Made available in DSpace on 2015-04-15T12:50:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 426568.pdf: 731732 bytes, checksum: 8132e2f463f6af1d440c4a4af5066307 (MD5) Previous issue date: 2010-08-27 / A presente Disserta??o apresentada para o Mestrado em Teologia discorre em duas ?reas: a espiritualidade crist? e o paradigma ecol?gico-hol?stico. O Paradigma Moderno, a tecnologia e a ci?ncia e a globaliza??o conduziram o homem a uma condi??o de conhecimento e desenvolvimento maravilhosos. A racionalidade do paradigma dominante com sua marca racionalista-mecanicista-reducionista instituiu o conceito de progresso como desenvolvimento econ?mico, levando ao ?pice capitalista e o homem a uma derradeira situa??o. A vida nunca esteve t?o amea?ada na hist?ria da humanidade. Diante das crises ecol?gicas e sociais do s?culo XXI o ser humano se encontra perplexo. A racionalidade dominante n?o oferece solu??es capazes de resolver as problem?ticas modernas. Ent?o emerge o Paradigma Ecol?gico-Hol?stico, manifestando novas: consci?ncia, ?tica e pensamento. A humanidade percebe-se como uma ?nica comunidade que habita a mesma casa: o planeta Terra. A ecologia, a f?sica qu?ntica e a espiritualidade constroem novas pontes entre a ci?ncia e a realidade e provocam uma transforma??o nas perspectivas da humanidade. Nesse contexto o Cristianismo, com sua espiritualidade hist?rica e encarnada, expressa a f? na boa not?cia de Jesus Cristo e entra em di?logo com a macrotransi??o. A espiritualidade crist?, sem deixar de manifestar a sua identidade no seguimento de Jesus Cristo e na miss?o pelo Reino de Deus, procura promover a plenitude da comunidade humana na incultura??o do Evangelho, na defesa a todas as formas e express?es da vida e no reencantamento frente ao mist?rio do universo.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-graduação em Interdisciplinar em Ciências Humanas, Florianópolis, 2010 / Made available in DSpace on 2012-10-25T00:57:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 290086.pdf: 9900280 bytes, checksum: 2fc73d8c12c119cb1f9bbe0f7b22ca62 (MD5) / Este estudo trata da configuração sociomusical da Itiberê Orquestra Família, que toca música instrumental brasileira. Procura compreender a experiência vivida por um grupo de jovens músicos, ao final da primeira década do século 21, no Rio de Janeiro, a partir de sua inserção na Orquestra. A experiência dos instrumentistas é abordada em sua adequação ao sistema particular que caracteriza este grupo social, na interface de seus agenciamentos com a exterioridade do mundo onde ele se localiza. Através da convivência etnográfica, evidenciou-se o forte envolvimento dos sujeitos com a práxis musical de seu diretor - Itiberê Zwarg, e a dimensão em que esta é alicerçada nos preceitos da música universal, cujos simbolismos, valores estético-musicais e morais têm influência direta de Hermeto Pascoal. O trabalho procura apontar o modo como os preceitos da música universal constituem o ethos do grupo e transversalizam os fatores que promovem a adesão a ele. Sua dinâmica sociomusical é constituída de valores e práticas que estruturam o habitus de uma música coletiva, coerente com o holismo na visão de mundo do diretor. O presente estudo também aponta a intrinsecabilidade estética e política, a garantir uma música coletiva como marca identitária da Orquestra e a continuidade de sua organização sistêmica. Traz em relevo as relações sociais do grupo, da perspectiva das diferenças estéticas e morais que individualmente coexistem em seu interior, dando visibilidade à dimensão política da experiência de alguns músicos, na Orquestra.

