family (in detriment of the collective production). The only factor of mobilization is the religion. All these results point with respect to a form of perverse and precarious inclusion by means of the agricultural nesting, where they lack convivência spaces, allotment and affection; assistance technique adjusted for the production and commercialization of the products; precarious access to the system of public health; unglued education of the reality of the nesting; precarious access to the nesting through roads without asphalt and badly conserved and predominance of the directions proclaimed for religious institutions, that they take them to wait, now, for the land promised in the sky. / Esta dissertação teve por objetivo compreender como se dá o processo de tornar-se um assentado rural, discutindo os sentidos desse processo para os sujeitos desta pesquisa, visando levantar subsídios para refletir sobre a sua potencialidade cidadã e/ou de inclusão perversa. Para tanto foram utilizados os referenciais da Psicologia Sócio-histórica de Vygotsky e do Núcleo de Estudos Psicossociais da Dialética Exclusão/Inclusão Social. A pesquisa foi realizada em um Assentamento, localizado na Zona da Mata do Estado de Alagoas, quando foram entrevistados na primeira etapa 65 sujeitos moradores desse assentamento e na segunda etapa nove sujeitos, dos quais apenas sete foram válidas para as finalidades da pesquisa e construção das histórias de vida dos sujeitos, visto que os outros entrevistados foram monossilábicos em suas respostas. A análise foi orientada pelo referencial teórico criado por Vygotsky, buscando o subtexto (base afetivo-volitiva) da fala dos entrevistados para entender os sentidos e significados de se tornar um assentado rural do MST. Com este procedimento analítico chegou-se às seguintes unidades de sentido: Trabalho, Educação, Religião e Lazer, todas elas perpassadas pela unidade de sentido maior que é a terra. A partir dos resultados chegou-se a conclusão que os sujeitos buscaram o MST por necessidade de sobrevivência, e foram potencializados para a ação durante todo o período de luta pela terra e construção do assentamento.Ao tornarem-se assentados rurais, desmobilizaram-se para a ação, com a atitude de esperar pelo outro para a resolução dos problemas do assentamento, com poucos espaços e momentos de convivência coletiva, com o trabalho produtivo e comercialização dos produtos rurais quase sempre restritos ao lote e à família (em detrimento da produção coletiva). O único fator de mobilização é a religião. Todos esses resultados apontam para uma forma de inclusão perversa e precária por meio do assentamento rural, onde faltam espaços de convivência, partilha e afeto; assistência técnica adequada para a produção e comercialização dos produtos; precário acesso ao sistema de saúde pública; educação descolada da realidade do assentamento; acesso precário ao assentamento através de estradas sem asfalto e mal conservadas e predomínio dos sentidos apregoados por instituições religiosas, que os levam a esperar, agora, pela terra prometida no céu.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Glaucia Tais Purin.pdf: 949434 bytes, checksum: 6c37f2538bba297fe45f131b671bc70c (MD5) Previous issue date: 2015-12-08 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This research aimed to investigate the power of the FM Community Radio Heliopolis (RCH) to constitute a collective action space, in view of their broadcasters. For this, rescues the history of the issuer, principles, way of planning and contextualizing performance with the history of community radio stations in the world and analyzes the meanings of broadcasters and directors about their role in the community and in the cores of Union structure, Residents Associations Heliopolis Area (UNAS) through its various social projects in places. The theoretical framework adopted is the Socio-Historical Social Psychology especially the theory of Lev. Vygotsky about language and meaning / significance, the reflections about social transformation Silvia T. Lane, the dialectic exclusion / inclusion of B. Sawaia, and in theory affectivity B. Espinosa. The methodology is based on the perspective of qualitative research of ethnological style, using the observation procedure of the radio operation recorded in a field diary, individual semi-structured interviews with the broadcasters and the directors of the issuer, as well as informal conversations also recorded in diary. Together, documents were analyzed from the station and programming documents on Community Radio Heliopolis and UNAS. Thus, data analysis follows the Vygotsky's orientation speech subtext of the search obtained in the field. We understand that the RCH is a product and producer of subjectivity, by producing meanings, and senses, and is also an instrument for mediation in relations to the extent that influences the social, collective, and cultural. The history of RCH and the analysis of the way the interviews indicated its potential to be devised by leaders of the community, run by locals, pioneering in winning the award for the alternative to mainstream media, and also for strength in coping with prejudice that the media itself produces about Heliopolis