Made available in DSpace on 2015-05-14T12:39:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1612572 bytes, checksum: a012fbcafc67acace2f1c5b15656603e (MD5) Previous issue date: 2011-04-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Fundamentada en el Análisis del Discurso de línea francesa (AD) en la óptica de Michel Pêcheux, Michel Foucault y Mikhail Bakhtin, teoría sedimentada en la búsqueda de efectos de sentido en la coyuntura de las materialidades discursivas, buscamos observar la Formación Discursiva (FD) religiosa espiritista. Nos hemos valido de este tipo de base teórica porque entendemos que ofrece la sustentación necesaria a la investigación científica que nos proponemos realizar. Objetivamos comprender cómo ese campo discursivo materializa y hace circular sus verdades por medio de la práctica discursiva de la psicografía. Como corpus analítico usamos el texto psicográfico Nosso Lar de André Luiz por la escritura del sujeto-médium-psicógrafo Chico Xavier. Buscamos comprender, en la discursivización de Nosso Lar, como se da la materialización y sedimentación de las verdades del Espiritismo. Nosso Lar emerge como género autobiografía psicográfica y circula, en el mercado editorial espiritista, en formato de libro. La elección de este corpus tuvo como motivación la relevancia que este texto asume para la doctrina Espiritista. Creemos que, circulando como modelo ejemplar de texto psicográfico, él podría fornecernos las respuestas a las indagaciones acerca del funcionamiento de la medianidad /psicografia Espiritista. De este modo, la comprensión sobre el modo como la formación discursiva espiritista se constituye y, aún, como funciona en la producción y circulación de las verdades, por medio de la práctica discursiva psicográfica forma, por tanto, parte del emprendimiento metodológico seleccionado para este trabajo de investigación. / Fundamentada na Análise de Discurso de linha francesa (AD) na ótica de Michel Pêcheux, Michel Foucault e Mikhail Bakhtin, teoria sedimentada na busca de efeitos de sentido na tessitura das materialidades discursivas, buscamos observar a Formação Discursiva (FD) religiosa espírita. Lançamos mão desse suporte teórico porque entendemos que ele oferece a sustentação necessária à investigação científica que ora nos propomos realizar. Objetivamos compreender como esse campo discursivo materializa e faz circular suas verdades por meio da prática discursiva da psicografia. Como corpus analítico usamos o texto psicográfico Nosso Lar de André Luiz pela escrita do sujeito-médium-psicógrafo Chico Xavier. Buscamos compreender, na discursivização de Nosso Lar, como se dá a materialização e sedimentação das verdades do Espiritismo. Nosso Lar emerge como gênero autobiografia psicográfica e circula, no mercado editorial espírita, no formato de livro. A escolha desse corpus teve como motivação a relevância que esse texto assume para a doutrina Espírita. Acreditamos que, circulando como modelo exemplar de texto psicográfico, ele poderia nos fornecer as respostas às indagações acerca do funcionamento da mediunidade/psicografia Espírita. Desse modo, a compreensão sobre o modo como a formação discursiva espírita se constituiu e, ainda, como funciona na produção e circulação de verdades, por meio da prática discursiva psicográfica faz, portanto, parte do empreendimento metodológico selecionado para este trabalho de pesquisa.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:45:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FLOMAR AMBROSINA OLIVEIRA CHAGAS.pdf: 1530429 bytes, checksum: 9422b5af4e2f925f2b31a78686b58a17 (MD5) Previous issue date: 2010-09-09 / This study aimed to analyze the concepts and the functions of the library over time and to verify how the production of truths operates in the field of education, showing that the library, as a social product, is also pervaded by power relations and, to understand the poetic dimension of knowing. It presents the formation of the libraries, of the knowledge, of the truths, at different times: in the Renaissance, in the antiquity, in the Classical Era and in the Modernity. To avoid the risk of being lost in time and by the forgetfulness, brackets to house and preserve the sayings that were written in clay, stone, metal, wood, leather, papyrus, parchment, paper and virtual are presented in different historical period. It is also examined the functioning of the school towards politically passive society (panoptic), for which Foucault instigates the intellectual (the educator) to resist the prescribed truths because they have expiration dates. And through language, it gives voice to the library that has long been and is still denied to silence. The library is the space of scientific and poetic knowledge (slope almost silenced by the theories applied in the school). The library as a possibility of discovery has been a place devoid of life. When it is asked whether the libraries, especially the public ones, contribute to the formation of male and female