Este trabalho propõe um estudo sobre as concessões de rádio e televisão no Brasil e a influência dessas concessões nas relações raciais no Brasil dos dias atuais. Propomos uma reflexão sobre a exclusão da população negra dos meios de comunicação de massa e os reflexos produzidos por sua invisibilidade seletiva nesses veículos. Associamos a exclusão da população negra dos meios de comunicação de massa à sua exclusão do mercado formal de trabalho na iniciativa privada. Nossos questionamentos vão desde as razões que levam o Estado, quem concede, autoriza, permite e outorga o bem público, por que razão não interfere para coibir a deliberada invisibilidade seletiva produzida por esses meios contra a população descendente de escravizados africanos? Estamos supondo que a cessão do bem público, exatamente por ser do interesse de todos deveria estabelecer parâmetros que levassem em consideração o direito, a igualdade e a alteridade nas relações sociais, bem como a proporcionalidade dos grupos étnicos que compõem a rica diversidade da população brasileira. Os meios de comunicação de massa, suas grades de programações, bem como as agências de publicidade e seus anunciantes parecem ignorar a composição étnica de nossa sociedade. Ao contrário, buscam em suas programações e anúncios publicitários assemelhá-la à população da Suécia, quando o conjunto de sua representatividade étnica está muito mais próximo da África. Esta preferência por uma população alourada, sueca, que mesmo não existindo em nosso país em grande número, revela o lócus do racismo à moda brasileira, que consiste em suposta existência de uma democracia racial no Brasil. A nossa pesquisa desmente essa falsa cognição quando examinamos algumas revistas impressas e apontamos que as mulheres brancas no Brasil aparecem nessas publicações 94,08% contra apenas 6,081% das mulheres negras. O isolamento a que os meios de comunicação de massa submetem a população negra, antes revela uma inaceitável censura midiática. A exclusão produzida pelos meios de comunicação de massa reforça os estereótipos de inferioridades e incapacidade da população descendente dos escravizados. Estado e grande parte da sociedade se silenciam diante do óbvio. O \"mercado\" por sua vez, não é um ser inanimado, posto que formado por pessoas que cerceiam e impedem que negros se realizem como trabalhadores formais no mercado formal de trabalho do mercado formal de trabalho na iniciativa privada. Este quadro se agrava, quando observamos a exclusão deste mercado de modelos, atrizes e atores negros, que também ficam impedidos de se realizarem como profissionais desse meio visivelmente excludente e preconceituoso. No Brasil os negros, em razão de sua cor, são inferiorizados e desumanizados pelos meios de comunicação de massa, numa afronta aos direitos humanos. O silêncio e a indiferença são ferramentas poderosíssimas para a perpetuação do racismo no Brasil. A aparente inexistência de um racismo exacerbado, antes esconde a poderosa estrutura que o institucionaliza. As elites, com o beneplácito do Estado e da invisibilidade seletiva da população negra, tiram grandes proveitos. Nosso trabalho propõe uma reflexão sobre estes e outros aspectos que inviabilizam os negros de se realizarem como sujeitos de direitos. Denunciamos a existência de um jogo surdo, onde veladamente são determinados os espaços permitidos e proibidos à população negra, como é o caso da televisão, por exemplo. Por fim, esperamos contribuir com o debate na construção de políticas públicas que se traduzam em uma efetiva igualdade de direitos aos descendentes de escravizados no Brasil. / This paper proposes a study on the concession of radio and television in Brazil and influence of these concessions in race relations in Brazil of today. We propose a reflection on the exclusion of black people the means of mass communication and the reflections caused by the Stealth vehicles. We associate the exclusion of black people the means of mass communication to their exclusion from the formal labor market in the private sector. Our questions range from the reasons why the admnistration, who grants permits, and grants to the public good, why does not interfere to curb deliberate Stealth produced by such means against the descendants of enslaved Africans? We are assuming that the transfer of public good, for it is in everyone\'s interest was to establish criteria that took into account the law, equality, and diversity in social relations, as well as the proportion of ethnic groups that make up the rich diversity of the population. The means of mass communication, their grids schedules, as well as advertising agencies and advertisers seem to ignore the ethnic composition of our society. Instead, look at their schedules and advertisements liken it to the population of Sweden when the set of their ethnic representation is much closer to Africa. This preference for a population blond, Swedish, that does not exist in our country in large numbers, shows the locus of racism in the Brazilian style, which consists of the supposed existence of a racial democracy in our country. Our research refutes this false cognition when we look at some print magazines and point out that white women in Brazil is under these visible 94.08% versus 6.081% of black women. The isolation to which the media of mass undergoing the black population, before reveals an unacceptable media censorship. The exclusion produced by means of mass communication reinforces stereotypes of inferiority and incapacity of the descendants of slaves. Admnistration and much of society are silent on the obvious. The \"market\" in turn, that is not an inanimate thing, but people who curtail and prevent blacks are held as formal workers in the private