Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2015-10-09T16:41:49Z No. of bitstreams: 1 ROSANA SOARES NUNES_.pdf: 3053347 bytes, checksum: cf3272b26b7a1ab85c8cac47b19ec7d1 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-09T16:41:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ROSANA SOARES NUNES_.pdf: 3053347 bytes, checksum: cf3272b26b7a1ab85c8cac47b19ec7d1 (MD5) Previous issue date: 2015-03-27 / Nenhuma / O trabalho traz à tona memórias de sujeitos que, nas décadas de 1950 e 1960, foram alunos e professores na escola rural pioneira em termos de educação formal de crianças no município de Capivari do Sul/RS. Através do registro de narrativas, buscou perpetuar algumas das muitas versões acerca de experiências vividas pelos sujeitos envolvidos naquele contexto escolar. A partir da História Oral, o estudo mobilizou alguns conceitos relativos à memória, enfatizando que fatos narrados não são efetivamente descritos como de fato aconteceram, já que é impossível sua plena reconstituição. O corpo do trabalho está disposto em cinco partes. A primeira busca contextualizar o cenário das narrativas; a segunda e a terceira partes abordam sobre o campo teórico, memória e história oral, explicitando também questões metodológicas da entrevista. Como quarto e o quinto capítulos articulam-se narrativas orais ao referencial teórico e metodológico, a partir de algumas categorias de análise. A investigação trouxe à tona similaridades e discrepâncias sobre os mesmos assuntos narrados, o que confirma a ideia de teóricos que tratam do tema memória: ela é matéria de eterna modificação conforme as experiências vividas, agora rememoradas por cada depoente. O trabalho com narrativas orais exige a clareza da sua não linearidade e a convicção de que a memória é sempre entrelaçada de lembranças e esquecimentos, sendo seletiva, falível e, por vezes, até fantasiosa. Deste modo, a análise de narrativas orais não dispensa o crivo e o filtro do historiador e, assim como qualquer outra fonte, exige rigor metodológico. O estudo permitiu desvelar aspectos significativos do percurso educacional do município de Capivari do Sul, destacando-se aspectos peculiares das políticas educacionais naquela localidade, bem como questões de gênero e de cultura escolar. / The work brings up subjects of memories that, in the 1950s and 1960s, were students and teachers in rural school pioneer in terms of formal education of children in the municipality of Capivari do Sul/RS/Brasil. Through the narrative record, sought to perpetuate some of the many versions about experiences lived by the subjects involved in that school context. From the Oral History, the study mobilized some concepts related to memory, emphasizing that the facts narrated are not effectively described as indeed happened, since it is impossible the reconstruction at all. The work of the body is arranged in five parts. The first seeks to contextualize the scene of the narrative; the second and third parts deal on the theoretical field, memory and oral history, explaining also methodological issues of the interview. As the fourth and fifth chapters articulate oral narratives to theoretical and methodological framework, from some categories of analysis. The investigation brought to light similarities and discrepancies on them narrated issues, confirming some theoretician’s idea who deal with the subject memory: it is a matter of eternal modification as the experiences, now recollected by each interviewed. Working with oral narratives requires the clarity of its nonlinearity and the belief that memory is always crossed with memories and forgetfulness, being selective, fallible and sometimes even fanciful. Thus, the oral narratives analysis not release the sieve and filter historian and, like any other source requires methodological rigor. The study allowed to reveal significant aspects of the educational route in the city of Capivari do Sul, highlighting specific aspects of education policies in that area, as well as gender and school culture issues.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Denis Goncalves Ferreira.pdf: 542229 bytes, checksum: 0ca7901fbe0048c83d490ebc3186f036 (MD5) Previous issue date: 2016-02-23 / In this research, we analyzed the oral history of three transvestites who live in the downtown area of the City of São Paulo. Our objective was to know about the violence to which they are subjected throughout their lives and ways of resistance they have developed. We could see through the life stories that transvestites have historically been victims of various types of rights violations and other miscellaneous violence. We could see through the life stories, the transvestites have historically been victims of various types of rights violations and several other violence. In order to provide a detailed discussion of the situations reported in the interviews, we separate violence suffered in physical and psychological. The family context, the experience on the street, the relationship with the police and with clients appeared as environments or situations in which the physical and psychological violence more happened in the stories studied. The three interviewed are people who do not live with their families and not have graduated because of prejudice in the family and school environment; one was crack user and the others are still, although they make sporadic use; one lives in a boarding house, another is in the streets and the third lives with a group in an "invasion ; all have prostituted themselves, but two, because