Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O presente estudo tem por objetivo analisar o lugar ocupado pelo silêncio na narrativa de pessoas que sofreram violência homofóbica e que são acompanhadas pelos dispositivos públicos de atenção e cuidado a lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais implantados no estado do Rio de Janeiro. Utiliza-se neste trabalho o conceito de homofobia como violência motivada pelo preconceito sexual, que se origina do processo histórico que produziu a separação entre homo e heterossexualidade e estabeleceu a última como norma. O trabalho de campo realizado em dois Centros de Referência e num dispositivo público de saúde incluiu entrevistas semiestruturadas com 11 usuários e 25 profissionais, no período de junho a novembro de 2011. A análise do material indica que o silêncio constitui-se como um discurso legítimo sobre a dor, servindo de proteção para a manutenção de determinadas relações, preenchendo, portanto, um espaço de fala. Reconhecer o lugar do silêncio, mesmo em dispositivos que se propõe a acolher denúncias de violência, pode facilitar o fortalecimento do encontro entre profissionais e usuários dos serviços voltados para pessoas LGBT.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Psicologia / Made available in DSpace on 2012-10-19T20:44:57Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / O Sofrimento de trabalhadores em instituições psiquiátricas no contexto de desinstitucionalização psiquiátrica é o objeto do presente estudo. Os recursos humanos em saúde mental vêm sendo apontados pelo Ministério da Saúde como importante veículo no processo de redirecionamento do modelo de atenção em saúde mental que é preconizado pela ONU. No Brasil, no entanto, 90% dos recursos em saúde mental são destinados à manutenção de hospitais psiquiátricos e ainda assim há uma exigüidade de estudos que abordem a relação entre o contexto de desinstitucionalização e o trabalho nesse tipo de instituição. A metodologia escolhida foi o levantamento dos índices e motivos das aposentadorias por invalidez e a afastamentos ocorridos em uma instituição psiquiátrica hospitalar, bem como de outros documentos que caracterizassem o sofrimento desses trabalhadores. O estudo dos documentos permitiu observar que há movimentações dos trabalhadores com o objetivo de deixar a instituição. Há um modo específico de adoecimento entre esses trabalhadores, qual seja, por TRANSTORNOS MENTAIS. Esse modo específico de adoecimentos acontece diferentemente entre as diversas categorias profissionais. A organização os dados da pesquisa documental indicou que os funcionários bem como a instituição em que trabalham convivem com uma naturalização do adoecimento.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Psicologia / Made available in DSpace on 2012-10-18T06:47:32Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T21:03:05Z : No. of bitstreams: 1 180011.pdf: 4251055 bytes, checksum: 96925c99a9e1fabd7dbd3b780e018bf1 (MD5) / A presente pesquisa estuda a contribuição da definição de psíquico utilizada por autores brasileiros baseados no Materialismo Histórico, para as pesquisas sobre Sofrimento Psíquico e Trabalho no Brasil. O material analisado constituiu-se de livros e artigos sobre o tema. A análise revelou uma definição de psíquico, que em essência, não se mostra diferente da noção de perspectiva analítica, compatível com o mentalismo freudiano e com certas noções psicopatológicas. Suas fontes teóricas, mostraram-se abandonando as balizas da práxis e do materialismo histórico e os alcances e limites da definição pesquisa mostrou-se não indo além do que já se tem realizado pelos pesquisadores brasileiros de perspectiva analítica, que se dedicam ao estudo do Sofrimento Psíquico e Trabalho. Conclui-se que, os autores brasileiros baseados no Materialismo Histórico, realizam uma crítica social ao sofrimento psíquico no trabalho, mas, que sua definição de psíquico não realiza os objetivos e necessidades técnicas-científicas reivindicadas pelo Materialismo Histórico à psicologia, permanecendo, assim, a questão em aberto.

