La lectura de textos literarios en el aula, esto es, cómo se muestra en tanto práctica sociocultural e histórica desarrollada por jóvenes en la escuela, es el problema que aborda esta investigación. A partir de una revisión de las teorías sobre la lectura legitimadas desde los diseños curriculares y la insdustria editorial escolar, sobre todo, se discute y demuestra cómo adolescen de categorías tendientes a explicar a los sujetos reales que leen literatura. De este modo, las teorías sobre la comprensión lectora, algunos modelos de la Estética de la recepción, entre otras, se abandonan para asumir el trabajo con la empiria que el objeto de estudio demanda. Dicha empiria, estudiada de manera cualitativa, es abordada desde la Epistemología de las ciencias sociales y la Etnografía -según como es entendida por la Antropología cultural moderna- como marcos teóricos y metodológicos de referencia. Además, la construcción del marco teórico de la investigación considera los aportes específicos de la Etnografía de la educación, de la Pedagogía crítica y de la Antroplogía, Sociología e Historia de la cultura. Este cambio epistemológico y metodológico ha permitido generar avances sobre los problemas que hacen a la lectura de textos literarios en la escuela desde los resultados arrojados por trabajos de campo efectuados durante tres años, tanto en escuelas secundarias como en universidades públicas de la provincia de Buenos Aires. Estos resultados han permitido postular la existencia de modos de leer literatura en el aula, y no de lectores "buenos o malos", de lecturas "correctas o incorrectas". Los modos de leer literatura en el aula presentan puntos de continuidad y discontinuidad históricas según la génesis de las prácticas de lectura escolares y, también, de mayor circulación social en Argentina. A su vez, se constituyen como accesos al conocimiento disciplinar de la literatura pues atienden a su especificidad, a sus dimensiones estéticas. Es decir, que al analizar esas prácticas de lectura socioculturales e históricas desde la posición antes enunciada, también se reconocen problemas propios de los estudios literarios que hacen a las preguntas que los jóvenes se formulan acerca de los rasgos constitutivos de la literatura. En este sentido, la investigación se propone como una producción de conocimiento nuevo para el campo de la Didáctica de la lengua y la literatura.

La prensa y la literatura popular actúan como pilares fundamentales en los procesos de modernización cultural que en el período que concierne a esta investigación (1900-1930) se encuentran estrechamente ligados a las configuraciones discursivas del territorio patagónico. Este trabajo se propone indagar las representaciones sobre la Patagonia que durante las tres primeras décadas del siglo XX se traman en los textos periodísticos y literarios publicados en la prensa producida en Santa Cruz, pero también en textos que, enunciados desde Buenos Aires, hacen de la Patagonia su tema, y resultan así insoslayables para esta investigación, ya sea por su injerencia en la fundación de estas figuraciones (como en el caso de la literatura de los viajeros criollos y extranjeros), o porque resultan indispensables en tanto intertexto inmediato de las producciones patagónicas, que dialogan con ellas.

No description available.

No description available.

