宗教憲法因宗教本質上之先驗性與著重探討形而上之概念，故在概念定義上即有其困難。特別是我國宗教型態屬於普化、綜攝式之風貌與特殊之「游宗」宗教行為模式，且華人信仰態度屬多元包容型態，其信仰與世俗社會緊密結合，承襲傳統之價值理念與生活模式，呈現出一種遊走於寺院宮闕，著重信仰本質，忽略宗教形式，與宗教較無組織上聯繫，而僅有信仰上的來往，經由宗教儀式之操作來各取所需。由於多元、特殊之本土宗教型態，導致宗教定義更形困難，在宗教難以明確定義與宗教本質之超驗性、無法以科學理性論證特質之情況下，宗教自由之內涵界定與國家世俗法所生之扞格，國家行為之介入係屬侵害與否，此等議題相較於其他基本權而言則更形困難與難解。 我國宗教憲法的論述往往略過宗教學與社會學文獻之分析角度，僅單純直接從外國法的引進及法學層面的探討，忽略我國宗教型態面貌與外國宗教之差異性，反應在詮釋我國宗教憲法時，必須在本土宗教文化脈絡下討論，當援引國外學說案例之時，亦應做不同的法律解釋。 因此，本文嘗試從憲法學、宗教學、社會學三面向，來研究我國的宗教憲法內涵。從最根本屬於我國宗教風貌的瞭解，探討出符合我國宗教定義之解釋，再從比較法上觀察宗教自由的內涵與相關憲法案例的論證，再推導出我國宗教憲法之內涵，更進一步，去探討我國宗教平等、宗教寬容、宗教教育、政教分離等在憲法上所呈現的問題，與比較法上是否容有比附援引之處。最後，則檢視目前現行法規是否有背離憲法所保障的宗教自由之虞，並於文末對宗教團體立法提出些微建議。

碩士 / 東吳大學 / 法律學系研究所 / 91 / 摘 要 宗教行為乃是宗教信仰不可或缺的基本要素。宗教信念必須透過信仰者的宗教行為，才能獲得實現；宗教行為的從事，將使信仰者內在之宗教信念更為堅定。我國憲法第十三條有關宗教信仰自由之規定，不僅賦予人民有信仰宗教的自由，更保障宗教信仰者有實踐宗教信念、從事宗教行為之自由。相較於內在宗教信仰自由的絕對保障，宗教行為自由的行使，可能侵害他人之自由權利、影響公序良俗或違反社會道德與社會責任。因此宗教行為自由仍應受到法律適度的規範與限制。 為滿足當今資本主義社會人類精神生活之需求，新興宗教與教派迅速崛起，宗教行為之型態亦日趨多元。然而，在國家積極功能之發展下，稠密的法令管制網絡，卻導致宗教行為與法律制度的衝突越顯頻繁與複雜。例如：新約教會教徒以國民教育之內容牴觸其宗教思想為由，拒絕其子女接受國民義務教育，並因而遭受連續罰鍰之處罰；耶和華見證人教徒因遵守宗教戒律拒服兵役，導致陷入一再判刑入獄的惡性循環。此些事件皆為國內喧騰一時的著名案例。 我國對宗教信仰自由的保障，未如西方國家有著深厚的傳統與高度的敏感性。宗教團體乃至於新興教派成為政治程序上孤立而隔絕的少數，無法透過民主機制的實際參與，以維護憲法所賦予的宗教行為自由。宗教行為自由限制的違憲審查方面，傳統比例原則之操作，不僅未實質檢驗限制目的的正當性，導致國家可能動輒以增進公共利益、維護社會秩序為藉口，恣意限制宗教行為自由；在限制手段的審查上，一律適用最嚴格的必要性原則，則因陳義過高而無法實際落實。儘管司法院大法官釋字第四九０號解釋提出「內在信仰＼外部行為」之分類，但其過於簡化宗教行為自由之內涵，且未就不同的侵害態樣與程度，建立不同寬嚴的審查標準，因此無法為宗教行為自由之行使設定精確的界限。 本文以為，合理解決宗教行為與法律規範之衝突，避免宗教信仰者陷於背棄宗教信念與受到法律制裁的兩難選擇，乃是憲法保障宗教行為自由最重要之意旨。為填補我國法制對於宗教行為自由保障的疏漏，本文建議政府部門應落實宗教行為自由之功能，特別是課以立法及行政部門「建構適合實現宗教行為自由環境」與「積極提供具體給付」的保護義務。而司法審查者則應建構更細緻的審查標準，為宗教行為自由的行使設定一得以兼顧宗教實踐與公益維護之界限。 至於免除宗教信仰者部分法律義務，可能衍生違反政教分離原則與平等原則的質疑，本文認為由宗教自由之錯層式內涵，即可證立特別保障宗教信仰者的正當性。在宗教行為自由界限的確認上，本文嘗試區分不同的侵害類型，以美國三重基準審查標準理論為基礎，並參酌美國聯邦最高法院判決及一九九三年宗教自由重建法，為宗教行為自由建構具有不同寬嚴程度的違憲審查標準。 關鍵字：宗教信仰自由、宗教行為自由、新興宗教、釋字四九０號解釋、國家保護義務、三重基準審查標準、平等保障、法律適用違憲、宗教自由重建法

