Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-05-05T18:37:03Z No. of bitstreams: 1 DayanneCristineDeOliveiraLeite_DISSERT.pdf: 2882273 bytes, checksum: 8ae9b2580b0b394f70b890423c7bb95a (MD5) / Approved for entry into archive by Monica Paiva (monicalpaiva@hotmail.com) on 2017-05-05T18:42:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DayanneCristineDeOliveiraLeite_DISSERT.pdf: 2882273 bytes, checksum: 8ae9b2580b0b394f70b890423c7bb95a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-05T18:42:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DayanneCristineDeOliveiraLeite_DISSERT.pdf: 2882273 bytes, checksum: 8ae9b2580b0b394f70b890423c7bb95a (MD5) Previous issue date: 2016-03-17 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / O h?bito de usar uma segunda tela enquanto se assiste ? televis?o ? uma das mais recentes experi?ncias interativas dos telespectadores. O conte?do televisivo tem se expandido para dispositivos m?veis, como tablets e celulares, em consequ?ncia da converg?ncia dos meios, da digitaliza??o dos dados e de uma postura mais participativa da audi?ncia que n?o abre m?o de interagir, seja com o conte?do ou com outras pessoas durante sua experi?ncia televisiva. Tal rela??o com a m?dia contribui para uma nova produ??o de sentidos ainda carente de an?lises. Diante do exposto, esta disserta??o visa analisar, por meio de um estudo de caso, como se d? a produ??o de sentidos na rela??o de poder e controle que ocorre na intera??o entre a audi?ncia conectada e conte?do interativo do aplicativo m?vel BBB15, do programa Big Brother Brasil, da Rede Globo de Televis?o, tendo em vista a aplica??o dos conceitos de Hipermedia??es de (Scolari, 2008), de Cultura participativa por (Jenkins; Ford; e Green, 2014) e de Transmidia??o por (Fechine, 2013, 2014). / O h?bito de usar uma segunda tela enquanto se assiste ? televis?o ? uma das mais recentes experi?ncias interativas dos telespectadores. O conte?do televisivo tem se expandido para dispositivos m?veis, como tablets e celulares, em consequ?ncia da converg?ncia dos meios, da digitaliza??o dos dados e de uma postura mais participativa da audi?ncia que n?o abre m?o de interagir, seja com o conte?do ou com outras pessoas durante sua experi?ncia televisiva. Tal rela??o com a m?dia contribui para uma nova produ??o de sentidos ainda carente de an?lises. Diante do exposto, esta disserta??o visa analisar, por meio de um estudo de caso, como se d? a produ??o de sentidos na rela??o de poder e controle que ocorre na intera??o entre a audi?ncia conectada e conte?do interativo do aplicativo m?vel BBB15, do programa Big Brother Brasil, da Rede Globo de Televis?o, tendo em vista a aplica??o dos conceitos de Hipermedia??es de (Scolari, 2008), de Cultura participativa por (Jenkins; Ford; e Green, 2014) e de Transmidia??o por (Fechine, 2013, 2014).

