“LA NECESIDAD DE UN REGLAMENTO PARA NOTARIOS DE FE PÚBLICA “ implica mecanismos jurídico-sociales que permitan garantizar la actividad del notario en función a la fe pública, ya que existe una ambigüedad en el Reglamento de Procesos Disciplinarios del Poder Judicial, tomando en cuenta que esta normativa no regula de forma específica los actos o las faltas en la que incurren los notarios en el ejercicio de sus funciones. La Fe Pública, entendida como la garantía que otorga el Estado a la sociedad se ve afectado, puesto que la sociedad ha perdido la confianza en el sistema de justicia boliviano y por consiguiente en las instituciones que se encuentran bajo su tuición. Sin embargo, el notario realiza actos contrarios al ordenamiento jurídico del cual se desprenden responsabilidades disciplinarias, independientemente de las responsabilidades civiles y penales; toda vez que el Régimen de Faltas y Sanciones esta orientado exclusivamente a la función jurisdiccional, de modo que los notarios no ejercen jurisdicción, mas bien desempeñan la Función Notarial que no es dirimitoria, sino más bien autenticadora; donde la falta de una reglamentación respecto a la función notarial hace que la Unidad de Régimen Disciplinario desarrolle su labor en función a la analogía, En merito a ello y tomando en cuenta que el país esta sufriendo cambios, es menester adecuar las actuaciones de los notarios que van en desmedro de la sociedad y el Órgano Judicial a una reglamentación que regule tales actos en procura de garantizar la seguridad jurídica al que todas las personas tienen derecho. En ese contexto, el tema propuesto sobre la necesidad de un reglamento de faltas y sanciones para los Notarios de Fe Pública, permitirá luchar contra la ambigüedad y vacíos jurídicos que existe en el Reglamento de Procesos Disciplinarios y a la vez regular las faltas en las que a diario incurren los Notarios de fe Pública.

Dominada por el espíritu pragmático de la Mass Comunication Research, la investigación sobre comunicación social ha prestado escasa atención a los aspectos relacionados con la identidad colectiva o la construcción nacional. Tampoco las diferentes teorías sociológicas han considerado relevante el estudio de los nacionalismos y su problemática social. En su devenir desde la palabra al signo y de este al texto, las disciplinas lingüísticas tampoco se han detenido en las cuestiones ligadas a la producción social de identidad colectiva. La misma lógica que llevó al Welfare State a buscar a través de los sondeos de opinión la información que, como estado interviniente y planificador, necesitaba para tomar decisiones o que determinó la implantación del behaviorismo en el campo de la sicología social y la política ha hecho después que la investigación social y mediológica se haya orientado hacia determinados aspectos de la realidad a costa de obviar otros. Como la realidad se construye desde la intencionalidad, esa renuncia a cuestiones tan políticas de la cultura y del lenguaje como las relativas a la identidad colectiva y a los nacionalismos reenvía a la acusada dependencia que el tejido investigador de las universidades americanas mantenía con el sistema de poder norteamericano o, lo que es lo mismo, al sometimiento que las instituciones dedicadas a producir conocimiento tienen respecto a la estructura social de poder. La independencia que permite un trabajo de tesis doctoral y la realidad tan cambiante como contradictoria o compleja de esta sociedad global postindustrial invitan, por un lado, a repensar esos métodos y procedimientos analíticos desde el eclecticismo y la voluntad holística y, por otro, a abrir debates sobre esas cuestiones frecuentemente obviadas en el trabajo científico, como sucede con el valor social y político de la significación, o tratadas desde posiciones hegemónicas y tan llenas de prejuicios que urge revisarlas desde perspectivas periféricas, a la manera que sucede en España con los nacionalismos subestatales y sus proyectos de construcción nacional.

