[pt] O Avô do Tempo, Diário de um Meteorologista é o título da dissertação de mestrado que teve como objeto os vinte e oito volumes de diários deixados por Joaquim de Sampaio Ferraz. A partir da documentação deixada por um indivíduo de classe média urbana, um profissional liberal, pai de família, foi possível perceber valores éticos, regras de bem-viver, saber cotidiano, saúde, dificuldades em manter uma família numerosa, construção de uma vida profissional dentro de uma especialidade que começava a se desenvolver no mundo ocidental e a se estruturar no Brasil. O tempo é o grande protagonista, a mudança do ritmo do tempo, sua aceleração sensível na época em que o autor/ editor viveu, a virada do século XX, tempo de grandes e rápidas transformações. A valorização dos diários e de outras escritas de si data de poucas décadas e vem despertando interesse e motivando a criação de organizações nacionais e internacionais; na academia os estudos ainda são relativamente raros, daí o interesse de desenvolver o tema a partir das fontes preservadas, por mais de um século, pela família Sampaio Ferraz. / [en] The Grandfather of time, joumal of a meteorologist, is the title of the Msc dissertation based on the analysis of the twenty-eight volumes of the joumal written by Joaquim de Sampaio Ferraz from 1900 to 1940. From the documentation left by an ordinary middle class man, civil servant and urban professional, a family man, it became possible to aprehend ethical values, life sty1e, rules for everyday life, and also to acknowledge his difficulties to develop a scientific career that was new in Brazil and modem for the world of the turn of the twentieth century, a time of rapid changes and transformation. The appreciation of joumals and other types of writing of the self dates back from just a few decades and has arisen interest and motivated the creation of numerous national and international organizatons. In academia the studies are still relatively rare, thus the interest in developing this issue from the sources preserved by the Sampaio Ferraz family over more than a century.

[pt] A presente dissertação pretende investigar os diálogos entre a pintura oitocentista e a subjetividade moderna, explorando como a modulação subjetiva do século XIX se torna visível na produção artística do período em questão ao mesmo tempo que também produz impactos no campo da arte. Partindo de Michel Foucault, que ensina a questionar o que é visto como inevitável, esta pesquisa compreende que a forma que estamos e nos relacionamos com o mundo não é natural, mas histórica, e que a experiência subjetiva do homem moderno, caracterizado pela sua interioridade psicológica, reverbera em diversas produções humanas — entre as quais a arte, sobretudo a pintura, ocupa um lugar de especial destaque. Sem estabelecer causas e consequências diretas, este trabalho tem como objetivo construir relações entre a pintura e as maneiras de perceber e experimentar o mundo que são produzidas na Modernidade, investigando como as novas possibilidades no campo artístico podem ser compreendidas tanto como produtos quanto como produtoras de uma nova experiência de ser sujeito. / [en] The present work intends to investigate the possible dialogues between 19th century painting and modern subjectivity, exploring how the subjective modulation of the 19th century became visible in the artistic production of the period, while also creating impact in the field of art. Starting with Michel Foucault, who teaches to question what is seen as inevitable, this research understands that the way we are and relate to the world is not natural, but historical, and that the subjective experience of the modern man, characterized by his psychological interiority , reverberates in several human productions — among which art, especially painting, occupies a special place. Without establishing direct causes and consequences, this work aims to build a relationship between painting and the ways of perceiving and experiencing the world that are produced in Modernity, investigating how the new possibilities in the artistic field can be understood both as products and as producers of a new experience of being a subject.

