Submitted by Fernanda Weschenfelder (fernanda.weschenfelder@uniceub.br) on 2017-08-28T18:37:20Z No. of bitstreams: 1 61500016.pdf: 1092442 bytes, checksum: 69fecf7d64c341a73887727c0c96925a (MD5) / Approved for entry into archive by Fernanda Weschenfelder (fernanda.weschenfelder@uniceub.br) on 2017-08-28T18:37:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 61500016.pdf: 1092442 bytes, checksum: 69fecf7d64c341a73887727c0c96925a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-28T18:37:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 61500016.pdf: 1092442 bytes, checksum: 69fecf7d64c341a73887727c0c96925a (MD5) Previous issue date: 2017 / Considerar a morte como um fenômeno humano requer que a considere como um processo socialmente situado, cuja experiência participam diferentes processos de sentido e significado. Isso significa colocá-la além das análises sociológicas exteriorizantes de processos sociais, e considerá-la apenas na sua dimensão psicológica, em termos de processos subjetivos exclusivamente individuais. Trata-se então de incluí-la em seu devido contexto social, considerando a participação desse contexto nas produções subjetivas que a envolve. A medicina enquanto disciplina ganha relevância nesse tipo de discussão, não só por sua participação na organização sócio-política da sociedade, mas também, por produzir novos discursos de verdade, nos quais a morte passa a ser compreendida em termos médicos e psicológicos. O desenvolvimento médico-tecnológico tem influência significativa na maneira como se morre, tornando esse processo cada vez mais prolongado e medicalizado. O ápice da medicalização da morte é representado pelo conceito de distanásia, em que a morte ocorre pelo excesso de intervenções terapêuticas que visam o adiamento da morte a qualquer custo. Profundamente influenciada pelo vitalismo físico, a distanásia representa uma maneira de assistência ao morrer que envolve o assujeitamento ao paternalismo médico e submissão às tecnologias disponíveis de manutenção do organismo físico vivo, independente da qualidade dessa vida. Em contrapartida ao uso excessivo da tecnologia médica, os cuidados paliativos, fundamentados no conceito de boa morte originaram-se como um movimento de reivindicação dos direitos do paciente de morrer dignamente. Isso representa considerar o indivíduo não só como sujeito do processo, mas como o centro da assistência, que a partir desse novo modelo passa a defender o não adiamento do processo de morte, focando-se no controle de sintomas e alívio do sofrimento. Apesar de considerados como modelos que se opõem entre si, em suas concepções morais e filosóficas, não se pode considerá-los como entidades isoladas, uma vez que fazem parte de um mesmo sistema dentro do qual se relacionam dialeticamente. A assistência ao morrer também precisa estar socialmente contextualizada, reafirmando o compromisso de compreender a morte enquanto o fenômeno humano. Assim, os diferentes modelos de assistência são considerados como práticas atravessadas por vetores políticos, sociais, históricos e econômicos. O ponto fundamental deste trabalho refere-se ao morrer enquanto um fenômeno político, cujas relações de poder ocorrem na forma de produção de subjetividade e processos de subjetivação. Ao gerar inteligibilidade sobre os processos de governamentalidade e subjetividade envolvidos na prática paliativista, pode-se repensar o sistema no qual os cuidados paliativos estão inseridos, a fim de que não se reproduzam as mesmas lógicas biomédicas dominantes e assim favorecer a emergência do sujeito do morrer por meio do contato com a singularidade.

