CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Neste trabalho, investigamos de que modo textos das prÃticas discursivas literÃria e literomusical entrecruzam-se nas canÃÃes de Belchior, isto Ã, de que forma esses discursos âoutrosâ sÃo mostrados (ou escondidos) e ressignificados pelo compositor cearense. Para analisar como Belchior dialoga com essa tradiÃÃo (autores clÃssicos da literatura, a cultura popular dos anos 50 e 60, os Beatles, Bob Dylan, o Tropicalismo etc.), seguimos a proposta de Costa (2001): a de descrever e analisar a MÃsica Popular Brasileira enquanto prÃtica discursiva, tomando como base a AnÃlise do Discurso de linha francesa, especificamente a orientada por Maingueneau. Fundamentamo-nos nas contribuiÃÃes dadas por esses autores no que concerne aos investimentos posicionais (genÃrico, cenogrÃfico, Ãtico e lingÃÃstico). Os conceitos da AD utilizados foram os relativos a heterogeneidades discursivas, dialogismo, polifonia, investimento, posicionamento, gÃnero, cena enunciativa, ethos e cÃdigo de linguagem. Para tanto, baseamo-nos em Authier-Revuz (1982, 1990 e 1995), Bakhtin (2000 e 2004) e Maingueneau (1997, 2001, 2002 e 2005). Os investimentos interdiscursivos das canÃÃes de Belchior, os quais se manifestam por meio das relaÃÃes intertextuais, interdiscursivas e metadiscursivas, foram analisados segundo Genette (1989), PiÃgay-Gros (1996) e Costa (2001), que organizaram uma tipologia de anÃlise de relaÃÃes entre textos e entre discursos. A partir dessas classificaÃÃes, propusemos uma outra, que abrange a maior parte dos fenÃmenos identificados em nosso corpus. Encontramos nas canÃÃes de Belchior as seguintes relaÃÃes intertextuais com textos da literatura e da mÃsica: citaÃÃo, referÃncia, plÃgio, alusÃo, parÃdia e adaptaÃÃo; as seguintes relaÃÃes interdiscursivas: referÃncia e alusÃo tanto captativas quanto subversivas a gÃneros, cenografias validadas, estilos, ethÃ, cÃdigos de linguagem e gestos enunciativos empregados em textos literÃrios e musicais. No que diz respeito Ãs relaÃÃes metadiscursivas, Belchior reaproveita trechos de outras canÃÃes de sua autoria, assim como faz referÃncia a seu estilo de compor e a seu modo de cantar.

Propõe-se, neste trabalho, averiguar o papel que os escritos bíblicos desempenham na construção e na sustentação das principais ênfases da obra de Machado de Assis. Dois princípios constituem o guia teórico desta investigação. O primeiro refere-se à noção bakhtiniana de polifonia e a seus desdobramentos, constantes nos termos intertextualidade e interdiscursividade. A noção de contrato semiótico (Fiorin, 2003) é o segundo. Conceitos auxiliares serão pontualmente utilizados, como o de sátira menipeia, que terá base em autores como Griffin (2005), Sá Rego (1989) e Óliver (2008). A juventude de Machado caracterizou-se por uma atividade liberal de razoável envergadura. Charles Ribeyrolles e Renan foram influências decisivas para a consolidação dessas convicções. Essa tendência destaca a presença da Bíblia, evocada como fonte dos princípios que defendia. A portentosa obra de ficção, desde suas primeiras manifestações, testemunha grande fascínio pela Escritura, sob diversas formas. Uma delas foi a retomada de mitos bíblicos, que servem de vínculo para aproximação entre os eventos originários e os acontecimentos comezinhos do dia a dia em que ocorre ressignificação das narrativas míticas. Esse olhar para o passado, guiado pela Bíblia, ajusta-se à ênfase machadiana na eterna mesmice do drama humano. Temas sapienciais aparecem invariavelmente diluídos nos escritos machadianos. A sabedoria tem seu lugar de destaque, com Eclesiastes e Jó. Também os escritos bíblicos são aplicados à reinterpretação de temas caros aos seres humanos. Isso é feito com liberdade de quem tem elevado tino ficcional. Machado joga com palavras e expressões, torce, retorce e distorce sequências linguísticas e narrativas para, dando a elas um lustro diferente, projetar novos e relevantes sentidos. Machado, além de temas bíblicos, serve-se de personagens e eventos diversos, de