Esta pesquisa tem como objetivo compreender as trajetórias de formação de sete professoras de educação infantil envolvidas em uma proposta de formação contínua em serviço inspirada na concepção de contextos integrados. Busca-se, nas memórias dos relatos orais de vida, compreender os processos de formação dessas profissionais que atuam na educação infantil. Para tanto, utiliza-se a História Oral de Vida e a abordagem biográfica para desvelar a história de formação e de profissão de docentes de educação infantil em exercício, trazendo à luz os significados, as escolhas, os desafios enfrentados nas trajetórias de formação e profissão das educadoras em seus processos de construção de identidade docente. Assim, teve as seguintes questões orientadoras: Quais as circunstâncias que propiciaram a busca por processos de formação? E em que se pautam para escolher os trajetos de formação? Quais os significados atribuídos pelas docentes de educação infantil? O estudo visa contribuir com as discussões relativas às temáticas de histórias de vida de formação professores tendo em conta as teses defendidas por autores como Nóvoa, Pineau, Josso, Day, Tardif, Catani e Souza, compreendendo os percursos de experiências, que explicitam e revelam os processos formativos do desenvolvimento pessoal e profissional. Com o resultado, espera-se contribuir para evidenciar os significados das trajetórias de formação de profissionais da educação infantil, uma vez que o uso da abordagem biográfica constitui componente essencial para revelar nos itinerários as experiências de aprendizagens, os dispositivos, os rituais, e os habitus formadores da identidade. O estudo também busca colaborar com as discussões relativas às temáticas de histórias de vida, história oral e delinear questões acerca da formação de professores no âmbito da educação infantil, que compreender e revelam e explicitam os percursos de experiências e os processos formativos do desenvolvimento pessoal e profissional. / This study has as objective to understand the formations trajectories of seven childhood educators training paths, through narratives of experiences, teachers involved with a continuous formation proposal during service inspired on the integrative contexts conception. We aim, inside these oral reports of lifes memories, to realize the process of formation owned by these professionals who work . To reach that objective we have used the Oral History of Life and the biography approach to unveiling the formation and professional history of childhood educators who work, bringing to light meanings, chooses, challenges faced at formations trajectories and their profession while they are experiencing teacher identity building processes. Thus, we have had the following guiding questions: Which circumstances have had propitiated the reach for formations processes? Which are the meanings attributed to childhood educators? We aim is to cope with the discussions related to life history theme and teachers formation about theories defended by authors such as Novoa, Pineau, Josso, Day, Tardif, Catani e Souza, comprehending the experiences paths, revealing the formatives processes of personal and professional development. With the result of this research, we hope to contribute to evidence the meanings of childhood educators formations trajectories, once the use of biography approach constitute an essential component to revel inside routes the experiences of learning, devices, rituals, identity former habitus. The study also aim to collaborate with discussions related to history of life and Oral History thematic and to delineate theses questions about teachers education within childhood educators, understanding that the routes and experiences explicit and revel the formations processes of personal and professional development.

Essa pesquisa investiga as representações da carreira e das condições docente de profissionais da Educação Infantil no município de São Paulo entre 1980 e 2015. Em 2015 o município de São Paulo completou oitenta anos de atendimento da Educação Infantil, passou por diferentes concepções acerca do que significa a criança pequena na sociedade e o que vem a ser educá-la. Por consequência, diferentes concepções do papel e função do profissional e plano de carreira (vínculo empregatício, formação exigida, atividades desenvolvidas e remuneração). As políticas públicas voltadas para os profissionais de Educação Infantil em São Paulo, sobretudo nas questões de contratação e plano de carreira, podem ser organizadas em três grandes períodos: 1- o primeiro com a expansão em ampliação do atendimento no início de 1980; 2- a migração da Secretaria de Assistência Social (SAS) para a Secretaria Municipal de Educação (SME) e mudança de cargos e carreiras (2001-2004); 3- após a integração, se deu o primeiro concurso e plano de carreira como professores (2005). O último concurso realizado para contratação foi em 2015, sendo o marco temporal para identificar as mudanças no plano de carreira dos profissionais. Com o objetivo de compreender de que maneira se deram as mudanças e quais as representações de carreira e trabalho dos profissionais da Educação Infantil, o trabalho por meio da história oral e da abordagem biográfica recolheu e analisou questionários e entrevistas de história oral de vida, formação e profissão de trezes profissionais sendo quatro profissionais que ingressaram no primeiro período como pajens no primeiros anos de 1980 (três recém aposentadas), quatro que ingressaram no segundo período como Auxiliar de Desenvolvimento Infantil (ADI) entre 1992 e 2004, quatro que ingressaram no terceiro e último período de mudança de carreira como professoras de Educação Infantil, entre 2005 e 2015, e uma profissional que ingressou como ADI e percorreu