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-10-02T21:56:49Z No. of bitstreams: 1 SilviaBarbalhoBrito_DISSERT.pdf: 911490 bytes, checksum: e12288c825d13edcedbb789ab4058080 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-10-05T23:48:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 SilviaBarbalhoBrito_DISSERT.pdf: 911490 bytes, checksum: e12288c825d13edcedbb789ab4058080 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-05T23:48:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SilviaBarbalhoBrito_DISSERT.pdf: 911490 bytes, checksum: e12288c825d13edcedbb789ab4058080 (MD5) Previous issue date: 2017-07-28 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / Este trabalho instaura uma discuss?o que p?e em cena o fazer cr?tico-liter?rio de Silviano Santiago a partir das fic??es O banquete (1977), Uma hist?ria de fam?lia (1992) e De c?coras (1999), para investigar as pot?ncias da literatura quanto aos comportamentos e pr?ticas da linguagem que se vinculam ?s concep??es semiol?gicas do pensador Roland Barthes, no que concerne ?s dimens?es suplementares da cultura e da civiliza??o revertidas na cozinha do sentido (2001): a realiza??o de uma feitura dos signos a partir da perspectiva de um cozinheiro cuja inventividade atinge uma singular produ??o do sentido, promovendo a ressignifica??o de m?ltiplos afetos, resist?ncias, cren?as, proibi??es ou tabus, morte e vida, transgress?es das significa??es humanas em permanente transforma??o. Essa constante reelabora??o, pulsante nos textos de Silviano Santiago, pode abrir fissuras e minar com as estruturas castradoras do pensamento, o que o situa fora da tradi??o interpretativa do c?none, do sublime, constituindo um contradiscurso capaz de provocar devires inesperados e insuspeitos. Os movimentos do organismo durante a alimenta??o (a percep??o, a digest?o e a excre??o ? processos de transforma??o do alimento e do corpo) s?o nossos desencadeadores da ressignifica??o dos sentidos. Em conflu?ncia com essa inusitada perspectiva barthesiana e a escritura do autor brasileiro, somamos o conceito de percep??o de Gilles Deleuze (2007), os devires e a constitui??o do corpo sem ?rg?os de Deleuze em parceria com F?lix Guattari (1996; 1997), o desconcertante sentimento do animal-estar de Jacques Derrida (2002), bem como outras inst?ncias da vertente filos?fica francesa do s?culo XX. Al?m dessas contribui??es, contamos com as diversas produ??es cr?ticas de Silviano Santiago, garantindo a heterogenia de seus escritos, uma vez que o escritor-cr?tico estimula o aproveitamento de sua po?tica em textos cr?ticos e o entendimento de sua literatura com pulsa??es ensa?sticas. Considerando as afinidades entre saberes como literatura, est?tica e filosofia, a fic??o de Silviano Santiago adentra na cozinha do sentido, manifestando, conforme Barthes, um discurso desconstrutivo que perfura o fascismo da l?ngua (1987), desfixando lugares, fazendo romper fronteiras e instaurando express?es n?o constitu?das (ou ainda porvir), sabores n?o experimentados, de onde emerge o novo. / This work establish a discussion that brings into play the make critic-literary of Silviano Santiago from fictions O banquete (1977), Uma hist?ria de fam?lia (1992) and De c?coras (1999), to investigate the powers of literature as the behaviors and practices of language that are linked to the semiologic conceptions of the philosopher Roland Barthes, in relation to the supplementary dimensions of culture and civilization reversed in the kitchen of meaning (2001): the realization of a making of signs from the prospect of a cook whose inventiveness achieves a singular production of meaning, promoting the resignification of multiple affections, resistance, beliefs, prohibitions or taboos, death and life, violations of human meanings in permanent transformation. This constant reworking, pulsating in Silviano Santiago?s texts, may open fissures and break with the castrating structures of thought, which places him outside the interpretative tradition of the canon, the sublime, constituting a counter discourse capable of causing unexpected and unsuspected becomings. The movements of the organism during eating (perception, digestion and excretion ? processes of transformation of food and body) are our triggers of the resignification of the meanings. In confluence with this unusual Barthes perspective and critical writing of the Brazilian author, we add the Gilles Deleuze?s perception concepts (2007), the Deleuze and F?lix Guattari?s becomings and the constitution of the body without organs (1996; 1997), the disconcerting feeling of the Jacques Derrida?s animal s?ance (2002), as well as other instances of the French philosophical strand of the 20st century. In addition to these contributions, we count on the various critical productions of Silviano Santiago, ensuring the heterogeneity of his writings, since the critical-writer stimulates the use of his poetic in critical texts and the understanding of his literature with essayistic pulsations. Considering the affinities between knowledge as literature, aesthetics and philosophy, the fiction of Silviano Santiago enters the kitchen of meaning, manifesting, according to Barthes, a deconstructive discourse that pierces the fascism of language (1987), unattaching places, making disrupt boundaries and establishing unincorporated expressions (or yet to come), flavors not experienced, from which emerges the new.