Este estudo apresenta uma abordagem sobre o testemunho utilizado como fonte no ensino da história da Segunda Guerra Mundial. Tem como objeto de análise um projeto com sobreviventes da Shoah, desenvolvido pelo Instituto Marc Chagall. Por meio da história oral, da memória e do testemunho, possibilitou o desenvolvimento de uma sequência didática que promove a sensibilização, a aprendizagem humana e significativa em relação a história traumática da guerra. O produto elaborado por esta pesquisa constitui-se, então, em um material de referência para o professor utilizar o painel sobre a Shoah na educação básica. / This study presents an approach on the testimony used as a source in teaching the history of the World War II. Its object of analysis is a project with survivors of the Shoah, developed by the Marc Chagall Institute. Through oral history, memory and testimony, it enabled the development of a didactic sequence that promotes sensitization, human learning and meaningful relation to the traumatic history of the war. The product elaborated by this research constitutes, then, in a material of reference for the teacher to use the panel on Shoah in basic education.

Orientador: Aparecida Neri de Souza / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-16T14:34:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mandetta_FernandadeAraujo_M.pdf: 1847166 bytes, checksum: 9d36a1da53b80cdca5a3790710a416d0 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: O objetivo desta pesquisa é reconstruir a trajetória de jovens de camadas populares, analisando suas experiências de escolarização, educação não formal, inserção no mercado de trabalho, assim como as expectativas quanto ao futuro. Metodologicamente, a pesquisa trabalha com história oral registrando as múltiplas visões sobre o passado que permitem construir ou reconstruir os processos identitários de um grupo de jovens da periferia urbana do distrito de Sousas em Campinas, no Estado de São Paulo. Os jovens entrevistados foram selecionados dentre aqueles que tiveram participação no projeto Educação Não Formal, Memória e Cidadania: os Distritos de Campinas/SP e nas oficinas de educação não formal desenvolvidas, em 2005, pelo Centro de Memória da Unicamp (CMU) e que continuam ligados à organização não governamental Centro Comunitário Irmãos André (Cecoia), localizado no distrito de Sousas (Campinas, Estado de São Paulo). Estes jovens, oriundos de grupos sociais de baixa renda, habitam espaços urbanos degradados, têm percursos escolares dispares, com inserção intermitente no mercado de trabalho, sonham em poder ter empregos estáveis e decentes, isto é, trabalho que seja portador de sentido, qualificado. Também sonham em continuar estudando, como possibilidade de mobilidade social e de conquista de uma profissão. Finalmente, a pesquisa evidencia que a metodologia da história oral possibilita transformações não só no pesquisador, mas também nos sujeitos pesquisados. / Abstract: This present research aims to reconstruct the trajectory of the lower classes youth by means of analyzing not only their schooling experiences, non-formal education, insertion in the work market, but also their expectations to the future. The research is carried out using the oral history, recording the multiple views about the past which allows to construct and reconstruct the identity processes of a youth group from the urban suburb of Sousas in the city of Campinas, State of São Paulo. The interviewed youths were selected from the ones who attended the project Non Formal Education, Memory and Citizenship: the Districts of Campinas/SP and in the non formal education workshops carried out in 2005 by Centro de Memória da Unicamp (Memory Center of Unicamp - CMU) and are still linked to the non governmental organization Centro Comunitário Irmãos André (Cecoia), located in the district of Sousas (Campinas, State of São Paulo). These youths coming from lower income social groups live in degraded urban places, where the routes to school are calamitous, with intermittent insertion in the work market, dreaming of getting stable and decent jobs, that means, significant and qualified job. They also dream about continuing studying as a possibility of social mobility and achievement in getting a job. Ultimately, the research evidences that the oral history methodology allows transformation not only to the individual subjected to this research but also to the researchers. / Mestrado / Educação, Sociedade, Politica e Cultura / Mestre em Educação

