Este trabalho é voltado ao estudo do conceito de Supereu nos textos sociais de Freud. O conceito de Supereu, que se enraíza na teoria freudiana da consciência moral (Totem e Tabu), tem seu aparecimento inicial em 1923 (Eu e o Isso). Evolui com a descoberta, no interior do Eu, de uma instância crítica Ideal do Eu formada pela introjeção de normas e valores vindos de experiências do sujeito com figuras de autoridade e pela passagem pelo Complexo de Édipo (Psicologia das Massas). Por fim, torna-se uma instância cuja ação punitiva supera e subsume o aspecto orientador e normativo da Lei (Mal-estar na cultura). Nosso estudo se propõe a examinar as transformações que o conceito de Supereu sofreu ao longo da obra e afirmar que Supereu não é lei em particular, não é o Imperativo Categórico de Kant. A nosso ver, deve ser entendido como uma resposta à patologia ou falência da lei. / This work is aimed to study the concept of superego in Freuds social texts. The concept of superego, which is rooted with the Freuds moral conscience theory (Totem and Taboo) has its initial appearance in 1923 (The Ego and the Id). Then it evolves with the discovery, inside the Ego, of a critical instance the Ideal Ego formed by the internalization of norms and values coming from the subjects experiences with authority figures and by the passage through the Oedipus complex (Group Psychology). Finally, it becomes an instance whose punitive action subsumes and surpasses the guiding and normative aspect of the Law (Civilization and its Discontents). Our study aims to examine the changes that the concept of superego suffered throughout the work, stating that the superego is not a law, particularly, it is not Kants Categorical Imperative. In our view, it must be understood as a response to pathologies collapse of the Law.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-05-03T14:06:36Z No. of bitstreams: 1 marinabiligdeaguiar.pdf: 1053537 bytes, checksum: e16581525d16ca7e17a16be1a0ea6c88 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-06-07T15:14:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 marinabiligdeaguiar.pdf: 1053537 bytes, checksum: e16581525d16ca7e17a16be1a0ea6c88 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-07T15:14:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 marinabiligdeaguiar.pdf: 1053537 bytes, checksum: e16581525d16ca7e17a16be1a0ea6c88 (MD5) Previous issue date: 2016-02-01 / Este trabalho tem por objetivo analisar o conceito freudiano de angústia e discutir em que medida as hipóteses sobre a angústia apresentadas a partir de 1926 representam uma novidade na teoria. A hipótese mais difundida entre os intérpretes de Freud é a de que ele formulou duas teorias sobre a angústia. Na primeira, esta é concebida como transformação da energia sexual que não pôde ser adequadamente descarregada. Na segunda, ganha ênfase a ideia da angústia como reação a um perigo. Entretanto, há autores que defendem três momentos relativos a essa teoria. Nesse sentido, seria possível observar, já nas primeiras formulações de Freud, a ideia de um sinal, que atua para impedir um desprazer ainda maior, no aparelho psíquico. Este sinal resultaria da ativação de um traço mnêmico, que se constituiria diante de uma experiência dolorosa de origem externa. Encontramos, assim, na etapa inicial da teoria freudiana, a ideia de um afeto compreendido como reação a um perigo externo. Contudo, estas reflexões são apresentadas mais clara e profundamente ao fim de sua obra, em Inibição, Sintomas e Angústia (1926). / This work has the purpose to analyze the Freudian concept of anxiety and discuss in what extent the hypothesis on anxiety provided from 1926 represent a novelty in the theory. The most widespread hypothesis among Freud`s interpreters is that he had formulated two theories about anxiety. At the first one, the anxiety is conceived like a sexual energy transformation that could not be adequately discharged. At the second, it is emphasized the idea of anxiety as a reaction to danger. However, there are authors who defend three moments in the anxiety theory. Therefore, it is possible to observe within the early Freudian formulations the idea of a signal that acts to prevent an even greater displeasure in the psychic apparatus. This signal would result from the activation of a mnemonic trace, which would be due to a painful experience of external origin. Thereby, it can be found at the initial stage of the Freudian theory the idea of an affect understood as a reaction to an external danger. Nevertheless, these considerations are presented more clearly and profoundly at the end of his work, at Inhibition, Symptom and Anxiety (1926).

