Made available in DSpace on 2015-03-26T13:44:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 780635 bytes, checksum: e119211a5cd9e0c89cf7ec560e0c5f36 (MD5) Previous issue date: 2012-03-15 / In the present work I intend to discuss the construction of subjectivity in relation to gender categories, in especial the male case, in Caio Fernando Abreu s first novel Limite branco (1970). Even though it is a text of juvenilia, I believe it already presents elements which will be manifested later in the writer's literary creation, that will carry out the task of destabilizing social conventions. Nurturing itself from a subversive appropriation of the Bildungsroman, or novel of formation, Abreu undertakes a critique of normative models of his time through the young protagonist s point-of-view to be gradually dismantled along the last decades. Thus, the process of maturation of the protagonist of the narrative, takes us to face a fluidity that puts at stake the notions of what is traditionally taken into account as appropriate to the individual. Among relevant analysis operators it is also highlighted the relationship between subject and space. I believe that the learning or un-learning process as proposed here structures itself based upon the interaction/estrangement between man and its social environment, taken either as refuge, or a possible trap in the hands of power. As theoretical guidance, studies on the displacement of the contemporary subject (Hall, Bauman), on gender studies (Foucault, Butler, Lauretis), and on men's studies in particular (Badinter, Nolasco, Sedgwick), sustain the discussions here raised. / No presente trabalho, pretendemos discutir a construção da subjetividade e sua relação com as categorias de gênero, em especial, o caso do masculino no romance Limite branco (1970), de Caio Fernando Abreu. Acreditamos que, embora se trate de um texto de juvenília, sendo seu primeiro romance, este já abrigue elementos que se manifestarão mais tarde na criação literária do escritor, enquanto veiculadores de uma proposta desestabilizadora de convenções sociais. Nutrindo-se de uma apropriação subversiva do Bildungsroman, ou seja, do romance de formação, através do ponto de vista do jovem protagonista da narrativa, Abreu empreende uma crítica sutil dos modelos normativos vigentes em sua época, a serem passo a passo desmantelados ao longo das últimas décadas. Dessa forma, o processo de amadurecimento da personagem nos leva a uma fluidez que coloca em xeque as noções do que se concebe, tradicionalmente, enquanto próprias do indivíduo. Destacamos, também, como importante operador de análise, a relação entre sujeito e espaço. Acreditamos que a aprendizagem, ou des-aprendizagem , conforme propomos, se estrutura a partir da interação/estranhamento do indivíduo para com o ambiente em que vive, o qual se revela ora como refúgio, ora como uma das armadilhas do poder. Enquanto referencial teórico, reflexões sobre o deslocamento do sujeito contemporâneo (Hall, Bauman), sobre os estudos de gênero (Foucault, Butler, Lauretis), e, dentre esses, as levantadas pelos men s studies (Badinter, Nolasco, Sedgwick), amparam as discussões aqui levantadas.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:09:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 681705 bytes, checksum: 2ecb7139364d9c3c183749f5b99ead05 (MD5) Previous issue date: 2008-06-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Ce travail a eu comme point de départ les expériences des instituteurs qui enseignent aux enfants des écoles rurales de la ville de Coxixola. Notre objectif était celui de vérifier si et de quelle façon l insertion de ces professionnels, dans un domaine éminemment féminin, au Brésil, produit de nouveaux signifiés pour cette profession. Dans ce but, j ai utilisé comme méthodologie les histoires de vie des cinq instituteurs du Secrétariat d Éducation de la ville et les récits d autres sujets dont les professeurs intéragissent dans le domaine professionnel : des professeurs, des élèves et l équipe du Secrétariat de l Éducation, dans la perspective de comprendre des expériences à partir des instituteurs eux-mêmes et des ses partenaires. Pour comprendre le travail réalisé par les instituteurs, j ai pris comme catégorie d analyse le genre et la masculinité en tant que des constructions socioculturelles à travers lesquelles c est possible de comprendre comment les expériences des instituteurs sont influencées par des signifiés associés aux relations de genre. Les histoires de vie sont vues à partir du trajet que les sujets ont parcouru dès son enfance jusqu à maintenant, en mettant en évidence la construction de la carrière de professeur et les expériences avec des enfants en salle de classe. J ai conclu que les expériences des professeurs de la ville de Coxixola ont été marquées par un processus de descontinuité-continuité du genre, en comprenant la descontinuité à partir de la présence physique des hommes dans l éducation infantile et la continuité comme l entretien de caractéristiques de la pratique de salle de classe associées à la masculinité traditionnelle hétérosexuelle. / O trabalho teve como ponto de origem as experiências dos homens professores que ensinam crianças nas escolas rurais do município de Coxixola. O objetivo foi verificar se e como a inserção desses professores num campo feminizado (magistério infantil) produz novos significados para o magistério e o ensino infantil. Para esse fim tomei como opção metodológica as histórias de vida dos cinco professores da Rede Municipal de Ensino e depoimentos de outros sujeitos com os quais os professores interagem no campo profissional: