[pt] O presente trabalho estuda o movimento modernista no Estado do Rio de Janeiro, por meio do periódico A Revista, que circulou entre os anos de 1919 a 1923 e refletiu o interesse dos intelectuais fluminenses em destacar a relevância de seu modernismo nos debates que pensavam a nação no início do século XX. A Revista promoveu um intenso discurso de valorização da modernidade como elemento fundamental ao progresso e, por conseguinte, ao destaque do Estado do Rio. Essa argumentação partia da antiga capital, Niterói, e difundia-se para os demais municípios interioranos. Para essa tarefa, os letrados, que dirigiam esse periódico, ponderaram sobre educação, ciência, reformas urbanas, progresso e civismo, e realçaram os fluminenses no quadro da federação brasileira, especialmente, às vésperas de se completar cem anos de independência. Nesse sentido, as comemorações dos centenários, não só da pátria (1922), mas, também, da fundação de Niterói (1919), foram momentos especiais para criar uma memória peculiar do Estado do Rio. O modernismo fluminense provocou um conjunto de reflexões, que seus intelectuais utilizaram como instrumento de transformação da sociedade, a fim de redefinir a identidade cultural fluminense no cenário nacional. / [en] The present work studies the modernist movement in Rio de Janeiro from the magazine A Revista, which was diffused between the years of 1919 to 1923 and it represented the fluminenses` intellectual interests on distinguishing the relevance of their modernism in the debates which thought the nation in the beginning of the 20th century. A Revista encouraged an intense speech which added value to modernity as fundamental component to the progress and therefore to emphasize the Rio de Janeiro state. This reasoning came from the former capital city, Niterói, and it was spread over the other villages. To this task, the thinkers, who managed this magazine, thought about education, science, urban reforms, progress and civism, and it detached the fluminenses in the Brazilian federation frame specially on the verge of completing one hundred years of independence. In this sense, the celebrations of the centennials, not only of the country (1922), but the foundation of Niterói (1919) as well, were special moments to create a peculiar memory to Rio de Janeiro state. The fluminense modernism provoked many thoughts which were used by intellectuals as a tool to change the society, in order to redefine the fluminense cultural identity in the national scenery.

[pt] Esta pesquisa tem como objetivo propor recomendações para o ensino do design no Amazonas a partir do conceito de identidade cultural. Utilizando-se de uma abordagem qualitativa, através da pesquisa bibliográfica e da técnica do grupo focal, a investigação teve como fios condutores duas vertentes discursivas: uma teórica e outra empírica. Na vertente teórica estão as discussões sobre as categorias da racionalidade moderna e da modernização e suas implicações para a compreensão da identidade cultural, no âmbito do ensino do design no Amazonas. No que respeita à empiria e a partir da realização dos grupos focais, encontram-se os registros dos conceitos sobre identidade cultural, lidos sob uma perspectiva crítica que advém da ideia de emancipação social. Os dados obtidos forneceram subsídios para a indicação de princípios pedagógicos, metodológicos e epistemológicos, a serem observados, no contexto do ensino do design no Amazonas, com vistas à consecução de processos de ensino contextualizados e assentes nas especificidades socioculturais desta porção do Brasil. / [en] This research has as objective to propose recommendations for design education in Amazonas, parting from the concept of cultural identity. By using a qualitative approach, through bibliographic research and the focal group technique, the investigation had for guidelines two discursive strands: one theoretical an the other empiric. In the theoretical strand there are discussions about categories of modern rationality as well as modernization and their implications for comprehending cultural identity, in the scope of design education in Amazonas. About the empirical aspect and parting from the focal groups accomplished, registries of concepts about cultural identity are found, and then read under a critical perspective which comes from the idea of social emancipation. The data obtained provided subsidies for indicating educational, methodological and epistemological principles to be observed in the context of design education in Amazonas, aiming at the attainment of contextualized educational processes, such processes also being based in the sociocultural specificities of this portion of Brazil.

