1 Title: Interaction of group III and IV metals with Si(100) surface in temperature range from 20 to 800 K Author: Martin Setvín Department: Departement of Surface and Plasma Science Supervisor of the doctoral thesis: Doc. RNDr. Ivan Ošt'ádal CSc. Abstract: Interaction of group III and IV metals with Si(100) surface was studied by STM (Scanning Tunneling Microscopy) and AFM (Atomic Force Microscopy) in temperature range from 20 to 800 K. Adsorption and hopping of single metal adatoms on Si(100)-c(4×2) reconstruction can be observed by STM at low temperatures. Activation energies and frequency prefactors for hopping of single indium atoms were measured by two meth- ods - direct STM measurement at low temperature and Kinetic Monte Carlo simulations of layer growth at room temperature. Group III and IV atoms self-assemble into single atom wide chains on Si(100) surface at about room temperature. Atomic and electronic structure of the chains was investi- gated by means of STM and dynamic non-contact AFM. Keywords: Si(100), STM, AFM, adsorption, diffusion

Submitted by Roberth Novaes (roberth.novaes@live.com) on 2018-10-08T18:07:25Z No. of bitstreams: 3 TESE COMPLETA.doc: 510976 bytes, checksum: 2fab472c436082024fcfbeae24a7b392 (MD5) T - elementos pré-textuais da TESE.doc: 331264 bytes, checksum: ae94606842192a5752a692f03bc8a678 (MD5) T - ficha catalografica.doc: 26112 bytes, checksum: 9d4d57995bd80f2c5b89041de6719f66 (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-10-08T19:52:50Z (GMT) No. of bitstreams: 3 TESE COMPLETA.doc: 510976 bytes, checksum: 2fab472c436082024fcfbeae24a7b392 (MD5) T - elementos pré-textuais da TESE.doc: 331264 bytes, checksum: ae94606842192a5752a692f03bc8a678 (MD5) T - ficha catalografica.doc: 26112 bytes, checksum: 9d4d57995bd80f2c5b89041de6719f66 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-08T19:52:50Z (GMT). No. of bitstreams: 3 TESE COMPLETA.doc: 510976 bytes, checksum: 2fab472c436082024fcfbeae24a7b392 (MD5) T - elementos pré-textuais da TESE.doc: 331264 bytes, checksum: ae94606842192a5752a692f03bc8a678 (MD5) T - ficha catalografica.doc: 26112 bytes, checksum: 9d4d57995bd80f2c5b89041de6719f66 (MD5) / Os textos que compõem esta tese problematizam alguns investimentos discursivos operantes na injunção das noções imaginárias de “criminoso” e “detento”, organizados em quatro capítulos que constituem esforços analíticos no sentido do investimento sobre um problema que formulei e me propus a pensar: quais algumas das formas possíveis através das quais se produzem sujeitos na injunção de dois tipos de experiência relevantes sócio-historicamente: a do processo de criminalização e a do encarceramento? Cada um dos capítulos trabalha a partir de um produto cultural contemporâneo tomado como flagrante de uma série de negociações entre forças discursivas hegemônicas e contra-hegemônicas: a “lei dos crimes hediondos”; Sobrevivente André du Rap (do Massacre do Carandiru); Estação Carandiru e alguns dos escritos publicados de Luiz Alberto Mendes (os livros Memórias de um sobrevivente, Às cegas e o conto Cela forte). A partir da leitura de cada um deles são movimentadas questões referentes à invenção discursiva de espaços imaginários marginais, agenciamentos identitários, técnicas e políticas de subjetivação e escrita de si. / The texts which compose this dissertation take as issue some discursive investments that operate in the intersection of the imaginary notions of “criminal” and “prisoner”, organized in four chapters that constitute the analytical efforts over a problem which I formulated and intended to reflect on: which are some of the possible forms through which the subjects are produced in the injunction of two kinds of relevant social-historic experience: the processes of criminalization and imprisionment? Each chapter focuses on a contemporary cultural product taken as a snapshot of a series of negotiations between hegemonic and counter-hegemonic discursive forces: the Brazilian “law of the atrocious crimes”; Sobrevivente André du Rap (do Massacre do Carandiru); Estação Carandiru and a selection of the published writings of Luiz Alberto Mendes (the books Memórias de um sobrevivente and Às cegas and the short story Cela forte). The reading of each one of them puts into motion questions referring to the invention of imaginary marginal spaces, identity agency, techniques and politics of subjectivation and writing of the self.

