This research is entitled: Cinema and Education: teachers, their imaginaries and relations with the visual audio. It is part of the post-graduation program at Universidade Federal de Santa Maria. This work investigates how cinema has been worked at Instituto Federal do Tocantins, Campus Araguaína. This investigation is theoretically based on scholars who study cinema, education, and social imaginary. They are Castoriadis (1982), Oliveira (2012); Duarte (2002), Fresquet (2013), Imbernon, Nóvoa (2009), Deleuze (1985) and Bergala (2008). This is a qualitative research. As a data generation, device semi-structured interviews were done with five teachers who teach students from the course of Computer Science Integrated to High School. One of our goals was to understand some possibilities of using cinema at school as a tool to empower teachers teaching practice. National cinema investigation also was inserted and highlighted here. Bardin s analyzes theory (1977) was used to analyze this data s research. Results point four relevant thematic area: cinema in the life, cinema at school, national cinema and knowledge and cinema. Teachers see cinema as a strong tool to produce knowledge and make it accessible to students in a certain way that only through the Seventh Art can do. However, some of them do not take much profit from cinema because they were not specifically prepared for that purpose. In this way, some get more profit than others do in how to explore this art s potential. National cinema is few known; consequently, it is not valued as much as it should. It is mentioned how cinema can help in the education and new generation formation can take profit from it. In overview, this work points a needing of offering opportunities where teachers can be exposed to different and specifically training aiming to empower to use cinema in their classes. The great majority of teachers did not have specific training to work with cinema, did not participate in symposia, conferences, forums on the topic. Thus, each seeking more, some less, go learning in everyday life, how to develop their practices involving the cinema. It appeared that the national cinema is little known and hence undervalued. It has also been seen in research that can be expanded using the cinema, from the potential of the seventh art in the formation of new generations. Thus, it is evident that this study is essential that made possible continuing education courses on the campus, which develops work, emphasizing the cinema as art, like creation, development of otherness, the expansion of the imaginary and knowledge. It is believed that from these activities are feasible the construction of knowledge also the cinematic bias is to enable you to (re) thinking of educational practices. Thus, we seek to see the film as a creative power and not just as an entertainment educational resource or content illustration. / Esta pesquisa intitulada Cinema e educação: os professores, seus imaginários e suas relações com o audiovisual está inserida na linha de pesquisa LP1 Formação, Saberes e Desenvolvimento Profissional do Programa de Pós-Graduação da Universidade Federal de Santa Maria. A presente dissertação pretendeu investigar quais os imaginários construídos sobre a sétima arte e seu uso na escola e, como o cinema está sendo retratado nas práticas educativas de professores do Instituto Federal de Tocantins (IFTO) Campus Araguaína. Para embasamento teórico, deste estudo, enfocamos autores que tratam de formação de professores, cinema e educação e imaginário social, dentre os quais estão: Castoriadis (1982), Oliveira (2012); Duarte (2002), Fresquet (2013), Imbernon, Nóvoa (2009), Deleuze (1985) e Bergala ( 2008). A abordagem teórico metodológica utilizada é a qualitativa. Como instrumento e procedimento de coleta de dados foram realizadas entrevistas semiestruturadas com cinco docentes do Curso de Informática Integrado ao Ensino Médio, a fim de se compreender as possibilidades de utilização do cinema no espaço escolar, suas representações sobre o cinema nacional e suas concepções sobre cinema e conhecimento. Os dados coletados foram explorados com o apoio da análise temática de Bardin (1977). Os resultados permitem a inferência de quatro eixos temáticos: cinema na vida, cinema no espaço escolar, cinema nacional e cinema e conhecimento. Constatou-se que os professores veem no cinema um aliado, um instrumento de grande relevância na construção e enriquecimento do conhecimento, porém, muitos ainda não conseguem utilizar o cinema em toda sua potencialidade. A grande maioria dos professores não tiveram uma formação específica para trabalhar com o cinema, não participaram de simpósios, congressos, fóruns sobre a temática. Sendo assim, uns buscam mais, outros menos, ir aprendendo no cotidiano, como desenvolver suas práticas envolvendo o cinema. Verificou-se que o cinema nacional é pouco conhecido e, consequentemente, pouco valorizado. Também foi visto na pesquisa que pode ser ampliado o uso do cinema, a partir do potencial da sétima arte na formação das novas gerações. Dessa forma, evidencia-se nesse estudo que é essencial que sejam viabilizados cursos de formação continuada no Campus, onde se desenvolva trabalhos, enfatizando o cinema como arte, como criação, no desenvolvimento da alteridade, na ampliação dos imaginários e dos saberes. Acredita-se que partir dessas atividades torne-se viável a construção do conhecimento também pelo viés cinematográfico, possibilitando-se o (re)pensar das práticas educativas. Desse modo busca-se ver o cinema como potencia criadora e não apenas como recurso pedagógico de entretenimento ou de ilustração de conteúdo.