Disertacijos tyrimo objektas – religinio ir pilietinio ugdymo ryšys suderinamumo ir papildomumo aspektais. Tyrimu siekta atskleisti religinio ir pilietinio ugdymo ryšio, šių dviejų sričių suderinamumo ir papildomumo teorines ir praktines galimybes. Pilietinio ir religinio ugdymo suderinamumo ir papildomumo analizė remiasi ugdymo turinio bendrojo lavinimo mokykloje prieštaravimų ir studentų pilietinės ir religinės socializacijos ypatumų identifikavimu bei pilietiškumo ugdymo religinėse aplinkose, taikant kooperuotų studijų metodą, realizavimu. Tyrimu siekta atsakyti į šiuos klausimus: Kaip siejasi teoriniai pilietiškumo ir religingumo konceptai? Kaip siejasi religingumo ir pilietiškumo formos? Kaip teoriniu požiūriu gali būti pasiekiama religinio ir pilietinio ugdymo vienovė, suderinamumas ir tarpusavio papildomumas? Kokiais ugdymo tikslų ir ugdymo turinio prieštaravimais pasižymi religinis ir pilietinis ugdymas Lietuvoje? Kokias ir kaip pilietiškumo kompetencijas ugdo religijos (tikybos) vadovėliai? Kaip pasireiškia ir siejasi asmens pilietiškumas ir religingumas? Kaip pilietiškumas ir religingumas gali būti traktuojami kaip asmens socializacijos ir ugdymo rezultatas? Kokios yra pilietinio ugdymo religinio pažinimo kontekste teorinės ir praktinės sąlygos? Kokie ugdymo metodai gali būti taikomi derinant pilietinį ir religinį ugdymą? Kiek veiksmingas, ugdant pilietiškumą, gali būti kooperuotų studijų metodas, realizuojamas religinėse aplinkose? Kokia dinamika pasižymi studentų... [toliau žr. visą tekstą] / The relationship between religious and civic education, on the aspects of the compatibility and complementability is analyzed in the doctoral research. The analysis is based on the identification of the contradictions of the education content in secondary schools; on the identification of the peculiarities of students’ civic and religious socialization, and on the implementation of civic education (with the help of service learning) in religious surroundings. The following questions are developed in the dissertational research: How are theoretical concepts of citizenship and religiosity related? How are the forms of religiosity and citizenship related? How can the compatibility and complementability of religious and civic education be achieved? What are the contradictions between the goals of civic education and the content of religious education in Lithuania? What and how are civic competences developed by religious education textbooks? How are personal religiosity and citizenship related and expressed? How can citizenship and religiosity be approached as the result of socialization and education? What are the theoretical and practical conditions of civic education in the context of religious knowledge? What educational methods can be applied in harmonizing civic and religious education? How effective for the education of civic attitudes and skills can service learning performed in religious environments be? How are students’ civic attitudes and skills changing while... [to full text]

The summary of dissertation analyse the basic thesis of dissertation. / Santraukoje pateikiamos esminės daktaro disertacijos tezės.