Orientador: Anna Christina Bentes da Silva / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-25T12:15:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Covre_AndreLuiz_D.pdf: 6090223 bytes, checksum: 609cc80683a3ec1a85490a327198380c (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Na virada do século XX para o século XXI os sujeitos reemergiram. Eu presencio essa reemergência, dia após dia, como seu eu presenciasse um astro que se eclipsara e deseclipsou. Considero que o industrialismo, dentro de sua lógica de produção e consumo, desenvolveu dois instrumentos e os massificou: o computador e a internet. Contraditórios aos objetivos de qualquer massificação industrial, o computador e a internet abriram juntos a possibilidade de uma liberdade, na medida em que possibilitaram aos sujeitos se colocarem frente a esses instrumentos de forma mais ativa. Nessa perspectiva, assumo que os sujeitos tiveram que se apropriar das ferramentas produzidas no encontro dessas tecnologias para poderem efetivamente reemergir. Defendo que, para se apropriar das ferramentas contidas no produto computador/internet e conseguir reemergir em atividades sociais diversas como sujeitos ativos (sujeitos diferentes dos constituídos pela educação linguística moderna e pelas mídias da modernidade: televisiva, impressa e radiofônica), tais sujeitos aprofundaram suas relações com as características de liberdade da língua. Invertendo a linha de pensamento, afirmo que ao aprofundar as relações com as características de liberdade da língua, os sujeitos se apropriaram de ferramentas produzidas no encontro de dois instrumentos tecnológicos do industrialismo (computador e internet), e se possibilitam exercer atividades que lhes foram negadas sistematicamente ao longo de toda a modernidade. Precisaram, portanto, tomar a língua de uma forma diferente do que vinham tomando, de receber e repetir o discurso, de entender a língua como estrutura somente / Abstract: At the turn of the twentieth into the twenty-first century, the selves resurfaced. I presence this resurfacing day after day, as if I presenced an eclipsed star which had uneclipsed. I believe that industrialism, within its logic of production and consumption, has developed two instruments and massified them: the computer and the internet. Contradictory to the goals of any industrial massification, however, the computer and the internet together cleared the path to a kind of freedom, in that they enabled individuals to position themselves before these instruments in a more active fashion. Within this perspective, I assume that the subjects had to grasp the tools produced by these technologies, in order to effectively resurface. I argue that, in order to grasp the tools contained in the computer/internet product and be able to reemerge in various social activities as active subjects (unlike those made up by modern linguistic education and the modern medias: TV, press and radio), individuals deepened their relations with the characteristics of freedom of language. Reversing the line of thinking, I state that in deepening the relations with the characteristics of linguistic freedom, individuals took hold of the tools produced in the encounter of two technological tools of industrialism (computer and internet), and managed to perform activities which had been systematically denied to them along modernity. They had, therefore, to see language in a different way than they had been doing throughout modernity, to receive and repeat the discourse, to perceive language as simply structural / Doutorado / Linguistica / Doutor em Linguística

Orientador: Maria Laura T. Mayrink-Sabinson / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-03T17:37:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vidon_LucianoNovaes_D.pdf: 4957008 bytes, checksum: 8089d7580ec3cbee53b80d7853b366d3 (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: Neste trabalho, textos produzidos por um sujeito são tomados como corpus longitudinal, no qual são buscados dados qualitativos capazes de tornar possível uma discussão sobre estilo e argumentação. Os textos analisados são de um indivíduo em processo de aquisição da escrita. Conforme os objetivos e hipóteses do trabalho, privilegiam-se textos predominantemente argumentativos. A argumentação é concebida segundo Perelman (1996 [com Olbrechts-Tyteca) e 1997). Pergunta-se se é possível encontrar estilo em argumentações do sujeito pesquisado. Entende-se, por estilo, o trabalho de escolhas (Granger, 1969; Possenti, 1988) realizado na linguagem, concebida, por sua vez, de acordo com Franchi (1977), no sentido de atividade