Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho procura analisar os discursos de Francisco de Salles Torres Homem, produzidos na imprensa entre 1840 e 1849, momento em que fez parte da facção política liberal. No Período Regencial iniciou a sua atuação no jornalismo, e nos primeiros anos do Segundo Reinado, já aparecia como um importante redator de jornais, panfletário e político. Durante a Revolução Liberal de 1842, participou ativamente do conflito, e no período da Revolução Praieira em 1848, e escreveu o seu mais inflamado e comentado panfleto O Libelo do Povo, onde fez duras críticas ao governo, recebendo grande repercussão na imprensa da época. Esta foi considerada pelos seus biógrafos como a sua fase mais revolucionária, seus discursos foram produzidos em momentos específicos de grande debate de ideias, e expressavam as concepções políticas e ideológicas dos liberais. Naquela época, Salles Torres Homem utilizou à palavra impressa, para defender os interesses dos liberais ao poder. / This paper analyzes the speeches of Francisco de Salles Torres Homem, produced in the press between 1840 and 1849 when it was part of the liberal political faction. In Regencial Period began operating in journalism, and in the early years of the Second Empire, has appeared as an important writer for newspapers, and political pamphleteer. During the Liberal Revolution of 1842, participated actively in the conflict, and the period of Praieira Revolution in 1848, and wrote his most inflamed and commented pamphlet The Libel of the People, which has heavily criticized the government, receiving great attention from the press of the time. This was considered by his biographer as his stage more "revolutionary", his speeches were made at specific times of great debate of ideas, and expressing the political and ideological conceptions of liberals. At that time, Salles Torres Homem used the printed word to defend the interests of the Liberals to power.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho procura analisar os discursos de Francisco de Salles Torres Homem, produzidos na imprensa entre 1840 e 1849, momento em que fez parte da facção política liberal. No Período Regencial iniciou a sua atuação no jornalismo, e nos primeiros anos do Segundo Reinado, já aparecia como um importante redator de jornais, panfletário e político. Durante a Revolução Liberal de 1842, participou ativamente do conflito, e no período da Revolução Praieira em 1848, e escreveu o seu mais inflamado e comentado panfleto O Libelo do Povo, onde fez duras críticas ao governo, recebendo grande repercussão na imprensa da época. Esta foi considerada pelos seus biógrafos como a sua fase mais revolucionária, seus discursos foram produzidos em momentos específicos de grande debate de ideias, e expressavam as concepções políticas e ideológicas dos liberais. Naquela época, Salles Torres Homem utilizou à palavra impressa, para defender os interesses dos liberais ao poder. / This paper analyzes the speeches of Francisco de Salles Torres Homem, produced in the press between 1840 and 1849 when it was part of the liberal political faction. In Regencial Period began operating in journalism, and in the early years of the Second Empire, has appeared as an important writer for newspapers, and political pamphleteer. During the Liberal Revolution of 1842, participated actively in the conflict, and the period of Praieira Revolution in 1848, and wrote his most inflamed and commented pamphlet The Libel of the People, which has heavily criticized the government, receiving great attention from the press of the time. This was considered by his biographer as his stage more "revolutionary", his speeches were made at specific times of great debate of ideas, and expressing the political and ideological conceptions of liberals. At that time, Salles Torres Homem used the printed word to defend the interests of the Liberals to power.