Disertacijos tyrimo objektas – religinio ir pilietinio ugdymo ryšys suderinamumo ir papildomumo aspektais. Tyrimu siekta atskleisti religinio ir pilietinio ugdymo ryšio, šių dviejų sričių suderinamumo ir papildomumo teorines ir praktines galimybes. Pilietinio ir religinio ugdymo suderinamumo ir papildomumo analizė remiasi ugdymo turinio bendrojo lavinimo mokykloje prieštaravimų ir studentų pilietinės ir religinės socializacijos ypatumų identifikavimu bei pilietiškumo ugdymo religinėse aplinkose, taikant kooperuotų studijų metodą, realizavimu. Tyrimu siekta atsakyti į šiuos klausimus: Kaip siejasi teoriniai pilietiškumo ir religingumo konceptai? Kaip siejasi religingumo ir pilietiškumo formos? Kaip teoriniu požiūriu gali būti pasiekiama religinio ir pilietinio ugdymo vienovė, suderinamumas ir tarpusavio papildomumas? Kokiais ugdymo tikslų ir ugdymo turinio prieštaravimais pasižymi religinis ir pilietinis ugdymas Lietuvoje? Kokias ir kaip pilietiškumo kompetencijas ugdo religijos (tikybos) vadovėliai? Kaip pasireiškia ir siejasi asmens pilietiškumas ir religingumas? Kaip pilietiškumas ir religingumas gali būti traktuojami kaip asmens socializacijos ir ugdymo rezultatas? Kokios yra pilietinio ugdymo religinio pažinimo kontekste teorinės ir praktinės sąlygos? Kokie ugdymo metodai gali būti taikomi derinant pilietinį ir religinį ugdymą? Kiek veiksmingas, ugdant pilietiškumą, gali būti kooperuotų studijų metodas, realizuojamas religinėse aplinkose? Kokia dinamika pasižymi studentų... [toliau žr. visą tekstą] / The relationship between religious and civic education, on the aspects of the compatibility and complementability is analyzed in the doctoral research. The analysis is based on the identification of the contradictions of the education content in secondary schools; on the identification of the peculiarities of students’ civic and religious socialization, and on the implementation of civic education (with the help of service learning) in religious surroundings. The following questions are developed in the dissertational research: How are theoretical concepts of citizenship and religiosity related? How are the forms of religiosity and citizenship related? How can the compatibility and complementability of religious and civic education be achieved? What are the contradictions between the goals of civic education and the content of religious education in Lithuania? What and how are civic competences developed by religious education textbooks? How are personal religiosity and citizenship related and expressed? How can citizenship and religiosity be approached as the result of socialization and education? What are the theoretical and practical conditions of civic education in the context of religious knowledge? What educational methods can be applied in harmonizing civic and religious education? How effective for the education of civic attitudes and skills can service learning performed in religious environments be? How are students’ civic attitudes and skills changing while... [to full text]

Darbo objektas – Religinis turizmas Lietuvoje. Probleminis (tiriamasis) klausimas: Kokios religinio turizmo plėtros galimybės Lietuvos turizmo rinkoje? Tyrimo tikslas: Ištirti religinio turizmo plėtros galimybes Lietuvos turizmo rinkoje. Rašant darbą buvo išsikelti keturi uždaviniai, kad išanalizuoti religinio turizmo sampratų kaitą ir religinio turizmo vietą Lietuvos turizmo rinkoje buvo atlikta mokslinė ir statistinių duomenų analizė. Išanalizuotos religinio turizmo galimybės Lietuvoje, uždaviniui įgyvendinti buvo tiriamas kelionių organizatorių požiūris i religinio turizmo galimybes Lietuvoje. Atlikto teorinio ir empirinio tyrimo pagrindu sudarytas holistinis religinio turizmo plėtros Lietuvoje modelis, kuris atskleidžia veiksnius, įtakojančius religinio turizmo plėtrą. Tyrimo organizavimas: Statistikos departamento duomenimis Lietuvoje 2008 metais buvo 282 turizmo organizacijos, iš jų 50 turizmo organizacijų užsiima atvykstamuoju, 39 vietiniu ir atvykstamuoju turizmu ir 193 išvykstamuoju turizmu. Šiam tyrimui tinkamos tik tos turizmo įmonės, kurios organizuoja vietinį ir atvykstamąjį turizmą, t.y. 89. Kiekybinį tyrimą sudarė septyni etapai. Viso tyrime dalyvavo 33- trys kelionių organizatoriai. Praktinis pritaikomumas- apibendrinti tyrimo rezultatai, bei sukurtas religinio turizmo plėtros modelis, bus išsiųsti visoms įmonėms , kurios dalyvavo tyrime ir pageidavo gauti apibendrintą informaciją. Rezultatai bus pristatyti Lietuvos turizmo asociacijos, vienijančios Lietuvos... [toliau žr. visą tekstą] / Thesis object – Religious tourism in Lithuania . Problem question: What are the potentials of religious tourism development in Lithuanian tourism market? Study objective: To explore the potentials of religious tourism development in Lithuanian tourism market. In order to analyze the vicissitude of the concept of religious tourism and the place of religious tourism in Lithuanian tourism market four tasks were set and the analysis of the scientific and statistical data was carried out. In order to analyze the potentials of religious tourism development in Lithuania and propose the practical recommendations to business representatives, travel agent attitude was studied. Study organization: According to the Department of Statistics, there were 282 tourism organizations in Lithuania in 2008, of which 50 were practicing the inbound, 39 local and inbound tourism and 193 outbound tourism. Only 89 companies which organize local and inbound tourism qualified for this study. The quantitative study consisted of seven stages. 33 tour organizers took part in the study. Practical application – the summary of results will be sent directly to the companies which took part in the study and requested general study information. The results will be presented to D. Mažeikaitė, the president of the Lithuanian tourism association, unifying the Lithuanian tour organizers. Conclusions: According to the scientific literature, religious tourism is a separate branch of tourism which attends... [to full text]