Submitted by Claudia Almeida (claudiarochasantana@bol.com.br) on 2017-03-31T19:39:30Z No. of bitstreams: 1 CLAUDIA ROCHA ALMEIDA- 2013 PROFLETRAS PDF.pdf: 12040030 bytes, checksum: 2b9b81627e4e6d6dfa13e5fe1771b2aa (MD5) / Approved for entry into archive by Patricia Barroso (pbarroso@ufba.br) on 2017-04-05T20:52:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 CLAUDIA ROCHA ALMEIDA- 2013 PROFLETRAS PDF.pdf: 12040030 bytes, checksum: 2b9b81627e4e6d6dfa13e5fe1771b2aa (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-05T20:52:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CLAUDIA ROCHA ALMEIDA- 2013 PROFLETRAS PDF.pdf: 12040030 bytes, checksum: 2b9b81627e4e6d6dfa13e5fe1771b2aa (MD5) / CAPES, UFBA, UFMG / Este é um estudo que tem por objetivo pesquisar de que maneira as textualidades produzidas a partir das histórias de vida dos estudantes podem se constituir como espaço de formação/reflexão de sua própria narrativa e de reconhecimento do seu lugar social, favorecendo uma autoria de si mesmo nas práticas discursivas em Língua Portuguesa. Trata-se de uma ação situada baseada em um processo de biografização do sujeito através da escrita e do falar de si, com a intenção de que estes possam perceber-se enquanto sujeitos sociais, transpassados por ideologias, mas também, resistentes e produtores de contradiscursos em relação aos já instituídos socialmente. Resultado de um projeto de intervenção pedagógica realizado na Escola Municipal Miguel Arraes em Lauro de Freitas-BA, no ano letivo de 2014, as discussões presentes neste trabalho foram direcionadas a uma perspectiva de autoconhecimento e produção de saberes, visando contribuir para o aprimoramento das habilidades de escrita/leitura dos estudantes pesquisados. Esta intervenção, de base autobiográfica, considera os pressupostos teóricos de Freire (1989) (1997) (2000), Arfuch (2010); Delory Momberger (2008) (2010); Abrahão (2010), Klinger (2012), Josso (2010), Orlandi (1999), Foucault (1999) (2002) (2004), Cesar (2011) e Mclaren e Henry Giroux (1998). Palavras Chave: Autobiografias; Escrita de si; Habilidade de leitura/escrita; Sujeito-autor-leitor. / This is a study that aims to research how the textualities produced from the life stories of students can be constituted as a space for training / reflection of his own narrative and recognition of their social place, favoring an authoring yourself the discursive practices in Portuguese. It is an action set based on a biographization process of the subject through writing and talking about themselves, with the intent that they may be perceived as social subjects, pierced by ideologies, but also resistant and producers of counter-discourses in relation to already established socially. Result of a pedagogical intervention project conducted at the Municipal School Miguel Arraes in Lauro de Freitas, Bahia, in the academic year 2014, the discussions presented in this work were directed to a self-perspective and production of knowledge in order to contribute to the improvement of skills writing / reading of the surveyed students. This intervention, autobiographical basis, considers the theoretical assumptions of Freire (1989) (1997) (2000), Arfuch (2010); Delory Momberger (2008) (2010); Abraham (2010), Klinger (2012), Josso (2010), Orlandi (1999), Foucault (1999) (2004), Cesar (2011) and McLaren and Henry Giroux (1998). Keywords: Autobiographies; Writing itself; Ability to read / write; Subject-author-reader.

