Este trabalho, sobre lugares e territórios camponeses com iniciativas turísticas, tem, como área de estudo, quatro comunidades rurais situadas nos municípios de Uberlândia-MG: Tenda do Moreno, Martinésia e Cruzeiro dos Peixotos, e de Araguari-MG: a comunidade do Salto. Procura-se compreender como alguns camponeses foram envolvidos na possibilidade de praticar, em suas propriedades, um turismo receptivo, criando condições para abarcar a pluriatividade já praticada em suas pequenas propriedades familiares, sobretudo combinando, em distintas proporções, a produção agropecuária com a visitação em suas propriedades. Essas mudanças vão sendo concretizadas, legitimadas e, por vezes, encaradas como uma possibilidade de diversificação dos ganhos, em benefício da família. Tais mudanças ocorrem num espaço (re)ocupado para a geração de energia pelo grande capital com estímulo e parceria do estado. A reorganização do espaço social devido a essas grandes obras, influenciou, significativamente, a organização dos territórios e das territorialidades camponesas. Este estudo discute, também, as mudanças nas relações sociais causadas pelas possibilidades de usa do patrimônio material e imaterial (as festas de santo) das comunidades por um grande número de visitantes. Analisa-se a complexidade dos lugares vividos e as interações da família camponesa, das suas comunidades e de seus patrimônios culturais, materiais e imateriais, com o turismo, com os visitantes, clientes do turismo ofertado pelos camponeses. Procura-se a compreensão de como os camponeses superam os seus estágios produtivos e se lançam em novas atividades. Os produtores camponeses, sujeitos ativos, com os seus saberes, suas iniciativas e estruturas produtivas, são a referência para se compreender as mudanças territoriais. Estuda-se a condição sócio-cultural do camponês que vive na Bacia Hidrográfica do Rio Araguari, em seu baixo curso e sua capacidade de se flexibilizar, de se adaptar e de se (re)territorializar, de acordo com as mudanças sócio-espaciais causadas pela construção das usinas Hidrelétricas Amador Aguiar I e II. As adaptações, os ajustes e as estratégias camponesas se dão a partir do seu próprio modo de vida e de relações de pertencimento e de identidade com o lugar. A partir das festas, procurou-se compreender qual seria a consciência territorial dos camponeses, suas contradições e como as manifestações dos sujeitos sociais envolvidos poderiam proteger, manter a festa, o território e as territorialidades, frente às multidões que vão aos eventos comunitários. Procurou-se analisar a condição desse camponês, pensando os seus vínculos territoriais. Desse modo, o estudo dos territórios e das territorialidades camponesas permitiu analisar as práticas sociais e as representações que o camponês, bem como a criança camponesa, fazem da sua permanência no campo, das suas comunidades, das suas festas, da presença do turista em um espaço que reúne múltiplas possibilidades de ganhar a vida, num mundo de trocas e de formação de novos territórios. / The work on territories peasants and tourist initiatives has as study area four communities, situated in the city of Uberlândia-MG: the community of Tenda do Moreno, Martinésia and Cruzeiro dos Peixotos; and in the city of Araguari-MG, the community of the Salto, is looked to understand as some peasants had been involved in the possibility to practice, in its properties, a receptive tourism, creating conditions to accumulate of stocks the practiced pluriactivity already in the unit of familiar production, over all combining, in distinct ratios, the agricultural production with the visitation, in its properties. These changes are being implemented, legitimate and sometimes seen as an opportunity to diversify earnings, profits for the benefit of the family. Such changes have its contiguities in a space a space (re)occupied for power generation, at a moment where it is possible to identify the action of the State in the reorganization of social space and, for intermediary of these great workmanships to influence significantly, the organization of the territories and the territorialities peasants. The paper also discussed the social relations from the possibilities of using the existing socio-spatial resources, mainly from the hydroelectric plants. For this way