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-11-01T21:02:10Z No. of bitstreams: 1 JoaoDanielCamaraDeAraujo_DISSERT.pdf: 2528444 bytes, checksum: a3f26cb967d15caa3e9f6bef3ed5cd13 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-11-06T22:45:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 JoaoDanielCamaraDeAraujo_DISSERT.pdf: 2528444 bytes, checksum: a3f26cb967d15caa3e9f6bef3ed5cd13 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-06T22:45:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JoaoDanielCamaraDeAraujo_DISSERT.pdf: 2528444 bytes, checksum: a3f26cb967d15caa3e9f6bef3ed5cd13 (MD5) Previous issue date: 2017-06-26 / Este trabalho tem por objetivo investigar o processo de constru??o de sentidos em O Pequeno Pr?ncipe (EXUP?RY, 2009). Para isso, caracterizamos os mecanismos cognitivo-discursivos envolvidos no processo de constru??o de sentido da obra sob an?lise e tomamos por base os pressupostos te?ricos da Lingu?stica Cognitiva de base corporificada. Em conson?ncia com essa perspectiva, utilizamos as no??es de corporalidade (LAKOFF; JOHNSON, 1999), categoriza??o (LAKOFF, 1987; ROSCH, 1976; DUQUE, 2001; DUQUE, 2002), e duas de suas categorias anal?ticas: frames (GALLESE; LAKOFF, 2005; LAKOFF, 2006; FILLMORE, 1976; DUQUE, 2015) e met?foras morais (LAKOFF, 2008). O estudo do corpus ? de natureza qualitativa e de car?ter descritivo, uma vez que nos dedicamos ? an?lise dos dados com o prop?sito maior de descrever os processos cognitivos envolvidos na constru??o de sentidos. Nesse sentido, este estudo percebe que a constru??o do frame moral ocorre por meio da ativa??o de frames e de proje??es e mapeamentos metaf?ricos menores, que auxiliam na constru??o de sentidos pelo leitor. Os resultados deste estudo emergem da an?lise dos dados da obra. Al?m disso, apresentamos considera??es sobre a ativa??o de estruturas cognitivas para compreens?o dos processos que subjazem ? constru??o de sentidos em narrativas. Esta pesquisa prop?e a aplica??o de um modelo de an?lise do discurso baseado em frames de acordo com Duque (2015). Conseguimos chegar ao frame moral da obra a partir do mapeamento e descri??o de met?foras morais observadas na an?lise e discuss?o dos dados com a leitura da obra. Al?m disso, resultou na descoberta de que, efetivamente, ? poss?vel, a partir de ancoragem lingu?stica fornecida pelo pr?prio texto, compreendermos emula??es metaf?ricas abstratas sobre experi?ncias sens?rio-motoras mais concretas, associadas a uma perspectiva de moralidade a partir da promo??o de bem-estar f?sico. Dessa forma, esta disserta??o pretende n?o apenas contribuir com a Lingu?stica Cognitiva, especificamente com os estudos da narrativa. / This work aims to investigate the process of sense production in The little Prince (EXUP?RY, 2009). To this, it characterizes cognitive-discursive mechanisms in the process of sense production in this work having as base Embodied Cognitive Linguistic theoretical approach. In this perspective, it uses corporality notions (LAKOFF; JOHNSON, 1999), categorization (LAKOFF, 1987; ROSCH, 1976; DUQUE, 2001, 2002), and two analytical categories: frames (GALLESE; LAKOFF, 2005; LAKOFF, 2006; FILLMORE, 1976; DUQUE, 2015) and moral metaphors (LAKOFF, 2008). The data study has qualitative and descriptive nature; since it treats the data analysis aiming to describe cognitive processes involved in the sense production. In this sense, this study indicates the moral frame building is due to frames activation, projections and little metaphoric maps that helps reader to the sense production. This results came from data analyze of the work. In addition to this, it presents some considerations related to the activation of cognitive structures to understand process that emerge from sense production in narratives. This research proposes application of a discourse analyze model based on frames according to Duque (2015). As a result, it detaches moral frame in the work because mappings and descriptions of moral metaphors by analyzes and data discussions based on the reading of this work of art. In addition to this, it identifies that is possible, by linguistic basement giving by the text, to understand abstract metaphorical emulations related to more concrete sensitive-motor experiences, linked to a morality perspective since physical welfare. This study aims to contribute to the Cognitive Linguistic and to the narrative studies.