LOPES, Camila Pessoa. O espírito livre em Nietzsche. 2007. 139f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2007. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-09-27T12:47:36Z No. of bitstreams: 1 2007_dis_cplopes.pdf: 964244 bytes, checksum: c79a2baa30cf663c2aad912645d8347c (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-09-29T13:49:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_dis_cplopes.pdf: 964244 bytes, checksum: c79a2baa30cf663c2aad912645d8347c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-29T13:49:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_dis_cplopes.pdf: 964244 bytes, checksum: c79a2baa30cf663c2aad912645d8347c (MD5) Previous issue date: 2007 / The objective of the present work is to explore Nietzsche’s concept of free spirit. To comprehend that concept we will first atempt to understand the distinction Nietzsche establishes between romantic pessimism end dionisiac pessimism and, therefor, Nietzsche’s description of the two types of pessimists in humanity, those suffering an impoverishment of life and those suffering an abundance of life. Breaking from the philosophy of Schopenhauer, Nietzsche invents the free spirits to whom he dedicates his philosophy. Nietzsche calls them the philosophers of the future, those who will have the inclination to comprehend what is perspectivism in each evaluation, as well as to apprehend the necessary injustice of all pros and cons. They must take into account the problem of hierarchy, in others words, that which throughout history we learned to feel as worth. Self cultivation, therefor, implicates the flowering of the free spirit. To achieve this, cultural conditions are mixed with aspects of instinctive life singularities that result in the modeling, the formation of the spirit. “Free spirit’s natural history” is a laconic fragment that gives us the opportunity to issue a commentary about the morality of customs and the history of moral feelings. Convinced of this invention, it is apprehend that Nietzsche’s philosophy constantly imposes the contrast between the individual and the politic, thus revealing the necessity to affirm it vehemently as an alternative to any situation that does not consider the possibilities of individual growth, or that weakens individual nature, both situations verified and proved with the nihilism of modern ideas. With the free spirit one hopes to take a step forward into the knowledge and the overcoming of moral. / O presente trabalho tem por objetivo explorar o que Nietzsche conceitua como espírito livre. Para a compreensão desse conceito, em primeiro lugar procuraremos compreender a distinção feita por ele entre pessimismo romântico e pessimismo dionisíaco e, por conseguinte, sua descrição sobre os dois tipos de pessimistas na humanidade, aqueles que sofrem de empobrecimento e aqueles que sofrem de abundância de vida. Rompendo com a filosofia de Schopenhauer, Nietzsche inventa os espíritos livres e a eles dedica sua filosofia. Ele os chama de filósofos do futuro, aqueles que terão o pendor para compreender o que é perspectivista em cada valoração, como também, para apreender a injustiça necessária de todo pró e contra. Eles devem olhar o problema da hierarquia, ou seja, aquilo que durante a história aprendemos a sentir como valor. O cultivo de si, portanto, implica o florescimento do espírito livre. Para tanto as condições da cultura são mescladas a aspectos da singularidade da vida instintiva que acabam por modelar, por formar o espírito. “A história natural do espírito livre” é um lacônico fragmento que enseja o comentário sobre a moralidade dos costumes e a história dos sentimentos morais. Certos dessa invenção, apreende-se que a filosofia de Nietzsche põe constantemente o contraste entre o individual e o político, revelando-se assim a necessidade de afirmá-la de forma contundente, como uma alternativa à qualquer situação que desconsidera as possibilidades de crescimento individual ou que enfraqueça a natureza do indivíduo, ambas situações constatadas e constatáveis com o niilismo das idéias modernas. Com o espírito livre espera-se um passo avante no conhecimento e a superação da moral.

Submitted by Leonardo Paulino (leocenicas@hotmail.com) on 2015-02-03T13:59:25Z No. of bitstreams: 1 bem.me.queer pronta.pdf: 2409097 bytes, checksum: 2bf94b686b27b6b7e274a501d0e35337 (MD5) / Approved for entry into archive by Ednaide Gondim Magalhães (ednaide@ufba.br) on 2015-02-04T15:05:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 bem.me.queer pronta.pdf: 2409097 bytes, checksum: 2bf94b686b27b6b7e274a501d0e35337 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-02-04T15:05:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 bem.me.queer pronta.pdf: 2409097 bytes, checksum: 2bf94b686b27b6b7e274a501d0e35337 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Essa dissertação destina-se ao desenvolvimento do processo de criação e análise de três performances autorais articulando questões sobre a construção de identidades e sexualidades. Procura-se estabelecer reflexões sobre a arte da performance como interstício para provocar tensões nos modos como se configuram as identidades e sexualidades dos sujeitos no mundo contemporâneo. Através de investigações práticas na atividade “Laboratório de Performance (TEA 794)” do Programa de Pós-Graduação em Artes Cênicas, busca-se evidenciar a experiência prática como ampliação para as relações entre movimento/escrita, corpo/espaço, presença/ausência, de maneira que, a prática criativa funciona como o modus operandi da pesquisa. Para auxiliar as implicações que essa investigação propõe, há um trânsito entre diversos caminhos teóricos que se suplementam, estimulando as discussões inseridas pelos sujeitos no contexto social ao criarem movimentos de força contra os processos taxonômicos (categorização e normatização). Esses movimentos são agenciados durante essa escrita como possíveis potencializações de um corpo queer sugerindo a perturbação e subversão nos atuais regimes político-sociais da heteronormatividade. Essa dissertação funciona como um exercício micropolítico para dilatar as potencialidades e a autonomia do corpo, as produções de afetos e a criação de um corpo ético/político/estético.