This is a qualitative research based on a descriptive-exploratory perspective whose aim was to understand the work process of Health Community Agents, to identify pleasure and suffering situations related to such work and to describe defensive strategies used by them in their daily practice. The informants of this study were agents in the Health Community Agents Program and Family Health Strategy team, counting with an amount of 24 subjects. One selected two data collection instruments, such as: a socio-demographic survey questionnaire and the focus group technique. Based on them, data treatment consisted of two steps: descriptive statistics was applied to socio-demographic data and content analysis was applied to qualitative data from the focus group. This study responded to the National Health Council Resolution 196/96. Concerning the obtained results, the whole HCAs were female; most of them married; with children; 39 years-old in average; high school degree and one to five years of work in the field. Concerning pleasure, it is linked to community appraisal and consideration; to the feeling of being useful; to the kindness patients show them; to problem solving; to the harmonious acquaintance among HCAs and to the part they make in festivities at work. Concerning suffering, one evidenced that it emerges when there are flaws in the health structure which do not allow the agents doing their function; towards the lack of privacy when they live in the same place they work; when in touch with families suffering in cases of illness or death; in daily acquaintance with social problems like violance and poverty; the clash between HCAs beliefs and community reality and the frustration when they cannot help avoiding the illness progress of their patients. Besides, one highlights as a source of suffering the lack of consideration of their work by the health team and their immediate managers, as well as their absence concerning HCAs work complains. In relation to the defensive strategies HCAs use, one highlights the ones related to avoiding the contamination of their non-working time with their work practice, such as, for instance: forgetting the problems of their daily practice; performing other activities; putting a physical barrier in their houses in order to avoid patients access; taking anti depression medicines; organizing a home visiting agenda; searching for help in their group of colleagues and in religion. The denial of suffering appears as a escape device, dissimulating it and even when anger intensifies they seem to be waiting for the divine providence . Regarding suffering as a result of violence, as they cannot fight it, the strategies they reported were: ignoring, denying or finding ways of rationalizing and explaining such situations. In which the relationship among members of HCA group is concerned, they developed strategies related to the creation of a dialogue and discussion space, strengthening the bonds among other HCAs, developing personal consciousness of the importance of their work and taking part in group therapy. / Trata-se de uma pesquisa qualitativa, exploratório-descritiva que teve como objetivo de conhecer o processo de trabalho do Agente Comunitário de Saúde, identificar as situações geradoras de prazer e de sofrimento relacionadas ao trabalho e descrever as estratégias defensivas utilizadas por eles no cotidiano laboral. Os participantes do estudo atuavam em equipes do Programa de Agentes Comunitários de saúde e da Estratégia de Saúde da Família, com uma amostra de 24 sujeitos. Foram selecionados dois instrumentos de coleta de dados quais sejam: um questionário de levantamento de dados sócio-demográficos e a técnica de grupo focal. Para tanto, o tratamento dos dados foi realizado em duas etapas, ou seja, para os dados sócio-demográficos foi utilizada a estatística descritiva e para os dados qualitativos coletados nos grupos focais, foi feita a análise de conteúdo. Este estudo atendeu à Resolução 196/96 do Conselho Nacional de Saúde. Quanto aos resultados, a totalidade dos ACS é do sexo feminino; a maioria casada; com filhos; idade média 39 anos; ensino médio completo e tempo de serviço entre um e cinco anos. Quanto ao prazer, este se relaciona à valorização e reconhecimento da comunidade; ao sentir-se útil; às manifestações de carinho dos usuários; à resolução de problemas; a convivência harmoniosa entre os ACS e a participação nos eventos festivos no trabalho. Quanto ao sofrimento, evidenciou-se que ele surge quando existem falhas no serviço de saúde que impedem o ACS de realizar sua função; frente a perda da privacidade pelo fato de morar e trabalhar no mesmo local; ao compartilhamento do sofrimento das famílias