Darbe kalbama apie religinės įvairovės reprezentavimą Lietuvos internetinėje erdvėje: diskutuojama apie religinės įvairovės procesą šiuolaikinėje visuomenėje ir ypatumus Lietuvoje. Taip pat kalbama apie žiniasklaidos ir religijos santykius bei konfliktus. Pristatomi ir analizuojami tyrimo, kurio metu buvo nagrinėjami dviejų lietuviškų internetinių naujienų portalų publikuojami straipsniai apie įvairias religines bendruomenes, duomenys. Tyrimo rezultatai parodė, jog pasirinkti internetiniai naujienų portalai tinkamai nereprezentuoja religinės įvairovės, daugiausiai teigiamai vaizduoja dominuojančią religinę bendruomenę ir itin neigiamai reprezentuoja naujuosius religinius judėjimus. / This paper presents various aspects of representation of religious diversity in Lithuanian online media. There is a discussion about religious diversity process in today's society and various aspects of this process in Lithuania. Also there is spoken about media and religions cooperation and conflicts. Paper presents the results of a study, which analyzed two Lithuanian online news portals. Study showed, that the religious diversity in the selected online news portals are not adequately represented. Also, it is important to note that the dominant religious community were portrayed more positively than negatively and new religious movements were portrayed very negatively.

Tikybos mokymo ir sociokultūrinės kaimo aplinkos sąsajos kaimo mokyklose Darbas analizuoja 2006 m. patvirtintą Tikybos (katalikų) mokymo programą bei sociokultūrinę Lietuvos kaimo aplinką. Sociokultūrinė aplinka yra svarbus veiksnys formuojantis moksleivių mąstymą, todėl tikybos mokymas, atsiliepdamas į aplinkos iššūkius, gali padėti mokininių dvasiniam tobulėjimui šiame sekuliarizuotame pasaulyje ir konkrečioje aplinkoje. Tikybos mokymas dažname kaime yra vienintelis būdas krikščioniškoms vertybės ugdyti, tačiau moksliškai sociokultūriniame kaimo kontekste iki šiol netirtas. Darbe siekiamas tikslas yra atskleisti tikybos mokymo sąsajas su sociokultūrine kaimo aplinka, išryškinant tikybos mokymo kaimo pagrindinėse mokyklose vyresnėse klasėse būdingus bruožus. Šio tikslo darbe siekiama, aptariant teologinę, psichologinę, edukologinę literatūrą ir analizuojant tikybos (Katalikų) Programą, bendrųjų gairių interviu ištiriant tikybos mokytojų požiūrį į tikybos pamokas sociokultūriniame kaimo kontekste bei pagrindinėse kaimo mokyklose ir atskleidžiant devintokų dešimtokų santykį su tikėjimu bei jų socialine aplinka kaime, remiantis kiekybiniu tyrimu. Tyrimo objektas – tikybos mokymas kaimo pagrindinių mokyklų vyresnėse klasėse. Darbo metodai yra analizė, kokybinis (interviu) ir kiekybinis tyrimas (anketavimas). Darbe remtasi šiomis teorijomis: socialinės asmenybės teorija, socialinio išmokimo teorija, Bronfenbrenner”io aplinkos įtakos modelis, Kohlbergo moralės raidos teorija, T... [toliau žr. visą tekstą] / Relation of Religious Teaching and Sociocultural Environment In Rural Schools The research paper analyses Catholic religious program, which was certified in 2006 and Lithuania’s sociocultural environment in rural areas. Sociocultural environment is an important factor that forms schoolchildren’s intellection. So, responding to environmental challenges, religious teaching can benefit schoolchildren’s spiritual perfectness in secularized world and in particular environment. Religious teaching in common rural area is the only way to develop Christian values but it has not been researched in sociocultural context yet. The aim of the research paper is to reveal the relation of religious teaching to sociocultural rural environment and to highlight the features of religious teaching of higher grades in rural basic schools. There are reviewed theological, psychological and educological literature as well as Catholic religious program. With reference to quantitative survey, teachers were interviewed to find out their attitude to religious lessons in sociocultural context of rural areas and schoolchildren of 9 and 10 grades were interviewed to reveal their relation to faith and their social environment in rural areas. The object of the research is religious teaching in higher grades of rural basic schools. The methods of the research are the following as analysis, qualitative (interview) and quantitative (questionnaire) survey. There were used such theories as social individual theory... [to full text]