they have partners, left prostitution; two are beneficiaries of social programs and only one had no police detention experience. Overall transvestites developed resistance strategies in the face of sustained violence such as: avoidance, use of laughter, violent retaliation by being beaten and migration. We concluded the research with the suggestion that further research be conducted to deepen knowledge about the violence suffered by transvestites and their forms of resistance and confrontation, we also suggest that these studies can be database for implementation of public policies to prevent and combating violence / Na presente pesquisa analisou-se a história oral de três travestis que vivem na região central da cidade de São Paulo com o objetivo de conhecer as violências a que são submetidas ao longo de suas vidas e as formas de enfrentamento que elas desenvolveram. Ao analisar as histórias de vida que as travestis compartilharam, percebeu-se que elas são historicamente vítimas de vários tipos de violações de direitos e outras violências diversas. Visando proporcionar uma discussão detalhada das situações relatadas nas entrevistas, as violências sofridas foram separadas em físicas e psicológicas. O contexto familiar, a vivência na rua, a relação com a polícia e com os clientes apareceram como ambientes e ou situações nos quais as violências físicas e psicológicas ocorreram com maior frequência. As três entrevistadas são pessoas que não moram com suas famílias, não concluíram os estudos em decorrência de preconceitos no ambiente familiar e escolar; uma delas foi usuária de crack e as duas outras ainda são, embora façam uso esporádico; uma mora em pensão, outra está em situação de rua e a terceira vive com um grupo em uma ocupação ; todas já se prostituíram, porém duas, por possuírem companheiros, deixaram a prostituição; duas são beneficiárias de programas sociais e apenas uma não teve experiência de detenção policial. De modo geral as travestis conseguiram desenvolver estratégias de enfrentamento diante das violências sofridas, tais como: esquiva, uso do riso, revide violento ao serem agredidas e mudanças de cidade. Concluiu-se a pesquisa com a sugestão de que outras pesquisas sejam realizadas a fim de aprofundar o conhecimento sobre as violências sofridas por travestis e suas formas de resistência e enfrentamento. Sugere-se também que estas pesquisas possam ser base de dados para implementação de políticas públicas de prevenção e enfrentamento à violência

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eduardo Moreira Assis.pdf: 7902638 bytes, checksum: 1e16f29db8ab793fb339f1a90513a242 (MD5) Previous issue date: 2011-06-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This Research claims to lie on the field of LGBTQ studies and analyses the possibility of homosexual existence having as a site of studies a small town in South Minas Gerais. From the life experience of men between 21 and 50 years old, self nominated homosexual, it is approached the homosexual subjective constitution and the experience of the respectable homosexual meaning the respectable homosexual as a set of practices, representation and values shared by the individuals. The apprehension of the normal homosexual social phenomenon is observed in three views. At the first one itʼs observed the relation between homosexuality and a small town context exploring the urgent existence possibilities. After that itʼs considered the homosexual subject processes under the modern sexuality mechanism and homophobia. Finally itʼs approached the ways of existence for the respectable homosexual considering the homosexual subjective under negotiation in a small urban context / Esta pesquisa inscreve-se no terreno temático dos estudos LGBTQ e analisa possibilidades de existência homossexual tomando como local de estudo uma pequena cidade no sul de minas Gerais. A partir das histórias de vida de homens com idades entre 21 e 50 anos auto-denominados homossexuais, aborda-se a constituição de subjetividades homossexuais e a experiência do homossexual respeitável entendendo o homossexual respeitável como um conjunto de práticas, representações e valores compartilhados pelos sujeitos. A apreensão do fenômeno social do homossexual normal é observada em três frentes. Na primeira delas, observa-se a articulação entre homossexualidade e contexto urbano interiorano, explorando a emergência de possibilidades de existência homossexual. Depois, são considerados os processos de subjetivação homossexual sob o dispositivo da sexualidade moderna e a atuação da homofobia. Por fim, são abordados os modos de existência do homossexual respeitável considerando as subjetividades homossexuais em negociação com um contexto urbano de pequeno porte