Esta investigación, en forma de tesis doctoral, más que una historia de la prensa, pretende ser una reflexión histórica, con enfoque genealógico, dedicada al estudio de la mecánica del poder y de la normatividad occidental que subyace a un objeto propio del campo de la comunicología el modo de objetivación periodística de los individuos «sin importancia», los también denominados «hombres infames». Está desarrollada a partir de una indagación: cómo y por qué la prensa, en las postrimerías del siglo XIX, incluye a un conjunto de individuos que vivía en la contracorriente de la sociedad industrial. En la búsqueda de los elementos que podrán iluminarla en su opacidad, nos dedicamos a explorar el vasto archivo de la época. En su interior hemos localizado 200 fragmentos de textos publicados en la prensa brasileña, principalmente en dos pequeños periódicos portoalegrenses, la Gazeta da Tarde y la Gazetinha. Para pensarlos y tratarlos en sus relaciones con otros discursos y en su positividad periodística, realizamos un doble desplazamiento de la superficie de los discursos y sus propiedades lingüísticas hacia la profundidad que conlleva la dimensión histórica, y desde el conocimiento periodístico al territorio de la discursividad. Un doble desplazamiento que nos permitió analizar y describir los discursos de un modo singular, inspirado en el método doble (arqueología y genealogía) de análisis de los discursos y en los instrumentos conceptuales que le corresponden. Dos herramientas pueden ser destacadas como particularmente importantes en la construcción de esta mirada hacia el discurso periodístico: el archivo y el documento. La noción de documento, es decir, el discurso considerado como un «monumento», posibilitó el acercamiento a un tipo de conocimiento y a la «verdad» de la institución que lo producía. La exploración del archivo, en su sentido foucaultiano, definió, por otra parte, el corte espacio temporal de esta investigación, así como la noción de archivo, esbozada en La arqueología del saber, que dio mayor consistencia a la reflexión sobre la «región privilegiada» de la prensa en la que ésta investigación se encuentra. En esta región de la historia de la prensa se ha localizado un «modo de objetivación periodística» de la realidad y de los individuos. Este modo de presentar ciertas cosas que pasan en la realidad, según se pudo constatar en el análisis de los fragmentos, estaba estructurado en un trabajo en red de múltiples discursos y en ciertos acontecimientos que, en su forma periodística, llamaremos «acontecimiento ejemplar». El acontecimiento así constituido por los periódicos atendía a la necesidad de materializar la «peligrosidad» y sus referentes la pobreza, la ociosidad, la enfermedad, la inmoralidad, etcétera en enunciados de lo cotidiano en una ciudad decimonónica, que vivía la ilusión del trabajo como el motor de la vida y la fuente de la riqueza y que, en realidad, sufría con los muchos problemas sanitarios y de seguridad provocados por el crecimiento acelerado de la población más pobre. En la producción del acontecimiento, los periódicos aplicaban las técnicas disciplinarias («examen» y «clasificación») sobre la vida de los individuos. Igualmente, llevaban a cabo procedimientos de manipulación de los cuerpos para ajustarlos a la página («ductilidad») y controlarlos en su prolongamiento hacia la realidad («docilidad»). En resumen, al final de este trabajo, es posible afirmar que con la exploración del modo periodístico de objetivación de la alteridad se pudo iluminar algunas aristas del gran sistema de coacción que en Occidente ha obligado a la vida ordinaria de los individuos incómodos al orden social burgués prostitutas, vagos, pobres, jugadores, niños de la calle a pasar al orden del discurso para que fuera posible, en este nuevo espacio controlarlos mejor. Sin lugar a dudas la descripción de esta mecánica vuelve menos opacas las estrategias de producción del acontecimiento y las figuras de los menos poderosos que pueblan los discursos periodísticos de hoy en día. / This investigation, more than a history of the press can be considered an historical reflection with a genealogic approach, dedicated to the study of the mechanics of the power and the western normativity that characterizes the materiality of an object own of the field of the comunicology the press way of objetivate the reality. Starts with and was built based on a fundamental interrogation: how and why the discourse of the press during the last decade of the nineteenth century includes a set of individuals that lived in the crosscurrent of the industrial society. In the search of the elements that will be able to illuminate it in their opacity, we explored the vast archive of that time and, more concretely, we analysed the density of a corpus of 200 fragments published by Brazilian's press, mainly in two small portoalegrense's newspapers. In order to think them and to treat them in its historicity and in its journalistic positivity, we made a double displacement of the discourses surface