Esta pesquisa é um estudo comparativo entre os bagaudas gauleses e os circunceliões africanos, dois grupos revoltosos rurais da Antiguidade Tardia. Seu objetivo primário é descrever o caráter social de ambos os grupos, levando em conta os múltiplos relatos nas fontes antigas e as interpretações modernas divergentes a respeito deles, que vão desde multidões rurais sob domínio patronal, monges cristãos fanáticos, até rebeliões camponesas. A comparação histórica é composta por três perspectivas analíticas. A primeiraestabelece uma compreensão comparada das tradições de composição e recepção dos textos por meio dos quais a memória social sobre bagaudas e circunceliões se objetivou em vestígios textuais. A segundaexplora a hipótese de uma crise de hegemonia nasregiões rurais do Império Romano tardio, tendo como base as possíveis relações das revoltas com as práticas de produção e de reprodução das condições de existência, as relações de trabalho e as experiências de classe. A terceiraobserva as iniciativas e respostas das estruturas imperiais na Gália e na África às ações desses movimentos de insurgência. Tal perspectiva lida com a questão fundamental da ação do Estado imperial contra essas revoltas e o papel desse Estado na manutenção da Ordem social nas zonas rurais do Império Romano, tendocomo contraparte os horizontes de organização comunitária que podem ser encontrados nessas revoltas. Uma questão central está relacionada ao problema teórico do estudo e escrita de uma história das classes subalternas na História Antiga. Esta pesquisa buscou trabalhar com esses problemas não apenas no plano teórico, mas também a partir da investigação histórica prática. / This research is a comparative study between the Gaul bacaudae and the African circumcellions, two groups of rural rebels of late antiquity. Its first aim is to describe the social character of both groups, in view of the multiple accounts from the ancient sources and the divergent modern interpretations on them, which range from patronized rural mobs, fanatical Christian monks, to peasant rebellions. The historical comparison is composed by three analytical perspectives. Firstly, this research establishes a comparative comprehension of the traditionsof composition and reception of the literary texts in which the social memory of the bacaudae and circumcellions were incorporated. Secondly, it explores the hypothesis of a hegemony crisis in the late Roman countryside,basing on the practices of production and reproduction of the conditions of existence, working relationships and class experiences. Thirdly, it observes the initiatives and responses of the imperial structures in both Gaul and Africa to the actions of the insurgents. Such comparative dimension addresses the fundamental issue of imperial state action against these revolts and the role of thatstate in keeping the social order in the Roman countryside. It has as its counterpart the communal organization horizons that can be found on those revolts. Akey issue is related to the theoretical problems concerning the study and writing of the history of subaltern classes in ancient history. This research strived to work these problems not only on the theoretical level, but also from the practical historical investigation.

Este trabalho propõe a investigação da interface entre as identidades políticas e raciais envolvidas na revolta liberal da Sabinada (Bahia, 1837-1838). A análise basear-se-á na documentação produzida pelos próprios envolvidos e também nas fontes referentes à repressão do movimento, de modo que se ofereça um panorama comparativo entre a autoidentificação dos rebeldes e a identificação destes pelos seus adversários. A investigação proposta se insere no amplo debate a respeito da formação da identidade nacional brasileira, dada a partir do reordenamento das múltiplas identidades engendradas no processo de formação e desagregação do Império Português na América. / This work proposes to investigate the interface between political and racial identities involved in the liberal rebellion called Sabinada (Bahia, 1837-1838). The analysis will be based on the documentation produced by the people involved in it and also by the sources regarding the repression of it. The identities of rebels and legalists as seen by themselves and by their opponents will be compared. The proposed investigation becomes part of a broad debate concerning the Brazilian national identity, given after the rearrangement of multiple identities generated in the formation processes and the disintegration of the Portuguese Empire in America.

