A bibliografia comumente apresenta a Revolução Liberal de 1842, em São Paulo e Minas Gerais, ora como dois eventos similares, mas não exatamente articulados, ora como uma rebelião única, mas sem objetivos claros e condições reais de sucesso. Em ambos os casos o movimento é encarado como pontual e fruto da ambição por poder de um grupo social abastado. No entanto, a reconstituição da trama política e militar nas províncias de São Paulo e Minas Gerais, nesse período, oferece entendimentos diversos e subsídios para pensar a prática política e a formação do Estado Nacional no Brasil da primeira metade do século XIX. Conflitos de interesse, perspectivas locais em busca de espaço político além dos limites provinciais, envolvimento significativo de cidadãos, embate entre projetos políticos são alguns dos elementos presentes no movimento armado de 1842. Tendo como ponto central o longo desenrolar da guerra entre o acirramento dos ânimos e a anistia dos rebeldes , este trabalho procura dar nova reconfiguração às relações de força e interesses existentes nos anos finais da Regência e iniciais do Segundo Reinado, particularmente entre 1838 e 1844. Por fim, pretende-se problematizar a emergência e as implicações dos confrontos armados, em especial no tocante às articulações das províncias com o governo central, explicitando-se os grupos em conflito e seus projetos, bem como aprofundar a reflexão a respeito da política imperial nessa época. / The literature commonly presents the Liberal Revolution of 1842 in São Paulo and Minas Gerais, either as two similar events though not exactly articulated or as a single rebellion, but without clear goals and actual conditions of success. In both situations, the movement is seen as timely and fruit of greed for power from a wealthy social group. However, the reconstitution of political and military plot in the provinces of São Paulo and Minas Gerais of that period, offers different understandings and subsidies to think over the political practice and the formation of the Nation-State in Brazil during the first half of the nineteenth century. Conflicts of interest, local perspectives in search of political space beyond the provincial boundaries, meaningful involvement of citizens and the clash of political projects are some of the elements in the armed movement of 1842. With a focus over the course of the war - between the sharpening of minds and amnesty for rebels - this paper aims to give new reconfiguration to the relation between power and interests in the final years of the Regency and the early Second Empire, particularly between 1838 and 1844. Finally, we intend to discuss the emergence and implications of armed clashes, especially in relation to the joining of the provinces with the central government, explaining the conflicting groups and their projects, and deepen the discussion about the imperial policy at that time.

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:55:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigo_Juruce_ Mattos_Goncalves.pdf: 2017652 bytes, checksum: cc9d577e015155c765a0cd32635bae1d (MD5) Previous issue date: 2009-06-19 / Le objectif de ce travail c est une investigation a propos de l'Institut Brésilien de Philosophie (IBF) et de la revue Convivium, pendant la période de la dictature militaire (1964-1985). Tout d'abord, en s'appuyant sur les concepts créé par Antonio Gramsci, de révolution passive et de parti politique et aussi du concept d appareil d hégémonie philosophique (AHF) élaborée par Christine Bucci-Glucksmann, nous avons cherché les objectifs suivants: (i) une interprétation de l'histoire récente du Brésil, où la dictature est analyse, avec l aide du concept de révolution passive, comme un exemple de révolution-restauration; (ii) une analyse de l action organique de Miguel Reale, Antonio Paim et Paulo Mercadante, à la lumière des concepts de parti politique et A.H.F. Paim et Mercadante, qui étaient, dans ses jeunesses, des militants du Parti Communiste Brésilien (PCB), jusqu'à 1956, lorsqu'il se sont rapproché de Reale et ont commencé à intégrer, l'IBF et la Convivium. Ce processus est problématisé à partir du concept gramscien de transformisme. L analyse de la trajectoire historique du IBF et de la Convivium nous a permis de conclure qu ils forment 'un seul A.H.F. - organisation fondamentale pour essaie d'établir une hégémonie de classe pendant la dictature et aussi comme un outil dans la lutte de classes. Notre principale source c est la Revue Convivium, publié entre 1962 et la moitié des années 1990, revue né, d'une publication antérieure, liée à l'Institut des Recherches et d'Études Sociales (IPES). Enfin, en s'appuyant dans les concepts du matérialisme historique, élaborées