sector. This picture gets worse when we look at the foreclosure market models, actresses and actors of color, who are also prevented from performing as professionals through this exclusive and clearly biased. In Brazil, the black, because of their color, are degraded and dehumanized by the media of mass communication in an affront to human rights. The silence and indifference are very powerful tools for the perpetuation of racism in Brazil. The apparent absence of a racism exacerbated, rather it conceals the powerful structure that institutionalizes. Elites with the permission of his admnistration and selective invisibility black population, takes great income. Our work proposes a reflection on these and other issues that prevent blacks are conducted as humans subjects of rights. We denounce the existence of a dull game, where veiled certain spaces are permitted and prohibited the black population, as is the case of television for example. Finally, we hope to contribute to the debate in the construction of public policies which result in an effective equal rights to the descendants of slaves in Brazil.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2016-10-07T12:10:49Z No. of bitstreams: 1 SIMONE MARQUES ROSA.pdf: 3567513 bytes, checksum: 3645aa49c0aba553508df5cf42784b59 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-07T12:10:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SIMONE MARQUES ROSA.pdf: 3567513 bytes, checksum: 3645aa49c0aba553508df5cf42784b59 (MD5) Previous issue date: 2016-06-20 / This dissertation is the analysis of a science called Papiloscopia, which works through fingerprints with the individualization and identification of the individual and that, unfortunately, it is not as used as it should in our legal environment. Through a historical analysis, from its inception to the present day, including within the legal framework, which will focus on the laws that in some way, or helped or hindered its implementation. In addition to the analysis of political involvement that is behind the difficulties of their work, it will also be shown how it is harming society as a whole, and be bringing losses in several areas, including the state. During the work, Papiloscopia will be presented as follows: in the first chapter, entitled Identification of History, will be presented some methods that are already in disuse and others used to identify people, especially those who commit crimes not commit, and show its evolution in different historical periods, from ancient history to the present. Also in this chapter, it is presented to the reader why the Papiloscopia be considered a science and how it was brought to South America and consequently to Brazil. In the second chapter, the first records of this science will be shown in the State of Goiás, which is held this science in Goiás, where it is exercised and what it means to be present for society, by demonstrating their fields. In the third chapter, the reasons will be discussed, the reasons for this invisibility science in criminal prosecution in Goiás, main reason of this work. The Ideal would it not this invisibility, but what we see is an intriguing fact, disjointed, unfounded, or as would the legal, unsubstantiated, started within institutions, which, logically, should be main disseminators of this science, which are higher education institutions, responsible for the training of legal operators. To finish the work, we present some proposals in the short, medium and long term to cure any such deficiency over the final considerations. / Esta dissertação faz a análise de uma ciência chamada Papiloscopia, que trabalha, através das impressões digitais, com a individualização e identificação do indivíduo e que, infelizmente, não é tão utilizada como deveria em nosso meio jurídico. Através de uma análise histórica, desde o seu surgimento até os dias de hoje, inclusive, dentro do âmbito jurídico, onde enfocaremos nas leis que, de alguma forma, ou ajudaram ou atrapalharam sua aplicação. Além da análise do envolvimento político que há por trás das dificuldades de sua atuação, será demonstrado também o quanto isso vem prejudicando a sociedade como um todo, além de estar trazendo prejuízos em diversas áreas, inclusive ao Estado. No decorrer do trabalho, a Papiloscopia será apresentada da seguinte forma: no primeiro capítulo, intitulado de Histórico da Identificação, serão apresentados alguns métodos utilizados que já estão em desuso e outros ainda utilizados para identificar as pessoas, principalmente os que cometem crimes dos que não cometem, além de mostrar a sua evolução nos diversos períodos históricos, desde a História Antiga até a atualidade. Ainda neste capítulo, é apresentado ao leitor o porquê de a Papiloscopia ser considerada uma ciência e como ela foi trazida para a América do Sul e conseqüentemente, ao Brasil. No segundo capítulo, serão mostrados os primeiros registros dessa ciência no Estado de Goiás, onde ela é exercida e o que significa a sua presença para a sociedade, através da demonstração de suas áreas de atuação. No terceiro capítulo, serão abordados os motivos, as razões da invisibilidade dessa ciência na persecução penal em Goiás, motivo principal deste trabalho. O ideal seria ela não ter essa invisibilidade, mas o que constatamos é uma realidade intrigante, desconexa, infundada, ou como diriam os jurídicos, não fundamentada, iniciada dentro de instituições, que, pela lógica, deveriam ser as suas principais divulgadoras, que são as instituições de ensino superior, responsáveis pela formação dos operadores jurídicos. Para finalizarmos o trabalho, apresentamos algumas propostas a curto, médio e a longo prazo para sanarmos essa deficiência ao longo das considerações finais.

