Esta dissertação, de cunho qualitativo, está situada no campo dos Estudos Culturais e de Gênero em Educação a partir das contribuições teóricas pós-estruturalistas de Michel Foucault. Proponho pensar as pedagogias de masculinidade que se instalam na prática do hip-hop, imprimindo no corpo modos hegemônicos de viver o masculino, no cenário das danças contemporâneas. Minhas indagações centrais estão centradas na forma como se estruturam as estratégias e negociações utilizadas pelos garotos dançarinos de hiphop na produção, constituição e manutenção de representações de masculinidades. Quais são as pedagogias que se instalam nesta prática e operam como produtoras de um corpo masculino no contexto da dança? Como questões de gênero e sexualidade se atravessam na produção dessas representações? Este estudo tematiza as questões de corpo, gênero e sexualidade dentro de um campo específico das culturas corporais: a dança hip-hop. Entendendo a dança como uma prática corporal produzida pela/na cultura, que marca os corpos e narra diferentes formas de constituição do sujeito, se constitui com as relações de gênero e sexualidade. Em nossa cultura ocidental contemporânea, a dança é marcada pelo universo feminino, ou seja, é significada como uma prática corporal feminina nos contextos sociais. A delicadeza/leveza do gesto e o andar suave e ereto são padrões de movimentos promovidos por discursos trazidos pela primazia da dança clássica e diluída nos diferentes espaços. O hip-hop, entendido como um espaço de trocas e aprendizagens múltiplas na produção de identidades juvenis, produz posições de sujeito ‘confortáveis’ e/ou ‘seguras’ para os meninos dançarinos, apresentando-se como um terreno masculino no universo das danças competitivas. Para isso, analisei as narrativas trazidas por dez jovens dançarinos de hip-hop que transitam em um terreno comum: o hip-hop espetacularizado na cidade de Canoas. As entrevistas foram gravadas e, posteriormente, transcritas, permitindo, assim, a recorrência de determinados relatos no qual procuro analisar ao longo dos capítulos dessa pesquisa. / This piece of work, using a qualitative approach, is situated in the field of Cultural and Gender Studies in Education based on the post-structuralism theoretical contributions of Michel Foucault. I propose to reflect the masculinity pedagogies that are set up within the practice of hip-hop, printing hegemonic ways of living the masculinity on the body, in the scenario of contemporary dances. My central questions are about how to structure the negotiations and strategies used by the male dancers on the production, creation and maintenance of masculinity representations. What are the pedagogies that are set up within this practice operating as a male body producer in the context of dance? How do gender and sexuality issues get through the production of these representations? This study addresses the body, gender and sexuality issues within a particular field of corporal culture: the hip-hop dance. Understanding dance as a body practice produced by/in the culture, which marks the bodies and tells different forms of the subject constitution, it is constituted by gender relations and sexuality. In our western culture, dance is marked by the feminine universe, that is, it is meant as a female body practice in social contexts. The gracefulness/smoothness of gesture, the upright and smooth walking are outline movements promoted by speeches brought from the primacy of classical dance and diluted in different spaces. The hip-hop, understood as an exchange and multiple-learning space in the production of juvenile identities, produces ‘comfortable’ and ‘secure’ subject positions for male dancers, being as a male environment in the world of competitive dances. To goal it, I analyzed the narratives brought by ten young dancers of hip-hop living in a common environment: the spectacled hip-hop in the city of Canoas. The interviews were recorded and later transcribed, allowing, thus, the return of certain accounts in which I try to analyze throughout the chapters of this research.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2015-09-08T04:08:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 334028.pdf: 4275739 bytes, checksum: 881a0552085346a6ec23ede795fbe8f1 (MD5) / Este trabalho tem por objetivo problematizar a relação entre violência e masculinidade em Chapecó-SC, entre os anos de 1958 a 1974. Através de inquéritos policiais referentes aos crimes de Homicídio e estupro, investigo a construção de masculinidades e sua relação com a violência, frente a um novo modelo de cidade que surgia neste período. Procuro compreender quem eram os homens envolvidos nestes crimes, quais suas motivações, de que discursos se utilizavam e, por fim, problematizo como o periódico local Folha d'Oeste noticiava os crimes e a violência de Chapecó e região. Percebendo as masculinidades presentes nos inquéritos policiais busco evidenciar as disputas sociais, culturais, econômicas e políticas na construção dos discursos sobre o ?ser homem? na cidade de Chapecó.<br> / Abstract : This work analyze the relation between violence and masculinity in Chapecó-SC, between the years 1958 to 1974. Through police inquiries concerning to crimes of Homicide and rape, investigate the construction of masculinities and their relation with the violence, front a new city model that surged in this period. I search to understand who the men were involved in these crimes, what their motivations, what discourse is were using and, finally questioning as the local newspaper Folha d'Oeste were reporting the crimes and the violence in Chapecó and region. Perceiving masculinities present in police inquiries try to evidence the social disputes, cultural, economic and political in the construction of discourses about "being a man" in the city of Chapecó.