Questa dissertazione consiste in una analisi semantica e stilistica di dieci lettere di musica della varietà di forró conosciuta come forró di doppio senso o forró safado. Esaminasi cos`e il forró safado, come si è svolto nel contesto del forró, dalla sua origine fino i giorni attuali, caratterizzandosi per limpiego di ricorsi linguistichi con la finalità di promuovere loscenità e lumore per mezzo dellambiguità. Osservasi i processi per i quali gli uditori partecipano della costruzione del senso di questi testi, completando le lacune lasciate per lautore(i) con la comprensione del contenuto sessuale implicito. Il senso osceno, in queste canzoni, procede dellesplorazione delle somiglianze e coincidenze possibili nella costituzione acustica di parole e espressioni, così come dellimpiego di segni verbali di quali i sensi latenti permettono lattualizzazione della connotazione maliziosa. Si distacanno, nel forró di doppio senso, articolandosi in una ricreazione del linguaggio che pretende produrre lambiguità, i seguenti fenomeni: polisemia, omofonia, sinonimia e metafora, di quali procedono ingegnosi e divertenti effetti di significato / Esta dissertação consiste em uma análise semântico-estilística de dez letras de música da variedade de forró conhecida como forró de duplo sentido ou forró safado. Investiga-se o que é o forró safado, como se desenvolveu no contexto do forró, desde sua origem até os dias atuais, caracterizando-se pelo emprego de recursos linguísticos, com a finalidade de promover a obscenidade e o humor por meio da ambiguidade. Observa-se os processos pelos quais os ouvintes participam da construção do sentido desses textos, preenchendo as lacunas deixadas pelo(s) autor(es) com a compreensão do conteúdo sexual implícito. O sentido obsceno, nessas canções, decorre da exploração das semelhanças e coincidências possíveis na constituição fônica de palavras ou expressões, assim como do emprego de signos verbais cujas latências de sentido permitem a atualização da conotação maliciosa. Destacam-se, no forró de duplo sentido, articulando-se em uma recriação da linguagem que visa à produção da ambiguidade, os seguintes fenômenos: polissemia, homofonia, sinonímia e metáfora, dos quais decorrem engenhosos e irreverentes efeitos de sentido

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Partindo da perspectiva evolucionista da psicologia, que oferece uma compreensão filogenética dos comportamentos de cooperação e compartilhamento como decisivos para o processo adaptativo da espécie humana, e de um olhar ontogenético sobre o desenvolvimento moral, que aporta a dimensão cultural na qual esses comportamentos sociais são ainda hoje necessários para a vida harmoniosa em sociedade, o sentido de propriedade se destaca como um tema pouco estudado, porém de grande relevância, uma vez que a inserção da criança na cultura adulta de negociação e de trocas sociais dependerá do desenvolvimento do sentido de propriedade. A depender do ambiente e da intervenção de adultos com quem a criança convive, o desenvolvimento da noção de posse tenderá mais ou menos a comportamentos coletivistas. Com o objetivo de observar o impacto da escola sobre o desenvolvimento do sentido de propriedade em crianças entre cinco e oito anos de idade, foi desenvolvido um estudo correlacional que demonstrou haver diferenças estatisticamente significativas entre o desenvolvimento da noção de posse em crianças que frequentam uma escola de metodologia tradicional e crianças que assitem a uma escola de metodologia alternativa. Foram abordadas 78 crianças divididas em dois grupos. Um grupo de 38 crianças de uma escola tradicional e outro grupo de 40 crianças