Submitted by Eunice Novais (enovais@uepg.br) on 2017-08-17T20:47:35Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Maria Cristina R Baranoski.pdf: 2101027 bytes, checksum: da2c1f4c2498c0a4a6b51227e3f9e854 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-17T20:47:35Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Maria Cristina R Baranoski.pdf: 2101027 bytes, checksum: da2c1f4c2498c0a4a6b51227e3f9e854 (MD5) Previous issue date: 2017-07-06 / A afetividade é o componente do vínculo familiar que marca a repersonalização do direito de família, abre a possibilidade do reconhecimento da união de pessoas do mesmo sexo como família, com direito a pater/maternidade. Mas, ainda há a imagem da formação da família tradicional patriarcal, deixando as demais configurações invisibilizadas. Partindo da ideia do direito fundamental da criança à convivência familiar e considerando a família e a escola como integrantes do sistema de garantias dos direitos da criança e do adolescente, a pesquisa tem por objeto as relações cotidianas que a escola, enquanto ator do sistema de garantias dos direitos da criança e do adolescente, estabelece com a família homoparental. A hipótese que orientou a pesquisa é de que no contexto escolar a família homoparental é uma realidade invisível. O objetivo geral consiste em analisar a forma pela qual, escolas do sistema estadual de ensino Núcleo Regional de Educação/Ponta Grossa - Estado do Paraná, trabalham as demandas da família homoparental, considerando o cotidiano escolar e as políticas públicas da educação. A pesquisa tem caráter qualitativo, realizada a partir do método hipotético dedutivo. A metodologia utilizada é o estudo de caso. O percurso metodológico se deu com a pesquisa bibliográfica, documental e de campo. Na pesquisa de campo foi utilizada a abordagem bola de neve visando localizar experiências da família homoparental e a relação com a escola, no Núcleo Regional de Educação de Ponta Grossa. Os dados de campo foram coletados na forma de: observação; entrevista semiestruturada; documentos institucionais da escola, como o Projeto Político Pedagógico, os Planos de Educação, a partir das categorias da pesquisa. Com a analise de conteúdo se fez a análise e interpretação dos dados. A analise de conteúdo do material coletado foi realizada considerando as categorias: escola; família; diversidade; família homoparental; sistema de garantias dos direitos da criança e do adolescente; educação para a diversidade; estigma; estereótipo; preconceito; discriminação; visibilidade/invisibilidade; exclusão. Os resultados obtidos confirmam a hipótese da invisibilidade da família homoparental nos documentos e no cotidiano escolar, demonstrando os desafios que ainda se apresentam às crianças e suas famílias no sentido de garantir o direito de acesso e permanência da criança na escola, livre de quaisquer formas de violência originada do preconceito e exclusão. Demonstraram que a escola não conhece o histórico das suas crianças, especialmente a sua configuração familiar, tem dificuldades para entender as configurações familiares contemporâneas, e, reproduz padrões sociais hegemônicos. A falta de práticas inclusivas na escola para a acolhida e reconhecimento da família homoparental traz como consequência a falta de cumprimento, pela escola, da sua função de proteger plenamente o direito da criança à convivência familiar e comunitária e à educação, confirmando a hipótese que orientou a pesquisa, de que no contexto escolar a família homoparental é uma realidade invisível. invisibilidade/visibilidade. / The affectivity is the component of the family bond that marks the new personalization of the Family Law and it opens the possibility of the recognition of the union of people of the same sex like family, with the paternity / maternity right. But there is still the image of the formation of the traditional patriarchal family, leaving this way the other settings invisible. Starting from the idea of the fundamental right of the child to the familiar living and considering the family and the school as members of the system of guarantees of the rights of the child and the adolescent, the research aims to observe the daily relations established by the school, as performer of the system of guarantees of the rights of the child and the adolescent, with the same-sex parents family. The hypothesis that guided the research is that in the school context the same-sex family is an invisible reality. The general aim is to analyze the way in which the schools of the state education system NRE / Ponta Grossa - State of Paraná work the demands of the same-sex family considering the school routine and the public policies of education. The research has a qualitative character, based on the hypothetical deductive method. The