todo o percurso de carreira, foi coordenadora pedagógica e hoje é diretora de um Centro de Educação Infantil. A pesquisa também utilizou como fontes os documentos e orientações para os profissionais de Educação Infantil durante os períodos estudados presentes no Centro de documentação e memória técnica documental (CEDOC) da Secretaria de Educação do município. O trabalho adotou a perspectiva sóciohistórica com intuito de compreender de que maneira as diferenças existentes nas trajetórias de origem, formação e instituições de trabalho geram distinções e afetam o modo como elas se relacionam com a profissão e a carreira docente. Assim, o estudo teve como referencial teórico autores como Bourdieu, Nóvoa, Huberman, Fanfani e Tardif para identificar de que modo as origens sociais, as trajetórias de vida, formação e ingresso na carreira em períodos distintos produzem especificidades e diferenças em relação as representações de carreira e condições de trabalho para as profissionais que atuam/atuaram (três aposentadas) na Educação Infantil. Percebeu-se que os percursos de vida, formação e profissão das profissionais que ingressaram como pajens apesar de apresentar questões específicas da carreira, apresentam ao mesmo tempo, questões similares das profissionais que ingressaram como ADI no que tange a escolha e ingresso na carreira, apresentando diferenças das que ingressaram como professoras. De um modo geral percebeu-se que com as exigências das políticas para mudança de cargo, os processos de formação e profissionalização as origens sociais e familiares das profissionais ocupam um papel importante em suas trajetórias que revelam uma valorização da escolarização e o ingresso no trabalho como estratégia de ascensão social. No que tange as políticas públicas e o plano de carreira das profissionais, percebeu-se mudanças, mas também a necessidade de continuidade quanto aos processos de formação, profissionalização, a construção e reconhecimento da identidade como docência. / This research investigates the representations of the career and the teaching conditions of professionals of Early Childhood Education in the city of São Paulo between 1980 and 2015. In 2015 the municipality of São Paulo completed eighty years of attendance of Early Childhood Education, went through different conceptions about what it means the small child in society and what comes to be educating it. Consequently, different conceptions of the role and function of the professional and career plan (employment relationship, required training, activities developed and remuneration). Public policies aimed at the professionals of Early Childhood Education in São Paulo, especially in hiring and career planning, can be organized in three great periods: 1- the first with the expansion in expansion of the service in the beginning of 1980; 2- the migration of the Secretariat of Social Assistance (SAS) to the Municipal Department of Education (SME) and change of positions and careers (2001-2004); 3- After the integration, the first contest and career plan as teachers (2005) was given. The last public tender for recruitment was in 2015, being the time frame to identify the changes in the professional career plan. In order to understand how the changes were made and which representations of career and work of the Early Childhood Education professionals, the work through oral history and the biographical approach collected and analyzed questionnaires and interviews of oral history of life, formation and profession of four professionals who entered the first period as pajens in the early 1980s (three newly retired), four who entered the second period as Auxiliary of Child Development (ADI) between 1992 and 2004, four who entered the third period and last period of career change as teachers of Early Childhood Education, between 2005 and 2015, and a professional who joined as an ADI and traveled throughout her career, was a pedagogical coordinator and is now director of a Center for Early Childhood Education. The research also used as sources the documents and guidelines for the professionals of Early Childhood Education during the studied periods present in the Documentation Center and Documentary Technical Memory (CEDOC) of the Education Department of the municipality. The work has adopted the socio-historical perspective in order to understand how the differences in the trajectories of origin, formation and work institutions generate distinctions and affect the way they relate to the profession and the teaching career. Thus, the study was based on Bourdieu, Nóvoa, Huberman, Fanfani and Tardif, in order to identify how social origins, life trajectories, formation and career entry in distinct periods produce specificities and differences in relation to the representations of career and working conditions for professionals who act / act (three retired) in Early Childhood Education. It was noticed that the life, training and profession paths of the professionals who entered like pajens despite presenting specific career questions, present at the same time, similar questions of the professionals who entered as ADI in the choice and career entry, presenting differences of those who entered as teachers. In general, it was perceived that with the demands of the policies for change of position, the processes of training and professionalization the social and family origins of the professionals play an important role in their trajectories that reveal a valuation of schooling and the entry into work as strategy of social ascension. Regarding the public policies and career plan of the professionals, changes were noticed, but also the need for continuity in the processes of formation, professionalization, construction and recognition of identity as teaching.