Submitted by Diana Alves (ppgdancaufba.adm@gmail.com) on 2016-06-09T12:51:44Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Ricardo Alvarenga.pdf: 4397957 bytes, checksum: 2429fc54662ce3e77c551861a738504a (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva (sivalda@ufba.br) on 2016-06-13T16:36:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação Ricardo Alvarenga.pdf: 4397957 bytes, checksum: 2429fc54662ce3e77c551861a738504a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-13T16:36:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Ricardo Alvarenga.pdf: 4397957 bytes, checksum: 2429fc54662ce3e77c551861a738504a (MD5) / Esta dissertação apresenta uma tramagem entre procedimentos e experiências corporais e artísticas realizadas no campo da dança contemporânea e da educação somática, enlaçados em uma especulação teórico-filosófica sobre o conceito de “estética da existência”, pensado pelo filósofo Michel Foucault como uma “arte de existir” - um modo ativo de elaborar a própria vida como uma obra de arte. Como aspecto central desta trama, temos a correlação entre “práticas de si” ou “técnicas de si”, entendidas como procedimentos aplicados a si mesmo como forma de intensificar processos de autoconsciência e de autotransformação; e uma noção de “cuidado de si”, referenciada na filosofia antiga, grega e romana, e entendida segundo uma perspectiva crítica sobre a atitude de cuidar de si e dos outros relacionada a aspectos éticos e estéticos. Toda a tramagem se faz na intenção de contribuir para a complexificação do entendimento contemporâneo de coextensão entre arte e vida, reafirmando a possibilidade de conceber e exercitar novos modos de existir segundo experiências estéticas realizadas no campo das artes do corpo.

Current breeding of oilseed rape is focused on breeding of F1 hybrids and the male sterility and self-incompatibility could play the significant role in hybrid breeding programmes. Plant breeders also more widely utilize molecular genetic techniques for selection of desirable plants/genotypes. Molecular methods are faster, more reliable and more specific than conventional ones, which are based mainly on morphological descriptors. The aim of my thesis was to optimize PCR analysis methods and to develop specific molecular markers for target plant selection in oilseed rape hybrid breeding programmes. The new marker for detection of fertility restoration gene (Rf) in CMS Ogu-INRA plants was tested. New primer pair RsPPRF2/RsPPRR2 was designed in the coding region of PPR-B protein, which participates in the restoration of fertility in CMS Ogu-INRA. Also newly designed primers BrSLGIIF/BrSLGIIR were tested in SI plants. The optimal annealing temperaturse of these primers was 58 °C. But amplification in some SC plants was also observed. The optimization of the PCR reaction was performed for all designed primers. The set of F1 SI hybrids created by crossing of two lines with different S II haplotypes was tested by using of the PCR-RFLP technique for detection of polymorphism in amplified fragments.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:11:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_9085_tese revisada 5.pdf: 1373038 bytes, checksum: 78a8d03817e96e9782c43a6d75b51827 (MD5) Previous issue date: 2015-08-19 / Pretende-se analisar a obra literária de Caio Fernando Abreu (CFA) pela perspectiva da escrita de si (auto e/ou alterficcional) e da performance, por duas faces: a dos viajantes (em constantes deslocamentos de personagens em contiguidade às viagens do autor) e a das personae, sobretudo, as verificadas nas cartas em que CFA embaralha outros de si, assinando diferentes nomes, como Caio F. A estrutura é análoga a um roteiro de viagem. As duas faces estudadas culminam num Diário de bordo, com fragmentos de romances, contos, cartas, crônicas e entrevistas do escritor a periódicos. O Diário é assinado por Caio F., o outro de si que triunfa como rastro do rastro, a marca da escrita, o representante, a persona mais iterável que, cada vez mais substitui e/ou sobrepõe o nome do autor, mesmo após as mais de três décadas da sua criação.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:11:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8976_A_Outra_Cortázar_Publicação_Ana_Catarina (nova).pdf: 2249742 bytes, checksum: 05ff21ffac9c65f5a4ef397b719fb0e8 (MD5) Previous issue date: 2015-06-26 / Esta pesquisa tem como objetivo analisar as personagens mulheres nos contos do livro Final del juego, de Julio Cortázar, sob a ótica feminista defendida nas obras O segundo sexo: fatos e mitos e O segundo sexo: a experiência vivida, de Simone de Beauvoir e Profissões para mulheres e outros artigos feministas, de Virginia Woolf, além de outras obras contidas nas referências deste trabalho. Tal análise permite a conclusão de que algumas das historietas selecionadas retratam sem nenhuma concordância do autor uma discriminação sexista das personagens masculinas em relação às femininas, ao mesmo tempo em que apontam o comportamento destas diante do tratamento opressivo de sexo e indicam uma possível causa para esse fenômeno. A busca revela uma parte da cultura ocidental que, durante milênios, perpetuou vozes como as de Aristóteles, Platão e alguns pensadores da Igreja Católica, entre outros, que enalteceram os homens e inferiorizaram as mulheres. Com alicerce no colóquio edificado com o autor, a pesquisa ressalta aspectos da obra que auxiliaram na reflexão crítica sobre os antigos conceitos estéticos sexistas e sobre o papel das mulheres na sociedade. Palavras-chave: Julio Cortázar. Contos. Fantástico. Feminismo. Insólito.