constitutiva, com Geraldi (1995), no sentido de ação (com, sobre e da linguagem) e com Bakhtin (1992a; 1992b), que estabelece, como princípio lingüístico, o dialogismo. Partindo desse conceito bakhtiniano, as relações entre um eu e um outro da linguagem foram assumidas como constitutivas, tanto do trabalho argumentativo do sujeito, quanto do seu trabalho estilístico. Dentro dessa perspectiva, postulou-se, também com Bakhtin (op. cit.), que o trabalho com os gêneros do discurso é que fundaria e fundamentaria os trabalhos argumentativos e estilísticos revelados pelos dados analisados. / Abstract: This dissertation presents the results of a longitudinal study on the emergence of individual style and argumentation. The methodology used in this study is based on the indiciary paradigm for investigation in the Humanities [Ginzburg (1968)], given that this paradigm takes into account data often considered marginal in studies not preoccupied with a subject's "work" in the representational construction of written language. Argumentation is understood according to Perelman [(1996) with Olbrechts- Tyteca)], (1997). The principal question of this study is whether style can be found in argumentation. Style is understood as a matter of choices [Possenti (1988)] as realized in language understood as constitutive [Franchi (1977)] and as activity [Geraldi (1995)], within a Bakhtinian framework (1992a, 1992b), which establishes dialogue as the principal linguistic mechanism. Relations between the self and another within language are assumed to be constitutive not only of the subject's argumentation, but also in terms of the development of style. Within this perspective, as postulated by Bakhtin (op. cit.) and revealed within the analysis of the subject's writing, argumentation and style are founded on discourse genres. / Doutorado / Ensino-Aprendizagem de Lingua Materna / Doutor em Linguística

Orientador: Luiza Margareth Rago / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T19:22:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ionta_MarildaAparecida_D.pdf: 1094778 bytes, checksum: 09c450fe4ac86c391763f93077a32cb3 (MD5) Previous issue date: 2004 / Doutorado

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:02:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3108_1.pdf: 470379 bytes, checksum: 43e214a36670c843479b66d9f03b736d (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2003 / A presente dissertação pretende abordar a crueldade, na filosofia de Nietzsche, e responder a seguinte questão: a crueldade deve sempre e necessariamente ter um papel negativo e destrutivo, ou ela pode ser positiva e criadora de alguma forma para o ser humano? Com o objetivo de responder a tal questão, a primeira parte da dissertação propõe-se a caracterizar a visão de Nietzsche de ser humano, partindo do que ele condena na subjetividade da filosofia tradicional; e a crueldade como um dos elementos constitutivos do humano e da sua realidade, sempre a partir de uma ótica nietzschiana. Em nosso capítulo II a intenção, após fornecer um apanhado geral da presença da crueldade na produção filosófica de Nietzsche, é apresentar duas funções que a crueldade poderia desempenhar na existência humana a partir de uma interpretação do seu papel na filosofia de Nietzsche: a função ontológica-instrutiva e a função deformadora-destrutiva. Na parte final do presente trabalho procedemos uma exposição de três instituições (entendendo aqui, instituições como ações que refletem caráter humano) nas quais vemos agir a crueldade nas duas funções anteriormente apresentadas. Ao fim da dissertação acreditamos responder à inquietação que serviu de ponto de partida, apresentando uma leitura da filosofia de Friedrich Nietzsche através de uma noção de crueldade e de ser humano

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:04:18Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo6765_1.pdf: 457363 bytes, checksum: 48c2551134c520e9dc4be2028138baea (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2002 / Uma questão que sempre intrigou Cornelius Castoriadis foi a relação entre psique e sociedade. Essa complexa relação, ao mesmo tempo em que mantém as duas partes em suas respectivas instâncias, mostra a necessidade de sua interdependência recíproca. Tal compreensão fica explícita à medida em que se observa o percurso da psique no seu processo de socialização, desde a fase da mônada psíquica, cuja existência caracteriza-se pelo autismo subjetivo, passando pelo momento da ruptura deste autismo e constituição da relação edipiana, a chamada fase triádica, até chegar a ruptura definitiva, que estabelecerá para a psique