Orientador: Fernando Antonio Lourenço / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-17T01:21:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vettorassi_Andrea_D.pdf: 37375582 bytes, checksum: df3717d92de432435759835553972157 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: Este estudo tem como principal objetivo analisar os processos identitários e redes sociais de migrantes rurais nordestinos em cidades do interior paulista. Para que isto fosse possível, duas cidades de economia sucroalcooleira que recebem anualmente expressivo número de migrantes rurais nordestinos (sazonais ou permanentes) para o trabalho no corte da cana foram analisadas, a saber, Guariba-SP e Serrana-SP. Embora sustentadas pela mesma economia sucroalcooleira e com número semelhante de habitantes, suas figurações sociais são bem diversas, essencialmente em seus aspectos históricos e quando a relação entre os migrantes e a comunidade circundante (que denominamos "nativos") é analisada. O estudo das duas cidades contou com metodologias diversas, como as entrevistas realizadas com migrantes e "nativos" (inclusive, em São Raimundo Nonato-PI, cidade de origem de muitos trabalhadores rurais no interior paulista), pesquisas quantitativas e a aplicação de um método de pesquisa denominado "mapas afetivos". Para a compreensão das diferenças existentes nas cidades estudadas, não apenas pesquisas de campo foram realizadas em Guariba, Serrana e São Raimundo Nonato, como também foi realizado o acompanhamento destes migrantes em uma de suas viagens de volta ao Piauí em um ônibus clandestino. Nesta viagem, foi possível a produção de imagens de vídeo que revelam o cotidiano deste longo trajeto de volta, assim como suas próprias reflexões sobre o mundo rural em que vivem, o trabalho no corte da cana, suas redes sociais e identidades. Da pesquisa descrita acima, pudemos perceber que as redes sociais são fundamentais para os migrantes e são muito fortes entre eles porque em seus locais de origem o Estado não supre todas as necessidades de suas comunidades rurais. Para a garantia de sobrevivência e melhores condições de vida, há uma necessidade muito maior de contar uns com os outros para suprir estas carências. As relações simbólicas e comunitárias são mais eficazes do que as regras e normas institucionais que estão muito pouco presentes em seus locais de origem. Acostumados com estas estratégias simbólicas de sobrevivência conquistadas a partir das redes sociais, estes migrantes as readequaram em seus locais de destino, onde experimentam o preconceito contra suas redes sociais constantemente criadas em busca de melhores condições de vida. Entretanto, este preconceito que os migrantes sofrem, bem como suas redes sociais e identidades, têm inúmeras particularidades de acordo com a contextualização histórica, política, social e simbólica das cidades receptoras. Assim, este trabalho contribui para a reflexão sobre as razões dos deslocamentos feitos pelos grupos migrantes, as razões de uma acolhida diferenciada em Serrana-SP e Guariba-SP e, finalmente, procura compreender as redes sociais, as relações pessoais e a organização destes grupos migrantes a partir de dimensões objetivas e subjetivas / Abstract: This study aims at assessing the identity processes and social networks of rural migrants from the Northeast cities (nordestinos) to cities in the countryside of the state of Sao Paulo. In order to achieve this goal, two cities, whose economy is based on the sugarcane business, receive a significant number of rural migrants from the Northeast annually (seasonal or permanent) to work in the sugarcane fields were analyzed, namely Guariba-SP and Serrana- SP. Although supported by the same sugarcane economy and with similar numbers of inhabitants, their social representation are quite different, mainly in its historical aspects and where the relationship between migrants and the surrounding community (which we call "native") is studied. The study of both cities was based on different methodologies, such as interviews with migrants and natives (including, in Sao Raimundo Nonato, state of Piauí, hometown of many rural workers in Sao Paulo), quantitative research and implementation of a research method called "emotional maps." In order to understand the differences in the studied cities, not only field research was conducted in Guariba, Serrana and Sao Raimundo Nonato, but a monitoring of these migrants and their return to Piauí, by means of illegal transport, was also instrumental. It was possible to produce video images, during said return trip, that reveal the daily life of such a long journey, as well as these migrants' own reflections on the rural world in which they live, work, and their social networks and identities. It was possible to realize that social networks are crucial for migrants and very strong between them, since, in their hometowns, the State does not meet all the needs of rural communities. In order to guarantee their survival and better living conditions, there is a much greater need to count on each other to remedy these deficiencies. The symbolic relations and community are more effective than the institutional rules and norms that are virtually absent in