professoras, alunos e alunas, merendeiras e equipe da Secretaria da Educação, na perspectiva de compreender as experiências a partir dos próprios professores e dos seus pares. Para compreensão do trabalho desenvolvido pelos professores tomei como categorias de análise gênero e masculinidade, entendendo-as como construções sócioculturais pelas quais é possível compreender como as experiências docentes são atravessadas por significados associados às relações de gênero. As histórias de vida são vistas a partir da trajetória que os sujeitos traçaram desde a infância ao momento atual, destacando-se a construção da carreira docente e as experiências com crianças em sala de aula. A tese conclui que as experiências dos professores do município de Coxixola são marcadas por um processo de descontinuidadecontinuidade da ordem de gênero, entendendo a descontinuidade a partir da presença física dos homens no magistério infantil e a continuidade como a manutenção de características da prática docente associadas à masculinidade tradicional heterossexual.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:09:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1797240 bytes, checksum: adce946e767702a1034e9079a50c6380 (MD5) Previous issue date: 2008-10-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The following research analyses how masculinity concepts of the EJA (Education for Young Adults) students have interfered with their schooling processes. This analysis uses the theoretical-methodological basis of Gender Studies and New Cultural History. The most used methodology in this research is oral history. For that end, we ran several semi-structured interviews in which we collected the tales and memories of EJA students, especially the ones about their schooling process and their socialization. The subjects of the research were ten male students from two municipal schools from João Pessoa, Paraíba. Careful observation and documental analysis were also used as complementary techniques. The results point out that the student's concepts of masculinity are based in the assumption that different genders have different 'natures'. These natures would determine different appropriate behaviors and would help set the limits between male and female in the school grounds. A simple example is the widely accept notion that boys are more inclined to mess around while girls tend to be more dedicated. This aspect is actually mentioned as a factor in schooling failure (evasion, reprobation, etc). On the other hand, the notion that 'boys are messy' was associated with boys and young adults, while for the subjects of the research to 'man up' is to show responsibility, respect and honesty. Some studies also point this out, showing that masculinity is associated with different meanings at different ages; the way the educational process is seen changes as the male takes on the responsibilities of adult life. These ideas are deeply connected with the importance given to entering the work life (which at that point the male reaches the much valued role of provider). The interviews also indicate that social and economical conditions and the lack of schools on some of Paraíba's towns are major factors in the schooling process of the research subjects. / Esta pesquisa teve por objetivo analisar como as concepções de masculinidade dos alunos da Educação de Jovens e Adultos (EJA) têm interferido no seu processo de escolarização e no cotidiano escolar. Para alcançá-lo, o trabalho encontrou suporte teórico-metodológico nos Estudos de Gênero e na Nova História Cultural. A metodologia utilizada foi a história oral. Nesse sentido, foram realizadas entrevistas semi-estruturadas, nas quais se buscou resgatar as memórias de vida de dez alunos do sexo masculino de turmas da EJA de duas escolas da rede municipal de ensino de João Pessoa (Paraíba), sobretudo no que diz respeito ao seu processo de escolarização e a sua socialização na masculinidade. Como técnicas complementares, a pesquisa recorreu à observação e à análise documental. Os resultados apontam que as concepções de masculinidade dos alunos se baseiam na suposta existência de uma natureza distinta para os sexos, que determinaria diferentes comportamentos para homens e mulheres na escola e contribuiria para a demarcação de fronteiras entre o feminino e o masculino no cotidiano escolar. Assim, predomina, entre os entrevistados, a opinião de que os garotos seriam mais propensos à bagunça, enquanto as garotas seriam mais dedicadas aos estudos. Esse aspecto é, inclusive, mencionado como um dos responsáveis por experiências de fracasso escolar (reprovação, evasão etc.). Por outro lado, evidenciando o que apontam alguns estudos sobre os distintos significados que a masculinidade adquire ao longo da vida de um homem e sobre a diversidade de modos de vivenciá-la, os alunos revelam que esse tipo de comportamento, considerado por eles como próprio do masculino, é mais comum entre meninos e rapazes, posto que, para os entrevistados, ser homem é ser responsável, respeitado, sincero, honesto, reto. Nessa direção, indicam mudanças na sua relação com a escola a partir da proximidade ou da assunção de responsabilidades por eles consideradas próprias de um homem adulto. A isso se liga a importância atribuída ao trabalho, elemento que ajuda a construir uma identidade masculina socialmente valorizada, a do provedor do lar. Além disso, as entrevistas apontam que questões relacionadas às condições sócio-econômicas dos alunos e à oferta deficiente de escolas em alguns municípios paraibanos também foram fatores que interferiram no processo de escolarização dos sujeitos da pesquisa.