A pesquisa que deu vida a esta tese teve como objetivo seguir rastros da construção de corpos inseridos num Centro de Atenção Psicossocial para Álcool e outras Drogas (CAPS ad) de Aracaju, Sergipe, particularmente, em seus arranjos de masculinidades. A tentativa foi a de forjar um corpo de pesquisa e de escrita bem ali entre o mandato de produzir corpos normalizados, identificados, generificados e a teimosia em resistir desses mesmos corpos submetidos a tal mandato, inclusive do próprio corpo do cuidado. As perguntas que nortearam esta pesquisa foram: que insistências, que (re)existências experimentam corpos num cenário de cuidado em álcool e outras drogas? Que (re)existências experimentam corpos num contexto biopolítico de face neoliberal, em que o exercício de poder pretende encerrar a produção da vida e dos corpos humanos numa dimensão empresarial, fabricando corpos e sujeitos empreendedores de si? Os campos teóricos que fundamentaram a pesquisa foram os estudos foucaultianos, alinhavados por algumas questões e conceitos de Nietzsche, Deleuze e Guattari operados no campo da saúde pública, em particular, o da saúde mental, bem como no dos estudos de gênero e sexualidade. Para a montagem metodológica, inspirou-se em questões propostas pelo método etnográfico, em discussões da escola francesa de análise institucional e em pistas apontadas pela cartografia. Os dados foram produzidos por meio de: 1) cadernos de formação desenhados durante o trabalho na rede de saúde mental aracajuana e no CAPS ad em particular, bem ali onde um processo de trabalho se constituiu como uma paisagem de formação e pesquisa; 2) diários de campo; 3) entrevistas individuais com usuários/as e profissionais; 4) grupos focais com usuários/as e profissionais; 5) roda de conversa com usuários de álcool e outras drogas numa praça da cidade; e 6) realização de uma oficina de “contação de histórias”. Foi pactuado um modo coletivo de acompanhamento da pesquisa e produção de análises por meio da formação de um grupo pesquisador composto por duas profissionais do CAPS ad, duas profissionais e um profissional do Projeto de Redução de Danos e um usuário. Os seguintes eixos funcionaram como focos para a produção de análises: corpo, gênero, sexualidade, cuidado em ad; arranjos corporais, arranjos de gênero e sexualidade; arranjos terapêuticos em articulação com arranjos pedagógicos; CAPS como um território de ensino e formatação corporal; CAPS como território de (des)aprendizagens corporais, abertura dos corpos para a variância, para composição de novas formas, inclusive do corpo do cuidado; projetos terapêuticos como projetos pedagógicos; projetos terapêuticos-pedagógicos de gênero. A partir desse itinerário de pesquisa, se o que se quer é resistir ao biopoder por meio de um acompanhar a potência dos corpos, sinaliza-se a importância da composição de uma clínica da experimentação, clínica artesanal, menor; clínica das passagens, da (des)aprendizagem, da abertura dos corpos para outras rotas, outras formas. / The research which has brought the present thesis to life was aimed at following traces of the construction of bodies involved in a public alcohol and drug rehab center called ‘Centro de Atenção Psicossocial para Álcool e outras Drogas/CAPS ad’ in the city of Aracaju, Sergipe, mainly in their arrangements of masculinity. The attempt was to form a body of research and writing right in between the mandate of producing normalized, identified, generalized bodies and the stubbornness of these bodies – submitted to such mandate, including that of the caring body itself – in resisting. The questions which the research was based upon were: what insistences, what re-existences do these bodies experience in a care scenario of alcohol and drugs? What re-existences do these bodies face in a neoliberal biopolitical context, in which the exercising of power is intended extinguish the production of life and human bodies in a corporate context, manufacturing bodies and subjects that are entrepreneurs of themselves? The theoretical fields which served as fundaments for this research were