toda a situação social-histórica na qual ela está inserida. Esta passagem poderá lançar a subjetividade numa situação de heteronômica ou autonôma, a depender do modo como se dará a mudança, cuja efetivação está subordinada ao modo de ser de uma dada sociedade, em seu legein e teukhein. Entretanto, apesar desta possibilidade, segundo Castoriadis, a tendência do processo de socialização da psique é a autonomia. Imaginação, criação, instituição, instâncias psíquicas, níveis de para-si, todos estes conceitos são inerentes a uma discussão que encetamos nas pegadas da inspiração de Castoriadis; discussão esta que, em seu propósito fulcral, visa ao desdobramento e ampliação de uma problemática essencial, em si inesgotável

Orientador: Sirio Possenti / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-24T19:58:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paiva_JaquelineRodrigues_M.pdf: 2445504 bytes, checksum: 8d1b10b125ecb6812ce0134f6d280a51 (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: As inserções parentéticas são abordadas em nosso estudo, sob um ponto de vista enunciativo. Nossa proposta de trabalho consiste em apresentar uma releitura das inserções parentéticas, focalizando dois aspectos: a caracterização desses enunciados como elementos que, ao revelarem o Outro na seqüência do discurso, constituem uma forma de heterogeneidade mostrada, e a descrição das funções metaenunciativas desempenhadas por tais enunciados. A caracterização das inserções como uma marca da heterogeneidade mostrada é feita, com base, por um lado, numa releitura devidamente instrumentada nas intuições que tematizam a natureza enunciativa dessas estruturas lingüísticas em três modalidades de estudos: a gramática normativa, a gramática descritiva e a lingüística textual; e, por outro lado, na noção de heterogeneidade enunciativa desenvolvida por Authier-Revuz. A descrição das figuras metaenunciativas que caracterizam as inserções parentéticas, por sua vez, é feita levando em consideração as heterogeneidades que atravessam o sujeito, o discurso e o sentido / Abstract: In our current research, the subject of parenthetic insertions is studied from an enunciative point of view. The basic theme of our study involves a reinterpretation of the subject of parenthetic insertions, emphasizing two aspects: a characterization of these expressions as elements that, revealing the Other in the sequence of the discourse, constitute a form of demonstrated heterogeneity, and a description of the meta-enunciative functions employed by these expressions. A characterization of the insertions as an indication of demonstrated heterogeneity is based, on one hand, on a reinterpretation properly grounded in the intuitions that deal with the enunciative nature of these linguistic structures in three modalities of studies: normative grammar, descriptive grammar and textual linguistics; and, on the other hand, in the concept of enunciative heterogeneity elaborated by Authier-Revuz. A description of the meta-enunciative figures that characterize the parenthetic insertions, in turn, is realized taking into account the heterogeneity that traverses subject, discourse and meaning / Mestrado / Mestre em Linguística

Orientador : Maria Teresa Sales de Melo Suarez / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-31T22:59:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Borges_MariaStelaLemos_D.pdf: 16014342 bytes, checksum: deae0ed43f7753079e8e050dc1de5340 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: O presente trabalho tem como objetivo um estudo da peonagem, relação de trabalho marcada pela violência. Partindo de uma reflexão teórica sobre a peonagem no mundo do trabalho, busca, a partir de uma reconstituição das relações de trabalho na sociedade capitalista, adentrar, numa perspectiva histórica, as formas manifestas da peonagem em Mato Grosso do Sul e atualizadas na região de Três Lagoas, em trabalhos de abertura e conservação de fazendas até chegar ao trabalho nas carvoarias. O peão-dotrecho, protagonista dessas relações de trabalho, é estudado na sua subjetividade, o que implicou na busca, por meio das suas lembranças, do seu vivido como um espaço para sua manifestação. A valorização da memória está intimamente ligada à valorização da sua subjetividade, pautada pelo princípio de se adotar, diante do objeto de pesquisa, uma postura que seja capaz de apanhá-Io na sua complexidade, decorrente não só do contexto em que ele se encontra e com o qual interage, mas também da sua história pessoal, ultrapassando os limites das relações estruturais para enriquecê-Ias com o conhecimento das marcas das