it is looked to analyze the complexity of the lived places and the interactions of the family peasant, its cultural, material and incorporeal communities and its patrimonies with the tourism; as the visitors, customers of the tourism offered for the peasants are received and as the proper peasants surpass its productive periods of training and if they launch in new activities. In considering the peasant producers as active, with their knowledge, initiatives and productive structures, we explored the references to understand the territorial changes. It studies the socio-cultural condition of the peasant who lives in River Basin Araguari flexibility and ability to adapt and (re) territorialize within the socio-spatial changes arising from the hydro and the adjustments, adjustments peasant and strategies to fix and strengthen their potential in a given place. From the parties, it was looked to understand which would be the territorial conscience of the peasants, the tourist possibilities, its contradictions and with the manifestations of the involved social citizens they could protect, keep the party, the territory and the territorialities front the multitudes that go to the communitarian events. We sought to examine the condition of this peasant, thinking their vehicles territorial. It was looked to analyze the condition of this peasant, thinking its territorial vehicles. In this manner, the study of the territories and the territorialities peasants it allowed to analyze the social practices and representations that peasants, including peasant child makes of his stay in the field, their communities, their festivals, the presence of a tourist in space which brings many possibilities to earn a living in a world of exchange and training of new territories.

Esta pesquisa busca analisar as dinâmicas espaciais a partir de conceitos e concepções oriundos da Geografia e das Ciências Jurídicas. Discutir a parcela de autonomia que é atribuída aos Municípios dentro do federalismo fiscal à luz do período atual. A forma como se organiza a federação brasileira constitui um arranjo político e fiscal que confere a cada ente autonomia, característica essa que produz no território consequências positivas e negativas. O federalismo brasileiro possui uma trajetória de avanços e retrocessos em um movimento pendular, ora um modelo de Estado mais centralizador, ora um modelo mais descentralizado. Com o advento da Constituição Federal de 1988 houve um novo ciclo de descentralização em que os municípios são reconhecidos como entes federados autônomos recebendo parcela constitucional de competência para instituir e cobrar tributos. Essa possibilidade assume características específicas causando distorções como as trazidas pela guerra fiscal municipal. Os conflitos e as tensões no âmbito fiscal têm suas repercussões e efeitos nas mais diversas dimensões, entre elas no território. O federalismo fiscal surge na guerra fiscal como um componente eminentemente territorial, a compreensão dessa dinâmica e as suas nuances no território constitui o nosso objetivo. / This research seeks to analyze the spatial dynamics using concepts and ideas resulting from the Geography and Legal Sciences and discuss the amount of autonomy that is allocated to the municipalities within the fiscal federalism in the light of the current period. The way it organizes the Brazilian federation is a political and fiscal arrangement that gives each entity autonomy, a characteristic that produces negative and positive consequences in the territory. Brazilian federalism has a path of progress and setbacks in a pendulum motion, or in a more centralized state model, or in a more decentralized model. With the advent of the Federal Constitution of 1988 there was a new decentralization cycle in which municipalities are recognized as autonomous entities receiving federal constitutional portion of the power to impose and collect taxes. This possibility takes on specific characteristics causing distortions as brought by the municipal tax war. Conflicts and tensions in the tax field have its repercussions and effects on several dimensions, including in the territory. Fiscal Federalism arises in the fiscal war as an eminently territorial component, understanding this dynamic and its nuances in the territory is our goal.