and its linguistics properties towards the depth that the historical dimension entails, and from the field of the press knowledge to the territory of the discursivity, following the double method of discourse analysis based on the archaeology and the genealogy developed by Michel Foucault and some of its concepts. Two tools was particularly important for this reconversion of the glance towards the discourse of the press: the document and the archives. The document notion, that is, to consider discourse as a «monument», made possible the approach to a type of knowledge and to a type of institutional «truth» produced by the press in its relations with the power, making pacts with the state, the politicians and the most powerful people. The exploration of the archives, in its Foucault's sense, established the space and the temporal cutting edge of this investigation as well as its notion, develloped by Foucault in the archaelogy, had done more consistence to the reflexion of the «priviledged region» where is placed this study. In this region of the history of the press a «press way of objetivate» reality and the individuals has been located. Exploring the corpus we could verify that this particular way of presenting things was structured in a work in network of multiples discourses and in a certain kind of events that we will call «exemplary event». The event thus constituted by newspapers took care of the necessity to materialize the dangerness and its referents the poverty, the idleness, the disease, the immorality, et cetera in statements of the daily life of a city that lived the illusion on the work like the motor of the life and the source of the order but, in fact, suffered the side effects of the increasing of the population and the poverty. In the production of the event, the newspapers applied the disciplinary techniques on the bodies of the individuals. Also, they carried out procedures of manipulation of the bodies to fit them to the page («ductility») and to control them in its extension towards the reality («docility»). In sum, it is possible to affirm, at the end of this work, that the exploration of the press way of objetivate the alterity could be thrown light on some edges of the great system of coaction which forced the ordinary life of ordinary people who disturbed the bourgeois social order to pass inside the order of the discourse. Iluminating the origin, we can also thrown light on the opacity of the mechanics of the nowadays discourses published by the press that are protected under the retoric of the press objetivity.

La presente tesis es una investigación teórica que propone una serie de conceptos para el abordaje de la relación entre poder y subjetividad en el contexto actual. Se parte de la descripción de dicho contexto, caracterizado por la exacerbación del capitalismo de mercado como efecto del neoliberalismo y el impacto de las nuevas tecnologías en campos tan diversos como el de la tecnociencia, la economía y la cultura. Desde el posicionamiento epistemológico de los conocimientos situados, se esgrimen una serie de reflexiones sobre la construcción hegemónica de una determinada subjetividad propia y característica del contexto del Nuevo Orden Mundial. Se entiende hegemonía en términos de dominio simbólico, una forma de dominio que funciona mediante el uso del miedo como instrumento de ingeniería social, y que tiene como fruto básicamente dos dispositivos de subjetivación: ultraindividualismo y simulacro. El ultraindividualismo funciona desconectando al sujeto de las relaciones que sin embargo lo hacen posible; está configurado entonces por una serie de pérdidas: pérdida de un sentido de lo común, pérdida del ágora o lugar simbólico de la política - o ámbito que conecta la esfera pública con la esfera privada, pérdida del nomos o de la posibilidad de la política y pérdida de los otros, que son necesariamente concebidos como inadecuados. El simulacro posibilita la negación de éstas como tales pérdidas, y funciona básicamente mediante la tecnología del sinóptico; al contrario que el panóptico, donde teníamos a unos pocos mirando a muchos, el sinóptico se basa principalmente en los medios de comunicación de masas, donde tenemos a muchos mirando a unos pocos, los cuales nos invisten con las normas adecuadas de comportamiento, reduciendo el ámbito privado al estatus de "performance" pública. El resultado es la conformación de una subjetividad hegemónica melancólica; la melancolía se define como la nostalgia de una pérdida negada, nostalgia que nos lleva a una experiencia de sí en la forma de un bucle, puesto que debemos darnos la vuelta ante las normas para tener existencia, al tiempo que debemos negarlas para emerger como subjetividades ultraindividuales y simuladas. El deseo vehicula entonces la relación entre poder y subjetividad, haciendo que el sujeto se deje interpelar por la autoridad al tiempo que la niega y la interioriza, construyendo así la subjetividad en la forma de una esclavitud negada, propia y característica del biopoder que