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2008 / Bibliografia: f. 88-90 / A pesquisa tem por objetivo expor a defesa da idéia expressivista de pessoa em Charles Taylor, além das implicações éticas e políticas decorrentes dessa concepção de pessoa. O filósofo busca a fundamentação de seu ideal de pessoa tomando por base duas dim / This research aims to expose the defense of a expressivist idea of person in Charles Taylor and its implications in ethics and politics. The philosopher searches the foundation of his person ideal basing on two theorics dimensions: an ontologic and a mora

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico. Programa de Pós-Graduação em Engenharia de Produção. / Made available in DSpace on 2012-10-20T17:09:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 197732.pdf: 781882 bytes, checksum: f081e97e29489f3e91893e80908d3393 (MD5) / Este trabalho teve como objetivo compreender a repercussão da atitude holística, desenvolvida pelo trabalhador no ambiente de trabalho, na sua qualidade de vida. Participaram dessa pesquisa sete trabalhadores residentes em Florianópolis, capital do estado de Santa Catarina. A pesquisa foi desenvolvida com a abordagem qualitativa permitindo a flexibilidade, a abertura e a profundidade requeridas para o tema por

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico. Programa de Pós-Graduação em Engenharia de Produção. / Made available in DSpace on 2012-10-20T18:17:29Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / Este trabalho procura apresentar pistas à reflexão sobre a possibilidade de utilizar os modernos recursos da informática para desenvolver uma educação baseada na concepção holística do paradigma emergente. Trata-se de um estudo eminentemente teórico sobre o tema, com o objetivo de oferecer algumas pistas que enriqueçam o debate sobre os caminhos a serem tomados para a educação neste novo século, partindo de uma análise histórico-filosófica sobre ela e apresentando algumas propostas elaboradas por educadores que contemplam essa temática em face da crise que aflige as relações humanas e o pensamento científico atuais. O trabalho trata sobre como a educação tem se desenvolvido, buscando compreendê-la historicamente a partir da Revolução Industrial, destacando sua sintonia com os interesses da ordem social, política e econômica vigente e com o modo de pensamento característico do paradigma newtoniano-cartesiano, destacando como essa relação contribui para formatar os indivíduos segundo esses modelos, tornando-os reprodutores de saberes científicos e de práticas sociais e políticas descomprometidas com a ética, gerando a atual crise que aflige a humanidade. Ao tratar sobre a crise do paradigma newtoniano-cartesiano, o trabalho aborda a emersão de um novo paradigma e suas concepções sobre o saber científico e a forma de pensar, propondo sua utilização na reconstrução da educação em conjunto com as inovações tecnológicas, vendo essa nova educação como uma alternativa viável para recompor as relações humanas e garantir a superação das dificuldades de nossa sociedade, neste momento histórico.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:50:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000437553-Texto+Completo-0.pdf: 2082893 bytes, checksum: f05fa6cf273381f319bf522a344a5fa3 (MD5) Previous issue date: 2012 / Currently, the educational practices with the use of technologies and media are on the rise, especially educational blogs. In this study, we sought to investigate the possibilities of providing a holistic education in its spiritual aspect, through blogs. To this end, the research participant chose a qualitative approach, which favors the active participation of researchers throughout the research process. We conducted awareness workshops and training for the use of blogs and from them formed the research group that meets periodically to plan and preparation of posts to be made available to students. Having to build posts within a holistic education has generated a process of reflection among educators participating in the survey. In this process, the spirituality, defined by the broader sense of life, or see beyond yourself, other people first and then the nature, considering the spiritual can be seen in the collective construction in the awareness of educators together with your student and their peers in the joint constructions and effective collaboration throughout the research process. Parallel to the blog for students, another blog was created for readings, discussions and dialogues among researchers. As a result of the investigation revealed three major categories: opportunities, challenges and demonstrated the multidimensional alternatives that do the teaching in a holistic education blogs pointing out the possibility of serving as a means towards Holistic Education providing opportunities to researchers and strengthening the links reflections, grounded in spirituality. It is hoped that this study can help educators reflect on their practice, discovering new possibilities for a holistic education in its spiritual aspect. / Na atualidade, as práticas educativas com o uso de tecnologias e mídias se encontram em ascensão, especialmente os blogs