the foucaultian studies, complemented by some issues and concepts of Nietzsche, Deleuze and Guattari operated in the field of public healthcare, particularly in mental health, as well as gender and sexuality studies. The methodological foundation was inspired by questions and issues posed by the ethnographic method, in discussions of the French school of Institutional Analysis and also clues and leads pointed out by cartography. Data were obtained by means of: 1) study notebooks used during the work at the City of Aracaju’s mental healthcare network, especially at CAPS ad, right in the place where the work began to build the grounds for further studies and research; 2) field diaries; 3)one on one interviews with patients and professionals; 4) focus groups with patients and professionals; 5) informal conversation circle with alcohol and drug users at a city square; and 6) “story telling” workshop. A collective research monitoring and analysis system was agreed on, one which was formed by two CAPS ad professionals, three Damage Mitigation Project professionals and one patient. The following guidelines served as analytical directions in the process: body, gender, sexuality, alcohol and drug care; bodily arrangements, gender and sexuality arrangements; therapeutic arrangements in articulation with pedagogical arrangements; CAPS as a teaching and body formation territory, CAPS as a bodily (un)learning territory; the opening of bodies to variance, to the composition of new forms, including the caring body; therapeutic projects as pedagogical projects, therapeutic-pedagogical projects of gender. Based on that research direction, if the intention is to resist biopower by means of keeping up with the potency of bodies, the importance of the composition of an experimentation clinic, a smaller handcrafted clinic; the clinic of passages, of (un)learning, of the opening of bodies to other routes, other forms, becomes noticeable.

A presente dissertação tem por objetivo compreender os entrecruzamentos entre as masculinidades militares e policiais e o processo de tortura na ditadura civil-militar brasileira, através da análise dos depoimentos prestados à Comissão Nacional da Verdade. Para tanto foi necessário passar em revista a lógica do butim de guerra, os discursos militares sobre o regime ditatorial e a tortura e a violência sexual contra mulheres e homens. Utilizando-me dos conceitos de masculinidade personalista e burocrática, sistematização proposta por Huggins, Fatouros e Zimbardo no livro Operários da Violência, busquei visualizar mais nitidamente o papel das masculinidades dos agentes estatais na construção do sistema repressivo. Agindo como um exército de ocupação de um território estrangeiro, os policiais e militares levaram a cabo a tarefa de reprimir – legal e ilegalmente - os opositores e opositoras do governo. Ao controle social, exercido pelas forças de segurança, se somou a vigilância da ordem de gêneros. Assim como a guerra contra as esquerdas, o trabalho de restabelecimento dos lugares sociais de gênero conhecia poucos limites. / The present dissertation has the objective understand the criss-cross between militaire and police masculinities and the torture process in the civil-militaire brasilian dictatorship, through the Comissão Nacional da Verdade depositions analysis. For the task was necessarie to go through the war booty logic, the militaire discourse on the dictatorial regime and the torture and the sexual violence against women and men. Using the concepts of personalistic and burocratic masculinities, systematization proposed by Huggins, Fatouros and Zimbardo in the book Violence Workers, I seeked to visualize more clearly the state agents’s role in the repressive system’s building. Acting like a occupation army in a foreign country, the policemen and militaires bring off the task of repress – legally and illegally – the government opponents. To the social control, exercised by the security forces, the gender order’s vigilance was added. As the war against the lefts, the social gender places restoration work knowed few limits.