methodology used is the case study. The methodological course was the bibliographical, documental and the field research. In the field research the snowball approach was used to identify experiences of the same-sex parents family and its relation with the school, in the Regional Center of Education of Ponta Grossa-PR. The field data were collected through the: observation from; a semi structured interview; school documents such as the political pedagogical project, education plans, from the categories of the research. The interpretation and date analyses was done through the content analysis. The content analysis of the collected material was carried out considering the categories: school; family; diversity; same-sex parents family; system of guarantees for the rights of child and adolescents; education for diversity; stigma; stereotype; prejudice; discrimination; visibility / invisibility; exclusion. The results confirm the hypothesis of the invisibility of the same-sex parents family both in part of the legislation, or in the documents and in the school daily routine, demonstrating the challenges that are still present to the children and their families in order to guarantee the right of access and permanence of the child in the school. free from any form of violence originated from the prejudice and the exclusion. The research results showed that school does not know the history of its children, especially its family configuration and it has difficulty in understanding the contemporary family configurations, and it reproduces the hegemonic social patterns. The lack of inclusive practices in the school for the acceptance and recognition of the same-sex parents family results in a failure by the school in fulfilling its function of fully protecting the right of the child to familiar and community living as well as to education, confirming the hypothesis that guided the research, that in the school context same-sex parents family is an invisible reality.

Submitted by Jorge Silva (jorgelmsilva@ufrrj.br) on 2017-10-17T17:54:20Z No. of bitstreams: 1 2016 - Ana Cl?udia de Souza Ferreira.pdf: 2041801 bytes, checksum: e1c4a4ab36b4729f831af2c9601d8d7e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-17T17:54:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016 - Ana Cl?udia de Souza Ferreira.pdf: 2041801 bytes, checksum: e1c4a4ab36b4729f831af2c9601d8d7e (MD5) Previous issue date: 2016-10-14 / FAPERJ / This work aims to contribute to understanding the history of the Village of S?o Francisco of Itagua? in the nineteenth century. Firstly, it is proposed to discuss and consider supposed process of extinction of Itagua? village which has been defended by the discourse of certain political and intellectual authorities, who argued about the "mixing" and "degradation" of indigenous groups. Also intends to show that this speech intensified the expropriation of indigenous lands and the speech been deconstructing their right to land. Thus, in accordance of that discourse the Indians were treated as if there they did not exist, producing a type discursive of "invisibility" and / or "disappearance". In Itagua?, the settlement went through successive attempts to extinction, while the Indigenous continued resisting and building different ways of staying with their lands, even after Itagua? change to the village in 1818, or of the declaration of extintion of Itagua? Village in 1834. Despite the political and social environment less and less favorable to the Indians, sources such as correspondence, requirements, offices, ordinances, floor plan chorography and population map of the village indicate that, although the village has been declared extinct by local authorities, the Indians recognized their territory as "Village", at the same time they were recognized by other (local) residents as "Indigenous of settlement" in the region. Still in 1860, as were demonstrated in this study, the Indigenous continuous having land in the region and building a sociocultural and political space, which interacted with the local society and made choices, negotiations and resisted the territorial expropriation proceedings. (Lastly), with this study, we seek to deconstruct the idea that the Indians disappeared from the (so-called village?s extinction in the year of 1834) supposed extinction of the village 1834, making them "visible" through research in historical sources still little visited by the history of the Indians, as the baptism records as well as and death inventories. We also searched the parish registers of land. / Este trabalho pretende contribuir para a compreens?o da hist?ria do Aldeia de S?o Francisco de Itagua? no s?culo XIX. Prop?e-se a discutir e problematizar o suposto processo de extin??o da Aldeia de Itagua? defendido pelo