In this research, through the analysis of Naqoyqatsi (REGGIO) and from the theoretical-methodological notions of Discourse Analysis, we questioned the ideological affiliations of digital materiality in the context of technological society, and why some of these affiliations are more widespread than others. We also question how digital becomes a fundamental element of the configuration of social formation and contemporary subjectivation processes, without losing sight of the fact that digital is one of the constitutive materialities of Naqoyqatsi. For this, we analyze the networks of affiliation from digital to militarism, to scientific, to sports and to the media universe, all materially related in this discursiveness. Based on this analysis, we understand that the constitutive materiality of contemporary social formation is digital materiality. We consider that Naqoyqatsi functions as a Discursive Archive and constitutes a Discursive Event. Our hypothesis of interpretation about this discursiveness is that it discusses the transformation of the Form-Subject Historical Capitalist into Form-Subject Historical Capitalist Technological from the crossing of digital materiality in all instances of sociability. Transformation that produces consequences for the processes of contemporary subjectivation. / Submitted by Priscilla Rodrigues Simões (priscilla.simoes@unisul.br) on 2018-11-15T17:18:30Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Priscilla_Simões.pdf: 4401177 bytes, checksum: e5813fe33fa7d42d371a15cdb7a575d6 (MD5) / Approved for entry into archive by Josilaine Aparecida Mozer (josilaine.mozer@unisul.br) on 2018-11-19T15:42:00Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Priscilla_Simões.pdf: 4401177 bytes, checksum: e5813fe33fa7d42d371a15cdb7a575d6 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-19T15:42:01Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Priscilla_Simões.pdf: 4401177 bytes, checksum: e5813fe33fa7d42d371a15cdb7a575d6 (MD5) Previous issue date: 2018 / Nesta pesquisa, através da análise de Naqoyqatsi (REGGIO) e a partir das noções teórico-metodológicas da Análise de Discurso, questionamos quais são as filiações ideológicas da materialidade digital no contexto da sociedade tecnológica, e por que algumas dessas filiações são mais disseminadas do que outras. Questionamos também de que modo o digital torna-se peça fundamental para a configuração da formação social e dos processos de assujeitamento contemporâneos, sem perder de vista que o digital é uma das materialidades constitutivas de Naqoyqatsi. Analisamos, para isso, as redes de filiação do digital ao militarismo, ao científico, aos esportes e ao universo midiático, todos materialmente imbricados nessa discursividade. Com base nessa análise, entendemos que a materialidade constitutiva da formação social contemporânea é a materialidade digital. Consideramos que Naqoyqatsi funciona como um Arquivo Discursivo e que se constitui como um Acontecimento Discursivo. Nossa hipótese de interpretação sobre essa discursividade é de que ela discorre sobre a transformação da Forma-Sujeito Histórica Capitalista em Forma-Sujeito Histórica Capitalista Tecnológica a partir do atravessamento da materialidade digital em todas as instâncias da sociabilidade. Transformação essa que produz consequências para os processos de subjetivação contemporâneos.

Submitted by Roberth Novaes (roberth.novaes@live.com) on 2018-10-08T17:54:25Z No. of bitstreams: 1 TEREZINHA OLIVEIRA SANTOS - Configurações Identitárias.pdf: 1726560 bytes, checksum: 935cf9a3c0bee477c5d96b1653d3fa2c (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-10-08T17:59:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TEREZINHA OLIVEIRA SANTOS - Configurações Identitárias.pdf: 1726560 bytes, checksum: 935cf9a3c0bee477c5d96b1653d3fa2c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-08T17:59:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TEREZINHA OLIVEIRA SANTOS - Configurações Identitárias.pdf: 1726560 bytes, checksum: 935cf9a3c0bee477c5d96b1653d3fa2c (MD5) / Esta dissertação autoetnográfica é o resultado de um trabalho complexo, no qual, a professora/pesquisadora tentou estabelecer um diálogo entre os processos de constituição identitária dos sujeitos do ensino e da aprendizagem com a sua prática pedagógica, no ensino de português como língua materna, numa turma da 7ª/8ª série da Educação de Jovens e Adultos – EJA, buscando evidenciar o caráter político que envolve tais processos e as representações de alteridade dos sujeitos em questão. A temática das questões identitárias e os estudos linguísticos se interpenetram na concepção de linguagem como discurso e, neste, como o local de atuação dos sujeitos com o(s) seu(s) interlocutor(es), com as marcas identitárias peculiares a ambos, assim como com a posição que cada um ocupa nessa interlocução. Ao utilizar a linguagem verbal, escrita e/ou oral, como objeto, os atores sociais em foco deram visibilidade e voz às percepções de si e do Outro. Nesse entrecruzamento de