Esta tese tem como objetivo mostrar como a construção das masculinidades juvenis produzem armadilhas na intersecção da trajetória escolar dos meninos do ensino médio da escola pública e seus projetos de vida futuros. Para tanto, realizei pesquisa empírica em uma escola de um município da Grande Porto Alegre, a qual visitei durante um ano inteiro. Ali realizei observações, entrevistei alunos, conversei com professores e funcionários e formei grupos aos quais chamei de grupos de discussão para que pudéssemos conversar acerca de questões de gênero na escola. O foco de todo o trabalho se deu em torno do comportamento dos meninos, a construção de suas masculinidades e as implicações desta construção com o desempenho escolar e possíveis consequências na vida futura. Durante as visitas, registrei cenas e falas em um caderno, ao qual chamei de caderno de campo. Além disso, gravei, com o consentimento prévio de cada informante, suas contribuições. Tudo foi transcrito e registrado em um diário de campo, configurando-se, assim, no que chamei de bricolagem como método de pesquisa. A tese, portanto, discute e problematiza questões relacionadas à construção de masculinidades, mais especificamente, à construção de um tipo de masculinidade, considerada hegemônica e os privilégios que este tipo de masculinidade traz aos meninos que a exercem. Problematizou-se ainda, e principalmente, o fato de que tais privilégios podem trazer consigo armadilhas que, por sua vez, interferem no desempenho escolar dos meninos. Dados como o maior número de meninas pleiteando uma vaga nas universidades mostram que algo está acontecendo com os meninos, daí a armadilha que acompanha os prováveis privilégios das masculinidades. Já no mestrado, concluído em 2012, analisei um gap de gênero na educação brasileira, também à luz de pesquisa realizada em uma escola pública do mesmo município. Do gap ao trap, ou seja, do distanciamento à armadilha, aprofundei no doutorado as discussões trazidas no mestrado. O foco, desta vez, ficou nas armadilhas que se encontram na trajetória da construção do menino enquanto aluno e dono de uma masculinidade considerada hegemônica. Evidenciei tais armadilhas relacionando-as com tecnologias de gênero que formam um e outro gênero na escola, dando relevância a uma série de acontecimentos e atitudes cotidianas e que, na maioria das vezes, são consideradas sem importância, à luz do que nos diz Foucault quando nos fala que gestos aparentemente sem importância importam nas relações de poder às quais estamos todos submetidos. Esta tese nos convida a perceber a relevância de tais tecnologias, vistas muitas vezes como gestos aparentemente sem importância, e o que eles têm a nos dizer acerca da construção das masculinidades na escola e as implicações de tais construções no desempenho escolar dos meninos e no reflexo em suas vidas futuras. Esta tese convida, ainda, para além de problematizarmos tais questões, a estranhá-las, e assim, no desconforto da desacomodação, percebê-las como fundamentais na construção do menino enquanto aluno, com evidentes impactos em sua vida futura. / This doctoral thesis aims to show how the construction of juvenile masculinities produces traps in the intersection of boys’ trajectory during high school in the Brazilian public school and their future life projects. To this end, I made an empirical research in a public school in the Metropolitan Region of Porto Alegre, which I visited during an entire year. There, I made observations, interviewed students, talked with teachers and employees and also formed groups which I called discussion groups, in order to talk about gender issues at school. The focus of the entire work was about the boys’ behavior, the construction of their masculinities and the implications of such construction with their performance at school and probable consequences in their future lives. During the visits, I registered scenes and talks on a notebook, which I called field notebook. Besides, I recorded, with the previous consent of every informant, their contributions. All was written out and registered on a field diary, setting up as what I called a bricolage as a research method. This thesis, therefore, discusses and questions issues related to the construction of masculinities, more specifically, the construction of a kind of masculinity, considered hegemonic and the privileges that such masculinity brings to the boys who pursue it. It is also questioned, and mainly, the fact that, such privileges bring traps, which, in turn, interfere in the boys’ school performance. Data like a major number of girls trying a