Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Psicologia / Made available in DSpace on 2012-10-26T11:19:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 304555.pdf: 1270813 bytes, checksum: c002bac04562a7fda94dd61492ba5894 (MD5) / Tendo como base o aporte psicossociológico, esta pesquisa teve como objetivo compreender os movimentos de inserção de mulheres na área de vigilância patrimonial privada na Região Metropolitana de Florianópolis. O estudo teve como pressuposto a centralidade do trabalho para a construção do ser social, utilizando gênero como escopo analítico. Empregando metodologia qualitativa, a principal fonte de informação desta pesquisa foram entrevistas realizadas com gestores/as de empresas prestadoras de serviços de vigilância e mulheres que desejavam atuar neste segmento. Observou-se que o imaginário social da vigilância ainda está atrelado à figura masculina e a inserção de mulheres na área dá-se de forma parcial, segmentada, coadjuvante e eivada de estereótipos e naturalizações. Persiste na vigilância uma hierarquia de gênero, avaliando que a presença feminina pode vir a fragilizar alguns postos de trabalho. Além disso, por serem minoria e desafiarem estereótipos, as mulheres devem alcançar padrões superiores ao masculino. As mulheres que buscaram profissionalização na vigilância investiram numa mudança laboral e de vida, na maioria das vezes evadindo de trabalhos precários, subalternos, mal remunerados, fisicamente desgastantes e socialmente relacionados ao feminino. Elas também desejavam romper padrões culturais estandardizados e conquistar status social auferido à identidade profissional da categoria. Apesar dos percalços, percebeu-se que mudanças tecnológicas e organizacionais causaram fissuras e abriram espaço para a entrada de mulheres na vigilância privada.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Letras/Inglês e Literatura Correspondente. / Made available in DSpace on 2013-06-25T22:33:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 308129.pdf: 14388871 bytes, checksum: 77c9e8be6e2d41dc0503a258fe1f6b05 (MD5) / In Brazil, the comic books Turma da Mônica are very popular and widely read. In 2008, a new comic book from the same brand, called Turma da Mônica Jovem, was released. It presents the same characters eight years older, as adolescents, involved in several activities, ranging from supernatural to everyday-life ones. Considering gender issues in contemporary society and the impact media texts have in readers' lives, the present study aims at unveiling the representations of femininity linguistically construed as regards the female characters in Turma da Mônica Jovem. The issues selected are the ones delivered between August 2008 and July 2011 dealing with everyday-life experiences. The investigation involves a detailed verbal and visual analysis of one story in one of the issues, entitled Eleven things that girls love, and an intertextual analysis in which the other selected issues are also considered. The theoretical background supporting such analysis includes systemic-functional linguistics, grammar of visual design, critical discourse analysis, and gender studies. Deriving from the detailed analysis, four analytical categories regarding the representations of femininity in the comic book arose: (1) concerns about boys; (2) financial and emotional dependence; (3) concerns about social status; and (4) concerns about physical appearance. These categories are discussed and expanded to the other selected issues, which provide further textual evidence for the findings. It was observed that although there are some discursive changes in certain events in some issues of Turma da Mônica Jovem, the comic book in general reinforces several gendered discourses. / Gibis da Turma da Mônica são bastante populares e amplamente lidos no Brasil. Tamanho sucesso permitiu que em 2008 fosse lançada uma nova publicação, a Turma da Mônica Jovem. Neste lançamento, os mesmos personagens são apresentados oito anos mais velhos, como adolescentes, envolvidos em diversas atividades, tanto sobrenaturais como também as chamadas aventuras do dia a dia. Considerando questões de gênero e o impacto que textos de mídia podem causar nos leitores, o presente estudo tem como objetivo investigar as representações de feminilidade linguisticamente construídas no novo gibi. Os números selecionados foram lançados entre Agosto de 2008 e Julho de 2011 em que os personagens lidavam com aventuras do dia a dia. A pesquisa envolve uma análise verbal e visual detalhada de uma estória em um dos números, intitulada Onze coisas que as garotas amam, e uma análise intertextual em que os outros números selecionados também são considerados. O arcabouço teórico inclui a linguística sistêmico-funcional, a gramática visual, a análise crítica do discurso, e estudos em gênero social. Partindo da investigação detalhada, quatro categorias de análise acerca da representação de feminilidade no gibi se revelaram: (1) preocupação com garotos; (2) dependência financeira e emocional; (3) preocupação com status social; e (4) preocupação com aparência física. Estas categorias são discutidas e expandidas para as outras edições selecionadas, que proporcionam evidências textuais para os resultados. Observou-se que embora haja algumas mudanças discursivas em certos eventos em algumas edições da Turma da Mônica Jovem, o gibi ainda reforça vários discursos engendrados.