Text in Afrikaans / Die Baha'i-geloof is 'n nuwe onafhanklike wereldreligie en is redelik onbekend onder die bree Suid-Afrikaanse publiek. Hierdie kwalitatiewe studie (gebaseer op die fenomenologiese metode) het ten doel om die Baha'i-fenomeen op 'n nie-veroordelende wyse sander vooroordele te beskryf en om die Baha'is se eie Suid-Afrikaanse ervaring te registreer. Dit geskied eerstens deur 'n bespreking van die Baha'ise historiese gebeure (deel 1). Op hierdie wyse word die geloof in sy religieuse familiegroepering geplaas. Terselfdertyd verklaar hierdie deel die ontstaan en ontwikkeling van die Baha'i-geloof wereldwyd en in Suid-Afrika. Dit herdefinieer die verbondsgedagte en toon hoe Baha'is die eenheidsgedagte en die uitlewing van Baha 'u' llah se boodskap via die skepping van 'n Administratiewe orde vormgee. Sentrale Baha'i-konsepte (deel 2) aangaande die geestelike dimensie van die geloof word hierna aangestip. Dit word uitgebou met ongestruktureerde onderhoude met versigtig gekose deelnemers, waarin Baha'is dus self hul geloof in terme van die Baha'i-administrasie, wette, byeenkomste en bepalings, Godsbegrip en eskatologie sowel as hul antropologie en geskiedenis uitspel. Dit word ooreenkomstig die sentrale temas bespreek sodat 'n Baha'i-geheelbeeld gekonseptualiseer kan word. Dit word afgesluit met 'n bespreking van die Baha'i-wereldstaat as die vervulling van die profesie van die nuwe hemel en aarde. Verskeie gevolgtrekkings word uit hierdie data gemaak. Dit toon hoe die Baha'is Baha'u'llah se boodskap as sleutel gebruik sodat die moderne mens na die vestiging van 'n nuwe wereldkultuur gelei word. Hierdie strewe bekragtig die Baha'i-strategie en motto van eenheid in die verskeidenheid, en word as die oplossing vir die hedendaagse probleme van die moderne mens aangebied. Daar word dan met die Suid-Afrikaanse Baha'i-toekomsbeskouing afgesluit. / The Baha'i Faith is a new independent world religion and is vastly unknown to the South African public. The purpose of this qualitative research (based on the phenomenological method) is to describe the Baha'i phenomenon in an unbiased, non-judgemental way so that the own South African Baha'i experience is registered. The Baha'i history (part 1) is discussed first in order to place this faith in its own religious framework and to explain its origin and development worldwide as well as in South Africa. It establishes the message of the Covenant and shows how Baha'is are proclaming the unity idea and the message of Baha'u'llah via the establishment of the Administrative order. Central Baha'i concepts (part 2) concerning the spiritual dimension of the Baha'i faith are explored. It is expanded via unstructured interviews with carefully selected participants in order to let Baha'is explain their own administration, laws and regulations, concepts about God and their escatology as well as their anthropology and history. This is done in accordance to the central themes so that a total picture of Baha'i could be conceptualised. It ends with a discussion of the Baha'i worldstate as the fulfillment of the new heaven and earth prophecy. Different conclusions are made from these data. It shows how the Baha'is are using Baha'u'llah's message as the key in order to lead man to the establishment of a new modern world culture. This culture will be the fulfillment of the Baha'i strategy and motto of unity in diversity and serves as the Baha'i answer to the modern day problems. The thesis ends with the South African expectations of the future / Religious Studies and Arabic / D.Th. (Religious Studies)

No description available.