Esta tese trata das significações atribuídas à instituição escolar, seus saberes e as relações destes com a vida mesma por trinta mulheres em processos de Letramento. A pesquisa que epistemologicamente se funda na teoria do Imaginário Social e na teoria da Complexidade colocou em pauta exatamente este ponto: quais os sentidos atribuídos à escola para um grupo de mulheres migrantes que apresentaram o desejo de estudar e escolarizar os filhos. O grupo de interlocutoras da investigação é composto por mulheres com pouca escolaridade, que estão cursando programas de Alfabetização, mulheres que voltaram a estudar depois de uma pausa para escolarizarem os filhos e mulheres que nunca se afastaram da escola e hoje trabalham nela como educadoras. Critério organizador da amostra a posteriori, a migração – de espaço e/ou de sentido - une essas mulheres. A escolha da Etnometodologia orientou o percurso investigativo e, dentre os procedimentos metodológicos adotados, devem ser destacados os roteiros de pesquisa respondidos por escrito, entrevistas individuais gravadas em áudio, elaboração do diário de campo e categorização dos sentidos atribuídos que compuseram o imaginário instituído e instituinte O objeto da investigação permitiu compreender quais os sentidos que este grupo de mulheres atribui à escola – sentidos já instituídos socialmente, restritos à funcionalidade instrumental de escola –, e a produção de outros ainda não instituídos – inscritos no campo da arte, da paixão, do sonho, da superação, da auto-estima, dos relacionamentos interpessoais e do movimento. A partir dessa polissemia foi possível contrariar hipóteses afirmadas pelo olhar moderno e acadêmico; foi possível também uma aproximação aos sentidos ainda não instituídos, desejos de escola que a tornam maior do que é: o elogio da escola.

Submitted by Amanda Silva (amanda.osilva2@ufpe.br) on 2015-04-10T13:25:34Z No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO.edelson 04.10.2012-GEIZE.pdf: 3298441 bytes, checksum: 42881dd28f8f2d8c6fdb7bacbfbbb9eb (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-10T13:25:34Z (GMT). No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO.edelson 04.10.2012-GEIZE.pdf: 3298441 bytes, checksum: 42881dd28f8f2d8c6fdb7bacbfbbb9eb (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2012 / CNPq / Esta pesquisa se propõe a analisar as significações imaginárias sociais do reitorado de João Alfredo (1959-1964) na Universidade do Recife (UR), visto quase que harmonicamente pelos autores analisados como um projeto político impedido pelo golpe civil-militar de 1964 de continuar suas mudanças e reformas internas e que teve um forte laço com o “povo” através do Serviço de Extensão Cultural (SEC-1962-1964) coordenado por Paulo Freire. Desse modo, buscou-se analisar possíveis rupturas ou a perpetuação de uma estrutura organizacional herdada do reitorado Joaquim Amazonas (1946-1959) ao investigar as bases políticas do reitor João Alfredo, as significações dessa estrutura organizacional e os fundamentos ideológicos que orientam a prática discursiva do SEC, além de elaborar uma breve narrativa política e profissional desse reitor. Percorremos uma abordagem histórica, social, política, cultural e educacional para que nos fornecesse elementos interpretativos do fazer político-cívico da sociedade brasileira. Estudos do próprio estatuto da UR como das atas das 39 (trinta e nove) reuniões do Conselho Universitário, além de seis boletins do SEC foram realizados. No conjunto dessas análises o que se verifica é que João Alfredo assumiu durante o reitorado um perfil de emissor do discurso de aproximação da UR com as problemáticas do “povo”, da “região”, que o próprio cenário populista exigiu, e uma prática de gestão que dava continuidade aos ritos, significações, dinâmicas e formalidades que a adoção do cargo de reitor demanda. Portanto, podemos afirmar que no sentido das relações internas de poder na UR, João Alfredo não representou um projeto “novo” de Universidade, primeiramente porque fazia parte dessa estrutura de poder desde o ano de 1948, e segundo por representar uma “oligarquia acadêmica” na Instituição. No entanto, o SEC assume um caráter de instrumento das mudanças sociais, enquanto a estrutura de poder do Conselho Universitário através dos catedráticos permanece rígida, demonstrando a anti poiésis como significação predominante desse colegiado, mesmo com o reitorado adotando um perfil desenvolvimentista.