identidades/subjetividades irromperam as cisões a eles pertencentes, ora pela afrodescendência, pela origem econômica, pela faixa etária, pelo gênero, ora por serem moradores da mesma comunidade na qual também está localizada a escola, como também se tornaram evidentes as clivagens demarcadas pelo biopoder (FOUCAULT, 2005), inerente nessa relação à posição ocupada pela professora. As leituras provenientes da análise dos dados, apoiadas em contribuições teóricas de autores como Foucault (2004), Castoriadis (1982), Stuart Hall (2005), Milton Santos (2005), Muniz Sodré (2000), Frantz Fanon (1983), Norman Fairclough (2001), entre outros, sinalizam para a necessidade de uma formação multiculturalmente sensível, na qual o(a) educador(a), na consciência de si e da sua agência docente, potencialize a sua luta em novas formas de leitura e escrita da realidade sociocultural. / This self-ethnographic study is the result of a complex work in which the teacher/researcher tried to establish a dialogue between the processes of identity construction of a subject in a teaching-learning context and her pedagogic practice as a teacher of Portuguese as a native language in a group of 7th / 8th grades of the Educação de Jovens e Adultos – EJA (Young and Adult Education – EJA), focusing on the political character that encompasses such processes and the representations of Otherness by these subjects. Questions of identity and linguistic studies are interrelated with the conception of language as discourse and within this discourse as the place of performance of the subject with his/her interlocutors, with the identity marks peculiar to both, as well as with the position that each one occupies in the discourse. Through either verbal or written language, or both at the same time, as objects of investigation, the specific social actors have granted visibility and voice to their own perceptions and the perceptions and the perceptions of the Other. In that crossing of identities/subjectivities several fractions emerged, represented sometimes by their African ancestry, their socio-economic condition, group age, genre, and sometimes by the fact of their being residents in the same community in which is the school located, etc., as this made evident the cleavages demarcated by biopoder (FOUCAULT, 2005), inherent in this relationship to the position occupied by the teacher. The interpretations which derive from the data analysis, learning on some theoretical contributions by authors like Foucault (2004), Castoriadis (1982), Stuart Hall (2005), Milton Santos (2005), Muniz Sodré (2000), Frantz Fanon (1983), Norman Fairclough (2001), among others, signal a need for a multiculturally sensitive professional formation in which the teacher/educator is able to develop his/her self-awareness and teaching agency, thus reinforcing the struggle for new alternatives of reading and writing imposed by the sociocultural reality.

Submitted by Marco Antônio de Ramos Chagas (mchagas@ufv.br) on 2017-09-06T18:52:08Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1124929 bytes, checksum: 13c5c8d47c406c0aff619b6ca6853562 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-06T18:52:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1124929 bytes, checksum: 13c5c8d47c406c0aff619b6ca6853562 (MD5) Previous issue date: 2017-04-03 / Este trabalho propõe discutir o processo de formação identitária de Marianinho, narrador-protagonista de Um rio chamado tempo, uma casa chamada terra, do escritor moçambicano Mia couto, por meio da constituição da memória e sua busca pela rememoração do passado dos moradores da Ilha de Luar-do-Chão. Para isso, tem-se como base os estudos sobre a construção identitária realizados por Homi Bhabha, Stuart Hall, Zygmunt Bauman e Mircea Eliade, aliados à observação sobre o processo de formação da memória coletiva, a rememoração e o esquecimento, conceituados por Maurice Halbwachs, Paul Ricoeur, Jaques Le Goff e Peter Burke, dialogando com a Literatura e a inserção de elementos sociais, dos quais depreendemos os caminhos pelos quais perpassam a formação da identidade e da Literatura de uma nação, trazendo as abordagens de Kwame A. Appiah, Eduard W. Said, Antonie Compagnon, Nicolau Sevcenko e Antonio Candido. Dessa maneira, é exposto no primeiro capítulo teorias sobre o processo de formação identitária diante do pós-colonialismo e da relevância da constituição da memória coletiva para a formação do sujeito. No segundo capítulo, elencou-se os percursos históricos perpassados em Moçambique, a partir do imperialismo europeu no continente africano; as reflexões do narrador-protagonista, seu ponto de vista e sentimentos diante das (re)descobertas que realiza, reiterando que compreender aspectos da colonização portuguesa em Moçambique e os movimentos em prol da independência faz-se salutar para a análise do romance. No último capítulo, investigou-se as características das personagens a partir da fluidez do enredo, juntamente com a representatividade literária de Luar-do-Chão e o caminho de Marianinho, para