their places of origin. Accustomed to such symbolic strategies of survival conquered from social networks, migrants attempt to adjust them to their destinations, where they experience prejudice against their social networks being constantly created in search of better living conditions. However, this prejudice against migrants, as well as their social networks and identities, present several particularities in accordance with the historical, political, social and symbolic context of the cities affected. Thus, this study contributes with the discussion about the reasons for dislocations by migrant groups, the reasons for different welcoming in Guariba-SP and Serrana-SP, and, lastly, it seeks to understand social networks, personal relationships and the organization of these migrant groups, from objective and subjective dimensions / Doutorado / Trabalho, Cultura e Ambiente / Doutor em Sociologia

Submitted by Kenia Bernini (kenia.bernini@ufpel.edu.br) on 2018-10-23T20:32:08Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Vânia_Farias_Ferreira_Dissertação.pdf: 880441 bytes, checksum: e474c57336ed2f11f4ed1b6f7c61dd66 (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2018-11-06T18:52:15Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Vânia_Farias_Ferreira_Dissertação.pdf: 880441 bytes, checksum: e474c57336ed2f11f4ed1b6f7c61dd66 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2018-11-06T18:53:05Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Vânia_Farias_Ferreira_Dissertação.pdf: 880441 bytes, checksum: e474c57336ed2f11f4ed1b6f7c61dd66 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-06T18:53:18Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Vânia_Farias_Ferreira_Dissertação.pdf: 880441 bytes, checksum: e474c57336ed2f11f4ed1b6f7c61dd66 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-12-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / A Ditadura Civil-Militar no Brasil constitui-se pelo período de 1964 a 1985 no qual o País foi governado pelos militares, caracterizando-se pela falta de democracia, extinção dos direitos constitucionais, censura, perseguição política e coibição a todos que eram oposição ao regime militar. A política deste regime no que tange as Universidades implicava no combate e censura às ideias consideradas esquerdistas e tudo o que fosse considerado perigoso e desviante, tendo sido criado um imenso aparato jurídico legal para manter o controle nos campi universitários, entre eles, os setores chamados de Assessorias Especiais de Segurança e Informações (AESI). Contudo mesmo os mais fortes controles não impediam protestos e manifestações estudantis que exigiam melhoras no sistema de ensino superior. Somado a isso, o governo decreta a Reforma Universitária. E dentro desse contexto histórico se iniciou a trajetória da Universidade Federal de Pelotas (UFPel), nascida observando os preceitos ideológicos da Ditadura e da Reforma Universitária, agrupando faculdades tradicionais já existentes. No momento de sua criação em pleno regime militar, não vive os momentos traumáticos de expurgos dos docentes, pois esses atos truculentos já haviam ocorridos em suas faculdades em administrações antecessoras. Portanto, esse trabalho aborda o impacto da Ditadura Civil-Militar dentro da UFPel, buscando contextualizar, a nível nacional e local, fatos e depoimentos que ajudem a contar sua história. / The Civil-Military Dictatorship consists of the period from 1964 to 1985, in which the country was ruled by the military, characterized by lack of democracy, extinction of constitutional rights, censorship, political persecution and repression of all those who opposed it military regime. The policy of this regime with regard to universities implied in the combat and censorship of ideas considered leftist and anything considered dangerous and deviant, and created a huge legal legal system to maintain control on university campuses, among them, the so-called sectors Special Advisory Services on Security and Information (AESI). However, even the strongest controls have not stopped protests and student demonstrations that require improvements in the higher education system. In addition, the government decrees the reform of the university.And in this historical context began the trajectory of the Federal University of Pelotas (UFPel), which was born observing the ideological precepts of the Dictatorship and University Reform, grouping the existing traditional faculties. At the time of its creation in full military regime, it does not live the traumatic moments of the teachers' purges, since these truculent acts occurred in their faculties in the predecessor administrations.Therefore, this work addresses the impact of the Civil-Military Dictatorship within the UFPel, seeking to contextualize, at a national and local level, facts and testimonies that help to tell its history.