Submitted by Fernanda Rodrigues de Lima (fernanda.rlima@ufpe.br) on 2018-10-09T20:12:07Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Daniel Monteiro do Nascimento.pdf: 2619036 bytes, checksum: 335a8b981a5a362788f3e4a3fbd6e8f5 (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-11-21T19:14:15Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Daniel Monteiro do Nascimento.pdf: 2619036 bytes, checksum: 335a8b981a5a362788f3e4a3fbd6e8f5 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-21T19:14:15Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Daniel Monteiro do Nascimento.pdf: 2619036 bytes, checksum: 335a8b981a5a362788f3e4a3fbd6e8f5 (MD5) Previous issue date: 2015-03-25 / FACEPE / Muitos sao os nomes encontrados para os produtos audiovisuais narrativos e interativos realizados ate hoje. Dentre eles destacamos os ciberfilmes – filmes desenvolvidos para as redes telemáticas (i.e. Internet). Nossa questao norteadora e: Quais provocacoes os ciberfilmes fazem ao convidar o publico a vivenciar outras possibilidades de fruicao estetica por causa da interatividade, gerando, assim, uma reorganizacao do imaginario social enquanto experiencias sensiveis? Dos 26 (vinte seis) ciberfilmes mapeados, apresentamos 3 (tres): “HBO Voyeur” (2007), da BBDO; “A Gruta” (2008), do brasileiro Filipe Gontijo e; “Collapsus” (2011), do estadunidense Tommy Pallotta. Essa apresentacao da-se em dois momentos: 1) observação direta da propria experiencia do pesquisador e; 2) realizacao de uma pesquisa qualitativa de campo, com o intuito de possibilitar comparacoes entre as opinioes dos diferentes informantes e as impressoes subjetivas do pesquisador acerca dos ciberfilmes. Conclui-se que os ciberfilmes como portais inteligiveis, sensiveis e imaginais fazem emergir se não conceitualmente, pelo menos, sensivelmente e imaginariamente, o que se espera de uma experiencia filmica e interativa: um pacto de leitura com fluxo continuo de informacao retroalimentada para alem do engajamento proporcionado pela experiencia filmica tradicional. / There are many names for the narrative and interactive audiovisual products made to date. Among them we highlight the cyberfilms - films developed for telematic networks (i.e. Internet). Our guiding question is: Which taunts the cyberfilms do to invite the public to experience new possibilities of filmic fruition on account of the interactivity, as it generates a reorganization of the social imaginary as sensory experiences? From 26 (twenty-six) mapped cyberfilms, I present 3 (three): “HBO Voyeur” (2007), by BBDO; “A Gruta” (2008), by Filipe Gontijo and; “Collapsus” (2011), by Tommy Pallotta. This presentation takes place in two stages: 1) direct observation of the researcher's own experience and; 2) qualitative research, in order to enable comparisons of specific situational contexts - the experience of cyberfilms - between different informants and researcher's subjective impressions. Eventually, we conclude that the cyberfilms as intelligible, sensitive and imaginary portals make emerge if not conceptually at least sensorially and imaginatively, what is expected of a filmic and interactive experience: a reading pact with retro-fed information beyond the engagement provided in traditional filmic experience.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SAMUEL CAMPOS VAZ.pdf: 1391981 bytes, checksum: abf2d7eae63ffefae4f3773554f75efc (MD5) Previous issue date: 2014-03-14 / This work has as object of research a statue standing on Cidade de Goiás Cemetery which is known as "menina do caco" Some popular narratives say the statue is the girl who died by the punishment imposed on her. As they say she would have broken a piece of porcelain and was given to her the exemplary punishment that subjected her to wear a necklace of broken porcelain. This story is also told by Cora Coralina through her poems, however, vilaboense society does not recognize that the tales of the poetess would be the source of the story. The statuette in the San Miguel Cemetery, as well as theft and place changing, has helped to the social imaginary of the "menina do caco" Through the intersection of folk and Cora Coralina‟s fairy tail, I sought to understand some aspects of the social construction of the imaginary process, and through it realize important social changes, such as those imposed by the laws of the Empire, which forbade the burial in churches so the dead became to be buried in the cemetery, or other social behavior, which would be the end of exemplary punishment. This research used the photography to record the images of the cemetery and "menina do caco" statue. Through the images of the statuette made at different times can be seen, that silently, there was an act of religiosity being expressed about "menina do caco". This would be a devotion under construction. The tragic about the character story told and retold still stir emotion until today Therefore this research shows that the social imaginary in direct contact with the material culture becomes a major boost for the whole phenomenon created by faith. Material culture and photography were sources of research in this work. / Este trabalho tem como objeto de pesquisa uma estatueta que está no Cemitério da Cidade de Goiás que é conhecida como menina do caco . Algumas narrativas populares dizem que a estatueta representa a menina que veio a falecer pelo castigo imposto a ela, segundo contam, ela teria quebrado uma peça de porcelana e lhe deram o castigo exemplar que a submetia a usar um colar de cacos da própria porcelana quebra. Esta história também é contada por Cora Coralina através de seus poemas, no entanto, a sociedade vilaboense não reconhece que os contos da poetisa seriam a fonte da história. A estatueta no Cemitério São Miguel, bem como, outras façanhas de roubo e troca de lugar, tem contribuído para alimentar o imaginário social sobre a menina do caco . Através da intersecção do conto popular e do conto de Cora Coralina buscou-se compreender alguns aspectos do processo de construção social do imaginário, e através dele perceber mudanças sociais importantes, como por exemplo, as impostas por leis do Império, que proibia o enterramento nas igrejas que passam a ser feitos no cemitério, ou outras do comportamento social, que seria o fim do castigo exemplar. Esta pesquisa utilizou da fotografia para registrar as imagens do cemitério e da estatueta menina do caco . Através das imagens da estatueta feitas em épocas diferentes pode-se constatar, que silenciosamente, havia um ato de religiosidade sendo manifestado sobre a menina do caco . Esta seria uma devoção em construção. A história trágica da personagem contada e recontada leva a comoção até os dias atuais. Dessa forma essa pesquisa mostrou que o imaginário social em contato direto com a cultura material se torna um grande propulsor para todo o fenômeno criado pela fé. A cultura material e a fotografia foram fontes de pesquisa nesse trabalho.