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Psicologia. / Made available in DSpace on 2013-07-15T22:42:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 213505.pdf: 943206 bytes, checksum: 37a82907436fefdad85e7f06fbc376fb (MD5) / O estudo, através da abordagem exploratório-descritiva e interpretativa, foi realizado com vinte mulheres, com 60 anos ou mais, durante a consulta de enfermagem para realização do exame preventivo de câncer ginecológico. O objetivo geral foi compreender os componentes cognitivo, afetivo e comportamental das atitudes, frente à sua sexualidade, levando em conta nas suas narrativas, as experiências passadas e presentes. O marco teórico-conceitual está alicerçado em atitudes, narrativa e memória coletiva dentro da psicologia social. Os "Anos Dourados", época em que a mulher estudada viveu sua juventude também foi enfocado. Os resultados e análise das narrativas destas mulheres sobre suas lembranças da época que eram jovens, mostraram no elemento cognitivo, que elas desconheciam a menarca, a virgindade, a noite de núpcias, o corpo masculino... Na terceira idade, seu pensamento voltou-se para as mudanças no comportamento dos jovens e na visão assexuada da velhice. No componente afetivo, em sua juventude, as mulheres avaliaram negativamente a primeira experiência sexual; e ao descobrirem o que lhes agradava e desagradava, a resposta emocional se tornou mais positiva. Na terceira idade, a avaliação emocional relativa à sexualidade, tendeu para a negatividade ao expressarem a perda e repressão da libido. Quanto ao componente comportamental, quando jovens, abordaram sobre a distância física no namoro e a não aceitação de determinadas práticas sexuais no casamento. Atualmente na terceira idade, a tendência foi para a submissão e privação sexual. As atitudes dessas mulheres refletiram uma sexualidade apoiada no modelo aprendido social e culturalmente; onde os papéis multifacetados, como o lar, os filhos, o marido, a maternidade e o casamento, serviram de base para a vivência de sua sexualidade.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação. Programa de Pós-Graduação em Ciência da Informação / Made available in DSpace on 2013-07-15T23:47:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 212813.pdf: 1079924 bytes, checksum: 5da756c3e23aa493ca470b9be6a7fe45 (MD5) / Relata pesquisa realizada que teve como foco as representações do campo da ciência da informação produzidas pelos pesquisadores classificados como pertencentes a esta área de conhecimento. As representações são conhecimentos construídos socialmente por uma comunidade ou grupo de sujeitos. O objetivo central do estudo foi conhecer as representações do campo da ciência da informação expressas por seus pesquisadores no Brasil. O problema da pesquisa consistiu em saber quais representações do campo da ciência da informação são operantes no discurso de um conjunto de pesquisadores em ciência da informação brasileiros. Fundamenta-se na teoria das representações sociais de Moscovici e o campo da ciência da informação é entendido a partir do construto teórico de campo científico formulado por Bourdieu. Estudar o discurso dos pesquisadores da ciência da informação é aprofundar-se na análise das representações aceitas legitimamente neste campo, na medida em que os pesquisadores são responsáveis diretos pelo desenvolvimento desse espaço de produção de conhecimento científico. A pesquisa enquadra-se no tipo qualitativo, e o método da pesquisa constou da coleta, análise e interpretação dos discursos do grupo de pesquisadores selecionado. Os discursos foram interpretados levando-se em conta a abordagem teórica denominada epistemologia crítica. Os discursos dos sujeitos foram analisados, organizados, reunidos e sintetizadas a partir da técnica de análise de discurso chamada Discurso do Sujeito Coletivo (DSC) de Lèfevre e Lèfevre. Utilizou-se como instrumento de coleta do material discursivo uma lista de questões abertas e como técnica de coleta o questionário. Após a análise dos discursos chegou-se a algumas representações do campo da ciência da informação que permeiam o pensamento coletivo dos pesquisadores investigados e que são expressas na forma de um conjunto de suposições e idéias relativas ao conceito de ciência da informação, aos seus objetos, à visão geral que orienta os pressupostos da produção da informação na sociedade, ao papel social do campo, à teoria da ciência aceita, aos campos correlatos e à história do campo da ciência da informação no país. Mostra que algumas das representações concebidas pelos pesquisadores, quando comparadas entre si, revelam os conflitos de propósitos. Conclui que as representações da ciência da informação produzidas por seus pesquisadores podem orientar ou mesmo serem apropriadas pelos discursos dos profissionais envolvidos diretamente com o campo.