forma livre, para ressiginificá-los, quase sempre em dissonância com a tradição religiosa e teológica. O amparo teórico bakhtiniano e a noção de contrato semiótico ajustam-se à análise desse diálogo frutífero com as fontes bíblicas, sob a motivação estética da crise da representação presente nos escritos machadianos. / It is intended, in this work, to investigate the role that the biblical writings play both in the constructions and in the support of the main emphasis of Machado de Assiss work. Two principles constitute the theoretical guide of this investigation. The first is Bakhtins notion of polyphony and its unfoldings, constant in the terms intertextuality and interdiscursivity. The notion of semiotics contract (Fiorin, 2003) is the second. Other auxiliary concepts will be punctually used, such as the Menippuss satire, which will have grounds in authors like Griffin (2005), Sá Rego (1989) and Óliver (2008). Machados youth was characterized by a liberal activity of reasonable capacity. Charles Ribeiyrolles and Renan were decisive influences for the consolidation of these convictions. This tendency highlights the presence of the Bible, evoked as the source of principles that he defended. The prodigious work of fiction, since its first manifestations, bears witness to his great fascination towards the Scriptures, in several ways; one of them was the recapture of biblical myths, which acts as a link for the closeness between the native events and the plain day-to-day occurrences in which the resignificance of the mythical narratives take place. This look towards the past, guided by the Bible, suits well with the machadian emphasis in the eternal monotony of the human drama. Sapiential themes appear invariably diluted in the machadian writings. Wisdom has its place of prominence, with Ecclesiastes and Job. Also the biblical writings are applied to the reinterpretation of dear subjects to the human beings. This is done with the freedom of one who has a great fictional tact. Machado plays with words and expressions. He twists, contorts and distorts linguistics sequences and narratives, giving them a different brightness thus projecting new and relevant meanings. Machado, besides biblical themes, makes use of characters and several events, in a free way, to resignify them, almost always in dissonance with the religious and theological tradition. The bakhtinian theoretical support and the notion of semiotic contract fits with the analysis of this fruitful dialogue with the biblical sources, under the esthetical motivation of the crisis of the representation which is present in the machadian writings.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:59:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Regiane Magalhaes Boainain.pdf: 961207 bytes, checksum: 81f7fce303e70ae11fb21a2d0180db6f (MD5) Previous issue date: 2008-09-26 / The present research focuses on the study of the interdiscursivity and the digressions in Madame Pommery by Hilário Tácito. This dissertation objective is to raise data on how tradition is worked in this novel, aiming at explaining its effects in the text. The leading hypothesis in this research is that the strategy of bringing tradition by means of intertextuality modalities has double feature in Madame Pommery. This writing procedure can both denote criticism to the models from the early XXth century or reverence, reinforcing the idea that, in the old, you may find the key to the modern. This dissertation also investigates in which aspects the digressions constitute the work s essence. Hypothetically we deduce that the digressions are strategies employed by the narrator to make the obedient reader, used to passive literature to be an active reader. The analyze of the work allowed us to prove that Tácito, by means of intertextuality modalities, seeks the tradition, not as a copy, but as a review of the past. His writing form both reverences a style and an author, as also signalizes the saturation of a literature not suitable to the reality lived in São Paulo in