vacancy in the universities show that something is happening to the boys, given the trap which comes with these probable privileges of masculinities. During my master degree, concluded in 2012, I analyzed a gender gap in the Brazilian education, also in the light of a research made in a public school in the same town. From gap to trap, I deepened, during this doctor degree process, the discussions brought by the master degree. The focus, however, is the traps which can be found on the trajectory of the boy’s construction as a student and the owner of a kind of masculinity considered hegemonic. I put such traps in evidence relating them to gender technologies which form both genders at school, giving relevance to a series of facts and everyday attitudes which, most of times, are considered without importance, just like Foucault says when he tells us that apparently unimportant gestures matter in the power relations to which we all are subjected. This thesis invites us to perceive the relevance of such technologies, many times seen as apparently unimportant gestures, and what they can tell us about the construction of masculinities at school and its implications with the boys’ school performance as well as the reflex on their future lives. This thesis also invites us, beyond such issues, to make them strange, in order to, in the discomfort of the displacing, perceive them as fundamental in the construction of the boy as a student, with evident impacts on his future life.

Esta tese busca mapear e analisar elementos e tecer redes de significados relacionados à produção de corpos, masculinidades e suas relações em exercício no espaço do trânsito para conhecer o(s) modo(s) como os homens habitam esse espaço. Para isso, corpo(s) e gênero(s) são instrumentos condição para a constituição de relações entre homens, veículos, vias e o espaço do trânsito em suas coexistências. Interessa-me não somente analisar como se constroem as posições de sujeito e suas relações, tanto com outros sujeitos quanto com as regras desse espaço, mas também como elas incidem no acidente de trânsito. Os acidentes de trânsito são uma condição um tanto paradoxal em que exercícios de masculinidade aproximam homens e serviços de saúde. Esta tese tem como questões norteadoras: que construções corporais são produzidas nas e pelas relações entre corpo, gênero, masculinidade, veículos, seus deslocamentos e suas coexistências e ao mesmo tempo são produtoras dessas relações? Como as relações entre masculinidade e o espaço do trânsito incidem sobre o acidente de trânsito e o produzem? Para construir respostas ao longo dos capítulos, trabalhei com informações do Estado, notícias relacionadas ao trânsito e aos acidentes de trânsito, bem como com campanhas publicitárias de automóveis, articuladas aos dados sobre atendimentos realizados por causa de acidentes de trânsito no HPS e aos tipos de acidentes, para o que foram utilizadas as informações do banco de dados do HPS. Também foram realizadas entrevistas com homens internados no HPS cujo motivo tenha sido o envolvimento em acidentes de trânsito. Tudo isso foi somado à minha experiência como sujeito – condutora de veículo no espaço do trânsito, em deslocamentos urbanos e em rodovias, e pesquisadora desse espaço. Este trabalho cria um espaço singular para problematizar algumas questões relacionadas aos acidentes de trânsito e à (re)produção e exercício de masculinidades no espaço do trânsito e corrobora a tese de que os diferentes modos como os homens são produzidos e fazem uso dos seus corpos e veículos no espaço do trânsito constituem arranjos de masculinidade que configuram uma racionalidade biomecânica para a ocorrência do acidente de trânsito. / This thesis is an attempt to map and analyze elements and weave networks of meanings related to the production of bodies, masculinities and their relationships in the traffic environment in order to know the way(s) that men have inhabited that space. Body(ies) and gender(s) are tools for the constitution of relationships among men, vehicles, pathways and the traffic environment in their coexistence. I am not only interested in analyzing how positions of subject and relationships with other subjects and rules in that environment have been constructed, but also how they have operated on the traffic accident. Traffic accidents are a quite paradoxical situation in which the exercise of masculinity approximates men to health care services. The guiding issues of this thesis are the following: which body constructions have been produced in and by relationships among body, gender, masculinity, vehicles, their