Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edson Alencar Silva.pdf: 703123 bytes, checksum: 83360f2f0e1a88357387dcd90458f538 (MD5) Previous issue date: 2012-05-17 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This present dissertation proposes to investigate the market of gospel music in Brazil and its relation to the music industry, in order to understand the movement which is today called the Gospel song. The objective of this research focuses, therefore, in the processes which became possible to emerge this phenomenon in Brazil. We start from the hypothesis that the basis of this market are established in the intersection between religious actions, known, as the spread of the "Word" and the proselytism, coupled to the dynamic of the development from Brazilian music industry. The development of the present stdudy is in many ways the realization of this hypothesys / A presente dissertação propõe-se investigar o mercado de música evangélica no Brasil e sua relação com a indústria fonográfica, com vistas a entender o movimento ao qual se apresenta hoje a chamada música Gospel . O objetivo desta pesquisa centra-se, portanto, em entender os processos que possibilitaram emergir tal fenômeno no Brasil. Partimos da hipótese de que as bases deste mercado estejam estabelecidas na intersecção entre as ações religiosas, a saber, a propagação da Palavra e o proselitismo, aliado à dinâmica do desenvolvimento da indústria fonográfica no Brasil. O desenvolvimento do presente estudo apresenta de diversas maneiras a constatação dessa hipótese

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:53:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edson Alencar Silva.pdf: 703123 bytes, checksum: 83360f2f0e1a88357387dcd90458f538 (MD5) Previous issue date: 2012-05-17 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This present dissertation proposes to investigate the market of gospel music in Brazil and its relation to the music industry, in order to understand the movement which is today called the Gospel song. The objective of this research focuses, therefore, in the processes which became possible to emerge this phenomenon in Brazil. We start from the hypothesis that the basis of this market are established in the intersection between religious actions, known, as the spread of the "Word" and the proselytism, coupled to the dynamic of the development from Brazilian music industry. The development of the present stdudy is in many ways the realization of this hypothesys / A presente dissertação propõe-se investigar o mercado de música evangélica no Brasil e sua relação com a indústria fonográfica, com vistas a entender o movimento ao qual se apresenta hoje a chamada música Gospel . O objetivo desta pesquisa centra-se, portanto, em entender os processos que possibilitaram emergir tal fenômeno no Brasil. Partimos da hipótese de que as bases deste mercado estejam estabelecidas na intersecção entre as ações religiosas, a saber, a propagação da Palavra e o proselitismo, aliado à dinâmica do desenvolvimento da indústria fonográfica no Brasil. O desenvolvimento do presente estudo apresenta de diversas maneiras a constatação dessa hipótese

O objetivo da presente tese é oferecer um levantamento documental acerca da produção musical evangélica no Brasil. Em termos teológicos e institucionais, o protestantismo procurou evidenciar mais os elementos que uniam as diferentes denominações do que os que as diferenciavam, e essa característica transparece na produção musical, uma vez que há livre trânsito de cantores e compositores entre igrejas e empresas do ramo e o repertório musical é basicamente um só, oriundo da tradição norte-americana da chamada era missionária, ocorrida em meados do século XIX e uma posterior produção nacional, mantendo os mesmos padrões musicais e literários. Considerando os anos de 1930 a 1990, época anterior à produção e distribuição digital da música, em que predominavam os LPs, os famosos bolachões, a pesquisa foi realizada em gravadoras e rádios das cidades de São Paulo e Rio de Janeiro através de um mapeamento exaustivo de todo material disponível. Foi criado um banco de dados no Access - Microsoft, onde foram cadastrados 965 álbuns, 9370 canções e 6269 artistas, além de várias outras informações. Foi gerado um relatório que procurou contemplar a maior quantidade possível de dados, porém, para efetivo conhecimento do trabalho, recomenda-se a consulta direta ao banco de dados, disponível em CD-rom. / The objective of the present thesis is to offer a documental survey about the evangelical musical production in Brazil. In theological and institutional terms, Protestantism tried to make more evident the element that united the different denominations than the elements that made them different, and this caracteristic was made clear in the musical production, once there is free transit of singers and composers in churches and companies and the musical repertoire is basically only one, which comes from the North- American tradition of the so called missionary era in the middle of the XIX century and a later national production, maintaining the same literary and musical standarts. Considering the period between 1930 and 1990, a period before the musical production and digital distribution, in which the LPs predominated, the research was carried out in recorders and radio station in São Paulo and Rio de Janeiro cities through an intensive registration of all the available material. A database was created in the Access software - Microsoft, where 965 albums, 9370 songs and 6269 artists were registered, in addition to many other pieces of information. A report was produced to provide the largest possible quantity of dada, nerthless, in order to reach effective knowledge and understanding of the research, a consult of the database, available in CD-rom, is recommended.

Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2013-09-02T13:34:44Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_TerraPrometidaDiscursos.pdf: 2971371 bytes, checksum: 1590867aa79f52f3523c96fe2af87df0 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva(arosa@ufpa.br) on 2013-09-02T16:01:27Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_TerraPrometidaDiscursos.pdf: 2971371 bytes, checksum: 1590867aa79f52f3523c96fe2af87df0 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-09-02T16:01:27Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_TerraPrometidaDiscursos.pdf: 2971371 bytes, checksum: 1590867aa79f52f3523c96fe2af87df0 (MD5) Previous issue date: 2007 / Nesta dissertação, são analisados, sob a ótica da História Social, discursos, imagens e práticas da presença batista na Amazônia, nos anos de 1970 a 1980, a partir das notícias de O Jornal Batista e de outras fontes impressas e orais. Demonstra-se no presente estudo que a ação missionária deste grupo religioso na década de 70 se beneficiou com as ações do governo federal voltadas para a Amazônia, buscando conquistar e se expandir para as áreas da nova colonização, a saber, as cidades, agrovilas e ruropólis criadas no entorno da rodovia Transamazônica. Destaca-se também a relação de alteridade dos batistas com outros grupos religiosos, no contexto da ditadura, sobre o quais se afirma terem apoiado os governos militares e disputado com os batistas a ocupação da Amazônia. / In this dissertation, speeches, images and practices of Baptists present in the Brazilian Amazon Basin from 1970 to 1980, as recorded in articles from The Baptist Journal and other printed and oral sources, are analyzed from a Social Historical perspective. This study demonstrates that the missionary action of Baptists and their desire to be accepted and expand into newly colonized areas, namely, cities, agricultural villages, and rural towns created along the Transamazon Highway, was benefited in the 1970‟s by the actions of the federal government. Also emphasized is the distinctiveness of the Baptists in relation to other competing religious groups in the Amazon Basin that claimed to support the military dictatorship.

Made available in DSpace on 2015-04-22T22:03:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 liliane costa.pdf: 2039909 bytes, checksum: 304662a64ebbfc1ca1e2e887c297fc21 (MD5) Previous issue date: 2012-05-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The history of recent occupation of the Amazon is directly related to religious cultures meet, socially sustained by the material and spiritual worlds separate, lived defining ethos. It is worth mentioning Christianity as a major religious movements in the region introduced the principle of Catholicism and later by Protestantism. It s possible to see the influence that the church had on the lives of residents, becoming the family after one of the most important social institutions and acting field today remains in the process of forming new communities, playing practical messianic evangelization and colonization. Between the coastal communities of Jaiteua de Cima, Manacapuru / AM, are the churches (evangelical and Catholic) that define the socio-political space, because the process of implementation of these churches on the site is directly related to the history of the formation of social communities Nossa Senhora do Perpetuo Socorro and Assembleia de Deus. Are the churches on the site that occupy the central space, so that study on religious life deserves to be a phenomenon that modifies symbolically the political, social, spatial and temporal perception among coastal communities. The characteristics of these changes are more visible, for example, the construction of churches and creating a space for the patron saint, the replacement of the companion to use the term "peace of the Lord", the importance level for a family to another, types of leisure activities such as soccer practice with more or less intensity. Therefore, the religious life works as one of the most important assurance mechanisms of power between families in that it brings together and dominate the community, thus becoming a symbolic power. We want this work to analyze the mode of occupation of these religious communities from the perspective of sociological theories of Max Weber, Emile Durkheim, Peter Berger, Pierre Bourdieu, Heraldo Maues and Gedeon Alencar. Show the possibility of comparing the theoretical model constructed by the authors with the observation pointed to empirical reality. / A história da ocupação recente da Amazônia está diretamente