readers, this study brought to light, a discouraged affirmative, alias, a negative. Like in a tripod, the theoretical support came primarily from the works of Bachelard, Chartier and Foucault. / Esta pesquisa teve como objetivo analisar as concepções e as funções da biblioteca ao longo do tempo e verificar como a produção de verdades atua no campo da educação, evidenciando que a biblioteca, como produto social, também se encontra permeada por relações de poder e ainda, compreender a dimensão poética do conhecer. Apresenta a constituição das bibliotecas, dos saberes, das verdades, em diferentes épocas: na Renascença, na Antiguidade, na Idade Clássica e na Modernidade. Para não correr o risco de se perder no tempo e pelo esquecimento, apresentam-se em diferentes momentos históricos, suportes para abrigar e conservar os ditos, que foram escritos em: barro, pedra, metal, madeira, pele, papiro, pergaminho, papel e virtual. Buscou também analisar o funcionamento da escola diante da sociedade politicamente passiva (panótica), para o qual Foucault instiga ao intelectual (educadora e educador) a resistir às verdades prescritas, pois elas têm prazo de validade. E por meio da linguagem, dar voz à biblioteca que durante muito tempo foi e ainda é renegada ao silêncio, biblioteca esta que é o espaço do conhecimento científico e poético (vertente quase silenciada pelas teorias aplicadas no âmbito escolar). A biblioteca como possibilidade de descoberta tem sido um lugar sem vida. Ao interrogar se as bibliotecas, especialmente as bibliotecas públicas, contribuem para a formação de leitores e leitoras o presente estudo trouxe à tona, uma afirmativa desanimadora, ou melhor, uma negativa. Como num tripé, o suporte teórico, veio principalmente das obras de Bachelard, de Chartier e de Foucault.

Descartes é considerado tradicionalmente como um racionalista estrito, sendo reconhecido pela clareza e distinção, pela certeza e pelo saber metódico, entretanto, existem conhecimentos que extrapolam tais critérios e mesmo assim ainda ocupam um lugar importante no seu pensamento: a criação das verdades eternas, a união substancial e o homem concreto. Nessa tese, pretendemos mostrar como tais objetos, que extrapolam um saber claro e distinto ou uma compreensão completa, podem ser reabilitados no sistema, como cada um deles mantém uma margem de inteligibilidade e uma margem de ininteligibilidade, como eles são bordas do saber, com uma face voltada para a clareza e distinção e outra voltada para a obscuridade. Deus e a criação das verdades podem ser entendidos mas sem ser compreendidos; já a união substancial é uma noção primitiva mas é da alçada da sensibilidade e não do entendimento. Para ressaltar a originalidade e complexidade do pensamento cartesiano frente aos limites do racionalismo, recorremos ao pensamento de Leibniz, mostrando como as saídas leibnizianas são muito mais tradicionais e condizentes com um projeto de racionalismo estrito. / Descartes is traditionally considered as a strict rationalist, being recognized by clearness and distinction, by certainty and by methodical knowledge, however, there are knowledges that go beyond those criteria and yet take up an important role in the thought of Descartes: the creation of eternal truths, the substantial union and the concrete man. On this thesis, we aim to show how these objects, which go beyond a clear and distinct knowledge or a whole understanding, may be rehabilitated in the system; we aim to show also how each one of those objects maintains an edge of intelligibility and an edge of inintelligibility, how they are borders of knowledge with one side turned to clearness and distinction and the other one turned to obscurity. God and the creation of truths may be understood but without being comprehended; the substantial union is a primitive notion, which, nevertheless, belongs to the sensibility, not to the understanding. To highlight the originality and complexity of Descartes thought front to the limits of rationalism, we recurred to Leibnizs thought, showing how the leibnizians solutions are much more traditional and suitable with a strict rationalism project.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Este trabalho de pesquisa situa-se na interface Psicologia/Educação e tem como principal proposta a investigação da produção de verdades implícitas no processo de aprendizagem e nas práticas cotidianas das escolas. Temos como marco, especificamente, a inserção do construtivismo no Estado do Rio de Janeiro no final da década de 70 e início dos anos 80 do século XX. Procuramos a partir deste marco, compreender o deslocamento que há entre uma prática centrada no ensino para os processos de aprendizagem, sendo este nosso foco de inquietação e busca. Assim, percorremos a história da educação com sua produção de verdades e práticas cotidianas, tentando construir outras possibilidades de concebermos a aprendizagem. Para isso, partiremos das contribuições de Piaget para a educação, buscando a inserção e os