Made available in DSpace on 2014-08-20T13:46:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Caroline_Tecchio_Dissertacao.pdf: 1695233 bytes, checksum: 8b02aa3a2291d715bec42e9c7dd9a868 (MD5) Previous issue date: 2012-06-20 / This study deals with the memories of a legalistic soldier who participated in the combat against Coluna Paulista in western of Paraná, between 1924 and 1925. His military experiencesare narrated in the form of pajadas , which are typical verses from gaucho culture that commonly are presented orally. The written verses show up in the Book of Notes of another soldier, Ernesto Baptista Tecchio. This book does not mention the pajador , creating thus doubts about its intention to forge or not the authorship of the verses. Ernest served in the Army in Cruz Alta, Rio Grande do Sul, while the pajador soldier went into battle leaving Alegrete city in this same state. At some point their paths crossed and Ernesto had access to the pajadas . Considering the relations established between the memories of the pajador and Ernesto, who was guardian and partner of this memory, this study examines the written content about himself contained in the registers.In different ways, these individuals keep their opinions through narratives. Using the theory of authors who discuss memorialistic aspects and writing itself, this paper considers the intentions of the pajador to produce the narrative in the form of verses that express the characteristics of his regional culture. It also takes into account that Ernesto was an Italian immigrants son, and despite speaking the language in his daily life, he was literate in Portuguese and appropriated the verses of the gaucho soldier, which seems to demonstrate the fluidity of identities among the soldiers. With this study, we intend to extend the interpretations about the Lieutenants Revolt from the analysis of pajadas , which are the eyes of a soldier on the fighting. The personal documents to which we had access are analyzed by relating them to other sources, such asthe memories of the rebel Lieutenant João Cabanas. Regarding the theoretical and methodological perspectives, it is highlighted the dialogue of the recent cultural history with the micro-historical methodology, as well the discussions about the concepts of memory and representation. The historiography about the Lieutenants Revolt helps in understanding the critical of the pajador soldier who, despite being legalistic, question the military hierarchy and the conditions in which the soldiers lived. Ernesto, in turn, may have been interested in pajadas because of the taste for reading and, as a soldier, possibly identified himself with critics to the military hierarchy / Esse estudo trata das memórias de umsoldado legalista que participou do combate à Coluna Paulista no oeste paranaense entre 1924 e 1925. Suas experiências militares são narradas em forma de pajadas, versos típicos da cultura gaúcha que comumente apresentam-se oralmente. Os versos escritos aparecem no Caderno de Anotações de outro soldado raso: Ernesto Baptista Tecchio. Este não nomeia, em nenhum momento, o pajador, criando dúvidas sobre sua intenção em forjar ou não a autoria dos versos. Ernesto serviu ao Exército em Cruz Alta, Rio Grande doSul, enquanto o soldado pajador partiu para o combate saindo de Alegrete nessemesmo estado. Emalgum momento suas trajetórias se cruzaram e Ernestoteve acesso às pajadas. Considerando as relações estabelecidas entre as memórias do pajador e de Ernesto, que foi guardião e interlocutor dessa memória, esse estudo analisa asescritas de si contidas nas fontes. De maneiras distintas, esses indivíduos conservam suas opiniões através de narrativas. Utilizando-se teoricamente de autores que discutem aspectos memorialísticos e a escrita de si, esse trabalho considera as intencionalidades do pajadorem produzir a narrativa na forma de versos que expressam características de sua cultura regional. Leva em conta também que Ernesto era filho de imigrantes italianos, e apesar de falar essa língua em seu cotidiano, foi alfabetizado em portuguêse se apropriou dos versos do soldado gaúcho, o que parece demonstrar a fluidez de identidades entre os soldados. Com esse estudo, pretende-se ampliar asinterpretações sobre as Revoltas Tenentistas a partir da análise das pajadas, que constituem o olhar de um soldado raso sobre os enfrentamentos. Os documentos pessoais a que se teve acesso são analisados relacionando-os à outras fontes, como por exemplo as memórias do tenente revoltoso João Cabanas. Quanto às perspectivas teórico-metodológicas, destaca-se o diálogo dahistória cultural recente com a metodologia micro-histórica, bem como as discussões acerca dos conceitos de memória e representação. A historiografia sobre Revoltas Tenentistas auxilia na compreensão das críticas do soldado pajador que, mesmo sendo legalista, questiona a hierarquia militar e as condições em que se encontravam os soldados rasos. Ernesto, por sua vez,pode ter se interessado pelas pajadas devido ao gosto pela leitura e, na condição de soldado raso, possivelmente se identificou com as críticas à hierarquia militar