relacionada com o encontro de culturas religiosas sustentadas socialmente por mundos materiais e espirituais distintos definidores do ethos vivido. Cabe destacar o Cristianismo como um dos principais movimentos religiosos introduzido na região, a princípio, pelo Catolicismo e mais tarde pelo Protestantismo. É possível perceber a influência que a igreja exerceu sobre a vida dos moradores, tornando-se depois da família uma das mais importantes instituições sociais. E na atualidade permanece exercendo domínio no processo de formação de novas comunidades, reproduzindo práticas messiânicas de evangelização e colonização. Entre as comunidades ribeirinhas de Jaiteua de Cima, Manacapuru/AM, são as Igrejas (evangélica e católica) que delimitam o espaço sociopolítico, pois o processo de implantação destas Igrejas no local está diretamente relacionado com a história da formação social das comunidades Nossa Senhora do Perpétuo Socorro e Assembléia de Deus. São as igrejas locais que ocupam o espaço de centralidade. Por isso, esse estudo sobre a vida religiosa merece destaque pois trata-se de um fenômeno que modifica simbolicamente as relações políticas e sociais de percepção espaço-temporais entre as comunidades ribeirinhas. As características mais visíveis dessas mudanças são, por exemplo, as construções de igrejas, a criação de um espaço próprio para o Santo Padroeiro, a substituição do termo compadre pelo termo paz do Senhor , o nível de importância de uma família para outra e os tipos de lazer, como a prática do futebol. Portanto, a vida religiosa funciona como um dos mais importantes mecanismos de garantia do poder entre as famílias, na medida em que aglutina e domina a comunidade, constituindo-se em um poder simbólico. Pretendemos neste trabalho analisar o modo de ocupação religiosa destas comunidades sob a ótica das teorias sociológicas de Max Weber, Émile Durkheim, Peter Berger, Pierre Bourdieu, Heraldo Maués e Gedeon Alencar e mostrar a possibilidade de confrontar o modelo teórico construído pelos autores com a observação empírica da realidade apontada.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:07Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-02-10 / Igreja Presbiteriana do Brasil / The aim of this thesis is directly related to the Brazilian evangelical media produced by Trans World Radio. This is a case study of a mainline Protestant non-denominational media production. Starting from the cultural changes produced by Renaissance and the invention of the press, it will look into the development process of human communications to the rise of radio and its use as a medium to communicate to long distances by religious missionary institutions. The research has a focus on cultural history, and its purpose is to analyze the role of media in the Brazilian religious field and its effectiveness in defining evangelical cultural identities. Subsequently we will make a historical survey of Trans World Radio, his international origins, his implementation in Brazil and his contribution to the Brazilian religious field. The research also will provide a historical and cultural rescue, based on reports from listeners who received the influence of Trans World Radio, showing how their broadcasts and contact with listeners contributed to the strengthening of ideological and cultural references of Brazilian Protestantism. / O objetivo desta pesquisa está diretamente relacionado com a mídia evangélica brasileira, produzida pela empresa Rádio Trans Mundial. Trata-se de um estudo de caso sobre a produção midiática protestante histórica, porém, não denominacional. A partir das transformações culturais produzidas pelo Renascimento e invenção da imprensa, analisaremos o processo de desenvolvimento da comunicação humana até o surgimento do rádio e sua utilização como meio de comunicação religiosa para longas distâncias por instituições missionárias. A pesquisa tem o foco histórico-cultural em aspecto geral, se propõe a analisar o papel da mídia no campo religioso brasileiro e sua eficácia em delimitar identidades culturais evangélicas. Em seguida, faremos um levantamento historiográfico da Rádio Trans Mundial, sua origem internacional, sua implantação no Brasil e sua contribuição no campo religioso. A pesquisa também proporcionará o resgate histórico-cultural, a partir do depoimento dos ouvintes que receberam a influência da Rádio Trans Mundial, mostrando que suas transmissões e o contato com os ouvintes contribuíram para o fortalecimento das referências ideológicas e culturais do protestantismo brasileiro.