par Karl Marx et Friedrich Engels dans l Idéologie Allemande, et du concept, déjà nommé, de révolution passive, nous essayions de caractériser les conceptions historiques et philosophiques de Paim et Mercadante développés, respectivement, dans les ouvrages: Histoire des idées philosophiques au Brésil et Conscience conservatrice au Brésil; comme un exemple d' idéologie brésilienne / O objetivo deste estudo é investigar o Instituto Brasileiro de Filosofia (IBF) e a revista Convivium durante a ditadura militar (1964-1985). Por um lado, partindo dos conceitos de revolução passiva e partido político, elaborados por Antonio Gramsci, e aparelho de hegemonia filosófico (A.H.F.), de Christine Bucci-Glucksmann, buscamos: (i) a interpretação da história recente do Brasil a partir da revolução passiva, onde a ditadura é elucidada como revolução-restauração; (ii) a análise da atuação orgânica, neste contexto, de Miguel Reale, Antonio Paim e Paulo Mercadante a partir do conceito de partido político e de A.H.F. Paim e Mercadante foram militantes do Partido Comunista Brasileiro (PCB) até 1956, quando se aproximaram de Reale e passaram a integrar, com o tempo, o IBF e a Convivium este processo é esclarecido pela categoria gramsciana de transformismo. A partir da trajetória histórica do IBF e da Convivium concluímos que formaram um único A.H.F. - organização fundamental para a tentativa de construir uma hegemonia de classe durante a ditadura e instrumento para a luta de classes. Nossa principal fonte é a revista Convivium, publicada de 1962 a meados dos anos 1990, nasceu como uma publicação ligada ao Instituto de Pesquisas e Estudos Sociais (IPES). Por outro lado, a partir do materialismo histórico, delineado por Karl Marx e Friedrich Engels n A Ideologia Alemã, e da própria revolução-passiva, buscamos tratar as concepções histórico-filosóficas de Paim e Mercadante desenvolvidas, respectivamente, nas seguintes obras: História das idéias filosóficas no Brasil e A consciência conservadora no Brasil. Concluímos que trata-se de uma ideologia brasileira

Made available in DSpace on 2016-08-18T18:55:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Raimundo Campos Castro Junior.pdf: 546330 bytes, checksum: a61f9ab0e8d3b230e5940059e6c9076f (MD5) Previous issue date: 2014-07-02 / This dissertation discusses the social struggles in Bolivia, during the Water War and the Gas War, in a context of widespread social unrest. We seek to understand the social context of the country, from the neoliberal economic restructuring. We present a socio-historical approach to reveal the social actors involved: their desires, their contradictions; the development of the struggle of the exploited class organizations and the process of struggle and resistance that invigorates an anti-imperialist nationalism imprint. Include the emergence and political-ideological structure of the main organizations who participated in the overthrow of two presidents in the timeline pertaining to this work, especially the proletariat of El Alto and the coca growers, who developed a fight to defend their ethnic-cultural values attached to their demands classist. The study is based on a historical-materialist approach, which inserts Bolivia in a context of global imperialist domination and how the struggle for nationalization of natural resources of the country, led by the exploited classes, could open a new cycle of social struggles, resulting in profound socio-political changes, from this process. / Discussão sobre as lutas sociais na Bolívia, durante a Guerra da Água e Guerra do Gás, em um contexto de revolta social generalizada. Buscamos compreender a conjuntura social do país, a partir da reestruturação econômica sob as diretrizes neoliberais. Apresenta-se uma abordagem histórico-social a fim de revelar os atores sociais envolvidos: seus anseios, suas contradições; o desenvolvimento das organizações de luta das classes exploradas e o processo de luta e resistência que revigora um nacionalismo de cunho anti-imperialista. Destaca-se o surgimento e estrutura político-ideológica das principais organizações que foram protagonistas na deposição de dois presidentes no espaço temporal pertencente a este trabalho, em especial o proletariado de El Alto e os cocaleros, que desenvolveram uma luta pela defesa dos seus valores étnico-culturais unido às suas demandas classistas. O estudo fundamenta-se numa abordagem materialista-histórica, que insere a Bolívia em um contexto de dominação imperialista mundial e como a luta pela nacionalização dos recursos naturais do país, protagonizada pelas classes exploradas, pôde abrir um novo ciclo de lutas sociais, resultando em profundas mudanças sociopolíticas, a partir deste processo.