Este trabalho se baseia nas histórias de vida de professores guarani mbyá para acompanhar, nas suas trajetórias de lembranças e experiências, a construção de diferentes processos de aprendizagem, que evidenciam as possíveis e impossíveis relações entre a educação escolar indígena e os diferentes modos de produção e transmissão de conhecimento desenvolvidos pelos Guarani Mbyá. As histórias de vida se inserem numa descrição dos contextos etnográficos percorridos no âmbito da pesquisa e dialogam com as narrativas de outras pessoas guarani, principalmente, das lideranças mais velhas, explicitando diferentes perspectivas sobre o papel das escolas indígenas em meio a outros espaços e formas de construção do conhecimento. / This work, based upon the life histories of Guarani Mbya teachers, attempts to follow, through their paths of memories and experiences, the elaboration of different processes of learning, which express the possible and impossible relations between indigenous school education and the different means of producing and transmitting knowledge developed by the Guarani Mbya. The life histories intertwine with descriptions of the ethnographic contexts studied during this research and dialogue with the narratives of other Guarani Mbya, especially, the elderly, expressing different perspectives on the role of indigenous schooling among other places and means of producing knowledge.

Esta pesquisa tem como objetivo organizar uma histÃria do ensino das artes plÃsticas em Fortaleza a partir da experiÃncia de alguns artistas plÃsticos que se tornaram professores. Optamos por um recorte temporal que se inicia em 1944 com a criaÃÃo da Sociedade Cearense de Artes PlÃsticas (SCAP), e termina em 2005 com a formatura dos primeiros artistas plÃsticos graduados numa instituiÃÃo pÃblica de Fortaleza. Nosso objetivo principal foi investigar o significado que os artistas plÃsticos conferiam Ãs suas experiÃncias docentes. Interessava-nos identificar alguns espaÃos de formaÃÃo de artistas plÃsticos em Fortaleza; saber como esses artistas percebiam o ato de ensinar/aprender artes; como lidavam com as expectativas pessoais e familiares sobre a profissÃo artÃstica, sobretudo, como outros saberes de sua prÃxis social e polÃtica se incorporavam à prÃtica docente. Para alcanÃar tais objetivos, trabalhamos a histÃria oral como recurso metodolÃgico, entrevistando dez artistas cujas narrativas sÃo o eixo principal que sustentam nossa organizaÃÃo historiogrÃfica. Estas narrativas nos permitem conhecer como era a cidade no perÃodo estudado, as oportunidades socioculturais que lhes eram acessÃveis e os contextos escolares nos quais os artistas se iniciaram como alunos. O desejo por uma escola de formaÃÃo profissionalizante para artistas plÃsticos em Fortaleza foi acalentado por vÃrias geraÃÃes desde a dÃcada de 1950, e se consolidou no inÃcio dos anos 2000. Nesse Ãnterim, vÃrias tentativas de escola foram alocadas em instituiÃÃes pÃblicas e privadas com a participaÃÃo de artistas mais experientes que discutiam um modelo de ensino de arte. Constatamos que o desafio atual para as escolas de artes plÃsticas à definir rumos para a formaÃÃo do artista, nos quais a profissionalizaÃÃo via educaÃÃo nÃo seja compulsÃria. Para isso à fundamental que o artista plÃstico que deseja ser professor seja orientado para produzir reflexÃes mais consistentes sobre suas experiÃncias estÃticas. Saber articular tais experiÃncias com os gerentes, coordenadores e demais professores da escola formal, talvez seja o maior desafio para o artista que se propÃe a ser professor. / The objective of this paper is to trace the history of the teaching of plastic arts in Fortaleza, taking into account the experience of some plastic artists who became teachers. We have opted for a time span which starts with the creation of the Plastic Arts Society of Cearà (SCAP), and ends in 2005 with the graduation of the first plastic artists from a public institution in Fortaleza. Our main goal was to investigate the meaning the plastic artists conferred to their teaching experience. It was our interest to identify some of the venues for the vocational training of plastic artists in Fortaleza; to learn how these artists perceived the act of teaching/learning arts; how they dealt with family and personal expectations on the artistic career, especially, how other knowledge of his social and political practice have incorporated to the teaching activity. In order to reach such objectives, we made use of oral history as a methodological resource by interviewing ten artists whose narratives are the main axis that support our historiographic organization. These narratives allow us to know how the cities were in the period of study, the social-cultural opportunities to which they had access and the school context when the artists started as students. The eager wish for a career training school for plastic artists in Fortaleza has been suppressed for several generations since the 1950Âs, but it has been carried out in the early 2000Âs. In the meantime, several attempts for a school have been allocated in public and private institutions, with the participation of the most experienced artists who discussed a model for teaching arts. We got to the conclusion that the present challenge for the plastic arts schools is to set goals for the training of an artist, where the career through education is not compulsory. For this, it is essential that the plastic artist who wishes to become a teacher be guided to produce more consistent reflection on his aesthetic experience. Knowing how to articulate with managers, coordinators and other teachers at the formal school, perhaps is the greatest challenge for the artist who proposes to be a teacher