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Antonio Lucas Guimaraes.pdf: 2676322 bytes, checksum: 762642bdea4f8b31b5611ce32565883e (MD5) Previous issue date: 2011-09-21 / Instituto Presbiteriano Mackenzie / This works examines the religious persecution and the search for dialogue that took place in the period in which Presbyterian Church was implanted in the State of Ceará, Brazil (1875-1930). Its theoretic references are the thought of Michel de Certeu, Norbert Elias, Pierre Bourdieu and Michel Foucault. The bibliographical research is focused on Presbyterianism and its performance in Ceará. The main hypothesis is that Presbyterianism in Ceará suffered very hard persecutions, that led it to make efforts for promote religious dialogue. Presbyterian Church started its activities of Protestantism divulgation in Brazil in the year of 1859. It had quick acceptance, especially due to a liberal elite that came from Brazilian republican regime. In Ceará, the deployment of Presbyterianism occurred from 1875, specially with the arriving of missionary De Lacy Wardlaw, in 1883. The organization of the first Presbyterian Church in Ceará happened em 1890. In order to investigate further the assumptions of this work, it's interesting to notice the importance of strategies. For instance, Presbyterianism has used the railways to penetrate into the hinterland and has published newspapers to inform and educate people (protestant and catholic). In these efforts, because of the very hard religious persecutions, Presbyterians sought to make enforce laws that contributed to religious dialogue. Persecutions had a politic and religious character and it was revealed by gossips, stigmatization und violence. Presbyterian reverend Natanael Cortez had a central role in the search for dialogue. He used cultural and politic ways to suppress persecutions. His efforts produced the consolidation of Presbyterianism in the State of Ceará and paradoxically an approach to Catholicism. / A presente dissertação analisa a perseguição religiosa e a busca do diálogo a partir da implantação da Igreja Presbiteriana no Ceará entre 1875 e 1930. O estudo tem como referencial teórico os trabalhos de Michel de Certeau, Norbert Elias, Pierre Bourdieu e Michel Foucault. Através da pesquisa bibliográfica, enfoca-se o presbiterianismo e sua atuação no Ceará. A hipótese principal é que o presbiterianismo no Ceará sofreu duríssimas perseguições, o que o levou a impor uma ação de conquista do diálogo religioso no período de sua implantação e consolidação. A Igreja Presbiteriana iniciou seu trabalho de divulgação protestante no Brasil em 1859. Ela teve uma rápida aceitação, principalmente devido a predominância, em larga escala, da elite liberal brasileira advinda do regime republicano. No Ceará, sua implantação ocorreu a partir 1875, especificamente com a chegada do missionário De Lacy Wardlaw, em 1883. A organização da primeira Igreja Presbiteriana no Ceará ocorreu em 1890. Na busca de um maior aprofundamento dos pressupostos elencados na presente dissertação, percebe-se a importância das estratégias. O presbiterianismo utilizou as linhas férreas para adentrar o sertão, tentou implantar escolas como meio de divulgação da cultura e usou os jornais para informar e formar o povo (protestante e católico). No centro dos esforços da implantação do presbiterianismo no Ceará, percebe-se a busca de fazer cumpridas as leis que favoreciam o diálogo religioso devido às intensas perseguições religiosas no Estado. Essas perseguições tiveram caráter político e religioso e revelava-se através de fofocas, estigmatização, perseguição e violência. O reverendo Natanael Cortez assumiu um papel de destaque na busca presbiteriana pelo diálogo religioso. Ele usou de meios culturais e políticos para reprimir as perseguições. Sua luta produziu a consolidação do presbiterianismo no Estado e, paradoxalmente, uma aproximação com o catolicismo.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Glaucia Candida Vicente Dias.pdf: 983530 bytes, checksum: ce5cdcf4559e64b5f5e1abd51c6c73e6 (MD5) Previous issue date: 2006-09-19 / The present thesis is the result of a research that proposes a critical analysis of information gathered through bibliographies, questionnaires and interview, using as case study the Igreja Presbiteriana Nova Canaã, located on the deep south of capital of São Paulo, the influence of Protestantism on educational formation of its members. That church brings the Protestant Calvinist ethos that the knowledge of Christian doctrine is fundamental for a life of efficacious faith in all segments of society, particularly in education. Therefore, one