pedagógicos. Neste estudo, pretendeu-se investigar quais as possibilidades de se proporcionar uma Educação Holística em seu aspecto espiritual por meio dos blogs. Para tanto, escolheu-se a pesquisa qualitativa numa abordagem participante, que oportuniza a participação ativa dos pesquisadores em todo processo de pesquisa. Realizou-se oficinas de sensibilização e capacitação para o uso dos blogs e a partir delas formou-se o grupo de pesquisa que se encontrava periodicamente para o planejamento e elaboração dos posts a serem disponibilizados aos alunos. Ter que construir as postagens, dentro de uma perspectiva holística de educação, gerou um processo reflexivo entre os educadores participantes da pesquisa. Neste processo, a Espiritualidade, definida pelo sentido mais amplo da vida, ou seja, ver além de si mesmo, primeiramente outras pessoas e depois a natureza, considerando-os espirituais, pode ser observada na construção coletiva, na tomada de consciência do educador juntamente com seu aluno e com seus pares, nas construções conjuntas e na colaboração efetiva, em todo processo da pesquisa. Paralelamente ao blog destinado aos alunos, outro blog foi criado para leituras, reflexões e diálogos entre as pesquisadoras. Como resultado da investigação emergiram três grandes categorias: possibilidades, dificuldades e alternativas que demonstraram a multidimensão do fazer pedagógico dentro de uma perspectiva holística de educação apontando a possibilidade dos blogs servirem de meio propiciador de uma Educação Holística, oportunizando às pesquisadoras o reforço dos vínculos e reflexões, ancorados na Espiritualidade.Espera-se com este estudo poder contribuir para que os educadores reflitam sobre a sua prática, descobrindo novas possibilidades para uma educação holística em seu aspecto espiritual.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de Filosofia, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, 2014. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2014-12-30T10:49:18Z No. of bitstreams: 1 2014_JadsonAlvesdeFreitas.pdf: 1376905 bytes, checksum: 992a6d81a61086acacdd6595e8b309da (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-12-30T11:45:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_JadsonAlvesdeFreitas.pdf: 1376905 bytes, checksum: 992a6d81a61086acacdd6595e8b309da (MD5) / Made available in DSpace on 2014-12-30T11:45:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_JadsonAlvesdeFreitas.pdf: 1376905 bytes, checksum: 992a6d81a61086acacdd6595e8b309da (MD5) / A questão sobre o que torna um sistema filosófico uma monadologia é esclarecedora e importante, uma vez que ajuda a entender algumas ideias e abre caminhos para maneiras alternativas de pensar a substancialidade, distinta das rotas norteadoras do pensamento ocidental, oriundas de Aristóteles e Descartes. Essa é a proposta deste trabalho: analisar as bases da monadologia de Leibniz como intuição para a formação de uma ideia geral sobre sistemas compostos por mônadas. Nesse âmbito, a concepção leibniziana das mônadas expressa uma rota específica na qual relações são anteriores às substâncias e tudo está conectado em um mundo onde a modalidade fundamental é a compossibilidade. Leibniz pensa suas mônadas organizadas de modo que cada uma, de certa maneira, prefigura todas as outras. No contraste com ele, as ideias de pensadores como Tarde, Whitehead, Latour, Schaffer e Quine, provam reter importantes elementos de uma monadologia enquanto rejeitam algumas dessas assunções específicas a Leibniz. Desse modo, elas permitem um diálogo conceitual com Leibniz, ao mesmo tempo indicando um outro caminho para a articulação dos pressupostos centrais de uma monadologia. O que emerge é uma monadologia em um sentido amplo que seria independente da maneira específica que Leibniz entendia suas mônadas. Cinco características fundamentais para a ideia de uma monadologia em geral são apresentadas e discutidas. Essas podem ser usadas para comparar diferentes sistemas de mônadas e posteriormente, entender melhor as opções concebidas por Leibniz. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The issue concerning what makes a philosophical system a monadology is both enlightening and important, for it sheds new light into some ideas and paves the way for alternative ways to think of substantiality, different from the Western thought guiding ways of Aristotle and Descartes. That is the aim of this work: to analyze the foundations of Leibniz’s monadology as intuition for the development of a general idea about systems composed of monads. In that respect, the Leibnizian conception of monads show a specific way in which relations are prior to substances and everything is connected together in a world where the fundamental modality is that of compossibility. Leibniz thinks of his monads as concerted, in a way that each one somehow prefigures all the others. In contrast to Leibniz, the ideas of thinkers such as Tarde, Whitehead, Latour, Schaffer, and Quine prove to retain important elements of a monadology while rejecting some of these assumptions specific to Leibniz. As such, they allow a conceptual dialogue with Leibniz, at the same time indicating another way for the articulation of the central tenets of a monadology. What emerges is a monadology in a broad sense that would be independent from the specific manner Leibniz understood his monads. Five characteristics, imperative to the idea of a monadology in general, are presented and discussed. These characteristics can be used to compare different systems of monads and, in turn, to further understand the options devised by Leibniz.