displacements and their coexistences, and produced such relationships at the same time? How have the relationships between masculinity and the traffic environment operated on the traffic accident and produced it? To find answers, along the chapters, I worked with State information, news about traffic and traffic accidents, as well as car advertising campaigns, articulated with data about health assistance provided by HPS due to traffic accidents and types of accidents by using information from the HPS database. I also performed interviews with men hospitalized because of traffic accidents. All that was added to my experience as a subject – a driver in the traffic environment, both in urban streets and roads, and a researcher of that space. This study has generated a singular space to problematize some issues concerning traffic accidents and the (re)production and exercise of masculinities in the traffic environment. Furthermore, it corroborates the thesis that the different ways men have been produced as well as the ways they have used their bodies and vehicles in the traffic environment constitute masculinity arrangements that shape a biomechanical rationality for the occurrence of traffic accidents.

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O presente estudo pretende investigar como o Projeto Saúde nas Escolas proposto pela Secretaria Municipal de Educação em parceria com a Secretaria Municipal de Saúde de Duque de Caxias foi recebido e desenvolvido por uma Escola da Rede Municipal. Buscou detectar como a Escola planeja e desenvolve seu programa de orientação sexual e se este vem proporcionando aos/às alunos/as possibilidades plurais de construção de suas identidades sexuais e do exercício de suas sexualidades. A geração de dados se fez por meio de análise documental, entrevistas, questionário, observação e grupo focal. Levantou opiniões de 3 implementadoras, 3 responsáveis por ministrar oficinas, 2 orientadoras educacionais, 1 diretora de escola, 8 professores/as e 6 alunos/as. A análise dos resultados permitiu identificar a preocupação em desenvolver um programa de orientação sexual centrado no direito, respeito ao próximo e na cultura, enfatizando a importância do cuidado de si, da saúde e da prevenção de doenças, assim como as múltiplas possibilidades da sexualidade entre os/as jovens. Este estudo apoiou-se principalmente na concepção de identidade na pós-modernidade de Stuart Hall; na visão socioconstrucionista de identidade desenvolvida por Luiz Paulo da Moita Lopes e Tomaz Tadeu da Silva; nos conceitos de sexualidade desenvolvidos por Deborah Briztman, Guacira Louro, Jeffrey Weeks e Judith Butler; nos modos de pensar as masculinidades de Elisabeth Badinter e Robert Connell. A pesquisa constatou que o discurso e a prática preconizados pelo projeto saúde nas escolas, assim como o programa de orientação sexual, além de investirem na promoção da saúde, visam fornecer subsídios que apóiam a construção das identidades sexuais e autonomia no exercício das sexualidades. / This study aims at investigating how Health at Schools project, which is proposed by Caxias` Education Secretariat, in association with Health Secretariat, was accepted and developed by a government school. It attempted to understand how the school plans and develops its sexual educational program and if it offers the students a range of possibilities so that they can construct and experience automously their sexual identities. The data were collected by documental analysis, interviews, questionaries, observation and focus groups. It verified opinions of the three planners, three workshop leaders, two educational counselors, one school director, eight teachers and six students. The analysis of the results allowed us to identify a concern in developing a sexual orientation program focusing on human rights, respect towards the others and culture emphasizing self care, health care and disease prevention, as well as, multiple sexuality possibilities among youth. This research was mainly based on Stuart Halls identity conception, Luiz Paulo Moita Lopes` and Tomaz Tadeu da Silva`s socioconstructivist identity approach, Deborah Britzman`s,Guacira Louro`s, Jeffrey Weeks`and Judith Butler`s sexualities conceptions, as well as Elizabeth Badinter`s and Robert Connell`s ways of thinking masculinities. The study concluded that both discourse and practice emphasized during the development of the Health at Schools project and Sexual Orientation Program, besides aiming at health quality, also meant to promote sexual identity construction and sexual experiences.