Esta dissertação inscreve-se nos campos dos Estudos de Gênero e Culturais, em uma aproximação com a perspectiva pós-estruturalista de análise; investiga as posições de sujeito usuário/a de substâncias psicoativas e os atravessamentos de gênero (re)produzidos no âmbito da Política de Redução de Danos. A Política de RD está preocupada em reconhecer as escolhas dos/as usuários/as de substâncias psicoativas (SPA) que demandam algum tipo de cuidado e, desse modo, alcançar a esfera do direito à saúde, à cidadania e aos direitos humanos. O material empírico é composto pelos documentos normativos da política e seus desdobramentos. Para o exame do corpus de investigação, foi utilizada a análise cultural, em combinação com a pesquisa documental, operando com os conceitos de posição de sujeito, norma, poder e gênero. Os documentos da política e seus desdobramentos foram tomados como artefatos culturais e pedagógicos que (re)produzem e veiculam discursos biomédicos, psicológicos, morais e jurídicos implicados com a produção de sujeitos e de práticas de cuidado no campo da saúde mental voltada para o uso de SPA. A análise permitiu descrever, discutir e problematizar os sentidos de termos como usuário, dependente, droga, substância, autonomia, dentre outros utilizados de forma naturalizada na política; com esse movimento analítico, foi possível explorar sua multiplicidade, conflitualidade e historicidade. As análises empreendidas contribuem para que sejam desnaturalizadas determinadas noções tão presentes nas formulações de propostas para o cuidado desses usuários/as. A (in)definição de termos discutidos permitiu visualizar a aparente sobreposição de sentidos de alguns termos como usuário/dependente para explorar distinções entre eles; também algumas relações lineares, como uso/consumo = dependência, que podem levar o indivíduo a evitar a aproximação com serviços de saúde como o CAPS mesmo quando deles precisa, com receio de ser nomeado como um/uma dependente, uma vez que essa nomeação produz diferentes efeitos em sua vida. Do ponto de vista do gênero, parece haver algumas pistas na (in)definição desses termos, mostrando que, em alguma medida, não se contemplam distinções produzidas pelo gênero, talvez porque haja ainda uma dificuldade em associar a mulher ao uso/abuso de SPA, embora os estudos mostrem o uso crescente destas entre as mulheres. Assim, um olhar sensível às abordagens de gênero na política permitiu ir "encontrando" pistas em relação à naturalização da relação entre uso de SPA e masculinidade e de uma feminilidade que não se droga. Nesse sentido, a pesquisa intentou desnaturalizar e mostrar alguns silenciamentos nas representações de feminino/masculino ainda ativas na cultura que contribuem para dificultar o dimensionamento de uma demanda de cuidado. / This dissertation is inserted in the field of Gender and Cultural Studies, approaching the poststructuralist perspective of analysis. It investigates the places of the subject/user of psychoactive substances and gender crossings (re)produced under the National Policy of Harm Reduction, a public policy concerned in recognizing the choices of the users of psychoactive substances (PAS) who require some sort of care, so reaching the boundaries of health protection and social citizenship and social rights. The empirical material consists of normative documents of the policy and its consequences. Cultural analysis, in combination with documentary research, was used for data analysis, considering the concepts of subject position, rule, power and gender. The policy documents and its consequences were taken as cultural and educational artifacts that (re)produce and convey biomedical, psychological, moral and juridical discourses involved in the production of subjects and care practices in the field of mental health addressed to the use of PAS. The analysis allowed to describe, debate and discuss the meanings of terms such as user, addicted, drug, substance, autonomy, among others used in a naturalized way in the policy, whose multiplicity, conflictuality and historicity was explored from this analytical movement. The undertaken analyses contribute to denaturalize certain notions usually used in the texts of the care proposals for those users. The (in)definition of discussed terms allowed to perceive the apparent meaning overlaps of some terms such as user/addicted to explore distinctions between them; it was also possible observe some linear relations, such as use/consumption = addiction, which can lead the individual to avoid looking for healthcare services, such as the Centers of Psychosocial Care (CAPS), even when he/she needs those services, fearing being named as addicted, since this nomination causes different effects in his/her life. From the gender point of view, there seem to be some clues in the (in)definition of these terms, showing that, to some extent, distinctions produced by the genre are not considered, perhaps because there are still some difficulties in associating the woman to the use/abuse of PAS, although some studies show increasing use among women. Thus, a sensitive reading to gender approaches in the policy allowed to go "finding" clues regarding the naturalization of the relationship between the use of PAS and masculinity, and regarding a femininity that is not addicted. In this sense, this research intended denaturalize this relationship and show some silences regarding the female/male representations still active in the culture that contribute to hinder the design of a care demand.