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-06-07T12:01:14Z No. of bitstreams: 1 diegopedrosacarvalho.pdf: 1203795 bytes, checksum: b8d94ddf2750c3c7f8f254595a8308e9 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-07-13T12:19:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 diegopedrosacarvalho.pdf: 1203795 bytes, checksum: b8d94ddf2750c3c7f8f254595a8308e9 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-13T12:19:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 diegopedrosacarvalho.pdf: 1203795 bytes, checksum: b8d94ddf2750c3c7f8f254595a8308e9 (MD5) Previous issue date: 2016-02-16 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A Europa do início do século XX, marcada, sobretudo, pela Primeira Guerra Mundial, pela Revolução Russa e pela ascensão dos regimes totalitários, foi terreno de reflexões valiosas acerca dos caminhos e descaminhos civilizacionais. Recorrendo a Freud e Adorno, sob o recorte histórico da década de 30, intento resgatar as relevantes contribuições de ambos no que tange à discussão sobre o estado da cultura. Em O mal-estar na civilização, publicado em 1930, Freud destaca o papel repressor da civilização sobre os impulsos de amor e de agressividade dos homens, indo além, assim, do propósito de proteção dos mesmos contra as intempéries da natureza e contra seus próprios humores, e representando, desta forma, um duplo obstáculo para a felicidade humana. Em O fetichismo na música e a regressão da audição, de 1938, Adorno denuncia a regressão social vivenciada em seu tempo e, consequentemente, o empobrecimento subjetivo, a partir da evolução do processo de mercantilização da arte, em que a música, fetichizada, passa a ser consumida por ouvintes regressivos pelo seu valor de troca, em detrimento do valor de uso. Utilizando os conceitos de fetichismo, regressão e mal-estar como elementos mediadores, busco demonstrar um encontro objetivo entre a discussão freudiana e o ensaio de Adorno. / The early twentieth century Europe, marked mainly by the First World War, the Russian Revolution and the rise of totalitarian regimes, was ground for valuable reflections on the paths and misdirections of civilization. Using the thoughts of Freud and Adorno concerning the historical period of the 1930's, I attempt to rescue their relevant contributions regarding the discussion on the state of culture. In Civilization and its discontents, published in 1930, Freud highlights the repressive role of civilization over man‟s impulses of love and aggression, going beyond its protection purposes against the harsh conditions of nature and against man‟s own moods, and then representing a double barrier to human happiness. In On the fetish-character in music and the regression of listening (1938), Adorno denounces the social regression experienced in his time and, consequently, the subjective impoverishment resulting from the growing process of commodification of art, in which music, fetishized, becomes consumed by regressive listeners due to its exchange value, rather than to its use value. Using the concepts of fetishism, regression and discontent as mediating elements, I try to show an objective meeting between Freud's reflections and Adorno's essay.

Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-07-16T11:19:47Z No. of bitstreams: 1 dagmaralmeidasilvademello.pdf: 710099 bytes, checksum: 28793ec43a828836b81eb3f502358177 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-07-16T17:21:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dagmaralmeidasilvademello.pdf: 710099 bytes, checksum: 28793ec43a828836b81eb3f502358177 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-16T17:21:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dagmaralmeidasilvademello.pdf: 710099 bytes, checksum: 28793ec43a828836b81eb3f502358177 (MD5) Previous issue date: 2017-02-21 / A partir de investigações sobre as paralisias, a afasia e a histeria, Sigmund Freud (1856-1939) verificou a realidade dinâmica do inconsciente e criou a Psicanálise. Em Estudos sobre a histeria (1895), trabalho que Freud desenvolveu em parceria com Josef Breuer (1842-1925), foi apresentada a hipótese de que as histéricas sofreriam de reminiscências, o que deixou claro que certos sintomas físicos, como aqueles presentes na histeria, poderiam estar associados a questões de ordem psíquica, de forma que o corpo estaria sujeito também às vicissitudes da mente. A reflexão sobre as relações entre o psíquico e o corporal, portanto, esteve presente na Psicanálise desde seus primórdios. Pierre Marty (1918-1993), embasado em pressupostos freudianos, em especial na primeira tópica psíquica, desenvolveu hipóteses acerca do funcionamento mental de “pacientes somáticos” e fundou a chamada Escola Psicossomática de Paris. Buscando conferir a adequada sustentação conceitual às suas hipóteses, Marty introduziu diversas novas noções, sendo as principais “pensamento operatório”, “depressão essencial” e “mentalização”. O objetivo geral do presente estudo é analisar o desenvolvimento de algumas noções elaboradas por Marty e discutir em que medida o autor acompanhou ou avançou em relação às premissas de Freud acerca da compreensão dos processos mentais e suas interfaces com o funcionamento orgânico. Concluímos que as concepções dos dois autores