Este é um estudo sobre o imaginário social dos docentes do ensino superior em relação aos estudantes com necessidades educacionais especiais. Apresenta-se como problema de pesquisa: quais discursos vêm influenciando o imaginário social dos docentes e suas implicações nas práticas pedagógicas. A finalidade dessa investigação é pesquisar o docente como um ser social inserido em um contexto histórico, seu imaginário e as conexões estabelecidas nas práticas pedagógicas, os processos de ressignificação e possíveis rupturas acerca dos alunos com necessidades educacionais especiais no ensino superior. Para compor o referencial teórico, os principais autores utilizados foram Beyer, Carvalho, Glat, Moita, Nóvoa, Oliveira, Tardif e Vygotski, entre outros. E, para os pressupostos teóricos acerca do imaginário social, apoio-me em Cornélius Castoriadis, cujo conceito central é o imaginário como uma produção subjetiva. O imaginário é, portanto, socialhistórico e psíquico. A investigação é de cunho qualitativo, evidenciado através das entrevistas semi-estruturadas e nas histórias de vida utilizadas no estudo. Fiz essa opção metodológica, por possibilitar conhecer o sujeito e de o sujeito conhecer-se devido à reflexão que se estabelece no momento em que se toma consciência sobre a própria história. Dessa forma, é proporcionado um espaço para dar voz aos docentes, para que possam refletir sobre seus saberes e sua práxis, estabelecendo um diálogo e a possibilidade de reflexão sobre os mesmos. Após a análise, constatou-se que os docentes pesquisados, têm em sua formação, histórias construídas a partir de diferentes experiências e vivências sendo necessário conhecer os sentidos que cada um dá aos fatos que surgem. A inclusão de acadêmicos com necessidades educacionais especiais é ainda um desafio e como desafio, tem suscitado diferentes ações aos docentes, apoio das assessorias especializadas e do investimento do próprio docente na busca de maiores entendimentos a respeito dessa questão, pois cada sujeito é único. O processo de formação dos docentes é constante e envolvente. Essa realidade faz com que a prática seja pensada e repensada diariamente, fato esse que parece ser de extrema relevância para que o processo de inclusão ocorra e também, no dizer dos docentes, essa realidade é motivadora, enriquecedora, faz ir além, faz repensar conceitos e valores. Os docentes reconhecem e valorizam a importância das assessorias e apoios, que recebem, a respeito dos sujeitos com necessidades educacionais especiais, nesse espaço. Porém, fica evidenciada a necessidade de maiores discussões, para que as dúvidas quanto à demanda sejam mais esclarecidas, principalmente no que se refere às necessidades que não são tão visíveis e quanto à profissionalização desses sujeitos.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O presente trabalho visa demonstrar de que maneira os grafites se enquadram nos modos de narração e construção de laços de sociabilidade da sociedade pós-moderna. Segue-se o pensamento de Gianni Vattimo que questiona a ideia outrora dominante de uma história universal e linear, característica do pensamento moderno. O filósofo propõe que pensemos na figura fragmentada de mosaicos de narrativas onde prevalecem histórias locais de grupos antes vistos como subculturas. Com a difusão e acessibilidade aos diversos meios de comunicação, vislumbra-se a emergência de vozes outrora silenciadas pelo status quo, permitindo a materialização das várias weltanschauung (visões de mundo) dos grupos sociais na contemporaneidade. A disseminação dessas vozes não procura mais apresentar a história por meio de fatos concretos de um saber legítimo, mas através de fábulas que permitam a visualização e despertem o imaginário desses grupos sufocados. Na sociedade pós-moderna existem tantas narrativas locais quanto tribos urbanas. Ademais são abordadas as tensões existentes entre grafite e pichação e da comercialização e institucionalização do grafite sob a alcunha de "arte urbana". Também é destacado o papel dos museus na formação de identidades e de patrimônios locais e de como essas instituições culturais exercem influência na constituição de novos imaginários sociais ou na manutenção destes, que estão presentes na sociedade contemporânea. As cidades, bairros e territórios, e o sentimento de pertencimento, são essenciais para que as intervenções urbanas possam ocorrer. Assim, é explicitada a relação das diversas tribos urbanas com os espaços das cidades, os desdobramentos da globalização sobre esses grupos e a constituição de memórias subterrâneas, que podem se constituir em forças de resistência aos movimentos culturais midiáticos

