A presente tese se propõe a traçar uma genealogia da Vigilância Ambiental no Brasil. Partindo de um conjunto de chaves interpretativas da obra do filósofo Michel Foucault, congregamos um amplo leque de fontes documentais para compreender os primeiros sinais de uma incipiente medicina preventiva e sua agenda eminentemente ambiental, ainda em um Brasil pré-imperial, e observamos suas transformações em paridade com o desenvolvimento de nossa sociedade - buscando aí encontrar o mote biopolítico, dado que a construção da nação exigia medidas sanitárias que garantissem a saúde da população, ainda que não necessariamente por questões humanitárias. Acompanhamos a transição da agenda ambiental na saúde pública, que leva em conta os impactos do meio ambiente na existência humana para o movimento reverso, quando nos damos conta de que a humanidade está provocando danos possivelmente irreversíveis ao planeta - e como essa nova fase tem afetado nossa saúde. De maneira crítica e reflexiva, discutimos a formação e a dimensão biopolítica da Vigilância Ambiental na atualidade, dispondo de maiores e melhores recursos tecnológicos, mas atuando em uma governamentalidade neoliberal de redução de direitos - que afetam, inclusive, o direito à saúde. / This thesis aims to trace the genealogy of Enviromental Surveillance in Brazil. From the standpoint a set of interpretative concepts of the philosopher Michel Foucault, we convey a vast array of documental sources to comprehend the first signs of an incipient preventive care and its respectable environmental agenda, still in a pre-imperial Brazil, and we observe its transformations parallel to the development of our society - aiming to find the biopolitical mote, given that the creation of the nation required sanitation methods that could guarantee the health of the population, even though not by strictly humanitarian reasons. We follow the transtition of the environmental agenda in our public health, which takes into consideration the impact of the environment in the human existence to the reverse movement, when we come to the realization that humanity has been causing possibly irreversible damage to the environment - and due to this also affecting our health. In a critic and self-reflecting way, we discuss the formation and the dimension of biopolitics of the Enviromental Surveillance in current day society, having access to a vast array of newer and better technological resources, but acting in a neoliberal governmentality of deprivation of rights, that also affect the right to health.

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Gastroenterites são uma das causas mais comuns e importantes de morbidade e mortalidade entre animais neonatos e juvenis, em muitos casos, ocasionadas por uma infecção intestinal múltipla, sendo os principais agentes virais entéricos em bovinos o rotavírus e o coronavírus bovino (BCoV). O BCoV tem distribuição mundial e causa gastroenterites em bezerros, disenteria de inverno em bovinos adultos e processos patológicos respiratórios, enquanto que nos equinos os coronavírus causam enterocolite neonatal em potros. Considerando-se que o coronavírus bovino é mais estudado do que os coronavírus equinos, havendo possibilidade de transmissão interespécies, o presente trabalho teve por objetivo a comparação multigênica do coronavírus em bovinos adultos com disenteria de inverno e bezerros com diarréia neonatal e em equinos do Brasil, com base em sequências parciais dos genes codificadores das proteínas hemagluninina-esterase (HE), espícula (S) e nucleoproteína (N). Foram utilizadas amostras fecais de 11 vacas leiteiras de um surto de disenteria de inverno e de 27 equinos testadas quanto a presença de Betacoronavirus com uma RT-PCR dirigida ao gene RdRp; em seguida, as amostras positivas foram submetidas as reações parciais de PCR para os genes N, HE e S, e posterior sequenciamento e análise genealógica. Além destas amostras, foram utilizadas 15 amostras fecais de bezerros, já estudadas parcialmente quanto ao gene S, submetidas as reações de RT-PCR para N e HE, e posterior sequenciamento e análise genealógica. Sequências representativas da população em estudo foram obtidas para todos os genes. Pode-se concluir que a genealogia de amostras entéricas de BCoV detectadas em bovinos jovens e adultos é diretamente associada a padrões geográficos quando se consideram os genes S e HE, sendo a genealogia de menor resolução para os genes HE e nucleoproteína N, para a qual há uma tendência a segregação por faixa etária do hospedeiro e que equinos podem apresentar Betacoronavirus indistinguíveis daqueles encontrados em bovinos. / Gastroenteritis is one of the leading causes of morbidity and mortality amongst young and newborn animals, often caused by multiple intestinal infections, being rotavirus and Bovine coronavirus (BCoV) the main viral causes in cattle. BCoV has a worldwide distribution and caused diarrhea in calves, winter dysentery in adult cattle and respiratory disease, while in horses coronaviruses lead to neonatal enterocolitis in foals. Taking into account that BCoV is more largely studied than equine coronaviruses and the possibility of interspecies transmission of these viruses, this research aimed to assess a multigenic comparison of coronaviruses from adult cattle with winter dysentery and calves with neonatal diarrhea as well as from equines, all from Brazil, based on partial sequences of the hemagglutinin-esterase (HE), spike (S) and nucleoprotein (N) genes. To this end, 11 samples from dairy cows with winter dysentery and 27 from horses were tested for Betacoronavirus using an RT-PCR targeted to the RdRp gene and the positive samples were next submitted to RT-PCRs to the partial amplification and sequencing of N, HE and S genes for genealogic analysis. Besides, 15 calves samples previously studied for the same S gene region were also submitted to the N and HE genes RT-PCRs and sequencing for genealogic analysis. Sequences representative of the population under study were obtained for all genes. It could be concluded that enteric BCoV genealogy from newborn and adult cattle is directly associated to geographic patterns when S and HE genes are taken into account, with a less-resolved genealogy for the HE and N genes, with a trend for an age-related segregation pattern for the last and also that horses might present Betacoronavirus undistinguishable from those found in cattle, a fact previously unknown.

