Viver e morrer: uma anÃlise sobre a configuraÃÃo sÃcio-familiar na freguesia de Limoeiro â CE, (1870 a 1880) à um estudo que visa compreender as caracterÃsticas da constituiÃÃo populacional, bem como as tipologias e formas de organizaÃÃo familiar mais presentes nessa sociedade. Na dÃcada de 1870, a configuraÃÃo sÃcio-familiar da freguesia de Limoeiro caracterizava-se por um Ãndice muito superior de livres em relaÃÃo aos escravos, de pardos sobre brancos e destes sobre negros. A divisÃo por sexo se fazia por uma pequena maioria para os homens. Essa pluralidade social se fez sentir tambÃm na organizaÃÃo familiar, cujas formas excederam a noÃÃo ideal de matrimÃnio e variaram entre famÃlias nuclear, matrifocal e extensas. Os preceitos de ordem religiosa e econÃmica influenciaram nas escolhas ou recusas por determinados meses para a realizaÃÃo das nupcialidades, concepÃÃes, natalidades e batismos. A morte com causas mÃltiplas incidiu-se principalmente sobre crianÃas com atà sete anos de idade e elevou-se extraordinariamente durante a seca de 1877-1879. De modo geral, os sacramentos cristÃos permeavam passagens importantes da sociedade limoeirense, em torno da vida e da morte. / Living and dying: an analysis of the socio-family configuration in parish of the Limoeiro â CE (1870 to 1880) is a study to understand the characteristics of building population and the types and forms of family organization more present in this society. In the decade of 1870, the configuration of socio-family in the parish of Limoeiro do Norte was characterized by higher rate of the free people in relation to the slaves, by higher rate of the brown people in relation to white people and higher rate of white people in relation to black people. The division by gender was characterized by a small majority for men. This social diversity was felt also in the family organization, which forms over the concept and ideal of marriage ranged from nuclear families, matrifocal and extensive. The religious and economics precepts influenced in the selection or rejection of same months to perform the marriage, the conceptions, the births and the baptisms. The die of the people by multiple factors occurred primarily on children up to seven years old and it was remarkably increased during the drought of 1877-1879. Altogether the Christian sacraments permeated highlights around the life and the death of the limoeirense society.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de NÃvel Superior / Os cavalos-marinhos sÃo peixes Ãsseos do gÃnero Hippocampus. Algumas caracterÃsticas deste grupo os tornam bastante vulnerÃveis a sobreexploraÃÃo. O intenso comÃrcio e a degradaÃÃo de seus habitats aliados aos seus aspectos biolÃgicos, contribuem para o declÃnio de suas populaÃÃes. Diante da ameaÃa que estes animais estÃo sujeitos em todo o mundo e da sua relevÃncia como espÃcie bandeira, à de fundamental importÃncia estudos a respeito de sua ecologia. O objetivo deste trabalho foi verificar a distribuiÃÃo espacial e temporal da abundÃncia de Hippocampus reidi nos rios Pacoti e Malcozinhado, alÃm de documentar caracterÃsticas ecolÃgicas desta espÃcie na natureza. Foram realizados transectos com Ãrea de 100 m2 ao longo das margens dos dois rios. Cada rio foi dividido em duas estaÃÃes com distÃncias crescentes do mar, estas distÃncias eram aproximadamente equivalentes nos dois estuÃrios. A densidade mÃdia verificada foi de 0,008 indivÃduos/m2. O rio Pacoti apresentou uma densidade mÃdia significativamente superior à do rio Malcozinhado (p = 0,019). O Pacoti nÃo apresentou diferenÃa de densidade no gradiente de distÃncia do mar, sendo que o mesmo nÃo ocorreu com o Malcozinhado. Os dois rios apresentaram uma pequena diminuiÃÃo nas densidades em um intervalo de aproximadamente 3 anos, mas sem diferenÃa significativa (p = 0,33 e p = 0,41, para o Pacoti e Malcozinhado, respectivamente). Foi observado que nÃo hà variaÃÃo sazonal na abundÃncia de cavalos-marinhos. Os indivÃduos avistados no rio Pacoti apresentaram altura significativamente superior aos do rio Malcozinhado (p = 0,027). A razÃo sexual foi de 1:1, onde os machos apresentaram altura mÃdia superior à das fÃmeas (p = 0,013). Os indivÃduos de coloraÃÃo preta e marrom foram os mais abundantes. As raÃzes de Laguncularia racemosa foi