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Egnaldo Rocha da Silva.pdf: 3150511 bytes, checksum: 6560da6ec4f5f2f02692c39360fb8e9f (MD5) Previous issue date: 2013-06-07 / Ford Foundation International Fellowships Program / The present study aims at presenting and discussing issues related to the remnant quilombola community of Lagoa Santa, located in the rural area of Ituberá-BA. We investigate the community historical formation process and we look for understanding its current cultural and socioeconomic dynamics: its difficulties, challenges and struggles, discussing these issues with the prospect of the race issue. We seek to demonstrate that racism acts as a determining factor in the black population life condition. Due to the Southern Bahia -- the region where the investigated community is located -- be one of the first Brazilian regions to suffer the effects of the colonization process, we present a discussion on the colonial past of slavery of that territory, pointing out that although the region has not consolidated itself as a sugar cane producing area for export, it has developed a subsistence economy focused on supplying the domestic/regional market. In that market, the primary workforce was composed by black slaves who constantly fought for their freedom and for autonomy in order to both have access to the land and remain there - a fact that corroborated to consolidate in that region dozens of quilombola territories formed during and after slavery. Finally, we aim at understanding the agrarian conflicts involving both the community and land grabbers during the second half of the twentieth century, leading to a significant territory reduction ancestrally occupied by the community. For that end we have observed, through the narratives of the actors involved, how and to what extent those conflicts reached the nuclei that make up the community, the role played by those actors as well as the consequences for the community / O presente estudo busca apresentar e discutir questões referentes à comunidade Remanescente Quilombola de Lagoa Santa, localizada na zona rural do município de Ituberá-BA. Nele, buscamos investigar o processo de formação histórica da comunidade, bem como compreender a dinâmica socioeconômica e cultural desta na atualidade: suas dificuldades, desafios e lutas, problematizando estas questões e tendo como perspectiva a questão racial. Procuramos demonstrar que o racismo atua como fator determinante na condição de vida da população negra. Por ser a região, o Baixo Sul da Bahia, onde a referida comunidade está inserida uma das primeiras a sofrer os efeitos da colonização no Brasil, apresentamos uma discussão sobre o passado colonial escravista desse território, pontuando que, apesar de a região não ter se consolidado como zona produtora de cana-de-açúcar para exportação, desenvolveu-se nela uma economia de subsistência voltada para abastecer o mercado interno/regional, tendo como principal força de trabalho a mão de obra de negros escravizados que, constantemente, lutaram pela liberdade e por espaços de autonomia onde pudessem ter acesso à terra e nela permanecer - fato que corroborou para consolidar na região dezenas de territórios quilombolas, formados durante e após a escravidão. Por fim, buscamos compreender os conflitos agrários que envolveram a comunidade e grileiros durante a segunda metade do século XX, levando à subtração de parte significativa do território ancestralmente ocupado pela comunidade. Para isso, observamos, através das narrativas dos atores envolvidos, de que forma e em que medida esses conflitos atingiram os núcleos que compõem a comunidade, o papel desempenhado por esses atores e as consequências para a comunidade

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nivaldo Osvaldo Dutra.pdf: 4415868 bytes, checksum: 8b15085324986c45e27625cf92d6b8d1 (MD5) Previous issue date: 2015-03-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Using the oral memory, as a source, the present study is to discuss and endorse the playing fields, experiences, strengths, daily struggles, practices and experiences concerning the remaining community quilombola Mangal / Barro Vermelho, located in the rural township of Sitio do Mato-BA in the Médio São Francisco. What we try to understand in this work are the forms of struggle and resistance of these people, as well as cultural landmarks that particularise this community and how they collaborate for their identity formation as well as understand the socioeconomic and cultural dynamics of these citizens today: its difficulties, challenges, struggles, the relationships that are built and reconstructed in the daily life, questioning these new relationships that are forged in the social dynamics of these residents. Being located in the community são franciscana region, where since the sixteenth century the black presence appeared as a determining factor in the socioeconomic and cultural background of the region, mainly in the creation and management of cattle, but also in agricultural production and relationship with the river, talking about the living conditions of these individuals, their social relations with other communities. We discuss the denomination of the term quilombo and their transformations over time, and the political struggle that today the remaining communities have to face for self recognition. Finally, we understand the importance of education in the continuity and updating traditions and to build the identity of these new people / Utilizando a memória oral como fonte, o presente estudo busca apresentar e referendar os campos de atuação, vivências, resistências, lutas cotidianas, práticas e experiências referentes à comunidade remanescente quilombola de Mangal/Barro Vermelho, localizada na zona rural do município de Sítio do Mato-BA, na região do Médio São Francisco. O que buscamos compreender neste trabalho são as formas de resistência desses sujeitos, os marcos culturais que particularizam essa comunidade e como colaboram para a sua formação identitária, bem como compreender a dinâmica socioeconômica e cultural desses sujeitos na atualidade: suas dificuldades, desafios, lutas, as relações que são construídas e reconstruídas no cotidiano, sem deixar, é claro, de problematizar essas novas relações que se forjam na dinâmica social desses moradores. Sendo a comunidade localizada na região são franciscana, onde, desde o século XVI, a presença negra se apresentou como um fator determinante na formação socioeconômica e cultural da região, principalmente, na criação e manejo do gado, na produção agrícola e na relação de vivências com o rio, historicizamos as condições de vida desses sujeitos e suas relações com outras comunidades. Apresentamos uma discussão sobre a denominação do termo quilombo, suas transformações ao longo do tempo, bem como da luta política que, na atualidade, as comunidades remanescentes têm que enfrentar para o autorreconhecimento. Por fim, buscamos compreender a importância da educação para continuidade e atualização das tradições e para construção da identidade desses novos sujeitos