desdobramentos do construtivismo nas práticas escolares. Temos como questionamento a incessante padronização da aprendizagem. Procuramos encontrar outro paradigma para refletirmos sobre esse processo, voltados para uma compreensão do cotidiano na sua complexidade e potência de afecção. Ao dialogarmos com autores cujos trabalhos se articulam com a perspectiva pós-estruturalista, esperamos contribuir para a construção de novos sentidos imbricados no cotidiano escolar, rompendo com a lógica do modelo e concebendo uma aprendizagem que afirme a tensão como base das práticas pedagógicas. / This research is situated in the interface of Psychology and Education and has as it principal proposal the investigation of the production of implicit truths inside the apprenticeship process and in the daily quotidian experience of schools. We have as a startpoint the introduction of the constructivism in Rio de Janeiro between the end of 70s and the beginning of 80s of the XX century. We intend to understand the displacement that occurs in a experience centered in the teaching process for the learning process and this is our focus of unrest and search. Then we went through the history of the education focusing its truths productions and daily quotidian experience trying to construct other possibilities to concern the apprenticeship process. We start with Piagets contributions, searching the insertion and the results of the constructivism in schools. We have the question about the unceasing patronization of the apprenticeship process. We try to obtain other paradigm to rethink about this process that are focused in the comprehension of the daily quotidian experience in their complexity and affection potencies. When we dialogue with the authors whose works are articulated with the new post-structuralism view we hope to contribute to the construction of new directions beardless in the daily quotidian experience of schools, and disrupting the logic of the model and conceiving a apprenticeship process that declare the tension as the basis of the pedagogical practices.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Este trabalho de pesquisa situa-se na interface Psicologia/Educação e tem como principal proposta a investigação da produção de verdades implícitas no processo de aprendizagem e nas práticas cotidianas das escolas. Temos como marco, especificamente, a inserção do construtivismo no Estado do Rio de Janeiro no final da década de 70 e início dos anos 80 do século XX. Procuramos a partir deste marco, compreender o deslocamento que há entre uma prática centrada no ensino para os processos de aprendizagem, sendo este nosso foco de inquietação e busca. Assim, percorremos a história da educação com sua produção de verdades e práticas cotidianas, tentando construir outras possibilidades de concebermos a aprendizagem. Para isso, partiremos das contribuições de Piaget para a educação, buscando a inserção e os desdobramentos do construtivismo nas práticas escolares. Temos como questionamento a incessante padronização da aprendizagem. Procuramos encontrar outro paradigma para refletirmos sobre esse processo, voltados para uma compreensão do cotidiano na sua complexidade e potência de afecção. Ao dialogarmos com autores cujos trabalhos se articulam com a perspectiva pós-estruturalista, esperamos contribuir para a construção de novos sentidos imbricados no cotidiano escolar, rompendo com a lógica do modelo e concebendo uma aprendizagem que afirme a tensão como base das práticas pedagógicas. / This research is situated in the interface of Psychology and Education and has as it principal proposal the investigation of the production of implicit truths inside the apprenticeship process and in the daily quotidian experience of schools. We have as a startpoint the introduction of the constructivism in Rio de Janeiro between the end of 70s and the beginning of 80s of the XX century. We intend to understand the displacement that occurs in a experience centered in the teaching process for the learning process and this is our focus of unrest and search. Then we went through the history of the education focusing its truths productions and daily quotidian experience trying to construct other possibilities to concern the apprenticeship process. We start with Piagets contributions, searching the insertion and the results of the constructivism in schools. We have the question about the unceasing patronization of the apprenticeship process. We try to obtain other paradigm to rethink about this process that are focused in the comprehension of the daily quotidian experience in their complexity and affection potencies. When we dialogue with the authors whose works are articulated with the new post-structuralism view we hope to contribute to the construction of new directions beardless in the daily quotidian experience of schools, and disrupting the logic of the model and conceiving a apprenticeship process that declare the tension as the basis of the pedagogical practices.