de uma escola alternativa. O procedimento consistiu na contação de quatro histórias, na quais os personagens se relacionam de diferentes maneiras e acabam por disputar um mesmo objeto. As crianças opinaram de quem elas achavam que era o objeto, quem elas achavam que merecia ficar com o objeto, e, então, entregaram elas mesmas o objeto ao personagem escolhido. Existindo as opções de dar para ninguém ou para ambos. De modo geral, o grupo de crianças da escola alternativa recorreu ao compartilhamento do objeto entre ambos os personagens em um maior número de situações, quando comparadas às crianças da escola tradicional. O que revela ser o contexto da escola alternativa mais propício aos comportamentos sociais de cooperação e compartilhamento, uma vez que eles fazem parte do cotidiano das crianças neste contexto escolar. Os resultados aqui desvendados corroboraram a hipótese inicial do estudo e encontraram respaldo na literatura. Espera-se, com isso, fortalecer o debate sobre os processos de escolarização com argumentação a favor dos contextos escolares inovadores e enriquecer os conhecimentos empíricos acerca do desenvolvimento do sentido de propriedade. / From the evolutionary perspective of psychology, which offers a phylogenetic understanding of the behaviors of cooperation and sharing as critical to the adaptive process of the human species, and from the ontogenetic look about moral development, which brings the cultural dimension in which these social behaviors are still now necessary for harmonious life in society, the sense of property stands out as a little studied topic, but very relevant, since it is from the development of the concept of property that children will be introduced in the culture of negotiation and social exchanges. Depending on the environment and the intervention of adults with whom the child is surrounded by, the development of a sense of property will tend more or less to collectivist behaviors. With the goal to observe the school impact over the sense of property development in children from five to eight years old, it was developed a correlational study wich has shown that there are significant statistic differences between the development of the concept of property in children attending schools with traditional methodology and of those attending schools with alternative methodologies. Seventy eight children were approached and divided into two groups. A group of 38 children were from a traditional school and another group of 40 children were from an alternative school. The procedure consisted of four stories that were told to the children, in which the characters related in different ways and eventually competed over the same object. Children judged who they thought the object belonged to, and whom they thought deserved to be with it, and afterwards the children themselves gave the object to the chosen character, with the possibility of giving the object to nobody or to both of the characters. Overall, the children group from the alternative school turned to object sharing between both characters in a larger number of situations in comparison to children from traditional school. This result reveals that the context of the alternative school is more prone to social behaviors of cooperation and sharing since they are part of the children daily routine in this school context. The results confirmed the initial study hypothesis and support in literature were also found. Therefore, it is expected that this study will strengthen the debate on schooling processes with arguments in favor of innovative school contexts and enrich the empirical knowledge about the development of the sense of property.