that time. The work points to new literary possibilities, which soon would be created by the Modernism. Moreover, by the analysis it is possible to affirm that Tácito s modernity is on the fact of being able to, by intertextuality and digression, take the reader out from passivity, involving him in the narrative. This way, Tácito shows the necessity of looking at the reading process from another extremity: the reader, who would only be studied by the Literary Criticism, from 1970 s on / A presente pesquisa centra-se no estudo da interdiscursividade e das digressões em Madame Pommery, de Hilário Tácito. O objetivo deste trabalho é levantar dados sobre a tradição na obra de Tácito, visando explicar seus efeitos no texto. A hipótese que norteia a pesquisa é de que a estratégia de trazer a tradição por meio de modalidades intertextuais tem caráter duplo em Madame Pommery. Esse procedimento de composição pode tanto indicar crítica aos modelos do início do século XX quanto homenagem, reforçando a idéia de que, no antigo, se pode ter a chave para o moderno. Esta dissertação também investiga em quais aspectos as digressões constituem a essência da obra. Hipoteticamente deduzimos que as digressões são estratégias empregadas pelo narrador para desautomatizar o leitor obediente, habituado a uma literatura pouco ousada. A análise da obra permitiu-nos comprovar que Tácito, por meio de modalidades intertextuais, busca a tradição, porém, não como uma cópia, mas como redimensionamento do passado. Sua forma de composição tanto homenageia um estilo e um autor, como também sinaliza a saturação de uma literatura não condizente com a realidade vivida por São Paulo na época. A obra aponta para novas possibilidades literárias que, logo, o Modernismo iria criar. Além disso, pela análise é possível afirmar que a modernidade de Tácito está no fato de conseguir, via intertextualidade e digressão, retirar o leitor da passividade, inserindo-o na narrativa. Com isso, Tácito mostra a necessidade de se olhar para a outra extremidade do processo de leitura: o leitor, que só viria a ser estudado pela Crítica Literária, a partir de 1970

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / No presente trabalho, buscamos analisar as relaÃÃes interdiscursivas que se estabelecem entre o discurso religioso e o discurso literomusical, a partir da anÃlise de canÃÃes interpretadas por Luiz Gonzaga. A opÃÃo pelo estudo de canÃÃes interpretadas por esse artista surgiu da relevÃncia que o intÃrprete teve para a mÃsica brasileira ao dar as bases para um novo gÃnero musical que, em alguma medida, representa o Nordeste brasileiro: o BaiÃo. As canÃÃes que interpreta revelam muitos diÃlogos com o discurso religioso que, a nosso ver, colaboram para a riqueza e singularidade de sua obra. O referencial teÃrico principal desse trabalho à a AnÃlise do Discurso, especificamente os estudos do pesquisador francÃs Dominique Maingueneau sobre o conceito de primado do interdiscurso e as categorias discursivas de ethos e cenas enunciativas. Nesta Ãltima està incluÃda a cenografia. Analisamos ainda a intertextualidade como processo que colabora para a construÃÃo dessas relaÃÃes interdiscursivas. AlÃm dos trabalhos de Maingueneau (2008a, 2008b, 2009), tambÃm utilizamos como referencial teÃrico os estudos de Costa (2001, 2004 e 2012) sobre o discurso literomusical brasileiro. O objetivo principal do trabalho foi o de verificar como a interdiscursividade, observada atravÃs do investimento Ãtico e cenogrÃfico nas canÃÃes de Gonzaga, bem como nas relaÃÃes de intertextualidade, se constrÃi entre o discurso literomusical e o discurso religioso. Percebemos que tais relaÃÃes sÃo evidenciadas a partir do estudo da oscilaÃÃo entre ethos discursivo do sertanejo devoto grato/festivo e questinoador/desapontado, a partir da relaÃÃo com o ritmo musical e a cenografia delineada. Cenas encaixadas de preces tambÃm sÃo recorrentes, assim como as relaÃÃes intertextuais de referÃncia direta ou alusÃo com textos do discurso religioso, especialmente, bÃblicos , bem como processos de retextualizaÃÃo de preces. Essas relaÃÃes do discurso literomusical com o discurso religioso fortificam posicionamento de Luiz Gonzaga no discurso literomusical brasileiro, na medida em que a religiÃo integra a identidade cultural do sertanejo nordestino e os elementos religiosos da cenografia identificam-se com a proposta desse discurso literomusical, ora polemizando, ora ludicizando, ora disforizando