produce el Nuevo Orden Mundial. / This thesis is a theoretical research that proposes a series of concepts to understand the relationship between power and subjectivity in the present context. First, we find a description of this context, which is a characterization of an exacerbation of consumer capitalism like the consequence of neoliberalism and the impact of new technologies in different areas such as technoscience, economics and culture.From the epistemological point of view of situated knowledge, we propose some reflections about the hegemonic construction of subjectivity that is a characteristic of the context of the New World Order. We understand hegemony in terms of symbolic dominium, a way of dominium that uses fear at present as a social engine. In this sense, we find basically two ways of subjectivation: ultraindividualism and simulation. Ultraindividualism functions by means of disconnection of the subject from the relations that paradoxically make it possible. Ultraindividualism is constructed by a series of looses: loss of common sense, loss of "agora" or place of politics - or the area that connects public sphere with private sphere - loss of "nomos" or possibility of politics and loss of the others, which are understood like inadequate others. Simulation makes possible denial of these looses, and runs basically by means of the technology of sinoptics. In contrast of panoptics, where we find few people focusing on a mass of people, sinoptics is based on mass media, where we find a mass of people focusing on a few people, of whom we construct our model of behaviour around, therefore private sphere is reduced to a public performance. The result is the construction of a hegemonic melancholic subjectivity. Melancholy is defined as nostalgia of a loss denied. This nostalgia produces an experience in the form of a boucle, supposing that we ought to take into account norms so that we can exist at the same time that we ought to deny these norms so that we can emerge as ultraindividualists and simulated subjects. Desire moves this relation between power and subjectivity, constructing a subject which is interpellated by authority and, at the same time denies this authority. The consequence is construction of a hegemonic subjectivity like a denied slavery, which is proper and characterizes biopower that is produced by New World Order.

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Tesi que té com a tema central l'estudi de les formes de poder revolucionari sorgides localment a tot Catalunya durant l'estiu de 1936 com a expressió, tant de la crisi de l'aparell d'Estat republicà, com de la resposta popular a l'aixecament militar. La investigació aborda el problema del Poder durant els primers mesos de la guerra civil i la seva relació amb els esdeveniments revolucionaris, i mostra, a partir d'una exhaustiva utilització de fonts arxivístiques -algunes d'elles inèdites pels investigadors-, hemerogràfiques i bibliogràfiques, les claus que facilitaren l'enfonsament de bona part de l'aparell d'Estat a Catalunya, representat per les institucions del Govern autònom, i el sorgiment d'un poder revolucionari certament atomitzat, però de naturalesa diferent al poder legal, així com els factors que influïren i destacaren en la seva eliminació i en el procés posterior de recuperació institucional.La tesi aborda igualment l'estudi en particular d'alguns dels elements que acompanyaren la situació coneguda com de doble poder: la "pugna" entre el Govern de la Generalitat i el Comitè Central de Milícies Antifeixistes, la realitat de la discussió interna dins el moviment llibertari en relació al problema del Poder, i l'anàlisi de com operà localment la tendència a constituir organismes al marge dels poders legals que, d'altra banda, acabarien exercint el poder durant el seu període d'existència, a vegades amb el concurs de les autoritats legals i, sovint, sense aquest concurs. Així, a partir de l'estudi de les formes o variants que adoptà el poder revolucionari a escala local -com sorgí, com actuà, com evolucionà i què representà- i de les seves característiques, similituds i diferències, s'analitza el fenomen representat pels diferents Comitès Revolucionaris que funcionaren per tot Catalunya -inclòs el Comitè Central de Milícies Antifeixistes-, a partir d'una doble perspectiva: en relació a les organitzacions, partits i sindicats, que en formaren part, i en relació a l'Estat, es a dir, en relació a les autoritats legals, tant pel que fa a les institucions, com pel que fa a les persones que en un moment determinat o en un lloc determinat, representaren o simbolitzaren el poder legal. L'anàlisi es complementa amb l'estudi de les lluites polítiques que mantingueren la reraguarda catalana en continua agitació fins gairebé mitjans de 1937, i la relació que aquestes guardaren amb el procés de crisi i recomposició de l'Estat, amb especial atenció al paper jugat per la Junta de Seguretat Interior. En aquesta línia, s'aborden alguns dels aspectes que exemplificaren la situació: per