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Letras/Inglês e Literatura Correspondente, Florianópolis, 2013 / Made available in DSpace on 2013-12-05T23:13:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 319145.pdf: 5115420 bytes, checksum: bb9e06fecdcca643b083f7d6a44bf22f (MD5) Previous issue date: 2013 / Stan Lee co-created in 1963 the X-Men; comics characters who in consequence of developing super-powers at puberty due to natural genetic evolution suffer society?s prejudice. In their analysis of the X-Men Trilogy X-Men (Bryan Singer 2000); X2: X-Men United (Bryan Singer 2003); and X-Men: the Last Stand (Brett Ratner 2006); through a Disability Studies perspective Michael M. Chemers (2004), Ramona Ilea (2009), Martin Mantle (2007), and Jennifer Rinaldi (2008) argue that mutants can be understood as social characterizations of disability. This investigation studies whether this affirmation also holds true for mutants depicted in X-Men comics. I will analyze the comics storylines God Loves, Man Kills (Marvel Graphic Novel # 05) and Gifted (Astonishing X-Men # 01 - 06) ? on which X2: X-Men United and X-Men: the Last Stand were based respectively. <br> / Stan Lee foi o co-criador, em 1964, dos X-Men, personagens de histórias em quadrinhos os quais, em conseqüência de desenvolverem super-poderes na puberdade, são alvos do preconceito da sociedade. Ao analisar a Trilogia dos filmes dos X-Men - X-Men (Bryan Singer 2000); X2: X-Men United (Bryan Singer 2003); e X-Men: The Last Stand (Brett Ratner 2006); a partir de uma perspective de Estudos sobre Deficiência. Michael M. Chemers (2004), Ramona Ilea (2009), Martin Mantle (2007), e Jennifer Rinaldi (2008) argumentam que os mutantes podem ser compreendidos como caracterizações sociais de deficiência. Este estudo investiga se esta afirmação também é válida para os mutantes presentes nas histórias em quadrinhos dos X-Men. As linhas narrativas a serem analisadas são: God Loves, Man Kills (Marvel Graphic Novel 05) e Gifted (Astonishing X-Men # 01 - 06); nas quais foram baseados X2: X-Men United e X-Men: the Last Stand respectivamente.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, 2013. / Made available in DSpace on 2013-12-05T23:32:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 317818.pdf: 1573290 bytes, checksum: 1fa856839f6284df1c9150ad42eff2df (MD5) Previous issue date: 2013 / Este estudo teve como objetivo investigar as relações entre a espiritualidade e o enfrentamento de situações de vida na velhice. Participaram do estudo 30 idosos pareados por sexo com idade igual ou superior a 80 anos, residentes na região da Grande Florianópolis -SC. Eles participaram de uma entrevista onde responderam o que pensavam a respeito da vida, da velhice, da espiritualidade e do após a morte, além de questões de caracterização. Os dados de caracterização foram analisados com auxílio do software SPSS e os dados textuais foram analisados através de classificações hierárquicas descendentes (CHDs) e análises de contraste entre as modalidades da variável sexo através do ALCESTE, seguido de análise sequencial das narrativas. Os resultados indicam que o objeto vida apresentou indícios de três representações sociais. A primeira ancorada no tema família foi caracterizada pelas mulheres. As outras duas representações, predominantemente masculinas, estiveram ancoradas nos temas trabalho e espiritualidade respectivamente. O objeto velhice teve indicativo de três representações sociais, uma predominantemente feminina, outra masculina e uma terceira compartilhada por ambos os sexos. A representação social feminina esteve ancorada na ideia de superproteção dos filhos para com os pais idosos. Na segunda representação a velhice foi significada como manutenção do sentir-se útil e na terceira a velhice foi significada como processo natural da vida. O objeto espiritualidade apresentou indícios de duas representações sociais, uma predominantemente feminina ancorada na ideia de religiosidade, proteção divina, e transcendência da matéria e outra masculina ancorada na ideia de conexão com um ser superior, existência de um mundo espiritual, qualidade de pensamento e responsabilidade humana. A análise sequencial das narrativas resultou em duas tipologias. Na tipologia 1 as religiões tiveram uma importante função na explicação dos mistérios da vida e da morte, sendo que a segurança de uma vida após a morte apareceu como forma de aplacar as inseguranças e incertezas que acompanham a proximidade com a finitude na velhice. Na tipologia 2 a espiritualidade foi significada como vontade de viver e sentido de vida, sendo que questões vivenciais, de atitudes e busca por valores e significados de vida apareceram como facilitadores de aceitação da velhice. A partir da análise dos resultados, pode-se perceber que a espiritualidade apareceu entre os participantes desse estudo como recurso de enfrentamento diante de