A tese intitulada Coronel de Barranco: a literatura no imaginário social da Amazônia no primeiro ciclo da borracha tem como corpus de investigação o romance ambientado na Amazônia do final do século XIX e início do século XX Coronel de Barranco (1970), do autor brasileiro Cláudio de Araújo Lima. O objetivo dessa pesquisa é a percepção do imaginário social através do estudo do cruzamento de registros históricos e literários a respeito do universo imaginário amazônico. Para a presente análise são necessários alguns passos nos bosques da teoria e da tradição literária amazônica, além de incursões frutíferas na história para compreender melhor os caminhos percorridos por essas duas narrativas História e Literatura. Dessa forma, não se pode negar a contribuição das duas narrativas, aqui em estudo, para compreender não só o primeiro ciclo da borracha extrativista, mas, sobretudo, períodos posteriores de formação da região amazônica. Para fundamentar os estudos aqui desenvolvidos, fez-se uso de autores como Roland Barthes, Dominick LaCapra, Carlo Ginzburg, Hayden White entre outros que permitem uma compreensão maior a respeito do cruzamento narrativo entre história e literatura. / The work entitled Coronel de Barranco: literature in the social imaginary of the Amazon rubber boom in the first period is to research the novel set in the Amazon of the late nineteenth and early twentieth century - Coronel de Barranco (1970), the Brazilian author Claudio de Araújo Lima. The objective of this research is the perceived social imagery by studying the intersection of literary and historical records about the imaginary world of the Amazon. For this analysis takes a few steps in the woods of theory and literary tradition Amazon, and of course fruit of raids in history to better understand the paths taken by these two narratives History and Literature. Thus, one cannot deny the contribution of the two narratives here under study, to understand not only the first cycle of the rubber extraction, but above all periods subsequent formation of the Amazon region. In support of the studies developed here, it was used by authors such as Roland Barthes, Dominick LaCapra, Carlo Ginzburg, Hayden White and others that allow a greater understanding about the intersection between narrative history and literature.

A censura à canção, em virtude de a música ser considerada uma das artes de espetáculo mais abertas a mudanças de padrões comportamentais e políticos, tem particularidades que acabam por interferir na própria produção dos pareceres do censor e potencializar processos vivenciados pela Divisão de Censura de Diversões Públicas. A partir de um corpo documental constituído por pareceres de letras musicais, correspondências trocadas pelos órgãos ligados à censura e pela legislação censória, esta pesquisa pretende examinar como as vicissitudes e as tensões intrínsecas à atividade censória musical durante o regime militar estão presentes no discurso desses técnicos e, ao mesmo tempo, analisar como é demonstrada, nesses documentos, sua inserção no aparato repressivo do Estado autoritário. Para isso, propomos uma nova abordagem dessa censura musical, realizando, em conjunto com análises qualitativas, uma leitura serial e quantitativa das fontes produzidas pelo serviço censório, estabelecendo tendências, repetições, rupturas e mudanças graduais nas dinâmicas da atividade. Estas oscilações, além de reflexos das políticas repressoras do Estado, também lançam luz, por um lado, sobre as relações que os técnicos travavam com a tradição censória, artistas e indústria cultural e, por outro, sobre a construção de uma imagem do serviço como sendo, supostamente, missionário e paladino da moral, perante uma sociedade cada vez mais influenciada por novos valores e grupos opositores ao regime. / Since music is considered one of the performing arts most open to changes in behavior and political patterns, song censorship has singularities that interfere in the production of the censor\'s report and augment the processes experienced by the Censorship Division of Public Entertainment. From a group of documents constituted by organs linked to censorship and censorship legislation, this study intends to examine how the vicissitudes and tensions that are a part of musical censorship activity during the military regime are present in the speech of these technicians and, at the same time, analyze how these documents demonstrate their insertion in the repressive apparatus of the authoritarian State. For this purpose, we propose a new approach to this musical censorship, conducting, alongside qualitative analyses, a serial and quantitative reading of the sources produced by the censorship service, establishing tendencies, repetitions, ruptures and gradual changes in the activity\'s dynamics. These oscillations, aside from reflecting the State repression policies, also shed light on the relationships the technicians developed with the censorship tradition, artists and cultural industry, as well as on the construction of an image of this service as supposedly being missionary and a bastion of morals, to a society increasingly influenced by new values and groups opposing the regime.