exemple, la resistència a escala local a acceptar les disposicions del Govern de la Generalitat dictades a l'octubre de 1936, que dissolien els Comitès Revolucionaris i obligaven a reorganitzar els Ajuntaments amb una composició que traslladava la fórmula "antifeixista" de representació política a tots els municipis catalans; o la gènesi de la figura política dels "incontrolats", emmarcada dins la campanya per la recuperació de tota l'autoritat pel Govern de la Generalitat i per la reorganització dels serveis d'Ordre Públic, que portaria al trànsit de l'ordre revolucionari existent durant els primers mesos, a l'ordre republicà o antifeixista que s'establiria finalment amb la dissolució de les Patrulles de Control i l'eliminació del poder armat dels anarquistes; o l'evolució que experimentà des del punt de vista de l'hegemonia política, l'opció del populisme interclassista que caracteritzà tota l'etapa de la Catalunya autònoma, envers l'antifeixisme del període de la guerra i la revolució, amb la natural incidència en el paper que passarien a exercir els partits que millor representaren aquestes opcions, l'ERC i el PSUC respectivament. / A thesis that has as its central theme the study of forms of revolutionary power that locally arose all over Catalonia during the summer of 1936 as an expression not only of the systems of the Republican State, but also of the people's response to the military rising. The investigation covers the problem of power during the first months of the civil war and its relation with revolutionary developments, and shows, through the exhaustive use of Newspaper library and bibliographical archived sources - some of which unseen before by investigators - the key that led to the collapse of a great part of the Catalan State system, represented by the autonomous Government institutions, and the rising of a certainly disperse revolutionary power, but naturally different to legal power, as well as the factors that influenced and stood out in its elimination and in the posterior process of institutional recovery. The thesis also equally covers the study in particular of some of the elements that accompanied the situation known as double power: the "fight" between The Government of the Generalitat and the Central Antifascist Militias Committee, the reality of the internal argument in the freedom movement in relation to the problem of power, and the analysis of how they operated locally with the tendency to constitute organisms separate from the legal power that, on one hand, would end up having power during their period of existence, at times with the concordance of the legal authorities and, at times, without. In that way, from the study of the forms or variants that the revolutionary power adopted on a local scale - how they arose, how they acted, how they evolved and what they represented - and of their characteristics, similarities and differences, the phenomenon represented by the different revolutionary committees that operated all over Catalonia - including the Central Antifascist Militias Committee - were analysed, from a double perspective: in relation to the organisations, parties and unions, in which they formed part, and in relation to the State, that is to say, in relation to the legal authorities, not only for what the institutions did, but also for what the people that at a determined moment or in a determined place, representing or symbolising legal power did. The analysis is complemented with the study of the political struggles that occurred during the Catalan rearguard in continuous stirrings until nearly the middle of 1937, and the relation of these which they kept up with the process of the crisis and re-composition of the State, with special attention paid to the role played by the Home Security Council. Along this line, some of the aspects that exemplify the situation are covered: for example, the resistance on a local scale to accept the position of the Government of the Generalitat as ordered in October 1936, that dissolved the revolutionary committees and forced a reorganisation of the councils with a composition that moved the "antifascist" formula of political representation to all Catalan municipalities; or the genesis of the political figure of the "out of control", within the framework of the campaign for the recovery of total authority on the part of the Government of Catalonia and for the reorganisation of the Public Order services, that would bring about change from the revolutionary order that existed during the first months, to the Republican or antifascist order that would finally establish with the dissolving of the Control Patrols and the elimination of armed anarchist power; or the evolution that was experienced from the political hegemony, of the option of inter-class populism that characterised the period of an autonomous Catalonia, facing the period of the war and revolution, with the natural incidence in the role carried out by the parties that best represented these options, l'ERC and the PSUC respectively.

