This research aims at studying the social representations concerning urban violence among five different neighborhoods in Maceio, focusing on the effects felt on the one hand by the upper-class citizens and on the other hand by those who live in suburban areas. As we observe the impact of the topic in our contemporary society, it brings about a discussion above the outcomes of a violent sociability within social interactions, which have been demanding new ways of sharing the urban area. The “Emotions Sociology” has been adopted in order to analyze expressions of both social insecurity and fear, taking violence as an emergent social phenomena, as well as “Ethnomethodology”, and “The Theory of Social representations” which supports the common sense understanding as a part of group construction. During the research, 10 interviews took place and also 184 surveys have been applied in the up mentioned neighborhoods chosen in this investigation. The research results indicate that such sensations of fear and insecurity have led to a new way of organizing individual and group life, therefore, transforming society values. / Esta pesquisa teve como objetivo apreender as representações sociais de violência urbana entre moradores de cinco bairros da cidade de Maceió, enfatizando os efeitos sofridos por moradores da área nobre da cidade, de um lado, e moradores de bairros periféricos, de outro. Diante das repercussões que o tema tem provocado na sociedade contemporânea, este trabalho provoca uma reflexão acerca dos efeitos produzidos por uma sociabilidade violenta nas interações sociais, que exigem a elaboração de novas formas de compartilhar o espaço urbano. A Sociologia das Emoções foi adotada na análise das expressões de insegurança e medo social, contextualizando a violência enquanto um fenômeno eminentemente social, ao tempo em que O Interacionismo Simbólico, a Etnometodologia e a Teoria das Representações Sociais deram suporte para a compreensão do senso comum enquanto conhecimento construído coletivamente. Durante a pesquisa, 10 entrevistas foram realizadas e 184 questionários foram aplicados nos cinco bairros eleitos para a investigação. Os resultados da pesquisa indicam que a sensação de insegurança e de medo tem provocado uma nova organização das vidas individuais e coletivas, transformando as relações e os valores societários dos maceioenses.

FREITAS, F. L. S. A territorialidade da criminalidade violenta no bairro Jardim das Oliveiras – Fortaleza/CE. 2010. 167 f. Dissertação (Mestrado em Geografia) - Centro de Ciências, Universidade Federal do Ceará, Fortaleza, 2010. / Submitted by José Jairo Viana de Sousa (jairo@ufc.br) on 2014-03-31T17:21:57Z No. of bitstreams: 1 2010_dis_flsfreitas.pdf: 5004806 bytes, checksum: c605788559e035ec52ff6537a3293dfa (MD5) / Approved for entry into archive by José Jairo Viana de Sousa(jairo@ufc.br) on 2014-03-31T17:34:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_dis_flsfreitas.pdf: 5004806 bytes, checksum: c605788559e035ec52ff6537a3293dfa (MD5) / Made available in DSpace on 2014-03-31T17:34:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_dis_flsfreitas.pdf: 5004806 bytes, checksum: c605788559e035ec52ff6537a3293dfa (MD5) Previous issue date: 2010 / The city of Fortaleza has been facing a progressive increase in the process of socioterritorial segmentation. Territoriality such as condominiums, shopping malls and territorialized conflicts among social groups are part of the same context, the increase of violence in Brazilian cities. Territorialized conflicts seem to multiply throughout the metropolis of Ceará, reaching other cities. Lately, neighborhoods that have shown a high rate of violence in Fortaleza are spaces with strong territorial fight. Fake identities over the years lead to rivalries, feud, revenge and other materialized feelings in those territories prevailing violence and fear. As to a more effective approach to the issues addressed, this research aims at studying the conflicts developed in the neighborhood of Bom Jardim, located southeast of the city of Fortaleza-CE. According to data from CEVEPI/SMF, in 2006, Bom Jardim was the second most violent concerning the variable murder. In this neighborhood, deaths have been the result of territorial clashes among microgroups belonging mainly to Trancedo Neves e Tasso Jereissati. Jardim das Oliveira is not considered a “closed” or “homogeneous” neighborhood concerning identity, but a mosaic of territory with their territorialities. This paper also argues that the assault or committed violence by youth has a remarkable socioterritorial dynamic. In the specific case of violent criminality, it seems to be a marked concentration by gender, race, marital status and age. Being so, young black and/or