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:17:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adriana pereira batista.pdf: 859642 bytes, checksum: a02864ae1a2e815da27dbfb1aaa24d5d (MD5) Previous issue date: 2010-09-10 / The discussions on culture and public cultural policies have deepened since the end of the twentieth century in Brazil, and generated strong debates among artists, producers, managers of culture and local communities. This research, entitled AGEPEL: Public Cultural Policies in the State of Goiás an intellectual in the government (1999- 2006), aims to understand and analyze the strategies adopted and the cultural programs implemented in the Government Marconi Perillo, for the culture of Goiás in the late 1990s and early 2000s, under the management of the historian Nasr Chaul, then chairman of the Agência Goiana de Cultura Pedro Ludovico Teixeira (AGEPEL). The concept of culture and other such as identity have been defined and linked to the objects analyzed in order to trace the profile of the management studied. / As discussões sobre cultura e políticas públicas de cultura têm se aprofundado desde o final do século XX, no Brasil, e gerado fortes debates entre artistas, produtores, gestores de cultura e as comunidades locais. O presente trabalho, intitulado AGEPEL: políticas públicas de cultura no estado de Goiás um intelectual no poder (1999-2006), tem como objetivo conhecer e analisar as medidas adotadas e os programas culturais implementados no Governo Marconi Perillo, para a cultura goiana no final da década de 1990 e início da década de 2000, sob a gestão do historiador Nasr Chaul, então presidente da Agência Goiana de Cultura Pedro Ludovico Teixeira (AGEPEL). Delimitamos o conceito de cultura e outros, como o de identidade, associando-os aos objetos analisados para, então, tentarmos traçar o perfil da gestão estudada.

Submitted by Josimara Dias Brumatti (bcgdigital@ndc.uff.br) on 2017-03-09T17:02:54Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Maricel PDF.pdf: 20452247 bytes, checksum: 38a40f204dc4fe3e3750e95fad91f8c1 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-09T17:02:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Maricel PDF.pdf: 20452247 bytes, checksum: 38a40f204dc4fe3e3750e95fad91f8c1 (MD5) / O presente trabalho tem por objetivo o estudo de dois romances: Caderno de memórias coloniais e O retorno, de Isabela Figueiredo e Dulce Maria Cardoso, respectivamente, ambas autoras contemporâneas portuguesas que, quando crianças, viveram a experiência da colonização em África e retornaram à ex-metrópole após a descolonização. Além de abordarem o mesmo tema, embora sob perspectivas diferentes, as duas narrativas apresentam o pai como figura de destaque, dando ênfase a seu papel como colonizador e a sua representatividade dentro da família. Pretende-se, portanto, discutir, a partir da ficção, de que forma a experiência da descolonização se manifesta, compreendendo o posicionamento das personagens diante dessa situação e de suas consequências. Para tanto, procuraremos investigar, considerando-se as perspectivas presentes nos dois textos, a ficcionalização do resgate da memória e da pós-memória do indivíduo na condição de retornado e diante da necessidade de reconstrução da vida após o desterramento. Através da problematização das situações apresentadas nos textos, discutiremos questões pertinentes a essa problemática, como: identidade, memória, pós-memória, perda, luto, trauma e silêncio. / The actual work has the purpose to study two novels : Caderno de memórias coloniais e O retorno, de Isabela Figueiredo e Dulce Maria Cardoso, respectively, both authors contemporary portugueses , when child , living the experience of colonization in Africa and return to the ex-metropolis after the decolonization. Beyond they accost the same theme, although about different perspectives, both narrative presents the father as a leading figure, giving emphasis in his role like colonizer and his representativeness inside the family. Intend , therefore, discuss, from the fiction, in what way the experience of decolonization manifests itself, understand the positioning of the characters against this situation and its consequences. Therefore, we seek to investigate, considering the perspectives inside both texts, the fictionalization of the recovery of memory and post-memory from individual in condition of returned and against the necessity of rebuild his life after the land out. Through the questioning of the situation submitted in the texts, we discuss relevant questions to this issue, like: identity, memory, post-memory, loss, mourning, trauma and silence.