A presente pesquisa visa disponibilizar a organização de um processo criativo teóricoprático situado na interação da experimentação dos princípios atorais desenvolvidos pelo ator russo Michael Chekhov e na apropriação das teorias e estética simbolistas propostas por Maurice Maeterlinck, adotando como base principal o conceito de \"trágico cotidiano\". Propõe-se uma análise-associação, enquanto proposição criativa, para a elaboração de cena teatral configurada a partir da individualidade criativa do ator e da procura de uma teoria como provocação dramatúrgica por meio de um processo com fins artístico-pedagógicos. Essa possibilidade busca ser, na arte da atuação, uma ferramenta de aprofundamento na qual o ator é quem descobre e desenvolve sua própria linguagem cênica, resultando, finalmente, numa experiência prática de criação cênica autoral do ator, que abre um possível caminho de reflexão em torno da formação e do trabalho do ator como artista criador. / This research aims to provide the organization of a theorical-practical creative process, based on the interaction of the experiment of the actor\'s principles developed by the Russian actor Michael Chekhov, and on the appropriation of the symbolist theories and esthetic proposed by Maurice Maeterlinck, adopting as main base the concept of \"tragic daily life\". It is proposed an association analysis, as a creative approach to making theater scene set from of the actor\'s creative individuality and finding a theory as dramaturgical provocation through a process with artistic-pedagogical goals. This possibility intends to be a tool for deepening the art of acting in which the actor is who discovers and develops his/her own scenic language, resulting, in the end, in a practical experience of authorial scenic creation of the actor, which opens a possible way of thinking on the training and work of the actor as creative artist.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:55:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 393794.pdf: 443062 bytes, checksum: 01d4e137f7847a9700cf32230afb5c28 (MD5) Previous issue date: 2007-07-04 / O presente trabalho tem como objetivo principal ressaltar a import?ncia da alteridade na constitui??o da subjetividade. Tamb?m com o prop?sito de estabelecer uma aproxima??o entre a psican?lise freudiana e a filosofia, analisaremos alguns elementos da obra de Emmanuel Levinas (1906 1995) que tratam desta quest?o e apontaremos como esta se revela tamb?m no pensamento de Sigmund Freud (1856 1939), embora de forma menos evidente. Para tanto, percorreremos um caminho com estes autores, desde a concep??o da individualidade do eu separado do outro, garantia de sua singularidade; at? a possibilidade do encontro e a constitui??o da subjetividade a partir da aproxima??o com a alteridade. Apontaremos que tanto na obra de Freud quanto na de Levinas est? presente a id?ia de que o narcisismo indispens?vel para uma integra??o inicial e constitutiva da individualidade precisa ser rompido para n?o configurar um eterno retorno do eu a si mesmo, na indiferen?a que impede o reconhecimento do Outro e a constitui??o da subjetividade. Trataremos deste tema no primeiro cap?tulo, que se intitula O trauma do encontro e aborda como subt?tulos, A individualidade: o eu em sua inoc?ncia e Do narcisismo ao outro: a possibilidade do encontro. O eu em sua inoc?ncia assinala o eu que ignora o outro, que frui dos elementos do mundo, de forma ego?sta. Refere-se a uma interioridade pessoal que demarca a singularidade e permite a constru??o da vida individual e ?nica. No entanto, esta inoc?ncia mesmo que inicialmente estruturante, precisa ser rompida, sem que o eu abdique de sua singularidade. Esta quest?o ? abordada no item seguinte, Do narcisismo ao Outro. Neste cap?tulo, vemos como, no pensamento de Levinas, a possibilidade de a exterioridade ser concebida como para al?m da natureza do Mesmo e de sua particularidade est? referida ao surgimento do pensamento e do desejo. O momento de sa?da da inoc?ncia ? o momento em que o eu perde a seguran?a da inten??o de assimilar e possuir a exterioridade e se inaugura a possibilidade do encontro com o novo, com o que incessantemente apela para o transbordamento e redimensionamento do eu, possibilitando a constru??o da subjetividade. Tanto na teoria freudiana quanto no pensamento levinasiano, encontramos a id?ia de que pelo efeito de um trauma decorrente de algo anunciar-se como estranho, inconceb?vel, h? uma exig?ncia de que o eu tome para si o encargo desse excesso, o que constitui o paradoxo de que, recebendo da imprevisibilidade e da estranheza do diferente, mais do que pode conter ou compreender, o eu precisa sair de si para construir sua subjetividade a partir da diferen?a. A exig?ncia do responsabilizar-se pelo que ? traum?tico, inconceb?vel para os par?metros de organiza??o do sujeito est? presente nas