diante da doença e da morte; no convívio com as questões sociais como miséria, violência; o conflito entre os valores do ACS e a realidade da comunidade e a frustração por não ter conseguido evitar algum agravo para a saúde do usuário. Além disso, destaca-se como fonte de sofrimento a falta de reconhecimento do trabalho por parte da equipe de saúde e chefia imediata e a ausência de averiguação sobre as queixas do seu trabalho. Quanto as estratégias defensivas utilizadas pelos agentes comunitários, destacam-se as elaboradas a fim de impedir a contaminação do tempo de não trabalho como, por exemplo, esquecer os problemas do cotidiano laboral; realizar atividades diferentes; colocar uma barreira física para impedir o acesso dos usuários à sua casa; o uso de medicamentos antidepressivos; a organização da agenda de visitas domiciliares; a procura de ajuda através do contato com colegas e o apoio da religião. A negação do sofrimento aparece como uma válvula de escape , isto é, fazer de conta que ele não existe, ou até mesmo quando a raiva se intensifica, esperar uma providência divina . No que se refere ao sofrimento advindo da violência, diante da impotência sentida, as estratégias relatadas foram ignorar, negar ou encontrar maneiras de racionalizar e explicar estas situações. No que se refere ao relacionamento com a equipe de trabalho, as estratégias elaboradas envolvem a criação de espaço de discussão e diálogo, o fortalecimento dos laços com outros ACS, a conscientização pessoal da importância do seu trabalho e a participação em grupos terapêuticos.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:25:29Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-01-30Bitstream added on 2014-06-13T20:13:59Z : No. of bitstreams: 1 calcado_t_me_mar.pdf: 352595 bytes, checksum: 71b0c85b1f1ea3a36982732b65387957 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Friedrich Nietzsche e Blaise Pascal tiveram suas vidas marcadas pela dor. O sofrimento físico e, conseqüentemente, o psíquico, não impediram que esses dois pensadores afirmassem a vida em sua totalidade. Tanto em Nietzsche como em Pascal não se encontra uma negação da doença. Pelo contrário, ambos assumiram a debilidade para empreender uma discussão sobre o valor do sofrimento. Apesar de partirem de princípios diferentes, esses pensadores re-significaram seu itinerário intelectual afirmando a importância da enfermidade para a valoração da vida. A afirmação da vida em sua totalidade como propõe a filosofia nietzscheana encontra na doença pela qual passou o autor o eixo de sua constituição e auto-afirmação diante do contexto no qual estava inserido. Em Nietzsche, a relação estabelecida com a dor faz com que ela lhe seja um instrumento precioso de transgressão e afirmação de si. Em Pascal, o sofrimento físico oriundo da enfermidade é analisado em vista de uma antropologia pessimista marcada pela queda original. Ao encontrar-se debilitado, Pascal consegue desviar suas atenções dos divertimentos que o prendiam ao mundo e que o distraiam do encontro consigo e com sua própria natureza. O sentido que Pascal encontra ao sofrimento se dá à luz dos benefícios que ele traz, pois aproxima o pecador de Deus na medida em que o primeiro se recolhe junto a si e às próprias misérias. Na dor, Pascal compreende a sua natureza e sua vida em vista da Paixão redentora de Cristo. Analisar o sentido da doença e do sofrimento por ela causado na vida desses dois pensadores implica a compreensão da própria existência e de sua afirmação, seja ela de alegrias ou de dores. Viver, nessa perspectiva, implica descobrir as potencialidades da própria humanidade e reconhecer no sofrimento não um mal em si, mas sinal para o desenvolvimento das próprias possibilidades. / Friedrich Nietzsche and Blaise Pascal’s lives were strongly fulfilled with pain. The physical suffering and, consequently, the psychic, did two block that those two philosophers could live their lives entirely. Either in Nietzsche and Pascal’s lives we find no denying for the disease. On the opposite, both of them assumed their weakness to undertake a quarrel about the worth of suffering. Besides of having different principles of thinking, those two philosophers remade ther intellectual way of thinking affirming the importance of the sickness to show the value of life. The affirmation of life in its totality as Nietzsche’s philosophy proposal is found in the disease by which the author came through the axis of its constitution and self-affirmation facing the context in which it was inserted. In Nietzsche, the fixed relation with the pain shows a precious tool for trespass and self affirmation. In Pascal, the physical suffering from the sickness is analyzed