Neste estudo busca-se a compreensão de como projetar os lugares do brincar por meio da análise da relação entre o ambiente e o comportamento infantil em áreas de lazer de edifícios residenciais multifamiliares, que funcionam como a nova “rua” para o lazer das crianças, pois esta já foi um lugar do brincar. Hoje, com o crescimento das cidades, as pessoas diminuíram a sua apropriação do espaço público no cotidiano devido ao aumento da violência, à insegurança e à grande circulação de carros. Consequentemente, os pais não permitem que seus filhos brinquem na rua, ou seja, fora dos limites residenciais. Em decorrência deste contexto urbano e do aumento da área construída na cidade, aumentando o custo do solo urbano, que as casas vêm sendo substituídas por edificações verticais que, supostamente, oferecem maior segurança, muitas delas com área muito pequena nos apartamentos. À criança, como possibilidade de brincadeira livre e socialização, restam os espaços de lazer dos edifícios, que, habitualmente, funcionam como argumento de venda, parte de um processo de “placemarketing”. Os projetos atuais para o lazer infantil nos edifícios por vezes são compostos por elementos chamativos, lúdicos, muitas cores, e até um certo rebuscamento no sentido de enfeitar excessivamente, características que encantam e vendem, porque transmitem a sensação visual de um lugar aprazível para as crianças. Contudo, muitos estudiosos abordam outras características físicas positivas em espaços para este público. Esse estudo investigou esta questão, no intuito de compreender como os projetos de áreas de lazer de edifícios, e de lugares do brincar de modo geral, devem ser elaborados para atender as necessidades inerentes ao desenvolvimento da criança. Foi feito um estudo de caso nas áreas de lazer de um edifício e de em um condomínio vertical em Porto Alegre-RS, cada um de uma construtora e com características físicas diferentes. Foram observados os locais mais utilizados pelas crianças e os tipos de interação entre elas, o que evidenciou que há relação entre o ambiente e em como as crianças interagem entre si. / This study seeks to understand how to design the places of play through the analysis of the relationship between the environment and the behavior of children in recreational areas of multifamily residential buildings that act as the new "street" for children’s leisure, because this has been the place of playing children. Nowadays, with the growth of cities, people reduced their daily appropriation of public space due to increased violence, insecurity and widespread circulation of cars. Consequently, parents do not allow their children plays in the street, so outside the residential limits. Because of this urban context and the increase of the built area in the city, increasing the urban land cost, that the houses are being replaced by vertical buildings that supposedly offer greater security, many of these with a very small area in the apartments. To the child, as the possibility of free play and socialization, left leisure spaces of buildings, which generally work as a selling point, part of a process of "placemarketing". Current projects for children's play in buildings are sometimes composed of flashy elements, entertainment, many colors, characteristics that enchant and sell, because they transmit the visual sensation of a pleasant place for children. However, many scholars of child development approach other positive physical characteristics in spaces for this audience. This study investigated this issue in order to understand how buildings recreation areas projects must be designed to satisfy the necessities of child development, through the analysis of recreational area of a building and a vertical condominium in Porto Alegre-RS, each one of the buildings were built of different construction company and have different physical characteristics. The places were observed most frequently used by children and types of interaction between them, which showed that there is a relationship between the environment and how children interact with each other.

