OLIVEIRA, José Arnóbio Albuquerque de. As contribuições de Paramahansa Yogananda à educação ambiental holística: superando a fragmentação do pensamento do sujeito na ação ambientalista. 2007. 174f. Dissertação (Mestrado em Educação)- Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Fortaleza-CE, 2007. / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2012-07-10T11:02:32Z No. of bitstreams: 1 2007_DIS_JAAOliveira.pdf: 500056 bytes, checksum: 3fc05a2994c5b0ba1e03511b99ca9306 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-10T11:36:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_DIS_JAAOliveira.pdf: 500056 bytes, checksum: 3fc05a2994c5b0ba1e03511b99ca9306 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-10T11:36:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_DIS_JAAOliveira.pdf: 500056 bytes, checksum: 3fc05a2994c5b0ba1e03511b99ca9306 (MD5) Previous issue date: 2007 / The aim of this work is to present an updated reflection concerning the state of environmental ecological problems through a deep and wide-ranging bibliographical research. In search to understand how molded the values which influence the collective mentality was it was found in many authors who studied the questions of the paradigms consistent answers on the sense of current existence. It was then understood that the Cartesian paradigms, inaugurated by René Descartes (1596-1650), support an existential model of fragmentary and disintegrated character which predominates in the present Era and whose tendency is the irrational exploitation of natural resources. The quantum paradigm, which is an important theoretical reference for the holistic perspective, has constituted an emergent conception since the discovery of physics in the early twenties and it also points at a balanced use of natural resources without any risk to the surviving of ecosystems which support life in our Planet. The main goal of this research was to investigate the potential of contribution of the Indian educator Paramahansa Yogananda to Environmental Education, in the elaboration of a cosmo vision which is able to guide the human conscience to the understanding of his integrated nature mediated by a scientific non-dogmatic and non-sectarian pedagogy, in order to orient the human being for a balanced usufruct of natural resources. The conclusion was that his "how to live school", which is based on the principles of the science of yoga, has the potential of attending such requisites. / Este trabalho apresenta uma reflexão atualizada sobre o estado dos problemas ecológico-ambientais, por meio de pesquisa bibliográfica profunda e abrangente. Buscando compreender como são plasmados os valores que influenciam a mentalidade coletiva, encontrou-se, em muitos autores que estudaram a questão dos paradigmas, respostas consistentes sobre o sentido de existência vigente. Compreendeu-se que os paradigmas cartesianos, inaugurados por René Descartes (1596-1650), sustentam um modelo existencial de caráter fragmentário e desintegrado que predomina na presente Era, cuja tendência é a exploração irracional dos recursos naturais. O paradigma quântico, importante referência teórica para a perspectiva holística, constitui uma concepção emergente desde as descobertas da Física no início do século XX e aponta para o uso equilibrado das riquezas naturais, sem colocar em risco a sobrevivência dos ecossistemas que sustentam a vida no Planeta. O principal objetivo do trabalho foi investigar o potencial de contribuição do educador indiano Paramahansa Yogananda à Educação Ambiental, na elaboração de uma cosmovisão capaz de guiar a consciência humana ao entendimento de sua natureza integrada, mediada por uma pedagogia científica não dogmática e não sectária, e orientar o ser humano para o usufruto equilibrado das riquezas naturais. A conclusão foi de que sua “escola de como viver”, fundamentada nos princípios da ciência da ioga, tem o potencial de atender esses requisitos.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:50Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-05-27Bitstream added on 2014-06-13T19:43:37Z : No. of bitstreams: 1 gorni_lf_dr_guara.pdf: 1580972 bytes, checksum: 00efca4387fc292fb406ff9c8d93ef74 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O objetivo é refletir sobre novas propostas de interações disciplinares, objetivarem críticas ao modelo interdisciplinar e propor diretrizes que privilegiem a interação entre disciplinas e campos de conhecimentos diversos, em detrimento ao conceito rígido de práticas disciplinares compartimentalizadas. A interação profissional entre Engenheiros Mecânicos e Designers Industriais é cada vez mais preconizada, tanto no meio acadêmico quando no processo produtivo. Estes profissionais estão cada vez mais inseridos em um processo de complementação de conhecimentos e experiências no seu momento profissional. No que se refere ao processo acadêmico, os discentes de ambos os cursos estão vinculados a um conjunto de disciplinas, cujos conteúdos freqüentemente são apresentados de forma segmentada, o que torna o aprendizado focado e sistematizado, determinando constrangimentos no processo de obtenção do conhecimento. Esta Tese indica situações em que é perceptível o quanto um conjunto de disciplinas com conteúdos programáticos rígidos pode interferir em uma visão ampla do contexto em que está inserido o futuro profissional. Também verifica a percepção