A censura à canção, em virtude de a música ser considerada uma das artes de espetáculo mais abertas a mudanças de padrões comportamentais e políticos, tem particularidades que acabam por interferir na própria produção dos pareceres do censor e potencializar processos vivenciados pela Divisão de Censura de Diversões Públicas. A partir de um corpo documental constituído por pareceres de letras musicais, correspondências trocadas pelos órgãos ligados à censura e pela legislação censória, esta pesquisa pretende examinar como as vicissitudes e as tensões intrínsecas à atividade censória musical durante o regime militar estão presentes no discurso desses técnicos e, ao mesmo tempo, analisar como é demonstrada, nesses documentos, sua inserção no aparato repressivo do Estado autoritário. Para isso, propomos uma nova abordagem dessa censura musical, realizando, em conjunto com análises qualitativas, uma leitura serial e quantitativa das fontes produzidas pelo serviço censório, estabelecendo tendências, repetições, rupturas e mudanças graduais nas dinâmicas da atividade. Estas oscilações, além de reflexos das políticas repressoras do Estado, também lançam luz, por um lado, sobre as relações que os técnicos travavam com a tradição censória, artistas e indústria cultural e, por outro, sobre a construção de uma imagem do serviço como sendo, supostamente, missionário e paladino da moral, perante uma sociedade cada vez mais influenciada por novos valores e grupos opositores ao regime. / Since music is considered one of the performing arts most open to changes in behavior and political patterns, song censorship has singularities that interfere in the production of the censor\'s report and augment the processes experienced by the Censorship Division of Public Entertainment. From a group of documents constituted by organs linked to censorship and censorship legislation, this study intends to examine how the vicissitudes and tensions that are a part of musical censorship activity during the military regime are present in the speech of these technicians and, at the same time, analyze how these documents demonstrate their insertion in the repressive apparatus of the authoritarian State. For this purpose, we propose a new approach to this musical censorship, conducting, alongside qualitative analyses, a serial and quantitative reading of the sources produced by the censorship service, establishing tendencies, repetitions, ruptures and gradual changes in the activity\'s dynamics. These oscillations, aside from reflecting the State repression policies, also shed light on the relationships the technicians developed with the censorship tradition, artists and cultural industry, as well as on the construction of an image of this service as supposedly being missionary and a bastion of morals, to a society increasingly influenced by new values and groups opposing the regime.

A tese intitulada Coronel de Barranco: a literatura no imaginário social da Amazônia no primeiro ciclo da borracha tem como corpus de investigação o romance ambientado na Amazônia do final do século XIX e início do século XX Coronel de Barranco (1970), do autor brasileiro Cláudio de Araújo Lima. O objetivo dessa pesquisa é a percepção do imaginário social através do estudo do cruzamento de registros históricos e literários a respeito do universo imaginário amazônico. Para a presente análise são necessários alguns passos nos bosques da teoria e da tradição literária amazônica, além de incursões frutíferas na história para compreender melhor os caminhos percorridos por essas duas narrativas História e Literatura. Dessa forma, não se pode negar a contribuição das duas narrativas, aqui em estudo, para compreender não só o primeiro ciclo da borracha extrativista, mas, sobretudo, períodos posteriores de formação da região amazônica. Para fundamentar os estudos aqui desenvolvidos, fez-se uso de autores como Roland Barthes, Dominick LaCapra, Carlo Ginzburg, Hayden White entre outros que permitem uma compreensão maior a respeito do cruzamento narrativo entre história e literatura. / The work entitled Coronel de Barranco: literature in the social imaginary of the Amazon rubber boom in the first period is to research the novel set in the Amazon of the late nineteenth and early twentieth century - Coronel de Barranco (1970), the Brazilian author Claudio de Araújo Lima. The objective of this research is the perceived social imagery by studying the intersection of literary and historical records about the imaginary world of the Amazon. For this analysis takes a few steps in the woods of theory and literary tradition Amazon, and of course fruit of raids in history to better understand the paths taken by these two narratives History and Literature. Thus, one cannot deny the contribution of the two narratives here under study, to understand not only the first cycle of the rubber extraction, but above all periods subsequent formation of the Amazon region. In support of the studies developed here, it was used by authors such as Roland Barthes, Dominick LaCapra, Carlo Ginzburg, Hayden White and others that allow a greater understanding about the intersection between narrative history and literature.