ora se aproximam, ora se distanciam, e que Marty foi capaz de aprofundar a compreensão da relação entre o mental e o corporal a partir da investigação de um campo pouco explorado por Freud. / From investigations into paralysis, aphasia and hysteria, Sigmund Freud (1856-1939) verified the dynamic reality of the unconscious and created Psychoanalysis. In Studies on Hysteria (1895), a work that Freud developed in partnership with Josef Breuer (1842-1925), it was hypothesized that hysterical women suffered from reminiscences, which made it clear that certain physical symptoms, such as those present in hysteria, could be associated with questions of a psychic nature, so the body would also be subject to the vicissitudes of the mind. The reflection on the relations between the psyche and the body, therefore, was present in Psychoanalysis from its very beginning. Pierre Marty (1918-1993), based on Freudian presuppositions, especially on the first psychic topic, developed hypotheses about the mental functioning of “somatic patients” and founded the so-called Paris Psychosomatic School. Seeking to give adequate conceptual support to his hypotheses, Marty introduced several new notions, the main ones being “operative thinking”, “essential depression” and “mentalization”. The general aim of the present study is to analyze the development of certain notions elaborated by Marty and to discuss to what extent the author followed or advanced in relation to the premises of Freud about the understanding of the mental processes and their interfaces with organic functioning. We conclude that the conceptions of the two authors are sometimes close and sometimes distant, and that Marty was able to deepen the understanding of the relation between the mind and the body based on the investigation of a field little explored by Freud.

Orientador: Luiz Roberto Monzani / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-24T21:41:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ferretti_MarceloGalletti_D.pdf: 1124859 bytes, checksum: a1b1389d508d6b11e505b1c779fc48ca (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Neste trabalho, traçamos um panorama do desenvolvimento das noções de ontogênese e de filogênese ao longo da obra freudiana, isto é, desde os primeiros artigos publicados no final dos anos 1870 até as últimas investigações do final dos anos 1930. Numa primeira etapa, buscamos nos deter no processo de incorporação dessas noções ¿ oriundas da biologia evolucionária ¿ no pensamento de Freud. Numa segunda etapa, procuramos examinar o processo que as consolida na teoria psicanalítica e o sentido que elas adquirem, dando destaque aos vários estatutos conferidos à noção de filogênese em especial. Por meio desse itinerário, buscamos mostrar, em primeiro lugar, que um enfoque genético e evolucionário dos fenômenos psíquicos e culturais é um traço basal da teoria freudiana, estando nela presente desde o início; em segundo lugar, que esse enfoque se assenta sobre uma articulação entre os domínios da ontogênese e da filogênese a qual se opera por meio de uma diretriz metodológica engendrada no período inaugural da referida teoria; e, por fim, que tal enfoque deve muito à teoria darwiniana da evolução / Abstract: In this work, we trace an overview of the notions of ontogeny and phylogeny throughout Freud¿s work, i.e. from his first publications in the late 1870s to his final investigations in the late 1930s. Initially, we attempt to focus on the process of incorporating these notions ¿ which originally came from evolutionary biology ¿ into Freud¿s thinking. Then, we aim to examine the process that consolidates them in psychoanalytical theory and the meaning that they receive, highlighting the many statutes conferred to the notion of phylogeny particularly. Using this outline we try to show, firstly, that a genetic and evolutionary view of the mental and cultural phenomena is an essential aspect of Freud¿s theory from its very beginning; secondly, that this view rests on an articulation of the domains of ontogeny and phylogeny by means of a methodological guideline created at the outset of Freud¿s theory; and thirdly, that such a view owes much to Darwin¿s theory of evolution / Doutorado / Filosofia / Doutor em Filosofia

Orientador: Nina Virginia de Araujo Leite / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-04T08:10:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lima_JarbasCoutoe_D.pdf: 349768 bytes, checksum: 7626ab5304fb28f9e4dc7dfb89353098 (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: Discute-se a passagem realizada por Sigmund Freud da anatomia clássica aos primórdios do pensamento psicanalítico, investigando suas rupturas com a neurologia. Investiga-se também a hipótese de que a explicação neurológica de corpo em representação é uma das pontes para uma explicação que envolve a concepção associativa com a qual Freud inicia essa refutação da neurologia. As marcas mais profundas dessa ruptura, entretanto, são encontradas na influência de Jackson sobre o fundador da psicanálise. Isso se dá, mais precisamente, pela introdução do funcionamento da linguagem como elemento fundamental para o surgimento do conceito de aparelho psíquico, o que envolve uma articulação original, propriamente freudiana, entre