Made available in DSpace on 2015-05-08T14:47:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 766200 bytes, checksum: 28e91a1bcb33228abfcfe8d5c37206b0 (MD5) Previous issue date: 2013-11-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The study has as central theme the inclusion of man in Basic Attention of Health. This is an exploratory-descriptive qualitative approach, developed in the Integrated Health Units (IUH) of the Sanitary Districts I, II, III, IV and V that make the network of health services in the city of João Pessoa - PB. It had as objective, to make an analyze the difficulties confrontedby nurses in the scope of health attention of the men, as well as strategies for entering the male clientele in health care in this level of attention. The data were collected by interview technique, supported by a semi-structured screenplay. Participated in this research, 28 nurses, who developed activities in Health Units selected for the study, for at least one year. For the research it was followed the ethical principles that govern research involving humans and appreciated your project by the Ethics and Research Center for Health Sciences UFPB obtaining assent as protocol nº 0114/13 and CAEE: 13597213.0.0000.5188, and the Secretariat of Health of João Pessoa, as well as the managers of health districts involved. Data analysis was supported by the technique of content analysis proposed by Bardin (2011), whose results reveal, on the one hand that the difficulties experienced in primary care in relation to men's health involve: Absence of this clientele, his deficit behavior self-care; feelings of fear linked to the work; deficit in the training of health professionals and the male perception of PNAISH; feminization of these services; incompatible schedules, in addition to excessive demands this level of care, and second, that to minimize/resolve them is critical: Insert the men from the Pre-Natal; obtain collaboration of women; qualify the host, develop specific actions in the community; effect active search through home visits and resume actions of the Family Planning Program. Thus, it can be said that the effectiveness of strategic actions referred by nurses depends on factors that underlie, among other things, by gender, instrumentalization of health professionals, readjustments care spaces this level of care, as well as the adequacy of work process of the professionals involved. Stands out as fact the interest of nurses participating in the survey mention strategies for the inclusion of men in the various health actions , thus revealing , particularly the concern of ourselves with these users , due to the high rates of mortality that demarcate the framework of the health-disease male clientele. / O estudo tem como temática central a inserção do homem na Atenção Básica à Saúde. Trata-se de uma pesquisa exploratória-descritiva com abordagem qualitativa, desenvolvida nas Unidades Integradas de Saúde (UIS) dos Distritos Sanitários I, II, III, IV e V que compõem a rede de serviços de saúde do município de João Pessoa PB. Objetivou analisar as dificuldades enfrentadas pelos enfermeiros no âmbito da atenção à saúde do homem, bem como as estratégias para inserção da clientela masculina nas ações de saúde deste nível de atenção. Os dados foram coletados por meio da técnica de entrevista, subsidiada por um roteiro semi-estruturado. Participaram da pesquisa 28 enfermeiros, que desenvolviam ações de saúde nas unidades selecionadas para o estudo, há pelo menos um ano. Para a realização da pesquisa foram obedecidos os preceitos éticos, que regulamentam as pesquisas envolvendo seres humanos e apreciado o seu projeto pelo Comitê de Ética e Pesquisa do Centro de Ciências da Saúde da UFPB, obtendo parecer favorável conforme protocolo de nº 0114/13 e CAEE: 13597213.0.0000.5188, e pela Secretaria Municipal de Saúde de João Pessoa, bem como pelos gestores dos Distritos Sanitários envolvidos. A análise dos dados foi subsidiada pela técnica de análise de conteúdo, proposta por Bardin (2011), cujos resultados revelam, por um lado que as dificuldades vivenciadas na atenção básica em relação à saúde masculina envolvem: Ausência desta clientela; seu déficit de comportamento de autocuidado; sentimentos de temor vinculado ao trabalho; déficit na capacitação dos profissionais em saúde masculina e na percepção sobre a PNAISH; feminilização desses serviços; incompatibilidade de horários, além do excesso de demandas neste nível de atenção; e por outro, que para minimizá-las/resolvê-las é fundamental: Inserir os homens a partir do Pré-Natal; obter colaboração da mulher; qualificar o acolhimento; desenvolver ações específicas na comunidade; efetivar busca ativa por meio de visita domiciliar e retomar ações do Programa de Planejamento Familiar. Assim, pode-se afirmar que a efetividade das ações estratégicas referidas pelos enfermeiros depende de fatores que perpassam, entre outros aspectos, pelas questões de gênero, instrumentalização dos profissionais da saúde, readequações nos espaços cuidativos neste nível de atenção, bem como pela adequação do processo de trabalho dos profissionais envolvidos. Destaca-se como fato relevante o interesse dos enfermeiros participantes da pesquisa em mencionar estratégias para a inserção dos homens nas diversas ações de saúde, revelando desse modo, particularmente, a preocupação dos mesmos com estes usuários, em decorrência dos altos índices de morbimortalidade que demarcam o quadro do processo saúde-doença da clientela masculina.