Submitted by Liliane Ferreira (ljuvencia30@gmail.com) on 2018-03-29T11:00:09Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Tatiana Maria de Moura - 2017.pdf: 5501415 bytes, checksum: 8b9b4fa9c337d91b707a44a50dbc639a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-03-29T11:38:42Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Tatiana Maria de Moura - 2017.pdf: 5501415 bytes, checksum: 8b9b4fa9c337d91b707a44a50dbc639a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-29T11:38:42Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Tatiana Maria de Moura - 2017.pdf: 5501415 bytes, checksum: 8b9b4fa9c337d91b707a44a50dbc639a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-08-30 / This research has as main objective to understand the racism in the contemporaneity, taking as sources, racist postings against black people, transmitted in the social networks Facebook e Twitter. Through the analyses of the contents, we seek to identify the stereotypes for which the black people are still represented at these days. Considering the practices and symbolic dimension of racism, we began our dissertation examining the role of the State in the construction of racial inequalities and the process of black people resistance launch at various historical moments. In a second moment, based on Roger Chartie’s concepts of representation and the concept of social imagination elaborated by Baczko, we show how the ideal of racial bleaching and miscegenation contributed with the formation of a national identity substantiated on the racism. This research enabled us to elaborate a Weblog that offers workshops plans for teachers to have access to pedagogical tools that may contribute to a teaching practice focused on the valorization of ethnic-racial diversity. / Esta pesquisa tem como principal objetivo compreender o racismo na contemporaneidade, tomando como fontes, postagens racistas contra negros, veiculadas nas redes sociais Facebook e Twitter. Através da análise de conteúdo, buscamos identificar os estereótipos pelos quais o negro é representado ainda nos dias de hoje. Considerando a dimensão prática e simbólica do racismo, iniciamos a nossa dissertação examinando o papel do Estado na construção das desigualdades raciais e os processos de resistência negra empreendidos nos diversos momentos históricos. Num segundo momento, com base nos conceitos de representação de Roger Chartier (1991) e imaginário social formulado por Baczko (1985) mostramos como o ideal de branqueamento e mestiçagem, contribuíram para a formação de uma identidade nacional fundamentada pelo racismo. Essa pesquisa nos possibilitou a elaborar um Web Blog que disponibiliza planos de oficinas para que professores/as tenham acesso a ferramentas pedagógicas que poderão contribuir para uma prática docente voltada para a valorização da diversidade étnico-racial.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2018-10-02T18:18:17Z No. of bitstreams: 1 Ana Rita Marcelo de Castro.pdf: 792037 bytes, checksum: 3767f4f551bb1f84180ebdbfe3457223 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-02T18:18:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Rita Marcelo de Castro.pdf: 792037 bytes, checksum: 3767f4f551bb1f84180ebdbfe3457223 (MD5) Previous issue date: 2002-03-27 / The purpose of this thesis is to undestand the Neopentecostal phenomena and its reaching in the yoth universe, in teh Post-modern era. From this focus, we try to perceive the characteristics of the New protestant churches in the post-modern society; undestand the teenagers adehesions to those religions and perceive the practical implications of those adhesions to the daily routine of the young people and the society. This investigation is a tool torument to undestand the symbolic youth universe and, consequently, perceive the tendecies and constructions of the social imaginary. / O propósito deste trabalho é compreender o fenômeno Neopentecostal e sua abrangência no universo juvenil, no contexto da pós-modernidade. A partir deste enfoque geral, quer-se perceber as características das religiões neopentecostais na sociedade pós-moderna; compreender a adesão dos jovens às religiões neopentecostais e perceber quais as implicações práticas desta adesão no cotidiano do jovem e da sociedade. Esta investigação é um instrumento para compreender o universo simbólico juvenil e consequentemente perceber as tendências e construções do imaginário social.