Descartes é considerado tradicionalmente como um racionalista estrito, sendo reconhecido pela clareza e distinção, pela certeza e pelo saber metódico, entretanto, existem conhecimentos que extrapolam tais critérios e mesmo assim ainda ocupam um lugar importante no seu pensamento: a criação das verdades eternas, a união substancial e o homem concreto. Nessa tese, pretendemos mostrar como tais objetos, que extrapolam um saber claro e distinto ou uma compreensão completa, podem ser reabilitados no sistema, como cada um deles mantém uma margem de inteligibilidade e uma margem de ininteligibilidade, como eles são bordas do saber, com uma face voltada para a clareza e distinção e outra voltada para a obscuridade. Deus e a criação das verdades podem ser entendidos mas sem ser compreendidos; já a união substancial é uma noção primitiva mas é da alçada da sensibilidade e não do entendimento. Para ressaltar a originalidade e complexidade do pensamento cartesiano frente aos limites do racionalismo, recorremos ao pensamento de Leibniz, mostrando como as saídas leibnizianas são muito mais tradicionais e condizentes com um projeto de racionalismo estrito. / Descartes is traditionally considered as a strict rationalist, being recognized by clearness and distinction, by certainty and by methodical knowledge, however, there are knowledges that go beyond those criteria and yet take up an important role in the thought of Descartes: the creation of eternal truths, the substantial union and the concrete man. On this thesis, we aim to show how these objects, which go beyond a clear and distinct knowledge or a whole understanding, may be rehabilitated in the system; we aim to show also how each one of those objects maintains an edge of intelligibility and an edge of inintelligibility, how they are borders of knowledge with one side turned to clearness and distinction and the other one turned to obscurity. God and the creation of truths may be understood but without being comprehended; the substantial union is a primitive notion, which, nevertheless, belongs to the sensibility, not to the understanding. To highlight the originality and complexity of Descartes thought front to the limits of rationalism, we recurred to Leibnizs thought, showing how the leibnizians solutions are much more traditional and suitable with a strict rationalism project.

Made available in DSpace on 2014-08-20T13:17:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vani_Leticia_Fonseca_Santos_Dissertacao.pdf: 837600 bytes, checksum: 38e1b0941388c8c7c924f97be6edfabe (MD5) Previous issue date: 2010-08-20 / This dissertation is an analysis about the critical moral done by Nietzsche, with the same condition for the revaluation of values moral, and consequently the possibility of finding that process the formation of a new type of individual - the man of the future. We will analyze the origin of moral values, how the they have been altered throughout history, exemplifying the problem of "good" and "evil." Address the issue of truth, through the where the creations of values and theories are now treated as "discoveries" by giving them greater notoriety and "value". In that sense, it is necessary to investigate the consequences of the opposition between moral of the master and of the slave - the first example of a posture proud and affirming, while the latter shows up as a reflection of and weak individuals who deny the conflict and therefore the Mr values: life. Here Nietzsche tells us that his "esteem" formoral of the Lord is one of the access roads to his new conception of man and recovery of another moral posture, which opposes the tradition coined by christian values. The german philosopher sought in identification of prominent individuals, those capable of not only understand their philosophy, but also to undertake the proposed transition with the revaluation of moral values. Finally, we will address the theme about the notion of will power as a condition for a new type the individual who identifies with them and who assumes the task of creation of new values. Our work seeks to establish the need for genealogical critique of Nietzsche values for formation of its proposal for revaluation, seeking a new form of conceive of morality as well as the importance of this process for a new individual, in addition to traditional morality. / Nesta dissertação é realizada uma análise acerca da crítica à moral feita por Nietzsche, sendo a mesma a condição para a transvaloração dos valores morais e, conseqüentemente, para a possibilidade de encontrarmos nesse processo a formação de um novo tipo de indivíduo o