Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História. / Made available in DSpace on 2012-10-17T05:59:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 189010.pdf: 363711 bytes, checksum: 3189d57b795c27f7d8a340a48da73141 (MD5) / Este trabalho tem por objetivo dar visibilidade à prática cultural das [parteiras], através da [memória feminina], entre os anos 1930 e 1960, no município Treze de Maio (SC), bem como analisar a substituição desta prática cultural, por um [conhecimento médico-científico].

O presente trabalho pretende ser uma contribuição aos estudos que se dedicam a compreensão da figura da vítima e seu lugar em nosso arranjo social contemporâneo. Investigando a trajetória e experiências de um grupo de familiares de vítimas da violência armada, especialmente policial, formado no Estado de São Paulo a partir dos Crimes de Maio de 2006, a centralidade da vítima e seus discursos foram sociologicamente analisados. Nos interstícios de nosso recente regime democrático, permeada por práticas autoritárias dos agentes dos órgãos encarregados de garantir a lei e a ordem, encontrarmos as Mães de Maio, atores que em suas narrativas exteriorizam as experiências de uma violência institucional caracterizada pelo silêncio e pela impunidade. Iniciamos nosso percurso versando sobre alguns dos processos e atores históricos que tornaram possível a centralidade da figura da vítima em nosso arranjo contemporâneo, qualificando a compreensão relativa aos significados de sua presença e discursos no Brasil. Seguimos realizando discussões sobre os Crimes de Maio de 2006 e suas condições de possibilidades para depois retratar as experiências dos familiares das vítimas da violência armada em suas peregrinações pelo ordenamento jurídico brasileiro. A tese se encerra através de algumas considerações acerca dos impactos da emergência da figura da vítima nas interpretações acerca do fenômeno violência e na produção da teoria social contemporânea / The present study is intended to be a contribution to studies that are dedicated to understanding the figure of the victim and its place in our social arrangement contemporary. Investigating the history and experience of a group of family members of the victims of armed violence, especially police, formed in the State of Sao Paulo from the Crimes of May 2006, the centrality of the victim and their speeches were sociologically analyzed. In the interstices of our recent democratic regime, permeated by authoritarian practices of agents of the bodies responsible for ensuring law and order, find the Mothers May, actors that their narratives externalize the experiences of an institutional violence characterized by silence and impunity. We started our journey dealing about some of the processes and historical actors that made possible the centrality of the figure of the victim in our contemporary arrangement, qualifying the understanding concerning the meanings of their presence and speeches in Brazil. We continue holding discussions on the Crimes of May 2006 and its conditions of possibility for after portraying the experiences of family members of the victims of armed violence in their pilgrimages by Brazilian legal system. The thesis concludes with some considerations about the impacts of the emergence of the figure of the victim in interpretations about violence phenomenon and in the production of contemporary social theory

O presente trabalho pretende ser uma contribuição aos estudos que se dedicam a compreensão da figura da vítima e seu lugar em nosso arranjo social contemporâneo. Investigando a trajetória e experiências de um grupo de familiares de vítimas da violência armada, especialmente policial, formado no Estado de São Paulo a partir dos Crimes de Maio de 2006, a centralidade da vítima e seus discursos foram sociologicamente analisados. Nos interstícios de nosso recente regime democrático, permeada por práticas autoritárias dos agentes dos órgãos encarregados de garantir a lei e a ordem, encontrarmos as Mães de Maio, atores que em suas narrativas exteriorizam as experiências de uma violência institucional caracterizada pelo silêncio e pela impunidade. Iniciamos nosso percurso versando sobre alguns dos processos e atores históricos que tornaram possível a centralidade da figura da vítima em nosso