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2017-12-27T17:40:50Z No. of bitstreams: 1 ROSIMERE MARTINS DE SOUSA - DISSERTAÇÃO PROFLETRAS - 2017.pdf: 1334106 bytes, checksum: 078f6b10813312dbba0700bb5da06661 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-27T17:40:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ROSIMERE MARTINS DE SOUSA - DISSERTAÇÃO PROFLETRAS - 2017.pdf: 1334106 bytes, checksum: 078f6b10813312dbba0700bb5da06661 (MD5) Previous issue date: 2017 / Este trabalho busca refletir sobre a leitura numa perspectiva discursiva. Analisa a construção de sentidos a partir da adoção do gênero fábula, considerando-o como um ponto de partida para a mediação da leitura em sala de aula e destacando que, pelos olhos da Análise de Discurso, é possível efetivar-se a construção de sentidos dos textos, num jogo interlocutivo em que se presentificam autor-leitor-autor-processo de produção, para provar que a leitura, enquanto produto(ra) de sentidos, efetiva-se no espaço da interdiscursividade.O estudo de textos em sala de aula não deve ser pautado numa única interpretação dada como correta. É necessário reconhecer que existem diferentes pontos de vista que fazem parte da natureza humana, como também, particularidades que caracterizam, especialmente, o sujeitoaluno.Esta pesquisa ampara-se nos fundamentos da Análise de Discurso, em que sujeito e sentidos se constituem no discurso. Busca-se, desse modo, oferecer subsídios teóricometodológicos com o intuito de promover a produção de sentidos pelos alunos, enfatizando a leitura de fábulas e promovendo múltiplas possibilidades de sentidos ligados as suas vivências individuais, num espaço onde o aluno precisa ser estimulado a manifestar seus sentimentos e suas posições discursivas. / This work seeks to reflect on reading from a discursive perspective. It analyzes the construction of meanings from the adoption of the fable genre, considering it as a starting point for the mediation of reading in the classroom and emphasizing that through the eyes of Discourse Analysis is possible to effect the construction of sense of texts, in an interlocutive game in which author-reader-author-process of production is introduced, to prove that reading, as a product of senses, is effected in the space of interdiscursivity. The study of texts in the classroom should not be based on a single interpretation given as correct. It is necessary to recognize that there are different points of view that are part of human nature, as well as particularities that characterize, especially, the subject-student. This research is based on the foundations of Discourse Analysis, in which the subject and the senses constitute the discourse. In this way, we seek to offer theoretical-methodological subsidies in order to promote the production of meanings by students, emphasizing the reading of fables and promoting multiple possibilities of senses linked to their individual experiences, in a space where the student needs to be stimulated to Express their feelings and their discursive positions.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:03Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2005-08-07Bitstream added on 2014-06-13T20:48:17Z : No. of bitstreams: 1 piovesan_gc_me_bauru.pdf: 482040 bytes, checksum: da78f1b092415c1216209c2985d48987 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Trabalho sobre os cadernos de turismo da Folha de S. Paulo e do Jornal da Cidade de Bauru, sob a ótica da análise da prática discursiva empregada pelos dois periódicos, fundamentada no estudo da interdiscursividade entre jornalismo e publicidade no meio impresso. A problemática é constituída a partir de análises de textos e fotografias, com a finalidade de evidenciar as marcas e os vestígios da publicidade na composição dos periódicos e, sobretudo, as formas de construir os sentidos de acordo com seus interesses e dos anunciantes, rompendo com os ideais de imparcialidade e independência, tão proclamados pelos veículos de comunicação analisados. / Not available