Orientador: Antonio Celso Ferreira / Banca: Fabiana Lopes da Cunha / Banca: Milton Carlos Costa / Banca: Marcio Luiz Carreri / Banca: Miliandre Garcia de Souza / Resumo: O campo da cultura brasileira, durante o período da ditadura militar brasileira (1964-1985), foi aos poucos invadido por determinados tipos de publicações pouco percebidas pela historiografia: as revistas eróticas e pornográficas. Estas ajudaram a configurar e constituir identidades, principalmente no que se refere à questão da sexualidade e da masculinidade, estabelecendo espaços de negociação na modernização dos costumes, em meio a uma reforma conservadora. Dessa maneira, a pornografia do período incorporou formas de normalizar o leitor das revistas através de posicionamentos, colaborações dos leitores e formas de resistência, através de anonimatos e publicações proibidas. Com isso, diluídas em uma área cinzenta de um processo mais complexo e contraditório, vários enunciados vindos da sociedade tentaram criar um discurso "verdadeiro" sobre o sexo, o qual acabou assimilado pelo mercado, e que pretendemos desnudar. A partir do pensamento histórico genealógico de Michel Foucault, procuraremos indicar que a pornografia enquanto "desordem do discurso" abriu espaço para visões diversas, que são contrárias ao discurso homogeneizante de poder e masculinidade. O público dessas revistas se mostrava amplo e contava com estudantes do colegial (Ensino Médio), senhores, senhoras, "homossexuais", generais, moças, médicos e padres que leram e emitiram diversos discursos sobre estes dois grupos, aparentemente distintos, de periódicos: as revistas softcore com discurso normatizador, como: El... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The field of Brazilian culture during the period of the Brazilian military dictatorship (1964-1985), was gradually invaded by certain types of confusing publications: the erotic and pornographic magazines. These helped to shape and form the identities, especially in regard to the issue of sexuality and masculinity, establishing trading channels in the modernization of customs, in a conservative reform. Thus, the period of pornography incorporated ways to normalize the reader of magazines through placements, contributions from readers and forms of resistance through anonymity and banned publications. As a result, diluted in a gray area of a more complex and contradictory process, various statements coming from the company tried to create a "true" speech about sex, which eventually assimilated by the market, and we intend to denude. From the genealogical historical thought of Michel Foucault, we seek to indicate that the pornography while "disorder of speech" created room for different views that are contrary to the homogenizing discourse of masculinity. The audience of these magazines is proved large and had high school students, older mans and womans, "gay", generals, younger womens, doctors and priests who had read and issued discourses on these two groups of apparently distincts periodicals: the softcore magazines with speech normalizing, like: Ele Ela (1969), Status (1974), A revista do Homem (1975), this which was transformed in the magazine call Playboy (1978) - and a mo... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Orientador: Lucila Scavone / Banca: Richard Miskolci Escudeiro / Banca: Miriam Pillar Grossi / Banca: Eliana Maria de Melo Souza / Banca: Claudia Elizabeth Pozzi. / Resumo: Este trabalho discute a construção da Masculinidade, na contemporaneidade, vista a partir do modelo Masculinidade Hegemônica e Heteronormativo, no qual os valores socialmente elaborados e desejados são transmitidos e repassados, de acordo com as necessidades históricas e contextuais. Para tal discussão, utilizamos incursões etnográficas em salas de bate-papo localizadas em sítios de relacionamento na internet e na revista Mean's Health, como campo de pesquisa em que, como espaços de interrelações pessoais e meio de comunicação e informação, a manifestação das masculinidades encontra condições ideais de exposição, afirmação, negação e reelaboração. Os dados coletado foram analisados mediados teoricamente com base em três categorias analítica: sexualidade, gênero e identidade. Essas categorias analíticas deram suporte para compreender como a masculinidade se produz e reproduz, ora mantendo, ora subvertendo a ordem social, mostrando que a masculinidade passa, nos dias de hoje, por mudanças em sua concepção, da qual podemos denominar de masculinidades / Abstract: This paper discusses the construction of masculinity, in contemporary, seen from the model and heteronormative hegemonic masculinity, in which values are socially produced and desired transmitted and transferred, in accordance with the historical and contextual needs. For this discussion, we use incursions ethnographic in rooms chat located in sites dating on the internet and in magazine Mean's Health as a research field in which, as spaces for inter-personal relations and means of communication and information, the manifestation of masculinities find ideal conditions of exposure, affirmation and reprocessing. The data collected were analyzed theoretically mediated based on three analytical categories: sexuality, gender and identity. These analytical categories have provided support to understand how masculinity is produced and reproduced, sometimes keeping, sometimes subverting the social order, showing that masculinity is, nowadays, by changes in its design, which we may call masculinity / Doutor