situações de perdas e mudanças. As orações, como práticas sociais, apareceram como forma de acessar um ser superior que protege e conforta o ser humano diante das situações da vida e da morte. O tema espiritualidade significado como um recurso de enfrentamento esteve direcionado ao favorecimento do processo de aceitação da velhice, fortalecimento da vontade de viver, facilitador de bem estar, saúde, boa convivência familiar e social, lidar com as limitações físicas, com perdas de pessoas próximas e com a proximidade da própria morte na velhice, assim como potencializar a capacidade de enfrentar desafios. A espiritualidade mostrou-se um importante fator na elaboração de sentido de vida e bem estar na velhice, sendo que os idosos que referiram à presença da espiritualidade em suas vidas articularam-na a posturas positivas diante de adversidades <br> / This study aimed to investigate the conceptions of spirituality, aging and coping with situations of life in older age and their relationships. The study included 30 patients over 80 years old, matched for age and sex, residents in the Greater Florianópolis-SC. Participants were interviewed and they answered questions about life, old age, spirituality and after death, as well as issues of characterization. The characterization data were analyzed with SPSS software and textual data were analyzed by hierarchical classifications descendants (CHDs) and analysis of the contrast between the methods of gender through ALCESTE, followed by sequence analysis of the narratives. The results indicate that the object life showed evidence of three representations. The first, family was anchored on the theme characterized by women. The other two representations, predominantly male, were anchored in themes work and spirituality respectively. The object age was indicative of three representations, a predominantly female, another male and a third shared by both sexes. The social representation of women was rooted in the idea of overprotecting their children to elderly parents. In the second representation, old age was meant as maintaining usefulness and the third was meant to aging as a natural process of life. The object spirituality showed evidence of two representations, a predominantly female anchored in the idea of religion, divine protection, and transcendence of matter and another male anchored in the idea of connection with a higher being, existence of a spiritual world, quality of thought and human responsibility. Sequence analysis of the narratives resulted in two types. In type 1, religions have an important role in explaining the mysteries of life and death, and the security of a life after death appeared as a way to assuage the insecurities and uncertainties that accompany the proximity to the finitude in old age. In type 2, spirituality was meant as a will to live and the meaning of life, and existential issues, attitudes and search for values and meaning of life appeared as facilitators of acceptance of old age. Analysis of the results show that spirituality appeared among the participants in this study as a resource for coping in situations of loss and change. The prayers, as social practices, appeared as a means of accessing a higher being that protects and comforts in situations of life and death. The theme of spiritual meaning as a coping mechanism was directed to favor the acceptance of the aging process, strengthening the will to live, facilitator of wellness, health, good social and family life, dealing with physical limitations, losses of people close and the proximity of his own death in old age, as well as enhance the ability to face challenges. Spirituality was found to be an important factor in the development of life and sense of well-being in old age, and the elderly who reported the presence of spirituality in their lives-articulated positions on the positive face of adversity.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio Econômico, Programa de Pós-graduação em Administração, Florianópolis, 2013 / Made available in DSpace on 2013-12-06T00:11:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 318973.pdf: 1207802 bytes, checksum: 77b6872a25dbd1eed65bfa85d78a934c (MD5) Previous issue date: 2013 / Esta dissertação teve como objetivo compreender como se desenvolve o conhecimento sobre a gestão numa Incubadora Tecnológica de Cooperativas Populares (ITCP) da Universidade de São Paulo (USP) a partir do fenômeno e da teoria das representações sociais, tendo em vista a influência das tensões epistêmica e entre racionalidades. Trata-se de um estudo qualitativo, realizado por meio de entrevistas semi-estruturadas com os formadores e os cooperativas envolvidos no processo. Como referencial epistemológico e teórico, foram destacadas as contribuições de Edgar Morin e Boaventura Santos na crítica à ciência moderna, assim como as contribuições de Serge Moscovici, Guerreiro Ramos e Maurício Serva no que se refere às representações sociais e às tensões (epistêmica e entre racionalidades). Buscou-se compreender como as tensões epistêmica e