by the sight of a negative anthropology market by the original fall. Finding himself weak, Pascal is able to turn aside his attention from the entertainment which hold him to the world and also distracted him from having an encounter to himself and his self nature. The meaning that Pascal finds to the suffering is the result of the clearness of the benefits that it comes along, because it brings the sinner next to God as the first one retires to himself and to his own mercy. In pain, Pascal understands his self nature and his own life seeing the Redemptory Passion of Christ. Analyzing the meaning of the sickness and also as a cause of the suffering inside of those two philosophers’ lives imply the understanding of the own existence and its affirmation, which could be made by happiness or pain. Living, in this way of thought, implies to find out the potentiality of the humanity and to recognize the suffering not as the... (Complete abstract click electronic access below)

O sofrimento humano tem permeado e desafiado a teologia e ciências afins na tentativa de apresentar um entendimento racional ao problema do mal. As várias correntes religiosas, teológicas e filosóficas são objeto de apreciação neste estudo na tentativa de se condensar um arcabouço teórico que, à luz as Escrituras Sagradas, seja capaz de minimizar os conflitos que nascem do desafio de se compatibilizar o conceito de um Deus bondoso com a inequívoca constatação do sofrimento humano. A partir de uma premissa endossada pela teologia histórica e reformada de que Deus faz acontecer todas as coisas no mundo e na vida das pessoas, este estudo tem por objetivo elucidar a questão do mal e do sofrimento, bem como apresentar os possíveis benefícios que o sofrimento pode proporcionar ao indivíduo. Pretende- se apresentar uma argumentação bíblica que possa contribuir para dar uma resposta ao problema do mal e do sofrimento. Além disso, contextualizar o mal e o sofrimento no plano de Deus. As várias tentativas religiosas e filosóficas de darem uma resposta plausível ao problema do sofrimento acabam por criar barreiras intransponíveis quando confrontadas com a Bíblia. Cosmovisões errôneas acerca de Deus encontram fortíssimas resistências na Bíblia e contradizem conceitos solidificados ao longo da história da igreja. Algumas dessas cosmovisões têm assumido destaque no discurso teológico quando a questão do sofrimento é abordada. Embora o discurso mais conservador de que o pecado é a causa do sofrimento ele não explica todas as formas de sofrimento, nem a Bíblia aceita o pecado como razão única para o sofrimento. Não é possível enxergar o sofrimento sem olhar para o calvário. Não é intenção abrir espaço nesta pesquisa para confrontar as diferentes linhas teológicas quanto ao entendimento sobre os planos de Deus, mas apresentar um entendimento de como o sofrimento se encaixa no plano eterno de Deus. / Human suffering has permeated and challenged the theology and related sciences in an attempt to present a rational understanding of the problem of evil. The various religious denominations, theological and philosophical object are considered in this study in an attempt to condense a theoretical framework in the light of Scripture, is able to minimize the conflicts that arise from the challenge of reconciling the concept of a loving God with the unequivocal finding of human suffering. From a premise endorsed by the historic and Reformed theology that God makes all things happen in the world and in people's lives, this study aims to elucidate the question of evil and suffering, as well as presenting the potential benefits that suffering can provide the individual. Seeks to present a biblical argument that can contribute to respond to the problem of evil and suffering. Moreover, contextualizing the evil and suffering in God's plan. The various religious and philosophical attempts to give a plausible answer to the problem of suffering eventually create insurmountable barriers when faced with the Bible. Worldviews misconceptions about God are strong resistance in the Bible and contradict concepts solidified throughout the history of the church. Some of these worldviews have assumed prominence in theological discourse when the question of suffering is addressed. Although the more conservative discourse that sin is the cause of suffering he does not explain all forms of suffering, nor the Bible accepts sin as one reason for suffering. Can not see the suffering without regard for the ordeal. It is not intended to open space in this research to compare the different lines on the theological understanding of God's plan, but to present an understanding of how suffering fits into God's eternal plan.