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Janete da Silva Lopes.pdf: 4262705 bytes, checksum: a1e6381e34ec625754cd73c785f94f16 (MD5) Previous issue date: 2014-06-02 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The House (Casa) has several signs and meanings that pervade our imaginary upon which we have little conscience. Naturalized and reproduced in our culture, all the symbolic richness from this place is devoid of institutionalized persons. This work s inquiries refer to how we socially devise this place denominated House (Casa) and which is its importance for the elderly people. Starting from social care policies we raise the following issues: what this public policies can offer to elder people in terms of reception? And how to overcome the historic and excluding institutionalization of old-aging, enabling alternative ways of housing and reception for elder people? Our hypothesis is that institutions can offer better life conditions cultivating the characteristics of this ancient place which is the House. This way, the anthropologic exercise proposed by this work used Oral History as its main research method. Diving into the collaboration method, we proposed an involving concept where active subjects -interviewees and interviewer- join together aiming to produce a result that demands connivance (Meihy & Ribeiro: 2011). Our collaborators are people between 61 and 86 years old living on the Programa Vila Dignidade (Dignity Village Program) implemented on the Itapeva municipality, interior of São Paulo state. They reported their stories being the House the key issue. The research highlighted the necessity of extending the concepts and characterizations for the conception of new models of institutional reception, being these considerated as a privileged place for relationship, companionship and transmission of sociocultural values; the House par excellence. Looking closer to the Programa Vila Dignidade some obstacles appeared on its consolidation as a public policy. The first one of them refers to the confusion and strangeness generated and perpetuated by the social care professionals that sometimes reduce it to housing policy refusing possible interfaces with social care policies. The second one refers to closed connections made between this policies: they were badly joint without consensus between its operators, without any foster of a consolidation for a socio-assistencial service to be offered in this Program, neither was previewed the destination of state resources for the financing costs of the actions to be developed, financially burdening the related municipalities. Despite the mentioned limitations, the work carried out revealed the importance of proposals as this one for the construction of new possibilities of old-age living / A Casa carrega diversos signos e significados que permeiam nosso imaginário e sobre os quais temos pouca consciência. Reproduzida e naturalizada em nossa cultura toda a riqueza simbólica deste lugar é destituída dos sujeitos institucionalizados. As indagações deste trabalho referem-se a como inventamos socialmente este espaço denominado Casa e qual a sua importância para os sujeitos que envelhecem. A partir da política de assistência social levantamos as questões: o que essa política pública pode ofertar às pessoas idosas como formas de acolhimento? e, Como superar a histórica e excludente institucionalização da velhice possibilitando formas alternativas de moradia/acolhimento para idosos? Nossa hipótese é a de que as instituições podem ofertar melhores condições de vida se cultivarem as características deste lugar ancestral que é a Casa. Assim, o exercício antropológico proposto neste trabalho utilizou a História Oral como método de pesquisa. Mergulhando no conceito de colaboração, propusemos um trabalho participante onde sujeitos ativos entrevistados e entrevistador se uniram com o propósito de produzir um resultado que demanda conivência (Meihy & Ribeiro: 2011). Nossos colaboradores são pessoas, entre 61 e 86 anos de idade, que vivem no Programa Vila Dignidade implantado no município de Itapeva, interior de São Paulo. Elas narraram suas histórias tendo como tema central a Casa. A pesquisa evidenciou a necessidade de ampliarmos os conceitos e as caracterizações para a concepção de novos modelos de acolhimento institucional considerando-os o local privilegiado das relações, do convívio e da transmissão dos valores socioculturais, a Casa por excelência. Olhando mais atentamente para o Programa Vila Dignidade alguns obstáculos se apresentaram à sua consolidação como politica pública. O primeiro deles se refere à confusão e estranhamento gerado e perpetuado pelos profissionais da assistência social que, por vezes, o reduz apenas à política de habitação, negando as interfaces que possa ter com a política de assistência social. O segundo refere-se às amarrações entre estas politicas: foram mal tecidas, não criaram consensos entre seus operadores, não fomentaram a consolidação de um serviço socioassistencial para ser ofertado neste Programa, e tão pouco, previram a destinação de recursos estaduais para o custeio das ações a serem desenvolvidas, onerando financeiramente os municípios contemplados. Apesar das limitações apresentadas, o trabalho realizado revelou a importância de propostas como esta na construção de novas possibilidades de morar na velhice