que Engenheiros Mecânicos e Designers Industriais têm entre si de suas carreiras. Ainda são inseridas pesquisas tabuladas e experimentos didáticos que revelam a importância da inserção de atitudes epistemológicas transdisciplinares, com a formatação e discussão do processo observado. A inserção da visão prática dos acontecimentos e a percepção do componente holístico também é fator de considerações. / The professional interaction between Mechanical Engineers and Designers is increasingly recommended both in academia in the production process. These professionals are embedded in a process of knowledge complementation and experience in their professional time. Regarding the academic process, the students of both courses are bound to a range of disciplines, whose contents are often presented in high sectioned, which makes the learning focused and systematized, determining constraints in the process of obtaining the knowledge. This thesis indicates situations where it is perceptible how a range of disciplines with focused programmatic content can interfere with a broad overview of the context in which it is inserted the professional future. It also notes the perception of Mechanical Engineers and Designers have of each other in their careers. Also included research and tabulated experiences revealing the importance of the inclusion of trans epistemological attitudes, with the format and discussion of the process observed. The integration of the practical vision of events and perception of the holistic component also is a factor of consideration. The goal is to suggest new proposals for disciplinary interactions, aiming criticism of the interdisciplinary model and propose disciplinary guidelines that promote the interaction between disciplines and different fields of knowledge rather than the concept of hard practices high sectioned.

As tendências atuais na capacitação de recursos humanos apontam para o desenvolvimento de profissionais com uma postura crítica e reflexiva, com habilidades que vão além dos aspectos técnicos, constituindo-se um grande desafio para as instituições formadoras. Na formação do enfermeiro notamos também esse movimento e apesar do amplo discurso da integralidade do ser humano, acreditamos que a dimensão técnica é ainda mais enfatizada, desconsiderando a necessidade de instrumentalizar o processo de crescimento interno do profissional. Entendemos que não há como desvincular a dimensão profissional da pessoal, ou seja, a pessoa reside no ser profissional e o profissional integra a pessoa humana, de forma dialética. A partir de um referencial humanístico, desenvolvemos este estudo em uma abordagem qualitativa, com o objetivo de identificar e analisar as percepções e os sentimentos do aluno do curso de graduação em Enfermagem, com relação à sua formação como pessoa/profissional. Os dados foram coletados através de entrevistas individuais com acadêmicos da Faculdade de Enfermagem da Universidade Federal de Goiás, cujas falas foram submetidas a análise temática de conteúdo. Os resultados revelaram que os alunos percebem a formação acadêmica centrada em conhecimentos técnico-científicos, voltados especialmente ao atendimento das necessidades daqueles que vão ser assistidos, sem considerar a pessoa que os assiste, além de sinalizar que a trajetória acadêmica é permeada por vários sentimentos que aparecem em função das experiências ocorridas ao longo dela. Ficou evidenciado ainda que, em situações específicas, principalmente ligadas à área de saúde mental, o aluno tem tido a oportunidade de expressar e lidar com seus próprios sentimentos. Consideramos que esta pesquisa oferece elementos importantes a serem repensados pelas Escolas de Enfermagem, visando a formação do aluno como pessoa integral e integrada em suas ações. / The current tendencies in the training of human resources appear for the professionals' development with a critical and reflexive posture, with abilities that are beside technical aspects, being constituted a great challenge to preparing institutions. In nursing formation we also noticed this tendency and, in spite of the wide speech of the human being totality, we believed that technical dimension is still the essential concern in this process. We understand that are not any separations between personnel's professional dimension, where a person resides in a professional being and the professional integrates the human person, in a dialectical way. Starting from a humanistic referential, we developed this study in a qualitative approach, and sought to identify and to analyse the student's perceptions and feelings about Nursing course and its relationship with their own formation. The data were collected through individual interviews with the academics of the Nursing College at Federal University of Goiás, whose speeches were submitted to the content analysis. The results revealed that the students understand their teaching centred in technician-scientific knowledge, specifying the needs from those that they will attend, without considering the person that attends them, besides signalling that the academic way is permeated by several feelings that appear in function of experiences that happens. We considered that the lifted up aspects in this research offer important subjects to be rethought at Nursing Colleges, in the sense of contemplate student's formation as an integral person and integrated in their actions.