discurso de determinadas autoridades pol?ticas e intelectuais, que argumentavam acerca da ?mistura? e ?degrada??o? dos grupos ind?genas. Pretende tamb?m demonstrar que este discurso intensificava a expropria??o das terras ind?genas e desconstru?a o direito deles ?s mesmas. Dessa forma, os ?ndios passaram a ser tratados como se n?o existissem, intensificando um vi?s discursivo da ?invisibilidade? e/ou do ?desaparecimento?. Em Itagua?, o aldeamento passou por sucessivas tentativas de extin??o, ao mesmo tempo que os ?ndios continuaram resistindo e construindo diferentes modos de permanecer com suas terras, mesmo depois da eleva??o de Itagua? ? Vila, em 1818, ou da declara??o de extin??o da Aldeia de Itagua?, em 1834. Apesar do quadro pol?tico e social cada vez menos favor?vel aos ?ndios, fontes como correspond?ncias, requerimentos, of?cios, portarias, planta corogr?fica e mapa populacional da aldeia indicam que, embora o aldeamento tenha sido declarado extinto por autoridades locais, os ?ndios reconheciam seu territ?rio como ?Aldeia?, ao mesmo tempo em que eram reconhecidos por outros moradores como ?ndios aldeados na regi?o. Ainda na d?cada de 1850 e 1860, como demonstramos neste estudo, os ?ndios continuavam possuindo terras na regi?o e construindo um espa?o sociocultural e pol?tico, onde interagiam com a sociedade local e faziam escolhas, negocia??es e resistiam aos processos de expropria??o territorial. Com este estudo, procuramos desconstruir a ideia de que os ?ndios desapareceram, a partir da suposta extin??o do aldeamento de 1834, tornando-os ?vis?veis? por meio da pesquisa em fontes hist?ricas ainda pouco visitadas pela hist?ria dos ?ndios no que se refere ao Rio de Janeiro, como os registros de batismo, de ?bito e invent?rios. Tamb?m pesquisamos os registros paroquiais de terras.

Ce mémoire de maîtrise en recherche-création cherche à explorer de deux façons singulières les possibilités littéraires de la construction (ou de la déconstruction) d’un objet saisi comme une totalité. La création s’écrit selon une contrainte stricte : laisser des matériaux produire du récit afin d’en découvrir méthodiquement le vocabulaire, la symbolique et les résonances historiques. Ce sont encore les matériaux qui dictent l’ordre des textes selon leur propre chronologie. L’essai quant à lui, procède d’une recherche semblable par l’analyse de textes choisis de trois auteurs modernes : Georges Perec, François Bon et Francis Ponge. Par la diversité des genres qu’ils expérimentent, par leurs méthodes d’écriture singulières et par la richesse de leurs corpus, ils constituent un terrain privilégié pour des études de cas variées ainsi que pour une synthèse pertinente. Ces deux parties se conjuguent étroitement, dans une expérience ouverte de la littérature. / The following master’s thesis, in both theory and creative writing, aims to explore by two different paths the literary possibilities of the construction (or deconstruction) of an object considered as a totality. The creative writing is bent by a strict rule: to allow chosen materials to awaken a narrative universe where their vocabularies, symbolisms and historical meanings will be revealed. Those same materials determine the order in which the texts are listed. The essay is aiming at similar goals, but proceeds by analysis of three modern authors: Georges Perec, François Bon and Francis Ponge. By the vast number of literary genres they experiment on, by their unique styles and by the richness of their corpuses, they prove to be perfect subjects for both isolated analysis and a common synthesis. The two parts work closely together to provide an open literary experiment.

Competition for seats in Canadian medical schools has driven many Canadians to seek medical education abroad. Systematic barriers make it necessary for internationally educated physicians (IEPs) hoping to practice in Canada to complete postgraduate residencies. To do so, they must transition into new medical education systems. The transitional experiences of internationally educated physicians are not well understood. This phenomenological qualitative study reveals the perspectives of twenty recent graduates from the University of Manitoba Family Medicine residency program. Canadians Studying Abroad constituted the majority of participants. Participant interviews revealed the presence of clinical practice gaps, created by curricular differences in the timing of graduated clinical responsibility between the Canadian and international medical education systems. Participants also shared their experiences of being singled out (visibility and invisibility), rejected and mistreated. They perceived that IEP residents were assigned low status in resident hierarchies. Their experiences are conceptualized as stigmatization.