O trabalho de pesquisa pretende aprofundar-se na concepção e método de cinema de Harun Farocki tomando como problema a relação da sua arte cinematográfica com a história e com as construções simbólicas que se operam a partir da produção de imagens no mundo pós-industrial. Há um duplo movimento em seus filmes que consiste em, de um lado, esboçar, através das imagens que circulam no interior do espaço social, uma história audiovisual da civilização que advém com a invenção da fotografia, a fim de localizar as convergências entre guerra, economia, política e representação. Do outro, investigar o papel do realizador e portanto questionar a técnica, a moral e a política de sua atividade, a fim de interrogar a prática cinematográfica em um mundo contemporâneo saturado dela. O presente trabalho buscará, pelo procedimento da análise fílmica discutir os aspectos sociais e políticos da produção de imagens na atualidade segundo a obra de Farocki, ancorando-se na crítica da fotografia (Flusser) e da história da cultura (Benjamin). A pesquisa evidenciará como as estruturas formais de seus filmes constroem uma relação singular entre as imagens de arquivo e os processos históricos correspondentes, tendo como horizonte compreender a ideia de cinema que se constrói nos filmes \"Imagens do mundo e inscrições da guerra\" (1988) e \"Videogramas de uma revolução\" (1992). / The present work intends to deepen in the conception and method of Harun Farocki\'s work and investigate the relation between his cinematography art, history and the symbolic constructions that are made since the development of the post-industrial world. There is a double movement in Farocki\'s film. The first one involves sketching trough images that circulate in the interior of society an audiovisual history of the civilization that emerges with the invention of photography to locate the convergence between war, economics, politics and representation. The second one consists in investigate the role of the director in the the contemporary world and therefore to question the technique, morals and politics of his activity, in order to interrogate the cinematographic practice in a contemporary world saturated with it. This work of research will seek, through de procedure of film analysis, to discuss the social and political aspects of the production of images in the present time according to the work of Farocki, anchoring itself in the critic of photography (Flusser) and the history of culture (Benjamin). The research will show how the formal structures of his films construct a singular relation between the archive images and the corresponding historical process in the films \"Images of the world and inscriptions of war\" (1988) and \"Videograms of a Revolution\" (1992).