Made available in DSpace on 2015-03-26T13:44:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 2541438 bytes, checksum: 3021b7eac444d5cb5c5fef224aa0a913 (MD5) Previous issue date: 2013-03-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation proposes to sketch a historical, aesthetic and literary framework of the Aldravismo, a literary and artistic movement developed in the region of the Inconfidentes in the XXI century, in Mariana, Minas Gerais. Appearing in 2000, the Aldravismo explicit the proposition of poets who gathered to experience a way of provoking meaning without imposing the will of the author or disregarding the will of the reader, opening a possibility to produce something that could be complemented by the reader in the process of signification. Thus, it was born the proposition of Metonymic Literature , in which the producer presents a clue, a portion of what is represented and the reader/spectator is free to make up its complement of significance. The first part of this research develops a reflection on the historical context of the Aldravismo movement, pamphlets and newspapers from the pre-Aldravismo period to the consolidation of the movement (1995-2000). The second one traces the concept to interdiscursivity of the manifests published in the printed editions of the Jornal Aldrava Cultural (from 2000 to 2003) and on the book of base Aldravismo The literature of the subject (2002). The third one examines the literary production in newspapers published from 2000 to 2012, to explain the effectiveness of the concept of semiotic metonymy, i.e., the manner of its textual realization, in which a portion of something assumes significance of a totality, a hint that becomes discourse and a form that results from it. The analytical cycle of Aldravismo closes with the presentation of a new form of poetry the Aldravia , created in 2010 by poets of Mariana, consolidating the Aldravismo as a literary movement of the XXI century. / Esta Dissertação propõe traçar quadro histórico, estético e literário do Aldravismo; movimento literário e artístico que se desenvolveu na Região dos Inconfidentes, no século XXI, na cidade de Mariana, Minas Gerais. Surgido no ano de 2000, o Aldravismo explicita a proposta de poetas que se reuniram para experimentar uma forma de provocar significação sem impor a vontade do autor, nem desconsiderar a vontade do leitor, abrindo uma possibilidade de produção de algo que pudesse ser complementado pelo leitor, no processo de significação. Nascia a proposta de Literatura Metonímica, em que o produtor apresenta um indício, uma parcela da coisa representada e o leitor/espectador é livre para compor seu complemento de significação. A primeira parte desta pesquisa desenvolve reflexão sobre o contexto histórico do movimento aldravista,nos panfletos e jornais; do período pré-aldravista até a consolidação do movimento (1995-2000). A segunda traça o conceito de interdiscursividade dos manifestos publicados nas edições impressas do Jornal Aldrava Cultural (período: 2000 a 2003) e no livro de base Aldravismo A literatura do sujeito (2002). A terceira analisa a produção literária nos jornais publicados no período de 2000 a 2012, para explicitar a efetividade do conceito semiológico de metonímia, ou seja, o modo de sua realização textual, em que uma parcela de algo assume significação de uma totalidade, uma insinuação que se faz discurso e uma forma que se faz resultado. O ciclo analítico do Aldravismo se fecha com a apresentação da nova forma de poesia a aldravia, criada em 2010 pelos poetas de Mariana, consolidando, assim, o Aldravismo como o movimento literário do século XXI.