homem do futuro. Para tanto, analisaremos a origem dos valores morais, o modo como os mesmos sofreram modificações ao longo da história, exemplificando no problema de bem e mal . Abordaremos a questão da verdade, por meio da qual as criações de valores e teorias passam a ser tratadas como descobertas , dando às mesmas maior notoriedade e valor . Nesse sentido, é necessário investigar as conseqüências da oposição entre as morais do senhor e do escravo a primeira como exemplo de uma postura altiva e afirmadora, enquanto a segunda mostra-se como o reflexo de indivíduos fracos e que renegam o conflito e conseqüentemente o que o senhor valoriza: a vida. Aqui Nietzsche nos mostra que sua estima pela moral do senhor é uma das vias de acesso a sua nova concepção de homem e valorização de uma outra postura moral, a qual se contrapõe à tradição cunhada pelos valores cristãos. O filósofo alemão buscava na identificação de indivíduos destacados, aqueles capazes de não somente entenderem a sua filosofia, mas também de realizarem a transição proposta com a transvaloração dos valores morais. Por fim, trataremos da temática a respeito da noção de vontade de poder como condição para um novo tipo de indivíduo, que se identifica com a mesma e que assume a tarefa da criação de novos valores. Nosso trabalho procura estabelecer a necessidade da crítica genealógica dos valores em Nietzsche para a formação de sua proposta de transvaloração, visando a uma nova forma de concebermos a moral, assim como a importância desse processo para um novo indivíduo, para além da moral tradicional.

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2016-06-02T15:33:26Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Walquiria Silva Carvalho Borges - 2016.pdf: 1673429 bytes, checksum: 31a0efc05ca4be71b2c9d3500feb28b2 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-06-02T15:44:42Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Walquiria Silva Carvalho Borges - 2016.pdf: 1673429 bytes, checksum: 31a0efc05ca4be71b2c9d3500feb28b2 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-02T15:44:42Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Walquiria Silva Carvalho Borges - 2016.pdf: 1673429 bytes, checksum: 31a0efc05ca4be71b2c9d3500feb28b2 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2016-04-01 / The aim of this paper is to assess the practices of subjectification developed by Prova Brasil as well as what is said about it and the teacher's identity. After it was approved by the World Conference on Education for All (Jomtien, Thailand), an action plan sought to meet the basic learning needs. The conferee countries, Brazil among them, made an international agreement which initiated a new organization for education. Thus, The Brazilian Education Quality Index (IDEB) comes up as a way of assessing the Basic Education efficiency, through Prova Brasil, which starts to influence the pedagogical action. The methodology used was Bibliographic Research of official documents, and the analysis was fully descriptive/qualitative. The data used for this paper‟s development are related to the State of Goiás and the city of Rio Verde and its respective ways of conduction for preparation, realization, and articulation of the exam‟s results. The analyses are theoretically based on the concepts elaborated by the philosopher Michel Foucault, mainly those of power, biopolitics, and the connection he sets between power, knowledge and truth around the speech that comes from the external evaluation. The concepts of identity of Hall and Bauman will be part of the professional identity constitution in the liquid modernity, demanding new identities to be created in order to meet the necessity of changes that the speech about Prova Brasil depicts in the school environment. The research helped us understand that the truths built by the statements in a Foucauldian sense of Prova Brasil mean to create a well determined kind of teacher, who is to be held accountable and take responsibility for the hits and misses of Elementary School. / O objetivo deste trabalho é analisar as práticas de subjetivação desenvolvidas pela Prova Brasil e pelo que se diz sobre ela e sobre a identidade do professor. Após aprovação pela Conferência Mundial Educação para Todos (Jomtien, Tailândia) um plano de ação buscou satisfazer as necessidades básicas de aprendizagem. Os países conferencistas, entre eles o Brasil, realizaram um acordo internacional que desencadeou uma nova organização do ensino. Assim, surge o índice de desenvolvimento da Educação Básica (IDEB) como uma forma de avaliar o rendimento da Educação