corpo e linguagem. A partir de então, se adota como objeto o estudo de Freud sobre as afasias e o malogro do modelo anatômico ante os sintomas do corpo na histeria. Supõe-se aí que Freud concebe pela primeira vez a linguagem, não como função natural, mas como elemento fundante na elucidação do aparelho psíquico e na constituição do corpo pulsional, assim como seus efeitos no corpo histérico. Argumenta-se que a função do imaginário proclamada na teoria lacaniana do estágio do espelho representa um dos pilares teóricos para uma explicação do domínio do corpo pela criança como efeito de linguagem. Ressalta-se a importância das oposições fonológicas no processo de juntura do registro do imaginário com o simbólico, no interior de uma investigação sobre o jogo do Fort/Da. Dessa forma, enfatiza-se o jogo de presença e ausência como a matriz de oposição significante capaz de introduzir o sujeito na linguagem e no domínio do próprio corpo. Considera-se uma aproximação entre Freud e Saussure pela via da constituição da alteridade externa e interna à linguagem. Por último, aponta-se, à guisa de conclusão, algumas conseqüências patológicas da ausência do discurso do Outro primordial na constituição do homem como um ser de linguagem / Abstract: It is dicussed the passage performed by Sigmund Freud of the classical anatomy to the origins of the psychoanalytical thought, investigating their ruptures with the neurology. As well it is investigated the hypothesis that the neurological explanation of body in representation is one of the bridges for an explanation that involves associative conception with which Freud begins this refutation of the neurology. The most profound marks of this rupture, however, are found in Jackson's Influence on the founder of the psychoanalysis. That gives, more precisely, by the introduction of the operation of the language as a fundamental element for the appearance of the concept of psychic aid, which it involves an original articulation, properly by Freud, among body and language. Frau this point on, it is adopted as an object Freud's Study on aphasia and the failure of the anatomical model before the symptoms of the body in the hysteria. It is supposed there that Freud conceives for the first time the language not as a natural function, but as fundamental element in the elucidation of the psychic aid and in the constitution of the body, as well as their effects in the hysterical body. It is argued that the function of the imaginary proclaimed in the Lacan¿s theory of the apprenticeship of the mirror represents one of the theoretical pillars for an explanation of the domain of the body by the child as language effect. It is stressed the importance of the phonological oppositions in the joint process of the registration of the imaginary with the symbolic, in the investigation of Fort/Da's Game.Thus it is emphasised that the game of presence and absence as the matrix of significant opposition which enables the introduction of the subject in the language and in the domain of the body. It is considered an approach between Freud and Saussure through of the constitution of external and internal alterity to the language. Finally, it is concluded that some pathological consequences are related to the absence of the speech from Other primordial in the man's constitution as a being of language / Doutorado / Linguistica / Doutor em Linguística

Pionnier de la psychanalyse en France, René Laforgue semble avoir, aujourd'hui, sombré dans l'oubli. Pourtant, plusieurs éléments de son oeuvre ont influencé durablement certains aspects de la psychanalyse. Partant du constat qu'aucune monographie n'a encore été consacrée à René Laforgue et à son oeuvre, la présente thèse se fixe pour objectif de combler cette lacune. Cette recherche a pour ambition de rappeler quel fut le rôle de René Laforgue dans le développement et l'institutionnalisation de la psychanalyse en France et de replacer son oeuvre dans le champ de la théorie psychanalytique, en en soulignant la fécondité heuristique et en s'efforçant d'en mesurer les apports et les limites, ainsi que les aspects novateurs, en particulier s'agissant de l'extension de l'approche psychanalytique au domaine politique. L'oeuvre de laforgue est également remise en perspective par rapport à celle de Freud, dont elle procède à l'origine, avant de s'en différencier. / Pioneer of the psychoanalysis in France, René Laforgue seems to be, today, forgotten.Neverless, several elements of his works influenced durably certain aspects of psychoanalysis.Runner of the report that no monograph was again dedicated to René Laforgue and to its work, this present thesis settles for objective to fill this gap. This research has for ambition to call back what was René Lafarge's role in the development and the institutionalization of the psychoanalysis in France and to replace his work in the field of the psychoanalytical theory, by underlining the heursistical fertility and by trying to measure the contributions and the limits, as well as the innovative aspects, in particular as regards the extension of the psychoanalytical approach in the political domain. The work of Lafarge is also put in perspective with regard to that of Freud of which it proceeds originally, before differing from it.