entre racionalidades afetam o conhecimento sobre gestão desenvolvido no processo de incubação. A análise dos dados do trabalho de campo aponta que as principais representações sociais do processo de incubação se baseiam na formação e emancipação, por parte dos formadores, e assessoria, por parte dos cooperativistas. Um segundo ponto se dá na tensão epistêmica, fomentada a partir da relação entre: formadores e cooperativistas, teoria e prática, formadores e cooperativistas, posicionamento dialógico, formação dos grupos, desconhecimento do cooperativismo por parte dos cooperativistas, habilidades necessárias aos formadores e metodologia. Já a tensão entre racionalidades se desenvolve a partir do embate entre valores e objetivos e aspectos econômicos. As conclusões se dão na direção de que as mais variadas tensões existentes no processo de incubação são demarcadas por dicotomias. Concluímos que as tensões epistêmica e entre racionalidades instrumental e substantiva estão não só relacionadas entre si, mas constituem o cerne dos obstáculos do processo de incubação de cooperativas populares. Argumentamos que o enfrentamento de tais obstáculos depende de uma abordagem crítica, dialógica, com base num paradigma emergente, complexo, que implica na adoção de práticas multi, inter e transdisciplinares (de forma crescentemente complexa). Sem uma adequada estruturação de incubadoras de cooperativas populares, sem uma formação substantiva dos formadores, as tensões tendem a reproduzir-se, como obstáculos não superados. <br> / Abstract: This research aimed to understand how to develop the knowledge about management in a Technological Incubator of Popular Cooperatives (ITCP), at the University of São Paulo (USP) from the phenomenon and the theory of social representations, considering the influence of epistemic tensions and between rationalities. This is a qualitative study using semi-structured interviews with trainers and cooperatives involved in the process. As a theoretical and epistemological framework, the contribution of Edgar Morin and Boaventura Santos in the critique of modern science were highlighted, as well as the contributions of Serge Moscovici, Guerreiro Ramos and Mauricio Serva in relation to the social representations and tensions (between epistemic and rationality). We sought to understand how the epistemic tensions and between rationality affect management knowledge developed during the incubation process. The analysis of data from the field work indicates that the main social representations of the incubation process are based on the training and empowerment by the trainers, and as a consulting on the part of the cooperatives. A second point occurs at the epistemic tension, fostered from the relation between the trainers and cooperatives, theory and practice, trainers and cooperative, dialogical positioning, formation of groups, lack of cooperativeness on the part of the cooperatives, skills trainers and methodology. The tension between rationality develops from the clash between values and goals and economic aspects. The conclusions are given in the direction of the various tensions in the incubation process are marked by dichotomies. We conclude that the epistemic tensions and between rational and substantive rationalities are not only interrelated, but are at the core of the obstacles of the incubation process of popular cooperatives. We argue that overcoming such barriers depends on a critical, dialogical, based on an emerging paradigm, complex, which implies the adoption practices of multi-, inter-and transdisciplinary (so increasingly complex). Without adequate structuring incubators popular cooperatives, without a substantive training of trainers, tensions tend to reproduce themselves, as obstacles not overcome.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde, Programa de Pós-Graduação em Enfermagem, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2014-08-06T17:15:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 325149.pdf: 1246489 bytes, checksum: 9ed1f4b3767cb43a8696dfdb48f96ff9 (MD5) Previous issue date: 2013 / Trata-se de uma pesquisa com abordagem qualitativa, do tipo exploratório-descritiva, com o objetivo de compreender as representações sociais das pessoas com tuberculose e dos profissionais de saúde sobre o abandono de tratamento, num Programa de Controle da Tuberculose, a partir do referencial teórico da teoria de representações sociais. Foi realizada em quatro Centros de Saúde, em Lima, Peru, com 20 sujeitos, dos quais 12 profissionais da saúde e 8 pessoas com tuberculose. A coleta de dados foi através de entrevistas semiestruturadas, realizadas de junho a novembro de 2012. A análise de dados orientou-se pela análise de conteúdo do tipo categorial temática. Os resultados originaram três manuscritos abordando: representações sociais dos profissionais da saúde sobre o abandono do tratamento, representações sociais das pessoas com tuberculose sobre o abandono do tratamento e as relações entre as representações desses dois atores. Nos resultados do