a constituição da memória familiar e de sua identidade Malilane/Mariano, uma vez que a ausência de um passado abre o leque de possibilidades instáveis, pois para trilhar um futuro é necessário saber de onde se vem para a formação de uma identidade nacional e unidade familiar. / This Works aims to discuss the Marianinho’s identity formation process, narrator- protagonist in A river called time, by Mozambican writer Mia Couto, through of memory constitution and your seek for remembrance of the past of island residents. For this, it is based on the studies on the identity construction carried out by Homi Bhabha, Stuart Hall, Zygmunt Bauman and Mircea Eliade, relation to observation about the colletive memory formation process, the remembrance and forgetfulness, conceptualized by Maurice Halbwachs, Paul Ricoeur, Jaques Le Goff and Peter Burke. dialoguing with Literature and the social elements insertion, From which deducing the ways through which transpose the identity formation and the Literature of a nation, bringing approaches of Kwame A. Appiah, Eduard W. Said, Antonie Compagnon, Nicolau Sevcenko and Antonio Candido In this way, the first chapter exposes theories about the process of identity formation. in the face of post colonialism and the relevance of the collective memory constitution for subject formation. In the second chapter listed the historical course elapsed in Mozambique, from the European imperialism on African continent; the narrator-protagonist reflections, his point of view and feelings in face the rediscoveries that he performs, because of that it has reiterated understanding about Portuguese colonization aspects in Mozambique and the movements for independence, still it had been salutary for romance analysis. In the last chapter, the characters features were investigated by the fluidity of the plot, along with literary representation of Moon- of-Ground and the way of Marianinho to Family memory constitution and his identity Maliliane / Mariano, because the past absence open up a range of unstable possibilities, furthermore, to tread a future is necessary to know where someone comes, from to formations national identity and Family unity.

Submitted by Roberth Novaes (roberth.novaes@live.com) on 2018-09-04T12:58:07Z No. of bitstreams: 1 Fernanda Pinheiro Pedrecal - Dissertação - Versão final.pdf: 1281451 bytes, checksum: ca6ae9e057e3f05c02d01bb850c3f10f (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-09-04T19:19:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Fernanda Pinheiro Pedrecal - Dissertação - Versão final.pdf: 1281451 bytes, checksum: ca6ae9e057e3f05c02d01bb850c3f10f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-04T19:19:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernanda Pinheiro Pedrecal - Dissertação - Versão final.pdf: 1281451 bytes, checksum: ca6ae9e057e3f05c02d01bb850c3f10f (MD5) / O presente trabalho de pesquisa constitui uma análise, sob a perspectiva dos Estudos de Tradução e da noção de Intertextualidade, de como se configura o processo de ressignificação e atualização do texto dramático A Tempestade (1611), de William Shakespeare (1564-1616), no romance Indigo, or mapping the waters (1992), de Marina Warner (1946- ). A partir da investigação comparativa de elementos presentes nas duas obras e de suas relações intertextuais, apresentamos argumentos que defendem a hipótese de que o romance contemporâneo constitui uma tradução do texto dramático clássico. Nossas considerações, amparadas nos pressupostos filosóficos desconstrutivistas de Jacques Derrida e nos postulados teóricos de Gérard Genette e Linda Hutcheon, buscam fundamentar a reflexão acerca da possibilidade de uma nova modalidade de tradução, com base na ideia de que o processo tradutório envolve operações de leitura e interpretação, que libertam e autorizam o autor/tradutor a desenvolver a prática de novas possibilidades criativas, situadas além do que tradicionalmente se concebe como tradução. / The present research constitutes an analysis concerning how William Shakespeare’s (1564-1616) dramatic text The Tempest (1611) was updated and resignified in Marina Warner’s (1946- ) novel Indigo, or mapping the waters (1992). From the perspective of the Translation Studies and the concept of Intertextuality, we argue for the hypothesis that the contemporary novel constitutes a translation of the classic dramatic text, taking, as a starting point, a comparative investigation about some intertextual connections involving elements these texts have in common. Based on Jacques Derrida’s deconstructivist philosophy, as well as on Gérard Genette’s and Linda Hutcheon’s theories about transtextuality and adapatation, respectively, we propose some reflections about the possibility of a new mode of translation, based on the idea that the translation process involves reading and interpreting operations that release and authorize the translator to develop new creative practices, placed beyond what is traditionally considered to be a work of translation.