Essa dissertação se propôs a discutir o conceito de tradição, bem como a sua importância, no campo das artes marciais chinesas (Kung Fu) no Brasil. Para tanto, recorri às histórias orais de vida de cinco mestres brasileiros, discípulos de chineses, como fontes primárias para contribuir com essa discussão. Essas narrativas foram cotejadas com os referenciais teóricos a respeito da relação mestre-discípulo, da relação entre tradição e autoridade e de certos momentos da história do Kung Fu, com destaque para o intenso processo de transformação sofrido por essas práticas ao longo do século XX, o que abarcou, inclusive, a migração de alguns mestres para o Brasil. Em concordância com o esboço metodológico proposto por Pierre Bourdieu, a análise desse elemento específico do Kung Fu, a tradição, foi precedida por um delineamento de seu - campo esportivo, o qual revelou que as artes marciais chinesas apresentam, de fato, uma grande dispersão em suas denominações, não somente em relação às suas diversas manifestações, mas também pelas experiências de vida dos mestres de cada denominação e sua relação com questões de classe social, de capital social, de gênero, de raça/etnia e de territorialidade. A respeito da tradição, é unânime a consideração dos entrevistados de que se trata de um elemento fundamental no Kung Fu, sendo que um estilo, escola ou família podem ser denominados tradicionais em razão de sua antiguidade e de sua genealogia. Entretanto, é a justificação da importância do conceito de tradição que demarca dois discursos distintos: o primeiro, remetendo-se à ancestralidade, à fundação e a elementos simbólicos, se volta para a tradição enquanto manutenção do legado dos mestres; o segundo, referendando-se no caráter intrínseco da relação entre mestres e discípulos e em contextualizações histórico-políticas das artes marciais, alude para um processo interpretativo em relação aos elementos considerados tradicionais. Chama a atenção o fato de que ambos os discursos são reticentes em relação ao modelo esportivo, mas sob perspectivas diferentes: se um enfatiza os conteúdos simbólicos e filosóficos em resistência ao tecnicismo, à competitividade e ao apelo estético das manifestações esportivas, o outro pontua as questões que permearam as artes marciais chinesas em relação à dominação política e cultural que sofreram em determinados momentos da história. Desse modo, a presente pesquisa evidenciou que essa circulação de narrativas é relevante para a compreensão do campo esportivo do Kung Fu no Brasil. Além disso, as artes marciais chinesas demonstraram ser um campo privilegiado que permite aos envolvidos entrarem em contato com questões sofisticadas a respeito das relações estreitas que a história, a política, a cultura e a sociedade podem estabelecer com as práticas corporais. Ainda que não sejam nomeados, mitologia e história, sincronia e diacronia, estrutura e transformação, tradição e autoridade são conceitos circulantes caros ao campo esportivo do Kung Fu e que não podem ser negligenciados quando se aborda essa prática de maneira rigorosa e crítica. / This dissertation aimed to discuss the concept of tradition as well as its importance in the field of Chinese martial arts (Kung Fu) in Brazil. To this end, I resorted to the oral life histories of five Brazilian masters, disciples of Chinese ones, as primary sources to contribute to this discussion. These narratives has been confronted with the theoretical background about the master-disciple relationship, the relationship between tradition and authority and certain moments in the history of Kung Fu, especially the intense process of transformation undergone by these practices throughout the twentieth century, which encompassed even the migration of some masters to Brazil. In accordance with the methodological outline proposed by Pierre Bourdieu, the analysis of this particular element of Kung Fu, the tradition, was preceded by a design of its \"sports field\", which revealed that Chinese martial arts have, in fact, a great dispersion in their denominations, not only in relation to their different names and manifestations, but also by the life experiences of the masters of each denomination and its relation to issues of social class, social capital, gender, race/ethnicity