arranjo contemporâneo, qualificando a compreensão relativa aos significados de sua presença e discursos no Brasil. Seguimos realizando discussões sobre os Crimes de Maio de 2006 e suas condições de possibilidades para depois retratar as experiências dos familiares das vítimas da violência armada em suas peregrinações pelo ordenamento jurídico brasileiro. A tese se encerra através de algumas considerações acerca dos impactos da emergência da figura da vítima nas interpretações acerca do fenômeno violência e na produção da teoria social contemporânea / The present study is intended to be a contribution to studies that are dedicated to understanding the figure of the victim and its place in our social arrangement contemporary. Investigating the history and experience of a group of family members of the victims of armed violence, especially police, formed in the State of Sao Paulo from the Crimes of May 2006, the centrality of the victim and their speeches were sociologically analyzed. In the interstices of our recent democratic regime, permeated by authoritarian practices of agents of the bodies responsible for ensuring law and order, find the Mothers May, actors that their narratives externalize the experiences of an institutional violence characterized by silence and impunity. We started our journey dealing about some of the processes and historical actors that made possible the centrality of the figure of the victim in our contemporary arrangement, qualifying the understanding concerning the meanings of their presence and speeches in Brazil. We continue holding discussions on the Crimes of May 2006 and its conditions of possibility for after portraying the experiences of family members of the victims of armed violence in their pilgrimages by Brazilian legal system. The thesis concludes with some considerations about the impacts of the emergence of the figure of the victim in interpretations about violence phenomenon and in the production of contemporary social theory

Paper (M.S.)--Minnesota State University Moorhead, 2007. / Includes bibliographical references (leaves 49, 23-25).

A presente dissertação tem objetivo de realizar a "Analise das Influencias do Projeto Balde Cheio no Desenvolvimento Socioeconômico do Município de Três de Maio". Reflete sobre as mudanças positivas que a transferência de tecnologia, proposta pelo projeto, traz para os produtores rurais de leite do município de Três de Maio com ênfase nos impactos sociais e econômicos, abrangendo temas e autores que tratam do desenvolvimento, primeiramente social, no acesso a bens e serviços, para somente depois ser reconhecido como econômico. Caracteriza-se e analiza-se o município de Três de Maio, suas características de ocupação e formação do território, e o processo de desenvolvimento das famílias rurais do interior do município. Identificam-se os elementos constituintes da cadeia produtiva do leite, desde a gênese da alimentação, a partir da necessidade maior de alimentos, diante do crescimento da população, ate as potencialidades atuais da cadeia produtiva para a economia mundial, brasileira, regional e local, bem como a situação atual da cadeia produtiva na região Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul. Busca-se olhar de forma completa o projeto Balde Cheio, desde a sua criação em 1998 na Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuária (Embrapa), evolução no Brasil, metodologia e estratégias de ação, convergindo na atuação do projeto no município de Três de Maio. Os resultados alcançados durante o tempo de vigência do projeto apontam, nas ações que desencadeiam o processo, mudanças de postura e visão das famílias de produtores rurais, ocasionando melhoria na qualidade de vida e resgate da autoestima, revigorando o orgulho de ser produtor de leite e a crença no agroneg6cio. O projeto Balde Cheio como instrumento de mudança da realidade social e econômica, desenvolvido pela Embrapa, destaca-se como projeto analisado. Entende-se ser o agroneg6cio, principalmente a atividade leiteira, um segmento privilegiado da economia, que pelas características pr6prias tem condições de proporcionar uma qualidade de vida digna as famílias rurais e consequente acréscimo ao restante da população do município onde esta inserido o projeto Balde Cheio. / 188 f.