Este trabalho tem como objetivo buscar a compreensão da vivência de um casal de pais diante da perda de um filho, bem como compreender sentimentos e reações para um possível entendimento de luto. O procedimento metodológico foi apoiado na fenomenologia. Utilizou-se como instrumento referências bibliográficas. A análise fenomenológica do assunto relata a compreensão das significações essenciais sistematizadas em várias categorias: raiva, culpa, angústia e ansiedade, perda da fé, tristeza, solidão, depressão, crises familiares, sensações físicas e comportamentos diante da perda. Também estão inseridas as teorias a respeito do acompanhamento psicológico com pessoas enlutadas e alguns conceitos como: morte, luto, fases do luto, ciclo de vida e perda de filho. Busca-se indicativos teóricos para a prática com pais enlutados, como grupo de suporte ao luto, terapia de família, terapia individual e aconselhamento do luto, visando auxiliar na reorganização de suas vidas após a morte de um filho. / This paper aims to seek the understanding of the experience of one set of parents facing the loss of a child, and understand feelings and reactions to a possible understanding of mourning. The methodological approach was supported by the phenomenology. It was used as an instrument of search the bibliography references. The phenomenological analysis of the subject reports the systematic understanding of the essential meanings in various categories: anger, guilt, grief and anxiety, loss of faith, grief, loneliness, depression, family crisis, physical sensations and behaviors in the face of loss. Also included are theories about the psychological counseling to the bereaved and some concepts such as death, grief, stages of grief, cycle of life and loss of a son. Search is indicative theorists to practice with bereaved parents, such as bereavement support group, family therapy, individual therapy and grief counseling, to assist in the reorganization of their lives after the death of a child

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento de Psicologia Clínica, Programa de Pós-Graduação em Psicologia Clínica e Cultura, 2011. / Submitted by Luiza Silva Almeida (luizaalmeida@bce.unb.br) on 2013-07-23T17:59:32Z No. of bitstreams: 1 2011_PatríciaOliveiraRibeiro.pdf: 747418 bytes, checksum: b1949ec39da2789142e6d26b0920d337 (MD5) / Approved for entry into archive by Leandro Silva Borges(leandroborges@bce.unb.br) on 2013-07-23T20:40:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_PatríciaOliveiraRibeiro.pdf: 747418 bytes, checksum: b1949ec39da2789142e6d26b0920d337 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-07-23T20:40:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_PatríciaOliveiraRibeiro.pdf: 747418 bytes, checksum: b1949ec39da2789142e6d26b0920d337 (MD5) / Este trabalho teve como objetivo principal investigar, a partir das Teorias dos Tipos Psicológicos e dos Complexos de C. G. Jung, a existência de relação entre as manifestações dos fenômenos da função inferior e dos complexos com sofrimento psíquico grave e crises psíquicas do tipo psicótico. Como instrumentos de pesquisa para a identificação do tipo psicológico e da função inferior dos 10 (dez) sujeitos participantes, clientes atendidos pelo Grupo de Intervenção Precoce nas Primeiras Crises do Tipo Psicótico (GIPSI), foi utilizado o inventário psicológico do teste QUATI (Questionário de Avaliação Tipológica). Para a correção do teste usou-se o crivo de respostas e manual que o acompanham e para interpretação e discussão dos resultados nos apoiamos na teoria de C. G. Jung em combinação os métodos prospectivo sintético e de amplificação desenvolvidos por este autor. O tipo psicológico predominante encontrado na amostra foi o tipo sensação introvertido que se apresentou em 6 (seis) sujeitos e a função inferior intuição extrovertida destes seis sujeitos pode ser considerada como indicativo um de fator predisponente para crises psíquicas. Há indicação de que o tipo sensação introvertido tenha necessidade de vivenciar o sintoma psíquico para tomar consciência dos fatores inconscientes e que isso seja um recurso extremo do Self para integrar a função inferior com as demais funções e com o todo psíquico e direcionar o sujeito para o processo de individuação. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work aimed to investigate, based on the Theory of Psychological Types and Complexes of C. G. Jung, the existence of a relationship between the manifestations of the inferior function, the complex phenomena and the severe psychological suffering or psychological psychotic-like crises. The psychological inventory of QUATI (Typological Assessment Questionnaire) was used as a research tool for the identification of the psychological type and inferior function of ten participants of the Early Intervention in Psychotic-type First Crisis Group (GIPSI). For the evaluation of the test, the manual and answers of the QUATI psychological inventory were used and the interpretation and discussion of the results were based in the theory of C. G. Jung in combination with the prospective synthetic and amplification methods established by this author. The predominant psychological type in the group sampled was the introverted sensation type, which was represented by six clients. The inferior function extroverted intuition in this group could be considered as an indicative factor that predisposes the clients to psychological crisis. There is indication that the introverted sensation type has a need to experience psychic crises symptoms to be aware of unconscious factors and that this could be an extreme resource of the Self to integrate the inferior function with the other functions and to the psychic whole and also to direct the person to process of individuation.

Trata-se de uma pesquisa exploratório-descritiva que busca analisar a magistratura em Mato Grosso do Sul no que diz respeito à natureza e às condições de trabalho dos juízes de direito, identificando fontes de significação do trabalho e fatores de ocorrência de sofrimento e de prazer no exercício profissional. A coleta de dados foi realizada com nove juízes de direito, por meio de entrevistas semi-estruturadas. As análises seguiram a metodologia relativa à análise de conteúdo, na modalidade de análise temática. Os resultados são apresentados em quinze categorias iniciais, posteriormente reagrupadas em oito categorias intermediárias, sintetizadas em três categorias finais, quais sejam: o significado do trabalho e a construção da identidade, sofrimento e prazer e a estrutura burocrática. Por meio dos depoimentos, é possível constatar que a estrutura burocrática atua de forma decisiva para a ocorrência de sofrimento no exercício profissional, despersonalizando o indivíduo e esvaziando as possibilidades de fortalecimento da identidade.

O presente texto trata de um estudo de caso que foi norteado pelo seguinte problema: “Qual a influencia dos fatores depressivos no trabalho do enfermeiro psiquiátrico?”. Nesse sentido, verificar os fatores responsáveis pela dualidade sofrimento e prazer no trabalho do enfermeiro psiquiátrico, levando em consideração os fatores depressivos existentes nesta profissão, será a questão mostradora desta pesquisa, que tem como base à teoria de Cristoph Dejours. A coleta de dados foi realizada por meio de um roteiro composto de questões fechadas com o intuito de caracterizar os entrevistados. Na seqüência, as entrevistas sofreram um processo de semi-estruturação, primeiramente, gravadas e posteriormente, transcritas. Essa coleta utilizou-se de sete enfermeiros da categoria psiquiátrica da unidade psiquiátrica do hospital geral (UPHG), ligada a uma Instituição Federal de Ensino Superior localizada na cidade de Santa Maria no interior do Estado do Rio grande do Sul. Para análise das respostas referentes às questões das entrevistas, foi utilizada a metodologia da Análise de Conteúdo. Os resultados estão apresentados em quatro categorias, que foram: “Trabalho em linhas gerais”, relata o trabalho num sentido mais amplo; “A valorização do bem-estar do enfermeiro”, que ressalta a importância de se ter um ambiente agradável de trabalho; “A busca do prazer no trabalho”, que mostra caminhos para a busca do prazer no trabalho e por fim “Ações preventivas para combater a depressão no ambiente de trabalho”, que compreende formas de evitar aspectos depressivos na realidade do enfermeiro psiquiátrico.