individualidades/singularidades que a constituem / Abstract: Resume: The present paper aims to study ofpeonagem, relation of work marked by violence. Starting up from a theoretical analysis about the peonagem in the world of work and using a reconstitution of the relations of work in the capitalist society, it tries to get into the different types of peonagem existing in Mato Grosso do Sul and updated in Três Lagoas in start opening a conservation work of farms until the coal work, in a historical perspective. The peão-do-trecho, who is the protagonist of these relations of work, is studied in his subjectivity, which made the search, through the memory, for his life experience as a space for his anifestation. The value of the memory is c1osely linked to the value of the subjectivity, lined by the principIe of adopting, for the object of study, a posture that is able to surround it on it's complexity, not only because of the context in which he is found and with which he interacts, but also because of his personal story, overtaking the limits of the structural relations to make them richer with the knowledge of the individualities/singularities signs that are part of it / Doutorado / Doutor em Sociologia

Orientador: Romualdo Dias / Banca: Dulcineia Fatima Ferreira Pereira / Banca: Aldo Ambrozio / Resumo: Apresentamos os resultados de nossa análise do projeto pedagógico da "Escola da Vida" (The School of Life) com sede em Londres e em funcionamento sob a orientação do filósofo suíço Alain de Botton. Analisamos o projeto pedagógico a partir do estudo do processo educacional e do material didático desta escola. O nosso ponto de partida se constitui pela hipótese de que nesta escola está em curso o programa de desenvolvimento de uma suposta "espiritualidade laica". Perguntamos sobre as implicações deste princípio para a chamada sociedade pósmoderna, concebida enquanto situada entre uma forma de vida secularizada e uma revanche do sagrado. Analisamos as propostas pedagógicas em um contexto no qual a garantia das condições materiais de sustentação da vida se apoia em uma economia ordenada sob o modelo do capitalismo neoliberal. Sintetizamos nossa inquietação formulada na hipótese de que o programa da escola se apresenta como uma ação educacional associada a um movimento, de maior amplitude social, enquanto uma nova modalidade de "colonização" que se faz sobre o "território da esperança" e sobre o "território do sentido". Traçamos um percurso de desenvolvimento de nossa hipótese por meio de um esforço inicial de demarcar o terreno que se constitui na bipolaridade da relação que cada sujeito estabelece com o mundo em uma atitude de crença. Entre a vivência de uma crença e a presença no mundo situamos um espaço constituído por dispositivos de intermediação diretamente relacionados com a forma de compreensão do sujeito sobre aquilo que acontece consigo mesmo e ao seu redor, com força suficiente para determinar sua condição de agir. Destacamos nestas formas de mediação o papel da filosofia, com o foco no trabalho do pensamento, o papel da literatura, com o foco na leitura e na escrita, e o papel da ficção, com o foco na relação entre imaginação e percepção / Abstract: The present research analyses the pedagogical project of "The School of Life", based in London and under the guidance of Swiss philosopher Alain de Botton. As goal we wish to analyze the pedagogical project, the educational process and the teaching material used in this educational experiment. We start with the hypothesis that in this school there is a development programme of an alleged "secular spirituality" in course. We question the implications of this principle to the so-called post-modern society, conceived will situated among a secular style of life and a revenge of the sacred. We analyze these pedagogical proposals in a context where the guarantee of material conditions for the sustention of life leans on an economy based on the neoliberal capitalism model. We synthesize our inquietude on the hypothesis that the school‟s programme presents itself as an educational action associated with a movement, of larger social amplitude, of a new modality of "colonization" that takes place in the "territory of hope" and the "territory of sense". We traced a development of our hypothesis through an initial effort to delimit the territory that is constituted in the bipolarity of the relation that each subject establishes with the world in an attitude of belief. Between the living of a belief and the presence in the world we situate a space constituted by intermediation devices directly related to the subject‟s form of comprehension of what happens to himself and around him, with enough strength to determine his conditions of action. We highlight on these forms of mediation the role of philosophy, focusing on the work of thought, the role of literature, focusing on the reading and writing, and the role of fiction, focusing on the relation between imagination and perception / Mestre