[pt] A dissertação buscou investigar as formas de exclusão sexista e racista que persistem em Moçambique e no Brasil, através da abordagem relacional entre o olhar de duas escritoras, a moçambicana Paulina Chiziane e a brasileira Conceição Evaristo, focalizando, por um lado, as personagens dos romances Niketche, uma história de poligamia e Ponciá Vicêncio e, por outro, a postura política das próprias autoras como ativistas, expressa em entrevistas e textos diversos. A metodologia utilizada foi a análise crítica dos dois romances, a incursão em entrevistas e conferências das quais participaram as duas escritoras e o estudo de textos críticos e teóricos pertinentes. A partir disso, foi possível concluir que as questões raciais estão fortemente presentes no romance brasileiro, permeando-o do começo ao fim, mas são apenas pinceladas no moçambicano. A problemática das relações de gênero, em contrapartida, é nuclear na estruturação das duas narrativas. Também nas entrevistas analisadas das autoras, foi possível observar que a questão de gênero é crucial para Paulina Chiziane, enquanto que a racial parece ser circundante no seu discurso. Já para Conceição Evaristo, as duas questões aparecem mais estreitamente ligadas. O estudo das escritas oriundas do ponto de vista das mulheres negras, de sua arte, estratégia e visão política, contribui para afirmar a experiência feminina negra sob uma perspectiva diversa da submissão ou da cristalização do estereótipo, reconhecendo uma tensão necessária entre igualdade e diferença, entre direitos individuais e identidades grupais, quando se buscam resultados mais democráticos através da insubordinação e da resistência identitária. / [fr] La dissertation a cherché a énoncer l exclusion sexiste et raciste persistante à Mozambique et au Brésil, à travers de l approche en relation a l égard des auteurs, la mozambicaine Paulina Chiziane et la brésilienne Conceição Evaristo, focalisant d’un côté les personnages des romans Niketche et Ponciá Vicêncio et de l autre côte le positionnement politique des mêmes auteurs comme activistes, formulé dans des entrevues et textes divers. La méthodologie utilisée a eté l analyse critique des romans, l incursion dans les entrevues et les conférences desquelles ont participé les auteurs et l étude des textes critiques et théoriques appropriés. De tout cela, il a eté possible de conclure que les questions raciales sont fortement présentes dans le roman brésilien, du début à la fin, mais ne sont que des coups de pinceau dans le mozambicain. La problématique des relations de genre en contrepartie est nucléaire pour la tournure des deux narrations. Dans les entrevues analysées des auteurs, il a eté possible voir que la question de genre est crucial pour Chiziane tandis que la raciale semble d être environnante dans son discours. Mais pour Evaristo les deux questions semblent d être plus serrées. L étude des écritures procédant du point de vue des femmes nègres, de leurs art, stratégie et vision politique, contribuent pour confirmer l expérience féminine nègre sous une perspective divergente de soumission de la cristallisation du stéréotype, reconnaissant une tension nécessaire entre l égalité et la différence, entre droits individuels et identités de groupes, quand on cherche résultats plus démocratiques moyennât l insubordination et la résistance identitaire.