Refletir sobre saúde do homem é pensar sobre saúde coletiva, bem como sobre a forma que as pessoas vivenciam o processo saúde-doença-cuidado e se organizam tanto para enfrentamento, quanto prevenção de agravos e demais vulnerabilidades que interferem na qualidade de vida. A maneira com que homens e mulheres cuidam de sua saúde difere inclusive pela forma que são socializados de acordo com gênero a que pertencem. Estudos sobre a realidade brasileira revelaram que os homens costumam buscar os serviços de saúde quando já sofrem com alguma doença ou acidente. Objetivando estimular a ampliação e qualificação da atenção a saúde masculina no âmbito do Sistema Único de Saúde, especialmente na atenção primária, o Ministério da Saúde instituiu por meio da Portaria n. 1944/2009, a Política Nacional de Atenção Integral à Saúde do Homem (PNAISH). E passados sete anos de sua proposição, como está a implementação desta política em Ponta Grossa? Será que estão sendo desenvolvidas ações para fortalecimento da PNAISH no âmbito da atenção básica? Para além, qual a percepção dos enfermeiros e gestores envolvidos sobre a atenção integral à saúde do homem no município? Quais as perspectivas e os desafios enfrentados para atenção à saúde deste público e para implementação da referida política? Desta forma, o presente estudo teve como objetivo principal analisar a implementação da PNAISH em Ponta Grossa – Paraná. Considerando a complexidade do objeto, que perpassa a interdisciplinaridade, foi realizado um estudo de caso com abordagem quanti-qualititativa, por meio da associação de métodos (triangulação): revisão bibliográfica, estudo documental, observação, entrevista com profissionais de saúde (questionário) e gestores. Os dados foram tratados e analisados de forma continuada, à luz da análise de conteúdo, emergindo como categorias de análise os cinco eixos da PNAISH: acesso e acolhimento; saúde sexual e reprodutiva; paternidade e cuidado; doenças prevalentes na população masculina; prevenção de violências e acidentes. Como resultado são apresentados também alguns desafios e perspectivas sobre tal implementação, especialmente no tocante ao gênero e masculinidades. Ficou evidente a partir realização da presente investigação que apesar de terem sido desenvolvidas algumas ações que atingem a especificidade da população masculina entre 20 e 59 anos, ainda assim, a política de saúde do homem não parece compor a agenda da saúde em Ponta Grossa. Desta maneira, faz-se necessário investir na instrumentalização das equipes, divulgação da PNAISH e mobilização das equipes e dos homens; além do favorecimento ao acesso e acolhimento destes aos serviços, especialmente no âmbito da atenção básica – haja vista que no município ainda existem as barreiras socioculturais, institucionais e relacionais citadas na literatura sobre o tema. / To reflect on men’s health is to think about public health, and on the way that people experience the health-disease-care process and organize both coping and disease prevention and other vulnerabilities that affect life quality. The way men and women care their health differs, wich includes the way they socialize, according to the gender they belong to. Studies based on Brazilian reality revealed that men often seek health services when they are already suffering from some disease or accident. Aiming to stimulate the expansion and qualification of attention to male health under the National Health System, especially in primary attention, the Ministry of Health established by Decree n. 1944/2009, the National Policy to Integral Attention to Men's Health (Política Nacional de Atenção Integral à Saúde do Homem - PNAISH). And after seven years his proposition, as is the implementation of this policy in Ponta Grossa? They are being developed actions to strengthen the PNAISH scope of primary care? In addition, the perception of nurses and managers involved on the comprehensive health care of man in the city? Which are the perspectives and challenges to health care and this public implementation of the policy? Thus, the present study mainly objective was to analyze the implementation of PNAISH in Ponta Grossa - Paraná. Considering the complexity of the object, which runs through interdisciplinarity, we conducted a study case with quantitative and qualititative approach through triangulation: literature review, document study, observation, interviews with health professionals (questionnaires) and managers. The data was processed and analyzed continuously under the light of analysis content, emerging as categories of analysis the five axes of PNAISH: access and host; sexual and reproductive health; paternity and care; diseases prevalent in the male population; prevention of violence and accidents. As results also presented some challenges and perspectives on such implementation, especially with regard to gender and masculinities. It stayed evident from completion of this investigation that although they were developed some actions that affect the specificity of the male population between 20 and 59 years, yet the health policy of the man does not seem to make up the health agenda in Ponta Grossa. Thus, yet still need to invest in the capacitation of the work teams and dissemination of PNAISH mobilization of mend besides, favoring both access to and reception of these services, especially in the context of primary care - given the fact that the municipality there are still socio-cultural, institutional and relational barriers cited in the literature on the subject. It was the exploitation.