Em meados do século XIX, o Império do Brasil buscou acompanhar avanços tecnológicos na construção e operação de navios de guerra, trazidos pela propulsão a vapor e pelos avanços na artilharia, que em breve culminaram no desenvolvimento do encouraçado na Europa e de seu primeiro emprego operacional, na Guerra Civil dos Estados Unidos (1861-1865). Combinadas essas necessidades militares e tecnológicas com uma política mais ativa do Império nas questões dos estados platinos, ao início da Guerra da Tríplice Aliança (1864-1870) deu-se um primeiro surto de construção naval militar, para atender às demandas de guerra, que incluíam a construção de encouraçados para operações fluviais, empregando os meios tecnológicos e conhecimentos acumulados desde as iniciativas da década anterior. Cerca de dez anos após o final da guerra, iniciou-se outro surto de construção naval militar, embora sem uma urgência bélica estabelecida, e sim uma perceptível defasagem tecnológica em relação aos navios que se construíam em países de industrialização avançada. Os últimos navios construídos desse segundo surto foram incorporados após a Proclamação da República (1889). O objetivo deste trabalho é compreender as razões que desencadearam esses dois surtos de construção naval militar e que os levaram ao fim, analisando a questão sob o ponto de vista de três fatores interligados: as relações internacionais, as necessidades militares e as necessidades de absorver tecnologia / In the mid-nineteenth century, the Empire of Brazil sought to follow technological advancements in the construction and operation of warships, brought about by steam propulsion and advances in artillery, which soon culminated in the development of the ironclads in Europe and its first operational deployment in the U.S. Civil War (1861-1865). These military and technological needs were combined with a more active policy of the Empire in affairs with the states of the River Plate Basin, and, with the beginning of the War of the Triple Alliance (1864-1870), began a first outbreak of military shipbuilding to meet the war demands, which included the construction of ironclads for riverine operations, employing the technology and knowledge accumulated since the initiatives of the previous decade. About ten years after the end of the war, another outbreak of military shipbuilding began, though without a war urgency established, but a noticeable technological gap in relation to warships built in advanced industrialized countries. The last ships built in this second outbreak wee commissioned after the Proclamation of the Republic (1889). The objective of this work is to understand the reasons that led these two outbreaks of military shipbuilding and finished both, analyzing this problem from the point of view of three interrelated factors: international relations, military needs and the needs of absorbing technology

A migração coletiva de membros da comunidade portuguesa de Macau para o Brasil, parte da chamada Segunda Diáspora Macaense, é elaborada nesta pesquisa de acordo com as proposições de Sayad sobre a dupla condição de emigrante-imigrante do sujeito migratório. Assim, as condições que engendraram o movimento de saída da China são analisadas de modo a construir escopo interpretativo para a qualificação de tais membros como refugiados e contextualizar sua recepção e integração na sociedade brasileira entre as décadas de 1950 e 1970. Tal trajetória é estudada a partir de depoimentos que partem de elaborações individuais e coletivas sobre a experiência colonial, a assunção identitária e aspectos relativos ao deslocamento, à condição de imigrante e à integração no Brasil. O referencial teórico de análise de tais depoimentos e do contexto sócio político que emergem encontra-se nos Estudos Culturais, mais precisamente em obras da teoria pós-colonial. Apesar de não tratarem especificamente do caso chinês, as semelhanças na atuação da empresa colonialista e seus efeitos possibilitou aproximações. Isso pois os territórios colonizados, em suas experiências originais, são marcados por relações de poder, violências de toda ordem e sínteses multiculturais, de onde emergem sujeitos cindidos e hifenizados. Tal conformação societária, marcada por ambiguidades e distanciamentos, é pensada, então, em sua interface com o controverso momento político de descolonização já em meados do século XX. Particularmente em se tratando da China, o avanço do movimento revolucionário sob a liderança de Mao Tsé Tung marcou uma ruptura com o imperialismo, abrindo margem para a construção de um discurso nacional e de uma identidade chinesa em que as comunidades híbridas, consideradas estrangeiras, não eram contempladas. A ascensão do nacionalismo defensivo teve função precisa de subversão da ordem colonial e, entre outros fatores, implicou direta e indiretamente na exclusão de minorias. Considerada indesejável no cálculo do Estado em formação, a comunidade portuguesa passa a sair da China