[pt] O objeto de estudo deste trabalho trata-se do Turismo de Favela realizado nas comunidades pobres do Rio de Janeiro. O objetivo geral deste trabalho é o de descrever os seus mecanismos e compreender o alcance e os limites desta atividade econômica no contexto de uma reflexão sobre desenvolvimento sustentável em comunidades urbanas pobres. O Turismo de Favela, como sabemos, vem sendo praticado no Rio de Janeiro desde do início da década de 1990, tendo aumentado significativamente a sua demanda nos últimos cinco anos. Os roteiros oferecidos pelas agências de Turismo Receptivo são progressivamente mais invasivos sendo, praticamente, todos iguais. São visitados os becos e vielas das comunidades pobres com o objetivo de explorar um espetáculo de pobreza e violência. Muitos são os fatores que instigam o turista a procurar esse tipo de Turismo, principalmente o marketing feito pelas empresas de Turismo e veículos de comunicação de massa, sendo o mais importante deles, o filme Cidade de Deus. Como conclusão, discutimos algumas idéias para um Turismo menos preconceituoso nas comunidades pobres da cidade do Rio de Janeiro, tendo como premissa que para o sucesso desta atividade é necessário incorporar os moradores das comunidades visitadas. / [en] The subject of this work is the Favela Tourism, which is taking place within the poor communities of Rio de Janeiro. Our goal is to describe its mechanisms and to understand the limitations of this economic activity in the context of a discussion about sustainable development in poor urban communities. The so-called Favela Tourism, as we know, has been practiced in the city of Rio de Janeiro since the early nineties and has increased its volume during the last five years. The tours offered by the agencies are progressively invasive and very similar in scope. The visits include touristic walks through alleys and trails, with the purpose of exploring a poverty and violence show. Many factors contribute to generate interest in this kind of Tourism, such as the marketing created by the touristic agencies and mass media communication, particularly the movie City of God. As a conclusion we discuss some ideas for Tourism within the poor communities of Rio de Janeiro not based on prejudice and with the understanding that this activity must enclose the inhabitants of those communities in order to be successful.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:46:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 412994.pdf: 3640981 bytes, checksum: 2e734e369c73dd0ef1c826163ab9a628 (MD5) Previous issue date: 2009-03-31 / O presente trabalho de pesquisa teve por objetivo central problematizar a constru??o da hist?ria da cidade de Tangar? da Serra, Mato Grosso. Analisou-se a constru??o de uma mem?ria coletiva e o papel dos pioneiros no processo de coloniza??o e forma??o do munic?pio. Nosso trabalho prop?e-se a refletir a respeito dos textos hist?ricos e relatos sobre o processo de coloniza??o de Tangar? da Serra. A delimita??o temporal engloba o per?odo entre as d?cadas de 1970 e 1990. O trabalho vai al?m do estudo da coloniza??o unicamente como processo de ocupa??o de novos territ?rios e procura compreender as representa??es constru?das sobre o pioneirismo a partir das mem?rias dos primeiros colonizadores, oficializada pelas administra??es municipais. As representa??es s?o fundamentais para compreens?o das tens?es e disputas que envolvem o processo de forma??o das sociedades, na??es e cidades. Ao estudar essas representa??es como produ??es culturais, pretende-se compreender o funcionamento e desconstruir o pioneirismo enquanto discurso hist?rico e pol?tico. Os pioneiros s?o sujeitos sociais constru?dos nas experi?ncias hist?ricas, tens?es e disputas entre os grupos sociais no processo de coloniza??o. Os pioneiros constituem-se nesse processo como um grupo social e pol?tico sobre o qual problematiza-se o processo de forma??o de mem?rias coletivas e de identidade cultural. Tais aspectos s?o os fundamentos a partir dos quais se elabora o discurso do pioneirismo, objetivo principal deste trabalho.