Tínhamos por objetivo estudar as determinações sociais do meio social angolano (constituído essencialmente pelos filhos da terra/país e nativos) e concernentes às realizações dos indivíduos deste grupo minoria demográfica na situação colonial e pós dominação portuguesa de Angola. No nível de crítica expositiva, acreditamos ter revelado uma perspectiva capaz de contemplar a relação de objetivação social entre os corpos ideais eleitos como tipo nacional, e entre as violências cometidas em Angola sempre em nome do povo português sub guarda-chuva do Estado colonial. Depois do 11 de Novembro de 1975, em do povo angolano sub guarda-chuva do Estado angolano, lembramos que segundo Agostinho Neto quem comanda Angola é o MPLA -, e o povo angolano é o MPLA e o MPLA é povo angolano. Assim como os conflitos que alimentaram a partir da viragem no século XIX do foco imperial português, a hierarquização, como os lugares sociais e assimétricos dos corpos raciais e meios sociais existentes no atual território angolano. Só então na perspectiva ontológica que, em sustentação ao temário que compõe as relações sociais, privilegiamos a busca das categorizações inerentes às realizações racializadas e etnicizadas na viragem daquele século XIX - assim, como, durante a viragem do regime colonial ao regime do MPLA após o colonialismo. Num momento posterior, no nível de análise compreensiva, aderente à crítica expositiva, demonstra-se a operacionalização do temário utilizando como veículo da ideia a interpretação, do 27 Maio de 1977 enquanto fenômeno primordial do estado angolano, e o lugar racial entre as partes envolvidas, e a população de maneira geral. Neste sacrifício original se realizou uma expiação e substituição da vítima sacrificial (o branco de primeira), no seu lugar se elegeu o autóctone, o preto indígena, enquanto grupo demográfico majoritário e potencialmente sociológico, é transformada em vítima substituta daquele português metropolitano. Assim, tentamos demonstrar que o 27 de Maio, foi uma violência original, que possibilitou o encontro entre os diferentes meios sociais e a normalização daqueles que seriam passíveis de compor a angolanidade, enquanto lugar norma de se e do se ser angolano. Ao tomarmos de empréstimo o método progressivo-regressivo queríamos caminhar num certo equilíbrio tensivo ao registro da gênese da negação de certos grupos étnicos e meios sociais, portadores de etnicidades extremadas, quantitativamente falando. Por fim apresentamos as percepções e significações de membros do antigo meio social angolano, hoje elite nacional ligada essencialmente ao MPLA, possuem diante das etnicidades extremadas, que os faz gerar toda uma linguagem e gramática racial. Que resulta nas categorizações sociais, classificações raciais e hierarquizações dos diferentes corpos existentes em Angola, assim, como a negação e desigualdades promovidas pelo estado. / We had the objective of studying the social determinations of social environment Angolan (consists primarily of the sons and daughters of the land/country and native) and concerning the achievements of the individuals of this group minority demographic situation in colonial and post Portuguese domination of Angola. At the level of criticism lecture, we believe we have revealed a perspective capable of contemplating the relationship of social objectification between bodies ideal elected as national type, and between the violence committed in Angola always \"on behalf of the Portuguese people\" sub umbrella of the colonial State. After November 11, 1975, \"in the Angolan people\" sub umbrella of the Angolan State, remember that second Agostinho Neto \"who controls Angola is the MPLA -, and \"the Angolan people is the MPLA\" and the \"MPLA is Angolan people. As well as the conflicts that fed from the turning point in the 19th century the focus imperial Portuguese, the hierarchy, such as the social places and asymmetric bodies of racial and social media existing in the current Angolan territory. Only then the ontological perspective that, in sustaining the topics that comprise the social relations, we favor the search for categorizations of the achievements so called realization racial and ethnical at the turn of the century XIX - as well as, during the turn of the colonial regime to the regime of MPLA after colonialism. A moment later, the level of comprehensive analysis, bonded to the critical lecture, it demonstrates the practicality of the topics using as a vehicle of the idea to the interpretation of may 27, 1977, as primordial phenomenon of the Angolan State, and the place race between the parties involved, and the population in general. In this sacrifice original held atonement and replacing the sacrificial victim (the white first), in its place if elected indigenous, black indigenous, while demographic