em processo diaspórico, sob a condição de refugiada. Os macaenses que vivem no Rio de Janeiro constituem parte significativa da Segunda Diáspora Macaense e são considerados aqui em seus discursos enunciativos, suas experiências nos entrelugares e estratégias de sobrevivência, tais como as negociações identitárias e práticas associativistas. / The collective migration of members of the Portuguese community from Macao to Brazil, part of the so-called Second Macanese Diaspora, is elaborated in this research according to Sayad\'s proposals on the migrant-immigrant dual status of migrattion subject. Thus, the conditions that engendered the outgoing movement of China are analyzed in order to construct an interpretive scope for the qualification of such members as refugees and to contextualize their reception and integration in brazilian society between the 1950s and 1970s. Such trajectory is studied from individual and collective experiences, registered in testimonies, about the colonial way of life, identity assumption at this contexto and issues on displacement, immigrant status and non-Brazilian integration. The theoretical framework of analysis of such testimonies and the socio-political context that they emerge is found in Cultural Studies, most precisely in works developed on postcolonial theory. Although they did not deal specifically with the Chinese case, the similarities on how companies updated the colonialist enterprise and its effects provided approximations. That happens because colonized territories, in their original experiences, are marked by relations of power, violence of all orders and multicultural syntheses, from which split and hyphenated subjects emerge. This societal conformation, marked by ambiguities and distances, is then thought through an interface with the controversial political moment of decolonization occured in the middle of the twentieth century. Particularly regarding to China, the advance of the revolutionary movement under Mao Tse Tung\'s leadership marked a break with imperialism, opening the way for a construction of a national discourse and a Chinese identity in which, as foreign were not contemplated. The rise of defensive nationalism had a precise function of subversion of the colonial order and, among other factors, directly and indirectly implied the exclusion of minorities. Considered undesirable in the calculation of the State in formation, a Portuguese community starts to leave China in diasporic process, under the condition of refugee. The Macanese who live in Rio de Janeiro constitute a significant part of the Second Macanese Diaspora and they are considered here in their enunciative speeches, their experiences in the interludes and strategies of survival, such as the identity negotiations and associative practices.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-10-11T13:45:47Z No. of bitstreams: 1 moisesabdoncoppe.pdf: 2408126 bytes, checksum: 0c15d7794835b3dff22007093389d245 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-10-11T15:59:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 moisesabdoncoppe.pdf: 2408126 bytes, checksum: 0c15d7794835b3dff22007093389d245 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-11T15:59:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 moisesabdoncoppe.pdf: 2408126 bytes, checksum: 0c15d7794835b3dff22007093389d245 (MD5) Previous issue date: 2009-07-13 / Esta dissertação pretende recriar a história e memória da União Cristã de Estudantes do Brasil, desde seu momento incipiente na cidade de Juiz de Fora, na década de 1920 até seu alijamento do Protestantismo, na década de 1960. Consiste também em analisar as fases deste movimento estudantil brasileiro afiliado à Federação Universal do Movimento de Estudantes Cristãos e seus encontros e desencontros com os aspectos teológicos e sociopolíticos presentes nas igrejas e nas estruturas da nação brasileira. O foco principal refere-se à percepção da piedade, da responsabilidade social e da práxis política, sempre evidentes na singularidade da vida dos estudantes cristãos protestantes que buscaram a revolução social e a renovação teológica. / This Essay intends to recreate the history and memory of the Christian Union of Students from Brazil, since its incipient moment in the city of Juiz de Fora, in the decade of 1920 until its throw out process of the Protestantism in the decade of 1960. It also consists in analyzing the phases of this student movement, affiliated Brazilian the Universal Federation of the Movement of Christian Students and its meetings and disagreements with the theological, social and political aspects present in the churches and in the structures of the Brazilian nation. The main focus refers to the perception of compassion, of the social responsibility and of the political practice always evident in the singularity of the Protestant Christian students' life. Those same students looked for the social revolution and the theological renewal.