o substrato de apoio preferido dos animais avistados. Este estudo demonstrou que diferenÃas ambientais nos estuÃrios como Ãrea do manguezal, vazÃo fluvial e vulnerabilidade a impactos ambientais podem causar diferenÃa na abundÃncia de H. reidi e que o conhecimento de aspectos ecolÃgicos destes animais na natureza à de fundamental importÃncia na elaboraÃÃo de planos de manejo para esta espÃcie. / Seahorses are bony fishes included in the Hippocampus genus. Many aspects of their biology make them extremely vulnerable to overexploitation. The intense commerce and habitat degradation allied to their biology, contribute to the decline of their populations. Considering the level of threat to these animals around the world and their relevance as a âflagship speciesâ, studies concerning their ecology are extremely important. The purpose of this study was to determine spatial and temporal distribution of the abundance of Hippocampus reidi at the Pacoti and Malcozinhado rivers, registering also other ecological aspects of the species. Transects with an area of 100 m2 were conducted along the riverbanks. Each river was divided into two stations with increasing distances from the sea. The mean density determined was of 0,008 individuals/m2. The Pacoti River showed a significantly higher mean density when compared to the Malcozinhado River (p=0,019). There was no difference between the two stations in the Pacoti River, while in the Malcozinhado an evident difference was noticed. Both rivers showed a decreasing trend in the densities during the study, but the differences were not significant (p=0,33 and p=0,41, for Pacoti and Malcozinhado, respectively). No seazonal variation in abundance was determined. The animals from the Pacoti River were significantly higher than those from the Malcozinhado (p=0,027). Sez ratio was 1:1, and males were higher on average than the females (p=0,013). Black and brown colored seahorses were more abundant than other colors. The roots of Laguncularia racemosa were preferably chosen as anchoring substrata. The present study showed that environmental differences on the estuaries, such as mangrove areas, discharge volume and vulnerability to impacts might cause differences in the abundance of H. reidi. The adequate management of this threatened species depend strongly on a good knowledge of its ecology.

nÃo hà / Esta tese à o resultado de uma investigaÃÃo realizada por meio da histÃria oral, buscando os tensionamentos e as possibilidades do fazer docente em educaÃÃo fÃsica quando lida com a diversidade Ãtnica. O campo empÃrico desta pesquisa, de abordagem qualitativa, envolveu uma intervenÃÃo como nÃcleo, vivida mediante um seminÃrio regional, de duraÃÃo de uma semana, nomeado âPopulaÃÃo negra, educaÃÃo fÃsica e currÃculoâ, organizado por mim. O seminÃrio, lugar de captura da histÃria oral narrada pelos sujeitos (docentes) em meio ao dialogismo instaurado com a participaÃÃo de estudiosos da questÃo, docentes e discentes da escola pÃblica, educadores dos movimentos sociais e militantes do movimento afrodescendente de Cuiabà (MT), contexto da pesquisa, nos permitiu identificar questÃes que apontam para alÃm do silenciamento dos afrodescendentes. AlÃm da intervenÃÃo, com formato de seminÃrio, tambÃm utilizei uma entrevista que costura parte da tese, de modo a recolher mais detidamente a histÃria e cultura locais (em especial de CuiabÃ), sempre na busca da perspectiva afrodescendente. O dialogismo instaurado pelas conferÃncias e debates do seminÃrio foi o lÃcus de onde se colheu a histÃria oral narrada pelos palestrantes Kabengele Munanga, EdÃlson Fernandes de Souza, Amauri Mendes Pereira, Ãngela Linhares e Henrique Cunha, junto aos docentes vinculados ao ensino superior na Universidade Federal de Mato Grosso (UFMT), Universidade de VÃrzea Grande de Mato Grosso (UNIVAG) e Universidade de Cuiabà (UNIC) â as trÃs universidades que possuem o curso de educaÃÃo fÃsica em Cuiabà â, ao qual se acresceu entrevista com Jacy ProenÃa, que concede a particularidade de nos trazer com mais precisÃo o mundo cultural local. A pesquisa mostrou que: à importante um trabalho sobre memÃria afrodescendente junto ao trabalho com o corpo em educaÃÃo fÃsica; a busca da ancestralidade pode ser vivida como um processo que faz a alteridade