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2006. / Submitted by Priscilla Brito Oliveira (priscilla.b.oliveira@gmail.com) on 2009-11-24T19:35:29Z No. of bitstreams: 1 Dissert Silvia Monroy Alvarez.pdf: 910400 bytes, checksum: d8483be56c8064497d1550819676726b (MD5) / Approved for entry into archive by Joanita Pereira(joanita) on 2009-12-07T16:39:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissert Silvia Monroy Alvarez.pdf: 910400 bytes, checksum: d8483be56c8064497d1550819676726b (MD5) / Made available in DSpace on 2009-12-07T16:39:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissert Silvia Monroy Alvarez.pdf: 910400 bytes, checksum: d8483be56c8064497d1550819676726b (MD5) Previous issue date: 2006 / Esta dissertação é resultado de uma etnografia realizada no Escritório Modelo Rural de Fredonia, um município do Estado de Antioquia (Colômbia). A partir de cinco casos, selecionados pela riqueza dos seus detalhes etnográficos, analiso o choque ideológico que acontece entre dois sujeitos: o estagiário de Direito e o cliente. O choque ideológico, que ocorre durante a consulta jurídica in situ e reúne as representações desses dois atores, é analisado através de uma identificação de valores. Estes valores podem - ou não - estar mais próximos a algum dos dois pólos ideológicos: holismo e individualismo, desenhando múltiplas trajetórias nas quais os valores se opõem e sobrepõem. Por sua vez, estes processos estão relacionados com o reconhecimento das identidades dos atores, propósito último da consulta jurídica. Em suma, a idéia é ver a integração dialógica dos valores nas interações complexas dos atores, permitindo questionar a dicotomia moderno/tradicional. No primeiro capítulo, aparece a etnografia do Escritório Modelo Rural através dos cinco casos selecionados. O segundo capítulo começa com uma caracterização da estrutura social da região e segue com uma revisão teórica sobre campesinato, fundamental para a identificação de valores proposta. Nesse mesmo capítulo, a ênfase está na representação dos clientes, pois é a partir dela que são identificados os valores honra, palavra, trabalho, terra, família e esperteza. O terceiro capítulo fala da construção do perfil profissional do advogado que se manifesta em sua representação pública - durante a consulta jurídica -. Neste contexto, a explicação da oscilação entre indivíduo e personagem social é fundamental para entrar no tema do reconhecimento das identidades complexas. Questiona-se também a transmissão de valores como igualdade, liberdade e dignidade durante o exercício dos estagiários no Escritório, o qual está relacionado com a idéia de que não há uma passagem definitiva de honra para dignidade nos sistemas democráticos modernos. _____________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation is the product of an ethnographical exercise in the “Consultorio Jurídico” (legal assistance office) in Fredonia, Antioquia (Colombia). Based on five selected cases by their ethnographical details, it analyzes the ideological shock between two subjects: the Law student and the client. The ideological shock happens during the dialogue in situ and it involves the two actor representation. That shock is analyzed through previous values identification. Those values are located between two ideological poles: holism and individualism, and draw many trajectories where they –values- could be opposed or superposed. Opposition and superposition are processes linked to the recognition of actors identities, in my opinion, the deep purpose of the dialogue in the context of the legal assistance office. In short, the idea is to see the dialogical integration of values in the complex interactions between actors which, by the way, allow us to criticize the modern/traditional dichotomy. The first chapter contains the ethnography of “Consultorio Jurídico” based on the five cases selected. The second chapter starts with the description of the social structure and continues with the theoretical revision about peasants societies, which is so important to make the values identification. In this chapter, the focus is the clients representation because is the necessary step to identify values like honor, sworn/word, work, land, family and sharpness. The third chapter tries about the construction of lawyer professional profile, expressed in his public representation. In this context, the explanation of oscillations between individual and social character is crucial to understand the recognition of complex identities between social agents. Also, there is a debate about the transmission –during the practice of legal assistance by Law students- of values such as equality, freedom and dignity. This discussion is related to the idea that there is not a definitive passage from honor to dignity in modern democratic systems.