teorias de Freud e Levinas. A constitui??o da subjetividade ? mais do que reconhecimento do outro, ela depende do outro, e por este motivo, para Levinas, ela implica na responsabilidade incondicional e infinita por ele. O Eu ? o ?nico que pode acolher aos outros, porque ? ao Eu que a proximidade do Outro oferece o vest?gio do infinito. Falamos ent?o da constitui??o da subjetividade a partir da alteridade, item do segundo cap?tulo que nos encaminha para os temas do discurso e da escuta. Entre a identidade do Mesmo e a alteridade do Outro, h? um descompasso de temporalidades, uma brecha que convida ? turbulenta e instigante novidade do Outro. O acontecer da rela??o ? tornado poss?vel pelo que pode se introduzir neste intervalo, na tentativa de atravess?-lo: o discurso. Com o discurso, n?o h? unifica??o nem reciprocidade, e ao mesmo tempo, h? rela??o. ? uma aventura que nunca pode acolher perfeitamente o que o Outro revela, pois a cada vez se reabre em novos enigmas para o Mesmo, revelando a fluidez do tempo. Na psican?lise freudiana, o discurso tamb?m n?o ? entendido em sua linearidade, mas em sua fratura, o que permite que sejam articuladas sempre novas signific?ncias. Vemos assim que atrav?s das diferen?as entre os legados de Freud e Levinas ilumina-se um ponto em comum: a escuta ? a escuta do Outro, estranho e estrangeiro que, como alteridade, desarticula o tempo da identidade para, na articula??o de um outro tempo, manter a constru??o incessante do eu, como subjetividade.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Geison Fernando Vendramini de Araujo Campos.pdf: 743711 bytes, checksum: a95f40ae74550ac8558b2cf628543220 (MD5) Previous issue date: 2006-06-02 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This theoritical study attempts a reflection about what we use to call adolescent`s identity crisis or crisis of adolescence. For this, it revisits theories about adolescence considerated `tradicionals`, because they became reference about this theme and included the dimensions of individual and society like a arranged pair of axes in opposition. The analysed theories are presented in two axes: 1) theories of psychoanalytical orientation, such as Erikson (1987), Knobel (1992) and Aberastury (1992), they give primacy to biological elements, as factors that bring out the crisis of adolescence; and, 2) theories of sociological orientation, such as Groppo (2000) and Santos (1996), they explain the crisis since social and historical changes. The performed analysis in this research, about crisis of adolescence, privileges the comprehension of the constitution of subject and society concepts, showing that this opposition is not a natural basis, but a historical process. We are presenting the possibility of the comprehension of the crisis of adolescence through the concept of subject, proposed by Lacan, who foresees a constitutive dialectic. Adolescence is seen as a part of this dialectic between internal and external, it is proper of subject`s constitution: what was recovered by societary devices (external) becomes a psychic operation (internal). The crisis of adolescence is much more consequence of subjective exigences that were put in motion by conflicts and contradictions of the society than proper changes of biological body. / Este estudo teórico empreende uma reflexão sobre o que é chamado de crise de identidade do adolescente ou crise da adolescência. Para tal, revisita teorias sobre a adolescência consideradas tradicionais , por terem se tornado referências sobre este tema e por compreenderem as dimensões de indivíduo e sociedade como que estabelecidos num par de eixos em oposição. As teorias analisadas são apresentadas em dois eixos: 1) teorias de orientação psicanalítica, tais quais as de Erikson (1987), Knobel (1992) e Aberastury (1992), que dão primazia aos elementos biológicos, como fatores desencadeantes da crise da adolescência; e, 2) teorias de orientação sociológica, como as de Groppo (2000) e Santos (1996), que explicam a crise a partir das mudanças sociais e históricas. A análise sobre a chamada crise da adolescência, empreendida nesta pesquisa, privilegia a compreensão da constituição dos conceitos de indivíduo e sociedade, mostrando que esta oposição não é um dado natural, mas sim um processo histórico. Apresentamos a possibilidade de compreensão da temática da crise da adolescência, através do conceito de sujeito, proposto por Lacan, que prevê uma dialética constitutiva. A adolescência é vista como parte desta dialética entre interno e externo, própria da constituição do sujeito: o que era recoberto pelos dispositivos societários (externo) passa a ser uma operação psíquica (interno). A crise da adolescência é muito mais conseqüência das exigências subjetivas postas em movimento pelos conflitos e contradições da sociedade, de que modificações próprias do corpo biológico.