primeiro manuscrito, constam três categorias relacionadas ao abandono de tratamento da tuberculose: "ser pobre dificulta a adesão ao tratamento", "abandono de tratamento da tuberculose é fracasso pela falta de informação e biossegurança", "os efeitos colaterais levam ao abandono do tratamento". A maneira de pensar, sentir e agir dos profissionais de saúde sobre o abandono de tratamento da tuberculose está relacionado às precárias condições socioeconômicas, com baixos níveis de educação e informação aos pacientes e dificuldade de controle dos efeitos adversos dos medicamentos. Dos resultados do segundo manuscrito emergiram quatro categorias: "tomar medicamentos é uma experiência ruim pelos seus efeitos colaterais", "o abandono de tratamento causa/leva à morte", "o abandono do tratamento dá-se pela falta de apoio social" que leva à construção da representação social de que "a doença e o tratamento trazem sofrimento". Nos resultados da relação entre as representações sociais dos profissionais da saúde e das pessoas com tuberculose sobre o abandono do tratamento, os conteúdos das representações sociais dos profissionais da saúde não apresentam relação direta com as representações das pessoas com tuberculose, diante de seus contextos de vida. Entretanto, ambos os grupos representaram que "o tratamento da tuberculose gera sofrimento", "a tuberculose é contagiosa e afasta as pessoas", sendo que a "falta de conhecimento gera abandono de tratamento". Essas diferenças nos conteúdos das representações entre atores podem dificultar os comportamentos de cuidado, contribuindo para o abandono do tratamento da tuberculose. Conclui-se que o conhecimento dessas representações sociais contribui para que os profissionais adotem modelos de cuidado e pesquisas de intervenções num enfoque psicossocial, com valoração do ser humano como ser que pensa, age e sente em relação com o meio ambiente. Ressalta-se, ainda, um maior aprofundamento e reflexão nas dimensões do construto da adesão, sendo primordial a relação de vínculo entre os profissionais e a pessoa com tuberculose nas ações de cuidado e de educação, favorecendo a terapêutica e sua eficácia, de maneira que se possa contribuir na adesão ao tratamento e na qualidade do cuidado dispensado às pessoas com tuberculose.<br> / Abstract : This is a qualitative research, exploratory and descriptive, in order to understand the social representations of people with tuberculosis, and health professionals on the treatment dropout in a Tuberculosis Control Program, from the theory of social representations. Was conducted in four health centers in Lima, Peru, with 20 subjects, 12 health professionals and 8 people with tuberculosis. Data collection was through semi-structured interviews, conducted from June to November 2012. The data analysis was guided by content analysis of categorical theme. The results led to three manuscripts addressing social representations of health professionals about the noncompliance treatment, social representations of people with tuberculosis on treatment dropout and the relationship between the representations of these two actors. The results of the first manuscript were three categories related to the abandonment of tuberculosis treatment: "to be poor hampers adherence to treatment", "abandonment of tuberculosis treatment is failure by the lack of information and biosafety", "side effects lead to abandonment of treatment. The way of thinking, feeling and acting of health professionals about the abandonment of treatment of tuberculosis is related to poor socioeconomic conditions, with low levels of education and information to people with TB and the difficulty to control the adverse effects of medications. The results of the second manuscript, four categories emerged: "taking drugs is a bad experience for its side effects", " the abandonment treatment causes / leads to death", "the abandonment of treatment is the lack of social support" that leads to the construction social representation that "the disease and treatment bring suffering." The results of the relationship between social representations of health professionals and people with tuberculosis on treatment dropout, the contents of social representations of health professionals have no direct relation to the representations of people with tuberculosis in their life contexts. However, both groups represented that "the treatment of tuberculosis originates suffering", "TB is contagious and isolates people", being the lack of knowledge generates treatment dropout. These differences in the contents of representations between actors may hinder the conduct of care, contributing to the abandonment of tuberculosis treatment. In conclusion the knowledge of these social representations helps the professionals to adopt models of care and research focus on psychosocial interventions,12with valuation of the human being who thinks, acts and feels in relation to the environment. We also emphasize a greater deepening and reflection the dimensions of the construct of adhesion and the primary bonding relationship between the professional and the person with TB actions in care and education, favoring the therapy and its effectiveness, so that they can contribute adherence to treatment and quality of care people with tuberculosis.