Orientador: Roberto Rodrigues Paes / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Fisica / Made available in DSpace on 2018-08-12T21:18:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Schiavon_LauritaMarconi_D.pdf: 7690338 bytes, checksum: c8b9aa6a0e166b0de9828bc8178becba (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Os resultados das atletas brasileiras da Ginástica Artística feminina nos últimos 10 anos apresentaram uma expressiva evolução nas competições de nível internacional. Na busca de informações científicas dessa evolução, o presente estudo teve o propósito de conhecer o processo de formação desportiva das atletas brasileiras participantes de Jogos Olímpicos, na modalidade de Ginástica Artística Feminina, de 1980 a 2004. Para isso foi desenvolvida uma pesquisa qualitativa utilizando-se o método de História Oral, com os depoimentos das dez ginastas brasileiras classificadas para os Jogos Olímpicos neste período, para se obter o diagnóstico das suas histórias de vida desportiva. A análise abrangeu 14 temas e categorias - alguns inicialmente elencados para a pesquisa de campo e outros que emergiram dos depoimentos: iniciação desportiva na GA, participação em outras modalidades desportivas, seus ídolos, condições de infra-estrutura dos treinamentos, estrutura e organização dos treinamentos, aspectos nutricionais, aspectos psicológicos, incidência de lesões, a participação nas Olimpíadas, relação técnico-ginasta, apoio familiar, condições financeiras, influências determinantes e encerramento da carreira desportiva na GA. Como resultado, são oferecidas diretrizes para reflexões sobre a formação desportiva em GAF. / Abstract: Brazilian female athletes' results in Artistic Gymnastics evolved hugely in international level competitions in the last ten years. In the search of scientific information about this evolution, the present study aimed to learn about the long-term athlete development of the Brazilian female Artistic Gymnastics participating in Olympic Games in the period between 1980 and 2004. In order to do so it was developed a qualitative research which made use of the Oral History methodology. Testimonies were gathered among the ten classified Brazilian athletes for the Olympic Games in this period of time, to obtain the diagnosis of their sport life. From the field research and testimonies 14 themes emerged and were analysed: sport initiation in Artistic Gymnastics, participation in other sports modalities, their idols, facilities of trainings, designing training programs, nutritional aspects, psychological aspects, injuries, the participation in the Olympic Games, the relationship coach-athlete, parental support, financial conditions, most important influences and retirement in Artistic Gymnastics. As a result of this analysis there is an indication of an educational proposal for long-term athlete development in Women's Artistic Gymastics. / Doutorado / Pedagogia do Movimento / Doutor em Educação Física

Orientador: Olga Rodrigues de Moraes von Simson / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-13T13:33:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nogueira_ClaudetedeSousa_D.pdf: 4868226 bytes, checksum: bae68c676fc55bf473ddf6954992e263 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: A presente pesquisa tem como objetivo investigar o processo de identificação e transmissão de saberes a partir de uma prática cultural negra presente no interior paulista, o batuque de umbigada. Para o desenvolvimento da pesquisa foram eleitos alguns elementos que serviram como categoria de análise entre as quais a memória familiar, a oralidade e as experiências educacionais fatores fundamentais para a compreensão desse contexto que envolve a cultura afrobrasileira. Buscamos assim, reconstituir o processo de criação e de transformação dessa prática cultural, destacando também as novas perspectivas de transmissão de saberes, marcada pela Educação Não-Formal.. O batuque de umbigada, também conhecido como tambu ou caiumba é uma manifestação cultural trazida para o Brasil pelos escravos de origem bantu e faz-se presente atualmente em algumas cidades do interior paulista (Piracicaba, Capivari e Tietê) Esta pesquisa buscou compreender por meio dos depoimentos orais e da observação o sentido que essa manifestação tem para o grupo que a mantém. / Abstract: This research has how objective to investigate the process of identification and transmission of knowledge from a black cultural practice in the interior of São Paulo, the Batuque of Umbigada. For development of the research were chosen some elements that served how category of analysis like the familiar memory, the orality and the educational experiences are basic factors for comprehension of this context that involves the Afro Brazilian Culture. We searched for reconstitute the process of creation and transformation of this cultural practice enphasizing also the new perspective of transmission of knowledge, marked by the non-formal education. The Batuque of Umbigada, also known like tambu or caiumba is a cultural expression brought to Brazil by the slaves from bantu birthplace and it's present nowadays in some towns from the interior from São Paulo (Piracicaba, Capivari and Tietê). This research looked for understanding through oral testimony and observation the meaning that this expression has for the group that supports it. / Doutorado / Ciencias Sociais na Educação / Doutor em Educação