É preciso ganhar e recolher os filhos dos gentios, diz uma máxima jesuítica. Isso resultou numa multiplicidade de práticas educativas, gerando uma ordem pedagógica aplicável aos meninos tupinambás no Brasil-Colônia. Visamos, então, saber que elementos compõem essa ordem pedagógica quinhentista, pois tal ordem foi o tipo de discurso aplicado aos meninos indígenas durante sua educação. Como os jesuítas já recolhiam estudantes antes de vir para o Brasil, resolvemos panoramicamente saber como isso se dava. Denominaremos recolhimento dos meninos o dispositivo que materializou a prática educativa, própria do Ocidente. Tal dispositivo, retira esta tese do passado e a lança como problematizadora do presente, pois recolher e entregar são mais do que simples palavras, são discursos que ajudaram a construir, nesse caso, uma certa ordem pedagógica. Sobre isso, Foucault nos orienta. Afinal, por que razão, em meio a tantos descasos, entregamos e recolhemos as crianças às escolas? Sem meta explícita, esta tese acabou por questionar a noção de recolhimento como a primeira etapa da educação no Brasil. Porém, num exame mais apurado, descobrimos que o recolhimento é muito mais um dispositivo, uma prática, do que uma instituição em si. Se a escolarização brasileira só vai ganhar força no século XX, parece-nos, que o recolhimento foi uma prática que cotejou os primeiros anos desse século, fazendo, por exemplo, professores irem até as fazendas levantar o censo dos meninos para abrir escolas públicas. O recolhimento é a base discursiva da ordem pedagógica que atravessou a colônia brasileira e, quiçá, mesmo abandonado nos dias de hoje, ainda é utilizado pelos profissionais da área de educação, servindo, inclusive, como justificativa para barganhar as verbas públicas. / Its necessary to gain and retire the heathens sons: its a Jesuit axiom. That resulted in a great number of educational practices, conceiving a pedagogical order, applicable to the Tupinambas boys of Brazil-Colony. Then, we have aimed at knowing which elements made up this pedagogical order in the sixteenth century, for such an order was the kind of speech applied to the indigenous boys throughout the course of their education. Jesuits had already retired students before coming to Brazil, therefore we have decided to know it happened, why this became a western educational practice, removing this thesis from the past and throwing it to the present, because to retire and to give are move than simple words: they are speeches that have helped to set a pedagogical order up. On this we have Foucault guidance. After all, why we give and retire children to the schools? Without an explicit goal, this thesis has come to question the notion of retiring as the first stage of the education in Brazil. Yet, through a more refined analysis, we have found out that retiring is much more a device, a practice, than an institution. Insofar as Brazilian schooling will get strength during the twentieth century, we think that retiring made teachers go to farms to count boys in order to open public schools. Nowadays, retiring and guarding is still of use by the educations staff and may justify the bargain for public budget.