comportar um olhar mais equÃnime, mais justo, mais amoroso para a diversidade Ãtnica; o trabalho com o corpo negro em educaÃÃo fÃsica deve nos levar à danÃa e a outras matrizes afrodescendentes do corpo em movimento â inclusive deve comportar a reflexÃo sobre o corpo do trabalhador nos contextos concretos de sua vida e trabalho. Viu-se que, nessa busca da memÃria cultural afrodescendente, realizam-se âemprÃstimosâ, mutaÃÃes e deslocamentos (troca de lugares, de experiÃncias) e que seria importante pensar a ancestralidade como processo, que nÃo se afirma com algumas conquistas, mas continua a percorrer os caminhos da utopia. Isso significou concretamente que a Lei 10.639, no contexto das polÃticas afirmativas, auxilia-nos a construir saber capaz de relacionar a histÃria cultural afrodescendente à memÃria coletiva local (cuiabana, por exemplo), valorando o corpo negro junto à expressividade cultural afrodescendente. TambÃm se compreendeu como essencial a universidade sair de seus muros e conectar o fazer universidade ao mundo das culturas comunitÃrias afrodescendentes em sua arte e vida, lutando pela concepÃÃo de um fazer ciÃncia e arte que se articule com a luta por condiÃÃes de dignidade da cultura afrodescendente.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Este trabalho de pesquisa trata das histÃrias reais ou imaginÃrias que no conjunto social deveriam explicar para a populaÃÃo afrodescendente a sua origem e fundamentar as explicaÃÃes formadoras da identidade individual e coletiva dessa populaÃÃo. A problemÃtica dessa dissertaÃÃo trata fundamentalmente da ausÃncia dessas histÃrias, na cidade de CarapicuÃba â SP, tendo como partida os sentimentos pessoais sobre a suposta inexistÃncia delas. As culturas oficiais da cidade e da educaÃÃo local consideram estas histÃrias como inexistentes pela ausÃncia de dados histÃricos sobre a populaÃÃo negra. A dissertaÃÃo mostra que se trata principalmente do mito da inexistÃncia, ou seja, de um processo ideolÃgico de negaÃÃo da populaÃÃo negra como valores diversos. Trabalhando com os conceitos de afrodescendÃncia, patrimÃnio material e imaterial e focado no direito da populaÃÃo à sua histÃria, a pesquisa realizada como base na histÃria oral nos apresenta trajetÃrias que explicam as migraÃÃes da populaÃÃo negra para cidade saÃda do mundo rural. TambÃm encontra farto material iconogrÃfico e imaginÃrio que relaciona esta populaÃÃo com a histÃria e cultura africana e afrodescendente em vÃrios aspectos. As culturas religiosas e musicais se entrelaÃam na memÃria dessa populaÃÃo relembrando rezas, congadas, marujadas, moÃambiques, sambas e batuques. Dez depoentes nos fornecem um rico material de memÃria social e nos indicam caminhos para a construÃÃo de uma histÃria social da populaÃÃo negra em CarapicuÃba. A dissertaÃÃo conclui pela existÃncia de um patrimÃnio material e imaterial importante para a escrita da histÃria local da populaÃÃo afrodescendente. TambÃm conclui que a inexistÃncia desta histÃria atà o presente faz parte de um sistema de dominaÃÃo sobre a populaÃÃo negra que visa à desqualificaÃÃo social dos mesmos.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / INTRODUÃÃO: CrianÃas e adolescentes brasileiros sÃo considerados a parcela mais vulnerÃvel da populaÃÃo devido à exposiÃÃo a agravantes sociais decorrentes da pobreza e falta de acesso a serviÃos bÃsicos como educaÃÃo, saÃde, esporte, lazer e profissionalizaÃÃo. O contexto social à um fator significante para a formaÃÃo do adolescente como sujeito de valores e atitudes, e viver em zona rural e/ou assentamentos rurais à fator determinante de sua vulnerabilidade social. à necessÃrio conhecer o contexto social para elaborar propostas e atuaÃÃes que influenciarÃo a saÃde dos adolescentes. Frequentemente, a fotografia à utilizada em pesquisas na Ãrea da saÃde como meio de conhecimento/ interpretaÃÃo da realidade de vida dos sujeitos. Consideramos que, atravÃs da fotografia, poderemos conhecer a visÃo de saÃde rural por parte dos adolescentes, promovendo um processo de reflexÃo crÃtica em grupo sobre imagens e temas. OBJETIVOS: Analisar as visÃes da saÃde rural por parte dos adolescentes com base no processo de conscientizaÃÃo de Paulo Freire, identificando os principais problemas de saÃde da comunidade. METODOLOGIA: Estudo