Orientador: Ana Archangelo / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-26T20:09:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Villela_FabioCamargoBandeira_D.pdf: 1899050 bytes, checksum: 7f9dded505c4243ca085f8ec9ea0b233 (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: A presente tese - Psicanálise, investigação clínica e Educação - constitui-se de duas classes de pesquisa que se articulam no final. A primeira delas refere-se à discussão da investigação clínica em Freud, e abrange tanto sua gênese, como seu papel e sua importância ao longo da obra freudiana, especialmente após o advento do método de associação livre. A segunda classe de pesquisa refere-se às relações entre os campos da Psicanálise e da Educação, especificamente sobre as contribuições do campo teórico - e clínico - da Psicanálise à prática educativa do professor em sala de aula. Em relação à pesquisa sobre investigação clínica em Freud, discute as várias formas que essa investigação assume até a constituição do método de associação livre. Em sua gênese, a investigação clínica não se mostra como um pressuposto da atividade clínica de Freud, mas uma aquisição importantíssima, cujo percurso permitiu a compreensão mais acurada de processos e representações mentais que serviram de base à constituição da Psicanálise. Uma vez incorporada no tratamento das neuroses, Freud nunca mais a abandonaria: a investigação clínica passou a ser não apenas condição necessária para o tratamento, como se confundiu com o próprio tratamento. O lugar teórico ocupado pela investigação clínica e seus resultados como telos do tratamento psicanalítico, encontrado em Freud, não se constituiu como marca do campo psicanalítico, o que impacta a segunda classe de pesquisa da presente tese, referente às relações entre os campos da Psicanálise e da Educação. Não há uma relação de necessidade lógica envolvendo a contribuição da Psicanálise ao campo da Educação, no entanto, pode haver diversas contribuições profícuas da Psicanálise à Educação. Quatro classes de contribuições da Psicanálise em relação à atuação do professor em sala de aula foram investigadas que são, sinteticamente, as seguintes: 1. compreensão dos alunos e de situações de sala de aula; 2. aprimoramento na forma de lidar com os alunos; 3. promoção de ganhos terapêuticos em sala de aula e 4. contribuição ao desenvolvimento emocional dos alunos através das atividades didáticas. O destaque recai sobre a terceira contribuição apresentada acima. Sobre esse ponto, conclui-se que, quanto mais se atrelam as possibilidades psicoterapêuticas à investigação clínica, mais difícil ou mesmo impossível se torna ao professor alcançar ganhos terapêuticos em sala de aula. Não há restrição, entretanto, à Psicanálise para as outras classes de contribuições destacadas na tese, bem como as contribuições do psicanalista ou do docente universitário de orientação psicanalítica e seus auxiliares discentes destinadas ao professor, aos alunos e às suas atividades ¿ em sala de aula ou desenvolvidas em projetos especiais extraclasse ¿, modalidades que também estão discutidas na presente tese / Abstract: This thesis - Psychoanalysis, clinical investigation and education - consists of two research sets that are articulated in the end. The first refers to the discussion of clinical investigation in Freud, and covers its genesis, its role and its importance throughout Freud's work, especially after the advent of the free association method. The second research set refers to the relationship between the fields of Psychoanalysis and Education, specifically on the contributions of the theoretical - and clinical - field of Psychoanalysis to the educational practice of the teacher in the classroom. Regarding the research on clinical investigation in Freud, it discusses the various ways in which this investigation is shaped until the constitution of the free association method. In its genesis, clinical investigation does not show itself as a presupposition for the clinical activity of Freud, but a very important acquisition, whose route allowed more accurate understanding of mental processes and representations that were the basis of the formation of Psychoanalysis. Once incorporated into the treatment of neuroses, Freud never abandoned it: clinical research has become not only a necessary condition for treatment, but it also was confused with the treatment itself. The theoretical place occupied by clinical investigation and its results as telos of psychoanalytic treatment, found in Freud, was not constituted as a mark of the psychoanalytic field, and this impacts on the second set of the research of this thesis, concerning the relations between the fields of Psychoanalysis and Education. There is no relation of logical necessity involving Psychoanalysis contribution to the field of Education; however, there