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-03-22T20:06:33Z No. of bitstreams: 1 fabiohenriquedeabreu.pdf: 2241050 bytes, checksum: 0d7233c25318ec9b3671e0faad5bdbcf (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-03-24T11:58:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 fabiohenriquedeabreu.pdf: 2241050 bytes, checksum: 0d7233c25318ec9b3671e0faad5bdbcf (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-24T11:58:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 fabiohenriquedeabreu.pdf: 2241050 bytes, checksum: 0d7233c25318ec9b3671e0faad5bdbcf (MD5) Previous issue date: 2010-10-03 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente pesquisa tem por objetivo analisar o movimento de renovação teológica que deu origem, em 1974, ao Centro Ecumênico de Documentação e Informação (CEDI). A partir da contextualização do desenvolvimento da reflexão teológica ecumênica latino-americana e brasileira, liderada por setores do protestantismo histórico de missão, este trabalho pretende analisar as razões que proporcionaram o nascimento de uma nova linguagem teológica protestante na América Latina, responsável por impulsionar setores do protestantismo à afirmação de um projeto político-religioso alternativo, voltado para a tarefa libertária de humanização da vida. Nesta tarefa analítica, especial atenção é dada à teologia de Richard Shaull. Esta linguagem teológica, construída a partir da contextualização das discussões em torno à temática da responsabilidade social promovidas pelo Conselho Mundial de Igrejas (CMI), ensejou uma nova forma de relacionamento entre religião e sociedade, fé e política. A história do CEDI, conseqüência direta desse movimento de renovação teológica, representa uma práxis ecumênica ampla, comprometida com os desafios da sociedade e com a tarefa de construção democrática do Brasil. Esta pesquisa, ao resgatar sua história, constitui uma análise da práxis ecumênica brasileira e dos elementos teológicos que a fundamentam. / This essay aims to analyze the movement of theological renewal that gave rise, in 1974, to the Ecumenical Centre for Documentation and Information (CEDI). From the context of the development of Latin-American and Brazilian ecumenical reflection, led by sectors of historical Protestantism of mission, this paper discusses the reasons that gave rise to a new Protestant theological language in Latin America, responsible for driving sectors of Protestantism to the assertion of an alternative political-religious project, facing the liberating task of humanization of life. In this analytical task, special attention is given to Richard Shaull’s theology. This theological language, built from the contextualization of discussions around the theme of social responsibility promoted by the World Council of Churches (WCC), led to a new form of relationship between religion and society, faith and politics. The history of CEDI, a direct consequence of this movement of theological renewal, represents a broad ecumenical praxis, committed to the challenges of society and to the task of building democracy in Brazil. This research, drawing on its history, constitutes an analysis of Brazilian ecumenical praxis and of theological elements that underlie it.

Orientador: José Ricardo Barbosa Gonçalves / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-08-24T21:51:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rangel_RonaldoRaemy_D.pdf: 2011320 bytes, checksum: 8cbd2a68eb0ceeefba3750469bd375fa (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: O presente trabalho tem como objetivo discutir o papel de um grupo específico das elites no Império, segmento que sem dúvida pertencia ao grupo hegemônico do país, mas que dele se destacava por sua instrução, nível cultural e, principalmente, por seu contato frequente com o mundo já desenvolvido nos moldes da revolução industrial. Por um lado tal segmento, como parte da elite econômica, atuou de forma pragmática na direção da criação de um Estado que se tornasse um ator privilegiado e que atendesse aos interesses dos produtores envolvidos com o modelo escravocrata¿agrário¿exportador e, por outro, adotou uma visão humanista que se vinculava a sua compreensão sobre as transformações em sociedades que desfrutavam de ganhos advindos da revolução industrial, mas que viam emergir novas relações sociais. Assim, o segmento da elite estudado, independente da esfera do Estado, buscou discutir questões relevantes para os seus interesses e o fez pela aproximação a instituições privadas de caráter não confessional através das quais puderam generalizar suas ideias, quer fosse entre seus próprios membros (já que entendiam como necessário que estivessem eles próprios organizados como atores coletivos) quer com o conjunto de homens livres, que não derivassem do grupo hegemônico. Uma das associações escolhidas por esse segmento foi a Sociedade Amante da Instrução que é usada como guia do trabalho / Abstract: This work intends to discuss the role of a specific group of elites in the Empire, a segment which belonged to the hegemonic group in the country, but it stood out for their education, cultural level, and especially for his frequent contact with the developed world after the industrial revolution. As part of the economic elite, acted pragmatically to create a State to become a privileged actor and would meet the interests of producers involved with model slave agrarian export, and, secondly, adopted a humanistic vision that was linked to transformations in societies that enjoyed gains from the industrial revolution, but they saw emerging new social relations. The segment of elite studied, regardless of the sphere of the State, sought to discuss issues relevant to their interests and made the approach to private institutions (non-confessional) through which could generalize their ideas, whether it were among their own members (as understood that they needed to be organized as collective actors) or among free men, that were not derived from the hegemonic group. One of the associations chosen by this segment was the Sociedade Amante da Instrução which is used to guide the work / Doutorado / Historia Economica / Doutor em Desenvolvimento Economico

Orientadora: Profa. Dra. Márcia Helena Alvim / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa de Pós-Graduação em Ensino, História, Filosofia das Ciências e Matemática, Santo André, 2018. / A presente pesquisa discute a inserção da História das Ciências (HC) no ensino de Física, como forma de promover um ambiente crítico e reflexivo, distante do ensino tradicional perpetuado na maioria das escolas, onde a ciência, de forma geral, é vista como a-histórica, composta por gênios e promotora do saber único e verdadeiro. Tendo em vista este panorama, apresentam-se algumas reflexões a respeito do distanciamento deste tipo de ensino, por meio de associações com a concepção bancária da educação, discutida por Paulo Freire. O objetivo principal dessa pesquisa é investigar a temática da Revolução Científica em aulas de Física do Ensino Médio, buscando elaborar, aplicar e analisar uma proposta didático-metodológica que inclua essa discussão na promoção da reflexão sobre a importância da HC no ensino. Esta pesquisa é caracterizada como pesquisa-ação e busca a interface da HC com o ensino de Física, a fim de contribuir para a formação de cidadãos críticos. A proposta didático-metodológica foi aplicada no 1º ano do Ensino Médio de uma escola da rede privada de ensino, localizada em São Bernardo do Campo, São Paulo, onde através da reflexão histórica acerca da Revolução Científica, com o uso de diferentes recursos pedagógicos, buscou-se promover situações de aprendizado nas quais se privilegiaram os momentos de discussão e produção escrita dos alunos sobre a temática. Por fim, os resultados obtidos da aplicação da proposta possibilitou identificar que a HC no ensino contribuiu para a promoção de ambientes de reflexão sobre o desenvolvimento da ciência e, por consequência, mostrou-se um recurso promissor para o aprendizado científico dos alunos. Outra significativa contribuição refere-se a alguns elementos didáticos que levam ao aprimoramento das aulas e evidenciam a postura dos alunos diante das experiências compartilhadas em sala de aula. / Traditional teaching promoted in most school¿s view science as an-historical, made up of geniuses and promoter of the unique and true knowledge. This research discusses how the insertion of History of Sciences (HC) in the teaching of Physics, promotes a critical and reflexive Education. This will be presented with some reflections on the importance of distancing traditional education, through the association with the banking concept of education discussed by Paulo Freire. The main objective of this research is to investigate the Scientific Revolution in High School Physics classes, seeking to elaborate, apply and analyze a didactic-methodology proposal that includes the promotion of reflections on the importance of HC in science teaching. The research is an action-research which interfaces the HC with the teaching of Physics, to contribute to the development of critical citizens. The didactic-methodological proposed was applied in the 1st year students of a private high school in São Bernardo do Campo, São Paulo. The historical reflection by the Scientific Revolution, with the use of different pedagogical resources, seek to developed learning situations by encouraging discussion and written production of students. The results highlighted that HC teaching contributed to the promotion of an environment for reflection and the development of science teaching. Consequently, proving to be a promising resource for student¿s scientific learning. Another important contribution refers to some didactic elements that lead to the improvement of classes, this situation was evidenced by the shared experiences in the classroom.