and territoriality. Regarding the tradition is unanimous the consideration of the interviewed that it is a fundamental element in Kung Fu, and a style, school or family can be called traditional because of its antiquity and its genealogy. However , is the justification of the importance of the tradition\'s concept that demarcates two distinct discourses: the first, referring to the ancestry, the foundation and symbolic elements, turns to tradition while the maintaining of the masters\' legacy; the second, endorsing on the intrinsic character of the relationship between masters and disciples and the historical and political contextualization of martial arts, refers to an interpretive process in relation to the elements considered traditionals. It calls atention the fact that both discourses are reticent about the sports model but from different perspectives: the first one emphasizes thee symbolic and philosophical content in resistance to the technicality, competitiveness and aesthetic appeal of the sports, the another one points out the issues involved in the Chinese martial arts in relation to political and cultural domination suffered at certain times in it history. Thus, the present study showed that this movement of narratives is relevant for understanding the sports field of Kung Fu in Brazil. Moreover, Chinese martial arts have shown to be a privileged field that allows the subjects involved on it to get in touch with sophisticated issues about the close relations that history, politics, culture and society can be established with body practices. Although not named, mythology and history, synchrony and diachrony, structure and transformation, tradition and authority are circulating concepts valued to the sports field of Kung Fu and that can not be overlooked when discussing this practice rigorously and critically.

O presente estudo descreve o relato de mulheres da comunidade sefaradita de São Paulo a respeito de sua trajetória familiar, memória e prática do idioma judeu-espanhol e da cultura em seu entorno. Herança de uma tradição milenar cujas origens remontam à presença judaica na Península Ibérica sob o Império Islâmico, foi um dos poucos elementos carregados na bagagem após a expulsão dos judeus sefaraditas pelos Reis Católicos em 1492. Esta cultura se solidificou na nova pátria sob o Império Otomano na região dos Bálcãs e Turquia e foi transmitida através das gerações predominantemente no ambiente doméstico, guardando forte relação com o universo feminino, que distante da prática religiosa formal em hebraico criou seu próprio sistema de ritos na língua vernácula judaica. Enfrentando uma segunda diáspora após a derrocada do Império e principalmente após a Segunda Guerra Mundial, uma parte desta população estabeleceu-se na cidade de São Paulo, constituindo uma minoria dentre a comunidade judaica local. A fim de praticar o idioma e os costumes de seus antecessores, um grupo de mulheres se reuniu mensalmente entre os anos de 1992 e 2013, mantendo viva esta memória e preservando seu legado para as novas gerações / The present study describes the narrative of women from the Sephardic community of Sao Paulo about their family history, memory and practice of the Judeo-Spanish language and the culture around it. As the heritage of an ancient tradition whose origins date back to the Jewish presence in the Iberian Peninsula under Islamic Empire, it was one of the few elements loaded in the baggage after the expulsion of the Sephardic Jews by the Catholic Monarchs in 1492. This culture was solidified in their new homeland under the Ottoman Empire in the Balkans and Turkey, and was transmitted through generations predominantly in the household, keeping a strong relationship with the feminine universe, which being away from the formal religious practice in Hebrew, created its own system of rites in the Jewish vernacular. Facing a second diaspora after the collapse of the Empire and especially after World War II, part of the population settled in the city of São Paulo, constituting a minority of the local Jewish community. In order to practice the language and customs of their predecessors, a group of women met monthly between the years 1992 and 2013, keeping this memory alive and preserving its legacy for future generations