A lo largo de los siglos la apariencia ha sido uno de los instrumentos más eficaces para suscitar sentimientos y transmitir ideas de grandeza, respeto, virtud y admiración. Consciente de ello, en el siglo XVI la monarquía española subrayó las señas de su autoridad a través de la imagen de la Corona y de una de sus figuras más representativas: la infanta de España, quien formaba parte de la glorificación y escenografía del poder real, encarnando una apariencia majestuosa, cuyo objeto era enaltecer al monarca y a la institución a la que personificaba. "Apariencia y representación de las infantas Isabel Clara Eugenia y Catalina Micaela en la corte de Felipe II" profundiza en el conocimiento de dos figuras de la monarquía española que contribuyeron a difundir la majestad, la autoridad del rey y la sacralidad de su dinastía con la belleza de sus atavíos, ornamentos y modales.

El estudio tiene un fin práctico y aplicado: lograr tener elementos para la reflexión de las metodologías de trabajo y su pertinencia en relación a los objetivos en las actividades de politización y empoderamiento del Programa de Desarrollo del Poder Local de UNITAS en El Alto, Bolivia. Para ello, se pretende llegar a comprender las dinámicas de poder que, a niveles estructurales, simbólicos y prácticos, priman en relación a los participantes categorizados como “jóvenes” del Taller de Formación Política. La tesis, en su totalidad, se conforma como una revisión paradigmática del debate de la Complejidad y un enfoque y propuesta metodológica, siempre congruente y articulada con la asunción de la investigadora como híbrida disciplinaria: antropóloga y trabajadora social, aunque la tesis se enmarque dentro de la llamada antropología política. El resultado es un trabajo heterodoxo, deconstructivo y propositivo (paradigmática y metodológicamente) sobre los análisis del poder y las agencias. / The study has a practical and applied: get to have elements for reflections for the working methodologies and their importance and relevance to the objectives in the activities of politicization and empowerment of the Programa de Desarrollo del Poder Local (Power Local Development Program) of UNITAS in El Alto, Bolivia. For it, the aim is to understand dynamics of power at structural symbolic and practical levels, take precedent in relation to participants categorized as “young” of the Taller de Formación Política (Political Training Workshop). The thesis, in full, is composed as a paradigmatic review of the discussion of Complexity and an approach and methodological proposed, provided congruent and articulated with the researcher’s assumption as hybrid disciplinary: anthropologist and social worker, although the thesis is framed within de so-called political anthropology. The result is unorthodox thesis, deconstructive and purposeful for the analysis of power

Los académicos del campo de la traductología han argumentado que los principales agentes de las traducciones (traductores, editores y los diferentes intermediarios que se encuentran entre los traductores y sus clientes) merecen más atención por parte de la academia. Más aún, es poco lo que saben los académicos no persas sobre la teoría y la práctica de la traducción en el Irán moderno, es decir desde el siglo XIX hasta la actualidad. Los investigadores en el campo de la traductología que usan enfoques sociológicos ahora exploran el concepto de agencia y la agencia de los agentes de la traducción. El Irán moderno, por su contexto geopolítico y socio-cultural específico, es un ejemplo revelador que no solo proporciona un buen entendimiento del papel de los agentes de la traducción y su agencia, sino que también ayuda a comprender las formas como se ejerce esta agencia. Con base en los conceptos de campo, capital y disposición de Pierre Bourdieu, principalmente, y usando también dos principios de la teoría de actor-red de Bruno Latour, esta tesis busca describir y examinar la agencia en la traducción y la producción de novelas en inglés en el Irán moderno. Para realizar este análisis, los traductores y los editores se consideran los agentes principales de la traducción. El estudio plantea tres preguntas principales: quién decide qué se traduce, qué motiva a los traductores y editores a traducir y producir novelas escritas en inglés y qué limita o refuerza su agencia. Estas preguntas se ponen a prueba usando un modelo de agencia de tres capas, que incluye un enfoque de método mixto de estudios históricos y archivísticos, datos cuantitativos sobre el flujo de las traducciones y estudios de caso desarrollados por medio de entrevistas y observación de los participantes. Los resultados, que tienen implicaciones en los campos de la traductología, los estudios iraníes y la industria editorial, muestran que los agentes de traducción han podido ejercer su