Made available in DSpace on 2015-09-25T12:18:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 NilvandaBarbosaDantas.pdf: 291729 bytes, checksum: 0a011df2157b49bc21a82f2d3a48b2c6 (MD5) Previous issue date: 2006-06-09 / Present work initiates with the understanding that a literary work establishes itself as cultural practice. It is constituted by incorporating textual layers and discourses of more varied origins, captured from the socio-cultural environment, engendering more complex texture from which multiple inter-discursive, interdisciplinary and inter-textual relations can be perceived. It considers literature as an ambient for discursive possibilities, complex multiple meanings and as a mean through which different forms of human existence are manifested. It also presents some readings of the literary work of Clarice Lispector, emphasizing the hermeneutic richness of vivid human beings. Finally, it makes a theological analysis of her work Maça no escuro . Extracts from the first chapter of Genesis are used along with the textual parts from Lispector s work to construct the dialogue. Bakhitin theory of conception, Maingueneau s discursivity, hermeneutic of Ricoeur and the existentialism of Kierkegaard are used as the theoretical base to discuss the construction of fictional man in the character Martin and his process of self reflection. Following the thematic course, which offers innocence to the fall and then from the fall the liberation this study concludes that in Lispector s work the concept of fall as decadence of human being is transformed, dialectically, in a leap, into the self consciousness, and liberation. / Este trabalho parte da compreensão de que a obra literária se estabelece como prática cultural e que se constitui incorporando estratos textuais e discursivos das mais variadas procedências, captados do ambiente sociocultural, engendrando complexo tecido a partir do qual se podem perspectivar múltiplas relações intertextuais, interdiscursivas e interdisciplinares. Apresenta a literatura como um âmbito de possibilidades discursivas, complexo plurissignificativo e como lugar através do qual se manifestam diferentes formas de existência humana. Apresenta também algumas possibilidades de leitura já produzidas da obra de Lispector, ressaltando nelas a riqueza hermenêutica do vivido humano. Finalmente, apresenta uma análise teológica da obra A Maçã no Escuro de Clarice Lispector. Estratos de textos dos primeiros capítulos do livro de Gênesis são colocados em diálogo com estratos textuais da obra de Lispector. Apoiando-se em concepções de Bakhitin e Maingueneau sobre discursividade, na hermenêutica de Ricoeur e na teologia existencial de Kierkegaard, o trabalho apresenta discussão sobre a construção do humano ficcionalizado no personagem Martim e seu processo de reflexão, seguindo percurso temático que vai Da inocência à queda e Da queda à libertação. O estudo conclui que na obra de Lispector o conceito de queda como decadência do ser transmuda-se, dialeticamente, em salto, consciência de si, libertação.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research has as its theme the construction of identity of science in the media. It is justified in the context of mediatization, where the media acquires a central role in constructing representations of reality and of identities which influence the way the subjects represent the social world (SODRÉ, 2002). The central objective is to analyze the construction of identity of science in Galileu magazine by the theoretical and methodological basis of Discourse Analysis. We evaluated the extent to which the publication adopts a monophonic or polyphonic tone according to Bakhtin. The corpus covers six cover reports of Galileu with the subject of health and cognition, selected from April 2010 to July 2011. The analysis is divided into: analysis of the context of discourse production and discourse analysis. The context analysis used an interview with the current managing editor of the magazine as a tool for data collection. The discourse analysis is divided into four steps: 1) identification of speakers and enunciators of the corpus, 2) description of the ideological formations (IFs) of which these views (enunciators) originate themselves and 3) materialization of these IFs in discourse by the localization of discursive formations (DFs) that compose Galileu and 4) analysis of the relation that DFs build between each other in the discourse. The results show the discursivity of Galileu constructed by a confluence of voices and identities of science related to the IFs of modernity and postmodernity. Its discursivity comes as polyphonic in most of the corpus, due to equipollence, plenivalence and immiscible among these voices. Voices from scientific community are shown as plenivalents, while voices from common sense illustrate and support scientific discourse. / Essa pesquisa tem como tema a construção da identidade de ciência na mídia. Ela se justifica no contexto da midiatização, no qual a mídia adquire papel central na construção de representações do real e de identidades, as quais influenciam no modo como os sujeitos sociais representam o mundo (SODRÉ, 2002). O objetivo central consiste em analisar a construção de identidade de ciência na revista Galileu por meio do aporte teórico metodológico da AD. Avaliamos em que medida a publicação adota um tom monofônico ou polifônico segundo Bakhtin. O corpus da pesquisa abrange seis reportagens de capa da revista Galileu com o tema saúde e cognição, selecionadas no período de abril de 2010 a julho de 2011. A análise se divide em: análise do contexto de produção do discurso e análise do discurso. A análise do contexto utilizou uma entrevista com o atual diretor de redação da revista como instrumento de coleta de dados. A análise do discurso está dividida em quatro etapas: 1) a identificação dos locutores e enunciadores no corpus; 2) a descrição das formações ideológicas (FIs) das quais esses pontos de vista (enunciadores) se originam; 3) a materialização dessas FIs no discurso por meio da localização das formações discursivas (FDs) que compõem a Galileu e 4) análise da relação que as FDs constroem entre si no discurso. Os resultados apontam a discursividade de Galileu como construída numa confluência de vozes e identidades de ciência relacionadas às FIs da modernidade e da pósmodernidade. A sua discursividade ocorre como polifônica na maioria do corpus, devido à equipolência, plenivalência e imiscibilidade entre essas vozes. As vozes da comunidade científica mostram-se plenivalentes, enquanto as vozes do senso comum ocorrem em lugar de ilustração e apoio ao discurso científico.