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:54:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Janete da Silva Lopes.pdf: 4262705 bytes, checksum: a1e6381e34ec625754cd73c785f94f16 (MD5) Previous issue date: 2014-06-02 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The House (Casa) has several signs and meanings that pervade our imaginary upon which we have little conscience. Naturalized and reproduced in our culture, all the symbolic richness from this place is devoid of institutionalized persons. This work s inquiries refer to how we socially devise this place denominated House (Casa) and which is its importance for the elderly people. Starting from social care policies we raise the following issues: what this public policies can offer to elder people in terms of reception? And how to overcome the historic and excluding institutionalization of old-aging, enabling alternative ways of housing and reception for elder people? Our hypothesis is that institutions can offer better life conditions cultivating the characteristics of this ancient place which is the House. This way, the anthropologic exercise proposed by this work used Oral History as its main research method. Diving into the collaboration method, we proposed an involving concept where active subjects -interviewees and interviewer- join together aiming to produce a result that demands connivance (Meihy & Ribeiro: 2011). Our collaborators are people between 61 and 86 years old living on the Programa Vila Dignidade (Dignity Village Program) implemented on the Itapeva municipality, interior of São Paulo state. They reported their stories being the House the key issue. The research highlighted the necessity of extending the concepts and characterizations for the conception of new models of institutional reception, being these considerated as a privileged place for relationship, companionship and transmission of sociocultural values; the House par excellence. Looking closer to the Programa Vila Dignidade some obstacles appeared on its consolidation as a public policy. The first one of them refers to the confusion and strangeness generated and perpetuated by the social care professionals that sometimes reduce it to housing policy refusing possible interfaces with social care policies. The second one refers to closed connections made between this policies: they were badly joint without consensus between its operators, without any foster of a consolidation for a socio-assistencial service to be offered in this Program, neither was previewed the destination of state resources for the financing costs of the actions to be developed, financially burdening the related municipalities. Despite the mentioned limitations, the work carried out revealed the importance of proposals as this one for the construction of new possibilities of old-age living / A Casa carrega diversos signos e significados que permeiam nosso imaginário e sobre os quais temos pouca consciência. Reproduzida e naturalizada em nossa cultura toda a riqueza simbólica deste lugar é destituída dos sujeitos institucionalizados. As indagações deste trabalho referem-se a como inventamos socialmente este espaço denominado Casa e qual a sua importância para os sujeitos que envelhecem. A partir da política de assistência social levantamos as questões: o que essa política pública pode ofertar às pessoas idosas como formas de acolhimento? e, Como superar a histórica e excludente institucionalização da velhice possibilitando formas alternativas de moradia/acolhimento para idosos? Nossa hipótese é a de que as instituições podem ofertar melhores condições de vida se cultivarem as características deste lugar ancestral que é a Casa. Assim, o exercício antropológico proposto neste trabalho utilizou a História Oral como método de pesquisa. Mergulhando no conceito de colaboração, propusemos um trabalho participante onde sujeitos ativos entrevistados e entrevistador se uniram com o propósito de produzir um resultado que demanda conivência (Meihy & Ribeiro: 2011). Nossos colaboradores são pessoas, entre 61 e 86 anos de idade, que vivem no Programa Vila Dignidade implantado no município de Itapeva, interior de São Paulo. Elas narraram suas histórias tendo como tema central a Casa. A pesquisa evidenciou a necessidade de ampliarmos os conceitos e as caracterizações para a concepção de novos modelos de acolhimento institucional considerando-os o local privilegiado das relações, do convívio e da transmissão dos valores socioculturais, a Casa por excelência. Olhando mais atentamente para o Programa Vila Dignidade alguns obstáculos se apresentaram à sua consolidação como politica pública. O primeiro deles se refere à confusão e estranhamento gerado e perpetuado pelos profissionais da assistência social que, por vezes, o reduz apenas à política de habitação, negando as interfaces que possa ter com a política de assistência social. O segundo refere-se às amarrações entre estas politicas: foram mal tecidas, não criaram consensos entre seus operadores, não fomentaram a consolidação de um serviço socioassistencial para ser ofertado neste Programa, e tão pouco, previram a destinação de recursos estaduais para o custeio das ações a serem desenvolvidas, onerando financeiramente os municípios contemplados. Apesar das limitações apresentadas, o trabalho realizado revelou a importância de propostas como esta na construção de novas possibilidades de morar na velhice