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta pesquisa é disparada a partir do encontro da pesquisadora com as chamadas moradias dentro de hospitais psiquiátricos no Estado do Rio de Janeiro. No seio da reforma psiquiátrica e da instalação de uma rede de assistência substitutiva ao hospício, ocorrem transformações também no interior deste último: humanizam-se as práticas, retirando de cena o eletrochoque, a lobotomia, a camisa-de-força, fazendo documentos como CPF, RG e etc. Contudo, a edificação manicomial permanece de pé com os seus grandes pavilhões, alguns agora travestidos em moradias, que tanto podem operacionalizar uma passagem de dentro para fora dos muros como perpetuar o hospício. O texto indaga por que motivo, a partir de um certo momento, inaugura-se um novo modo de organização em saúde mental, em que a antiga centralidade hospitalar se fragmenta em moradias internas e se difundem os novos serviços, ditos abertos, para em seguida afirmar que a construção de uma rede substitutiva não assegura, definitivamente, o fim da relação manicomial. Com o suporte teórico de Foucault e Deleuze, propõe uma discussão acerca da biopolítica da espécie humana, da coexistência de tecnologias disciplinares e regulamentadoras e da inauguração, na sociedade de controle, de um exercício de poder difuso, a céu-aberto, dispensando a coação física e a instituição da reclusão. O texto, entretanto, não se deixa abater por essas análises, mantendo suas apostas numa Reforma Psiquiátrica que propõe como um campo de disputas, de embates cotidianos. É então que a temática do cuidado entra em cena. Para tanto, faz-se uma releitura do período helenístico-romano através dos olhos de Foucault. O Cuidado de Si é apresentado ao leitor para, em seguida, ser estabelecido um contraponto entre o mesmo e o modo de ser sujeito moderno e cristão, com exercícios de renúncia a si e práticas de sacrifício, que em muito se assemelham à maneira como os trabalhadores vêm atuando, hoje, no campo da saúde mental. O texto procura dar pistas e visibilizar as resistências presentes em meio às tantas capturas postas em análise. Trata-se de uma experimentação de práticas de liberdade que se atualizem na operação de cuidado. / This research comes by the encounter with the researcher calls dwellings within Psychiatric Hospital in the State of Rio de Janeiro. Within the psychiatric reform and the establishment of a network of substitutive of hospice care, changes also occur in the interior of the latter: humanize yourself practices, removing scene electroshock, lobotomy, straitjacket, making documents, etc. However, the asylum building still stands with its large pavilions, some masquerading as houses, that can either operate a passage from inside to outside the walls as perpetuating hospice. The text asks why, from a certain point, opens up a new way of organization in mental health, where the old hospital centrality fragments into domestic dwellings and diffuse new services, said open, then to say that the construction of a replacement network ensures not definitely the end of the asylum relationship. With the technical support of Foucault and Deleuze, proposes a discussion on biopolitics of a human species, the coexistence of disciplinary and regulatory Technologies and the inauguration, in control society, a pervasive exercise of power, visible, eliminating the coercion physical and the institution of imprisonment. The text, however, does not leave surrender through these analyzes, keeping its bets in a psychiatric reform proposes that as a battleground, with daily clashes. It is then that the theme of care comes into play. To do so, it is a retelling of the hellenistic roman period through the eyes of Foucault. Care of itself is presented to the reader,then a contrast between himself and the way of being christian and modern subject with exercises and practical renunciation of self-sacrifice that much resemble the way to be established as workers are acting today in the field of mental health. The text seeks to give clues and visualize the resistances present in the midst of so many catches put into analysis. This is a trial of practices of freedom that the update care.