brown people of stigmatized areas are the main victims of homicides in the city of Fortaleza. / A cidade de Fortaleza vem experimentando um aumento progressivo do processo de segmentação socioterritorial. Territorialidades como os condomínios fechados, shopping centers e conflitos territorializados entre grupos sociais fazem parte de um mesmo contexto, o aumento da violência nas cidades brasileiras. Os conflitos territorializados parecem se multiplicar pela Metrópole cearense, extrapolando inclusive para outros municípios. Os bairros que têm apresentado um alto índice de violência nos últimos anos em Fortaleza são espaços com forte disputa territorial. Identidades engendradas ao longo do tempo se direcionam para rivalidades, rixas, vinganças e outros sentimentos materializados em territórios reinantes da violência e do medo. Visando uma aproximação mais efetiva com a problemática abordada esta pesquisa objetiva estudar os conflitos territorializados desenvolvidos no bairro Jardim Oliveiras, localizado a sudeste da cidade de Fortaleza-CE. Segundo os dados da CEVEPI/SMF, em 2006, o bairro Jardim das Oliveiras foi o segundo mais violento no que concerne a variável homicídio. Neste bairro, as mortes têm sido resultado de confrontos territoriais entre microgrupos sociais pertencentes fundamentalmente ao Conjunto Habitacional Tancredo Neves e Conjunto Habitacional Tasso Jereissati. O bairro Jardim das Oliveiras não se constitui numa comunidade “fechada” ou “homogênea” no tocante a identidade, mas sim, num mosaico de territórios com suas respectivas territorialidades. O trabalho ainda defende que a violência sofrida ou praticada pela juventude possui uma dinâmica socioterritorial marcante. No caso específico da criminalidade violenta existe uma acentuada concentração por gênero, raça/cor, estado civil e faixa etária. Assim, os jovens negros e/ou pardos moradores de espaços estigmatizados são as principais vítimas de homicídios na cidade de Fortaleza

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2015-02-05T21:04:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 328996.pdf: 2215132 bytes, checksum: 5c68b900d22f3b75416f5bb7b544c4d4 (MD5) Previous issue date: 2014 / A tese tem como foco a experiência de jovens na "vida do crime". Os interlocutores da pesquisa foram meninas e meninos que viviam em uma Casa de Semiliberdade (instituição destinada ao cumprimento de medida socioeducativa). A partir da pesquisa de campo centrada na escuta de narrativas, analisam-se os modos de subjetivação e as dimensões que perpassam tal experiência. A linha de pesquisa segue os debates desenvolvidos no âmbito do Laboratório de Estudos das Violências, os quais têm convergido para a questão de que a pesquisa nesse campo não pode estar dissociada das reflexões sobre moral, bem como das configurações de sujeito e dos processos de subjetivação no mundo contemporâneo. Encontrou-se uma pluralidade de figuras e de posições de sujeito que atravessam esses jovens. A condição de institucionalização fazia com que se comunicassem através de certas configurações mais gerais do sujeito contemporâneo, acionadas quando em suas narrativas falavam sobre a "entrada na vida do crime" na tentativa de explicar, justificar o "desvio" em seus caminhos. Aí apareceram as figuras do "sujeito vulnerável", do sujeito "vítima" em busca de "reconhecimento social". Mas, ao falarem sobre o dia-a-dia, sobre as experiências "no crime", sobressaiu a dimensão da intensidade; aqui, a expressão "vida loka" se referia a uma vida intensa marcada pelo presenteísmo, pela imprevisibilidade, por fortes emoções derivadas de experiências limite, pela capacidade de lidar com tais experiências e por valores e códigos de conduta compartilhados. A vida "no crime", assim, está longe de ser reduzida pelos interlocutores à prática de atos ilícitos. Ela aparece como modo de se virar, de obter bens materiais e simbólicos; forma de se divertir, de se aventurar, de experimentar sensações fortes, como a adrenalina, e de dar gosto e sentido à vida; como regime de subjetivação e de produção de um determinado sujeito ético marcado pelos valores da humildade e do respeito, que busca constituir-se como "sujeito-homem", que "corre pelo certo". Em cada história narrada e na análise do conjunto do material, mais do que uma palavra final ou do que uma definição mais verossímil sobre o "adolescente em conflito com a lei", abre-se uma pluralidade de elementos: não há uma única dimensão que os constituiu, nem um único discurso; não se movem a partir de um único regime moral e de uma linha única de subjetivação. Além disso, a vida geralmente pensada como fora da ordem, fora da norma, fora da lei é uma vida cheia de controles, cheia de normas, cheia de valores, cheia de limites.