do tipo Community-Based Participatory Research (CBPR), com abordagem qualitativa, baseado no referencial teÃrico-metodolÃgico da EducaÃÃo CrÃtica de Freire e da Fotografia Documental. Vinte e seis adolescentes participaram da pesquisa. A coleta dos dados seguiu o mÃtodo photovoice, de Wang e Buris, e atravÃs de quinze encontros grupais, os principais problemas de saÃde que afetam os adolescentes rurais foram debatidos. Cada participante ganhou uma cÃmera fotogrÃfica, captou imagens da sua comunidade e refletiu acerca de suas fotografias. Os resultados foram organizados em temas e categorias atravÃs de anÃlise participativa. RESULTADOS: Nesta pesquisa, prevaleceu um nÃmero maior de meninas (21) do que de meninos (5), e de jovens na faixa etÃria de 12 e 13 anos (16). O convÃvio familiar principal foi com pais (24) e avÃs (02) e, no geral, os participantes expuseram a famÃlia como a base de tudo. A percepÃÃo de saÃde foi caracterizada por dois opostos: ou o adolescente estava muito saudÃvel ou muito doente na Comunidade CarapiÃ. Os temas escolhidos para fotografar representaram as principais preocupaÃÃes dos jovens com as questÃes sociais da comunidade rural: natureza, educaÃÃo, lazer, saÃde, alimentaÃÃo e uso de tabaco e Ãlcool. Foram selecionadas 131 imagens para reflexÃo crÃtica. Relatos escritos demarcaram a importÃncia da natureza na saÃde do adolescente rural, bem como a pobreza da comunidade e falta de recursos na Unidade de SaÃde. Os adolescentes encerraram o projeto fotovoz com a exposiÃÃo âRealidade em Imagemâ, na comunidade rural, onde populaÃÃo, mÃdia e gestores interagiram. Foram vivenciados os trÃs nÃveis de consciÃncia classificados por Freire, de forma inacabada e em momentos diversos, e o processo de conscientizaÃÃo foi realizado do olhar atravÃs das lentes para o olhar sobre a realidade. CONCLUSÃO: Consideramos fotovoz uma estratÃgia de educaÃÃo em saÃde positiva, que envolveu os adolescentes na saÃde coletiva da comunidade e potencializou a voz do jovem como protagonista de sua histÃria. A visÃo de saÃde do adolescente rural à especÃfica, sua cultura influencia seus pensamentos e aÃÃes. Logo, os Programas de AtenÃÃo à SaÃde do Adolescente devem considerar as diferenÃas entre o meio rural e urbano. Existem alguns desafios a serem superados, principalmente os que influenciam a quebra do poder polÃtico de formaÃÃo do senso comum nas comunidades rurais. Recomendamos novas pesquisas acerca desta metodologia no Brasil. / INTRODUCTION: Brazilian children and adolescents are considered to be the most vulnerable part of population, due to their exposition to social aggravating elements that poverty and lack of access to basic services as education health, sports, leisure and professionalization increase. Social context is a very significant factor to adolescent`s education as a subject who embraces values and attitudes. Living at Brazilian country areas is a determining factor for his/her social vulnerability. It is necessary to know social context to develop purposes and actions that can positively influence adolescents` health. Photography is often used within research in Health subject area as a mean of knowledge/interpretation of subjects` life reality. This research considers that, through photography, it is possible to know country adolescents` point of view, by engaging a group critical reflection process on images and themes. OBJECTIVES: Analyzing country adolescentsâ points of views, based on Paulo Freire`s conscience process, identifying primary problems in community health. METHODOLOGY: Community-Based Participatory Research (CBPR) study, with qualitative approach, based on Paulo Freireâs Critical Education and on documentary photography. Twenty-six students participated in the study. Data collection followed Wang and Burisâ photovoice method, and engaged in fifteen group meetings, country adolescents argued on health problems that affect them. Each participant received a photo camera, captured images from their community and reflected on their pictures. Results were organized within themes and categories through participatory analysis. RESULTS: The amount of girls (21) was higher than the amount of boys (5), as well as the age 12 to 13 years-old (16) was more prevalent. Familiar life living was with parents overall (24) and with grandparents (2). Family was often reported to be the basis for everything. Feeling on health was reported in two opposite sides: adolescent was or very healthy or very sick in Carapià community. Themes for photos represented their main concerns on country community social questions: nature, education, leisure, health, feeding, and tobacco and alcohol consummation. 