Básica, por meio da Prova Brasil, que passa influenciar a ação pedagógica. A metodologia utilizada nesse estudo é a Pesquisa Bibliográfica de cunho documental e a análise foi qualitativa descritiva. Os dados para a construção desse trabalho estão relacionados ao Estado de Goiás e ao Munícipio de Rio Verde/GO e suas respectivas formas de condução para a preparação, realização e articulação dos resultados da prova. As análises tomam como embasamento teórico os conceitos elaborados pelo filósofo Michel Foucault, principalmente de poder, biopolítica, e a relação que ele estabelece entre poder, saber e verdade em torno do discurso que circula a partir da avaliação externa. Os conceitos de identidade de Hall e de Bauman farão parte da análise de constituição da identidade profissional na modernidade líquida, exigindo que novas identidades sejam criadas para atender à dinâmicas que o discurso sobre a Prova Brasil retrata no ambiente escolar. A pesquisa nos ajudou a compreender que as verdades construídas pelos enunciados numa acepção foucaultiana da/sobre a Prova Brasil procuram fabricar um tipo bem determinado de professor, que seja reponsabilizado e responsabilize a si mesmo pelos acertos e desacertos da Escola Básica.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fhoutine Marie Reis Souto.pdf: 1281529 bytes, checksum: d9772a00d5ce0982723af8f4891d2523 (MD5) Previous issue date: 2009-06-22 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The present research has as study object the press covering of the 9/11 by the newspapers Folha de S. Paulo and O Estado de S. Paulo. Texts published on both periodicals in the following day to the attempted against and in its anniversaries until the year of 2008 are analyzed. It is intended to verify as the periodicals make the clipping of the reality from this date, verifying the amount of texts produced for periodicals throughout the years, the predominant influence of the agencies of notice and foreign medias and subjects in the covering. The analysis has as base the reflections of Michel Foucault on speech, production of truths and the relation know-power and the concept of word of order of Gilles Deleuze and Felix Guattari / Esta pesquisa tem como objeto de estudo a cobertura do 11 de Setembro realizada pelos jornais Folha de S. Paulo e O Estado de S. Paulo. São analisados textos publicados pelos dois periódicos no dia seguinte aos atentados e em seus aniversários até o ano de 2008. Pretende-se verificar como os jornais fazem o recorte da realidade a partir desta data, verificando a quantidade de textos produzidos pelos jornais ao longo dos anos, a influência das agências de notícias e meios de comunicação estrangeiros e os temas predominantes na cobertura. A análise tem como base as reflexões de Michel Foucault sobre discurso, produção de verdades e a relação saber-poder e o conceito de palavra de ordem, de Gilles Deleuze e Felix Guattari

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fhoutine Marie Reis Souto.pdf: 1281529 bytes, checksum: d9772a00d5ce0982723af8f4891d2523 (MD5) Previous issue date: 2009-06-22 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The present research has as study object the press covering of the 9/11 by the newspapers Folha de S. Paulo and O Estado de S. Paulo. Texts published on both periodicals in the following day to the attempted against and in its anniversaries until the year of 2008 are analyzed. It is intended to verify as the periodicals make the clipping of the reality from this date, verifying the amount of texts produced for periodicals throughout the years, the predominant influence of the agencies of notice and foreign medias and subjects in the covering. The analysis has as base the reflections of Michel Foucault on speech, production of truths and the relation know-power and the concept of word of order of Gilles Deleuze and Felix Guattari / Esta pesquisa tem como objeto de estudo a cobertura do 11 de Setembro realizada pelos jornais Folha de S. Paulo e O Estado de S. Paulo. São analisados textos publicados pelos dois periódicos no dia seguinte aos atentados e em seus aniversários até o ano de 2008. Pretende-se verificar como os jornais fazem o recorte da realidade a partir desta data, verificando a quantidade de textos produzidos pelos jornais ao longo dos anos, a influência das agências de notícias e meios de comunicação estrangeiros e os temas predominantes na cobertura. A análise tem como base as reflexões de Michel Foucault sobre discurso, produção de verdades e a relação saber-poder e o conceito de palavra de ordem, de Gilles Deleuze e Felix Guattari