community, transmitting local information about reality. It also showed that the RCH develops utility functions, transmitting information from the community, encouraging bands or unknown artists; and also with an educational function, training of broadcasters, and transmission of programs and vignettes of educational information, cultural and journalistic, making it a coping strategy to the sale. Although currently be seen emptying the public sphere based on overestimation of intimacy, privacy, the withdrawal and silence, we consider this a North that CRs must not be lost sight of. In this sense, we reflect that to overcome the dichotomy between public and private spheres is necessary to tow the notion of community to its politicization in search of territories able to motivate exchanges of views, wishes and ideas, providing "good meetings" with each other, and thus investing in the power of collective action, and common power capable of preventing disproportionate excesses among themselves, as those that generate poverty and slavery. We believe that the RCH can further explore their educational potential, cultural, participatory and politician, from his affectation and power of collective action together with social movements, reinforcing its reporting role, their struggle for rights, for public policy, by democratizing communication, as well as the participatory democracy / Esta pesquisa objetivou investigar a potência da Rádio Comunitária Heliópolis FM (RCH) para se constituir em espaço de ação coletiva, na perspectiva de seus radialistas. Para tanto, resgata da história da emissora, princípios, forma de planejamento e atuação contextualizando com a história das rádios comunitárias no mundo e analisa os sentidos dos radialistas e diretores sobre seu papel na comunidade e na estrutura da União de Núcleos, Associações de Moradores de Heliópolis e Região (UNAS) mediante seus diversos projetos sociais na locais. O referencial teórico adotado é da Psicologia Social Sócio-Histórica especialmente a teoria de Lev. Vigotski sobre linguagem e sentido/significado, nas reflexões sobre transformação social de Silvia T. Lane, da dialética exclusão/inclusão de B. Sawaia, e na teoria da afetividade de B. Espinosa. A metodologia enquadra-se na perspectiva da pesquisa qualitativa de estilo etnológico, usando o procedimento de observação do funcionamento da rádio registrado em diário de campo, entrevistas individuais semi-estruturadas com os radialistas e a diretoria da emissora, além de conversas informais também registradas em diário de campo. Conjuntamente, foram analisados documentos da programação da emissora e de documentos sobre a Rádio Comunitária Heliópolis e da UNAS. Dessa forma, a análise dos dados segue a orientação de Vigotski da busca do subtexto do discurso obtido no campo. Compreendemos que a RCH é produto e produtora de subjetividades, mediante a produção de significados, e sentidos, e também é um instrumento de mediação das relações, na medida em que influencia na vida social, coletiva, e cultural. A história da RCH e a análise dos sentidos nas entrevistas, indicaram seu potencial por ser idealizada por lideranças da própria comunidade, administrada pelos moradores locais, sendo pioneira na conquista pela outorga, pela alternativa a mídia hegemônica, e também pela resistência no enfrentamento ao preconceito que a própria mídia produz sobre a comunidade de Heliópolis, transmitindo informações locais sobre a realidade. Mostrou também que a RCH desenvolve funções de utilidade pública, transmitindo informações da própria comunidade, incentivando bandas ou artistas desconhecidos; e também com uma função educativa, de formação dos locutores, e na transmissão de programas e vinhetas de informação educativa, cultural e jornalística, tornando-se uma estratégia de enfrentamento à alienação. Apesar de atualmente se observar o esvaziamento da esfera pública baseada na hipervalorização da intimidade, da privacidade, do retraimento e silêncio, consideramos este um norte que as RCs não se podem perder de vista. Neste sentido, refletimos que para superar a dicotomia entre esfera pública e privada é preciso atrelar a noção de comunidade a sua politização em busca de territórios capazes de motivar trocas de opiniões, vontades, e ideias, proporcionando bons encontros com o outro, e investindo assim na potência de ação coletiva, e no poder comum capaz de impedir os excessos desproporcionais entre si, como os que geram a miséria e a escravidão. Acreditamos que a RCH pode explorar ainda mais seu potencial educativo, cultural, participativo e político, a partir de sua afetação e potência de ação coletiva em conjunto com movimentos sociais, reforçando seu papel de denúncia, sua luta por direitos, por políticas públicas, pela democratização da comunicação, assim como pela democracia participativa