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho tem como principal objetivo analisar o imaginário social sobre a loucura a partir das produções literárias de autores brasileiros do final do século XIX e início do século XX. O período escolhido para realização desta pesquisa deve-se ao fato de ter sido cenário do advento do alienismo no Brasil, com a criação do primeiro hospício brasileiro e da primeira lei de assistência aos alienados, o que revela um processo de transição da visão mística e religiosa em relação à loucura para uma visão científica. É neste contexto que se destacam as obras de Machado de Assis, Olavo Bilac e Lima Barreto que foram selecionadas para análise desta pesquisa e que têm em comum o tema da loucura e questões afins. Sob o aspecto metodológico a pesquisa teve como base fundamental o referencial teórico da sociologia compreensiva, proposta por Michel Maffesoli, particularmente na noção de imaginário social, a partir de uma crítica ao modelo dominante da produção de conhecimento. Foram elaboradas seis grandes noções, concebidas a partir das obras literárias, são elas: ciência, alienação, institucionalização, periculosidade, produção de identidade e medicalização. Além das discussões, vários fragmentos exemplificam e possibilitam uma melhor discussão de cada uma destas noções. Concluiu-se, em consonância com Antonio Candido, ser evidente a importância da literatura, assim como de outras formas de arte e cultura, para compreender o imaginário social de uma época sobre os temas em questão, da mesma forma em que a própria literatura contribui para produzi-los / This study aims to analyze the social imaginary about insanity as from literary productions of Brazilian authors of late nineteenth and early twentieth century. The period chosen for this research is due to the fact that it was the scenario of the advent of alienism in Brazil, with the creation of the first Brazilian asylum and the first law for the assistance to the alienated, revealing a transition process from the mystical and religious vision regarding insanity to a scientific one. In this context the works of Machado de Assis, Olavo Bilac and Lima Barreto are highlighted as they were selected for analysis in this research since they have in common the theme of insanity and related issues. Under the methodological aspect, the research has as fundamental basis the theoretical framework of comprehensive sociology proposed by Michel Maffesoli, particularly in the notion of social imaginary, departing from a criticism of the dominant model in the production of knowledge. Six major notions were developed generated from the literary works which are: science, alienation, institutionalization, danger, identity production and medical treatment. In addition to the discussions, several fragments exemplify and enable a better vision of each one of these notions. It was concluded, in accordance with Antonio Candido, that the importance of literature is evident as well as other forms of art and culture in order to understand the social imaginary of a period about the themes discussed, in the same way as literature itself contributes to produce them

O padre Antônio Vieira é uma figura icônica do Barroco literário no Brasil do século XVII, visto por muitos como um dos grandes representantes da Companhia de Jesus. A presente tese busca contemplar um tema recorrente na historiografia jesuítica brasileira que trata do papel desempenhado pelos jesuítas na tentativa de construção de uma terrena cidade celeste segundo Neves, no novo mundo (Brasil colônia) e, particularmente, das práticas sociais (sobretudo, políticas, religiosas, ideológicas, jurídicas) do padre Antônio Vieira suas implicações e rupturas no Maranhão seiscentista sob o olhar do imaginário social. Através de três sermões proferidos no Maranhão, pretendemos analisar e dialogar sobre as imagens mais recorrentes na produção sermonística do Padre Antônio Vieira: como nosso objeto de pesquisa também é a produção imagética do sujeito Vieira, utilizamos como referencial teórico a noção ideológica de sujeito de Mikhail Bakhthin, as noções do Imaginário de Gilbert Durand e Gaston Bachelard, as teorias sobre o Imaginário Social jesuítico do antropólogo e pesquisador Luiz Felipe Baêta Neves e outros grandes teóricos, para nos ajudar a analisar essas imagens. Buscamos uma possível estrutura do imaginário social do padre Antônio Vieira durante sua presença no Maranhão a partir dos sermões analisados e levantamos os processos de ruptura e continuidade com os projetos do missionário e da Companhia de Jesus na formação da sociedade maranhense. / The priest Antonio Vieira is an iconic figure in the literary Baroque seventeenth- century in Brazil, seen by many as one of the major representatives of the Society of Jesus. This thesis seeks to contemplate a recurring theme in the Brazilian Jesuit historiography that focuses on the role played by the Jesuits in an attempt to build "a heavenly city on earth" (NEVES, 2003) in the new world (Brazil colony) and particularly of social practices (above all, political, religious, ideological, legal) of the priest Antonio Vieira - their implications and breaks in the seventeenth century Maranhão - under the gaze of the social imaginary. Through three sermons published with greater impact, in Maranhão seventeenth century, we aim to analyze and talk about the most recurrent images in the production sermons of the priest Antonio Vieira and because our object is to produce imagery of the "subject" Vieira also used as a theoretical notion of ideological "subject" of Mikhail Bakhthin, the notions of the Imaginary by Gilbert Durand and Gaston Bachelard, theories on the Social Imaginary Jesuit anthropologist and researcher Luiz Felipe Baêta Neves and other great theorists to help us to analyze these images. Search is a possible structure of the social imaginary of the priest Antonio Vieira during their presence in Maranhão from sermons and analyzed raises the processes of rupture and continuity with the mission and projects of the Society of Jesus in shaping society Maranhão.