A produção acadêmica motivada pela epidemia de HIV e Aids impulsionou as pesquisas relativas à sexualidade configurando novos campos de investigação, em especial sobre os gays. No entanto, não é significativa no Brasil a produção acadêmica que aborde a vulnerabilidade às DSTs a partir da identidade lésbica. A saúde sexual das mulheres presumidamente heterossexuais tendeu a permanecer subsumida à exclusiva preocupação com a reprodução ao longo da trajetória das políticas de atenção à saúde das mulheres, mesmo frente à Aids. De forma ainda mais acentuada que a sexualidade feminina heterossexual, a homossexualidade feminina tendeu à invisibilidade na sociedade brasileira e frente ao discurso médico-ginecológico. O advento da epidemia contribuiu para a manutenção desta invisibilidade por força da crença de que o corpo lésbico seria o único infenso à infecção pela via sexual. Nesta tese busca-se compreender a transformação discursiva do corpo lésbico dos primeiros tempos da epidemia até hoje. Mais especificamente, como um corpo imune à epidemia está calcada na idéia de que a vulnerabilidade das lésbicas é o passaporte para a afirmação/inclusão de um dado marco identitário na agenda de políticas públicas. Nesse sentido, o campo em que se desenha a disputa do corpo lésbico face às DST/Aids é marcado pela tensão entre prática sexual e identidade sexual. / The academical production motivated by HIV and Aids epidemic has impelled researches related to the sexuality configurating new investigations fields, mainly about gays. However, in Brazil, its not significant the academical production which addresses to the STD vulnerability taking into an account the lesbian identity. The sexual health of women, expected to be heterosexual, was be connected to the unique preoccupation about the reproduction. Along the course of policies in terms of the attention to the womens health, even facing AIDS. In a more increasing way, considering the heterosexual female sexuality, the female homo sexual has tended, on the Brazilian society, to the invisibility toward the medical / gynaecologic speech. The epidemic contributed to this invisibility maintenance by strong beliefs in which the lesbian body would be the unique immune to the infection through the sexual via. This thesis objectives is based on the study about the change regarding the speech construction of the lesbian body since the first stages of the epidemic. More specifically, how a body that is immune to the epidemic is transformed into a vulnerable body. The hypothesis that guides this paper is centered on the idea in which the lesbian vulnerability is the passport to the affirmation / inclusion of a certain marl of identity in public policies. This way, the field in which the lesbian body dispute is drawn regarding STDs/AIDS is marked by tension between sexual practice and sexual identity.

A proposta desta tese parte das discussões sobre comunicação organizacional, especialmente no contexto das mídias sociais. Percebemos que as pesquisas nesse campo tendem a enfatizar a visibilidade como o único desejo das organizações em ambientes online. Contudo, estratégias de invisibilidade também se apresentam como (possíveis) caminhos adotados pelas organizações em situações de risco ou diante do (aparente) avanço de pautas que possam ir de encontro ao modo como esperam ser (re)conhecidas. Nessa perspectiva, nos parece oportuno compreender quais são as estratégias das organizações em situações nas quais predomina o desejo de invisibilidade e de redução/direcionamento da visibilidade nas mídias sociais. Esse é o nosso objetivo geral. Além dele, temos dois objetivos específicos: explicar objetivos/interesses basilares para a tomada de decisão pelo desenvolvimento e implementação de estratégias de invisibilidade, bem como evidenciar a incidência e o nível de contribuição das agências de comunicação digital quando da opção por estratégias de invisibilidade na Web. As reflexões são feitas à luz do interacionismo simbólico, fundamento epistêmico da pesquisa. Em termos de procedimentos metodológicos, trata-se de uma pesquisa exploratória. Para a revisão do estado da arte acerca das estratégias de invisibilidade nas mídias sociais, recorremos à Teoria Fundamentada em Dados (WOLFSWINKEL, FURTMUELLER E WILDEROM, 2013) Realizamos, ainda, entrevistas em profundidade com 17 profissionais que atuam em agências de comunicação digital filiadas à Associação Brasileira de Agentes Digitais (Abradi). Nossa opção por envolver as agências parte do pressuposto de que essas são catalizadoras das práticas adotadas pelas organizações, orientando as iniciativas e formatos/posturas/atitudes nesses espaços. A pesquisa resulta em um mapa de estratégias de invisibilidade e de redução/direcionamento da visibilidade, composto por sete categorias e 25 subcategorias, que são as ênfases de cada uma das estratégias. São caminhos adotados pelas agências e organizações em situações nas quais predominam três propósitos: 1) diagnosticar a visibilidade e a invisibilidade; 2) direcionar a visibilidade; e, 3) tornar invisível. Nossa compreensão é que tais estratégias precisam ser discutidas à luz das noções de interesse público, de conformidade e de ética, posto que a perspectiva de ocultar pode representar a não visibilidade de assuntos