agencia, a pesar de la complicada naturaleza política de Irán. Asimismo, los traductores iraníes tienen un papel tan importante como el de los editores al momento de elegir las novelas que se van a traducir. Las motivaciones de los agentes de la traducción también varían desde motivos sociales y culturales hasta motivos con una orientación más profesional. Finalmente, diferentes factores textuales y contextuales han limitado la práctica de los agentes de las traducciones. Sin embargo, históricamente los agentes han usado diferentes tipos de estrategias (como exiliarse o traducir los clásicos) para lidiar con estos problemas y con el fin de mantener su posición en el campo editorial en el Irán moderno. / Translation Studies (TS) scholars have argued that the main translation agents – translators, publishers, and various intermediaries that come between translators and their clients – deserve more scholarly attention. Moreover, the theory and practice of translation in modern Iran, i.e. from the late nineteenth century to the present time, is little known to non-Persian scholars. TS researchers using sociological approaches to translation are now exploring the concept of agency and the agency of translation agents. Modern Iran, given its specific geo-political and socio-cultural context, is a revealing case in point in providing insight not only into the role of translation agents and their agency, but into understanding the ways they exercise it. Drawing mainly on Pierre Bourdieu’s concepts of field, capital, and disposition, and partially on two principles of Bruno Latour’s actor-network theory, this thesis aims at describing and examining agency in the translation and production of novels from English in modern Iran, taking translators and publishers as the main translation agents. The study poses three main questions: who decides what to translate, what motivates translators and publishers to translate and produce novels from English, and what constrains or enhances their agency. These questions are then put into a three-tier model of agency, using a multi-method approach of historical and archival studies, quantitative data on translation flow, and case studies in the form of interviews and participant observation. The findings, with implications for the fields of TS, Iranian Studies, and the publishing industry, show that translation agents have been able to voice their agency, despite the complicated nature of political Iran. Moreover, Iranian translators perform just as important a role in selecting novels for translation as the publishers. The motivations of translation agents also range from social and cultural motives to more professionally oriented ones. Finally, various textual and contextual factors have constrained the translation agents’ practice; nonetheless, they have historically used multiple coping strategies, such as going into exile and translating the classics, in order to maintain their position in the publishing field in modern Iran.

Les valls fluvials del Matarranya-Algars, de l’Ebre en el seu tram final, de la desembocadura del Sénia i els territoris associats, com el Baix Priorat o la plana del Baix Maestrat, veuran implantar-se les formulacions sedentàries a partir, aproximadament, de la línia del 700 a.n.e. D'ençà d'aquest canvi de manera de viure, d'explotar la terra i de relacionar-se s'iniciaran els diversos camins cap a la consolidació de comunitats política i socialment complexes. La nostra tesi analitza aquest procés, des de l'inici, durant els darrers segles de l'edat del bronze, fins a l'aparició dels oppida. Fem especial incís en intentar determinar si les relacions dins de les comunitats, i també entre elles, són jeràrquiques o heteràrquiques. A partir d'això analitzem quines són les formes polítiques que millor poden adaptar-se a cada fase: comunitats locals, col•lectivitats de big men, cabdillatges simples i complexos i estats arcaics o els seus anàlegs. / The river valleys of Matarranya-Algars, the Ebro in its final stretch, the mouth of the Senia and the associated territories, such as the Priorat or the plain of Baix Maestrat, will be implemented from sedentary formulations, approximately ,in the line of 700 BC. Since this change of lifestyle, land exploit and relationship will start the different paths towards the consolidation of political and socially complex communities. Our research analyzes this process from the beginning, during the last centuries of the Bronze Age, until the appearance of oppida. We try to determine if special emphasis on relationships within communities and among them are hierarchical or heterarchical. From this we analyze what are the political forms that can best adapt to each stage: local communities, groups of big men, simple and complex chiefdoms and archaic states or their analogs.