Habilées em bleu et blanc, em jupe plissée, em mini jupe jeans, chaussettes, souliers ou tennis, les lycéennescirculent dans limaginaire social (national) avec, au minimum, cinq decennies dune existence comme um cliché sexuel; steréotype revisite et dilué de limagination érotique de notre contemporainité. Dans cette étude, les lycéennes peuvent être des pucelles, des adolescentes, ou des étudiantes d niveau moyen, ou universitaires, des élèves dinternats, des écoles normales, des Instituts déducation, et même de jeunes prostituées déguisées. Notre prposition cest danaliser leur représentation fictionnelle, surtout em textes et em images des bandes dessinées adultes nationales, détachant une dimension pornographique. Lanalyse des sources que nous utiliserons bande dessinées adultes de divers auteurs des années 50 et 60; et qui réapparaissent dans les années 80 et 90 sera décrite ici de façõn à montrer des îles dédition de limagination sexuelle masculine brésilienne, à travers lanalyse psychologique, historique et culturelle de limaginaire social qui les a configure et qui parallèlement a été configure pour eles. Cette analyse comprendra les contenus, soit des bandes dessinées adultes, et le message visuel y trouvé; soit des discours extériieurs, dont les messages de ces bandes dessinées sy articulent. La compréhension de ce procès cest lobjectif pour le déroulement de cette recherche. / Vestidas de azul e branco, de saia plissada xadrez, de minissaia jeans, meias , sapato boneca ou tênis, as colegiais transitam no imaginário social (nacional) com, no mínimo, cinco décadas de existência como clichê sexual, estereótipo revisitado e diluído na bacia semântica da imaginação erótica de nossa contemporaneidade. Neste trabalho, as colegiais podem ser ninfetas, adolescentes, estudantes do ensino secundário ou universitárias, alunas de internatos, normalistas dos intitutos de educação e até prostitutas disfarçadas. A nossa proposta será analisar a representação ficcional da colegial principalmente em textos e imagens das Histórias em Quadrinhos adultas nacionais, focando seu registro em uma dimensão pornográfica. A análise das fontes documentais que utilizaremos Quadrinhos adultos de diversos autores dos anos de 1950 e 60, e que reapareceram nos anos 1980 e 1990 será tecida aqui de forma a apontar ilhas de edição da imaginação sexual masculina brasileira; através de uma análise psicológica, histórica e cultural do imaginário social que as configurou e que paralelamente foi configurado por elas. Esta análise abrangerá tanto os conteúdos das histórias em quadrinhos adultas, a mensagem visual contida neles, quanto os discursos exteriores com os quais as mensagens desses quadrinho se articulam. Ainda nos dias de hoje, altamente erotizadas nas diversas esferas sociais: quer na vida real, quer na ficcional, seja na tevê, na música ou no cinema, nas revistas, em filmes pornôs ou não, as colegiais figuram como arquétipo da jovem inocente e sedutora que tem algo a aprender ou a ensinar - com o desejo masculino... A compreensão deste processo é o mote para o desenvolvimento desta pesquisa.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research aimed at understanding social representations built by students of graduation courses in Special Education and Pedagogy, who have participated in projects and research groups at the Education Center in Federal University of Santa Maria. Our reflections pointed to the importance of research in Special Education and Pedagogy courses as a possibility of the beginners initial formation process construction that, in our viewpoint, has the participation in projects and research groups as a crucial activity in the High Education Institution. We believe that the students participation in these activities stimulate them