Os Centros de Memória da Educação Física e Esporte (CMs) das universidades federais brasileiras são lugares de memória e espaços privilegiados na produção da História da Educação Física e dos esportes. O objetivo geral deste trabalho foi analisar o movimento de constituição desses centros, buscando entender as condições teóricas, estruturais e pessoais que tornaram possível sua permanência ou descontinuidade de atuação. Para tanto, adotei o recorte temporal de 1996 a 2014, período compreendido entre a criação do primeiro centro e a do mais recente, respectivamente o Centro de Memória do Esporte da Escola de Educação Física, Fisioterapia e Dança da Universidade Federal do Rio Grande do Sul e o Memorial do Centro de Educação Física e Desporto da Universidade Federal de Santa Maria. Fundamentada no aporte teórico-metodológico da História Cultural e da História Oral, analisei a trajetória de dez Centros de Memórias da Educação Física, destacando aspectos relacionados ao trabalho que estas instituições vêm desenvolvendo há mais de 20 anos. Para tanto, utilizei fontes de naturezas diversas obtidas por meio de pesquisas em bases de dados e em publicações acadêmicas e não acadêmicas, além do material coletado nas observações que realizei em quatro centros e da realização de 36 entrevistas. Os CMs analisados foram criados por iniciativa de docentes, que em sua maioria realizavam pesquisas historiográficas A continuidade do trabalho de alguns CMs se deu pela ampliação de ações de preservação, pela realização de atividades de pesquisa e pela divulgação do acervo que guardam. Porém alguns CMs também tiveram momentos de redução ou descontinuidades de suas tarefas cotidianas, principalmente por afastamento de professores/as e dificuldades de infraestrutura. Olhando para as diferentes trajetórias analisadas e com base em autores da área das Ciências da Informação, entendo que os CMs são lugares de memória universitários, que se propõem a guardar, recuperar, preservar, divulgar, pesquisar e produzir registros sobre a memória e a História da Educação Física. Eles também são locais para reunir e formar pessoas. Seus acervos têm especificidades, mas são compostos em sua maioria por materiais vinculados às instituições que os abrigam e a docentes que fizeram parte dos seus quadros. Constituindo-se como parte da universidade, têm uma estrutura mínima garantida que os tornam possíveis, mas também enfrentam dificuldades de adequação de espaços e formação da equipe com profissionais. Possuem uma diversidade de atividades que integram formação, investigação e acesso à informação pela comunidade de dentro e fora das instituições, o que revela uma incorporação da cultura e função social da universidade. Por fim, destaco que a criação dos CMs foi influenciada e possibilitada pela formação de um quadro docente a partir de referenciais da renovação historiográfica da Educação Física brasileira. Essas pessoas se envolveram no cotidiano dos CMs por motivos acadêmicos e também por um envolvimento pessoal e por um compromisso político com a História da Educação Física e dos esportes. / The Centers of Memory of Physical Education and Sports (CM) of Brazilian federal universities are places of memory and privileged spaces in the production of Physical Education and Sports History. The general objective of this Word is to analyze the movement of constitution of these centers, seeking to understand the theoretical, structural and personal conditions which made possible its permanence or discontinuity of action. Therefore, I adopted the temporal cut-off from 1996 to 2014, the period between the creation of the first center and the most recent, respectively, Centro de Memória do Esporte da Escola de Educação Física, Fisioterapia e Dança of Universidade Federal do Rio Grande do Sul and Memorial do Centro de Educação Física e Desporto of Universidade Federal de Santa Maria. Based on the theoretical and methodological contribution of Cultural History and Oral History, I analyzed the trajectory of ten Centers of Memory of Physical Education, highlighting aspects related to the work these institutions have been developing for over 20 years. To do so, I used sources of different natures obtained through research in databases and in academic and non-academic publications, as well as the material collected in the observations that I made in four centers and the accomplishment of 36 interviews. The CM analyzed were created on the initiative of professors, who mostly carried out historiographical research. The continuity of the work of some CM occurred by the expansion of preservation actions, the achievement of research activities and the dissemination of the collection they hold. However, some CM also had moments of reduction or discontinuity of their daily tasks, mainly due to professors' withdrawal and infrastructure difficulties. Looking at the different trajectories analyzed and based on authors from Information Sciences scope, I understand that CM are university places of memory, which are intended to store, retrieve, preserve, disseminate, research and produce records about memory and history of Physical Education. They are also places to gather and train people. Its collections have specificities, but are composed mostly of materials linked to the institutions that house them and the teachers who were part of their staff. Constituted as part of the university, they have a minimum guaranteed structure that make them possible, but also face difficulties of spaces adequacy and gather the team with professionals. They have a diversity of activities that integrate training, research and access to information by the community inside and outside the institutions, which reveals an incorporation of the university's culture and social function. Finally, I point out that the creation of the CM were influenced and made possible by the formation of a teaching group based on the references of the historiographic renovation of Brazilian Physical Education. These people became involved ordinarily with CM for academic reasons and also for personal involvement and political commitment to the Physical Education and Sports History.