Made available in DSpace on 2015-10-19T11:50:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 sepulveda1996.pdf: 373959 bytes, checksum: e190bcb428f76709db6e7221bab54d80 (MD5) Previous issue date: 1996-12-13 / Adota-se como ponto de partida que a gênese do pensar de Ranganathan foi fruto de sua visão holística do Universo. sob influência das Culturas Brâmane e Chinesa e também da Astrologia. Seus Planos Ideacional, Verbal e Ideacional, bem como suas Cinco Categorias Fundamentais (PMEST) e parte de suas Cinco Leis da Biblioteconomia (primeira, segunda, terceira e quarta), mostram claramente a influência da Cultura Brâmane, ainda presentes na definição da Colon classification e na importância da Documentação face ao boom informacional. A influência da Cultura Chinesa é demonstrada em sua visão holística na definição de Universo do Conhecimento, da Espiral de desenvolvimento de assunto e do Método científico. Sua divisão do Universo do Conhecimento em quadrantes e os conceitos de Ascendente, Descendente, Fundo do Céu e Meio-Céu mostram claramente a influência da Astrologia em sua visão holística

Orientador: Adilson Nascimento de Jesus / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Fisica / Made available in DSpace on 2018-07-28T09:52:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Souza_JuliaPaulaMottade_M.pdf: 5414556 bytes, checksum: 87a0e4c21f2bd276b044fdf556721ff4 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Nesta dissertação analisamos o watsu através de uma pesquisa qualitativa de abordagem fenomenológica. Refletimos a respeito do porque um trabalho corporal baseado em princípios zen budistas tem tido tão grande aceitação em países ocidentais. Nossa pesquisa nos levou a perceber que a crise no conhecimento no mundo ocidental está nos levando a um novo paradigma na área da saúde, resultando na abertura do homem para formas holísticas de tratamento. Da amostra com dez sujeitos praticantes de watsu, pudemos analisar e concluir que o watsu pode possuir um potencial terapêutico rico. Esta terapêutica representa uma alternativa significativa na busca do ser humano mais integral, pois permite que recursos internos aflorem e direcionem seus usuários no sentido do bemestar e da resolução de conflitos através da melhora da auto-estima / Abstract: In this dissertation we ana1yze watsu through a qualitative research hich is phenomenological in approach. We reflect on why would a corporeal work based on ZenBuddhist principIes have such a large acceptance in Westem countries. Our research led us to the perception ofhow the crisis ofknowledge, in the westem world, is taking us to a new paradigm in the area of health, resulting in an opening of mankind for holistic forms of treatment. From a sample of ten watsu practicing subjects, we were able to ana1yze and conc1ude that watsu may have a rich therapeutic potential. Such therapy represents a significant altemative in the search of a wholier human being, because it allows for intemal resources to emerge and to direct their users towards well-being and the solution of conflicts through the improvement of self-esteem / Mestrado / Educação Motora / Mestre em Educação Física