Submitted by Roberth Novaes (roberth.novaes@live.com) on 2018-09-19T16:41:25Z No. of bitstreams: 1 MEMORIAL CACILDA SANTANA.pdf: 11818002 bytes, checksum: 994616843a49c5330ff972fb0ba4be63 (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-09-21T18:30:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MEMORIAL CACILDA SANTANA.pdf: 11818002 bytes, checksum: 994616843a49c5330ff972fb0ba4be63 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-21T18:30:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MEMORIAL CACILDA SANTANA.pdf: 11818002 bytes, checksum: 994616843a49c5330ff972fb0ba4be63 (MD5) / Este memorial de formação apresenta o percurso por mim trilhado até a conclusão do Mestrado Profissional em Letras (PROFLETRAS), na Universidade Federal da Bahia. Nele estão destacados fatos que nortearam a minha constituição pessoal e profissional na área de ensino de língua portuguesa, as bases teóricas que me subsidiaram na construção de um projeto de intervenção que objetiva o desenvolvimento de atividades planejadas, reflexivas; rodas de conversa e exercícios leitura e de produção de textos que possam promover uma proposta de ensino que, de fato, contribua para um aprendizado significativo dos sujeitos aprendizes, ou seja, instrumentalize-os para a compreensão do contexto social em que estão inseridos e da importância da linguagem nesse processo. Estão aqui apresentadas as metodologias empregadas, os caminhos eleitos para a condução da proposta, a análise dos dados obtidos e os fatores que interferem tanto de forma positiva quanto de forma negativa na execução da prática docente. Partindo-se de uma pesquisa qualitativa, de base etnográfica, considerando-se as especificidades que envolvem a educação de adultos, como preconiza a andragogia, ou seja, reconhecendo a relevância das experiências e das leituras de mundo (FREIRE, 1997) desses sujeitos aprendizes, buscou-se – adotando-se um viés biográfico e autobiográfico – oportunizar a elaboração de textos orais e escritos em uma perspectiva de letramentos, ou seja, atrelada às práticas sociais, que permitissem reflexões e discussões sobre a identidade do grupo e o processo de escrita na escola. Para que isso ocorresse, o projeto de intervenção foi planejado para turmas do fundamental II, da Educação de Jovens e Adultos (EJA), da Escola Dona Arlete Magalhães (EDAM), pertencente à rede municipal de ensino de Salvador, localizada no bairro de Castelo Branco. Após a realização do projeto de intervenção, ratificou-se a importância da história de vida desses sujeitos para a construção do conhecimento no espaço escolar, atribuindo-se, com isso, significância ao processo, especialmente, em turmas de adultos cuja questão identitária e experiência de vida são frequentemente negligenciadas na elaboração de um planejamento que vise ao tratamento da linguagem e da competência comunicativa. / This training memo presents the course I have undergone until the conclusion of the Professional Master's Degree in Letters (PROFLETRAS), at the Federal University of Bahia. In it are highlighted facts that guided my personal and professional constitution in the area of Portuguese Language Teaching, the theoretical bases that supported me in the construction of an interventional project that the development of planned and reflective activities, debates and reading and writing exercises that can promote a proposal for education that, in fact, contribute to a significant learning of the learners, instrumentalize them for understanding the social context in which they are inserted and the importance of language in this process.Here are presented the methodologies used, the chosen paths for conducting the proposal, the analysis of the data obtained and the factors that interfere both positively and negatively in the execution of the teaching practice. Based on a qualitative, ethnographic-based research, considering the specificities that involve adult education, as Andragogy recommends, that is, recognizing the relevance of experiences and world readings (Freire, 1997) of these learning subjects, the goal was - adopting a biographical and autobiographical bias - to opportune the elaboration of oral and written texts, in a perspective of literacies, in other words, linked to social practices, that allowed reflections and discussions on the identity of the group and the process of writing in school. For this to happen, the interventional project was planned for classes of Fundamental II, of the Education of Young and Adults (EYA), of the School Dona Arlete Magalhães (EDAM), belonging to the local educational network of Salvador, located in the Castelo Branco district. After the interventional project was accomplished , the importance of the life history of these subjects for the construction of knowledge in the school space was ratified, assigning this way significance to the process, especially in adult classes, whose identity and experience are often neglected in the elaboration of a planning aimed at the treatment of language and communicative competence.