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:55:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joana dos Santos Egypto de Cerqueira.pdf: 968361 bytes, checksum: 58ceab4ea27f7469753ce82997e8e9d6 (MD5) Previous issue date: 2015-03-17 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This work presents three different movements characterized by disjunctive series interweaved around the genealogy of forces in struggle, composing the invention of a dance. It is especially inspired in the writings of Friedrich Nietzsche, Michel Foucault, Gilles Deleuze and Félix Guattari. Traces of what is considered as contemporary dance‟ are situated through the discussions around dance‟s execution by history and becomings that are installed on it. Therefore, the emergence of the Programa Municipal de Fomento à Dança (Municipal Dance Foster Programme) for the city of São Paulo is investigated, from ways of conducts taken out by performance artists during the passage of the 20th to the 21st century. The Vocational Programme (Programa Vocacional) is analised as one of the most important complementary political program related to the activity of artists from different fields. In this way, the research concentrates on the historical analysis of the cultural policies investments in Brazil that reflects in adjustments over the production of the so-called intangible materials‟ and controls related to the recent field of the creative economy . The government of conducts affects the life of artists and dancers in São Paulo, while the sophistication of power technologies develop calculations and create forms of selectivity around the current artistic creations in contemporary dance by means of governmental notices and tenders. Different ideas of culture‟ are presented based especially on nietzschean lectures about cultivation of social and ethical practices. A path of the development of cultures of the self through the experimentation of dances produced in São Paulo between the final decades of the 20th century and the beginning of the 21st raising mixes with a distant archipelago: Japan. That meeting is considered as one of the possible links that calls our attention for the political condition of the contemporary dance in São Paulo / Este trabalho apresenta três movimentos caracterizados por séries disjuntivas que se entrelaçam em torno da genealogia das forças em luta componentes da invenção de uma dança, a partir principalmente das leituras de Friedrich Nietzsche, Michel Foucault, Gilles Deleuze e Félix Guattari. Situa-se vestígios daquilo que veio a ser considerado como dança contemporânea em meio à discussão entre efetuações da dança pela história e devires que nela se instalam. Discute-se, por conseguinte, como se deu a emergência do Programa Municipal de Fomento à Dança para a cidade de São Paulo, a partir de modos de condutas efetuados por artistas da cena, durante a virada do século XXI. Analisa-se, contudo, um dos atuais programas políticos municipais complementares à condição do campo de trabalho que envolve a vida de artistas de diferentes campos: o Programa Vocacional. Nesse sentido, a pesquisa debruçou-se na análise histórica dos investimentos em políticas culturais, no Brasil, que desaguam em adequações sobre a produção dos considerados materiais intangíveis e controles relacionados ao recente campo da economia criativa . O governo das condutas atravessa a vida de artistas e dançarinos, na cidade, em meio também à sofisticação de tecnologias de poder que condicionam cálculos e atestam seletividades sobre as atuais elaborações voltadas às artes e à dança contemporânea, por meio do funcionamento dos editais. Noções de cultura são apresentadas principalmente a partir de leituras nietzschianas enquanto cultivo de práticas sociais e de si. Delineia-se, entre as décadas finais do século XX e a entrada do XXI, um percurso da elaboração de culturas de si pela experimentação de danças experimentadas e produzidas em São Paulo, que suscitam misturas e contágios com um longínquo arquipélago: o Japão. Esse encontro apresenta-se como um dos possíveis fios que chamam a atenção para uma escuta relacionada à condição política presente sobre a dança contemporânea, na cidade de São Paulo