O presente trabalho tem por objetivo examinar, utilizando o conceito de paisagem na geografia sua evolução, desenvolvimento e semântica, (com especial ênfase a sua repercussão na nova geografia cultural) e o de violência urbana (com destaque às principais ideias e significados no espaço urbano), as possíveis alterações ocorridas na paisagem da cidade do Rio de Janeiro, uma cidade peculiar. Isso porque, desde sua fundação, ostenta uma natureza exuberante, que, com o passar do tempo, se destacou como agente direcionador na ocupação do espaço carioca pelas diversas classes sociais. Essa ocupação foi acentuada a partir do momento em que se transformou em capital e recebeu investimentos de vulto, o que fazia dela uma espécie de laboratório das ações do Estado no espaço urbano. Na transferência da capital para Brasília em 1960, foi forçada a fusão com o Estado do Rio de Janeiro, estado pobre, e, associada a essa questão, a indiferença do governo federal instalado na nova capital. Esta obra questiona também o modelo de desenvolvimento adotado, as disparidades socioeconômicas, a ideia de concepção da pobreza como classe perigosa e a influência dos meios de comunicação corroborando esse pensamento, além do exercício do papel do Estado, instituição que arbitra nas diferenças entre as classes sociais. Finalmente, explicita a evolução urbana carioca, desde seu passado condicionado principalmente pelo conjunto natural, além de observar o nascimento da favela como um marco da denúncia da indecente concentração de renda. Denuncia a correlação entre as elites e a mídia que indiscriminadamente incluem este espaço urbano como lugar de marginais. Encerra analisando a modelagem na paisagem urbana carioca em função da violência urbana. / The concepts of landscape in geography (its semantics, development and evolution, with special emphasis to its repercussion in the new cultural geography) and urban violence (its meanings and major notions in the urban scenery) support the analysis of possible alterations in the landscape of the unique city of Rio de Janeiro. From its foundation, it has featured outstanding nature, which has determined the occupation of space by different social classes. Such distribution was massively significant ever since the city became the capital of the country, when it started receiving substantial investments, being transformed into a laboratory for the States actions in the urban space. When the capital was moved to Brasília, in 1960, the city was forcefully integrated to the impoverished State of Rio de Janeiro, becoming its capital and enduring the indifference of the federal government. This analysis also comprises understanding the citys development model, its socio-economical inequality, the concept of poverty as a dangerous social class, and the influence of mass media, especially the cultural industry, in building the image of the city as well as the role of the State in arbitrating on social differences. Finally it examines the citys urban evolution, conditioned by its natural setting, and observes the birth of favelas as a milestone denouncing the citys outrageous income distribution. It additionally denounces the association between the elite and the mass media, who indiscriminately perceive the favelas as home for bandits. It ends up by analyzing the modeling and distribution of Rios urban landscape in consequence of urban violence.