may be several fruitful contributions of Psychoanalysis to Education. Four Psychoanalysis contribution sets in relation to teacher performance in the classroom were investigated, which are, synthetically, as follows: 1. understanding of students and classroom situations; 2. improvement in dealing with students; 3. promotion of therapeutic gains in the classroom and 4. contribution to the emotional development of students through educational activities. The highlight is on the third contribution presented above. On this point, we conclude that the more you attach psychotherapeutic possibilities to clinical investigation, the more difficult or even impossible it becomes for the teacher to achieve therapeutic gains in the classroom. There is no restriction, however, to Psychoanalysis for the other contribution sets presented in the thesis, as well as the contributions of the psychoanalyst or university professors of psychoanalytic orientation and their assistants for the teacher, the students and their activities - in the classroom or developed in special extracurricular projects - arrangements that are also discussed in this thesis / Doutorado / Psicologia Educacional / Doutor em Educação

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-01-07T13:05:45Z No. of bitstreams: 1 fernandomoysesgaio.pdf: 980289 bytes, checksum: 5699c73e78c4e598d713306f60f273e7 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-01-25T16:43:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 fernandomoysesgaio.pdf: 980289 bytes, checksum: 5699c73e78c4e598d713306f60f273e7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-25T16:43:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 fernandomoysesgaio.pdf: 980289 bytes, checksum: 5699c73e78c4e598d713306f60f273e7 (MD5) Previous issue date: 2015-02-09 / A indagação deste estudo parte da constatação de que Freud atribui uma origem narcísica ao eu, e, ao mesmo tempo, refere-se ao eu como um eu corporal. Essa afirmação coloca em questão a relação do narcisismo com a corporeidade, que não é explicitamente tematizada em sua obra, aparecendo sempre de forma dispersa ao longo de seu desenvolvimento. As referências a respeito do tema do narcisismo em suas obras revelam, além disso, uma contínua evolução do seu conceito. Neste estudo, acompanha-se primeiro, o processo de formação do conceito de narcisismo na obra freudiana. Depois, são abordados quatro temas específicos que estão diretamente ligados à questão da corporeidade em Freud: esquizofrenia, hipocondria, conversão e erogeneidade. A análise destes temas é a via para a discussão das relações entre a teoria do narcisismo e a abordagem da corporeidade em Freud. / This study starts from Freud’s attribution of a narcissistic origin to the ego. At the same time, he refers to the ego as a bodily ego. This statement puts into question the relationship between narcissism and corporeality, which is not explicitly developed in his work, always appearing in a dispersed way throughout its development. His references to narcissism reveal, moreover, a continuous evolution of this concept. In this study, we first follow the evolution of the concept of narcissism in Freud´s work.. Next, four specific themes that are directly linked to the issue of embodiment in Freud are addressed, namely: schizophrenia, hypochondriasis, conversion and erogeneity. The analysis of these themes is the way for the discussion of the relationship between the theory of narcissism and the approach to embodiment in Freud’s work.

This thesis traces the phenomenon of American Southern Gothic literature in relation to its most integral part: the exaggerated monstrosity. Even though the prevalent distorted images are usually associated with aesthetic decadence, their moral symbolism should not be neglected. Furthermore, since the Gothic tradition is congruent with the unconscious and irrational, the absence of any psychological interest poses a major limitation in the Southern studies. Drawing on this approach, the following thesis investigates the role of deformities in connection to the individual's mind. Thus, aside from the literary historical concerns that arise within the context of the American South, the main aim of this thesis is to determine whether there is a link between the distortion and psychological trauma of the Southern past. The selected topic is approached from an interdisciplinary point of view; apart from literary history (E.A. Poe, W. Faulkner), Freudian definition of unconsciousness will be likewise employed. I hereby hope my findings may significantly broaden and contribute to the conceptualization of deformities in regards to the context of the American South, more specifically within the historical, literary and psychological field of Southern studies. Key words: American, South, Gothic, Deformity,...