Charles Taylor é um dos principais e mais influentes filósofos contemporâneos. No campo da política, o debate liberal-comunitário é o tema em que suas contribuições são mais conhecidas. Entretanto, o estudo da reflexão política de Taylor tem sido parcial. No registro teórico do debate liberal-comunitário, sua assim chamada crítica comunitarista é, muitas vezes, tomada como uma resposta normativa a possíveis equívocos ou limitações dos ideais morais do liberalismo. A conclusão mais comum é que o pensamento tayloriano se contrapõe à tradição liberal, sendo por vezes identificado ora com o comunitarismo, ora com o republicanismo, ora com o multiculturalismo. A reflexão de Taylor, contudo, se ocupa de um outro registro, mais amplo: o desenvolvimento de concepções de identidade e de bem baseadas em argumentos que não são normativos, mas sim ontológicos. Nesse registro, o objetivo de sua obra não é questionar os ideais morais do liberalismo, mas reconfigurá-los num contexto ontológico específico, bem como ampliar o leque de bens moral e politicamente relevantes para as sociedades contemporâneas. O objetivo dessa dissertação é o de justamente explorar a estrutura conceitual do que poderíamos chamar de individualismo holista, uma tipologia de pensamento político que, embora defensora normativamente da liberdade, pluralismo e autonomia, guarda uma profunda preocupação com a natureza irredutivelmente social da ação e dos bens humanos. Espera-se que a partir dessa chave de leitura sejamos capazes de uma abordagem mais sistemática da reflexão política de Charles Taylor, articulando suas diferentes e fragmentadas intervenções no debate político num quadro mais amplo, referenciado também às discussões sobre a natureza da agência, do self e da modernidade. Ao final, sugerimos que o autor canadense se move teoricamente muito mais próximo daquilo que se considera uma tradição liberal de pensamento do que sua classificação usual permitiria imaginar. / Charles Taylor is one of the most important and influential contemporary philosophers. In the political field, the liberal-communitarian debate is the theme where his contributions are most recognized. Nevertheless, the study of Taylors political thought has been limited. In the liberal-communitarian theorical debate arena, his so called 6 communitarian criticism has many times been taken as an advocacy answer to possible mistakes or limitations of liberalisms moral ideals. The most common conclusion is that the taylorian thought opposes itself to the liberal tradition and it has been identified with communitarianism theories, republicanism, or even with multiculturalism. Taylors reflection, however, is concerned with another more ample aim: the development of identity and good conceptions based in ontological arguments. The purpose of his work is not to question liberalistic moral ideals, but to reconfigure those in a specific ontological background, as well as to amplify the set of allowable moral and political relevant conceptions of goods to contemporary society. The intent of this paper is indeed to explore the conceptual structure of what we could call holistic individualism, a political thinking typology which although concerned with the advocacy of freedom, pluralism and autonomy also continues to take into account the inextricable social nature of agency and human goods conception. Hopefully, with this interpretation key we will be able to put in place a most systematic account of Charles Taylors political reflection, articulating its different and sparse contributions in the political debate in a more comprehensive landscape which will be referenced to his agency, self and modernity discussions. In the end, we suggest that the Canadian author is closer to what we could call a liberal tradition thinking than his usual classification would allow.