[pt] Este trabalho tem por objetivo investigar as práticas cotidianas a partir da implementação da política de reserva de vagas na UERJ. A política foi implementada nas universidades publicas brasileiras no conjunto mais amplo de ações afirmativas no ensino superior no Brasil, estando entre as pioneiras, a UNB (2002); UNEB (2003) e UERJ (2002). Os recortes contemplados pela política são vários, e os critérios de ingresso são estabelecidos de acordo com cada universidade, incluindo a autodeclaração, comissão de avaliação, fotografia, descendência, etc. A pesquisa pretendeu investigar as práticas cotidianas na UERJ a partir da política de reserva de vagas, que adota como recortes a raça e a condição socioeconômica, cujo critério de ingresso foi a autodeclaração. Estruturou-se uma política de assistência estudantil através do Proiniciar e da concessão de bolsa-permanência e do kit_cotista para custeio de gastos básicos para a formação do estudante ingressantes pela reserva de vagas. A UERJ fala pelas paredes: este é modo de comunicação entre os sujeitos da UERJ que torna esta instituição peculiar. Sendo assim, proposta metodológica utiliza o registro de imagens-fotográficas de cartazes, informes, desenhos espalhados pelas paredes da universidade e a entrevista como etapa suprasequente, pondo em diálogo as imagens expostas na UERJ, o pesquisador e os sujeitos da pesquisa – grupos e/ou sujeitos ativos politicamente e participantes do cotidiano da instituição – estudantes, cotistas e não-cotistas, funcionários, movimentos estudantis e representações dos cursos de graduação. Entende-se entrevista como um espaço de produção de sentidos e interdiscursividade como a possibilidade de trazer à tona a rede ideológica e de forças que compõem e atravessam as relações e experiências dos sujeitos da UERJ a partir da experiência da reserva de vagas. / [en] The study aims to present the research conducted at UERJ in order to investigate the current experiences of subjects, from the advent of the policy for vacancies reservation in this institution (implemented since 2003). This institution is the pioneer in implementing the policy of vacancies quota reservation in the country. Although different criteria have been established via a quota system - racial, public schools, among others - the triggering factor of greater polemic and controversy was the use of racial cut-off. UERJ talks though walls. The specificity of communication modes and transmission of information by the institution raised a methodology where the researcher was pointed toward the walls, murals, corridors and institutes surroundings. Traces of the signs left by the records of the subjects at the university are followed by the researcher during random walk (for six months 600 hundred images were photographically registered). The researcher, the research subjects and photographic images, interact at the time of interview, the same being understood as a space for the construction of meaning mediated by language. What the policy for vacancies quota reservation made exist at the university and everyday practices that were triggered by the experience? These and other questions guided the research and identified ways and thoughts, especially in the field of social psychology, sociocritical perspective. The authors Michel de Certeau, M. Bakhtin, F. Guattari and M. Foucault helped to reflect on the construction of subjectivity and everyday practices through the implementation of a policy of affirmative action, the themes for it triggered and the micropolitical effects of its consolidation in the scenario of Brazilian higher education.