Orientador: Olga Rodrigues de Moraes Von Simson / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-09T17:20:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_MarceloPiresde_D.pdf: 14521705 bytes, checksum: 17fbfdaa356fe9f05d9721320eae4ea7 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Este trabalho procura desvendar os processos de transmissão transgeracional de saberes da comunidade das Figureiras de Taubaté. Artistas populares, que moldam o barro na forma de singelas figuras que, depois de pintadas, compõem o presépio natalino são detentoras de um saber artístico que é transmitido através das gerações há, pelo menos, cem anos. Para entender o contexto no qual essa arte popular se desenvolve foi necessário conhecer a evolução histórica da atividade ceramista na região do Vale do Paraíba Paulista. As pesquisas arqueológicas sobre a região indicam a presença de grupos humanos desde o século XIII. Esses grupos já produziam cerâmica e, possivelmente, são a matriz da atividade ceramista na região, que evoluiu da cerâmica utilitária até a cerâmica decorativa, passando pela cerâmica devocional, que é a base da arte figureira. Com o apoio do método biográfico buscamos, por meio das memórias destas artistas, construir uma história que revele os seus processos de ensino-aprendizagem e expresse as relações de troca de experiências e saberes entre as gerações. Ao explorarmos as lembranças dos processos de aprendizado, pudemos perceber que as Figureiras aprendem dentro das suas relações de proximidade, sejam as familiares, de vizinhança ou de compadrio. Essa experiência de educação não-formal ocorre entre uma artista mais velha e uma criança pertencente ao seu círculo familiar. São diversas as etapas para que o aprendiz possa atingir o status de mestre e para tal ela deve conhecer e dominar todas as fases da confecção da peça de barro, que vai desde a coleta do barro (mesmo que hoje em dia isso já não seja feito), até a pintura das peças, segundo parâmetros tradicionais, com o seu toque pessoal, que implica em uma evolução na apresentação das peças / Abstract: This Essay seeks to understand the processes of transgenerationa transmission of knowledge inside the community of Figureiras of Taubaté. These popular artists, work with the clay shaping it in simple forms that, with colorful paints, make the christmas praesepio and they hold an artistic knowledge that is thought through generations, at least, for a hundred years. To get the context in with this kind of popular art develops was necessary to know the historic evolution of the ceramic artscraft in the Paraíba river Valley. The archeological researches that were done in the region show the human presence since the XIII century. Those groups used to produce ceramic artefacts and, possibily, they are the matrix of the ceramic poduction in the region, that evolved fro the utilitary ceramic to the decorative ceramic, transiting by the devotional ceramic which is the ground for the figureira art. With the aid of the biografic method we look, by the memories of those artists, to build a narrative that reveals the process of learning of this group and that express the exchanges of knowledge betwen tha generations. When we explore their learning process memories we can understand that the Figureiras of Taubaté learn inside the proximity relations, they might be within the families, within the neighbors or by the godfathership. This experience in the non-formal education occurs with afetuos relations betwenn the generations and naturally happens betwen an older artist and a child that belong to the family bonds. Thera are many steps for an aprendice become a master and for achieve that status she has to master every phase of the making of the clay sculpture, that begins in the extracting of the clay from the soil( whether this is not necessary done anymore), to the painting of each piece, following traditional settings, including hers personal touch, which demands in an evolution in the final form of the sculptures / Doutorado / Doutor em Multimeios