Orientador: Antônio Carlos Mazzeo / Banca: José Geraldo Alberto Bertoncini Poker / Banca: Andreas Hofbauer / Resumo: Esta dissertação teve o propósito de analisar uma modalidade comportamental particular, construída durante as três últimas décadas do século XX e, que pode ser apreendida através do movimento Nova Era. A essa modalidade pode-se observar a construção subjetiva de mecanismos de respostas e de interpretação da realidade que resultam em atitudes e/ou numa ética comportamental capaz de traduzir os novos desafios que a realidade atual - denominada por alguns teóricos como sendo uma realidade "pós-moderna" - coloca para o indivíduo. Todavia, pode-se constatar que tais mecanismos de respostas, quando confrontados com o processo de alienação humana, tornam-se uma modalidade de resposta individual cujo potencial crítico fica ao nível superficial, reforçando um processo de privatização do indivíduo. / Abstract: This dissertation had as the purpose of analyzing a modality peculiar comportamental, built during the last three decades of the century XX and that it can be apprehended through the movement "New Era". For this modality it could be observed the subjective construction of mechanisms of answers and of interpretation of the reality that resulted in attitudes and or in an ethics comportamental capable to translate the new challenges that the current reality - denominated by some theoreticals as being a post-modern reality - it puts for the individual. Though, it can be verified that such mechanisms of answers, when confronted with the process of human alienation, they become a modality of individual answer which the critical potential is at the superficial level, reinforcing a process of the individualþs privatizations. / Mestre

A presente pesquisa visa disponibilizar a organização de um processo criativo teóricoprático situado na interação da experimentação dos princípios atorais desenvolvidos pelo ator russo Michael Chekhov e na apropriação das teorias e estética simbolistas propostas por Maurice Maeterlinck, adotando como base principal o conceito de \"trágico cotidiano\". Propõe-se uma análise-associação, enquanto proposição criativa, para a elaboração de cena teatral configurada a partir da individualidade criativa do ator e da procura de uma teoria como provocação dramatúrgica por meio de um processo com fins artístico-pedagógicos. Essa possibilidade busca ser, na arte da atuação, uma ferramenta de aprofundamento na qual o ator é quem descobre e desenvolve sua própria linguagem cênica, resultando, finalmente, numa experiência prática de criação cênica autoral do ator, que abre um possível caminho de reflexão em torno da formação e do trabalho do ator como artista criador. / This research aims to provide the organization of a theorical-practical creative process, based on the interaction of the experiment of the actor\'s principles developed by the Russian actor Michael Chekhov, and on the appropriation of the symbolist theories and esthetic proposed by Maurice Maeterlinck, adopting as main base the concept of \"tragic daily life\". It is proposed an association analysis, as a creative approach to making theater scene set from of the actor\'s creative individuality and finding a theory as dramaturgical provocation through a process with artistic-pedagogical goals. This possibility intends to be a tool for deepening the art of acting in which the actor is who discovers and develops his/her own scenic language, resulting, in the end, in a practical experience of authorial scenic creation of the actor, which opens a possible way of thinking on the training and work of the actor as creative artist.

Made available in DSpace on 2015-03-26T13:30:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 460563 bytes, checksum: b1a1825d8ddf40ed95f62caadea06949 (MD5) Previous issue date: 2010-02-26 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Behavior is the expression of an organism's interactions with the environmental stimulus. Even though behavioral studies are done in an individual level, the conclusions are drawn for populations. The importance of an individual's behavior have been studied on several animal groups, a few examples are: primates, mammals and insects. From these results, the consistent individual behavior differences in time and in different contexts are called "animal personality". Consistent individual differences in animal traits can be favored if they contribute to differences in productivity and adaptation. The insecticides are an environmental stress factor for the individuals in their natural environment; they can affect the insect behavior by stimulating or inhibiting their activity. A new proposal for evaluating the effect of insecticides in pests is made in this work wich purpose was to evaluate the individual behavioral responses in Sitophilus zeamais Motschulsky, 1855 (Coleoptera: Curculionidae) and to detect a possible correlation with the survival time in treated deltamethrin environments. Some physiological traits that could influence survival times were evaluated as well. Through the tested behaviors, it was proven the existence of individuality on the insects belonging to the 15 brazilian populations used. This behavioral individuality had a direct influence on the insects' survival times. It was also confirmed difference in survival between populations which was attributed to differences in the resistance mechanisms they have. The possible ecological, evolutive and toxicological implications of animal personality and survival times to insecticides are discussed. / O comportamento é a expressão das interações de um organismo com os estímulos ambientais. Embora os estudos do comportamento sejam feitos em nível individual, as conclusões são aplicadas para as populações. A importância do comportamento em nível individual tem sido estudada em vários grupos de animais, como primatas, mamíferos e insetos. A partir desses resultados, as diferenças individuais de comportamento consistentes no tempo e em diferentes contextos, são chamadas de "personalidade animal". Diferenças comportamentais individuais podem ser favorecidas se contribuírem em diferenças de produtividade e adaptabilidade. Os inseticidas constituem um fator de estresse ambiental para os indivíduos no ambiente natural, estes podem afetar o comportamento dos insetos estimulando ou inibindo sua atividade. Uma nova proposta para avaliar o efeito dos inseticidas em pragas é feita neste trabalho que teve como objetivo avaliar respostas comportamentais individuais em Sitophilus zeamais Motschulsky, 1855 (Coleoptera: Curculionidae), e detectar uma possível correlação destas com o tempo de sobrevivência em ambientes tratados com o inseticida deltametrina. Foram avaliados também parâmetros fisiológicos que poderiam influenciar na sobrevivência em ambientes contaminados. Por meio dos comportamentos avaliados, foi comprovada a existência da individualidade nos insetos das 15 populações brasileiras testadas. Essa individualidade comportamental influenciou diretamente nos tempos de sobrevivência dos indivíduos testados. Verificou-se também diferença de sobrevivência entre as populações, que foi atribuída a diferenças em mecanismos de resistência apresentados entre elas. São discutidas as possíveis implicações ecológicas, evolutivas e toxicológicas da personalidade animal com os tempos de sobrevivência a inseticidas.