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Filipe Cordeiro de Souza Algatao.pdf: 5089393 bytes, checksum: 9d322a34c6e52d23fee13f8c56550fae (MD5) Previous issue date: 2015-06-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research has the goal to analyze the tropeira activity on current days in the region of Vale do Paraíba (Paraíba Valley), guided by the contemporary sense of having an occupation in the 21st Century that is linked to a time that there was not great resources available and other means of transportation, like today. Coming from theoretical references, allied with an ethnographic study and interviews with informers selected in the field, on the light of the biographical method Oral History, where we collected testimonials of people that still do the tropeira activity, ex-tropeiros that perform this occupation and changed their field of work, and also direct descendants of the tropeiros, seeking to analyze the influence of the troops on social dynamics of the communities pictured, as well as its importance to local economy and its perspectives of continuity / Esta pesquisa tem o objetivo de analisar a atividade tropeira nos dias atuais, na região do Vale do Paraíba, levantando uma reflexão sobre o sentido contemporâneo de se desempenhar, em pleno século XXI, um ofício usualmente vinculado a um tempo em que não havia grande disponibilidade de recursos e outros meios de transportes, como ocorre atualmente. Partindo de referenciais teóricos, aliados a estudo etnográfico e entrevistas com informantes selecionados em campo, à luz do método biográfico da história oral, pelo qual coletamos depoimentos de pessoas que ainda desempenham atividade tropeira e de ex-tropeiros, além de seus descendentes diretos, buscamos analisar a influência das tropas nas dinâmicas sociais das comunidades retratadas, sua importância para a economia local e suas perspectivas de continuidade

O presente estudo tem como tema as solenidades de colação de grau na Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) no período de 1992 a 2012 e, como foco as memórias das colações de grau dos cursos de Comunicação Social, Enfermagem e Engenharia, registradas através de depoimentos de graduados nos respectivos cursos e de membros da comunidade universitária que participaram da gestão acadêmica no recorte indicado desta investigação. Buscou-se investigar a trajetória do cerimonial, seus aspectos simbólicos e ritualísticos, inseridos aos contextos históricos, sociais e acadêmico-institucionais do referido período, bem como o papel dos agentes internos e externos nas prováveis mudanças ocorridas nas solenidades. O trabalho se insere na linha de pesquisa Memória, Cultura e Identidade e nos campos de estudos em memória social, trabalhando com conceitos de rito e cerimonial. O estudo, de natureza qualitativa, adotou a metodologia da história oral. O resultado da investigação foi apresentado em cinco capítulos, sendo os dois primeiros de caráter introdutório ao tema e de apresentação do cenário universitário no qual se procede à pesquisa e os três últimos capítulos apresentaram o contexto acadêmico e o cenário do cerimonial universitário e das colações de grau. Na conclusão, fez-se reflexão sobre o percurso do cerimonial das colações de grau, a cultura acadêmica e os testemunhos dos colaboradores. Para atingir as demandas de um mestrado profissional foi produzido um e-book com a memória das solenidades de colações de grau da UFRGS no período de 1992 a 2012. / This work aims at analyzing the graduation ceremonies that took place from 1992 to 2012 at the Federal University of Rio Grande do Sul (UFRGS) and we focus on the memories about the ceremonies in Social Communication, Nursing and Engineering experienced by students who have graduated and by academic staff who worked at the University within that period of time. We have investigated the history of ceremonial and its symbolic and ritualistic aspects according to different social, historical and institution-related events within that time, as well as the role of internal and external motivations for possible changes in the graduation ceremonies’ rites. This work is part of the research line Memory, Culture and Identity and relates to the field of social memory, dealing with the concepts of rite and ceremonial. The study, which has a qualitative approach, uses the methodology of oral history. The results of the investigation have been presented in five chapters, the first two introducing the subject and presenting the academic context and the setting for university ceremonial and graduation ceremonies. In our conclusion, we present a reflection on the pathways of ceremonial for graduation ceremonies, academic culture and the testimony of the contributors. In order to meet the requirements of a professional master’s course, we have written an e-book with the memories about the graduation ceremonies that took place from 1992 to 2012 at UFRGS.