relevantes à sociedade que estejam perdendo espaço dada a profissionalização e o refinamento desses processos e recursos. / The proposition of this thesis starts from the discussions about organizational communication, especially in the context of social media. We realize that research in this field tends to emphasize “visibility” as the only desire of organizations in online environments. However, “strategies of invisibility” are also presented as (possible) paths adopted by organizations in situations of risk or in the face of the (apparent) advance of guidelines that can contradict the way they expect to be known. From this perspective, it seems opportune to understand the strategies of organizations in situations where the desire for invisibility and the reduction/direction of visibility in social media predominates. That is our general goal. In addition to this, we have two specific goals: to explain goals/interests for decision-making for the development and implementation of invisibility strategies, as well as to highlight the incidence and contribution level of Digital Communication Agencies when opting for strategies of invisibility on the Web. The reflections are made in the light of symbolic interactionism, the epistemic foundation of research. In terms of methodological procedures, this is an exploratory research. For a review of the state of the art about invisibility strategies in social media, we use Grounded Theory (WOLFSWINKEL, FURTMUELLER AND WILDEROM, 2013) We also conducted in-depth interviews with 17 professionals that work in Digital Communication Agencies affiliated with the Brazilian Association of Digital Agents (Abradi). Our option to involve the agencies is based on the assumption that these are catalysts of the practices adopted by the organizations, guiding the initiatives and formats/postures/attitudes in these spaces. The research results in a map of strategies of invisibility and reduction/targeting of visibility, composed of seven categories and 25 subcategories, which are the emphases of each of the strategies. They are paths adopted by agencies and organizations in situations in which three purposes predominate: 1) diagnose visibility and invisibility; 2) direct visibility; and, 3) make it invisible. Our understanding is that such strategies need to be discussed in the light of notions of public interest, conformity, and ethics, since the prospect of concealment may represent the non-visibility of issues relevant to society that are loosing space given the professionalization and refinement of these processes and resources. / La propuesta de esta tesis parte de las discusiones sobre comunicación organizacional, especialmente en el contexto de las redes sociales. Se percibe que las investigaciones en este campo tienden a enfatizar la visibilidad como el único deseo de las organizaciones en ambientes online. Sin embargo, estrategias de invisibilidad también se presentan como (posibles) caminos adoptados por las organizaciones en situaciones de riesgo o ante el (aparente) avance de temas que pueden ser contrarios al modo en que desean ser percibidas. En esta perspectiva, nos parece oportuno comprender cuáles son las estrategias de las organizaciones en situaciones en las que predomina el deseo de invisibilidad y de reducción/direccionamiento de la visibilidad en las redes sociales. Este es nuestro objetivo general. Además de eso, tenemos dos objetivos específicos: explicar objetivos/intereses básicos para la toma de decisiones por el desarrollo e implementación de estrategias de invisibilidad, así como evidenciar la incidencia y el nivel de contribución de las Agencias de Comunicación Digital cuando la opción por estrategias de invisibilidad en la Web. Las reflexiones se hacen a la luz del interacionismo simbólico, fundamento epistémico de la investigación. En términos de procedimientos metodológicos, se trata de una investigación exploratoria. Para la revisión del estado del arte acerca de las estrategias de invisibilidad en los medios sociales, recurrimos a la Grounded Theory (WOLFSWINKEL, FURTMUELLER y WILDEROM, 2013) Realizamos, además, entrevistas en profundidad con 17 profesionales que actúan en Agencias de Comunicación Digital afiliadas a la Asociación Brasileña de Agentes Digitales (Abradi). Nuestra opción por involucrar a las agencias parte del supuesto de que éstas son catalizadoras de las prácticas adoptadas por las organizaciones, orientando las iniciativas y formatos/posturas/actitudes en esos espacios. La investigación resulta en un mapa de estrategias de invisibilidad y de reducción/direccionamiento de la visibilidad, compuesto por siete categorías y 25 subcategorías, que son los énfasis de cada una de las estrategias. Son caminos adoptados por las agencias y organizaciones en situaciones en las que predominan tres propósitos: 1) diagnosticar la visibilidad y la invisibilidad; 2) dirigir la visibilidad; y 3) hacer invisible. Nuestra comprensión es que tales estrategias necesitan ser discutidas a la luz de las nociones de interés público, de conformidad y de ética, puesto que la perspectiva de ocultar puede representar la no visibilidad de asuntos relevantes a la sociedad que estén perdiendo espacio dada la profesionalización y el refinamiento de esos procesos y recursos.