O trabalho propõe uma reflexão sobre o direito em e com Albert Camus. Para tanto, realiza um inventário jusfilosófico da obra camusiana, consoante o movimento espiral com que a obra se desenvolve e o próprio itinerário existencial do autor. Assim, o estudo examina o fenômeno jurídico à luz dos três ciclos com os quais Camus dividiu e fez avançar sua obra, caracterizada pela pluralidade estética e multiplicidade de gêneros. Após percorrer a gênese ético-política do filósofo-artista em seus combates de juventude na Argélia, a pesquisa ingressa no ciclo do absurdo, representado pelo mito de Sísifo, ponto zero da obra, passando pelo ciclo da revolta, ilustrado pelo mito de Prometeu, até culminar no ciclo da medida, simbolizado pelo mito de Nêmesis. Correlacionado à metafísica, à ética e à política, o direito é pensado nesse movimento, entrecruzando-se ensaios, romances, peças de teatro, textos jornalísticos, anotações em cadernos, correspondências, manifestos, entrevistas, conferências e alocuções. Mais precisamente, o direito abstrato liberal, o direito absurdo nazi-fascista, o direito socialista cesariano e a abertura de horizonte para um outro direito, para além do niilismo, conforme o pensamento mediterrâneo, são examinados na esteira da vida filosófica de Camus. / Le document propose une réflexion sur le droit en et avec Albert Camus. Pour cela, l\'étude effectue un inventaire jusphilosophique de l `oeuvre camusienne, suivant le mouvement en spirale sur lequel l´oeuvre se déroule et aussi l´itinéraire existentiel de l´auteur lui-même. Ainsi, l\'étude examine le phénomène juridique à la lumière de trois cycles avec lesquels Camus a partagé et a fait avancer son oeuvre, caractérisée par la pluralité esthétique et la multiplicité des genres. Après avoir parcouru la genèse éthique politique du philosophe artiste dans ses combats de jeunesse en Algérie, la recherche commence à l\'absurdité du cycle, représentée par le mythe de Sisyphe, le point zéro de l´oeuvre, passant par la révolte, illustrée par le mythe de Prométhée, culminant dans le cycle de la mesure, symbolisée par le mythe de Nemesis. En correlation avec la métaphysique, l\'éthique et la politique, le droit est pensé sur ce mouvement, en se faisant entrecroiser des essais, des romans, des pièces de théâtre, des articles de journaux, des notes sur des cahiers, des lettres, des manifestes, des entrevues, des conférences et des allocutions. Plus précisément, le « droit abstrait libéral », le « droit absurd nazi-fasciste », le « droit socialiste césarien » et l\'ouverture d\'horizon à un « autre droit » au-delà du nihilisme, selon la pensée méditerranéenne, sont examinés dans le parcours de la vie philosophique de Camus.

Esta dissertação tem como objetos centrais a Câmara Municipal de Vila Rica e as elites locais que controlaram suas prerrogativas, desde sua fundação em 1711, ate as revoltas que ocorreram no sertão de Minas Gerais a partir de 1736. Analisa-se, ao longo de cinco capítulos, as estratégias usadas pelos dois grupos que controlaram as prerrogativas da instituição, um durante a década de 1710, outro durante as décadas de 1720 e 1730. A partir da observação das rotinas administrativas e das finanças locais, e do estudo da trajetória dos 520 indivíduos que exerceram funções na instituição durante o período estudado especialmente dos 26 indivíduos mais influentes constatou-se uma oscilação da jurisdição do poder local, vinculada a uma redução das prerrogativas da Câmara Municipal. Este movimento foi causado pelo aumento da pressão dos agentes do monarca sobre as elites locais institucionalizadas, e por uma mudança de estratégia destas elites a partir da repressão à Revolta de Vila Rica em 1720. Antes deste episódio, o grupo dominante local era mais resistente aos interesses do rei na região, depois de 1720, o novo grupo que assumiu o controle da política local adotou uma linha mais conciliadora em relação aos agentes régios. A consolidação das elites locais, a partir deste momento, esteve diretamente vinculada a uma diminuição da jurisdição dos poderes locais em relação ao poder central. / This dissertation has as central objects the Municipal Council of Vila Rica and the local elites who controlled their prerogatives, from its foundation in 1711 until the riots that occurred in the hinterland of Minas Gerais in 1736. Over five chapters, we analyze the strategies used by the two groups that controlled the prerogatives of the institution, one during the decade of 1710, the other during the decades of 1720 e 1730. From the observation of local administrative routines and the study of the trajectory of the 520 individuals working in the institution during the period studied especially the 26 most influential individuals it was found oscillation of the jurisdiction of local authorities, linked to a reduction of the prerogatives of the Municipal Council. This movement was caused by increased pressure of the king\'s agents on institutionalized local elites, and a change of strategy of these elites from the repression of Villa Rica Revolt in 1720. Before this episode, the dominant local group was more resistant to the king\'s interests in the region; after 1720, the new group who took control of the local policy chose a more conciliatory line in relation to the king\'s agents. The consolidation of the local elites, since the decade of 1720, was directly linked to their decreasing autonomy in relation to the central power.