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2016-09-20T04:40:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 339000.pdf: 2534511 bytes, checksum: 1beb264bd2b3bd50aeee461b45966b1b (MD5) Previous issue date: 2016 / Esta tese objetiva investigar as representações sociais relativas ao corpo ao abordar o excesso de peso corporal e o controle de peso, assim como identificar as relações dessas representações com o engajamento em práticas de controle de peso. Utiliza-se a teoria das representações sociais, na interface com teorias de comunicação, normas e atitudes, dentre elas a teoria do comportamento planejado. A pesquisa caracteriza-se por uma abordagem multi-método, articulando três estudos. Inicialmente, apresenta-se um estudo documental retrospectivo, a partir das reportagens da revista Veja, cujo conteúdo envolveu o excesso de peso entre os anos de 1968 e 2012. As análises, que incluíram categorização múltipla e Classificação Hierárquica Descendente (CHD), mostraram uma maior visibilidade do fenômeno do fenômeno a partir dos anos 2000, embora o conteúdo seja estável ao longo do tempo. As representações são pragmáticas e pautadas no discurso técnico-científico, que reitera a necessidade e apresenta estratégias de emagrecimento. O segundo estudo envolveu a aplicação de questionários para identificar as representações sociais que explicariam o engajamento dos participantes nas práticas de controle de peso. Participaram 160 adultos, pareados por sexo e índice de massa corporal. A análise de dados envolveu estatística descritiva e inferencial. Como origem do excesso de peso é enfatizada, sobretudo, a causa alimentar, assim como os seus reflexos na saúde. O controle de peso é considerado positivo, houve grande implicação dos participantes em relação ao tema e forte intenção comportamental para o controle de peso, sendo as normas subjetivas e a insatisfação corporal suas mais fortes preditoras. O controle alimentar e a prática de exercícios operaram sob modelos distintos. O terceiro estudo apresenta a análise de 40 entrevistas semi-diretivas que visaram explorar o pensamento dos participantes sobre obesidade, sobrepeso e práticas de controle de peso. A análise dos dados envolveu CHD, contrastes e análise de conteúdo. As representações têm relação com aquelas veiculadas na mídia. A norma relativa ao controle do corpo foi amplamente partilhada e manifestou-se em duas dimensões distintas, refletindo diferentes graus de internalização. A atitude negativa em relação ao excesso de peso é compartilhada, o que o distancia da própria experiência. No que se refere às práticas, a alimentação é saliente e o discurso relativo a ela envolve a polaridade: controle versus descontrole. As representações sociais ligadas ao sobrepeso e ao controle de peso são hegemônicas e convergentes ao confirmar a norma social que preconiza um corpo magro, bem como ao partilhar os elementos: alimentação e saúde. Apesar do consenso, verifica-se nuances úteis à compreensão do comportamento, seja no grau de internalização pelo qual a norma social se apresenta, pela forma de ancorar as concepções das práticas de controle de peso (como hábito ou como tratamento), ou pela existência de diferentes formas de engajamento nessas práticas. No estudo documental o corpo é representado como objeto da ciência, nas respostas ao questionário deve seguir os padrões para ter saúde. E nas entrevistas, o corpo mostra antagonismos entre norma social, emoções e falta de controle; demonstrando a complexidade e polifasia cognitiva atrelada ao fenômeno estudado.<br> / Abstract : This thesis aims at investigating the social representation content related to the body when approaching excess of bodily weight and weight control, as well as identifying the relations of such representations with the engagement in weight control practices. It is grounded in the social representation theory, on the interface with theories of communication, norms and attitudes, including the theory of planned behavior. It was attempted to meet the objectives through a multi-method approach, articulating three studies. Initially, a retrospective documental study is presented with analyses of articles from the Veja magazine from 1968 to 2012, whose contents involved excess of bodily weight. The analyses, which included multiple categorization and Descending Hierarchical Classification (DHC), showed greater visibility of the overweight phenomenon after the year 2000, although the content was relatively stable over time. The representations are pragmatic and guided by the technical-scientific discourse, which reiterates the need and presents strategies to keep the body thin. The second study used questionnaires to identify the social representations and explain the engagement of participants in weight control practices, with the participation