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:55:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Filipe Cordeiro de Souza Algatao.pdf: 5089393 bytes, checksum: 9d322a34c6e52d23fee13f8c56550fae (MD5) Previous issue date: 2015-06-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research has the goal to analyze the tropeira activity on current days in the region of Vale do Paraíba (Paraíba Valley), guided by the contemporary sense of having an occupation in the 21st Century that is linked to a time that there was not great resources available and other means of transportation, like today. Coming from theoretical references, allied with an ethnographic study and interviews with informers selected in the field, on the light of the biographical method Oral History, where we collected testimonials of people that still do the tropeira activity, ex-tropeiros that perform this occupation and changed their field of work, and also direct descendants of the tropeiros, seeking to analyze the influence of the troops on social dynamics of the communities pictured, as well as its importance to local economy and its perspectives of continuity / Esta pesquisa tem o objetivo de analisar a atividade tropeira nos dias atuais, na região do Vale do Paraíba, levantando uma reflexão sobre o sentido contemporâneo de se desempenhar, em pleno século XXI, um ofício usualmente vinculado a um tempo em que não havia grande disponibilidade de recursos e outros meios de transportes, como ocorre atualmente. Partindo de referenciais teóricos, aliados a estudo etnográfico e entrevistas com informantes selecionados em campo, à luz do método biográfico da história oral, pelo qual coletamos depoimentos de pessoas que ainda desempenham atividade tropeira e de ex-tropeiros, além de seus descendentes diretos, buscamos analisar a influência das tropas nas dinâmicas sociais das comunidades retratadas, sua importância para a economia local e suas perspectivas de continuidade

O objetivo desse trabalho é argumentar que a imigração de brasileiros para o Sul da Flórida se justifica por razões subjetivas, a chamada segunda chance, ao lado de motivações político-econômicas tradicionalmente elencadas por outros autores. O tema são os imigrantes brasileiros no Sul da Flórida. O uso da História Oral na pesquisa possibilitou concluir que os imigrantes não declaram diretamente as razões de ordem subjetiva para imigrar por sentirem culpa de deixar o Brasil. As desculpas político-econômicas partem de um imaginário - de Brasil idílico e dos Estados Unidos como terra de oportunidades - presente na memória coletiva dos imigrantes e são utilizadas de imediato por serem socialmente legitimadas / This work aims to argue that subjective reasons can explain Brazilian Immigration to South Florida, besides the politic-economical motivations other authors usually describe. Its subject is the Brazilian immigration to South Florida. The Oral History showed that immigrants usually do not declare personal reasons to immigrate because they feel \"guilty\" when they leave Brazil. The objective motivations are socially acceptable because they are based on the imaginary of Brazil as a country of natural beauty and United States as a land of opportunities. This imaginary is part of a collective memory that immigrants carry.

Esta dissertação propõe um estudo sobre a questão racial no futebol brasileiro atual a partir das histórias orais de vida de alguns negros que atuaram entre 1970 e 2010. O texto é dividido em três partes: na primeira, é apresentada a história do projeto, com destaque para as discussões teóricas e metodológicas; na segunda, são expostas sete narrativas correspondentes às redes de jogadores, treinadores, árbitros, dirigentes, torcedores, jornalistas e intelectuais; na terceira, são encaminhadas interpretações levando-se em consideração o conjunto dos documentos orais constituídos. Nesta última parte, são explicitados eixos temáticos que buscam articular as experiências individuais com as coletivas e traçar as especificidades de cada profissão abordada. Almeja-se, desta maneira, contribuir para o debate acadêmico com a incorporação dos discursos destes negros e a reflexão sobre as relações raciais no Brasil tomando por base as experiências e as memórias destas pessoas em nosso futebol. / This thesis proposes a study on the racial issues within the current Brazilian football scene from the oral life stories of some black men that played between 1970 and 2010. The text is composed of three parts: the first one presents the history of the project, highlighting theoretical and methodological discussions; the second one shows seven narratives corresponding to the webs of: football players, coaches, referees, directors of football clubs, fans, journalists and intellectuals; the third one develops interpretations taking into account the set of oral documents obtained. This last part reveals thematic axes that seek to articulate individual experiences with the collective ones and to delineate the specifics of each considered occupation. The aim is to contribute to the academic debate by absorbing these black men speeches and by reflecting on the racial relations in Brazil, having as a starting point the experiences and memories of such people in our football.