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:08:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000421540-Texto+Completo-0.pdf: 584353 bytes, checksum: 0902da9a16c3d3b220f6adb454b0b21c (MD5) Previous issue date: 2010 / The transformations deriving from the social, cultural and economic impositions due to the contemporary result in an undeniable influence in the process of the subjectivity, reflecting, this way, in the coping methods of someone with demands arising from its environment. In this context, it is highlighted the changes that occur in the scenario of the masculinity. Technological advances, the feminist movement, the weakening of patriarchal culture and consequently, the new representations addressed to men have destabilized the traditional male model and have imposed some review. This dissertation aims to identify and to talk about the effects of the sociocultural transformations which are present in the male subjectivity ways nowadays, as well as, exploring the specificities of the male psychic suffering which are present in the contemporary psychoanalytical clinic. It was elaborated two sections about this topic: a theoretical and an empirical one. The theoretical section proposes a reflection about the inherent complexity of the contemporary and the singularity of the male subjectivity inserted in this context. This dissertation uses the psychoanalytical techniques trying to obtain an understanding about the contemporary context, related to the same demands imposed to men. This sections talks about the link between the sociocultural demands and the production of the male psychic suffering. In the empirical section, from the qualitative method, it was tried to understand, through psychoanalytical listening, the singular configurations of the male psychic suffering which are present in the contemporary psychoanalytical clinic. Ten psychoanalysts were interviewed with a minimum of 10 years clinical practice. Data was analyzed through the technique of the Content Analysis.It was identified three final categories named: Demands of the Contemporary – effects in the intersubjective field; The Male Contemporary Suffering: the story of Narcissus in the excess scenario; The Validity of Psychoanalysis as an ethical resource in the male contemporary clinic. So, it was possible to explore the effects in which the contemporary demands produce in the intrapsychic and intersubject field, enabling the understanding of the ailments that can affect men nowadays. Similarly, It was more fully developed the concepts related to the analytical work, recognizing in Psychoanalysis as an ethical and valid resource in the male contemporary clinic. The scenario of the psychoanalytical clinic seems, in this way, to be a place in which men may exercise the possibility to look to themselves. It was considered the analytical listening as a resource that allows to arise what is singular in the subject, in the opposite way from the values imposition and a requirement for performance. The psychoanalytic understanding of the specificities of the contemporary male psychic suffering, far from saying that culture is the cause of all evil, invites the analysand to think about the effects of such demand on him. In the modality of the provided meeting of the clinical listening, man may (re)build the pleasure to enjoy of a space in which provides the access to otherness. / As transformações decorrentes de imposições sociais, culturais e econômicas advindas da contemporaneidade resultam em uma inegável influência nos processos de subjetivação, repercutindo, dessa forma, nas modalidades de enfrentamento do sujeito com as demandas de seu entorno. Nesse contexto, destacam-se as modificações que ocorrem no cenário da masculinidade. Os avanços tecnológicos, o movimento feminista, o enfraquecimento da cultura patriarcal e, conseqüentemente, as novas representações atribuídas ao homem, desestabilizaram o modelo masculino tradicional e impuseram a necessidade de sua revisão. Esta dissertação tem o objetivo de identificar e abordar os efeitos das transformações socioculturais que se fazem presentes nas formas de subjetivação masculina dos tempos atuais, bem como explorar as especificidades de padecimento psíquico masculino que adentram o espaço da clínica psicanalítica contemporânea. Foram elaboradas duas seções sobre o tema: uma teórica e uma empírica. A seção teórica propõe uma reflexão acerca das complexidades inerentes à contemporaneidade e à singularidade da subjetividade masculina inserida nesse contexto. São utilizados os aportes psicanalíticos na tentativa de obter uma compreensão a respeito de características próprias do contexto contemporâneo, relacionando o mesmo com exigências impostas ao homem. Essa seção aborda a associação entre as demandas socioculturais e a produção de padecimento psíquico masculino. Já na seção empírica, a partir do método qualitativo, buscou-se compreender, por meio da escuta de psicanalistas, as configurações singulares de padecimento psíquico masculino que se fazem presentes na clínica psicanalítica contemporânea. Foram entrevistados 10 psicanalistas, com um período mínimo de 10 anos de prática clínica.Os dados foram analisados por meio da técnica de Análise de Conteúdo. Identificaram-se três categorias finais, as quais foram denominadas: Demandas da contemporaneidade – efeitos no campo intersubjetivo; O padecimento masculino contemporâneo: a história de Narciso no cenário de excessos; A vigência da Psicanálise como recurso ético na clínica contemporânea do masculino. Assim, foi possível explorar os efeitos que as demandas contemporâneas produzem nos campos intrapsíquico e intersubjetivo, viabilizando a compreensão de padecimentos que podem acometer os homens nos tempos atuais. Da mesma forma, foram aprofundados conceitos relativos ao trabalho analítico, reconhecendo na Psicanálise um recurso ético e vigente na clínica contemporânea do masculino. O cenário da clínica psicanalítica parece, nesse sentido, ser um lugar no qual o homem pode exercitar a possibilidade de olhar para si mesmo. Considera-se a escuta analítica como um recurso que, ao situar-se na contramão da imposição de valores e da exigência de performace, dá espaço para que surja o que é singular do sujeito. A compreensão psicanalítica das especificidades do padecimento psíquico masculino contemporâneo, longe de atribuir à cultura a causa de todos os males, convida o analisando a refletir sobre o efeito dessas demandas sobre si. Na modalidade de encontro proporcionada pela escuta clínica, o homem pode (re)construir o prazer de usufruir de um espaço que propicia o acesso à alteridade.