Les rapports entre puissance publique et édifices du culte – et notamment la multiplicité d’usages de ces derniers – se comprennent par l’étude de la réception des normes canoniques relatives aux églises et par la transformation de leur sens en droit séculier.Selon l’enseignement du droit canonique, l’édifice cultuel est un lieu liturgiquement consacré au culte, revêtant dès lors une nature théologico-juridique spécifique.Empruntant au langage du droit romain antique, la doctrine canonique le qualifie de ressacræ.Au XVIe siècle, l’apparition des cultes issus de la réforme protestante etl’interprétation moderne des textes du Corpus iuris civilis conduisent la doctrine séculière etla puissance publique à repenser juridiquement le statut canonique des sanctuaires. D’unlieu sacré, l’édifice religieux devient progressivement à un lieu destiné au culte pour n’êtreplus qu’un édifice juridiquement affecté au culte.Au-delà du simple glissement lexical, on assiste, depuis l’ancien droit jusqu’à laséparation des Églises et de l’État, à un changement d’appréhension juridique de l’édificedu culte. Le lieu de culte confié à la protection de la puissance publique est finalement misà la disposition du culte par celle-ci. / The relations between public power and places of worship – and notably themultiplicity of their using – can be understood by the study of canonical norms reception’sand the transformation of their meaning in secular law.According to the teaching of the canon law, the place of worship is a place liturgicallydedicated to worship, holder of a particular theological and juridical nature. Borrowingfrom the antic roman law language, the canonical doctrine call him res sacræ.In the 16th. century, the apparition of worship issued of the protestant reform and themodern interpretation of texts from the Corpus iuris civilis lead the secular doctrine and thepublic power to rethink legally the canonical status of the sanctuaries. From a sacred place,the place of worship become progressively a place assigned to the worship and finally just abuilding legally affected to the worship.Beyond the simple lexical sliding, we are present, from the french ancient law until theseparation of Churches and State, at a juridical grasp’s change of the place of worship.This place, entrusted to the public power’s care, is at last putted at the worship disposal bypower.