Cette thèse est une étude sur les relations affectives conjugales interculturelles, à savoir, entre les hommes Suisses et femmes de pays en développement. L'objectif est chercher à comprendre ces relations et son augmentation à travers ce que j'appelle ici de tourisme affectif-conjugal et de migration affective-conjugale. D'une part, et, par les discours de l'homme Suisse percevoir comment ils construisent leurs projets de vie, leur masculinités, les motivations de leurs choix par une relation avec quelqu'un d'un autre pays et culture différente de la sienne d'origine, les causes de ces mêmes choix, comme se perçoivent comme des hommes et des parents, leurs expériences et perceptions concernant les tensions dans la société suisse face à réinterprétation actuelle de la famille et du mariage. D'autre part, étant, toutes les femmes, dans un contexte de migration, capter les circonstances dans laquelle la trajectoire migratoire féminin se passe dans l'actualité, la féminine pour la Suisse et, le but spécifique de cette thèse, la migration dans un contexte affective-conjugale interculturel et, à travers les discours des migrantes, appréhender leurs choix, ainsi que les difficultés vécues par certaines d'elles. L'échantillon a était composé de vingt entrevues: une femme thaïlandaise divorcée, un homme Suisse divorcé et neuf couples constitués par des hommes Suisses et femmes de quatre pays en développement. L'échantillon a été recueilli après une exhaustive recherche sur Internet, Facebook, Orkut et par d'autres stratégies: aller dans les bars et restaurants de la ville, des suggestions et des connaissances des collègues de l'hébergement et de luniversitée. L' analyse des entretiens montre que les Suisses, au chercher des relations affectives conjugales interculturelles avec des femmes dans les pays en développement, en fait, désirent former une famille unie, solidaire, qui valorise les valeurs traditionnelles et le désir d'avoir une famille pour sois même où ses membres soient moins indépendants. Ainsi, des femmes de pays en développement sont choisies par leurs valeurs familières plus traditionnelles, c'est-à-dire, par leurs qualités comme partenaire. À travers l'analyse du discours des sujets étudiés et des données statistiques fournies par le Centre de Statistique Suisse a été possible de vérifier comme la migration et le tourisme ont constitué des moyens par lesquels interviewés réussissent à former une famille interculturelle, comme ils s'organisent pour cela, leurs stratégies et projets de vie. Les paroles des femmes migrante montrent des femmes avec agency, mais aussi de difficultés vécues dans le pays de destination, en étant loin de leur famille et pays d'origine. / Esta tese é um estudo sobre os relacionamentos afetivo-conjugais interculturais, a saber, entre homens suíços e mulheres de países em desenvolvimento. O objetivo é buscar compreender esses relacionamentos e seu aumento através do que aqui denomino turismo afetivo-conjugal e migração afetivo-conjugal. Por um lado, e através dos discursos dos homens suíços, perceber como constroem seus projetos de vida, suas masculinidades, as motivações de suas escolhas pelo relacionamento com alguém de um país e cultura diferente da sua de origem, as causas dessas escolhas, como se percebem como homens e pais de família, suas percepções acerca das vivências e tensões na sociedade suíça face às ressignificações atuais da família e do casamento. Por outro lado, por estarem, todas as esposas em um contexto de migração, captar em que circunstâncias acontece a trajetória migratória feminina na atualidade, a feminina para a Suíça e, para o propósito específico desta tese, a migração em um contexto afetivo-conjugal intercultural. E, através dos discursos das migrantes pretende-se apreender suas escolhas, assim como as dificuldades vivenciadas por algumas delas. A amostra foi composta por vinte entrevistas: uma tailandesa divorciada, um suíço divorciado e nove casais constituídos por suíços e mulheres de quatro países em