Um dos debates mais importantes na Filosofia da Ciência é aquele sobre as relações entre os níveis de explicação dos fenômenos e, portanto, os níveis da ciência. Esta controvérsia, intimamente relacionada ao problema metafísico dos níveis da realidade, tem sido marcada por uma polarização entre os reducionistas e seus críticos, geralmente caracterizados como holistas. O primeiro capítulo deste trabalho tem como objetivo a proposição de uma tipologia das posições metodológicas sobre a explicação na qual esta polarização entre holismo e reducionismo seja evitada. Argumenta-se que esta polarização resulta em uma série de mal-entendidos, que contribuem para que as explicações reducionistas sejam vistas, inclusive no ensino de ciências, como as únicas explicações científicas, sendo qualquer posição alternativa considerada contrária aos cânones da ciência. Uma tipologia proposta por Levine e colaboradores em 1987 é tomada como ponto de partida. Esta tipologia evita a polarização comentada acima, incluindo as seguintes posições: individualismo metodológico (reducionismo), holismo, antireducionismo e atomismo. Tendo-se em vista alguns problemas na proposta de Levine e colaboradores, sustenta-se a necessidade da construção de uma nova tipologia. São examinadas algumas tendências, como o fisicalismo de tipos na Filosofia da Mente, os programas da unidade da ciência de Carnap e de Oppenheim & Putnam, e o selecionismo gênico e o gene-centrismo na Biologia, que podem ser caracterizadas como formas de reducionismo, de acordo com a tipologia de Levine e colaboradores. O termo fisicalismo não-redutivo é preferido, em relação a antireducionismo, destacando-se que, apesar de qualificada como não-redutiva, esta variedade de fisicalismo atribui um papel à redução na explicação dos macrofenômenos. Embora os fisicalistas não-redutivos rejeitem a redução ontológica ou epistemológica completa, eles admitem a redução epistemológica parcial, que não resulta em um nivelamento dos fenômenos ao domínio de uma única ciência, mas apenas na explicação, em termos causais/mecânicos, de como e por que macrofenômenos ocorrem em sistemas ou objetos mereologicamente complexos. Variedades moderadas de reducionismo, como as de Bunge e Campbell, são consideradas, bem como algumas variedades de holismo, como o paradigma holístico de Capra, o holismo de Taylor e a abordagem holista de Mayr. A análise destas diferentes abordagens conduz a uma tipologia contendo seis posições metodológicas: atomismo, reducionismo radical, reducionismo moderado, fisicalismo não-redutivo, holismo moderado e holismo radical. O segundo capítulo trata da primeira formulação sistemática do fisicalismo nãoredutivo, o emergentismo. O objetivo principal é chegar a um conceito de emergência de propriedades capaz de contornar as dificuldades apontadas na literatura, propiciando a ontologia ao mesmo tempo materialista e não-reducionista necessária para uma formulação consistente do fisicalismo não-redutivo. Inicialmente, examinam-se as origens do emergentismo, suas relações com o vitalismo e as proposições que constituem seu núcleo duro (sensu Lakatos). As teorias de níveis propostas por Salthe, Bunge, Blitz e Emmeche e colaboradores são discutidas, tomando-se como marcos de referência para o tratamento do conceito de emergência a ontologia de Emmeche e colaboradores e o realismo moderado de Dennet. São examinados problemas acerca do 2 conceito de emergência apontados na literatura, destacando-se o problema da causação descendente: Como explicar a modificação a que um sistema ou uma totalidade submete seus componentes, resultando na emergência da novidade qualitativa, sem violar-se premissas fisicalistas como a crença na universalidade da Física ou o fechamento causal do domínio físico? Após argumentar-se que o fisicalismo de superveniência, apresentado como uma variedade de fisicalismo não-redutivo alternativa ao emergentismo, fracassa em suas intenções não-redutivas, propõe-se a investigação de uma posição filosófica combinando as noções de superveniência e emergência de propriedades. O problema da causação descendente é então discutido em detalhe, considerando-se, primeiro, a possibilidade de o tratamento da causalidade na filosofia aristotélica propiciar uma solução para este problema em um contexto fisicalista. Os quatro modos causais aristotélicos e a distinção entre forma e matéria são examinados, preparando-se o terreno para uma discussão das três versões de causação descendente (forte, fraca e média) distinguidas por Emmeche e colaboradores. A versão média da causação descendente propicia uma maneira de combinar as noções de superveniência e emergência em uma formulação do emergentismo compatível com a identificação das entidades de nível superior com casos especiais de sistemas físicos, sem apresentar as conseqüências reducionistas (radicais) que muitos cientistas e filósofos consideram indesejáveis. No contexto desta variedade de emergentismo, uma nova definição de propriedade emergente é proposta. Por fim, discute-se o problema da realidade dos emergentes com base no realismo moderado de Dennett. No terceiro capítulo, são discutidas algumas conseqüências dos aspectos ontológicos, epistemológicos e metodológicos abordados neste trabalho para o ensino de Biologia e outras ciências. / One of the most important debates in the philosophy of science concerns the relations between levels of explanation and, therefore, levels of science. This controversy, closely related to the metaphysical problem regarding the levels of reality, has been marked by a polarization between reductionists and their critics, generally described as holists. The first chapter of this work is intended to offer a typology of methodological stances on explanation avoiding this polarization between holism and reductionism. Such a marked disagreement results in a series of misunderstandings, contributing to the belief, also found in science teaching, that reductionism provides the only scientific explanations, being any alternative stance regarded as opposed to the canons of science. A typology proposed by Levine and colleagues in 1987 is taken as a starting-point for the discussion. This typology avoids the above-mentioned polarization, including the following positions: methodological individualism (reductionism), holism, antireductionism, and atomism. Due to some problems found in Levine and colleagues approach to the problem, the construction of a new typology is taken as a desirable objective. Some tendencies, like type physicalism in the