Submitted by Ana Carla Almeida (ana.almeida@ucsal.br) on 2016-11-30T17:39:34Z No. of bitstreams: 1 UCSAL CD PDF.pdf: 2395654 bytes, checksum: 6595555d8d39b04bc3052e2a268d2fd5 (MD5) / Approved for entry into archive by Rosemary Magalhães (rosemary.magalhaes@ucsal.br) on 2017-01-16T12:05:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 UCSAL CD PDF.pdf: 2395654 bytes, checksum: 6595555d8d39b04bc3052e2a268d2fd5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-16T12:05:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 UCSAL CD PDF.pdf: 2395654 bytes, checksum: 6595555d8d39b04bc3052e2a268d2fd5 (MD5) Previous issue date: 2016-11-04 / Esta pesquisa investiga as representações sociais que os jovens de famílias de classes populares de Salvador fazem das violências que são apresentadas pelos telejornais de conteúdo policial. Para tanto, pesquisamos referências sobre as representações sociais, a juventude contemporânea de classes populares e o telejornalismo policial no Brasil, sua trajetória e configuração atual. A pesquisa foi realizada com base em métodos quantitativos e qualitativos. Utilizamos como campo de investigação um Colégio Estadual localizado no bairro de Cajazeiras, tradicional bairro popular de Salvador. Examinamos cerca de 190 questionários objetivos, nove edições dos telejornais “Ronda” e “Que Venha o Povo” da emissora Aratu, e “Balanço Geral” da TV Itapuã, além, de seis grupos focais, que foram fundamentais para que ouvíssemos as falas dos jovens envolvidos. Através dos questionários, foi possível conhecer os jovens, as condições socioeconômicas de suas famílias e seus costumes e hábitos em relação à audiência dos telejornais. As análises audiovisuais dos telejornais foram fundamentais para que conhecêssemos os conteúdos, discursos e violências que são apresentadas pelos programas. Ouvir os jovens através dos grupos focais permitiu a compreensão de suas representações sociais sobre a violência que é noticiada pelo telejornalismo policial de Salvador. / This dissertation investigates social representations through young and poor people discourses on violence that are presented by police newscast content in Salvador, Brazil. Therefore, researches about social representations, contemporary youth of popular classes and the police newscast in Brazil, its history and current configuration were made. The research was based on quantitative and qualitative methods and the research field took place at a state school located in “Cajazeiras”, a popular neighborhood in Salvador. We examined 190 questionnaires, 9 editions of TV newscast called "Ronda" and "Que Venha o Povo" of “TV Aratu” broadcast and “Balanço Geral” of “TV Itapuã” broadcast and conducted six focal groups to listen to the speeches of the young people involved. Through questionnaires, it was possible to know young people demographic data, socio-economic conditions of their families, their customs and habits in relation to the news hearing. Audiovisual analysis of TV programs were essential to be acquainted with contents, speeches and violence that are presented by the TV. Listening to these young people through the focal groups allowed a better understanding of their social representations of violence that are reported by the police newscast in Salvador.

Resumo: A pesquisa investiga como o dramaturgo Manoel Carlos buscou uma abordagem socioeducativa para inserir a temática da violência na telenovela Mulheres Apaixonadas (Rede Globo, 2003). Por meio da análise de conteúdo de cenas da obra de ficção, examinou-se como elementos puramente ficcionais se misturaram a informações e dados da realidade social em três tramas do programa televisivo: a história sobre violência contra a mulher, protagonizada pela professora de educação física Raquel; o caso de maus tratos aos idosos, praticados pela jovem Dóris contra seus avós, Flora e Leopoldo; e a história de violência urbana que vitimou a balconista Fernanda. A análise se centrou em cinco categorias temáticas: construção dramática; informatividade da abordagem temática; diálogo com a realidade; naturalidade e repercussão na mídia. Esta última aferiu a dimensão social alcançada pela abordagem da violência na telenovela em questão em três revistas nacionais semanais. Em seu conjunto, as categorias serviram à verificação da hipótese de que a abordagem de temas de interesse público faz da telenovela um espaço de debate social cuja possibilidade socioeducativa é potencializada por elementos da linguagem do gênero televisivo, como a familiaridade, a naturalidade e o apelo emocional. Os resultados atestam a função pedagógica desses elementos, mas relativiza a capacidade de debate social em virtude da pouca repercussão midiática alcançada pela telenovela em veículos da grande imprensa nacional.