Submitted by Roberth Novaes (roberth.novaes@live.com) on 2018-09-27T14:26:10Z No. of bitstreams: 1 Naiara Santana Pita - dissertação.pdf: 598684 bytes, checksum: ff369ef31e0e96c8e0965e0c889599d6 (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-09-28T19:39:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Naiara Santana Pita - dissertação.pdf: 598684 bytes, checksum: ff369ef31e0e96c8e0965e0c889599d6 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-28T19:39:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Naiara Santana Pita - dissertação.pdf: 598684 bytes, checksum: ff369ef31e0e96c8e0965e0c889599d6 (MD5) / Esse estudo tem como objetivo analisar a interferência do dinheiro na formação do par amoroso em alguns textos dos dois primeiros livros de contos de Machado de Assis, Contos fluminenses e Histórias da meia-noite. O olhar machadiano, do período inicial, já contrastava ao olhar romântico de seus contemporâneos, o que era uma antecipação do que ocorreria na sua obra madura. Analisamos os contos Miss Dollar, Luís Soares e Ernesto de Tal (escritos entre 1870 e 1873) em confrontamento com outras produções do autor e produções da mesma época. Tem-se como centro o casamento na sociedade oitocentista, assim como a importância que ele tem na vida de homens e mulheres, ricos, pobres e “remediados” desse período. Como pano de fundo, mudanças que estavam ocorrendo na sociedade brasileira: a diminuição do poder patriarcal dentro do corpo social e da família; modificação na forma de escolha do cônjuge; a mudança das relações no casamento; o convívio entre a forma escravocrata e a modernidade burguesa; as novas posturas femininas diante do casamento – ainda que condicionadas pelas pressões sociais e culturais; a cultura da leitura do romance e suas implicações nos costumes urbanos. Com isso, confrontamos aspectos de sociedades que possuíam classe burguesa bem definida, como a Inglaterra, e a brasileira. Também são enfatizadas mudanças no comportamento. / The objective of this study analyzes the interference of money in the formation of the loving relationship in some texts of the first two story books by Machado de Assis – Contos fluminenses e Histórias da meia-noite. Since his initial period, Machado’s critical view contrasted with the look of his romantic contemporaries. His initial stories were already anticipation what would occur in his mature work. Analyzing the short stories Miss Dollar, Luís Soares and Ernesto de Tal (written between 1870 and 1873) in a confrontation with others productions of the author and the other productions of the same age. It has been as focus marriage in nineteenth-century society, even as the importance of marriage had in the life of women and men, rich, poor and “remedied” people. As background, the changes that were taken place in Brazilian society: the decrease of the patriarchal power in society; the modification in the way of choose the spouse; the changes of relationships in marriage; the conviviality between the slave society and the bourgeois modernity; the new female attitude in face of marriage obligation – even though subordinate the social and cultural pressures; the reading culture of the novel and its implication in urban environment. Thereby, we confronted aspects o societies that had bourgeoisie well defined – as in England – and Brazilian society. Also, it is evidenced social behavioral changes.