A produção acadêmica motivada pela epidemia de HIV e Aids impulsionou as pesquisas relativas à sexualidade configurando novos campos de investigação, em especial sobre os gays. No entanto, não é significativa no Brasil a produção acadêmica que aborde a vulnerabilidade às DSTs a partir da identidade lésbica. A saúde sexual das mulheres presumidamente heterossexuais tendeu a permanecer subsumida à exclusiva preocupação com a reprodução ao longo da trajetória das políticas de atenção à saúde das mulheres, mesmo frente à Aids. De forma ainda mais acentuada que a sexualidade feminina heterossexual, a homossexualidade feminina tendeu à invisibilidade na sociedade brasileira e frente ao discurso médico-ginecológico. O advento da epidemia contribuiu para a manutenção desta invisibilidade por força da crença de que o corpo lésbico seria o único infenso à infecção pela via sexual. Nesta tese busca-se compreender a transformação discursiva do corpo lésbico dos primeiros tempos da epidemia até hoje. Mais especificamente, como um corpo imune à epidemia está calcada na idéia de que a vulnerabilidade das lésbicas é o passaporte para a afirmação/inclusão de um dado marco identitário na agenda de políticas públicas. Nesse sentido, o campo em que se desenha a disputa do corpo lésbico face às DST/Aids é marcado pela tensão entre prática sexual e identidade sexual. / The academical production motivated by HIV and Aids epidemic has impelled researches related to the sexuality configurating new investigations fields, mainly about gays. However, in Brazil, its not significant the academical production which addresses to the STD vulnerability taking into an account the lesbian identity. The sexual health of women, expected to be heterosexual, was be connected to the unique preoccupation about the reproduction. Along the course of policies in terms of the attention to the womens health, even facing AIDS. In a more increasing way, considering the heterosexual female sexuality, the female homo sexual has tended, on the Brazilian society, to the invisibility toward the medical / gynaecologic speech. The epidemic contributed to this invisibility maintenance by strong beliefs in which the lesbian body would be the unique immune to the infection through the sexual via. This thesis objectives is based on the study about the change regarding the speech construction of the lesbian body since the first stages of the epidemic. More specifically, how a body that is immune to the epidemic is transformed into a vulnerable body. The hypothesis that guides this paper is centered on the idea in which the lesbian vulnerability is the passport to the affirmation / inclusion of a certain marl of identity in public policies. This way, the field in which the lesbian body dispute is drawn regarding STDs/AIDS is marked by tension between sexual practice and sexual identity.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antonio.pdf: 1859951 bytes, checksum: 2578ce8e386fbf8c168e40d52d84832e (MD5) Previous issue date: 2009-06-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research aims at providing evidence of the construction of the silence in face of marginal characters specially the anarchists and the anticlerical. For one side of historiography about the State of Santa Catarina during the period from 1960 to 2000, from the works of Oswaldo Rodrigues Cabral and Walter Fernando Piazza. As opposed to this literary invisibility, a trajectory of libertarian experiences occurred in Catarinense lands during the twentieth century will be expatiated. From contemporary movements as rearticulation, combining permanence and inovation of the actions of anarchists inspiration and countercultural in Santa Catarina from the 80s to the 90s. Hence, also incorporating the first decades of the 20th century, it aimed at showing a context of anarchists and anticlerical actions as demonstration of situations which agitated the first Republic beyond the large industrial centers. Plots of practices that despite the hiding of the portion of local historic production, provided and provide evidence that the State of Santa Catarina was not apart from the libertarian presence / Esta pesquisa objetiva evidenciar a construção dos silêncios frente a personagens marginais - em especial os anarquistas e anticlericais -, por uma parte da historiografia sobre o Estado de Santa Catarina entre o período de 1960 a 2000, a partir das obras de Oswaldo Rodrigues Cabral e Walter Fernando Piazza. Como contraponto a esta invisibilidade literária, almejou-se tecer uma trajetória de experiências libertárias gestadas em terras catarinenses no transcurso do século 20. Partindo de movimentações contemporâneas enquanto re-articulação, combinando permanências e inovações das ações de inspiração anarquista e contracultural em Santa Catarina, entre os anos 80 e 90. Nesta senda, encorporando também as primeiras décadas do século 20, buscou-se aqui mostrar um contexto de ações anarquistas e anticlericais, enquanto demonstração de situações que agitavam a Primeira República, para além dos grandes centros industriais. Tramas de práticas que apesar do ocultamento de parcela da produção histórica local, evidenciavam e evidenciam que o Estado de Santa Catarina não estava apartado da presença libertária