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Dionisia do Amaral Dias.pdf: 1536747 bytes, checksum: bdab9975783e6fb15639087507a739ac (MD5) Previous issue date: 2007-06-14 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The present research, guided by the Social-historical Psychology developed by the Núcleo de Estudos Psicossociais da Dialética Exclusão/Inclusão (NEXIN Nucleus of Psychosocial Studies of the Exclusion/Inclusion Dialetics), aimed to analyze the interlacement among work, exclusion/inclusion and health through a case study with young workers from the garment industry in a city in the interior of São Paulo state. In order to do so, the objective conditions of work to which youths are submitted were mapped and a profile of common diseases of the city s working young population was drawn and, focusing the singularity, the study aimed at understanding the subjects history of the process health/disease, as well as their sufferings, dreams, desires, conception of themselves, social insertion and the sense that work and health acquire to them. Health is understood as potency to action, in an enlarged conception which incorporates the ethical and affective dimensions. In order to guide such conception, the study was based on Espinosa s reflections on happiness, joy and power and on Vygotsky s reflections about the adolescent s health. Health is an indicative of the quality of social insertion made possible by work, which means that the health/disease process is a concrete expression on the human body of the exclusion/inclusion process in which the individual is inserted. Health becomes an indicator of the ethical-political quality of the society and not only of the individuals' health condition. The youth s job became today a world-wide social subject, particularly due to the global reduction of workstations, which hinders the youths insertion in the work world. This situation constitutes a present social problem and worries population and governments everywhere, since it is a matter that can commit not only the future of individuals, but the future of societies. Therefore, forms of guaranteeing opportunities of access for youths to work are looked for. In this scenery, it was considered relevant to know the youths reality for those who are already inserted in the job market, relating this experience to the question of health and formation for their future, considering the importance of that phase of human development, in which the individual forms his conceptions about the world, about the society, about the people and about himself. The analysis of the data demonstrated that work, in a tayloristic system, is configured as a perverse inclusion, for when the youth needs conditions for the opening of horizons, of new conquests, to exercise his creativity and so live and apprehend the world, he has this transition process blocked by several social institutions, among which work and the connections it establishes with other institutions stand out / A presente pesquisa, orientada pela Psicologia Sócio-Histórica desenvolvida pelo Núcleo de Estudos Psicossociais da Dialética Exclusão/Inclusão (NEXIN), buscou analisar o entrelaçamento entre trabalho, exclusão/inclusão e saúde por meio de estudo de caso com jovens trabalhadoras de indústrias de confecção em uma cidade do interior paulista. Para tanto, mapearam-se as condições objetivas de trabalho a que as jovens estão submetidas e traçou-se um perfil de adoecimento da população jovem trabalhadora na cidade e, focando a singularidade, buscou-se compreender a história do processo saúde/doença dos sujeitos, bem como seus sofrimentos, sonhos, desejos, concepção de si, inserção social e sentido que o trabalho e a saúde adquirem para eles. A saúde é entendida como potência de ação, numa concepção ampliada que incorpora as dimensões ética e afetiva. Para orientar tal concepção baseia-se nas reflexões de Espinosa sobre felicidade, alegria e potência e de Vigotski sobre a saúde do adolescente. A saúde é indicador da qualidade de inserção social que o trabalho possibilita, o que significa que o processo saúde/doença é expressão concreta no corpo humano do processo de exclusão/inclusão no qual o indivíduo está inserido. A saúde torna-se um indicador da qualidade ético-política da sociedade e não só do estado de saúde de indivíduos. O emprego do jovem tornou-se hoje questão social mundial, particularmente em função da redução global de postos de trabalho, o que dificulta a inserção dos jovens no mundo do trabalho. Essa situação vem se configurando como um problema social da atualidade e preocupa a população e governos de todo o mundo, pois é uma questão que pode comprometer o futuro não só de indivíduos, mas das sociedades. Por isso, buscam-se formas de garantir oportunidades de acesso dos jovens ao trabalho. Neste cenário, considerou-se relevante conhecer a realidade dos jovens que já estão inseridos no mercado de trabalho, relacionando esta experiência às questões de saúde e de formação para seu futuro, considerando-se a importância dessa fase do desenvolvimento humano, em que o indivíduo forma suas concepções do mundo, da sociedade, das pessoas e de si mesmo. A análise dos dados demonstrou que o trabalho, num sistema taylorista, configura-se como uma inclusão perversa, pois no momento em que o jovem necessita condições para a abertura de horizontes, de novas conquistas, para exercer sua criatividade e assim viver e apreender o mundo, tem esse processo de transição bloqueado por diversas instituições da sociedade, entre as quais se destaca o trabalho e os nexos que ele estabelece com as demais