[pt] O objeto dessa tese é a história universal segundo Leopold von Ranke (1795-1886). Partindo da análise das obras elaboradas entre os anos de 1831 e 1881, nas quais aborda a história das nações latinas e germânicas que protagonizam a história da humanidade, se sustenta que no desenvolvimento do seu pensamento, Ranke forja uma perspectiva histórico-universal que contempla os princípios teórico-metodológicos da história como ciência. A relevância dessa perspectiva radica na articulação que o autor tece entre o particular, reconhecido no fato histórico, e o geral, expressado na história universal. As fontes utilizadas para essa análise foram hierarquizadas de acordo ao objetivo desse trabalho, dando prioridade ao manuscrito de 1831 e à Weltgeschichte. Em sequência indagam-se os manuscritos, discursos, conferências e cartas para, finalmente, utilizar, com intuito ilustrativo, os livros das nações latino-germânicas. No capitulo II Leopold von Ranke: o mandarim inteletual é contextualizada a produção historica do autor apresentando as obras cronologicamente, e conjuntamente se faz uma periodização da sua trajetória historiográfica. No capítulo III O segredo da Historia Universal se exibe como Ranke foi elaborando em seus primeiros escritos sua perspectiva histórica-universal. Para esse efeito se analizam os critérios a partir dos quais ele constrói o limite temporal, espacial e temático da historia universal, focando nas nações que protagonizam sua história. Logo se apresentam as críticas que realiza a outras formas de elaborar a história universal, especialmente as feitas pela filosofía de caráter apriorístico. No capítulo IV A historia universal na Weltgeschichte se expõem as continuidades e discontinuidades entre a perspectiva histórico-universal rankeana elaborada no percurso de sua carreira intelectual e a de sua coletânea de história universal de 1881. Desenvolve-se o objeto da história universal, o que deve fazer o historiador para reconstruí-la e qual é o papel das historias nacionais dentro da universal. Fica assim explicitado o criterio a partir do qual o historiador deve construir a conexão entre as êpocas. A partir daqui trata-se o sentido da história e a percepção de Ranke sobre o futuro. O capítulo V, A História como ciencia e a História como arte , contêm duas partes, a primeira descreve as caraterísticas científicas da história e a estratégia medodológica do autor apartir das quais elabora o objeto de estudo e concebe produzir conhecimento histórico objetivo. A segunda parte trata da dimensão artística da história a partir do estilo narrativo dos textos do autor. No VI e último capítulo, A individualidade na Historia Universal se evidencia o papel da individualidade na perspectiva histórico-universal do autor, explica-se a relevância e as particularidades do progresso na perspectiva historica rankeana. Abordam-se então as épocas, as potências e os grandes homens como individualidades que compõem a história universal. No transcorrer das épocas Ranke identifica o movimento destas e apartir daqui se apresenta e descreve a forma em que o autor concebe e classifica o movimento dentro da história. Especial interesse merece o progresso que é um movimento que só se reconhece em algumas nações. / [es] Esta tesis versa sobre la historia universal en Leopold von Ranke (1795-1886). A partir del análisis de las obras elaboradas entre 1831 y 1881, en las que aborda la historia de las naciones latinas y germanas que protagonizan la historia de la humanidad, se afirma que Ranke construye, en el desarrollo de su pensamiento, una perspectiva histórico-universal para abordar la historia científica de las naciones. La relevancia de esta perspectiva radica en la articulación que teje el autor entre lo particular, reconocido en el hecho histórico, y lo general, expresado en la historia universal. Las fuentes utilizadas para este análisis fueron jerarquizadas de acuerdo al objetivo de este trabajo, dando prioridad al manuscrito de 1831 y a la Weltgeschichte de 1881. En secuencia se indagan los manuscritos, discursos, conferencias y cartas para, finalmente, emplear en carácter ilustrativo los libros sobre las naciones latinogermanas.

Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2018-06-05T18:10:44Z No. of bitstreams: 2 denise_boff.pdf: 1044284 bytes, checksum: 613f6aeef8427c22605c46ea9e384c7e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-05T18:10:44Z (GMT). No. of bitstreams: 2 denise_boff.pdf: 1044284 bytes, checksum: 613f6aeef8427c22605c46ea9e384c7e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-12-01 / This dissertation deals with the transition from the juvenile phase to adult life, a precious moment in the human development cycle, whose characteristics and transitional markers alternate according to the social, historical and emotional possibilities experienced by each individual, thus building a self affirmation necessary to act in a new place. The aim of this study was to understand the process of development of adult autonomy and identity, by the professionalization tendency and the world of work, in young adults, and how they perceive family intervention in this stage of life. It was tried to characterize in them, the estimated phase of their development; the emancipatory milestones present; observe how the family conducts the experience of this stage of life, from the point of view of these children and identify if there are, and what are the family legacies in the choice and direction of their professional options. The research was of qualitative nature and the technique of selection of the 6 participants was the 'snowball'. The inclusion criteria that were considered relevant were the age group, in which the participants should be between 19 and 24 years of age, with their high school, already completed and are carrying out a vocational, training or higher technical course in the metropolitan region of Recife, besides residing in the family home, without having lived in another place. The instruments selected for data collection consisted of a sociodemographic questionnaire in order to characterize the participants and a semi-structured interview containing a script about the theme and objectives of the research. The results show that it was possible to contribute scientifically to the understanding of the juvenile phase and to identify its unique characteristics, besides subsidizing the research participants to perceive the privileged moment of their development. In the social and political fields, it has been shown that the employability condition must be opportunistic, since it can contribute to the process of consolidating adulthood. It was felt that this is a phase that requires the young adult to have developed singular characteristics in the field of autonomy, which can signal the level of their maturity and personal appropriation, such as: security in making decisions that involve their desires and plans, capacity to make choices, and to decide for what is motivated and driven, and the courage to decide on self, even though parental authority may indicate other plans about his or her life. In this sense, it was observed how these aspects are reconciled and developed in the juvenile daily life so that they assume the condition of adulthood, understanding that the perspective of schooling and family conduction can offer a concrete possibility of identity change, which will translate into an autonomous and builder of its history, in a phase of still fragile internal certainties, in which the family continues to be the privileged place of strengthening and incentive in the effective transition to adult life. / La presente disertación versa sobre la transición de la fase juvenil a la vida adulta, momento importante del ciclo de desarrollo humano, cuyas características y marcadores transicionales se alternan de acuerdo con las posibilidades sociales, históricas y emocionales vividas por cada individuo, construyendo, así, la afirmación necesaria para actuar en un nuevo lugar. En esa perspectiva se objetivó comprender el proceso de desarrollo de la autonomía y de la identidad adulta, por el camino de la profesionalización y del mundo del trabajo, en jóvenes adultos, y cómo perciben la intervención familiar en esta fase de vida. Se buscó caracterizar en ellos, la fase estimada de su desarrollo; los marcos emancipatorios presentes; identificar cómo la familia conduce la vivencia de esta fase de vida, desde el punto de vista de estos hijos e identificar si existe, y cuáles son los legados familiares en la elección y conducción de sus opciones profesionales. La investigación fue de naturaleza cualitativa y la técnica de selección de los 06 participantes fue la 'bola de nieve'. Los criterios de inclusión que se consideraron pertinentes fueron la franja etaria, en la cual los participantes deberían tener entre 19 y 24 años, con la secundaria ya concluida, estar realizando un curso de cuño técnico profesional de capacitación o superior y que residan en la región metropolitana