Cette thèse est une étude sur les relations affectives conjugales interculturelles, à savoir, entre les hommes Suisses et femmes de pays en développement. L'objectif est chercher à comprendre ces relations et son augmentation à travers ce que j'appelle ici de tourisme affectif-conjugal et de migration affective-conjugale. D'une part, et, par les discours de l'homme Suisse percevoir comment ils construisent leurs projets de vie, leur masculinités, les motivations de leurs choix par une relation avec quelqu'un d'un autre pays et culture différente de la sienne d'origine, les causes de ces mêmes choix, comme se perçoivent comme des hommes et des parents, leurs expériences et perceptions concernant les tensions dans la société suisse face à réinterprétation actuelle de la famille et du mariage. D'autre part, étant, toutes les femmes, dans un contexte de migration, capter les circonstances dans laquelle la trajectoire migratoire féminin se passe dans l'actualité, la féminine pour la Suisse et, le but spécifique de cette thèse, la migration dans un contexte affective-conjugale interculturel et, à travers les discours des migrantes, appréhender leurs choix, ainsi que les difficultés vécues par certaines d'elles. L'échantillon a était composé de vingt entrevues: une femme thaïlandaise divorcée, un homme Suisse divorcé et neuf couples constitués par des hommes Suisses et femmes de quatre pays en développement. L'échantillon a été recueilli après une exhaustive recherche sur Internet, Facebook, Orkut et par d'autres stratégies: aller dans les bars et restaurants de la ville, des suggestions et des connaissances des collègues de l'hébergement et de luniversitée. L' analyse des entretiens montre que les Suisses, au chercher des relations affectives conjugales interculturelles avec des femmes dans les pays en développement, en fait, désirent former une famille unie, solidaire, qui valorise les valeurs traditionnelles et le désir d'avoir une famille pour sois même où ses membres soient moins indépendants. Ainsi, des femmes de pays en développement sont choisies par leurs valeurs familières plus traditionnelles, c'est-à-dire, par leurs qualités comme partenaire. À travers l'analyse du discours des sujets étudiés et des données statistiques fournies par le Centre de Statistique Suisse a été possible de vérifier comme la migration et le tourisme ont constitué des moyens par lesquels interviewés réussissent à former une famille interculturelle, comme ils s'organisent pour cela, leurs stratégies et projets de vie. Les paroles des femmes migrante montrent des femmes avec agency, mais aussi de difficultés vécues dans le pays de destination, en étant loin de leur famille et pays d'origine. / Esta tese é um estudo sobre os relacionamentos afetivo-conjugais interculturais, a saber, entre homens suíços e mulheres de países em desenvolvimento. O objetivo é buscar compreender esses relacionamentos e seu aumento através do que aqui denomino turismo afetivo-conjugal e migração afetivo-conjugal. Por um lado, e através dos discursos dos homens suíços, perceber como constroem seus projetos de vida, suas masculinidades, as motivações de suas escolhas pelo relacionamento com alguém de um país e cultura diferente da sua de origem, as causas dessas escolhas, como se percebem como homens e pais de família, suas percepções acerca das vivências e tensões na sociedade suíça face às ressignificações atuais da família e do casamento. Por outro lado, por estarem, todas as esposas em um contexto de migração, captar em que circunstâncias acontece a trajetória migratória feminina na atualidade, a feminina para a Suíça e, para o propósito específico desta tese, a migração em um contexto afetivo-conjugal intercultural. E, através dos discursos das migrantes pretende-se apreender suas escolhas, assim como as dificuldades vivenciadas por algumas delas. A amostra foi composta por vinte entrevistas: uma tailandesa divorciada, um suíço divorciado e nove casais constituídos por suíços e mulheres de quatro países em desenvolvimento. A amostra foi reunida após exaustiva busca via internet, Facebook, Orkut e através outras estratégias: ida a bares e restaurantes da cidade, sugestões e conhecimentos dos colegas do alojamentos e faculdade. A análise das falas dos entrevistados permite concluir que os suíços, ao buscarem relacionamentos afetivos-conjugais com mulheres de países em desenvolvimento, na verdade, desejam constituir uma família