In the context of English youth and community work, this research project investigates digital tools, spaces and places as mediators of youth work practice, and proposes a model formulated through the identification of expansive drivers to guide both professional conduct and curriculum-based practice. The lives of English young people today are shaped by technologies which make interaction in a variety of digital spaces and places possible, yet there are divided views within the youth work community of practice about the place of digital tools, spaces and places as mediators of informal learning in a discipline traditionally focused on association, relationships and critical dialogue. Supported by the conceptual framework of Cultural Historical Activity Theory (CHAT), Developmental Work Research (DWR) techniques have been used to gather data from four English youth and community work practitioners through a workshop-based approach framed by CHAT pre-suppositions and the first three stages of Engestrom’s expansive learning cycle. The data analysis uses the four areas where contradictions can manifest within CHAT activity systems to examine how the use of digital tools, spaces and places aligns with youth work values and principles, and to examine how they can mediate informal learning opportunities with young people. The contribution to knowledge comprises the identification of four ‘spaces’ which are named as safety, production, information and communication, and which form the basis of a model to scaffold the professional use of digital tools, spaces and places as mediators of youth work practice. Expansive drivers, defined as the forces for learning, development and change, are identified within each of the spaces within the model and examined using continuum-based representations portraying professional practice and curriculum-based priorities. Metaphors of digital space and place emerging from within the DWR process are also appraised as a means to situate the work. The model is underpinned firstly by the premise that a youth worker’s choice of digital tool, space or place needs to be based on the needs and input of young people. Secondly, that using digital tools, spaces and places as mediators of youth work practice is most effective as an extension to existing face-to-face youth work where relationships between young people and youth workers have already been formed.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:17:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008 - Pablo Waldeck Goncalves de Souza.pdf: 2011389 bytes, checksum: 2d903c70e0f497dfa879d5f386e128c6 (MD5) Previous issue date: 2008-03-07 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The objective of this paper was determined the presence of Cryptococcus neoformans in cockroach (Periplaneta americana) collected in public places. The motivation for this research was based on the fact that this species of cockroach is synanthropic and vehicle of several pathogenic agents for man and animals. The insect were collected already dead and also collected alive using different traps, at all, were 150 samples. The research of the presence of the agents in the insects was made in Laboratory of Pathogenic and Environmental Yeasts, Department of Microbiology and Immunology Veterinary, Institute of Veterinary, UFRRJ, by the process of the exoskeleton and the internal content of then, sowing in cultivation medium containing dopamine. The confirmations of isolation were made by macromorfology and micromorfology test, realization of auxanographic method and complementally proofs. Was not obtained isolation of Cryptococcus neoformans of exoskeleton. Were obtained 5 isolated (3%), starting by the content of the insects that, after the serogrouping in CGB medium, show them self as belonging to AD serum group. Test show that 80% of the stumps are big producing of phospholipase and 100% big producing of protease. We considerate that the cockroaches of the species Periplaneta americana are,potentially, a vector for the studied yeast. / O objetivo deste trabalho foi determinar a presen?a de Cryptococcus neoformans em baratas (Periplaneta americana) recolhidas de ambientes p?blicos. A motiva??o para esta pesquisa deve-se ao fato desta esp?cie de barata ser sinantr?pica e veiculadora de v?rios agentes patog?nicos para o homem e animais. Os insetos foram recolhidos mortos e tamb?m capturados vivos por meio de duas diferentes armadilhas, totalizando 150 amostras. A pesquisa da presen?a do agente nos insetos foi feita no Laborat?rio de Leveduras Patog?nicas e Ambientais, Depto de Microbiologia e Imunologia Veterin?ria, Instituto de Veterin?ria, UFRRJ, por processamento do exoesqueleto e do conte?do interno dos mesmos, com semeadura em meio de cultivo contendo dopamina. As confirma??es de isolamento foram realizadas por meio de testes de macromorfologia, micromorfologia, realiza??o de auxanograma e provas complementares. N?o foi obtido isolamento de Cryptococcus neoformans de exoesqueleto. Foram obtidos 5 isolamentos (3%) a partir do conte?do interno dos insetos que, ap?s sorogrupagem em meio CGB revelaram-se como pertencentes ao sorogrupo AD. Testes evidenciaram que 80% das cepas s?o forte produtoras de fosfolipase e 100% forte produtoras de protease. Consideramos que as baratas da esp?cie Periplaneta americana s?o um potencial vetor para a levedura estudada.