O presente trabalho tem por objetivo examinar, utilizando o conceito de paisagem na geografia sua evolução, desenvolvimento e semântica, (com especial ênfase a sua repercussão na nova geografia cultural) e o de violência urbana (com destaque às principais ideias e significados no espaço urbano), as possíveis alterações ocorridas na paisagem da cidade do Rio de Janeiro, uma cidade peculiar. Isso porque, desde sua fundação, ostenta uma natureza exuberante, que, com o passar do tempo, se destacou como agente direcionador na ocupação do espaço carioca pelas diversas classes sociais. Essa ocupação foi acentuada a partir do momento em que se transformou em capital e recebeu investimentos de vulto, o que fazia dela uma espécie de laboratório das ações do Estado no espaço urbano. Na transferência da capital para Brasília em 1960, foi forçada a fusão com o Estado do Rio de Janeiro, estado pobre, e, associada a essa questão, a indiferença do governo federal instalado na nova capital. Esta obra questiona também o modelo de desenvolvimento adotado, as disparidades socioeconômicas, a ideia de concepção da pobreza como classe perigosa e a influência dos meios de comunicação corroborando esse pensamento, além do exercício do papel do Estado, instituição que arbitra nas diferenças entre as classes sociais. Finalmente, explicita a evolução urbana carioca, desde seu passado condicionado principalmente pelo conjunto natural, além de observar o nascimento da favela como um marco da denúncia da indecente concentração de renda. Denuncia a correlação entre as elites e a mídia que indiscriminadamente incluem este espaço urbano como lugar de marginais. Encerra analisando a modelagem na paisagem urbana carioca em função da violência urbana. / The concepts of landscape in geography (its semantics, development and evolution, with special emphasis to its repercussion in the new cultural geography) and urban violence (its meanings and major notions in the urban scenery) support the analysis of possible alterations in the landscape of the unique city of Rio de Janeiro. From its foundation, it has featured outstanding nature, which has determined the occupation of space by different social classes. Such distribution was massively significant ever since the city became the capital of the country, when it started receiving substantial investments, being transformed into a laboratory for the States actions in the urban space. When the capital was moved to Brasília, in 1960, the city was forcefully integrated to the impoverished State of Rio de Janeiro, becoming its capital and enduring the indifference of the federal government. This analysis also comprises understanding the citys development model, its socio-economical inequality, the concept of poverty as a dangerous social class, and the influence of mass media, especially the cultural industry, in building the image of the city as well as the role of the State in arbitrating on social differences. Finally it examines the citys urban evolution, conditioned by its natural setting, and observes the birth of favelas as a milestone denouncing the citys outrageous income distribution. It additionally denounces the association between the elite and the mass media, who indiscriminately perceive the favelas as home for bandits. It ends up by analyzing the modeling and distribution of Rios urban landscape in consequence of urban violence.

Desde o fim da era das remoções, o foco de preocupação do Estado em relação às favelas tem se deslocado da urbanização para a violência, em especial para o tráfico de drogas. A militarização da questão da violência urbana se manifesta de forma definitiva com a inauguração das Unidades de Polícia Pacificadora nas comunidades carentes cariocas. A despeito dos aspectos positivos imediatos, a ausência de participação popular no processo de ocupação pelo Estado desses espaços segregados têm levantado preocupações, não apenas quanto à eficiência do programa em longo prazo, como também com a possibilidade de instauração de um Estado policial altamente repressivo. Esse trabalho analisa a utilização de mecanismos de gestão e planejamento democráticos como forma de aprimorar o programa de ocupação das favelas, partindo do pressuposto de que a participação política pode contribuir para a maximização dos direitos fundamentais. Para isso, estuda-se com profundidade a história dos atores políticos presentes nessas comunidades, além dos instrumentos existentes e possíveis no Direito Brasileiro para participação popular. Após a análise dos aspectos sociológicos e históricos que explicam a situação atual das favelas cariocas, ao fim, propõe-se um modelo de gestão democrática que aproveite ao máximo seu potencial de participação. / Since the end of the slums removals in Rio de Janeiro, the States main concern in these areas has changed from their urbanization to the issue of violence, especially the drug smuggling. The militarization of the urban violence showed its definite form by the installation of Peace-Making Police Units in poor communities in Rio de Janeiro. Despite immediate positive aspects, the lack of popular participation in the process of occupation of these segregated zones by the State has raised special concerns, not only about the long-term efficiency of the program, but also about the possibility of a highly repressive Police State. This dissertation analyzes the use of democratic administration and planning with the purpose of improving the program of occupation in the favelas, in accordance with the belief that wider political participation can facilitate a maximization of human rights. In order to do this, a detailed study of the history of the political players of these communities is made. Also, the existing and possible instruments of popular participation in Brazilian Law are presented. After the analysis of social and historic aspects that explains the current situation of Rios slums, the author proposes a model of democratic administration which takes maximal advantage of their participation potential.