coesa, unida que valorize os valores tradicionais. Assim, mulheres de países em desenvolvimento são escolhidas por seus valores familiares mais tradicionais, ou seja, pelas suas qualidades como companheira de vida. Através da análise do discurso dos sujeitos perquiridos e dos dados estatísticos fornecidos pelo Centro de Estatística Suíço foi possível verificar como a migração e o turismo constituíram meios pelos quais os entrevistados conseguem formar uma família intercultural, como se organizam para tal, suas estratégias e projetos de vida. As falas das esposas migrantes mostram mulheres com agency, mas também possíveis dificuldades vivenciadas no país de destino, por se encontrarem longe de casa, de sua família e país de origem. As motivações por um relacionamento afetivo-conjugal intercultural mostram o desejo de ter para si uma família onde seus membros sejam menos independentes entre si.

O presente estudo parte da tese de que as danças urbanas começam a se constituir como uma das formas de ser homem e profissional na contemporaneidade, na qual as interdições sociais já não são tão limitantes como foram outrora. Desta forma, apresentamos como objetivo geral investigar como tal processo se dá na cidade do Rio de Janeiro, estudando as artes de fazer destes atores, os dançarinos urbanos. Mais especificamente, desdobramos este objetivo em três aspectos diferentes: investigar suas táticas para organizar o acontecimento de sua dança na cidade, descrever suas formas de narrar suas próprias histórias de vida e perspectivas e, finalmente, analisar suas formas de recriar a dança de rua original do movimento hip hop em novas linguagens. Os temas são apresentados em três diferentes artigos. O primeiro, Do racha na rua à batalha nos palcos: o acontecimento da dança de rua no Rio de Janeiro, de caráter mais etnográfico, faz uma análise dos eventos de danças urbanas que foram destacados como os mais importantes da cidade pelos dançarinos de break cariocas. O segundo artigo, Retóricas da caminhada: narrativas dos jovens dançarinos urbanos na cidade do rio de janeiro, tem como matéria prima as entrevistas realizadas com os dançarinos urbanos, nas quais contam suas histórias de vida, as suas construções enquanto artistas e suas perspectivas em relação à dança e ao futuro. O terceiro trabalho A dança do passinho: uma criação carioca fala sobre uma manifestação de dança urbana criada nas favelas do Rio de Janeiro, a partir de uma linguagem que deriva do hip hop, que é o funk. Tivemos nos estudos de Vianna (1997) e Herschmann (2000) o ponto de partida para entendermos este processo, difuso e disperso em função de seu desdobramento na forma da cultura funk carioca. A metáfora do liso e do estriado, proposta por Deleuze e Guatarri (2012) foi acionada como ferramenta para refletir sobre a vida dos jovens dançarinos urbanos e seus trânsitos. Buscamos também estabelecer um diálogo entre esta proposta e as ideias de Certeau (2008), baseados no aspecto da criatividade cotidiana diante das estratégias dos sujeitos de poder. Ao final, apresentamos algumas considerações a respeito dos achados das pesquisas de campo realizadas, em perspectivas com os conceitos de alisamento e estriagem do espaço e das relações entre táticas e estratégias neste contexto. / This study is based on the idea that the urban dances begin as one of the ways to become a man and a professional in modern times. That being said, the main objective of this work is to present how this process happens in Rio de Janeiro city by studying the urban dancers. This objective is split in three: describe the tactics used by the dancers to organize their dance in the city; describe their way of telling their story and life perspectives; analyze how they refactor the original hip hop street dance. Each of these is presented in an article: From the street fighting to the stage battles: the rise of street dancing in Rio de Janeiro, Journeys rhetoric: young urban dancers stories in Rio de Janeiro city and The passinho dance: a dance born in Rio. We based ourselves in Vianna (1997) and Herschmann (2000) in order to understand this diffuse and disperse process as a function of its presence in Rios funk culture. The liso e estriado metaphor was used as a tool to make us think about these young dancers life. We also seek to establish a dialog between our ideas and Certeaus (2008). In the end, we present some ideas based on our research and field work.