can see that to give orientation and stimulus to the church members in education is a fundamental characteristic of Igreja Presbiteriana Nova Canaã Church even today. / O presente trabalho é resultado de uma pesquisa que propõe uma análise crítica de dados, colhidos através de bibliografias, questionários e entrevista, verificando, por meio de um estudo de caso da Igreja Presbiteriana Nova Canaã, situada na região periférica do extremo sul da capital de São Paulo, a influência exercida pelo protestantismo na formação educacional de seus membros. Essa Igreja traz a marca protestante calvinista de que o conhecimento da doutrina cristã é fundamental para uma vida de fé eficaz em todos os segmentos da sociedade, particularmente na educação. Portanto, constata-se que orientar e estimular os fiéis no campo educacional tem sido uma marca fundamental da Igreja Presbiteriana Nova Canaã nos dias de hoje.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sueli Aparecida Cardozo Carvalhaes.pdf: 3676946 bytes, checksum: 1931d2964d4fd871696e746d4ab0095e (MD5) Previous issue date: 2012-02-07 / Within a macro project identification of religious plurality connected with the country's ethnic diversity, this research project analyzed the difficulties and peculiarities of the group of Armenian immigrants who settled in Brazil since 1920. In the midst of a new social and cultural reality haw these immigrants established the cooperative relationship in the new community. Religious identity is a critical factor to understanding the structural characteristics that led to the establishment and survival in the urban region of Sao Paulo. Our research focused on the Protestant side and how it uses the religious elements connected to form and maintain their ethnic identity recreated in Brazil. / Dentro de um macro projeto de identificação da pluralidade religiosa conectada com a diversidade étnica do país, este projeto de pesquisa analisou as dificuldades e particularidades do grupo de imigrantes armênios que se estabeleceu no Brasil a partir de 1920. Em meio a uma nova realidade social e cultura, como esses imigrantes estabeleceram a relação de cooperação na comunidade nova. A identidade religiosa é fator central para o conhecimento das características estruturais que os levaram à sobrevivência e fixação na região urbana de São Paulo. Nossa pesquisa focou a vertente protestante e como ela utiliza os elementos religiosos para compor e manter conectada sua identidade étnica recriada no Brasil.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Valmir Rocha Santos.pdf: 679049 bytes, checksum: 64cff2444ae063fe0f0046acf5995541 (MD5) Previous issue date: 2013-08-22 / Instituto Presbiteriano Mackenzie / This text verify to ascertain how Simonton applies his dialectical discourse in Brazilian religious field, in order to win converts to Protestantism, and also know how developed the possible anti-Catholic polemic and doctrinal selfassertion in the Brazilian religious field. Considering the missionary Ashbel Green Simonton is Protestant American origin and comes to the Empire of Brazil, in the period from 1859 to 1867, when Catholicism is in the religious domain. Therefore, the objective is to see how it develops the religious polemic anti-Catholic and its defense doctrine. This study aims to study the sermons of Simonton, cataloged in Sermons Chosen Simonton, commemorative edition of 150 years of Presbyterianism in Brazil from 1859 to 2009 editor of Christian Culture. A selection of sermons, performed by the author of this paper include the importance and relevance of each sermon theme selected for the study. / Este texto busca verificar como Simonton aplica sua dialética do discurso no campo religioso brasileiro, com o objetivo de conquistar adeptos para o protestantismo e também saber como é desenvolvida a possível polêmica anticatólica e a autoafirmação doutrinária no campo religioso brasileiro. Considerando que o missionário Ashbel Green Simonton é protestante de origem americana e vem para o Brasil Império, no período de 1859 a 1867, quando o catolicismo tem o domínio no campo religioso. Portanto, o objetivo é verificar como se desenvolve a polêmica religiosa anticatólica e a sua defesa doutrinária. Este estudo tem como objeto de estudo os sermões de Simonton, catalogados em Sermões Escolhidos de Simonton, edição comemorativa dos 150 anos do Presbiterianismo no Brasil 1859-2009 da editora Cultura Cristã. A seleção dos sermões, realizada pelo autor desta dissertação, contempla a importância e relevância de cada sermão selecionado para o tema em estudo.