Esta dissertação tem como objetos centrais a Câmara Municipal de Vila Rica e as elites locais que controlaram suas prerrogativas, desde sua fundação em 1711, ate as revoltas que ocorreram no sertão de Minas Gerais a partir de 1736. Analisa-se, ao longo de cinco capítulos, as estratégias usadas pelos dois grupos que controlaram as prerrogativas da instituição, um durante a década de 1710, outro durante as décadas de 1720 e 1730. A partir da observação das rotinas administrativas e das finanças locais, e do estudo da trajetória dos 520 indivíduos que exerceram funções na instituição durante o período estudado especialmente dos 26 indivíduos mais influentes constatou-se uma oscilação da jurisdição do poder local, vinculada a uma redução das prerrogativas da Câmara Municipal. Este movimento foi causado pelo aumento da pressão dos agentes do monarca sobre as elites locais institucionalizadas, e por uma mudança de estratégia destas elites a partir da repressão à Revolta de Vila Rica em 1720. Antes deste episódio, o grupo dominante local era mais resistente aos interesses do rei na região, depois de 1720, o novo grupo que assumiu o controle da política local adotou uma linha mais conciliadora em relação aos agentes régios. A consolidação das elites locais, a partir deste momento, esteve diretamente vinculada a uma diminuição da jurisdição dos poderes locais em relação ao poder central. / This dissertation has as central objects the Municipal Council of Vila Rica and the local elites who controlled their prerogatives, from its foundation in 1711 until the riots that occurred in the hinterland of Minas Gerais in 1736. Over five chapters, we analyze the strategies used by the two groups that controlled the prerogatives of the institution, one during the decade of 1710, the other during the decades of 1720 e 1730. From the observation of local administrative routines and the study of the trajectory of the 520 individuals working in the institution during the period studied especially the 26 most influential individuals it was found oscillation of the jurisdiction of local authorities, linked to a reduction of the prerogatives of the Municipal Council. This movement was caused by increased pressure of the king\'s agents on institutionalized local elites, and a change of strategy of these elites from the repression of Villa Rica Revolt in 1720. Before this episode, the dominant local group was more resistant to the king\'s interests in the region; after 1720, the new group who took control of the local policy chose a more conciliatory line in relation to the king\'s agents. The consolidation of the local elites, since the decade of 1720, was directly linked to their decreasing autonomy in relation to the central power.