Orientador: Maria Ângela Miorim / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-15T18:57:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tabosa_MuriloFranca_M.pdf: 396598125 bytes, checksum: dfbb8941c140c3c1116cb38e9ecd0bc2 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: O Colégio Técnico de Limeira (Cotil), da Universidade Estadual de Campinas, foi instalado em 1967, na cidade Limeira - SP, então grande pólo industrial na área de mecânica e metalurgia. Nesse mesmo período, de vigência do projeto político-econômico desenvolvimentista do regime militar e dos acordos MECUSAID, temos em nosso país o fortalecimento de um movimento internacional para introdução de projetos inovadores do ensino de Matemática denominado "Movimento da Matemática Moderna". Este trabalho tem como objetivo analisar como um grupo de professores que lecionaram no COTIL, nos primeiros vinte anos de seu funcionamento, percebeu os processos de transformação da instituição e se posicionou em relação ao Movimento de Matemática Moderna. Utilizando a História Oral como metodologia central da investigação, constituímos documentos escritos, a partir dos relatos orais, que foram complementados por outros documentos, tais como: atas de reuniões, diários de professores, planos de disciplina, livros didáticos, legislações educacionais, fotografias. / Abstract: The Technical College of Limeira (Cotil) as part of State University of Campinas started the activities in 1967 in Limeira -SP , at the time one of the greatest industrial areas for Mechanics and Metallurgy industry. At the same period that the country was under political and economic military regime bringing the incentives for strengthening of international movement for introduction of innovative projects in Mathematics teaching denominated as "Movement of Modern Mathematics". This work has the objective to describe how a group of math teachers realized the transformation process at Cotil during the primary years and how these teachers had positioned themselves into the Movement of Modern Mathematics. To perform the analyzes, Oral History was established as main methodology for the investigation. Oral documents were used and complemented by other documents such as: minutes from teacher's meetings, teacher's daily records, textbooks, education legislations , photos and subject teaching programs. / Mestrado / Educação Matematica / Mestre em Educação

Este trabalho propõe um estudo sobre o processo de construção de identidades, no MST. A pesquisa de campo acompanhou o dia-a-dia da Marcha à Brasília, realizada em 2005. O texto é composto por uma apresentação de oito narrativas, seguidas de uma descrição do trabalho de campo. Na segunda parte, apresenta-se uma explicação teórica e metodológica conceitos como, experiência, memória, narrativa e identidade, sempre tentando explicar como esses conceitos são relacionados com o fazer da história oral. No interior das discussões surgem os embates em torno da construção das identidades dos membros do Movimento e a visão identitária gestada por suas lideranças. / The purpose of this research is to look at the process of construction of identities inside the biggest social movement in the contemporary Brazilian society: the MST. The field work accompanied the day-by-day live of the March to Brasília (Brazil\'s capital), that happened in 2005. The theses text is composed by a presentation of eight live stories, followed by a description of the field word. The second part presents theorical and methodological approach on questions as: experience, memory, narrative and identity, always trying to explain how these procedures are related with the labor in oral history. In the core of the narrative\'s interpretation is raised a debate involving the identities construction of Movement\'s members and the identity created by its leaderships.

O presente trabalho apresenta um estudo da cultura ídiche através do cantar e do seu significado para os imigrantes e descendentes dessa vertente cultural no Brasil. O cantar ídiche foi um dos elos que esses indivíduos mantiveram com suas raízes. Esses vínculos foram investigados através de entrevistas e relatos de suas memórias. O objetivo desta tese foi retratar o passado vivo de um grupo cultural que sempre cultivou formas de expressão musical no seu cotidiano e seu significado. O resultado do trabalho propõe uma reflexão sobre a importância do cantar na preservação dessa cultura musical e sobre questões relativas à identidade judaica brasileira. Os gêneros musicais ídiches acalentam a saudade velada e simbólica que os imigrantes e seus descendentes sentem do território evocativo do ídiche. O cancioneiro ídiche traz, no plano coletivo e individual, uma herança apreciada de forma universal e crescente, por diversas esferas culturais. / This work presents both a study about the Yiddish culture through singing and its meaning to the Jewish immigrants and their cultural descendants in Brazil. Yiddish singing has been one of the common bonds these individuals chose to stick to their roots; bonds which have been investigated through interviews and also by listening to peoples memories. The aim of this thesis is to portray the memorable past of a cultural group that has kept ways of musical expression in their daily lives. The results of this work poses both a reflection on the importance of singing to keep this musical culture and also on matters related to the Jewish- Brazilian identity. Yiddish musical genres nourish a veiled and symbolic nostalgia these immigrants descendants have of their Yiddish evocative territory. Moreover, Yiddish songs carry individual and collective cultural heritage which is increasingly appreciated worldwide.