to develop scientific works and then the formation of a future investigator or a more competent professional. The research aimed mainly at knowing Special Education and Pedagogy students representations about teachers initial formation and also to identify factors that influence in these students representations constructions related to the participation in projects and research groups and to understand Special Education and Pedagogy students formation processes constructions. In order to present our research intention, we tried to expose a little more about our understanding of research groups and its importance as well, and also about the investigation in education. We presented and discussed the theory formulated by Cornelius Castoriadis (1982, 1987, 1992, 1999) about the social imaginary dimensions both instituted and instituting, believing on the possibility of the social significations built by the subjects approximation throughout their formation process. In this way, the problem of this research is: what is the sense of the social representations attributed by Special Education and Pedagogy students to their formation considering their participation in projects and research groups? This proposal is based on a qualitative methodology and also on Bogdan Biklen s (1994) theoretical production, mainly related to the characteristics of this approach and related to the utilized data collection instruments. In this way, this investigation tries to understand UFSM Education Center students concepts of research that are built during their academic life. We observed that the sense built by the participants about self-formation is far away from a social transformation, but concerned only about their individual formation process and in qualifying themselves to dispute better conditions besides ascending socially, being these facts the instituted social representations. / Essa pesquisa buscou olhar para as representações sociais construídas pelos alunos de graduação dos cursos de Educação Especial e Pedagogia, que participaram de projetos e grupos de pesquisa no Centro de Educação da Universidade Federal de Santa Maria. Nossa reflexão ressaltou a importância da pesquisa nos Cursos de Educação Especial e Pedagogia como possibilidade para o iniciante de construção sobre seu processo de formação inicial, que, para nós, tem a participação em projetos e grupos de pesquisa como uma atividade crucial na Instituição de Ensino Superior. Acreditamos que a participação o aluno de graduação nessas atividades o estimula a desenvolver trabalhos científicos, inserindo-se, desde cedo, nas atividades de pesquisa, possibilitando, assim, a formação do futuro investigador ou de um profissional mais capacitado. A pesquisa teve como objetivos principais conhecer as representações dos estudantes dos cursos de Pedagogia e de Educação Especial sobre a formação inicial de professores e também, identificar os fatores que influenciam a construção das representações desses alunos referentes à inserção em projetos e grupos de pesquisa e compreender a construção dos processos formativos dos alunos (as) dos Cursos de Educação Especial e Pedagogia. Para melhor apresentar nossa intenção de pesquisa, tentaremos expor um pouco mais sobre nosso entendimento a respeito de grupo de pesquisa e sua importância, e também, sobre a investigação em educação. Apresentaremos e discutiremos os princípios da teoria construída por Cornelius Castoriadis (1982, 1987, 1992, 1999), a respeito das dimensões do imaginário social instituído e instituinte, apostando na possibilidade de aproximação das significações sociais construídas pelos sujeitos ao longo do seu processo formativo. Dessa forma, o problema desta pesquisa é: qual o sentido das representações sociais atribuído pelos(as) alunos(as) dos