philosophy of mind, the unity of science programmes of Carnap and Oppenheim & Putnam, and genic selectionism and gene-centrism in biology, are examined, being characterized as forms of reductionism, according to Levine and colleagues typology. The term nonreductive physicalism is preferred to antireductionism, being emphasized that, despite being qualified as nonreductive, this variety of physicalism assigns a role to reduction in the explanation of macrophenomena. Although nonreductive physicalists reject ontological and full epistemological reduction, they admit partial epistemological reduction, which does not result in a leveling of the phenomena to the domain of a single science, but only in the causal/mechanical explanation of why and how macrophenomena occur in mereologically-complex systems or objects. Moderate versions of reductionism, such as those of Bunge and Campbell, are examined, as well as some varieties of holism, such as Capras holistic paradigm, Taylors holism, and Mayrs holistic approach. An analysis of those diverse approaches leads to a typology including six methodological stances: atomism, radical reductionism, moderate reductionism, nonreductive physicalism, moderate holism, and radical holism. In the second chapter, the first systematic formulation of non-reductive physicalism, emergentism, is examined. The main goal is to propose a concept of property emergence that avoids the difficulties presented in the literature, providing the ontology simultaneously materialist and non-reductionist demanded by a cogent formulation of nonreductive physicalism. Initially, the origins of emergentism, its relations to vitalism, and the tenets that compose its hard core (sensu Lakatos) are examined. The theories of levels advanced by Salthe, Bunge, Blitz, and Emmeche and coworkers are discussed, being taken as the frames of reference for the treatment of the emergence concept Emmeche and coworkers ontology and Dennetts mild realism. A series of problems concerning the concept of emergence is examined, emphasis being given to the problem of downward causation: How to explain in what sense a system or 4 whole modifies its component parts, resulting in the emergence of qualitative novelty, without violating physicalist premises, such as the belief in the universality of Physics or the physical causal closure? After arguing that supervenience physicalism, presented as a version of non-reductive physicalism alternative to emergentism, fails in fulfilling its non-reductive purposes, the investigation of a philosophical alternative combining the notions of supervenience and property emergence is proposed. The problem of downward causation is then discussed in detail and the first issue to be dealt with is the possibility that the treatment of causality in Aristotelian philosophy offers a solution to this problem in a physicalist framework. The four Aristotelian causal modes and the distinction between form and matter are examined, as a basis for the discussion of the three versions of downward causation (strong, weak, and medium) distinguished by Emmeche and coworkers. Medium downward causation provides a way of combining the notions of supervenience and property emergence in a formulation of emergentism compatible with the identification of higher-level entities with special cases of physical systems, without the (radical) reductionist consequences that many scientists and philosophers regard as undesirable. In the frame of this variety of emergentism, a new definition of an emergent property is put forward. At last, The problem of the reality of emergents is discussed, from the standpoint of Dennetts mild realism. In the third chapter, some consequences of the ontological, epistemological and methodological features discussed in this work for the teaching of Biology and other sciences are discussed.

Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2016-08-12T21:02:23Z No. of bitstreams: 2 Dissertaçao - Marcus Renato Alves Araújo - 2005.pdf: 1005611 bytes, checksum: 6433fcaab30afbca145ab9b78e615f14 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-08-15T13:21:00Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertaçao - Marcus Renato Alves Araújo - 2005.pdf: 1005611 bytes, checksum: 6433fcaab30afbca145ab9b78e615f14 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-15T13:21:00Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertaçao - Marcus Renato Alves Araújo - 2005.pdf: 1005611 bytes, checksum: 6433fcaab30afbca145ab9b78e615f14 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2005-10-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This is a study on Duhem-Quine thesis. Its purpose was to investigate epistemological differences and affinities between the holistic positions of Willard Quine and Pierre Duhem. This analysis showed that two quite different interpretations of Duhem-Quine thesis are possible: a weak version, argued by Duhem, and a strong version, more radical, argued by Quine in his article Two dogmas of empiricism. The study of holism, in this perspective, highlighted the importance of this subject to the Philosophy of Science and Language and how this approach can shed light on important philosophical issues, such as the relationship between scientific observations and theories; the thesis of the empirical underdetermination of theories; the theory-ladenness of observation sentences; the theory choice process; the inscrutability of reference; the theory of linguistic learning; among others. / O presente trabalho tem por objeto a tese Duhem-Quine. O que procuramos, durante o desenvolvimento da nossa dissertação, foi investigar as diferenças e afinidades epistemológicas existentes entre as posições holistas de Willard Quine e Pierre Duhem. Ao longo desse estudo, por meio da análise da obra destes dois autores, buscamos mostrar que se pode ter duas interpretações bastante diferentes da tese Duhem-Quine: uma fraca, defendida por Duhem, e uma forte, mais radical, defendida por Quine em seu artigo Dois dogmas do empirismo. Ao investigar o holismo, nessa perspectiva, tentamos destacar a importância desse tema no âmbito da Filosofia da Ciência e da Linguagem e de que forma esta abordagem pode lançar luz sobre importantes problemas filosóficos, tais como a relação entre observações e teorias científicas, a tese da subdeterminação empírica de teorias, a impregnação teórica dos enunciados observacionais, o processo de escolha de teorias, a inescrutabilidade da referência, a teoria do aprendizado linguístico, entre outros.