Orientador: Jefferson Cano / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-21T02:40:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Negrao_AlessandraPellegrino_M.pdf: 2267972 bytes, checksum: 53953daa29a40415058ddf4207b07283 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Este trabalho tem como objetivo analisar de que forma o jornal baiano Correio Mercantil, entre os anos de 1836 e 1849, veiculou artigos acerca das revoltas livres e escravas, do tráfico de africanos para o Brasil e da própria escravidão, buscando compreender os interesses políticos que determinaram estas publicações. Para tanto, interessa compreender a influência das rebeliões no período, e de quais maneiras elas foram veiculadas, assim como a relação que foi estabelecida entre as revoltas livres e escravas e a instrumentalização do medo das elites políticas da província em relação à grande quantidade de africanos e da população de cor na Bahia. Importa, também, entender como o Correio compreendia a formação da nação brasileira no contexto pós-independência, especialmente no que tange aos indivíduos que deveriam construir e fazer parte da identidade do Brasil, à condição de cidadania e à instituição escravista. Por fim, é imprescindível analisar de que forma o periódico abordou os debates e os processos decorrentes da lei de 1831, que proibiu o tráfico de africanos para o Brasil, e quais interesses os seus redatores tinham em veicular certos debates e notícias, silenciando outros. Estes eixos de análise foram desenvolvidos no sentido de buscar descortinar as estratégias, tanto de argumentação, quanto de produção, utilizadas pelo Correio Mercantil com a finalidade de defender a manutenção da ordem, da lei, da propriedade e das relações de poder escravistas / Abstract: This work aims to analyze how the Bahia's newspaper Correio Mercantil, between the years of 1836 and 1849, ran articles about the free and slave revolts, the slave trade of Africans to Brazil and of slavery itself, trying to understand the political interests that determined these publications. To this end, we are interested to understand the influence of the rebellions in the period, and the ways in which they were conveyed, as well as the relationship that was established between free and slave revolts and the use of the fear of political elites of the province in relation to the large number of Africans and the colored population in Bahia. It is also important to understand how Correio understood the formation of Brazil in the post-independence, especially in regard to individuals who should build and be part of the identity of Brazil, the condition of citizenship and the institution of slavery. Finally, it is essential to examine how the newspaper approached the debates and proceedings arising from the 1831 law, which prohibited the slave trade to Brazil, and which interests their writers had in certain debates and vehicle news, silencing others. These lines of analysis have been developed in order to unveil the strategies of both arguments and production, used by Correio Mercantil in order to defend the maintenance of order, law, property and power relations of slavery / Mestrado / Historia Social / Mestre em História

Orientador: Robert W. Slenes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-04T02:09:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pirola_RicardoFigueiredo_M.pdf: 1483800 bytes, checksum: 36d11e648b306fa35d2306d2b040e109 (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: No ano de 1832 foi descoberto um plano de revolta escrava em Campinas, envolvendo quinze fazendas. O objetivo deste trabalho é construir uma biografia coletiva dos escravos e do liberto envolvidos nesse plano de rebelião. Buscaremos acompanhar a trajetória desses revoltosos desde o momento em que chegaram na vila de Campinas até o ano de 1832. Levantaremos vários aspectos de suas vidas, como, por exemplo, a época em que chegaram na região, as procedências, os tipos de tarefas desempenhadas nas fazendas, as relações de parentesco e outros. Esperamos com isso tirar algumas conclusões para discutir a temática da comunidade escrava. Existiria uma comunidade escrava homogênea pelo simples fato de todos terem a mesma condição cativa? Ou os escravos eram bastante divididos entre si pelas diferenças de origem, sendo os crioulos (cativos nascidos no Brasil) menos propensos a se rebelarem contra os senhores que os africanos? Ou, ainda, seriam aqueles escravos casados e com profissões especializadas completamente estranhos à maioria dos cativos que não experimentavam essas vivências e totalmente avessos a rebeliões coletivas? O trabalho utiliza o método de ligação nominativa das fontes, baseado em cinco séries documentais: processo-crime de 1832, inventários, censos populacionais, registros de batismo e casamento escravo / Abstract: In the year of 1832 a plan of enslaved revolt in Campinas was discovered, involving fifteen farms. The objective of this work is to construct a collective biography of the slaves and of free people involved in this plan of rebellion. We will search to follow the trajectory of these rebels since the moment where they had arrived in the village of Campinas until the year of 1832. We will raise some aspects of its lives, as, for example, the time where they had arrived in the region, the origins, the types of tasks played in the farms, the relationships and others. We wait with this to obtain some conclusions to argue the thematic of the enslaved community. Would exist a homogeneous enslaved community for the simple fact of all to have the same captive condition? Or the slaves sufficiently were divided between itself for the origin differences, having been the crioulos (captive been born in Brazil) less inclined to rebel against the masters who the Africans? Or, still, they would be those slaves married and professions specialized completely strange to the majority of the captives who did not try these experiences and total opposite the collective rebellions? I will use five documents: the evidence produced during the repression, inventories, censuses, registers of baptism and enslaved marriage / Mestrado / Historia Social / Mestre em História