Cursos de Educação Especial e Pedagogia para sua formação referente à participação em projetos e grupo de pesquisa? Essa proposta está embasada numa metodologia qualitativa e também a partir da produção teórica de Bogdan, Biklen (1994), principalmente, no que se refere às características desta abordagem e aos instrumentos de coleta de informações utilizados. Nesse sentido, essa investigação será um estudo que buscará compreender as concepções de pesquisa construídas no decorrer da vida acadêmica dos alunos do Centro de Educação da UFSM. Observamos que o sentido que se faz aqui, o de auto formar-se, é de um indivíduo distanciado da busca pela transformação social, preocupando-se unicamente com seu processo formativo, qualificando-se para disputar melhores condições profissionais e ascendendo socialmente, visto que são essas as representações sociais instituídas.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:33:35Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-09-26Bitstream added on 2014-06-13T19:04:41Z : No. of bitstreams: 1 hirao_h_dr_prud.pdf: 20111160 bytes, checksum: 35b36b355aa3d9794e487fd8019d7222 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Olhar para a cidade a partir de seus edifícios para compreensão do processo urbano é o percurso proposto pelo encaminhamento desta pesquisa. Nesse sentido, a polêmica inserção da arquitetura moderna paulista no centro histórico de cidades médias é analisada integrando as perspectivas de Vilanova Artigas e Henry Lefèbvre. Assim, o ausente é a cidade que se nega como fenômeno social, a presentificação é o desenho (desígnio) e a superação é o projeto. Então, da percepção para a cognição do espaço urbano, passando pelas relações do lote e a rua, do público e o privado, da centralidade e o lugar, do conservador e o moderno, do clientelismo e as relações de poder, discuto o discurso e a prática dessa arquitetura. Esse desígnio se concretizou? A obra está fora do lugar? Com o apoio da linguagem do desenho e suas representações, no processo da práxis do urbanismo, mediado pela função social do urbanista, faço uma reflexão sobre a cidade concebida, vivida e apropriada, e do arranjo possível, portanto, da cidade da memória, da imaginação e a ser denunciada. A forma da cidade possui um conteúdo não utilizado a ser revelado. Portanto, a cidade é o lugar das possibilidades; sendo assim, a cidade da imaginação possibilita uma perspectiva da realização do desígnio de Artigas. / Observing the city with the focus in its buildings in order to understand the urban process is the path that this research proposes. In this sense, the polemic insertion of the São Paulo modern architecture in the historical centers of middle-size cities is analyzed by integrating the perspectives of Vilanova Artigas and Henry Lefèbvre. Thus, the absence is the city as a social phenomenon, the materialization is the design and the overcoming is the project. Therefore, from the perception to the cognition of the urban space, passing by the relations between lot and street, public and private, centrality and the place, conservative and modern, clientelism and relations of power, I discuss the discourse and the practice of such architecture. Has such design been accomplished? Is the building out of place? Supported by the language of design and its representations, in the process of the praxis of urbanism intermediated by the urbanist’s social role, I make a reflection about the conceived, the lived and the appropriated city, and the possible arrangement of the city of memory, of imagination and the one to be denounced. The shape of the city has a non-used content to be revealed. Therefore, the city is the place of possibilities. Thus, the city of imagination allows us a perspective of accomplishing Artigas’ design.