Orientador: Carlos Alberto Vidal França / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-04T12:09:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dias_VivianeFranca_D.pdf: 11367000 bytes, checksum: 81d2cbb62f5ec882079a4c6feaab06a0 (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Inúmeros trabalhos e pesquisas mostram que, a cada dia, as relações humanas estão sendo influenciadas pelos meios de comunicação, de forma nem sempre salutar. Tais fatos conduzem o indivíduo a um comportamento anti-social e individualista que irá refletir-se na saia de aula. Como educadores, entretanto, não poderemos mudar tal situação sem modificar nossas ações. A busca do autoconhecimento, da responsabilidade, da cooperação, da decisão e da iniciativa, assume importância especial no âmbito escolar, seja na formação de nossas crianças e jovens; seja na própria formação daqueles que se propõem a educá-los. A Psicologia Transpessoal, sem se opor às demais visões dos problemas que ocorrem em sala de aula, tem como proposta realizar um serviço unificador, algo como a reciclagem dos fragmentos para compor uma visão mais holística, mais abrangente do ser, através de exercícios e técnicas; visando amenizar os conflitos embutidos nas relações do ambiente de sala de aula. No trabalho de campo desenvolvemos essas técnicas e exercícios com um grupo de alunas universitárias do curso de pedagogia, de uma entidade de Santos, portanto, futuras professoras. Esclarecemos inicialmente a nossa proposta, distribuímos questionários para a coordenação e para os próprios educandos: para que pudéssemos fazer comparações posteriormente. Depois de escolhermos as técnicas mais adequadas ao grupo, iniciamos nosso trabalho, utilizando então, técnicas de yoga, técnicas respiratórias, de relaxamento, visualização criativa, textos de autoconhecimento e resgatadores da auto-estima - todos entrelaçados na busca de uma integração entre a mente, o corpo e o cosmo. Utilizamos também uma máquina de Kirlian, para fotografar a aura dos grupos antes e depois das sessões. Com tal procedimento, verificávamos o grau de equilíbrio ou conflito denotado em cada foto, bem como as possíveis modificações ocorridas na aura após os exercícios. No encerramento do processo, passamos o questionário final, juntando todos os dados, que subsidiaram as nossas conclusões. Verificamos mudanças significativas nos participantes, no que concerne a maior integração intergrupal, e amenização dos conflitos intrapsíquicos, e o desenvolvimento do amor altruísta. Concluímos nossa pesquisa com a apresentação dos dados coletados / Abstract: Countless works and researches show that, every day, the human relationships are being influenced by the communication means, in way not always salutary. Such facts drive the individual to an antisocial and individualistic behavior that will be reflected at the classroom. As educators, however, we cannot change such situation without modifying our actions. The search of the solemnity-knowledge, of the responsibility, of the cooperation, of the decision and of the initiative, they assume special importance in the school extent, be in our children¿s formation and young, be in the own formation of those that intend to educate them. The Transpersonal Psycology, without opposing to the other visions of the problems that happen at classroom, has as proposal to accomplish an unificator service, something that as the recycling of the fragments to compose a better holistic vision, including of the being, through exercises and techniques, seeking to soften the built-in conflicts in the relationships in the classroom atmosphere. In the work field we developed those techniques and exercises with a group of academical students of the pedagogy course, from an entity of Santos, therefore, future teachers. We explained our proposal initially, we distributed questionnaires for the coordination and for the own studentes, so that we could make comparisons later. After we choose the most appropriate techniques to the group, we began our work, using then, yoga techniques, applying breathing techniques, of relaxation, creative visualization, solemnity-knowledge texts and that rescue their self-esteem - all interlaced in the search of an integration among mind, body and cosmoses. We also used a Kirlian machine, to photograph the breeze of the groups before and after the sessions. With such procedure, we verified the balance degree or conflicts denoted of each picture, as well as the possible modifications happened in the breeze after the exercises. In the end of the process we gave them the final questionnaire that subsidized our conclusions. We verified significant changes in the participants in what concerns to the largest intercrop integration, soften of the intrapsyquic conflicts, a less fragmented vision of the knowledge and the development or the altruistic love. We concluded our research with the presentation of the collected data / Doutorado / Psicologia, Desenvolvimento Humano e Educação / Doutor em Educação