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:46:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 415813.pdf: 7939703 bytes, checksum: 5c0b95543d6eabb60f65e4064dd8cec9 (MD5) Previous issue date: 2008-01-11 / Esta pesquisa investiga e interpreta a constru??o de estrat?gias educacionais por afrodescendentes implementadas por v?rias organiza??es negras em Porto Alegre, RS, a partir dos finais do s?culo XIX, ao longo da Primeira Rep?blica, Estado Novo e respectivas redemocratiza??es, at? o ano de 2002. Ao longo desse per?odo, as organiza??es negras tiveram diferentes configura??es, de acordo com seus contextos, suas formas de composi??o e suas reivindica??es surgem a partir das condi??es, ou falta delas, advindas da sociedade mais abrangente. Essas organiza??es ? de cunho religioso, de ajuda m?tua, cultural ou, na perspectiva atual, de organiza??es n?o-governamentais ? encerraram em si uma caracter?stica comum que se traduz na preserva??o da identidade e nas reivindica??es para o estabelecimento de condi??es dignas de sobreviv?ncia aos afrodescendentes. Devido ? aus?ncia de documenta??o da trajet?ria hist?rico-educacional da popula??o negra, nos meios oficiais de divulga??o, estat?sticas, historiografia tradicional, esta investiga??o visa registrar esta hist?ria atrav?s de publica??es espec?ficas e de relatos de pessoas de refer?ncia, os quais permitem recuperar um perfil da atua??o dessas organiza??es e fixar a mem?ria daquilo que diz respeito a suas constru??es e reivindica??es hist?ricas e educacionais.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 433882.pdf: 3453270 bytes, checksum: ac5ddd11956e7a8098c674ed20768fc8 (MD5) Previous issue date: 2011-08-30 / Esta Disserta??o de Mestrado versa sobre a hist?ria, a identidade, as representa??es, as tradi??es e a cultura dos ciganos. O principal objetivo do trabalho consiste em analisar em que medida a longa tradi??o cultural cigana e sua condi??o de povo n?made, ?grafo e exclu?do social e politicamente de v?rias formas, em v?rios continentes, h? v?rios s?culos, se preserva na vida cotidiana de quatro grupos de ciganos que vivem em localidades diferentes do Rio Grande do Sul, no in?cio do s?culo XIX. Para isso, alguns questionamentos foram suscitados: qual a origem dos ciganos? Ao longo dos s?culos, como foram vistos e representados no Brasil? Tais representa??es correspondem a sua identidade e tradi??es? Em que base se fundamenta a identidade cigana? Como os porto-alegrenses v?em os ciganos e como os ciganos v?em os porto-alegrenses? Existiriam motivos para a sua n?o integra??o na sociedade e cultura brasileira? Somente atrav?s de um estudo multidisplinar foi poss?vel responder a tais questionamentos. Utilizou-se de revis?es bibliogr?ficas, do relato oral, bem como de observa??o do tipo participante, feitas com fam?lias de resid?ncia fixa ou n?mades durante o per?odo da pesquisa em Porto Alegre e na regi?o metropolitana. Recorreu-se, ainda, ? aplica??o e an?lise de instrumentos capazes de analisar quantitativa e qualitativamente as quest?es propostas. Diante do exposto, pretende-se demonstrar que a trajet?ria hist?rica dos grupos ciganos est? imantada de representa??es e estas contribuem, at? hoje, para a perman?ncia e a reprodu??o de estere?tipos sobre os ciganos.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:48:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 390044.pdf: 2654509 bytes, checksum: 33c894e86ab5c84e9e11ab8374ab0265 (MD5) Previous issue date: 2007-03-29 / Esta tese tem como objetivo, a pontua??o, a valoriza??o e a an?lise dos v?nculos parentais (consang?inidade e compadrio) estabelecidos por escravos e libertos de proced?ncia africana, portanto sujeitos de diferentes categorias sociais e origens ?tnicas, no contexto de uma vila portu?ria ao Sul do Brasil: Nossa Senhora do Desterro, localizada na Ilha de Santa Catarina. A an?lise da cria??o desses v?nculos parentais tem como objetivo evidenciar e compreender os processos de reinven??o das identidades desses sujeitos hist?ricos no contexto da di?spora. Os marcos cronol?gicos da pesquisa se referem a per?odos muito pouco estudados da hist?ria catarinense nesta perspectiva de abordagem e compreendem o final do s?culo XVIII e primeira metade do XIX e, portanto, visa contribuir com o preenchimento de uma imensa lacuna da sua hist?ria. Parte-se do princ?pio de que os estabelecimentos de v?nculos parentais constituem, num contexto escravista, uma maneira de criar esperan?as, de possibilitar a sobreviv?ncia e de reinventar as identidades. Os africanos ao criarem suas fam?lias e as suas rela??es de compadrio, conferiram sentido ?s suas vidas e marcaram de forma significativa o espa?o social da vila