Orientador: Maria Augusta Bastos de Mattos / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-23T22:42:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_CarmenFerreirada_M.pdf: 6066129 bytes, checksum: d65f57f82489492c41384960734393f5 (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Este trabalho tem como foco de análise a expressão individual revelada através da linguagem escrita produzida fora do contexto coercitivo da educação formal. Os dados consistem de diários íntimos produzidos(e, gentilmente cedidos para esta investigação)por adolescentes do sexo feminino, cujos conflitos são basicamente iguais, mas que, entretanto, se diferenciam por sua forma de expressão. Embora haja o reconhecimento de que as adolescentes estejam imersas em outros inúmeros estímulos sociais coercitivos, a observação dos aspectos relativos à afetividade e de toda vivência emocional, existentes nos diários íntimos, produzidos fora da coerção direta da escola, permite analisar a subjetividade quando esta abre espaço para o elemento estético e para as marcas dos índices de pessoa, tempo e espaço na interlocução do eu com o eu. Tais reflexões tiveram sua origem ao se repensar a escola como centro disseminador de ideologias, bem como a visão de que teoricamente se trata de uma instituição que capacita o aluno a se manifestar esteticamente dentro de parâmetros socialmente aceitáveis. Se de fato a escola prepara o aluno para que ele consiga se manifestar discursivamente, sua escrita em diários, nos quais ele tem ampla liberdade para exercitar a subjetividade, deixaria em evidência as marcas de sua concepção de mundo se construindo. A adoção de uma perspectiva discursiva na análise dos dados possibilitou o encontro de uma escrita mais livre das regras gramaticais, mas que por sua vez apresentava princípios discursivos que, aliados a um princípio de construção estética, desvelaram o conflito vivido pelo adolescente ao constituir as categorias simbólicas com as quais ele operará. O resultado deste trabalho mostrou interpretações da linguagem escrita produzida nos diários de adolescentes do sexo feminino, cujas etapas progressivas de construção da realidade surgem da oscilação do eu ao se deparar com a intermitência de seu olhar: ora subjetivo, ora objetivo ou ainda um amálgama de ambos / Abstract: This study has as focus of analysis, individual expression revealed through written language produced out of formal educational coercive contexto The data consist of intimate diaries kept/written (and, gent1y granted for this investigation) by female adolescents whose conflicts are basically similar though different in the way of expressing them. Although there is a c1ear recognition of the fact that adolescents are under other several social coercive stimuli, the observation of aspects related to affectivity and emotional existence, used in intimate diary entries, i.e., produced outside educational coercion, allows us to examine subjectivity when it opens space for aesthetic e1ements and for indication signs of person, time, and space, in the interlocution between two ego faces. Such reflections had their origins through the process of rethinking school as a place for ideology spreading, as well as an institution that theoretically prepares the students to aesthetically manifest themselves within socially accepted parameters. If school really enables the students for discursive manifestation, then the written language produced by them in the diaries where they have freedom for exercising subjectivity, should reflect their world view building process. The adoption of a discursive perspective in the data analy~is allowed us to search for samples of written language that, revealing discursive principIes allied to principIes of aesthetic unity, could provide insights about the conflicts faced by adolescents in the constitution of symbolic categories with which they will function. As a result this study will show interpretations of written language produced in the diaries by female adolescents whose progressive steps of building their conception of reality arise from ego oscillation when facing intermittency of their look: sometimes subjective; sometimes objective, or yet, an amalgam of both / Mestrado / Mestre em Linguística Aplicada