A presente tese se propõe a traçar uma genealogia da Vigilância Ambiental no Brasil. Partindo de um conjunto de chaves interpretativas da obra do filósofo Michel Foucault, congregamos um amplo leque de fontes documentais para compreender os primeiros sinais de uma incipiente medicina preventiva e sua agenda eminentemente ambiental, ainda em um Brasil pré-imperial, e observamos suas transformações em paridade com o desenvolvimento de nossa sociedade - buscando aí encontrar o mote biopolítico, dado que a construção da nação exigia medidas sanitárias que garantissem a saúde da população, ainda que não necessariamente por questões humanitárias. Acompanhamos a transição da agenda ambiental na saúde pública, que leva em conta os impactos do meio ambiente na existência humana para o movimento reverso, quando nos damos conta de que a humanidade está provocando danos possivelmente irreversíveis ao planeta - e como essa nova fase tem afetado nossa saúde. De maneira crítica e reflexiva, discutimos a formação e a dimensão biopolítica da Vigilância Ambiental na atualidade, dispondo de maiores e melhores recursos tecnológicos, mas atuando em uma governamentalidade neoliberal de redução de direitos - que afetam, inclusive, o direito à saúde. / This thesis aims to trace the genealogy of Enviromental Surveillance in Brazil. From the standpoint a set of interpretative concepts of the philosopher Michel Foucault, we convey a vast array of documental sources to comprehend the first signs of an incipient preventive care and its respectable environmental agenda, still in a pre-imperial Brazil, and we observe its transformations parallel to the development of our society - aiming to find the biopolitical mote, given that the creation of the nation required sanitation methods that could guarantee the health of the population, even though not by strictly humanitarian reasons. We follow the transtition of the environmental agenda in our public health, which takes into consideration the impact of the environment in the human existence to the reverse movement, when we come to the realization that humanity has been causing possibly irreversible damage to the environment - and due to this also affecting our health. In a critic and self-reflecting way, we discuss the formation and the dimension of biopolitics of the Enviromental Surveillance in current day society, having access to a vast array of newer and better technological resources, but acting in a neoliberal governmentality of deprivation of rights, that also affect the right to health.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2016-07-27T17:02:01Z No. of bitstreams: 1 Vivian Fetzner Ritter_.pdf: 3189206 bytes, checksum: ce6421835c8ce427fb8c65b2d0fd6b5e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-27T17:02:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vivian Fetzner Ritter_.pdf: 3189206 bytes, checksum: ce6421835c8ce427fb8c65b2d0fd6b5e (MD5) Previous issue date: 2016-03-28 / FAPERGS - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio Grande do Sul / O objetivo do presente estudo é investigar as noções de espaço nas obras de Michel Foucault em relação a seus modos de subjetivação a partir do itinerário cronológico de suas obras. Para tanto, examinam-se as noções de verdade, poder e sujeito, tríade que perpassa a problemática do espaço e é premissa para mostrar como na tríplice divisão do poder – poder soberano, poder disciplinar e biopoder – há uma relação específica com o espaço e como ambos produzem efeitos de verdade e formas de subjetivação nas suas práticas de poder. Defende-se que a noção de espaço, a princípio, aparece de forma sólida no contexto da disciplina; se desterritorializa no espaço biopolítico; e nos últimos cursos e escritos de Foucault se realiza como espaço ético da verdade nas práticas do cuidado de si. / This research aims to investigate the notions of space in the works of Michel Foucault in relation to their modes of subjectivity, following the chronological itinerary of his works. Therefore, we searched for the ideas of truth, power and subject, a triad which transcends the question of space and is a premise to show how in the division of power in three - the sovereign power, the disciplinary power and the bio-power – there is a specific relationship to space and how both produce effects of truth and forms of subjectivity in their practices of power. We defend that the notion of space, at first, appears in a solid form in the context of the discipline; is deterritorialized in the bio-political space; and, in the last courses and writings of Foucault it develops itself as an ethical space of truth in the self-care practices.

The photographer discusses the photographs in Descendants, her Master of Fine Arts thesis exhibition which was held at Tipton Gallery, Johnson City, Tennessee from October 31, 2016 through November 23, 2016. The exhibit consisted of 19 large format color photographs. This body of work visually represents the artistʼs interest in those who participate in Civil War re-enactments. The historical and contemporary influences discussed are in accordance to Sheffieldʼs photographs. Historical influences include Matthew Brady, James Abbott McNeill Whistler, Walker Evans, and Helen Levitt, as well as those of contemporary artists; Martin Parr, Stacy Kranitz, and Anderson Scott.

The purpose of this study was to evaluate whether the Applied Ancestry program meets its objectives of assisting at-risk youth with regard to character development. The sample consisted of 40 youth (12-17 yrs) enrolled in the Anasazi Foundation Outdoor Behavioral Healthcare program. These teens were randomly assigned to either the control (n = 22) or treatment (n = 18) group. To measure the impact of Applied Ancestry on character development the VIA Signature Strengths Survey, developed by the VIA Institute, was used. A pre-post test comparison found no difference between the two groups, however the overall negative changes in survey scores for the entire sample (N = 40) were found to be statistically significant. The negative change in scores was attributed, in large part, to participants' self-concept at the time they took the survey, with lack of humility being a key factor in pre test scores.

This thesis is an investigation that combines historical research into military records and genealogy in the examination of the brief military career and death in courageous circumstances of George P. Cole. It also considers the policies of the U.S. military as regards battlefield treatment of deaths, immediate burial and subsequent repatriation of the remains. The author draws upon family records, official government reports and the recollections of the friends and superiors of the deceased.