group majority and potentially sociological, is transformed into a victim substitute that Portuguese underground. Thus, we try to demonstrate that the 27 May, was a violence original, which allowed the encounter between the different social groups and the standardization of those who would be liable to compose the angularness, while place standard of it and if be Angolan. The taking of the loan method progressive-regressive wanted to walk a certain balance tensive to record the genesis of denial of certain ethnic groups and social media, with disparate ethnicities, quantitatively speaking. Finally we present the perceptions and meanings of members of the old social environment Angola today national elite essentially linked to the MPLA, have faced with the ethnicities extremes, which makes them generate a whole language and grammar racial. Those results in social categorizations, racial classifications and rankness of different bodies existing in Angola, as well as the denial and inequality promoted by the state.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2016-10-06T17:11:29Z No. of bitstreams: 1 Mariana Schossler_.pdf: 1805270 bytes, checksum: 8e27595a6531c709edbb993cb2135977 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-06T17:11:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariana Schossler_.pdf: 1805270 bytes, checksum: 8e27595a6531c709edbb993cb2135977 (MD5) Previous issue date: 2016-04-15 / CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O presente trabalho tem como objetivo analisar a biografia Cornelio Saavedra padre de la patria argentina, escrita por ocasião das comemorações do sesquicentenário da Revolução de Maio (1960) pelo historiador jesuíta Guillermo Furlong (1889-1974) e reimpressa dezenove anos depois, quando do sesquicentenário da morte do biografado (1979). A obra originou-se de uma conferência que Furlong proferiu, a pedido da Agrupación Celeste y Blanca, em 1960, e apresenta evidentes influências da Historia Magistra Vitae, sobretudo pelo apego às fontes documentais, e pela exaltação do posicionamento político moderado do líder de Maio e de sua forte relação com o catolicismo, em contraposição às tendências mais exaltadas de seus adversários. Recorrendo a esta metodologia e a estratégias narrativas, Furlong pretendeu transformar Saavedra em exemplo para as próximas gerações de argentinos em momentos de grande turbulência política na Argentina, como foram as décadas de 1960 e 1970. A dissertação é composta de três capítulos, sendo que, no primeiro, reconstituímos a trajetória de Furlong, destacando aspectos relativos à sua formação às influências que recebeu, a sua inserção em instituições leigas e os vínculos que estabeleceu com outros intelectuais, católicos ou não, e ao contexto de produção da biografia. No segundo capítulo, apresentamos a trajetória de Saavedra e sua atuação na Revolução de Maio, privilegiando uma reflexão sobre a operação historiográfica evidenciada no texto da conferência e da biografia escritas por Furlong. No terceiro capítulo, discutimos tanto a memória que ambos os textos construíram sobre Saavedra e sobre o movimento de Maio, quanto a que se construiu sobre o historiador argentino a partir tanto de textos elaborados por colegas e amigos para uma edição especial da revista Archivum, quanto de historiadores contemporâneos, que se dedicam à análise de sua vasta produção.

95f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-03-08T12:27:34Z No. of bitstreams: 1 DARYL%20WILLIAM%20BROWN.pdf: 1898090 bytes, checksum: 651adfeed969566f74417ad750e0451b (MD5) / Approved for entry into archive by Vania Magalhaes(magal@ufba.br) on 2013-03-14T12:23:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DARYL%20WILLIAM%20BROWN.pdf: 1898090 bytes, checksum: 651adfeed969566f74417ad750e0451b (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-14T12:23:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DARYL%20WILLIAM%20BROWN.pdf: 1898090 bytes, checksum: 651adfeed969566f74417ad750e0451b (MD5) Previous issue date: 2011 / O mix de energia no Brasil é dominado por produtos petrolíferos e energia renovável, inclusive a energia hidroelétrica e biomassa. O consumo de energia no setor doméstico segue tendências gerais similares na Nação como um todo, com um terço da energia proveniente de biomassa (lenha), um terço de gás liquefeito de petróleo (GLP) e um terço de eletricidade, sendo este último predominante de fontes hidroelétricas. O foco deste trabalho são os fatores determinantes do consumo de lenha pelo setor doméstico brasileiro, uma estimativa da tendência futura do consumo de energia nesse setor, e a criação de uma linha de base de emissões de carbono. A tendência negativa do consumo de lenha, sua reversão, e queda recente são correlacionadas com flutuações de urbanização, subsídios