Foram realizadas 52 entrevistas e um workshop em um período pouco superior a um ano como parte de um projeto de história dos 50 anos de uma agência de fomento. Esse material (a evidência oral) é o material primário utilizado neste presente estudo. Também foram utilizadas 17 entrevistas de um projeto de história dos 40 anos da mesma agência. O material foi lido e foram retirados trechos relacionados a um possível conceito de ciência que poderia ser abstraído dessa evidência oral. Além disso, foram estudados os conceitos de ciência de alguns autores (Donald Stokes, Fernand Braudel, Francis Bacon, Karl Popper, Paul Feyerabend, Thomas Kuhn e Vannevar Bush). Esses conceitos e citações de suas obras foram apresentados (evidência escrita). Em seguida, foram apresentados aproximações e distanciamentos dessas duas evidências. Finalmente, um conceito de ciência resultante, ou o caminho percorrido pelo conceito de ciência, foi apresentado. Conceito este que se baseia primariamente na evidência oral. A possibilidade de formular um conceito de ciência não baseado somente nessa evidência, mas a utilizando primariamente, era o objetivo principal deste estudo. / 52 interviews and a workshop were performed in a period just over a year as part of a 50-year history project of a research funding agency. This material (the oral evidence) is the primary material used in the present study. 17 interviews of a 40-year history project of the same agency were also used. The material was read and excerpts were extracted related to a possible concept of science which could be abstracted from such oral evidence. Moreover, the concepts of science of some authors were studied (Donald Stokes, Francis Bacon, Karl Popper, Paul Feyerabend, Thomas Kuhn e Vannevar Bush). These concepts and quotations from their works were presented (written evidence). Next, similarities and dissimilarities of both evidences were presented. Finally, a resulting concept of science, or the path walked by the concept of science, was presented. Such concept is based primarily on the oral evidence. The possibility of formulating a concept of science not based only on this evidence, but using it primarily, was the main objective of this study.

O objetivo desse trabalho é argumentar que a imigração de brasileiros para o Sul da Flórida se justifica por razões subjetivas, a chamada segunda chance, ao lado de motivações político-econômicas tradicionalmente elencadas por outros autores. O tema são os imigrantes brasileiros no Sul da Flórida. O uso da História Oral na pesquisa possibilitou concluir que os imigrantes não declaram diretamente as razões de ordem subjetiva para imigrar por sentirem culpa de deixar o Brasil. As desculpas político-econômicas partem de um imaginário - de Brasil idílico e dos Estados Unidos como terra de oportunidades - presente na memória coletiva dos imigrantes e são utilizadas de imediato por serem socialmente legitimadas / This work aims to argue that subjective reasons can explain Brazilian Immigration to South Florida, besides the politic-economical motivations other authors usually describe. Its subject is the Brazilian immigration to South Florida. The Oral History showed that immigrants usually do not declare personal reasons to immigrate because they feel \"guilty\" when they leave Brazil. The objective motivations are socially acceptable because they are based on the imaginary of Brazil as a country of natural beauty and United States as a land of opportunities. This imaginary is part of a collective memory that immigrants carry.