131 images were selected to critical reflection. Written reports highlighted the importance of nature on country adolescents` health, as well as poverty and the lack of resources in community`s health unit. Adolescents concluded photovoice project with the exposition âReality in Imageâ, within the country community, where population, media and managers were engaged. In different moments Freire`s three levels of conscience were experienced, always endless, and the conscience process succeeded from lenses to reality. CONCLUSION: Photovoice is considered a positive educational strategy for health, that engaged adolescents in community`s collective health matter and empowered teens` voice as protagonists of their own history. Country adolescents health point of view is specific, his/her culture influences his/her action and thoughts. Therefore, adolescent health care programs shall consider differences between rural and urban areas. There are some challenges to overcome, above all the ones concerning to political power rupture, which shall break common sense wild spreading within country communities. This research recommends new studies on this methodology in Brazil.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / O presente trabalho analisa a dinÃmica dos processos de uso e ocupaÃÃo do espaÃo urbano de Sobral, especificamente nas Ãreas das margens do Rio Acaraà e demais cursos dâÃgua, onde foram implantados, nos Ãltimos anos, projetos de urbanizaÃÃo, provocando mudanÃas na paisagem urbana. Sobral como cidade de porte mÃdio e centro regional de grande importÃncia na zona norte do Estado do CearÃ, vem apresentando, segundo os recenseamentos, rÃpido crescimento urbano. O incremento do comÃrcio, dos serviÃos e da indÃstria atrai migrantes das Ãreas rurais do municÃpio e de outros municÃpios vizinhos, agravando os problemas sociais e ambientais urbanos. Diferentes agentes sociais atuam na produÃÃo do espaÃo urbano, conferindo à cidade um processo de expansÃo que contribui para a formaÃÃo de novas centralidades. O centro histÃrico foi tombado pelo PatrimÃnio HistÃrico e ArtÃstico Nacional âIPHAN, proporcionando um processo de renovaÃÃo urbana, atravÃs da recuperaÃÃo e preservaÃÃo das edificaÃÃes. A cidade de Sobral vem se destacando como um centro de fluxo de investimentos produtivos (industriais e de serviÃos), alÃm do crescimento do mercado imobiliÃrio. A presenÃa da Universidade Vale do Acaraà âUVA e a implantaÃÃo e modernizaÃÃo de equipamentos do setor saÃde tÃm favorecido a ampliaÃÃo de sua Ãrea de influÃncia, levando a sua polarizaÃÃo alÃm do limites do Estado. O modelo de produÃÃo do espaÃo urbano de Sobral à gerador de grandes impactos ambientais, haja vista a segregaÃÃo socioespacial urbana e o uso inadequado dos seus recursos hÃdricos.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Nesta dissertaÃÃo, estudamos como se comporta o modelo do oscilador de Dirac, inserido em um sistema de dois nÃveis, ao interagir com o campo eletromagnÃtico externo, desconsiderando a quantizaÃÃo do campo (teoria semiclÃssica). Para tal, obtemos as funÃÃes de inversÃo de populaÃÃo de energia e de spin em trÃs situaÃÃes gerais: sem termos que violam a simetria de Lorentz; com a introduÃÃo de um termo CPT-Ãmpar que quebra a simetria vetorial de Lorentz; com a introduÃÃo de um termo CPT-Ãmpar que quebra a simetria de Lorentz por meio de um acoplamento axial. Em seguida, analisamos o caso especial da ressonÃncia entre o sistema e o campo incidente. Nesse caso, toda a influÃncia do oscilador de Dirac foi perdida e as funÃÃes de inversÃo de populaÃÃo de energia e de spin reduziram-se aos resultados encontrados na literatura cientÃfica.