Este é um estudo sobre o imaginário social dos docentes do ensino superior em relação aos estudantes com necessidades educacionais especiais. Apresenta-se como problema de pesquisa: quais discursos vêm influenciando o imaginário social dos docentes e suas implicações nas práticas pedagógicas. A finalidade dessa investigação é pesquisar o docente como um ser social inserido em um contexto histórico, seu imaginário e as conexões estabelecidas nas práticas pedagógicas, os processos de ressignificação e possíveis rupturas acerca dos alunos com necessidades educacionais especiais no ensino superior. Para compor o referencial teórico, os principais autores utilizados foram Beyer, Carvalho, Glat, Moita, Nóvoa, Oliveira, Tardif e Vygotski, entre outros. E, para os pressupostos teóricos acerca do imaginário social, apoio-me em Cornélius Castoriadis, cujo conceito central é o imaginário como uma produção subjetiva. O imaginário é, portanto, socialhistórico e psíquico. A investigação é de cunho qualitativo, evidenciado através das entrevistas semi-estruturadas e nas histórias de vida utilizadas no estudo. Fiz essa opção metodológica, por possibilitar conhecer o sujeito e de o sujeito conhecer-se devido à reflexão que se estabelece no momento em que se toma consciência sobre a própria história. Dessa forma, é proporcionado um espaço para dar voz aos docentes, para que possam refletir sobre seus saberes e sua práxis, estabelecendo um diálogo e a possibilidade de reflexão sobre os mesmos. Após a análise, constatou-se que os docentes pesquisados, têm em sua formação, histórias construídas a partir de diferentes experiências e vivências sendo necessário conhecer os sentidos que cada um dá aos fatos que surgem. A inclusão de acadêmicos com necessidades educacionais especiais é ainda um desafio e como desafio, tem suscitado diferentes ações aos docentes, apoio das assessorias especializadas e do investimento do próprio docente na busca de maiores entendimentos a respeito dessa questão, pois cada sujeito é único. O processo de formação dos docentes é constante e envolvente. Essa realidade faz com que a prática seja pensada e repensada diariamente, fato esse que parece ser de extrema relevância para que o processo de inclusão ocorra e também, no dizer dos docentes, essa realidade é motivadora, enriquecedora, faz ir além, faz repensar conceitos e valores. Os docentes reconhecem e valorizam a importância das assessorias e apoios, que recebem, a respeito dos sujeitos com necessidades educacionais especiais, nesse espaço. Porém, fica evidenciada a necessidade de maiores discussões, para que as dúvidas quanto à demanda sejam mais esclarecidas, principalmente no que se refere às necessidades que não são tão visíveis e quanto à profissionalização desses sujeitos.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research enhanced the realization of a study with rural/countryside teachers , perspective in which Countryside Education, subject and object of this research, is strengthened. The methodological approach adopted for the development of this study was qualitative research drawn by Multi-case Studies, bringing the researcher close to the differences and pluralities of local daily lives, using as tool for information collection technique the narratives of lived (Silva 2012). The theoretical framework of this writing is based on studies of the Social Imagery, territories, Countryside Education and teacher training. This research has allowed the highlight of meanings attributed to the instated and instating social meanings in the contexts of Rural Education (in the case of Uruguay) and Countryside Education (in the case of Brazil), referring to the field of historical and social tensions experienced by socio-historical subjects that move such territories through a dynamic and ongoing process, sometimes mediated by heteronomy, sometimes by autonomy (CASTORIADIS, 1982). The alienation is presented materialized in social institutions to which individuals and