Nessa dissertação procede-se à análise das narrativas do jornal O Globo durante a ocupação da favela da Rocinha pelas forças oficiais, em novembro de 2011. Pretende-se identificar as representações veiculadas pela mídia nesse especial momento da vida da cidade, que convive com a implantação do projeto das Unidades de Polícia Pacificadora UPPs e a expectativa de recepcionar, nos próximos anos, dois megaeventos esportivos internacionais: a Copa do Mundo (2014) e as Olimpíadas (2016). O mote da pesquisa foi, através da análise das representações sobre o processo de ocupação, descobrir pistas que permitissem pensar o impacto dessa medida sobre a cidade e seus habitantes. Foi possível perceber que, diferentemente do que ocorria nas últimas décadas, a violência urbana não se apresentou como questão de grande interesse para o jornal, aparecendo apenas incidentalmente como eventos pontuais em um contexto predominantemente pacífico. Prevaleceu o discurso otimista em relação à cidade e seu futuro. Nesse sentido, diversas matérias registraram o sucesso da operação policial, comemorando a substituição da política policial de confronto pelas ações de inteligência, fator que teria permitido a retomada do morro sem que um tiro sequer fosse disparado. Ênfase especial foi dada às UPPs, sistematicamente representadas de forma positiva pelo jornal, moradores, empresários e especialistas, que apontariam o projeto como fator responsável pela onda de esperança e otimismo que envolve a cidade. As UPPs seriam, ainda, o elemento que permitiria, aos cariocas, ressignificar as favelas da cidade, afastando a aura de violência a elas associadas, fazendo desaparecer o medo que esses espaços da cidade historicamente causam na população em geral, integrando as favelas na cidade formal. O processo de pacificação das favelas do Rio de Janeiro, personificado nas UPPs, seria a ponte que permitiria, à cidade, se redescobrir, se reinventar, recuperando a alegria e a auto-estima, deixando para trás as décadas de pessimismo e desesperança. Observou-se, assim, que durante o período pesquisado, a dinâmica das narrativas rompeu com o padrão anterior de representação de cidade violenta, privilegiando o discurso da cidade pacificada, embora com episódios violentos pontuais. / The research draws your attention towards the narratives of the newspaper O Globo during the occupation of the Rocinha favela by official forces in November 2011. Intended to identify what kind of representations was reported by the media at special moment of city life, which coexists with the implementation of the project of Pacifying Police Units (UPPs) and the expectation to host two international sporting mega events: World Cup (2014) and the Olympics (2016). Analyzing media representations about the process of occupation, the goal of the research was to discover clues that help to think the impact of this political measure on the city and its inhabitants. It was possible to realize that, unlike what had been happening in recent decades, urban violence not presented as a matter of great interest to the newspapers, appearing only incidentally as occasional issues in a predominantly pacific context. Optimistic speech prevailed in relation to the city and its future. Accordingly, several matters reported on the success of the police operation, celebrating the replacement of police policy of confrontation by the actions of intelligence, which would have allowed the resumption of the Hill without a shot even being fired. Special emphasis was given to UPPs, systematically represented positively by the newspaper, residents, businessmen and specialists, who pointed out the project as a factor responsible for the wave of hope and optimism that surrounds the city. The UPP would be the element that would bring new meanings to the slums of the city. The aura of violence associated with slums was away, making disappear the fear that these spaces of the city historically cause in the general population. The UPP would be responsible for integrating slums in the city. The process of pacification of Rio slums, personified in the UPPs, would be the bridge that would allow the city to rediscover, to reinvent itself, retrieving the joy and self-esteem, leaving behind decades of pessimism and hopelessness. It was observed that during the search, the dynamics of media narratives broke with the previous pattern of representation of a violent city and has opted for an optimistic speech, albeit with occasional violent episodes.

Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Esta tese argumenta que aquilo que Alba Zaluar chamou de ética do provedor, quer dizer, a prática em torno da qual o trabalhador pobre urbano e favelado construía a sua identidade em relação à do bandido, sofreu uma metamorfose, cujo resultado foi a emergência de uma ordem de interação sui generis inscrita nas redes de sociabilidade da violência urbana. A ética do provedor metamorfoseou-se em uma lealdade instrumental e isso deu origem a uma espécie de vínculo social armado e impulsionado internamente como uma forma de convívio capaz de forçar as relações de rotina em dois movimentos concomitantes, de aproximação e de separação de quem vive e circula nessas redes de sociabilidade da violência urbana. O estudo da forma de convívio é feito a partir da construção de uma coleção de relatos baseada em entrevistas com um grupo heterogêneo de tipos sociais por exemplo, trabalhador favelado, ex-traficante, familiar de bandido, policial militar, policial civil, militar das Forças Armadas, jornalista, fotógrafo, professor da rede pública, pesquisador, militante de Direitos Humanos, advogado etc. , e, também, da observação flutuante em três favelas, uma delas com tráfico de drogas a varejo armado e ostensivo e as outras duas com Unidades de Polícia Pacificadora (UPPs). Assim, a coleção de relatos e a observação flutuante são articuladas num recorte transversal e não linear orientado para a abordagem dessa ordem de interação emergida por contiguidade entre a ordem social convencional e a violenta, visando capturar a dimensão intersubjetiva e empírica da forma de convívio que junta e separa, simultaneamente, as pessoas que vivem sob ameaça da violência física, do assédio moral e da corrupção do dinheiro, fatores altamente coercitivos e que produzem os deslizamentos de sentido entre as categorias crime, trabalho e consumo. / This thesis argues that the frontiers that are used to separate the identification at slum communities of a poor urban worker from a bandit, in its classical sense, have been blurred. It results in the hypothesis that the transformation of the ethics of the provider (former anchorage point of separation between worker and bandit), into instrumental loyalty has given origin to some sort of social link to an interaction order sui generis that is armed and driven from inside by an interpersonal companionship provision capable of forcing the every-day relationships towards two simultaneous movements: approximation and separation of the social types who have free pass because of the proximity between the life routines of law and order and that of violent social order. This interaction order sui generis is studied through a) building of a collection of reports based on open interviews with a group of social types radically heterogeneous such as poor urban worker, military and civil police, Armed Forces former military, former drug dealer, lawyer, journalist, photographer, professor of the public network, researcher, activist of Human Rights, etc.; and b) floating observation of routine situations at a slum with ostensive and armed drug dealing and two others slums with non-ostensive drug dealing and Police Pacification Units ( UPPs Unidades de Polícia Pacificadora), in search of verifying the effects of instrumental loyalty on theses relations networks. The collection of reports and the floating observation are operated in a transversal and nonlinear cut, capable of encompassing not only diversity, but above all, the intersection of the points of view created for each of them from the worlds and reference framework to which they belong. They are all affected to some extent by some coercive factors resulting from the violent common crime, to wit: the open or implicit threat of physical violence, corruption, and moral harassment, practical and symbolic factors that spins the meaning of categories as crime, work and consumption.