O trabalho tem como tema central o estudo teórico e a pesquisa empírica das variáveis esperança, crenças esperançosas e sentido de vida em pacientes com diagnóstico de câncer. No plano teórico, objetivou estudar a Teoria Antropológica La Espera y la Esperanza, de Laín Entralgo, procurando aplicá-la à experiência profissional em Psico-Oncologia; estabelecer uma relação teórica entre o conceito de esperança, de Laín Entralgo, e o conceito psicológico de crença; buscar um vínculo entre o conceito de esperança de Laín Entralgo e o conceito de sentido da vida de Viktor Frankl; e, desvelar a complementaridade da contribuição de Buber ao conceito de sentido de vida, de Frankl, no sentido de que a análise do encontro seria favorecedora do sentido da vida ou de uma mudança de um sentido já acolhido. No plano empírico, investigou os possíveis efeitos psicológicos e sua repercussão no estado de saúde geral do paciente oncológico, decorrente de uma intervenção psicológica fundamentada por esses princípios teóricos. Foi conduzido um estudo exploratório, de natureza qualitativa, baseado na estratégia da pesquisa-ação. Participaram, voluntariamente, quatro homens, com diagnóstico de neoplasia maligna (câncer de próstata = 2; câncer de intestino = 1; câncer de língua = 1), média de idade 62,8 (4,3) e escolaridade 6,8 (3,4). As informações foram coletadas através de entrevistas individuais semi-estruturadas, com frequência semanal e duração de 1h30. Empregou-se o Mini-Exame do Estado Mental (MEEM) para rastreio de déficit cognitivo e o Inventário Beck de Depressão (BDI) para identificação de presença de sintomatologia depressiva. O resultados obtidos no MEEM (28,31,7) revelaram ausência de declínio cognitivo. Os escores do BDI indicaram ausência de sintomas significativos de depressão. Os depoimentos dos participantes foram analisados com base no método de Análise de Conteúdo (Bardin), através da técnica de Análise Temática. Os achados indicam que: crenças esperançosas vinculam o sentido da vida à esperança; a busca de um sentido para a existência é variável importante quando se trata das condutas consequentes da esperança: passividade e atividade; o caráter complementar da contribuição de Buber ao conceito de sentido de vida de Frankl evidencia-se na convivência, em especial na relação dialógica, que se mostra favorecedora da descoberta do sentido da vida ou de uma mudança de um sentido já acolhido; os pacientes esperançosos são mais ativos sob diversos aspectos no sentido físico, psicológico e social, quando o seu estado físico assim o permite, do que aqueles que se mostram desesperançados; as pessoas esperançosas tendem a resignar-se e a encontrar alternativas psicologicamente mais saudáveis em face da doença do que aquelas que se mostram mais desesperançadas. Considerando a natureza da pesquisa, o reduzido número de participantes, usuários do SUS e sob os cuidados do mesmo médico, estes achados devem ser examinados com cautela posto que representam indícios reveladores de que exista uma relação entre crenças esperançosas e a evolução do câncer, favorecida pelo sentido da vida. / The work is focused on the theoretical and empirical research variables hope, believes hopeful and meaning of life in patients with cancer. In theory, it aimed to study the Anthropological Theory of Laín Entralgo, La Espera y la Esperanza, seeking to apply it to professional experience in Psycho-Oncology; to establish a theoretical relationship between the concept of hope, of Laín Entralgo, and the psychological concept of belief; to search for a bond between the concept of hope of Laín Entralgo and the concept meaning of life of Viktor Frankl; and unveiling the complementarity of Buber's contribution to the concept of meaning of life of Frankl, in the sense that the analysis of the encounter would be favoring the meaning of life or a change of a meaning already accepted. On the empirical level investigated the possible psychological effects and its impact on general health status of the oncologic patient, resulting from a psychological intervention based on these theoretical principles. It was conducted an exploratory study, of a qualitative nature, based on the strategy of action research. Participated voluntarily, four men with a diagnosis of malignant neoplasm (prostate cancer = 2; intestine cancer = 1; tongue cancer = 1), mean age of 62.8 (4.3) and educational level 6.8 (3 4). Information was gathered through individual semi-structured, with weekly attendance and duration of 1.5 hours. It was used the Mini Mental State Examination (MMSE) for screening cognitive impairment and the Beck Depression Inventory (BDI) for the identification of the presence of depressive symptoms. The results obtained on the MMSE (28.3 1.7) have revealed no cognitive impairment. The BDI scores indicated no significant symptoms of depression. The testimonials of the participants were examined based on the method of Contents Analysis (Bardin), using the technique of thematic analysis. The findings indicate that: believes hopeful be binding on the meaning of life to hope; the search for meaning existence is an important variable when it comes to behaviors consequential of the hope: passivity and activity; the complementary character of the contribution of Buber to the meaning in life concept of Frankl is evident in the living together, especially in the dialogical relationship, which shows favoring of the discovery of meaning of life or a change of a meaning already accepted; the hopeful patients are most active in diverse aspects in the physical sense, psychological and social, when his physical state allows it, than those who appear hopeless; the hopeful people tend to resign themselves and find alternatives psychologically more healthful in the face of the disease than those that are more hopeless. Considering the nature of the research, the limited number of participants, SUS users and under the care of the same physician, these findings should be examined with caution given that represent evidence which suggested that there is a relationship between believes hopeful and cancer evolution, favored by the meaning of life.