things are connected and/or conditioned, and that most of the time tense social leadership and collective towards objectives and targets drawn up without listening to the involved actors. It is essentially necessary to listen to them for the practice of community autonomy by teachers and other modifying and transformative agents of the presented reality. When in autonomous processes pathways, it was noted that social actors feel free from the institutional ties and allowed to propose the new, to build and give fluency to the new practices, to propose something different. Even with individual life trajectories, different personal and professional perspectives, and distinct forms of community action, the identity of rural/countryside teachers, regardless of the respondents in Brazil or Uruguay reality, is identified with the field of intangible territories (FERNANDES, 2009), the world of ideas and knowledge. Both in Rural Education (Rural Pedagogy in Uruguay) as in Countryside Education (Alternation Pedagogy in Brazil), teachers legitimize in the area of pedagogical knowledge and possible practices from the material territory of the school, their work locus, understanding one as means and end of the other, because, as stated by Fernandes (2009), each territory is a totality inserted in the socio-historical context that moves and constantly modifies the subjects therein inserted. / A pesquisa potencializou a realização de um trabalho com professores rurais/do campo , perspectiva na qual se fortalece a Educação do Campo, tema e objeto desta pesquisa. A abordagem metodológica adotada para o desenvolvimento do estudo foi a pesquisa qualitativa traçada pelos Estudos Multicasos, aproximando o pesquisador das especificidades e pluralidades dos cotidianos locais, tendo como técnica de coleta de informações as narrativas do vivido (SILVA, 2012). A matriz teórica desta escrita está embasada nos estudos sobre o Imaginário Social, territórios, Educação do Campo e formação de professores. A pesquisa realizada permitiu destacar os sentidos atribuídos às significações sociais instituídas e instituintes nos contextos da Educação Rural (no caso do Uruguai) e da Educação do Campo (no caso do Brasil), que remetem ao campo das tensões históricas e sociais vivenciadas pelos sujeitos social-históricos que movimentam tais territórios por meio de um processo dinâmico e constante, ora mediado pela heteronomia, ora pela autonomia (CASTORIADIS, 1982). A alienação apresenta-se materializada nas instituições sociais às quais os indivíduos e as coisas estão ligados e/ou condicionados e que, na maioria das vezes, enrijecem o protagonismo social e coletivo em prol de objetivos e metas elaboradas sem ouvir os atores envolvidos. Ouvi-los é essencialmente necessário para a prática da autonomia comunitária por parte dos professores e dos demais agentes modificadores e transformadores das realidades apresentadas. Quando em vias de processos autônomos, percebeu-se que os atores sociais sentem-se libertados das amarras institucionais e autorizados a propor o novo, a construir e dar fluência a novas práticas, enfim, a propor algo diferente. Mesmo com trajetórias de vidas individuais, perspectivas pessoais e profissionais distintas e formas de atuação comunitárias ímpares, a identidade dos professores rurais/do campo, independentemente dos entrevistados na realidade brasileira ou uruguaia, identifica-se com o campo dos territórios imateriais (FERNANDES, 2009a), do mundo das ideias e do conhecimento. Tanto na Educação Rural (Pedagogia Rural no Uruguai) como na Educação do Campo (Pedagogia da Alternância no Brasil), os professores legitimam-se na área dos saberes pedagógicos e nas práticas possíveis a partir do território material da escola, do seu locus de trabalho, entendendo um como meio e fim do outro, pois, como afirma Fernandes (2009a), cada território é uma totalidade inserida no contexto social-histórico que movimenta e modifica constantemente os sujeitos nele inseridos.