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O tema desta dissertaÃÃo cabe dentro de um tema mais geral que à o da histÃria das populaÃÃes negras no CearÃ. Trata-se de um tema com diversos aspectos e muitas polemicas, tais como a existÃncia de negros no estado, mas faz parte de uma postura social que tem sido alvo da pesquisa historiogrÃfica e da educaÃÃo nos Ãltimos 10 anos no estado do CearÃ. Alto Alegre à um distrito do municÃpio de Horizonte, parte perifÃrica da grande regiÃo metropolitana de Fortaleza. A comunidade de quilombo de Alto Alegre à uma comunidade rural negra com mais de um sÃculo de existÃncia, no entanto a literatura apresenta poucas referÃncias a esta existÃncia. A pesquisa realizada trabalha com os conceitos de afrodescendÃncia e populaÃÃo negra baseada nos aspectos histÃricos e nÃo biolÃgicos. Utiliza o conceito de bairro rural negro e traÃa o conjunto do conhecimento com base na historia oral, tendo como foco a memÃria negra, como memÃria coletiva organizada com foco na cultura e no patrimÃnio cultural da populaÃÃo negra. A pesquisa teve como eixo os fatos econÃmicos e as relaÃÃes sociais estabelecidas pela comunidade de Alto Alegre dentro de um territÃrio onde figuram os grupos sociais negros, Ãndios e brancos, esses Ãltimos representados pelos posseiros considerados como donos da terra. O estudo mostrou uma trajetÃria de comunidade marcada pelas mudanÃas nas formas de trabalho e nas perspectivas de vida, mas com a presenÃa de forte identidade cultural, entremeada de mudanÃas significativas de costumes e de religiÃo. O municÃpio de Horizonte està dentro de uma regiÃo de forte industrializaÃÃo e de constante intervenÃÃo geogrÃfica pelo estado atravÃs de construÃÃo de grandes obras como a rodovia BR-116, e os canais de integraÃÃo e do trabalhador. / The subject of this dissertation is part of a more general theme concerning whit the black population history in the state of Cearà - Brazil. This is an issue with many aspects and many polemics, such as the existence of black people in the state, but is part of a social attitude which has been the subject of historical research and education in the last 10 years in our graduate program. Alto Alegre is the name of a district of Novo Horizonte city. This city is at the periphery of the large metropolitan region of Fortaleza. The community of maroon Alto Alegre is a black rural community with more than a century of existence, yet the literature contains few references to this existence. The research work with the concepts of afro - dependency and black population based on the historical aspects and not biological. Uses the concept of black rural district and outlines the set of knowledge based on oral history, focusing on the black memory, organized as a collective memory with a focus on culture and cultural heritage of the black population. The research was shaft the economic facts and the social relations established by the community of Alto Alegre in a territory where social groups include blacks, indians and white settlers regarded as represented by the landowners. The study showed a trend of community marked by changes in the forms of work and life prospects, but with the presence of strong cultural identity, interspersed with significant changes in customs and religion. The city of Horizonte is within a region of strong industrialization and geographical constant intervention by the state through the construction of large works such as the BR-116, and channels of integration and the worker.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A tese parte da histÃria da famÃlia Sousa, durante meados do sÃculo XX e XXI, em Juazeiro do Norte, para reconstruir a histÃria da cidade, demarcando a presenÃa afrodescendente e sua importÃncia no desenvolvimento cultural, urbano de Juazeiro do Norte. Tem como objetivo contribuir para o desenvolvimento e a sistematizaÃÃo do campo teÃrico da AfrodescendÃncia, um campo de pesquisa que parte da particularidade, do local, em busca de construir uma histÃria da populaÃÃo afrodescendente produzida por ela mesma, e onde os protagonistas sejam esta populaÃÃo e seus ancestrais que construÃram e constroem a riqueza deste paÃs. A tese tem como objetivo principal ser mais um instrumento de luta e teÃrico para a implementaÃÃo da lei 10.639/2003, que estabelece a obrigatoriedade do ensino de histÃria e cultura afro-brasileira e africana na educaÃÃo bÃsica, na medida em que esta tese subsidia a produÃÃo de material didÃtico. Metodologicamente traÃamos um caminho particular que entrelaÃa as metodologias advindas da revoluÃÃo historiogrÃfica da escola dos Annales: autobiografia, histÃrias de vida, narrativas, oralidade, memÃrias de velhos, fotografias... ao uso das redes sociais virtuais para construir a histÃria do tempo presente, numa perspectiva fundamentada na importÃncia do desenvolvimento da AfrodescendÃncia como campo de saber. E neste sentido, rever a histÃria da populaÃÃo afrodescendente no CearÃ, inscrevendo-a num perÃodo em que a produÃÃo historiogrÃfica existente a invizibilizou.