O presente estudo parte da análise de uma amostra de 100 redações produzidas no exame de Vestibular da UERJ/2002. Tem por objetivo estabelecer critérios para o reconhecimento dos problemas de progressão argumentativa. Com base nas teorias propostas em Lingüística Textual e Análise do Discurso discutiram-se as noções de Cognição, Textualidade, Argumentação e coerência. Apresentou-se uma proposta metodológica de Produção Textual no Ensino Médio e exercícios didáticos. Os resultados da pesquisa apontam para a necessidade de que os recentes estudos sobre Cognição, Textualidade, Argumentação, Progressão e Métodos de Produção Textual sejam divulgados, debatidos e absorvidos pelos profissionais que exercem o ensino da disciplina / The present study results from the analysis of one hundred compositions written by students taking the The Universidade do Estado do Rio de Janeiro UERJ entrance examination in 2002. These students were considered to have been above average. The purpose of the present study is to establish criteria to recognize problems in argumentative progression. Notions of Cognition, Textuality, Argumentation and Coherence were analyzed. The analysis was based upon the theories proposed in Textual Linguistics and Discourse Analysis. A methodological proposal of Textual Production and didactic exercises for senior high school students have been presented

Resumo não disponível

Ce document vise réaliser un geste de lecture discursive de la pratique politique d'occupation urbaine dans la ville de Porto Alegre. On parle de l'Occupation Lanceiros Negros MLB / RS, qu'en 2015 occupait un bâtiment public du gouvernement de l'état de Rio Grande do Sul abandonné il y a douze ans. Par la guise de la pratique comme un process de transformation, j'essaie de mettre en évidence la simultanéité du questionnement sur les pratiques politiques et théoriques qui marquent la théorie matérialiste du discours de Michel Pêcheux. En comprenant que la spécificité de l'instrument théorique de l'analyse du discours est l'écrasement des évidences de sens qui structurent la réalité, je questionne la pratique d‟occuper comme instrument spécifique de lutte qui fait une rupture sur l'ordre de la ville. Si l'on pense que l'occupation est le produit de la pratique d'occuper, on peut dire que elle est constituée sous la marque de s'instituir où, par évidence, on ne devrait pas être. On prenant la position théorique selon l'existence du réel, indépendamment de ce qui peut être connu, je mets en question la façon dont quelque chose de la vérité peut être dit par une Occupation. À cette fin, je me pose à écouter la façon dont l'Occupation met en question les objets qui touchent sa lutte. Ce que je rencontre est l'appropriation des connaissances articulée par le tracé constant des frontières discursives. Dans ce processus, la coïncidence de la réalité avec elle-même est met en suspension, en ouvrant une brèche à travers laquelle il est possible de dire sur l'absence, l'irréalisé et l'inexistant. En comprenant que la marque de cette organisation de l'occupation est de mettre la vie quotidienne au service de la lutte, je travaille la façon de construction d'un agent selon l'établissement du nom comme signifiant qui organise une unité non subjective et le process métonymique dont cette unité peut se développer en prenant position dans la lutte des classes. / O presente trabalho realiza um gesto de leitura discursiva da prática política de uma ocupação urbana da cidade de Porto Alegre. Trata-se da Ocupação Lanceiros Negros MLB/RS que em 2015 ocupou um prédio público do governo do estado do Rio Grande do Sul abandonado há doze anos. Pela via da prática enquanto processo de transformação, busco evidenciar a simultaneidade do questionamento a respeito das práticas políticas e teóricas que marcam a teoria materialista do discurso de Michel Pêcheux. Compreendendo que a especificidade do instrumento teórico da análise de discurso é a trituração das evidências de sentido que estruturam a realidade, questiono a prática de ocupar como