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:49:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DEUSILENE SILVA DE LEAO.pdf: 4546671 bytes, checksum: a7673c3bc2fe7291f13e05f9cdab7794 (MD5) Previous issue date: 2009-09-28 / It s here proposed in this research a study of the human spirituality as intelligence. The primary purpose was to show that the human being is endowed with a spiritual understanding, that is, he carries within him a divine spark capable of making sense and meaning to his life, and that from this emerges the need for that human being to have a new vision of the world. The dissertation is divided into three chapters. The first deals with the contextualization of the historical process by which humanity has experienced, thus presenting a story about the paradigm of rationality and the transition to the new paradigm. The second explains how spirituality is understood in the traditional paradigm and the new paradigms, as well as the urgency and importance of spirituality as intelligence, highlighting it s urgency today. The third shows a correlation between concepts and theories presented in previous chapters, utilising Jesus as an example, a person who had the spiritual intelligence as an evident trace in his being. / Propõe-se nesta pesquisa a fazer um estudo da espiritualidade humana como inteligência. O intuito principal foi mostrar que o ser humano é dotado de uma inteligência espiritual, isto é, que ele carrega dentro de si uma centelha divina capaz de criar sentido e significado para a sua vida, e que disso emerge a necessidade de esse ser humano ter uma nova visão de mundo. A dissertação está dividida em três capítulos. O primeiro trata da contextualização do processo histórico pelo qual a humanidade vem passando, apresentando, assim, a história sobre o paradigma da racionalidade, assim como a passagem para o novo paradigma. O segundo expõe como a espiritualidade é compreendida no paradigma tradicional e o novo paradigma, bem como a urgência e relevância da espiritualidade como inteligência, destacando sua premente atualidade. O terceiro apresenta uma correlação entre conceitos e teorias apresentados nos capítulos antecedentes, utilizando como exemplo Jesus, uma pessoa que tinha a inteligência espiritual como traço evidente de seu ser.

Este trabalho enfoca a importância da educação ambiental, a partir de diversas correntes. O objetivo é o de desenvolver um espírito crítico a partir destas correntes, demonstrando a crise de concepções na atualidade. Questiona-se o dualismo entre as concepções antropocêntricas e ecocêntricas visando encampar uma ética voltada para o holismo. Muitas das correntes de educação ambiental não têm sido tão profícuas com os seus objetivos e resultados propostos. Daí que o tema deve ser enfrentado com um viés sistêmico a fim de contribuir, se possível, com a efetivação do Direito Ambiental. Adota-se a interpretação lógico-sistemática dos textos legais utilizados a fim de buscar uma visão integradora evitando-se uma postura positivista da realidade. Revela-se urgente aprender e reaprender conceitos de educação ambiental, como forma de buscar a unidade do conhecimento, conjugada com a multiplicidade dos saberes. Abordar-se a Lei n° 9.795, de 27 de abril de 1999 (lei de educação ambiental) que, ao tudo indica, não é capaz de, por si só, educar o ser humano em sociedade ante às exigências e complexidades da atualidade. Enfoca-se a teoria sistêmica como forma de compreensão do fenômeno social, concebido o Direito Ambiental como subsistema do sistema social e sua relações com a educação ambiental. Questiona-se sobre qual a relação possível entre a educação de uma comunidade e a efetivação da norma do direito ambiental e como ocorre o processo da constituição pedagógica sob a ótica sistêmica. Discorre-se sobre os princípios jurídicos de proteção do meio ambiente em face do art. 225 da Constituição Federal. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-05-15T16:49:27Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Ezequiel Martins.pdf: 544970 bytes, checksum: d467bb7ba0f0674f59c11b772ceec1a5 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-05-15T16:49:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Ezequiel Martins.pdf: 544970 bytes, checksum: d467bb7ba0f0674f59c11b772ceec1a5 (MD5) / This work focuses the importance of the environmental education, starting from several currents. The objective is it of developing a critical spirit starting from these currents, demonstrating the crisis of conceptions at the present time. The dualism is questioned between the conceptions antropocêntricas and ecocêntricas seeking encampar an ethics gone back to the