of 160 adults, paired by gender and body mass index. The data was statistically, descriptively and inferentially analyzed. The origin of overweight is emphasized, especially caused by food, as well as its bearings on health. Weight control is considered positive, there is a huge implication of the participants regarding the theme, a strong behavioral intention to weight control,and the perceived social pressure and body dissatisfaction was key to the behavioral intention to control weight. Food control and exercices operated under different models. The third study presents the analysis of 40 semi-directive interviews interviews is presented in order to explore the participant´s thinking on obesity and overweight, as well as weight control practices. The data analysis involved DHC, contrast analysis and thematic content analysis. The representations showed some relation with those broadcast by the media. The norm related to body control was broadly shared, and manifested in two distinct dimensions, reflecting different levels of internalization. The negative attitude regarding overweight reverberates in distancing it from their own experience. It seems to be difficult to discuss overweight and obesity without discussing weight loss. Controlling weight is considered a positive and necessary action. Feeding is the most salient practice and the related discourse involves polarity: control versus lack of control. The social representations related to excess of bodily weight and weight control are hegemonic, converging to confirm the social norm that advocates a thin body, and share food and health elements. Despite the consensus, the representations presented useful nuances to understand the behavior. Either by the level of internalization by which the norm is presented or by the way to anchor the views on weight control practices (as a habit or treatment); there are different ways of engaging in these practices. In the documental study the body is represented as an object of science, by the questionnaire responses it should follow the standards to be healthy. And in the interviews, the body shows antagonisms between social norm, emotions and lack of control; showing the complexity and a cognitive polyphasia linked to the phenomenon.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde. Programa de Pós-Graduação em Odontologia. / Made available in DSpace on 2012-10-20T16:29:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 199517.pdf: 795052 bytes, checksum: 77b4a726a60803a3c2ed9a67d792934e (MD5) / Partindo do pressuposto de que é necessário melhor entender para melhor agir, este estudo investigou os saberes de gestantes sobre saúde bucal, tendo como objetivo a compreensão das representações sociais (RS) que influenciam suas práticas, à luz da Teoria das Representações Sociais, proposta por Moscovici, em 1961. Os sujeitos desta pesquisa qualitativa foram 12 gestantes, encontradas através de serviços de saúde pré-natais. A coleta de dados consistiu em uma entrevista semi-estruturada com cada gestante, que foi gravada e transcrita. Da análise deste material emergiram pré-categorias que foram agrupadas em 14 categorias subcategorias: perfil, procura por tratamento odontológico, início do tratamento, influências no aprendizado de saúde bucal, conteúdos apreendidos, autocuidado, conceitos e valores de saúde bucal, gestação versus tratamento odontológico, necessidade de informações profissionais, relação entre a saúde bucada gestante e a do bebê, responsabilidade, desejos e cuidados com o filho e outras questões. O reagrupamento destas subcategorias resultou em quatro categorias: o perfil das gestantes, as RS sobre a sua própria saúde bucal, as RS sobre a relação entre gestação e Odontologia e as RS sobre a saúde bucal do futuro filho. A discussão dos resultados procurou colaborar na instrumentalização dos profissionais da área, ao discutir as representações sociais da saúde bucal e ao proporcionar uma reflexão sobre a atual assistência odontológica prestada à gestante, a partir de achados tais como a representação do tratamento odontológico durante a gestação como um risco à saúde do feto e a representação da influência da saúde bucal da gestante na saúde do filho, mediada pela indissociabilidade entre gestante e feto, pelo contato físico íntimo também após o parto, pelos cuidados tomados em comum e pelos exemplos passados pelas mães a seus filhos. A aproximação entre gestantes e a Odontologia parece ser um desafio fundamental para o início de um ciclo de promoção de saúde bucal promissor. Para tanto é necessário que a formação dos recursos humanos na saúde, especialmente na Odontologia, e a prática odontológica nos serviços de saúde sejam repensadas, enfatizando-se a educação problematizadora, o trabalho pré-natal interdisciplinar e a assistência odontológica integral à gestante. Outras sugestões são também apontadas ao final do estudo, no sentido de fornecer subsídios aos trabalhos de educação em saúde bucal e de contribuir para a melhora da assistência odontológica materno-infantil.