instrumento específico de luta que realiza um desarranjo sobre a ordem da cidade. A Ocupação que é seu produto se constitui sob a marca de instituir-se onde, por evidência, não se deveria estar. Tomando posição teórica pela existência do real,independentemente daquilo que se possa conhecer, questiono o modo como algo da verdade pode ser dito por uma Ocupação. Para isso, me coloco na escuta do modo como a Ocupação coloca em questão os objetos que tangenciam sua luta. O que encontro é a apropriação de saberes articulados pelo constante traçado de fronteiras discursivas. Neste processo, a coincidência da realidade consigo mesma é posta em suspensão, abrindo uma lacuna por meio da qual é possível dizer sobre a ausência, o irrealizado e o inexistente. Compreendendo que o próprio desta organização de ocupação é colocar o cotidiano a serviço da luta, trabalho o modo de construção de um agente a partir da instauração do nome como significante que organiza uma unidade não-subjetiva e o processo metonímico por meio do qual esta unidade pode expandir-se tomando posição na luta de classes.

Este trabalho de pesquisa filia-se à teoria da Análise de Discurso de linha francesa, desenvolvida pelo filósofo Michel Pêcheux, e tem como tema central o discurso do garoto de programa no que se refere a sua relação com o corpo e com a percepção de sua posição social. Viso analisar de que modo se constrói a subjetividade desse sujeito em relação ao próprio corpo e em relação ao lugar marginalizado que ele ocupa na sociedade, considerando o corpo como uma materialidade discursiva, situado entre a língua e o sujeito, também constitutivo de sentidos. Do mesmo modo, busco perceber de que modo o dizer da prostituição masculina traz a contradição, bem como de que maneira o imaginário social percebe essa prática na contemporaneidade. Para tanto, aspectos como a cultura, a ideologia e o inconsciente são bastante explorados, na tentativa de desvendar as tramas de sentidos possíveis que se realizam no funcionamento discursivo desses dizeres do garoto de programa. Os discursos para análise foram buscados em blogs e reportagens, disponíveis em mídias digitais que tratam do tema, espaços estes que mesclam dizeres e que permitem a escuta tanto do garoto de programa, objeto central deste trabalho, como de outros sujeitos que com ele dialogam. A Antropologia e a Psicanálise são as áreas visitadas neste trabalho, a fim de que, articulada aos saberes da AD, seja desenvolvida uma escuta mais apurada a respeito do discurso do corpo e desses sujeitos que protagonizam a prostituição masculina. / This research subscribes the theory of Discourse Analysis of the French line, developed by the philosopher Michel Pêcheux, and it has as main theme the discourse of male prostitute regarding their relationship with the body and with the perception of their social position. My aim is to examine how the subjectivity of this subject is built in relation to their own body and in relation to the marginalized place he occupies in society, considering the body as a discursive materiality, situated between the language and the subject, also constitutive of meaning. Similarly, I seek to understand, how the saying of male prostitution brings the contradiction, as well as how the social imaginary identifies it in contemporary times. To do so, aspects such as culture, ideology and the unconscious are quite explored in an attempt to unravel the plots of possible meanings that take place in the discursive operation of the sayings of the male prostitute. The discourses for analysis were searched in blogs and news stories, available on digital media that raised the topic, spaces that mix sayings and allow the listening of the male prostitute, the central object of this work, as well as other subjects that dialogue with him. Anthropology and Psychoanalysis are the areas visited in this work, so that, in combination with the knowledge of AD, a more accurate listening about the discourse of the body and those guys who are the protagonists in male prostitution is developed.