O presente trabalho tem o objetivo de mostrar como os lugares (topoï) podem ser uma eficaz ferramenta no ensino de procedimentos argumentativos. Esse recurso se justifica pela urgência de buscar novas metodologias de ensino desses procedimentos na universidade, para que o universitário se sinta mais apto para se iniciar na escrita de pesquisa e, também, para aprimorar seu desempenho discursivo em geral. A metodologia foi a de seqüências didáticas segundo as propostas da Escola de Genebra (Schneuwly, Dolz, Pasquier) voltadas para o fornecimento de informações sobre o gênero resenha crítica em uma abordagem discursiva, e, especificamente, sobre os procedimentos argumentativos. Apresenta-se a fundamentação teórica com base no interacionismo sócio-discursivo, o relato da aplicação e a análise das produções do corpus. Essa análise levou à revisão do papel dos lugares (topoï) que se revelaram um recurso operacional bastante válido numa proposta de ensino de língua materna que colabore para a formação de cidadãos mais atuantes em todas as esferas sociais, não se limitando à universidade, mas pensando também no exercício da cidadania, em momentos de reivindicação, de participação social e de escolha política. / The present work aims to show how places (topoï) can be an efficient instrument for teaching argumentative procedures. This is an essential process due to the urgency in seeking new teaching methodologies of argumentation in the university which will enable the student to get started in the research writing and also improve his/her general speech performance. The methodology used was the application of didactic sequences according to the proposals of the School of Genebra (Schneuwly, Dolz, Pasquier), which provided the information about the genre critical review in a discursive approach and, more specifically, about the argumentative procedures. The theoretical principles based on social-interacionism, the report of application and the analysis of corpus production are presented throughout this study. The analysis of this experience led to a reconsideration about the function of places (topoï) which came out in an operational resource putting forward a reflection about the mother language teaching in a way it can collaborate to make people more active in all social areas, without limiting it to the university environment, rather thinking about citizenship responses and claims as well as during social interaction and when making political choices

Abstract People who are homeless are portrayed to be a distinct type of ‘homeless person’. Within scholarly research literature, their state of homelessness has been presented as informative of who they are. On both an individual and collective level, people without homes are ascribed with identities on the basis of their homelessness. Their voices and perspectives rarely contribute to broader knowledge about who they are as people. As such, the imposed ‘homeless identity’ has the consequence of positioning them as ‘other’ than the ‘normal’ people with homes. Using an ethnographic approach, this study aims to understand the day-to-day lives and identities of people who are homeless. Approximately one hundred people who slept and interacted within inner suburban Brisbane’s public places participated in this research. To learn about how they lived and who they saw themselves as individuals, I observed them, socialised with them, engaged them in informal conversations and formal interviews. This approach to fieldwork, conducted over a six month period, provided me with the opportunity to witness diverse aspects of daily lives. Further, the ethnographic engagement enabled a consideration of the ways people enacted and displayed different aspects of their identities across different social and physical places. For the individuals who participated in this study, there was a stark distinction between how they lived, on the one hand, and the type of people they identified themselves as, on the other. They were comfortable describing their lives in ways that deviated from what they saw as the ‘mainstream’, but at the same time, they aligned themselves with this ‘mainstream’. Research participants expressed a strong view that their experiences of homelessness did not offer any purchase in explaining who they were, and how they thought about the world. The public places in which they lived were perceived as problematic. Public places were dangerous and the site of unwanted interactions. Although living in public places meant that interactions and friendships with other people who were homeless was a reality, these interactions did not constitute a ‘homeless collective’. More fundamentally, however, living in public places meant having no legitimate places, and having limited capacity to control day-to-day lives. The participants in this research articulated stereotypical notions of what home meant to them – home was a physical structure, a house. Similarly, home was a solution to their lives as homeless. Their constructions of home can also be seen as symbolic of their aspirations to find their ‘place’, and engage in the ‘mainstream’ society they feel disconnected from. While public places were associated with limited control over daily lives, the people in this research also exercised agency in enacting different aspects of their identities. Mediated by the social and physical constraints within their environment, they displayed an awareness of social expectations and emphasised elements of the self to achieve specific ends. Identities matter. An understanding of the identities of people experiencing homelessness, from their perspectives, can contribute toward the development of homelessness practice and policy responses. A distinction is made between solving problems people may have and solving homelessness. In terms of the latter, the thesis concludes that the provision of ‘normal’ housing and the availability of support, as distinct from mandatory engagement with case management, is the most appropriate response to the needs of the people who participated in this research.