desenvolvimento. A amostra foi reunida após exaustiva busca via internet, Facebook, Orkut e através outras estratégias: ida a bares e restaurantes da cidade, sugestões e conhecimentos dos colegas do alojamentos e faculdade. A análise das falas dos entrevistados permite concluir que os suíços, ao buscarem relacionamentos afetivos-conjugais com mulheres de países em desenvolvimento, na verdade, desejam constituir uma família coesa, unida que valorize os valores tradicionais. Assim, mulheres de países em desenvolvimento são escolhidas por seus valores familiares mais tradicionais, ou seja, pelas suas qualidades como companheira de vida. Através da análise do discurso dos sujeitos perquiridos e dos dados estatísticos fornecidos pelo Centro de Estatística Suíço foi possível verificar como a migração e o turismo constituíram meios pelos quais os entrevistados conseguem formar uma família intercultural, como se organizam para tal, suas estratégias e projetos de vida. As falas das esposas migrantes mostram mulheres com agency, mas também possíveis dificuldades vivenciadas no país de destino, por se encontrarem longe de casa, de sua família e país de origem. As motivações por um relacionamento afetivo-conjugal intercultural mostram o desejo de ter para si uma família onde seus membros sejam menos independentes entre si.

Esta tese é um estudo acerca da produção de sentidos sobre a masculinidade e suas relações com a homofobia. Parte-se da premissa de que tanto a masculinidade quanto a homofobia são fenômenos construídos socialmente. A adoção do regime de amizade entre homens de orientações sexuais distintas permite problematizar as dinâmicas de gênero presentes nessa relação específica de homossociabilidade e suas interrelações com as diferentes concepções sobre masculinidade, homossexualidade e homofobia. A homofobia é compreendida sob duas perspectivas: (1) como um preconceito que gera discriminações e violências contra pessoas não heterossexuais; e (2) como um dispositivo regulador da relação entre homens, constituindo-se como um dos pilares da construção da masculinidade heterossexual. O trabalho de campo incluiu entrevistas individuais com homens heterossexuais de camadas médias das cidades do Rio de Janeiro e São Paulo que mantém relações de amizade com homens homossexuais. O conjunto dos participantes é heterogêneo no tocante à faixa etária (entre 25 e 47 anos), exercício profissional e experiências diversas de convívio com pessoas homossexuais. São analisadas as tensões, dilemas e ressignificações que ajudam a produzir diferentes sentidos para a masculinidade. Os resultados apontam para a coexistência de sentidos convencionais e liberais acerca do gênero e da sexualidade masculinos. / This dissertation is a study about the production of meanings of masculinity and its relationship to homophobia. It is based on the premise that both masculinity and homophobia are socially constructed phenomena. The formation of friendship between men of distinct sexual orientations provides a basis for problematizing the gender dynamics present in these homosocial relationships and their interrelations with different conceptions about masculinity, homosexuality, and homophobia. Homophobia is understood here in two perspectives: (1): as a form of prejudice that generates discrimination and violence against non-heterosexuals; and (2) as a regulatory tool in relationships between men, constituting one of the pillars in the construction of heterosexual masculinity. The field work for this study included individual interviews with middle-class, heterosexual men in Rio de Janeiro and Sao Paulo who maintain friendships with homosexual men. The group of respondents is heterogeneous in terms of age (between 25 to 47 years old), profession, and life experiences with homosexuals. The analysis focuses on the tensions, dilemmas and reframing that help to produce different meanings about masculinity. The results point out the coexistence of conventional and liberal meanings about gender and sexuality.