holismo. Many of the currents of environmental education have not been so profícuas with its objectives and proposed results. Of there that the theme should be faced with an inclination sistêmico in order to contribute, if possible, with the efetivação of the Environmental Right. The logicalsystematic interpretation of the used legal texts is adopted in order to look for a vision integradora being avoided a posture positivista of the reality. It is revealed urgent to learn and reaprender concepts of environmental education, as form of looking for the unit of the knowledge, conjugated with the multiplicity of the you know. To approach the Law n° 9.795, of April 27, 1999 (law of environmental education) that, to the everything indicates, it is not capable of, by itself, to educate the human being before in society to the demands and complexities of the present time. The theory sistêmica is focused as form of understanding of the social, conceived phenomenon the Environmental Right as subsistema of the social system and its relationships with the environmental education. It is questioned on which the possible relationship between the a community's education and the efetivação of the norm of the environmental right and as it happens the process of the pedagogic constitution under the optic sistêmica. Discorre-if on the juridical principles of protection of the environment in face of the art. 225 of the Federal Constitution.

Este trabalho enfoca a importância da educação ambiental, a partir de diversas correntes. O objetivo é o de desenvolver um espírito crítico a partir destas correntes, demonstrando a crise de concepções na atualidade. Questiona-se o dualismo entre as concepções antropocêntricas e ecocêntricas visando encampar uma ética voltada para o holismo. Muitas das correntes de educação ambiental não têm sido tão profícuas com os seus objetivos e resultados propostos. Daí que o tema deve ser enfrentado com um viés sistêmico a fim de contribuir, se possível, com a efetivação do Direito Ambiental. Adota-se a interpretação lógico-sistemática dos textos legais utilizados a fim de buscar uma visão integradora evitando-se uma postura positivista da realidade. Revela-se urgente aprender e reaprender conceitos de educação ambiental, como forma de buscar a unidade do conhecimento, conjugada com a multiplicidade dos saberes. Abordar-se a Lei n° 9.795, de 27 de abril de 1999 (lei de educação ambiental) que, ao tudo indica, não é capaz de, por si só, educar o ser humano em sociedade ante às exigências e complexidades da atualidade. Enfoca-se a teoria sistêmica como forma de compreensão do fenômeno social, concebido o Direito Ambiental como subsistema do sistema social e sua relações com a educação ambiental. Questiona-se sobre qual a relação possível entre a educação de uma comunidade e a efetivação da norma do direito ambiental e como ocorre o processo da constituição pedagógica sob a ótica sistêmica. Discorre-se sobre os princípios jurídicos de proteção do meio ambiente em face do art. 225 da Constituição Federal. / This work focuses the importance of the environmental education, starting from several currents. The objective is it of developing a critical spirit starting from these currents, demonstrating the crisis of conceptions at the present time. The dualism is questioned between the conceptions antropocêntricas and ecocêntricas seeking encampar an ethics gone back to the holismo. Many of the currents of environmental education have not been so profícuas with its objectives and proposed results. Of there that the theme should be faced with an inclination sistêmico in order to contribute, if possible, with the efetivação of the Environmental Right. The logicalsystematic interpretation of the used legal texts is adopted in order to look for a vision integradora being avoided a posture positivista of the reality. It is revealed urgent to learn and reaprender concepts of environmental education, as form of looking for the unit of the knowledge, conjugated with the multiplicity of the you know. To approach the Law n° 9.795, of April 27, 1999 (law of environmental education) that, to the everything indicates, it is not capable of, by itself, to educate the human being before in society to the demands and complexities of the present time. The theory sistêmica is focused as form of understanding of the social, conceived phenomenon the Environmental Right as subsistema of the social system and its relationships with the environmental education. It is questioned on which the possible relationship between the a community's education and the efetivação of the norm of the environmental right and as it happens the process of the pedagogic constitution under the optic sistêmica. Discorre-if on the juridical principles of protection of the environment in face of the art. 225 of the Federal Constitution.