de Recife, además de estar residiendo en el hogar familiar, sin haber vivido en otro lugar. Los instrumentos elegidos para la recolección de datos constaron de un cuestionario sociodemográfico, con el fin de caracterizar a los participantes y de una entrevista semiestructurada conteniendo guion sobre el tema y los objetivos de la investigación. Los resultados obtenidos demuestran que fuera posible contribuir científicamente a la comprensión de la fase juvenil e identificación de sus características singulares, además de subsidiar a los participantes de la investigación a percibir el momento privilegiado de su desarrollo. En los campos social y político, se evidenció que la condición de empleabilidad debe ser oportunada, pues ella puede contribuir al proceso de consolidación de la adultez. Se apreció que esta es una fase que exige del joven adulto haber desarrollado características singulares en el campo de la autonomía, las cuales pueden señalar el nivel de su madurez y apropiación personal, como: seguridad en la toma de decisiones que involucran sus deseos y planes, capacidad de tomar decisiones y decidir sobre lo que se siente motivado e impulsado y coraje para decidir sobre sí mismo, a pesar de que la autoridad parental indica otros planes sobre su vida. En ese sentido, se observó cómo se concilian y desarrollan esos aspectos en el cotidiano juvenil para que asuman la condición de adultez, entendiendo que la perspectiva de la escolarización y conducción familiar pueden ofrecer una posibilidad concreta de cambio de identidad, la cual se traducirá en un joven autónomo y, constructor de su historia, en una fase de todavía frágiles certezas internas, en la que la familia sigue siendo el lugar privilegiado de fortalecimiento e incentivo en la efectiva transición hacia la vida adulta. / A presente dissertação versa sobre a transição da fase juvenil à vida adulta, momento precioso do ciclo de desenvolvimento humano, cujas características e marcadores transicionais alternam-se de acordo com as possibilidades sociais, históricas e emocionais vivenciadas por cada indivíduo, construindo, assim, a afirmação necessária para atuarem num novo lugar. Nessa perspectiva objetivou-se compreender o processo de desenvolvimento da autonomia e da identidade adulta, pelo viés da profissionalização e do mundo do trabalho, em jovens adultos, e como percebem a intervenção familiar nesta fase de vida. Buscou-se caracterizar neles, a fase estimada do seu desenvolvimento; os marcos emancipatórios presentes; identificar como a família conduz a vivência desta fase de vida, sob o ponto de vista destes filhos e identificar se há, e quais são os legados familiares na escolha e condução de suas opções profissionais. A pesquisa foi de natureza qualitativa e a técnica de seleção dos 06 participantes foi a ‘bola de neve’. Os critérios de inclusão que se consideraram pertinentes foi a faixa etária, na qual os participantes deveriam ter entre 19 e 24 anos, com o ensino médio já concluído e estarem realizando um curso de cunho técnico profissional, de capacitação ou superior, na região metropolitana do Recife, além de estarem residindo no lar familiar, sem ainda terem habitado em outro local. Os instrumentos escolhidos para a coleta de dados constaram de um questionário sociodemográfico, a fim de caracterizar os participantes e uma entrevista semiestruturada contendo roteiro acerca do tema e objetivos do estudo. Os resultados obtidos demonstram que fora possível contribuir cientificamente para a compreensão da fase juvenil e identificação de suas características singulares, além de subsidiar os participantes da pesquisa a perceberem o momento privilegiado de seu desenvolvimento. Nos campos social e político, evidenciou-se que a condição de empregabilidade deve ser oportunizada, pois ela pode contribuir para o processo de consolidação da adultez. Apreendeu-se que esta é uma fase que exige do jovem adulto ter desenvolvido características singulares no campo da autonomia, as quais podem sinalizar o nível de sua maturidade e apropriação pessoal, como: segurança na tomada de decisões que envolvam seus desejos e planos, capacidade de fazer escolhas e decidir-se para aquilo que sente-se motivado e impulsionado, e coragem para decidir sobre si mesmo, apesar da autoridade parental poder indicar outros planos sobre sua vida. Nesse sentido, observou-se como se conciliam e desenvolvem esses aspectos no cotidiano juvenil para que assumam a condição de adultez, entendendo que a perspectiva da escolarização e condução familiar podem oferecer uma possibilidade concreta de mudança identitária, a qual se traduzirá num jovem autônomo e construtor de sua história, numa fase de ainda frágeis certezas internas, na qual a família continua a ser o lugar privilegiado de fortalecimento e incentivo na efetiva transição para a vida adulta.