do governo federal a GLP, o preço direcionado ao consumidor final de GLP, e a inflação. A linha de base de consumo pelo setor doméstico de eletricidade, lenha e GLP foi gerada por extrapolação de tendências recentes via análise uni-variável de séries temporais, com previsão de tendência positiva no consumo de eletricidade, aumento de GLP em grau moderado, e consumo estagnante de lenha. Embora os métodos sejam muito diferentes, estes resultados coincidem com estimativas governamentais. Conclui-se o trabalho com cálculo de emissões de carbono na linha de base de consumo de lenha, para fins de comparação de estudos futuros dedicados a observar os efeitos de fatores exógenos que podem aumentar/diminuir o consumo de lenha pelo setor doméstico. / Salvador

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta tese tem como objetivo descrever o desenvolvimento da crítica da vida cotidiana elaborada pelo filósofo francês Henri Lefebvre. Analisamos os fundamentos teóricos e o contexto histórico no qual foi formulada a teoria crítica do cotidiano e seu contato com as experiências estéticas e políticas da primeira metade do século XX. Também analisamos a maneira pela qual, a partir da apreciação do tema da cotidianidade, Lefebvre faz uma crítica das leituras dogmáticas do marxismo, apreendendo o movimento de reestruturação da sociedade capitalista depois da Segunda Guerra Mundial e formulando, juntamente com as novas vanguardas do pós-guerra, um conjunto de idéias sobre a experiência social moderna que antecipa aspectos importantes dos eventos de 1968. / This thesis has as objective to describe the development of the critique of everyday life, elaborated by the French philosopher Henri Lefebvre. We analyze the theoretical beddings and the historical context in which the critical theory of the everyday life was formulated and its contact with the aesthetic and politics experiences of the first half of century XX. We also analyze the way, from the view of the dailyness", Lefebvre criticizes the dogmatic readings of marxism, apprehending the reorganization of the capitalist society after World War II and formulating, together with the new postwar vanguards of the period, a set of ideas on the modern social experience that anticipates important aspects of the 1968 events.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Centro de Pesquisa e Pós-Graduação sobre as Américas, Programa de Pós-Graduação em Estudos Comparados sobre as Américas, 2016. / Submitted by Aline Mequita (alinealmeida@bce.unb.br) on 2016-06-24T16:11:01Z No. of bitstreams: 1 2016_LauraGonçalvesdeLima.pdf: 2156982 bytes, checksum: d24bf15d2f32b7152a1802b77985500b (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-06-29T20:57:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_LauraGonçalvesdeLima.pdf: 2156982 bytes, checksum: d24bf15d2f32b7152a1802b77985500b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-29T20:57:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_LauraGonçalvesdeLima.pdf: 2156982 bytes, checksum: d24bf15d2f32b7152a1802b77985500b (MD5) / A pesquisa propõe a apreensão das relações estabelecidas entre a população branca brasileira e as populações negras, pobres e periféricas que possibilitaram, em maio de 2006, a execução de, pelo menos, 493 pessoas em São Paulo. Para tal, recorro à história da colonização e do sistema penal brasileiro, apontando a corporeidade negra como alvo predileto de governa-dores obcecados pelo extermínio. Proponho também uma narrativa acerca dos Crimes de Maio e apresento certa teoria sobre o Estado presente nos testemunhos do Movimento Independente Mães de Maio e enunciados em Audiência Pública, chamada pelo Conselho Nacional do Ministério Público, sobre os nove anos de impunidade. Em resumo, a pesquisa procurou entender a indiferença política e social que autoriza, legitima e incentiva o extermínio da juventude negra na democracia brasileira. _______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The research proposes the seizure of the relations between the brazilian white population and the black, poor and remote brazilian populations that made possible, in May 2006, the execution of at least 493 people in São Paulo. For this, we turn to the history of colonization and the history of Brazilian penal system, pointing the black corporeality as a favored target for governors obsessed with eradication. I also propose a narrative about the May Crimes and finally emphasize certain theory about the state in the Mothers of May Independent Movement and set out in Public Hearing called by the National Council of the Public Ministry, over the nine years of impunity. In summary, the research sought to understand the political and social indifference that authorizes, legitimizes and encourages black youth extirpation in brazilian democracy.