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta tese versa sobre as experiÃncias de mulheres negras participantes do movimento social negro, organizadoras de eventos culturais e ou freqÃentadoras de espaÃo de maioria afrodescendente moradoras de dois bairros da cidade de Araraquara, interior de SÃo Paulo, a saber: o Santana e a Vila Xavier. A investigaÃÃo à qualitativa e procede a partir da dÃcada de 1970 a 2010 com o recurso metodolÃgico da histÃria oral tendo como ferramenta para a coleta de dados a entrevista, com depoimentos de 21 mulheres negras que resultou na reconstruÃÃo de seus espaÃos de sociabilidade, no envolvimento na comunidade de maioria afrodescendente, na representaÃÃo da educaÃÃo e da escola e no significado dos espaÃos de atuaÃÃo em suas vidas. A finalidade à verificar, desvelar e perceber nas experiÃncias dessas mulheres negras as estratÃgias sociais elaboradas na construÃÃo de modos de vida que contribuÃram no fortalecimento da identidade, formaÃÃo e atuaÃÃo nos movimentos sociais negros. Estas preocupaÃÃes surgem como uma forma de ampliar a compreensÃo de como esse contingente se encontra perante a sociedade que tem definido seus papÃis sociais. PapÃis, aliÃs, que acabam sendo, de alguma forma, impostos e absorvidos sutilmente como a maneira atravÃs das quais as relaÃÃes sociais sÃo mantidas. A abordagem està fundamentada em trÃs eixos de discussÃes: gÃnero, Ãtnicorracial e movimento social negro. Como a pesquisa à com mulheres, à inegÃvel enfrentar as diferenÃas percebidas como relaÃÃo de poder entre os sexos e sÃo mulheres negras, o que possibilita a discussÃo Ãtnicorracial, percebendo as discriminaÃÃes, as particularidades e singularidades e tambÃm o movimento social negro na perspectiva de encaminhamento à formaÃÃo e empoderamento na condiÃÃo de lideranÃa. VisibilizÃ-las significa tirÃ-las das margens que aparece na sociedade, e construir outra histÃria. / This thesis is about the experience of black women living in two different neighbourhoods of Araraquara, state of SÃo Paulo, named Santana and Vila Xavier, who take part in the Black social movement, organizing cultural events or who attend a mainly afro-Brazilian environment. This research is qualitative and starts in the 1970s and ends 2010. Interviews were used as a methodological tool to collect the data featuring orally handed down history. Based on the interviews with 21 black women, their social environment, their insertion into the mainly afro-Brazilian community, the importance of education and schooling, and the significance of their areas of influence and action were reconstructed. The aim of this research is to verify, unveil and understand the social strategies elaborated by these women based on their experience by constructing a way of life that contributes to the strengthening of their identity, their development and performance in the Black social movement. These concerns arise as a way to broaden the comprehension of how this part of the population is perceived by a society that has defined its social roles. Roles that are in a sort of way subtly imposed and absorbed as a mean, by which social relationships are built and maintained. The approach is based on three main points of discussion: gender, ethnic-racial and black social movement. As the research is focused on women itâs inconceivable not to address the differences such as the relationship of power between sexes, and given they are black women, the ethnic-racial discussion about discrimination, particularities and singularities is possible but also the black social movement as a path to education, training and empowerment as a leader. Making them visible is to rescue them from the margins of society and to build a new history.